5年（2020-2024）高考1年模擬歷史真題分類匯編（北京專用） 專題17 世界史（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題17世界史（非選擇題部分）年份考點2024年英國與印度英國：關于印度的法案2023年\h近代科學的興起英國資產(chǎn)階級革命美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命工業(yè)革命的影響西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展（君主立憲制）西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展（聯(lián)邦制共和國）西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展（共和國）近代西方政治制度評價文藝復興影響與評價宗教改革的影響啟蒙運動影響工業(yè)革命背景2022年獨立戰(zhàn)爭后的美國文化拉丁美洲文化，啟蒙運動影響拉丁美洲的獨立運動背景拉丁美洲的獨立運動過程，拉丁美洲獨立運動意義與局限性美國獨立戰(zhàn)爭性質(zhì)法國大革命影響2021年西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展（聯(lián)邦制共和國）美國的政治制度2020年“近代工廠之父”阿克萊特，第一次工業(yè)革命1．（2024年）18．英國與印度英國關于印度的法案法案名稱部分內(nèi)容東印度公司特許狀（1600）東印度公司為法人和政治實體，選舉產(chǎn)生理事會和總督，可制定法律；依法在東印度地區(qū)獲得土地、租金，享有自由、司法、特許經(jīng)營和繼承權等東印度公司法案（1773）提高孟加拉總督地位，統(tǒng)管東印度公司在印度的業(yè)務，成立由4位英國委員組成的參事會進行輔佐；設獨立于總督的最高法院，由英王任命英國人擔任法官，批準總督頒布的法令東印度公司法案（1784）東印度公司的政治事務由英王任命的6人委員會監(jiān)管，東印度公司負責商業(yè)經(jīng)營；總督由公司董事會推薦，經(jīng)英王許可后任命印度政府法案（1858）東印度公司的權力、領地和財產(chǎn)等轉(zhuǎn)歸英王，英王為印度國王（后稱皇帝）；設印度事務部，由內(nèi)閣中的印度事務大臣直接領導；英王任命印度總督，作為其直接代表統(tǒng)治印度印度參事會法案（1861）總督任命6～12人為總督參事會額外委員，其中非官方委員不低于6人；額外委員只能參加參事會立法會議，參與制定法律和法規(guī)印度參事會法案（1892修訂）居住在印度的人均可任額外委員；經(jīng)總督授權批準，立法會議討論總督的年度財經(jīng)報告、提出質(zhì)詢；不懂英語的委員可以請人代為發(fā)言，議案翻譯成印度語言印度政府法案（1919）總督參事會6名成員中3名為印度人；立法會議從參事會中分出，設上下兩院，下院145名議員中104名從居住在印度的人中選出，上院60名議員中33名由選舉產(chǎn)生；議員可以對部分預算進行表決印度獨立法案（1947）印度分為印度和巴基斯坦兩個獨立的自治領；廢除英王印度皇帝稱號，取消印度事務大臣辦公室；英國法令在印、巴不再有效（注：1950年總督及總督辦公室撤銷，英王不再任印度國王）（1）上述材料體現(xiàn)了英印關系的變化。選擇兩個不同標準，完成兩種階段劃分方案，并分別說明理由。（2）結(jié)合所學，簡述印度是如何迫使英國改變對它的殖民政策的。2．（2023年）18．延續(xù)與變遷材料一西方傳統(tǒng)觀點認為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時歐洲告別中世紀，進入現(xiàn)代。材料二20世紀后期，有學者提出，公元1500年前后這一時段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因為此時歐洲在政治、經(jīng)濟、文化和社會關系等領域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀歐洲歷史的重大史實，評析材料一和材料二的觀點。3．（2022年）18．拉丁美洲與歐洲材料一拉丁美洲與歐洲文化交流簡表年份人物及事件1764“馬德里皇家巴斯克國家之友協(xié)會”在西班牙成立，旨在推動科學、文化及經(jīng)濟發(fā)展。早期868名會員中有500多位墨西哥人1768墨西哥人阿爾扎特創(chuàng)辦報刊，介紹《百科全書》及歐洲的科學新發(fā)現(xiàn)。