五年（2020-2024）高考?xì)v史真題分類匯編（山東）專題02 秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題02秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固（選擇題部分）考點(diǎn)五年考情（2020-2024）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1郡縣制2021·T2政治方面主要圍繞大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固主題，尤其是漢武帝鞏固和加強(qiáng)大一統(tǒng)的措施命題；經(jīng)濟(jì)方面主要圍繞經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整命題；思想方面主要是儒學(xué)在漢代的新發(fā)展；還涉及此時(shí)文學(xué)、史學(xué)發(fā)展的新成就?？傊?，命題落腳于秦漢時(shí)代特征非常明顯?？键c(diǎn)2重農(nóng)抑商政策2020·T2考點(diǎn)3東漢衰頹的表現(xiàn)2023·T2考點(diǎn)4漢代相馬術(shù)的發(fā)展2022·T2考點(diǎn)01郡縣制1．（2021·山東·2）漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)約中央財(cái)政開支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國(guó)并行體制考點(diǎn)02重農(nóng)抑商政策1．（2020·山東·2）先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C．開通了絲路貿(mào)易 D．以儒家義利觀教化百姓考點(diǎn)03東漢衰頹的表現(xiàn)1．（2023·山東·2）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A．政治衰頹的時(shí)代景象 B．戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念 D．豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)考點(diǎn)04漢代相馬術(shù)的發(fā)展1．（2022·山東·2）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D．禮樂制度的重建1．（2024·山東臨沂·二模）秦漢時(shí)期，北方的邊郡在區(qū)劃形狀上都呈現(xiàn)南北狹長(zhǎng)、東西向窄的特點(diǎn)。這主要是基于（

）A．山川形變的制約 B．人口分布的密度C．前代制度的沿襲 D．軍事攻防的需要2．（2024·山東威海·二模）據(jù)記載，漢“孝文時(shí)，莢錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為‘半兩’，令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子……鄧通，大夫也。以鑄錢財(cái)過王者。故吳、鄧氏錢布天下”。這（

）A．影響了政府統(tǒng)治基礎(chǔ) B．抑制了通貨膨脹現(xiàn)象C．調(diào)整了休養(yǎng)生息政策 D．減少了國(guó)家財(cái)政收入3．（2024·山東淄博·二模）兩漢時(shí)期，統(tǒng)治者會(huì)在一些節(jié)慶場(chǎng)合賜予百姓牛酒，受惠百姓數(shù)量大。西漢初期，統(tǒng)治者進(jìn)行過三次大規(guī)模的牛酒賜予，到西漢中期，統(tǒng)治者進(jìn)行了多達(dá)十八次的牛酒賜予，平均不到兩年一次。這一變化主要得益于（

）A．優(yōu)撫政策的成熟 B．王國(guó)問題的解決C．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D．生態(tài)環(huán)境的改善4．（2024·山東濟(jì)寧·二模）漢代留下的大量文字遺存及文物資料（如表為其中的一部分）中，“國(guó)家”一詞頻繁出現(xiàn)。這反映出（

）內(nèi)容出處漢王三讓，不得已，曰：“諸君以為便，便國(guó)家?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》（漢高祖說）鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何《史記·高祖本紀(jì)》……則樂，樂則有德。有德則國(guó)家與【興】馬王堆漢墓出土帛書《五行》A．社會(huì)發(fā)展改變思想觀念 B．國(guó)家一統(tǒng)利于文物保存C．民本主張影響治國(guó)策略 D．歷史記載迎合儒學(xué)倫理5．（2024·山東濰坊·二模）《后漢書·西南夷列傳》載，“閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，高祖觀之，曰：‘此武王伐紂之歌也?！嗣鼧啡肆?xí)之，所謂巴渝舞也”。此后，巴渝舞流行于宮廷與民間。據(jù)此可知，西漢（

）A．民族政策較為靈活 B．華夏認(rèn)同觀念深入人心C．尚武之風(fēng)備受推崇 D．宮廷生活追求奢靡享樂6．（2024·山東棗莊·一模）劉邦立漢以后重建封建制度，陸續(xù)分封諸侯王和列侯，然而漢代郡縣與封國(guó)并行的“雙軌體制”只施行于關(guān)東地區(qū)，在關(guān)西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在（）A．吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) B．貫徹因俗而治政策C．構(gòu)建中央優(yōu)勢(shì)的區(qū)域格局 D．健全地方行政體系7．（2024·山東濟(jì)南·一模）漢初在關(guān)中地區(qū)實(shí)行十分嚴(yán)格的禁馬出關(guān)政策，“禁民毋得私買馬以出扦關(guān)、隕關(guān)、函谷關(guān)、武關(guān)及諸河塞津關(guān)”。這一禁令的實(shí)施意在（

