2024年【傳統(tǒng)文化】國學知識競賽100題（含解析）

2024年【傳統(tǒng)文化】國學知識競賽100題（含解析）01、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）A、靜脈B、動脈解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動脈。脈搏即動脈搏動，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨創(chuàng)的診法，兩千多年來中醫(yī)則習慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來診斷疾病。02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也?！?3、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的"潤筆"指的是什么？（A）A、文章書畫稿費B、替人研磨墨汁C、為人作序解釋：潤筆，是指拿毛筆泡水這個動作，使用毛筆時通常會先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時會感覺比較圓潤。因此，后來“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。04、"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是誰的名言？（B）A、孔子B、屈原解釋：出自屈原《離騷》第97句。05、"杏林"指代的是：（B）A、教育界B、醫(yī)學界解釋：杏林是中醫(yī)學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內(nèi)，典出三國時期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”06、神話故事"夸父逐日"出自哪部書？（A）A、《山海經(jīng)》B、《世說新語》解釋：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。07、"頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵"描寫的是：（C）A、下棋B、戰(zhàn)場C、戲臺解釋：這是戲臺楹聯(lián)。第一句說下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺。08、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》B、《史記》C、《三國志》D、《左傳》解釋：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。09、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西C、南D、北解釋：我國傳統(tǒng)的院落建筑特點是坐北朝南，面對大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。10、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回解釋：端木賜，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激”，但廣交朋友。顏回，尊稱顏子，字子淵?？鬃訉︻伝胤Q贊最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思"的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領。12、"塞翁失馬"這一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《莊子》解釋：出自《淮南鴻烈集解》，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》B、《四庫全書》解釋：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達明初，在當時被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會古今之異同”?！恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。《四庫全書》，全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字?！端膸烊珪冯m然比《永樂大典》還大，但注意題目說的是百科?！端膸烊珪贩譃榻?jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩經(jīng)、論語等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩詞歌賦了?！鞍倏迫珪眲t比較雜，真是上知天文，下知地理了。14、太極拳講究"以柔克剛，以靜制動，以弱勝強"這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子不用解釋了吧。15、"洛陽紙貴"比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》解釋：出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！痹肝鲿x都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。16、"紅娘"今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實甫的《西廂記》解釋：最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個平凡的女婢。及至元代王實甫的《西廂記》，因為充當了一個幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。17、《三國演義》中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是：（B）A、趙云，張飛，關羽B(yǎng)、劉備，關羽，張飛不用解釋了吧。18、我們常用"社稷"來指代國家，其中"社"字代表的是：（A）A、土地之神B、五谷之神解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。19、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快解釋：研墨時墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實它不是生病，為什么呢？因為太快了打滑，磨不下來。古人說，磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個道理。20、唐代邊塞詩人王昌齡的"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰？（D）A、張飛B、關羽C、衛(wèi)青D、李廣解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩中指的卻是李廣，因為李廣也稱為飛將軍。實際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開始為李陵“洗白”，贊揚李廣、李陵的文章多起來。而衛(wèi)青因為是外戚，漢武帝的小舅子，故歷來不受文人所待見。21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇傳》

B、《梁山仙與祝英臺》

C、《孟姜女》D：《牛郎織女》解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說?！杜＠煽椗坊揪褪巧裣膳c凡人的故事，屬于上古愛情故事；《孟姜女哭長城》大家耳熟能詳，是秦始皇時代的故事；《梁山伯與祝英臺》說的則是東晉時代的故事，發(fā)生在浙江上虞；《白蛇傳》雖然也是神話傳說，但把故事背景放在了宋朝，說的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。22、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中"衡"是指的哪個方面的標準？（D）A、長度B、面積C、體積D、重量解釋：度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計量長短的用的器具稱為度；測定計算容積的器皿稱為量；測量物體輕重的工具稱為衡。23、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運和鐵運）同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來，素以商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳，戰(zhàn)國時期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。24、下列哪部著作的成書時間最長？（A）A、《徐霞客游記》B、《說文解字》C、《天工開物》D、《夢溪筆談》《徐霞客游記》，明末地理學家徐霞客經(jīng)過34年旅行寫作而成。25、"皰丁解牛"形容做事得心應手，"皰丁"指的是什么？（B）A、一個年輕力壯的廚師B、一個名叫"丁"的廚師解釋：庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個牛體開剝分剖。26、"少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）A、《長歌行》B、《短歌行》長歌行漢樂府青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！27、下列哪個成語和"道聽途說"詞意更接近？（A）A、空穴來風B、三人成虎解釋：道聽途說，出自《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”狹義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?？昭▉盹L，語出宋玉《風賦》，原義為有了洞穴才有風進來，現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。三人成虎，出自《戰(zhàn)國策·魏策二》，說的是三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。