他是法國巴黎科學院、“馬德里皇家巴斯克國家之友協(xié)會”成員，還是抽水馬桶球閥的發(fā)明者1775“馬德里皇家巴斯克國家之友協(xié)會”成員、秘魯人德奧拉維德因與伏爾泰等人交往受到當?shù)刈诮滩门兴膶徟?788法國人布里索在巴黎組建“黑人之友協(xié)會”，宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易。圣多明各商人奧吉加入?yún)f(xié)會17933位圣多明各代表參加法國國民公會，主張廢除奴隸制墨西哥城30多位學者受到當?shù)刈诮滩门兴膶徟?，罪名是談論法國大革命，鼓吹殖民地獨立?804—1805委內(nèi)瑞拉人玻利瓦爾游歷西班牙、法國、意大利，在巴黎親歷拿破侖稱帝，在羅馬發(fā)誓終結(jié)西班牙在美洲的統(tǒng)治材料二我們要牢記我們的人民既不是歐洲人，也不是北美人，不是出自歐洲，而是更接近非洲和美洲的混合……無法肯定我們到底屬于人類哪一個家庭。……委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠是共和國。它的基礎是人民主權、分權、公民自由和取消奴隸制，以及廢除君主制和特權階級?？梢赃@么說，為了將各個階層、各種政治觀點和各種公共習俗重塑為一個整體，我們需要平等。——玻利瓦爾在委內(nèi)瑞拉國會上的發(fā)言（1819）材料三玻利維亞人包括：所有出生于本共和國領土之上者；玻利維亞父親或母親所生子女，包括那些生于本共和國之外但依法明確表示愿意居住在玻利維亞者；本共和國的解放者……獲得歸化許可或在本共和國居住滿三年者；那些迄今為止仍為奴隸，在本憲法發(fā)布后獲得解放者?！＠郀柶鸩莸牟＠S亞憲法（1826）（1）閱讀材料一，概括18世紀中葉到19世紀初拉丁美洲與歐洲文化交流所涉及的重大時代議題。（2）在拉丁美洲，玻利瓦爾被譽為解放者。結(jié)合上述材料和時代背景，評析他對歐洲啟蒙思想的發(fā)展。4．（2021年）18辯論1787年美國制憲會議上，各州代表就“全國行政官”的人數(shù)和權力等問題展開激烈辯論。以下為6月1日—7月19日的發(fā)言節(jié)錄：拉特里奇：贊成把行政權委托給一人，但不能賦予此人宣戰(zhàn)和媾和的權力。謝爾曼：行政官只是把立法機構(gòu)的意志付諸實施，這一人或數(shù)人，只有國會才能委任，且只對國會負責。倫道夫：堅決反對把行政權集于一人。這是君主制的胚胎，不要以英國政府為模本。為了維護全國行政官的獨立，就應該由一人以上擔任。威爾遜：全國行政官由一人擔任。若立法、行政、司法相互獨立，行政官就應擁有絕對否決權。巴特勒：贊成設立一人為行政官，但反對授予此人否決立法的全權。難道美國不會出現(xiàn)克倫威爾式人物？漢密爾頓：主張選舉產(chǎn)生一位行政官，他應有權否決國會通過的法案。莫里斯：設立行政官的目標之一是控制國會。國會會抓住戰(zhàn)爭、入侵、動亂等時機擴權。因此需要一位行政官做人民的保護者，抵制由大人物和有錢人組成的國會。1787年憲法最終確立了總統(tǒng)制，但關于總統(tǒng)權力的爭論還在繼續(xù)。（1）各州代表關于設立“全國行政官”有哪幾種觀點？歸納其理由。（2）有學者在談到18世紀英美政治體制時，認為美國總統(tǒng)是“沒有君主制的國王”。結(jié)合史實，談談你對這句話的看法。5．（2020年）18．“近代工廠之父”阿克萊特材料一英國傳統(tǒng)紡織業(yè)以毛紡織為主。17世紀，印度棉織品和印花織物大量流入，引起了毛紡織業(yè)者的不滿和騷亂。英國議會在1700—1721年間頒布多項法令，禁止進口和使用印花棉布。蘭開夏毗鄰重要的貿(mào)易港口利物浦。當?shù)丶夹g工人在市場需求刺激下，首先仿造印度棉織品。1735年，議會頒布法令將棉麻混合織物排除在禁令外。此后，蘭開夏棉紡織業(yè)迅速發(fā)展起來。19世紀，蘭開夏成為英國棉紡織業(yè)中心。材料二1732年，阿克萊特出生于蘭開夏的貧困家庭。他曾是理發(fā)師和假發(fā)經(jīng)銷商，后來發(fā)明了水力紡紗機并于1769年獲得專利。1771年，他建立了第一個水力紡紗廠，除女工、童工外，還專門招聘了技術工人。他獲得大量投資，陸續(xù)興建十多個紡紗廠，創(chuàng)制了統(tǒng)一的工廠標準化管理體系。1790年，他引進了瓦特改良的蒸汽機。許多企業(yè)家向他購買生產(chǎn)紡紗機的許可權或機器，借鑒其成功經(jīng)驗。阿克萊特還曾受封為爵士，當選過德比郡郡長。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學，概括蘭開夏成為英國棉紡織業(yè)中心的條件。（2）從“時代與個人”關系的角度，解讀阿克萊特的成功之路。1．（2024·北京通州·二模）“雙劍論”材料一

