2023年山西大同云岡區(qū)教育系統(tǒng)所屬事業(yè)單位招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年山西大同云岡區(qū)教育系統(tǒng)所屬事業(yè)單位招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師在書寫板書時(shí)要求盡量用白色粉筆，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.組合律D.活動(dòng)律【答案】：B2.在開始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深人細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是（）。A.教學(xué)評價(jià)B.教學(xué)設(shè)計(jì)C.教學(xué)任務(wù)分析D.C教學(xué)測量【答案】：C3.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A.途徑B.內(nèi)容C.基礎(chǔ)D.關(guān)鍵【答案】：C4.教師的（）就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A.威信B.社會(huì)地位C.角色D.權(quán)威【答案】：A5.教師個(gè)人根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、原則等一系列評價(jià)體系，對自己的道德所進(jìn)行的一種自我認(rèn)識(shí)和自我判斷的方法是（）。A.自我評價(jià)法B.學(xué)生評價(jià)法C.社會(huì)評價(jià)法D.加減評分法【答案】：A6.“給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，體現(xiàn)了對教師哪方面的職業(yè)角色期待（）。A.終身學(xué)習(xí)的意識(shí)B.先進(jìn)的教育理念C.淵博的專業(yè)知識(shí)D.崇高的職業(yè)道德【答案】：C7.教育是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要條件，是人類進(jìn)行物質(zhì)資料和自身的再生產(chǎn)必不可少的手段。這體現(xiàn)了教育的（）。A.原始性B.相對獨(dú)立性C.永恒性D.同一性【答案】：C8.教育的根本任務(wù)在于（）。A.鞏固國家政權(quán)B.促進(jìn)文化的延續(xù)C.促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.培養(yǎng)人【答案】：D9.捷克夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了哪種教學(xué)組織形式（）。A.文納特卡制B.特朗普制C.道爾頓制D.班級授課制【答案】：D10.主張“教育即生活”“兒童中心”“做中學(xué)”的教育家是（）。A.凱洛夫B.杜威C.贊科夫D.巴班斯基【答案】：B11.人類教育史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是（）。A.《學(xué)記》B.《理想國》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】：A12.心理學(xué)把個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式稱為（）。A.性格B.人格C.氣質(zhì)D.能力【答案】：A13.在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值的人是（）。A.福祿貝爾B.杜威C.陶行知D.蒙臺(tái)梭利【答案】：A14.某學(xué)生在回答“什么是圓的”的時(shí)候，說出“老鼠洞是圓的”，“李谷一唱歌的時(shí)候嘴是圓的”，這主要體現(xiàn)了發(fā)散性思維的（）。A.多維性B.綜合性C.獨(dú)創(chuàng)性D.流暢性【答案】：C15.捷克教育家夸美紐斯的（）奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)。A.《大教學(xué)論》B.《教育學(xué)》C.《普通教育學(xué)》D.《愛彌兒》【答案】：A16.（）將學(xué)習(xí)視為一個(gè)“聞—見—知—行”的過程，他認(rèn)為“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)止于行而至矣”。A.孟子B.孔子C.荀子D.朱熹【答案】：C17.當(dāng)前我國正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，要協(xié)調(diào)好初次分配，再次分配，三次分配這三種分配的關(guān)系，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，下列有關(guān)三種分配說法正確的是：A.在生產(chǎn)次序上可以并行不悖B.促進(jìn)共同富裕的作用相同C.均不計(jì)入國內(nèi)生產(chǎn)總值核算D.都要通過轉(zhuǎn)移支付來實(shí)現(xiàn)【答案】：A18.社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本目標(biāo)（）。A.保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化C.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和收入分配公平D.保持經(jīng)濟(jì)適度正常【答案】：B19.凡屬法院審判工作中具體應(yīng)用法律的問題，由（）進(jìn)行解釋。A.各級人民法院B.全國人民代表大會(huì)C.全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)D.最高人民法院【答案】：D20.不屬于版記部分包含要素的是（）。A.印發(fā)機(jī)關(guān)B.印發(fā)時(shí)間C.抄送機(jī)關(guān)D.印章【答案】：D21.指紋被廣泛用于入境檢查、搜查罪犯等領(lǐng)域，其特征不包括（）。A.方便性B.明顯性C.獨(dú)特性D.不變性【答案】：A22.人的價(jià)值的兩方面是指（）A.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值B.政治價(jià)值和精神價(jià)值C.社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值D.物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值【答案】：C23.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》所屬的詩歌類型是：（）A.感遇詩B.詠史詩C.山水詩D.諷諭詩【答案】：A24.山頂洞人在人類進(jìn)化中屬于下列哪個(gè)階段？（）A.早期智人階段B.直立人階段C.晚期智人階段D.中期智人【答案】：C25.房產(chǎn)稅并非能直接降低房價(jià)，但是對房價(jià)預(yù)期起作用，（）在于建立合理的長效稅收機(jī)制，對于促進(jìn)商品房市場機(jī)制的形成必不可少。今后應(yīng)征收存量房的房產(chǎn)稅，以逐步（）土地出讓金，這一步應(yīng)及早進(jìn)行。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.價(jià)值取消B.影響廢止C.意義取代D.目的廢除【答案】：C26.在脫口而出的贊同、奉承中，緩緩說出你的獨(dú)立思考和反對意見；在習(xí)以為常的慣性、規(guī)矩中，埋下頭去苦苦探索創(chuàng)新改進(jìn)之道；在一哄而上的模仿、炒作中，靜下心來細(xì)細(xì)辨析自己的方位和航向。這樣的“慢”，超脫中有責(zé)任，清醒中有韌勁，下足了這樣的慢工夫，才會(huì)找準(zhǔn)方向，辨明路徑，駛?cè)胝鎸?shí)可靠的“快車道”。