28、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，"雪芹"是他的：（C）A、名B、字C、號解釋：曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。29、下面哪句話是孔子說的？（A）A、有朋自遠方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武說的。30、在古代，人們將樂器分為"絲"、"竹"，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）A、絲B、竹解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。31、"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）A、牛郎和織女B、唐明皇和楊貴妃不解釋，原詩見白居易《長恨歌》32、"信言不美，美言不信"體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神B、辯證法思想解釋：信言不美，美言不信，意指真實的話未經(jīng)加工，所以不美妙動聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實。原文見《道德經(jīng)》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。33、中國人常說"五福臨門"，下面哪一項是屬于"五福"的？（A）A、品德高尚B、子孫成群第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。34、"文章千古事，得失寸心知"是誰的名句？（B）A、李白B、杜甫解釋：詳見杜甫《偶題》35、"生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"是誰詠贊項羽的名句？（B）A、辛棄疾B、李清照解釋：李清照《夏日絕句》36、為了孩子的學習環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字孟母三遷的故事，不用多說了吧。37、陛下是古時對君王的尊稱，其中"陛"的意思是：（A）A、宮殿的臺階B、天的別稱三玉璽解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階。“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。38、下面哪個劇種被稱為"中國百戲之師"？（C）A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。我國幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽為“百戲之祖”。39、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時期的孫武所寫；孫臏則是戰(zhàn)國時期的人。40、唐詩"東邊日出西邊雨"的下一句是：（A）A、道是無晴卻有晴B、也無風雨也無晴竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。41、"苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫的是誰？（B）A、伍子胥B、勾踐勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。42、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見不相識，笑問客從何處來人日思歸薛道衡

入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了?；丶业娜兆右鹊酱夯卮蟮乇憋w的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。回鄉(xiāng)偶書二首·其一賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。小時候離家到老了才回來，離開家的時間太長了，村子里的小孩都不認識自己了。43、《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經(jīng)》B、《陌上?！稢、《楚辭》D、《孔雀東南飛》解釋：出自《詩經(jīng)·秦風》之《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中沚。

44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是B、不是解釋：唐太宗對王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。45、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤B、耄耋襁褓：不滿周歲孩提：兩至三歲始齔、韶年：男孩八歲總角：幼年泛稱垂髻之年：指兒童黃口：十歲以下幼學：十歲舞勺之年：十三至十五歲志學：十五歲舞象之年：十五至二十歲弱冠：二十歲而立之年：三十歲不惑之年：四十歲知天命、知非之年：五十歲耳順、花甲之年：六十歲古稀之年：七十歲杖朝之年：八十歲耄耋：八十、九十歲期頤：百歲46、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅B、北獅解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」「關羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個古人的性格而異。47、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松B、居無竹C、居無梅D、居無菊解釋：蘇軾《于潛僧綠筠軒》：

寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。48、唐朝文宗御封的"三絕"指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞B、公孫大娘的舞蹈D、吳道子的畫解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩歌”、“張旭草書”，由唐朝皇帝唐文宗向全國詔書御封的。49、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分解釋：干支紀年是以立春作為一年的開始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，是為農(nóng)業(yè)服務的。50、王實甫在《西廂記》中寫道："淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫"指的是：（C）A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫解釋：司馬，古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”51、"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"是誰的詞句？（B）A、岳飛B、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?52、"會當凌絕頂，一覽眾山小"是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山B、泰山《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。53、《齊民要術》是關于：（B）A、君主如何統(tǒng)治國家的著作B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作解釋：《齊民要術》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學著作，也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。54、孔子為什么"三月不知肉滋味"？（B）A、讀到一本好書B、聽到一段好樂曲解釋：語出《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也?！笨鬃映鲇谌寮叶Y儀教化的信念，對韶樂情有獨鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。55、"桃李滿天下"的"桃李"指什么？（B）A、朋友B、學生解釋：比喻學生很多，各地都有。武則天時期。狄仁杰門生眾多，累向武則天推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！保ā顿Y治通鑒·唐紀·武后久視元年》）56、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）A、秦朝B、清朝康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。57、風箏最初是用來做什么的？（A）A、通報消息B、娛樂健身解釋：風箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。58、"鼎"的最初用途是：（C）A、祭祀用禮器B、地位象征物C、烹煮器具解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。59、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應優(yōu)先選擇哪一本？（C）A、《史記》B、《論語》C、《莊子》解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學步、管中窺天都出自《莊子》60、"三更半夜"中的"三更"指的是幾點？（B）A、21點至23點B、23點至凌晨1點C、凌晨1點至3點解釋：中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時（約合現(xiàn)在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現(xiàn)在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最后一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。61、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸"麒麟"，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）A、獅子B、金錢豹C、河馬D、長頸鹿自行看圖：62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水十面埋伏,方錦龍

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十面埋伏解釋：十面埋伏是一首中國琵琶大曲，同時也是中國十大古曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術佳作高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙?！读凶印珕枴罚骸安拦那?，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！备呱搅魉?方錦龍

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十面埋伏63、"老吾老以及人之老"是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子B、孟子出自《孟子·梁惠王上》

64、成語"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代計量單位，其中"咫"和"尺"哪個更長？（B）A、咫B、尺解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對方就在眼前。65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書B、行書C、楷書D、隸書解釋：漢字是我們上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標準則是：正楷。66、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）A、伍子胥B、范蠡C、屈原解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個典故：春秋時期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡?；貭I后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。67、"大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞"是陸游的一句名詩，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈B、辛棄疾C、龐統(tǒng)D、宋玉解釋：語出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器B、藥材C、墓碑D、竹筒解釋：甲骨文的發(fā)現(xiàn)最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經(jīng)考古學家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值后，就開始被介紹到了學術界。復經(jīng)劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。69、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金B(yǎng)、一諾千金C、一飯千金D、一擲千金解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！币馑际且粋€字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币伙埱Ы鹬疙n信功成名就后以千金回饋當年施舍他一頓飯的漂母，出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金?！币粩S千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧?！?0、以下哪個字不含"黑色"的意思？（C）A、玄B、皂C、蒼解釋：玄：黑而有赤色者為玄。皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問是非）。蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。

71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末B、九層之臺起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。九層之臺起于累土：九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。一日之行在于清晨：一日的計劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時間，早作打算。延伸：一年之計在于春。72、《三國演義》中有關羽"單刀赴會"的故事，歷史上也確有"單刀赴會"一事，赴會的是：（D）A、趙云B、張飛C、周瑜D、魯肅解釋：歷史上真正“單刀赴會”的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡后，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關羽以維持聯(lián)盟，邀請關羽到約定地點會談。談判前，魯肅的部下?lián)膶Ψ綍O下“鴻門宴”，不同意他冒險去見關羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀赴會。在談判桌上，魯肅不顧危險，據(jù)理力爭，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關羽面紅耳赤，理屈詞窮。73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭B、西施C、王昭君D、李清照解釋：外太空環(huán)形山大多數(shù)以著名天文學家或其他學者的名字命名。1987年，國際天文學聯(lián)合會命名水星上第一批環(huán)形山，其中有兩座分別以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。74、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳B、雨霖鈴C、念奴嬌D、水龍吟解釋：常見詞牌的字數(shù)