“雙劍論”是中古西歐羅馬教會所提出的一種神學政治理論，“雙創(chuàng)”指教會和世俗君主這兩種權力，國王這把劍可以銳利教會之劍。教會之劍則可以緩和國王之劍，兩把劍互為作用、相互結(jié)合，因為它們都是基督之劍?！幾浴对囌撝泄盼鳉W“雙劍論”的流播與詮釋》材料二

“雙劍論”提出后不同的人對此有不同詮釋。教皇格里高利七世（1073—1085年在位）認為，上帝將“精神之劍”和“世俗之劍”都交到了教皇手里，教皇可以將“世俗之劍”交給國王，教皇可以隨時收回“世俗之劍”以及隨劍的權力。但?。?265—1321年）認為，體現(xiàn)世俗權力和神圣權力的“兩把劍”并不掌握在教會之手，教皇和帝王的權力是兩種不同性質(zhì)的權力，所以不能由一人來體現(xiàn)。井特別指出，世俗的君主統(tǒng)治權直接由上帝賜予而非來自羅馬教皇。馬丁·路德（1483—1546年）認為，基督不使用刀劍，因為在他的國里，只有虔敬的人，所以用不著刀劍。教皇對皇帝猶如主教對國王，除了在圣壇上受膏油和加冕以外，不應該有其他的權柄?！幾浴对囌撝泄盼鳉W“雙劍論”的流播與詮釋》（1）閱讀材料一、結(jié)合所學，指出“雙劍論”所體現(xiàn)的中世紀教權與王權的關系。（2）閱讀材料二、結(jié)合時代背景，分析三人對“雙劍論”的不同詮釋。2．（2024·北京朝陽·二模）科技與人類社會材料一

17世紀，英國科學家弗蘭西斯·培根認為，在所能給予人類的一切利益中，“最偉大的莫過于發(fā)明新的技術、新的才能和以改善人類生活為目的的物品?！?9世紀，馬克思、恩格斯指出，“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，“沒有蒸汽機和珍妮走錠精紡機就不能消滅奴隸制。當人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能獲得解放?！蓖瑫r，馬克思、恩格斯又認為，“資本主義生產(chǎn)方式第一次使自然科學為直接的生產(chǎn)過程服務”，“在機器上實現(xiàn)了的科學，作為資本同工人相對立……表現(xiàn)為占有剩余勞動的手段?！辈牧隙?/p>

如果你們想使一生的工作有益于人類，那么，只懂得應用科學是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標?！?931年愛因斯坦在美國加利福尼亞理工學院的演講鑒于未來任何世界大戰(zhàn)必將使用核武器，而這種武器威脅著人類的繼續(xù)生存，我們敦促世界各國政府認識到并且公開承認，它們的目的決不能通過世界大戰(zhàn)來達到，因此，我們也敦促它們尋求和平辦法來解決它們之間的一切爭端?！?955年《羅素—愛因斯坦宣言》（1）比較培根與馬克思、恩格斯對科技的認識，結(jié)合時代背景進行分析。（2）運用20世紀以來世界歷史發(fā)展進程中的史實，簡評愛因斯坦的觀點。3．（2024·北京·一模）變化的格局材料一

第二次世界大戰(zhàn)使整個歐洲遭受了幾乎是致命的打擊。隨著又一代年輕人被戰(zhàn)火吞噬，歐洲各國的基本國力幾乎也在這場戰(zhàn)爭中消耗殆盡，從而導致了歐洲的整體衰落。不僅如此，歐洲還被蘇聯(lián)和美國劃分為東西兩大勢力范圍，造成了它在地理上、政治制度上、經(jīng)濟模式上和意識形態(tài)方面的一分為二，形成了歐洲歷史上前所未有的現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和民族主義思想意識更為廣泛的傳播，殖民地半殖民地人民奮起“對西方造反”……這不僅是20世紀最偉大的革命性變化，是人類歷史的極其巨大的進步，也是對舊歐洲的又一個致命打擊。因此，經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)，歐洲在19世紀建立起來的世界霸權地位一去不復返了。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學，簡析第二次世界大戰(zhàn)后歐洲的世界霸權地位“一去不復返了”的背景。材料二