這段話想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A.慢和快在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化B.一味地追求“快”，容易讓人喪失自我C.在浮躁的社會(huì)中“慢”比“快”更為珍貴D.理智的“慢”，并不消極，而是另一種積極的方式【答案】：D27.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會(huì)會(huì)對那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。A.開放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在B.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的C.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定D.社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧【答案】：C28.1996年,意大利帕爾馬的腦科學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn),在猴子大腦里存在一種特殊的細(xì)胞,叫鏡像神經(jīng)元。讓猴子看到或聽到一個(gè)動(dòng)作,當(dāng)它自己做這一動(dòng)作時(shí),這些細(xì)胞會(huì)興奮。后來的研究證明,人腦中也存在這種鏡像神經(jīng)元,能夠感受對象的害怕和憤怒、難過和惡心;復(fù)雜的感受如害羞、孤獨(dú)和不受歡迎,也都能夠通過鏡像神經(jīng)元明顯地感受到。當(dāng)我們看到別人的表情或者經(jīng)歷過的情感狀態(tài),鏡像神經(jīng)元就會(huì)被激活,讓我們體驗(yàn)到他人的感受,走進(jìn)別人的情感世界。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）A.腦科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)B.“同情”的魔力C.“愛”的潛在根源D.何謂神經(jīng)元【答案】：B29.“品牌”是企業(yè)或品牌主體(包括城市、個(gè)人等)一切無形資產(chǎn)總和的全息濃縮，而“這一濃縮”又可以以特定的“符號”來識(shí)別；它是主體與客體，主體與社會(huì)，企業(yè)與消費(fèi)者相互作用的產(chǎn)物。品牌應(yīng)該是目標(biāo)消費(fèi)者及公眾對于某一特定事物的心理的、生理的、綜合性的肯定性感受和評價(jià)的結(jié)晶物。根據(jù)以上定義，下列說法正確的是（）。A.品牌只是企業(yè)的牌子，并不能與同類產(chǎn)品區(qū)別開來B.質(zhì)量只是品牌的組成部分，推不推出高質(zhì)量的新產(chǎn)品，對品牌在市場的競爭沒有影響C.我們在市場營銷中說的品牌，指的是狹義的商業(yè)性品牌，即是公眾對于某一特定商業(yè)人物，包括產(chǎn)品、商標(biāo)、企業(yè)家、企業(yè)四大類型商業(yè)人物的綜合感受和評價(jià)結(jié)晶物D.人和風(fēng)景，藝術(shù)家，企業(yè)，產(chǎn)品，等等，不可以發(fā)展成為品牌對應(yīng)物【答案】：C30.圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納人儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動(dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。根據(jù)這段文字，下列對圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。A.當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技B.圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身C.圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對比中確立起來的D.圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念【答案】：A31.汪曾祺曾說語言不是外部的東西,它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在,不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言,語文課學(xué)的是語言,但語言不是空殼,而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人,如何對待父母兄弟姐妹,如何對待朋友,如何對待民族國家和自己的勞動(dòng)等,這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來講,語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化,而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成。這段文字意在說明:（）A.詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素B.脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的C.語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行D.必須重視詩歌在語文教育中的作用【答案】：D32.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