十六字令16字搗練子27字

憶江南27字憶王孫31字

調(diào)笑令32字如夢令33字

相見歡36字烏夜啼36字

長相思36字生查子40字點絳唇41字浣溪沙42字菩薩蠻44字卜算子44字

采桑子44字減字木蘭花44字

謁金門45字訴衷情45字

憶秦娥46字清平樂46字更漏子46字阮郎歸47字

畫堂春47字桃源憶故人48字

攤破浣溪沙48字賀圣朝49字

太常引49字西江月50字

南歌子52字醉花陰52字浪淘沙54字鷓鴣天55字

鵲橋仙56字虞美人56字

南鄉(xiāng)子56字玉樓春56字

一斛珠57字踏莎行58字

小重山58字蝶戀花60字一剪梅60字臨江仙60字

漁家傲62字唐多令60字

河傳61字蘇幕遮62字

定風波62字錦纏道66字

謝池春66字青玉案67字天仙子68字江城子70字

離亭燕72字何滿子74字

一叢花78字御街行78字

驀山溪82字洞仙歌83字

滿江紅93字水調(diào)歌頭95字滿庭芳95字八聲甘州97字

晝夜樂98字雙雙燕98字

念奴嬌100字

桂枝香101字

翠樓吟101字石州慢102字

水龍吟102字雨霖鈴103字永遇樂104字望海潮107字

沁園春114字賀新郎116字

摸魚兒116字邁陂塘116字

75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子B、諸葛亮C、班固D、程顧解釋：班彪是大學問家，他有兩個兒子，長子班固，次子班超，一個女兒班昭。孔子又叫“孔老二”，有一個同父異母的哥哥；諸葛亮有一個哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學家，他和哥哥程顥都是重要的學者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。76、"雙簧"是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）A、初演的兩個人都姓黃B、表演者使用的樂器叫做簧C、表演者巧舌如簧解釋：“雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長，誕生于清朝末年。清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當時黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。77、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺B、風花雪月C、梅蘭竹菊D、春夏秋冬解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關的風；艷麗的花飾是上關的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪；彎彎的造型是洱海月。78、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發(fā)生的"謝公屐"，它當時的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋解釋：指謝靈運（385～433）登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。79、"及時當勉勵，歲月不待人"是誰的名句？（B）A、蘇軾B、陶淵明雜詩陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。80、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石B、寇準解釋：寇準自幼聰穎過人，吟詩作對，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準之父也不推辭，只是說：“犬兒獻丑，求還諸位方家賜教也?！逼鋾r寇準只有7歲，他畢恭畢敬地說：“請出題。”客人說：“此地離華山不遠，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”小寇準果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩云：只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低？81、《論語》中認為"為仁之本"的是：（B）A、忠義B、孝悌解釋：《論語·學而》：孝悌也者，其為仁之本與!82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）A、天氣炎熱似火B(yǎng)、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C、流星異常出現(xiàn)解釋：七月流火，出自《詩經(jīng)》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉(zhuǎn)涼。農(nóng)歷七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。83、"實事求是"一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》B、《戰(zhàn)國策》C、《史記》D、《漢書》解釋：東漢班固《漢書·河間獻王傳》。書中稱贊河間獻王劉德“修學好古、實事求是”。意思是說，研究學問要掌握充分的事實根據(jù)，然后再從事實中找出真實的結論。84、"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營"出自誰的作品？（C）A、陸游B、岳飛C、辛棄疾D、李清照《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

可憐白發(fā)生。85、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）A、楷書B、小篆C、鳥蟲文D、行書解釋：小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現(xiàn)。86、"但愿人長久，千里共嬋娟"，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）A、妻子B、兄弟C、朋友D、父親解釋：該句出自北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。87、宣紙得名于它的：（C）A、用途B、材質(zhì)C、產(chǎn)地D、使用人群解釋：宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。88、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱？（C）A、杏月B、桃月C、榴月D、荷月解釋：以花命名的農(nóng)歷各月份的詩意別稱正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月三月——桃花粉面羞，又稱桃月四月——槐花掛滿枝，又稱槐月五月——石榴紅似火，又稱榴月六月——荷花滿池放，又稱荷月七月——鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月八月——桂花遍地香，又稱桂月九月——菊花傲霜雪，又稱菊月十月——芙蓉顯小陽，又稱陽月十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月臘月——梅花吐幽香，又稱梅月89、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君B、北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇D、物是人非事事休，欲語淚先流解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩（二）》C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕B、軍政C、養(yǎng)馬D、水利解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負責管理教化民眾和行政事務等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設等。91、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟B、右襟壓左襟解釋：中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當時只用衣結不用鈕扣，右衽便于用右手解結。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結用死結，因為死人已不用解衣了。而中原四周的民族多數(shù)穿左衽的服裝。92、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯(lián)，寫的是：（A）A、淡泊以