16世紀以后，形成了兩種類型的文化帝國主義。第一種是官方性質(zhì)的，旨在殖民帝國時代增加和維持帝國的權威。20世紀后半期，隨著非殖民化浪潮興起，第二種類型的非官方文化帝國主義也應運而生。跨國公司在全球范圍的經(jīng)營活動和通訊行業(yè)的發(fā)達，發(fā)揮了塑造人之價值觀、情趣態(tài)度的作用，如無所不在的廣告宣傳。面對這樣的侵襲，尼加拉瓜人提供了一個取代彌漫第三世界的文化帝國主義的做法。去年（1979年）的一次文化活動浪潮，尼加拉瓜人用藝術的方式在繪畫、舞蹈、歌唱、寫作和工藝創(chuàng)造中表達自己?！叭藗冋l(fā)出一股干勁和熱情，”一位民歌手說。政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化傳統(tǒng)，尼加拉瓜文化部長卡德納爾說：“文化必須交到人民手中，他們既是文化的創(chuàng)造者也是消費者。”（2）閱讀材料二，結(jié)合所學，指出“非官方文化帝國主義”產(chǎn)生的原因及第三世界的應對之道。4．（2023·北京·高考真題）延續(xù)與變遷材料一

西方傳統(tǒng)觀點認為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時歐洲告別中世紀，進入現(xiàn)代。材料二

20世紀后期，有學者提出，公元1500年前后這一時段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因為此時歐洲在政治、經(jīng)濟、文化和社會關系等領域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀歐洲歷史的重大史實，評析材料一和材料二的觀點。5．（2024·北京房山·一模）約翰·洛克材料一

約翰·洛克1632年出生于英國薩默塞特郡一戶度誠的清教徒家庭，他的父親是當?shù)氐囊幻蓭熀蜕倘?。洛克?652年進入英國牛津大學，結(jié)識了著名科學家波義耳，且在其科技實驗中擔任助手。他曾流亡荷蘭，參與了輝格黨人反對唐姆斯二世專制統(tǒng)治和復辟天主教的斗爭。1688年“光榮革命”后回到英國。1690年他所寫《政府論》出版，提出“理性，也就是自然法，教導著有意遵從理性的全人類：人們既然都是平等和獨立的，任何人就不能侵害他人的生命、健康、自由和財產(chǎn)。”他認為每個國家都有立法權、行政權和對外權。立法權是政府的最高權力，屬于議會，行政權屬于國王，立法權與行政權必須分立。對外權涉及到和平與戰(zhàn)爭、外交與結(jié)盟，但行政權與對外權很難分開和同時由不同的人所掌握。材料二

孟德斯鳩認為，為了保障自由就必須防止權力的濫用。他強調(diào)每一種國家都有三種權力——立法權、司法權和行政權。立法權應該由人民集體享有?！叭嗣癖仨毻ㄟ^他們的代表來做一切他們自己所不能做的事情。”“貴族團體和由選舉產(chǎn)生的代表平民的團體應同時擁有立法權。兩者有各自的議會、各自的考慮也有各自的見解和利益?！薄爱斄⒎嗪托姓嗉性谕粋€人或同一個機關手中自由便不復存在了?！彼痉嗍遣门兴饺朔缸锘驙幵A的權力，不能為某一個特定階級或某一特定的職業(yè)所專有，而應當交給由人民選舉出的一些人所組成的法庭。“如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權同立法權合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量?！保?）依據(jù)材料一，概括洛克的主要政治思想，并結(jié)合所學，分析其形成背景。（2）閱讀上述材料，指出孟德斯鳩的政治思想對洛克思想有何發(fā)展，并結(jié)合史實，簡述二人思想的影響。6．（2024·北京朝陽·一模）思想與時代“密涅瓦的貓頭鷹要等黃昏到來，才會起飛?！边@是德國思想家黑格爾的名句，他認為，思想不可能超越時代，只會在世事發(fā)展變化結(jié)束之后才能夠產(chǎn)生。他同時指出，“關于教導世界應該怎樣，……無論如何哲學總是來得太遲”，意即思想無法預見和引領時代。注：密涅瓦是古羅馬神話中的智慧女神，棲落其身上的貓頭鷹是智慧、理性的象征。關于思想與時代的關系，你如何看待黑格爾的觀點？運用世界近現(xiàn)代史的相關史實加以論述。要求：觀點明確，論證充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。7．（2024·北京海淀·模擬預測）工業(yè)革命材料一

無論這一系列的變革是否被說成是“工業(yè)革命”，最終都會被拿來進行討論。這些變革不只是“工業(yè)上的”，還有社會上和思想上的?！案锩边@個詞意味著一種突然變化。事實上，突然變化并不是經(jīng)濟變革過程的特點。人際關系體系有時被稱為資本主義，早在1760年前就有其自身源頭，在1830年后獲得了全面發(fā)展；這樣一來，便存在著忽視連續(xù)性這一基本事實的危險。但“工業(yè)革命”這個詞語被一個個歷史學家拿來使用，它已非常牢固地嵌入到共同話語之中，另辟蹊徑去找個詞語來取而代之，那會是件迂腐之事。——［英］托馬斯·阿什頓：《工業(yè)革命（1760一1830）》材料二

