《談中國詩》說課稿9

《談中國詩》說課稿9[教學(xué)目標]一、學(xué)習(xí)本文運用比較方法展開論述的寫作特點，體會比較文學(xué)研究方法的積極作用。二、了解中國詩的特點，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。三、感受本文生動、機智的語言，體會其深入淺出、化抽象為形象的妙處。[教學(xué)重點及難點]一、體會比較法的妙用，學(xué)習(xí)使用這種方法；二、欣賞本文生動、形象的論述語言。[教學(xué)課時]兩課時。第一課時一、導(dǎo)入新課請你談?wù)勚袊说男蜗蟆＃ê陬^發(fā)，黑眼睛，黃皮膚。）那么歐洲人呢（黃頭發(fā)，藍眼睛，白皮膚。）在回答這兩個問題時運用了什么思維方式（比較思維）人們對事物的認識往往是從把握其特點開始的，但如何去把握其特點，這就需要一定的方法，比較法是運用最普遍的一種。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運用這一方法的文章。（板書課題）二、介紹作者1、學(xué)生交流搜集到的資料。2、教師補充。三、通讀全文，感知內(nèi)容完成課后練習(xí)一的表格。四、閱讀、思考、回答1、文章從哪些方面展開了論述？2、論述時側(cè)重于哪些方面？為什么？3、談一談本文運用比較方法的作用。明確：“中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異”。4、如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個部分，具體怎么分？明確：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。5、文章的結(jié)論是什么明確：中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要；中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。第二課時一、精讀、探究1完成課后練習(xí)三。2感受本文生動、形象的論述語言。（1）找出你認為最妙的比喻句，談?wù)勀愕睦斫?。指?dǎo)：抓住本體、喻體，弄清比喻義，說出它在表達上的積極作用。（2）除了比喻句，還有哪些你認為意蘊深厚的語句談?wù)勀愕母惺?。?）找出你不理解的語句，大家討論解決。二、拓展、應(yīng)用試用比較的方法分析某種文藝現(xiàn)象，比如元曲、戲劇小品、通俗歌曲、踢踏舞等等《談中國詩》教學(xué)反思上完課后，我連續(xù)正在考慮，究竟怎樣的教學(xué)才華收到最佳的效果究竟我們怎樣正在課堂上變動起學(xué)生的積極，讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體，而不再是教師正在唱獨角戲究竟用一種怎樣的教學(xué)方式能創(chuàng)造師生雙贏或許正在教學(xué)中能多考慮學(xué)生、能多關(guān)注學(xué)情，正在備課中立足學(xué)生、立足文本，優(yōu)化設(shè)想教學(xué)會更好此為薄見！1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)（1）課堂導(dǎo)入針對本班課堂氛圍沉靜有余而活潑不足的特點而設(shè)計，意在活躍課堂氛圍，對學(xué)生的思維進行“預(yù)熱”，從而順利進行新課教學(xué)。（2）在整體感知方面，意圖體現(xiàn)新課標理念，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容自主分析、提煉、歸納、質(zhì)疑，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。（3）在深入理解中國詩歌特征這一教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主分析作提煉作者的觀點，態(tài)度，體會作者客觀，公正對待本國詩歌的研究態(tài)度。在分析中國詩歌暗示性這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我力圖打通本單元教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)單元教學(xué)目標的.一致性。在分析中外詩歌的異同方面，目的在于對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，能夠運用比較法去關(guān)照中外詩歌，從而體現(xiàn)、印證作者的觀點，加強學(xué)生解決習(xí)題的能力。