根據(jù)原文提供的信息，下列分析推斷哪一項(xiàng)不正確？（）A.學(xué)術(shù)交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說明，事物最活躍最有成果期待價(jià)值的地方，大多在它的邊緣B.邊緣與中心相對消長，可以互相轉(zhuǎn)化，邊緣成長為新的中心，原來的中心也會(huì)變成邊緣C.研究邊緣領(lǐng)域，有希望也有風(fēng)險(xiǎn)，有成功機(jī)遇更有各種挑戰(zhàn)，需要勇氣更需要能力D.邊緣與中心常常是對立統(tǒng)一的，既要把握住中心，更要重視“邊緣”，這樣事物才能發(fā)展才能進(jìn)步【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于夸美紐斯的說法不正確的是（）。A.提出了教學(xué)教育性的問題B.被稱為發(fā)現(xiàn)了兒童的第一人C.第一次提出并論證了教學(xué)的直觀性原則D.提出了“把一切知識(shí)教給一切人”【答案】：AB34.教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)為（）A.善于因勢利導(dǎo)B.善于隨機(jī)應(yīng)變C.善于掌握分寸D.善于對癥下藥【答案】：ABCD35.關(guān)于赫爾巴特，下列說法正確的有（）。A.重視人類道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)道德觀念B.“四段教學(xué)法”的提出者C.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”D.是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的作者【答案】：ABCD36.教育的兩個(gè)最重要的目的是促進(jìn)（）。A.學(xué)習(xí)的保持B.學(xué)習(xí)的重構(gòu)C.學(xué)習(xí)的遷移D.情境的再現(xiàn)【答案】：AC37.[案例選擇]《一堂有趣的數(shù)學(xué)課》

叮鈴鈴……上課了，這是王老師的一堂小學(xué)數(shù)學(xué)課,在上節(jié)課學(xué)完“平行四邊形的面積”之后，本節(jié)課要學(xué)習(xí)“三角形的面積”。

王老師首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，再組織學(xué)生圍繞“如何計(jì)算三角形的面積”展開合作學(xué)習(xí)，具體包括:

（1）給每位同學(xué)分發(fā)兩個(gè)形狀、大小相同的三角形紙片,要求學(xué)生結(jié)合平行四邊形面積計(jì)算的知識(shí)，動(dòng)手探索三角形面積的計(jì)算（該環(huán)節(jié)中，小宇同學(xué)將兩個(gè)紙片重合在一起,但這顯然不利于核心問題的解決,在與同組同學(xué)交流后,他開始嘗試新的方法），

（2）操作完成后,學(xué)生小組內(nèi)部討論圖形拼接與解決核心問題之間的關(guān)聯(lián)。討論結(jié)束后請學(xué)生總結(jié)發(fā)言,

（3）王老師結(jié)合學(xué)生的操作和討論,提出問題:

①拼接成的這個(gè)圖形是什么圖形?面積知何計(jì)算?②拼接成的圖形面積與原三角形面積之間有何關(guān)系?③三角形的面積如何計(jì)算?