工業(yè)革命促進經(jīng)濟持續(xù)增長的一個原因，就是它涉及了一系列相互加強的變革。事實上，其中一些變革發(fā)端于工業(yè)革命之前，因此，工業(yè)革命既是經(jīng)濟變革的結(jié)果也是經(jīng)濟變革的原因。技術變革是推動經(jīng)濟增長的發(fā)動機，而技術變革是工業(yè)革命的核心。生產(chǎn)方式和運輸方式的持續(xù)變革是工業(yè)革命最偉大的遺產(chǎn)。一場人口革命伴隨著技術變革而來。還有一場城鎮(zhèn)革命開始于工業(yè)革命之前。為養(yǎng)活快速發(fā)展的城市，還需要一場農(nóng)業(yè)革命。工業(yè)革命期間，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)增長，但英國越來越依賴進口食品，因為不斷增長的需求超過了國內(nèi)供給。進口增加突顯了英國轉(zhuǎn)型的另一個特征——商業(yè)革命。交通運輸革命支撐了貿(mào)易的增長。經(jīng)濟增長需要進行城市建設、工廠建設和交通設施建設，而商業(yè)發(fā)展的需要擴大了貿(mào)易信貸的規(guī)模。這些需要都通過金融革命得到了滿足?！塾ⅲ萘_伯特·艾倫：《工業(yè)革命》閱讀材料，比較兩位學者對工業(yè)革命評論的相同觀點，并結(jié)合所學說明你的理解。8．（2024·北京昌平·二模）世界市場與資本主義的發(fā)展1867年9月，《資本論》第一卷德文版在漢堡出版。在《資本論》及其手稿中，馬克思以資本主義社會經(jīng)濟狀態(tài)為研究對象，科學地分析了資本主義這一世界歷史現(xiàn)象，強調(diào)它只是人類歷史發(fā)展的一個階段。馬克思認為世界市場是形成世界歷史的經(jīng)濟基礎，它既是資本主義發(fā)展的前提，也是資本主義發(fā)展的結(jié)果。——摘編自錢乘旦主編《新世界史綱要》結(jié)合15世紀末到20世紀初的重大史實，闡釋材料中馬克思關于“世界市場與資本主義發(fā)展關系”的觀點。9．（2024·北京東城·二模）維多利亞時代1837—1901年，英國維多利亞女王在位時期，后世稱為維多利亞時代。序號參考資料出處①在工作日這城市是被灰色的煙云籠罩著……工人住宅擠在高聳的廠房當中的地方，是整個城市中最骯臟和建筑得最糟的部分……公路兩旁是廠主的有花園圍繞著的別墅【德】恩格斯《英國工人階級狀況》（1845年）②（1846年）谷物法廢除了，這又永遠確立了資產(chǎn)階級、特別是資產(chǎn)階級中最活躍的部分即工廠主對土地貴族的優(yōu)勢【德】恩格斯《社會主義從空想到科學的發(fā)展》英文版序言（1892年）③公共圖書館應向市民免費開放，市鎮(zhèn)議會可以通過征稅的方式取得設置公共圖書館的經(jīng)費英國《公共圖書館法》（1850年）④上帝和自然是否有沖突？／因為自然所給予的全是惡夢／它似乎僅僅關心物種／而對個體的生命毫不在乎【英】丁尼生《悼念集》（1850年）⑤繼1846年關稅削減之后，1853年8月20日（英國）制定了新的關稅法，取消了大量關稅，尤其是制造品關稅【英】波斯坦主編《劍橋歐洲經(jīng)濟史（第八卷）》（1989年）⑥5—12歲兒童（不論男女）必須入校學習，學校委員會有權免除貧困家庭孩子的全部或部分學費……建立免費學校英國《福斯特教育法》（1870年）⑦多數(shù)重要官職必須按照文官委員會的要求，通過公開競爭考試錄用1870年6月4日英國樞密院令⑧19世紀的后25年是在金本位基礎上建立的國際貨幣體系不斷擴展的最好見證，它以各國貨幣的固定國際匯率將世界上主要國家聯(lián)系起來【英】波斯坦主編《劍橋歐洲經(jīng)濟史（第八卷）》（1989年）⑨一年交納房租10鎊以上，居住期達一年以上的寄宿人，以及擁有土地或租佃的土地年產(chǎn)值為10鎊以上者都有選舉權英國《人民代表法》（1884年）⑩總理衙門已將旅順口租借給俄國……因此你務必以最有效和最迅速的方式獲得日本人撤離威海衛(wèi)后租借該地的優(yōu)先權英國政府致駐華公使竇納樂電文（1898年）主題一