2、優(yōu)化課堂發(fā)問好的課堂發(fā)問可以讓學(xué)生疾速進進標題情境，進步學(xué)習(xí)喜歡，激發(fā)探求欲瞧，走進學(xué)問殿堂。因此教師設(shè)想的標題要難易過度，假如標題過難，學(xué)生高不可攀，假如標題過易，學(xué)生探囊取物。只要正在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)問，才有益于學(xué)生克服畏難心情，才華讓人人都有考慮的機會，個個都有成功的開心。因此對一些難度較大的標題要化難為易，設(shè)想展墊發(fā)問，使之分化成幾個簡略的標題。正在第一課時中，我讓學(xué)生分段找要害句，這樣降低了學(xué)生閱讀的難度。但自我感慨，對付高二學(xué)生來說，我還是將他們的地位放低了，沒有充分預(yù)計學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，正在設(shè)想標題上顯得過于簡略，于是讓一節(jié)課短少出色之處！3、我的困惑在踐行新課標理念的過程中，一直有個困擾：學(xué)生自主探究時間難以掌控與有限的課堂時間之間形成矛盾，對于這一矛盾，一直未能探索出行之有效的解決辦法，從而導(dǎo)致了課堂經(jīng)常出現(xiàn)前松后緊的問題。4、教學(xué)所存在的問題：（1）如上所說，本節(jié)課前松后緊，課堂教學(xué)未能做到從容不迫；（2）在導(dǎo)入、質(zhì)疑環(huán)節(jié)語言不夠精煉。5、今后的改進在今后的教學(xué)中應(yīng)當注意課堂時間的掌控，力求做到收放自如，游刃有余；在備課、授課環(huán)節(jié)不斷改進自己語言表達，是上課的語言更凝練，更精確《談中國詩》讀后感“人生如夢，一樽還酹江月”，是蘇軾在無可奈何的悲憤中所發(fā)出的千年一嘆；而歌德〈少年維特之煩惱〉的五月二十日的開篇也是仰天長嘆：“人生如夢”。誠如錢鐘書先生在他的〈談中國詩〉中所說：“一個人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人?！边M而，我想，無論是哪個國家的人，其思維也大抵相同吧，中國人的思想中有所謂西洋的東西，西洋人的思想中一如歌德，不也同樣有中國元素么?，F(xiàn)在有越來越多的人擔(dān)心中國文化在哈日哈韓、親美親法中消失，甚至一些學(xué)者看到80后們見面說hello，再見說bye，就禁不住陣陣惶恐。于是對外來文化進行鋪天蓋地的批判，呼吁保護中國文化。仿佛那些洋玩意就是一條條要吸食民族文化精血的螞蝗。在這里我又要借用錢先生關(guān)于中國詩的譬喻了：“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更深的領(lǐng)會，正像諸位在中國小住能增加諸位對本國的愛意，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征增添了甜蜜?！蹦敲?，我想說，當我們坐在空調(diào)房中吃著麥當勞、肯得雞，喝著可樂，舔著熱狗，愜意地聽著mp4時，老學(xué)究們大可不必如此緊張。這些東西再怎么著也只是一種快餐文化，而快餐過后，國人最愛的依然是本國傳統(tǒng)的東西，譬如，有朋自遠方來，身為主人定會邀其聚餐，或下廚房，或進館子。但無論在哪，招待貴客的斷不是麥當勞。再簡單地說，你一定沒在春節(jié)見過哪個中國人的團年桌上擺滿了肯得雞。說到春節(jié)，不得不談打到關(guān)于節(jié)日的問題。我國原先法定的節(jié)日為五一、十一和春節(jié)，現(xiàn)在新增了元宵、清明、端午和中秋。這幾個節(jié)日在網(wǎng)上的支持率相當高，足以看出國人對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛?？墒?，當80后們?nèi)槲鞣降那槿斯?jié)、圣誕節(jié)而折騰的時候，我們的學(xué)究們側(cè)目哀嘆中華文化之不保。這還真有點杞人憂天的味道。試想，中國十三億人，為洋節(jié)而狂的畢竟是少部分，換個角度看，假使你身在異國，本著入鄉(xiāng)隨俗的思想，也許你會同異國人一起慶祝他們的節(jié)日，但是，你一定會“每逢佳節(jié)倍思親”。說不定還會如李白一般，吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的句子來，且一吟淚雙流。而你可曾見過有哪個國人因耽誤了過洋節(jié)而淚流滿面的你可曾見過有哪個國人為過圣誕節(jié)千里迢迢趕回家與親人團聚的當我們對西方文化如臨大敵時，西方人卻對中國文化采取了容納吸收和學(xué)習(xí)的態(tài)度，漢語熱，儒學(xué)熱，武術(shù)熱，京劇