最后,王老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)概括出本節(jié)課中所用的數(shù)學(xué)思想是“轉(zhuǎn)化”。

整堂課，學(xué)生沉浸在“做數(shù)學(xué)”的樂趣中，不斷挑戰(zhàn)自己的思維和理解，學(xué)生們覺得這些知識(shí)是通過自己的努力發(fā)現(xiàn)的、因此也更加喜歡數(shù)學(xué)課。

以上案例中,王老師堅(jiān)持的教育理念是（）。A.以問題解決為中心B.以學(xué)科知識(shí)為中心C.以學(xué)生的學(xué)為中心D.以教師的教為中心【答案】：AC38.學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的（）A.人際環(huán)境B.經(jīng)濟(jì)環(huán)境C.物質(zhì)環(huán)境D.心理環(huán)境【答案】：ACD39.下列說法中，符合“語言規(guī)范”具體要求是（）。A.不亂幽默，以免客人誤解B.多說俏皮話C.語速要快，節(jié)省客人時(shí)間D.用尊稱，不用忌語【答案】：AD40.職工職業(yè)道德的特點(diǎn)包括（）。A.強(qiáng)烈的政治性B.高度的權(quán)威性C.廣泛的示范性D.相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性【答案】：ABCD41.赫爾巴特的教學(xué)主張三大中心是（）A.課堂B.教師C.學(xué)生D.書本【答案】：ABD42.現(xiàn)代社會(huì)對學(xué)校教育提出了空前的要求，學(xué)校教育成為社會(huì)發(fā)展的必要基礎(chǔ)，具有突出的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)有（）。A.等級性B.終身性C.變革性D.先導(dǎo)性【答案】：BC43.下列選項(xiàng)中應(yīng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任的是（）。A.昌吉回族自治州州長B.大理市太邑彝族自治鄉(xiāng)鄉(xiāng)長C.木壘哈薩自治縣縣長D.內(nèi)蒙古自治區(qū)主席【答案】：ACD44.生產(chǎn)力的決定作用在于（）。A.生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量B.生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的D.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)【答案】：ABCD45.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是（）。A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求B.各種生產(chǎn)要素都具有價(jià)值C.實(shí)行多種經(jīng)營方式的要求D.存在多種所有制經(jīng)濟(jì)【答案】：ACD46.適應(yīng)新常態(tài)是全國上下共同的使命，這其中既有重重挑戰(zhàn)，也有許多機(jī)遇，關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為，地處蘇北的年輕地級市宿遷，以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，迎著巨大考驗(yàn)，努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn)，宿遷思維中有三個(gè)重要的維度：一是轉(zhuǎn)型升級中如何發(fā)揮市場的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來，黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用，同時(shí)，要千方百計(jì)為市場和社會(huì)松綁，讓市場在轉(zhuǎn)型升級中的作用更加突出、更加顯性、更加直接，這個(gè)思考無疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下，該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓，該保持的速度要保持，而轉(zhuǎn)型升級不是簡單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前，在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下，新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì)，在今天依然熠熠生輝，而且不斷生長出新的內(nèi)涵，體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級上，就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問題，還要解決“新”的問題，不僅要“敢于”，還要“善于”，不僅要自律，還要他律。新常態(tài)下，轉(zhuǎn)型升級在路上，作為改革排頭兵的宿遷，發(fā)展中的新思維、新探索，值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。

根據(jù)材料，轉(zhuǎn)型升級不是簡單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。下列關(guān)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的說法中，正確的是：（）A.在轉(zhuǎn)型升級中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，把引進(jìn)技術(shù)作為轉(zhuǎn)型升級的主要手段B.發(fā)達(dá)國家的再工業(yè)化為我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展創(chuàng)造很好的機(jī)會(huì)C.發(fā)達(dá)國家再工業(yè)化迫使我國制造業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，從而推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級D.在轉(zhuǎn)型升級中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持市場導(dǎo)向，以新興產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)型升級的主要力量【答案】：BC47.李某在甲市A區(qū)新購一套住房，并請甲市B區(qū)的裝修公司對其新房進(jìn)行裝修。在裝修過程中，裝修工人不慎將水管弄破，導(dǎo)致樓下住戶的家具被淹毀。李某與該裝修公司就賠償問題交涉未果，遂向甲市B區(qū)法院起訴。B區(qū)法院認(rèn)為該案應(yīng)由A區(qū)法院審理，于是裁定將該案移送至A區(qū)法院，A區(qū)