維多利亞時代的沖突主題二：維多利亞時代的開放從兩個主題中選擇一個，運用上述參考資料，擬定研究提綱，寫出研究結(jié)論。要求：研究提綱要全面、具體地體現(xiàn)主題，每部分要寫出對應的參考資料序號；研究結(jié)論簡潔、有高度。10．（2024·北京豐臺·二模）歷史發(fā)展觀人類歷史發(fā)展為世界歷史的過程，包括兩個方面：縱向發(fā)展和橫向發(fā)展?？v向發(fā)展是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會形態(tài)的更迭，是人類歷史由低級向高級社會形態(tài)的更迭發(fā)展。橫向發(fā)展是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史。縱向發(fā)展和橫向發(fā)展并非各自獨立，它們互為條件，縱向制約著橫向發(fā)展，橫向發(fā)展又對縱向發(fā)展具有反作用?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》總序閱讀材料，從人類歷史發(fā)展橫縱向關系的角度，提煉一個觀點，結(jié)合16—20世紀初世界歷史進程中的重要史事，對觀點進行論述。要求：觀點正確，橫向、縱向至少各選擇兩個史事，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。11．（2024·北京石景山·一模）20世紀世界史時間事件時間事件1903年萊特兄弟發(fā)明飛機1946年第一臺電子計算機誕生1908年印度孟買工人反英政治總罷工1947年杜魯門主義出臺1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)1949年中華人民共和國成立1917年俄國十月革命1955年華沙條約組織成立1919年巴黎和會召開1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星1922年埃及宣布為獨立的君主立憲國家1960年“非洲年”，17個非洲國家獨立1929年經(jīng)濟大危機爆發(fā)1961年卡斯特羅宣布古巴為社會主義國家1931年日本發(fā)動九一八事變1962年古巴導彈危機1933年羅斯福就任美國總統(tǒng)，開始新政1991年蘇聯(lián)解體1939年第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)1995年世界貿(mào)易組織成立1945年聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、世界銀行成立1999年巴拿馬從美國手中收回巴拿馬運河區(qū)的全部主權根據(jù)上表，選取三個及以上事件，圍繞20世紀的世界史，確定一個主題，并結(jié)合所學就該主題加以闡釋。（要求：主題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）12．（2024·北京豐臺·一模）20世紀的世界羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進程》中認為．20．世紀這一百年是迄今人類歷史上變革最大、斗爭最激烈的一個世紀。概而言之，這個世紀有三大特點（一）20世紀是人類歷史上生產(chǎn)方式與生活方式發(fā)生巨變經(jīng)濟增長速度最快的一個世紀（二）20世紀是人類歷史上社會震蕩最劇烈、最不穩(wěn)定的一個世紀（三）20世紀也是人類歷史上意識形態(tài)斗爭最激烈、思潮變化巨大、技術知識猛增、信息傳播最快的一個世紀20世紀在世界歷史上的地位獨一無二，震古鑠今。從材料所述20世紀的三大特點中任選兩點，結(jié)合20世紀世界歷史的重大史事，加以闡述。要求：史實充分、至少每點選擇兩個史事，史論結(jié)合，邏輯清晰。13．（2024·北京東城·二模）甘地與民族解放材料一

甘地認為，英國用廉價的大工業(yè)紡織品打碎了印度的手工紡織業(yè)，從饑餓的農(nóng)民和手工業(yè)者手中搶走了最后一碗飯。工業(yè)文明導致了損人利己的瘋狂行為，使人精神墮落。甘地發(fā)起了手工紡織運動，提出“紡車輪的每一次轉(zhuǎn)動，都在紡著和平、善良和仁愛”“可以為印度半饑餓的半失業(yè)的婦女找到工作……并且用這種棉紗來織布給印度人民穿”。——摘編自彭樹智《甘地的農(nóng)村經(jīng)濟思想及其道德觀》等材料二

20世紀20年代，中國對甘地的報道多是翻譯外國文章，對甘地以贊同、景仰為主。1930年，非暴力不合作運動第二階段開始，中國一些國際問題專家和旅居印度的學者，撰寫大量文章，指出不合作運動中上層只顧自己利益，不同教徒存在矛盾，反英力量分散，無力抵御英國鎮(zhèn)壓。領導的中華全國總工會發(fā)表文章，呼吁印度無產(chǎn)階級奪取革命領導權，只有“破碎‘非武力抵抗’和改良欺騙，革命才能更擴大的發(fā)展”。九一八事變后，民眾將不抵抗比同于甘地的非暴力。有報刊指出“中國的不抵抗主義仿效甘地非武力抵抗何其相像”。西安事變時，西北軍打出“我們要做中興的少康（夏朝君主），不做亡國的甘地”的標語。1938年，中國報紙報道了甘地捐助中國救護車的消息，稱其“為國際社會向中國表示同情之新例證”。1939年，國民黨《中央日報》發(fā)表《甘地同情我抗戰(zhàn)》，報道甘地呼吁印度全國向“為世界主持正義而戰(zhàn)之中國人民加以救濟”，《新中華報》發(fā)表《可貴的同情——甘地向印人呼吁援助中國人民》一文?！幾蕴莆臋唷陡实貎纱尾缓献鬟\動在當年中國的反響》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學，簡析甘地發(fā)起手工紡織運動的目的。（2）閱讀材料二、解讀20世紀30年代甘地在中國的形象變遷。14．（2024·北京西城·二模）近代東亞國際關系由于發(fā)生了侵略與戰(zhàn)爭，19-20世紀以中、日、朝三國為中心的東亞歷史充滿了創(chuàng)傷。材料一