）A．保持中央軍事優(yōu)勢(shì)地位 B．滿足對(duì)匈奴作戰(zhàn)的軍備需要C．發(fā)展農(nóng)耕促進(jìn)國(guó)力恢復(fù) D．保障國(guó)家郵驛系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)8．（2024·山東濱州·二模）戰(zhàn)國(guó)至西漢初期，游俠之風(fēng)盛行，游俠或以武力卓群聲譽(yù)鵲起，或以履信守義聞名鄉(xiāng)里。西漢中期以后，俠者仍存，但單純依賴武力“行俠仗義、橫議鄉(xiāng)閭者”日．漸稀少，為俠者多“恂恂有退讓君子之風(fēng)”。這反映了西漢中期（

）A．國(guó)家治理能力的提升 B．王國(guó)割據(jù)勢(shì)力的式微C．儒學(xué)義利觀念的強(qiáng)化 D．鄉(xiāng)約教化力度的加強(qiáng)9．（2024·山東棗莊·三模）如表是關(guān)于漢武帝治國(guó)思想的相關(guān)史料。據(jù)此可知，漢武帝（

）史料出處諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。董仲舒《天人三策》（漢武帝）博開藝能之路，悉延百端之學(xué)。司馬遷《史記·龜策列傳》漢之得人，于茲為盛。儒雅則公孫弘、董仲舒……文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋……歷數(shù)則唐都、洛下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)籌則桑弘羊。班固《漢書》A．承襲秦制，有所損益 B．尊崇儒家，兼用百家C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．不拘一格，任人唯賢10．（2024·山東青島·一模）董仲舒認(rèn)為，人性分三品，大多數(shù)人持“中民之性”，“中民之性如繭如卵，卵待孵二十日而后能為雛，繭待繅以涫湯而后能為絲，性待漸于教訓(xùn)而后能為善”。其主張（）A．宣揚(yáng)了孟子人性善學(xué)說 B．強(qiáng)調(diào)了社會(huì)教化的重要性C．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位 D．論證了封建統(tǒng)治的合理性11．（2024·山東德州·一模）西漢前期，士農(nóng)工商大都以追求財(cái)富和權(quán)欲作為動(dòng)機(jī)；西漢后期，彌漫整個(gè)社會(huì)的功利思想逐漸淡化。這一變化緣于（

）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展 B．政府推行重農(nóng)抑商政策C．對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng) D．社會(huì)主流思想發(fā)生改變12．（2024·山東淄博·三模）如圖為“周公輔成王”畫像磚。此類畫像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個(gè)人的形象不再是先秦、西漢人心目中“踐祚當(dāng)國(guó)”、大權(quán)獨(dú)攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領(lǐng)群臣一心扶保幼主的忠厚長(zhǎng)者。促成這一變化的是（

）A．正統(tǒng)思想的確立 B．政治形勢(shì)的需要 C．抑制王侯的訴求 D．社會(huì)風(fēng)俗的變遷13．（2024·山東濟(jì)寧·三模）就漢代儒學(xué)來看，西漢以經(jīng)世致用為宗旨，希望開創(chuàng)大同世界；東漢完全以考證訓(xùn)詁為學(xué)問，對(duì)一兩個(gè)字眼可以有繁瑣的考訂。這一變化（）A．鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．反映出東漢政治統(tǒng)治的腐朽C．豐富了儒學(xué)的思想內(nèi)涵 D．折射出社會(huì)發(fā)展活力的衰退14．（2024·山東日照·二模）東漢繼承西漢制度，分封諸侯。但東漢的諸侯王亦多滯留京師，不治民，甚至久不就國(guó)，諸侯王國(guó)成為諸侯王租稅收入的計(jì)算單位。這一現(xiàn)象有利于（

）A．中央對(duì)地方的垂直管理 B．強(qiáng)化皇室宗族血緣紐帶C．地方世家大族勢(shì)力滋長(zhǎng) D．減輕地方百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)15．（2024·山東棗莊·一模）如圖是某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫的一幅示意圖，圖中AB兩處應(yīng)為（

）A