日本強迫朝鮮簽訂的不平等條約及主要內(nèi)容（部分）時間條約部分原文1876年《江華島條約》“日本國人民在朝鮮國指定各口，如其犯罪交涉朝鮮國人民，皆歸日本官審斷。”1882年《濟物浦條約》“日本公使館備兵員若干備警事。設置修繕兵營，朝鮮國任之?！?910年《日韓合并條約》“韓國皇帝陛下將關于韓國全部一切統(tǒng)治權，完全且永久讓于日本國皇帝陛下?！辈牧隙?/p>

1895年簽訂的《馬關條約》第一款規(guī)定：“中國認明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主國。故凡有虧損其獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻典禮等，嗣后全行廢絕。”1899年，中國和朝鮮簽訂了近代朝鮮歷史上第一份對外平等條約《中韓通商條約》。材料三

依據(jù)上述材料，結(jié)合時代背景，評述19世紀中后期日本對朝鮮的侵略。15．（2023·北京海淀·模擬預測）歷史漫畫解讀圖1：《來自西邊的風》（1948）英國漫畫家圖2：《“窒息的”英、法、意市場》（20世紀50年代）蘇聯(lián)漫畫家內(nèi)容描述：云端之上的西風神（ERP，馬歇爾計劃縮寫）正鼓起腮，向寓意歐洲（Europe）的大風車吹來勁風，大風車轉(zhuǎn)動起來，驅(qū)散了歐洲的嚴寒，大風車周圍呈現(xiàn)出一派忙碌的景象。內(nèi)容描述：象征美國的人坐在裝有英國貨物、法國貨物、意大利貨物的貨攤上，將貨攤壓得幾乎倒塌。該漫畫的意圖是說明美國壟斷資本趁它的競爭者衰落的機會，在戰(zhàn)后奪取了世界市場的一大部分。結(jié)合以上兩幅漫畫及所學知識，談談歷史學習和探究應當如何運用漫畫類型的史料。形成兩極格局，作為資本主義陣營的英國和作為社會主義陣營的蘇聯(lián)對美國的馬歇爾計劃評價觀點是相反的，漫畫的價值就在于從不同角度認識了馬歇爾計劃的實質(zhì)在于穩(wěn)定資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。這樣對于漫畫反映的史實產(chǎn)生客觀辯證的認識。16．（2024·北京·三模）現(xiàn)代世界貨幣體系問題材料一

一戰(zhàn)爆發(fā)前，世界各國普遍實行金本位制度，有利于國際貿(mào)易的發(fā)展。然而金本位固有的缺陷導致各國的貨幣發(fā)行量實際是有上限的，尤其在經(jīng)濟高速發(fā)展時期，黃金開采的速度比不上經(jīng)濟發(fā)展所需增發(fā)的貨幣。因此，金本位一定程度上限制了經(jīng)濟的發(fā)展，二戰(zhàn)結(jié)束后，百廢待興，布雷頓森林體系應運而生。布雷頓森林體系表面上結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，但實則十分脆弱，加之美國在六七十年代深陷戰(zhàn)爭泥潭，無力繼續(xù)維持美元對黃金的固定官價，布雷頓森林體系于1971年瓦解。經(jīng)過幾年的無序國際貨幣體系，1974年，在IMF（國際貨幣基金組織）的框架下，各國達成了新的協(xié)議，稱為“牙買加體系”。牙買加體系首先決定了黃金的非貨幣化，黃金不再與任何一種貨幣掛鉤，降低了美元的支配地位。同時，也確定了匯率安排的多樣化?！幾酝蹩颉秶H貨幣體系缺陷及改革方向的探討》材料二

發(fā)展中國家經(jīng)濟在國際金融體制中的影響日益增強，仍以西方發(fā)達國家為主導的現(xiàn)行貨幣體系顯然不能適應這一變化，必須進行制度變革與創(chuàng)新。首先加強國際貨幣基金組織的功能，提高世界銀行在穩(wěn)定國際金融體制中的作用。許多國家由于銀行管理不善引發(fā)金融過度風險，或由于監(jiān)督機構(gòu)不獨立，使制定的監(jiān)督制度不能實施，因此建立和完善國際金融監(jiān)督機構(gòu)已成為國際金融體制改革的當務之急。新的國際金融秩序在很大程度上是用于協(xié)調(diào)各方關系的。從國別上看，首先是發(fā)達國家與發(fā)展中國家的關系，要在支持發(fā)達國家經(jīng)濟增長的同時，更多地考慮如何保護和支持發(fā)展中國家和地區(qū)；其次是發(fā)達國家之間的協(xié)調(diào)。需要提及的是我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，應積極參與國際貨幣體系的改革，提高在國際金融體系中的地位與作用?！幾杂萑憾稹秶H貨幣體系改革的新制度經(jīng)濟學思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括一戰(zhàn)后國際貨幣體系演進歷程。（2）根據(jù)材料一、二、并結(jié)合所學，談談你對當前國際貨幣體系發(fā)展的認識。17．（2024·北京東城·一模）區(qū)域國別研究區(qū)域國別研究發(fā)端于16—19世紀逐漸形成的東方學，代表作有葡萄牙航海家皮列士的《東方志：從紅海到中國》、英國旅行作家哈克盧伊特的《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》、英國傳教士大衛(wèi)·利文斯頓的《在南非的傳教旅行與研究》等。其主要研究對象是以語言和宗教為代表的古代文明，東方被描述為落后的、僵化的“他者”，有待西方的統(tǒng)治和引導。他們收集的東方地理和人文資料，受到西方的廣泛關注。二戰(zhàn)后，美國招募各國最杰出的專家“對涉及國家安全的所有信息進行搜集和整理”，為美國的決策提供參考，區(qū)域研究涵蓋地球各個角落，最受重視的是蘇聯(lián)學和中國學。1958年，國會通過《國防教育法案》，向高校提供資金，資助其區(qū)域研究。這一時期還涌現(xiàn)了“世界區(qū)域研究專委會”等一批學術團體。從20世紀80年代開始，中國高校設立以特定地區(qū)為名稱的研究中心。2011年，教育部啟動高校區(qū)域國別研究專項，目前已做到了對世界各地區(qū)研究的全覆蓋，中國的研究植根于研究地的社會文化，依靠合作機制，讓當?shù)貙W者為自己發(fā)聲，從而構(gòu)建真正意義上的“本土性”知識。同時，關注當今世界面臨的危機和挑戰(zhàn)，闡明人類社會的共識，為問題的解決提供有益借鑒。——摘編自朱曉中《區(qū)域與國別研究：緣起、內(nèi)涵、知識生產(chǎn)和挑戰(zhàn)》等依據(jù)材料并結(jié)合所學，評析近代以來區(qū)域國別研究的發(fā)展變化。18．（2024·北京門頭溝·一模）時代主題。有學者認為，20世紀的世界歷史有兩個鮮明的時代主題。上半葉是“戰(zhàn)爭與革命”的時代，下半葉則呈現(xiàn)出有利于維護和平與發(fā)展的時代趨勢。從上述材料中，任選一個主題，結(jié)合20世紀世界歷史的重大史實，進行論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論述充分，表述清晰）19．（2024·北京房山·一模）閱讀材料，回答問題。材料

1946年5月3日至1948年11月12日，遠東國際軍事法庭在東京對二戰(zhàn)中的日本甲級戰(zhàn)犯進行國際大審判，史稱“東京審判”。有學者認為，《聯(lián)合國憲章》規(guī)定自衛(wèi)權，明確規(guī)定禁止使用武力的概念，這是國際法在制止戰(zhàn)爭方面的重大發(fā)展。遠東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判，是對上述國際法規(guī)定的重要實踐。它們采取進步的法律觀點，確認了侵略戰(zhàn)爭是最大的國際性犯罪，宣告了國際正義與和平是不容破壞的。關于“東京審判”的部分資料摘編①報道了侵華日軍“百人斬”的暴行——《東京日日新聞》（1937年12月13日）②“對日作戰(zhàn)的目的在于制止及懲罰日本的侵略?！薄堕_羅宣言》（1943年12月1日）③《嚴懲日本戰(zhàn)犯戰(zhàn)罪委會發(fā)表備忘錄日軍之罪行一如納粹》——《中央日報》（1945年9月12日）④“南京大屠殺”的幸存者之一南京市居民伍長德的證詞⑤“如果天皇受審，占領日本的計劃必須作很大調(diào)整，而且在具體行動之前必要的準備工作必須完成。天皇的被訴毫無疑問會在日本民眾中引發(fā)巨大的震動?！薄?/p>