2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元卷13生活智慧與時(shí)代精神含解析新人教版

PAGE6-單元質(zhì)檢卷十三生活才智與時(shí)代精神(時(shí)間:50分鐘滿(mǎn)分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2024·福建龍巖質(zhì)檢)在國(guó)內(nèi)首次開(kāi)展的“中國(guó)民眾最關(guān)切的十大哲學(xué)問(wèn)題”調(diào)查中,哲學(xué)與生活的關(guān)系問(wèn)題名列榜首。這反映出當(dāng)前中國(guó)民眾注意哲學(xué)對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷特性,注意當(dāng)下現(xiàn)世的生活而非抽象的、來(lái)世的生活。以下說(shuō)法能反映這一特性的有()①當(dāng)有人提出一個(gè)普遍性問(wèn)題時(shí),哲學(xué)就產(chǎn)生了②哲學(xué)雖然不能烘面包,但是能使面包增加甜味③深思星辰能提升我們的靈性,使我們的日常關(guān)切顯得微乎其微④哲學(xué)不是在世界之外,就猶如人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:本題考查哲學(xué)的作用。題干反映的是哲學(xué)對(duì)生活的指導(dǎo)作用,①表明哲學(xué)是在對(duì)整個(gè)世界思索的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,體現(xiàn)了哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn),不符合題意;②表明哲學(xué)不是生活,但能為生活添加色調(diào),符合題意;③強(qiáng)調(diào)了思索的作用,但夸大了思索的作用,日常關(guān)切不是微乎其微,不符合題意;④表明哲學(xué)就在我們身邊,生活到處有哲學(xué),哲學(xué)并不神奇,反映了哲學(xué)與生活的關(guān)系,符合題意。故選C項(xiàng)。2.(2024·湖北黃岡中學(xué)高考模擬)馬克思說(shuō):“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的,他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美妙、最寶貴、最隱藏的精髓都匯合在哲學(xué)思想里?！边@說(shuō)明()①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華②哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索A.①③ B.②③C.①④ D.③④答案:C解析:“哲學(xué)家是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美妙、最寶貴、最隱藏的精髓都匯合在哲學(xué)思想里”,告知我們哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思索,真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華,①④符合題意;材料不能表明哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一,解除②;③強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用,材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選C項(xiàng)。3.(2024·湖南長(zhǎng)沙模擬)下列觀(guān)點(diǎn)與叔本華的“世界不過(guò)是意志的表象”的哲學(xué)派別相一樣的是()①現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子(柏拉圖)②元者,無(wú)形之類(lèi),自然之根,作于太始,莫之與先(張衡)③心之所發(fā)便是意,意之所在便是物(王陽(yáng)明)④一個(gè)觀(guān)念的存在,就在于被感知(貝克萊)A.①② B.①④C.③④ D.②③答案:C解析:叔本華的“世界不過(guò)是意志的表象”屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)?！艾F(xiàn)實(shí)世界是理念的影子”是客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn),解除①;“元者,無(wú)形之類(lèi),自然之根,作于太始,莫之與先”屬于古代樸實(shí)唯物主義觀(guān)點(diǎn),解除②;③④符合題意,屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。4.關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,下列理解正確的是()①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)探討供應(yīng)世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo),①④正確且符合題意;哲學(xué)與具體科學(xué)探討的對(duì)象和方向是不同的,哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”,②錯(cuò)誤;③顛倒了二者的關(guān)系。故該題選B項(xiàng)。5.有位哲學(xué)家說(shuō):“特殊在公認(rèn)的危機(jī)時(shí)期,科學(xué)家們必需轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析,作為揭開(kāi)他們領(lǐng)域中的謎的工具。”此觀(guān)點(diǎn)表明()A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用答案:D解析:題干中的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)能夠幫助科學(xué)家解決他們?cè)谔接戭I(lǐng)域中遇到的難題,這說(shuō)明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的探討能夠供應(yīng)世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用,不符合題意;B項(xiàng)說(shuō)的是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用,而材料描述的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用,不符合題意;具體科學(xué)才是哲學(xué)的基礎(chǔ),C項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。6.(2024·安徽皖南八校聯(lián)考)2024年1月10日,李克強(qiáng)總理在出席瀾湄合作其次次領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議時(shí),提及河流與水,并以此具體闡釋瀾湄精神?！八巧?瀾滄江-湄公河流域承載著數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人口。這個(gè)地區(qū)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)動(dòng)蕩,在國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜困難的今日,我們沿瀾湄流域六國(guó)聚在一起宣誓一種精神,即同飲一江水,共為命運(yùn)共同體的精神?！睆恼軐W(xué)角度來(lái)看,總理的講話(huà)體現(xiàn)了()①物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系②物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系③運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系④思維與存在具有同一性A.①② B.③④C.①④ D.②③答案:C解析:本題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題。河流與水是物質(zhì)層面的,瀾湄精神是意識(shí)層面的,材料主要體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)、思維與存在具有同一性,①④符合題意;②③在材料中沒(méi)有體現(xiàn),解除。7.老子認(rèn)為“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”。對(duì)于老子所說(shuō)的道,歷來(lái)解說(shuō)不一。有的人認(rèn)為,道是脫離物質(zhì)實(shí)體而獨(dú)自存在的最高原理;有的人則認(rèn)為,道是指宇宙處在原始狀態(tài)中的混沌未分的統(tǒng)一體。對(duì)此相識(shí)正確的是()①前者認(rèn)為老子的觀(guān)點(diǎn)屬于主觀(guān)唯心主義②后者認(rèn)為老子的觀(guān)點(diǎn)屬于樸實(shí)唯物主義③老子認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原④老子的觀(guān)點(diǎn)蘊(yùn)含著樸實(shí)的辯證法思想A.①④ B.①③C.②③ D.②④答案:D解析:前者認(rèn)為老子的觀(guān)點(diǎn)屬于客觀(guān)唯心主義而不是主觀(guān)唯心主義,①說(shuō)法錯(cuò)誤;后者認(rèn)為老子的觀(guān)點(diǎn)屬于樸實(shí)唯物主義,②正確且符合題意;老子不是二元論的代表,笛卡爾認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原,③說(shuō)法錯(cuò)誤;老子觀(guān)點(diǎn)中的“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”蘊(yùn)含著樸實(shí)的辯證法思想,④正確且符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。8.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)記馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字:“以往的哲學(xué)家只是說(shuō)明世界,而問(wèn)題在于改造世界?！边@主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的()A.階級(jí)性 B.世界性C.實(shí)踐性 D.科學(xué)性答案:C解析:“以往的哲學(xué)家只是說(shuō)明世界,而問(wèn)題在于改造世界”體現(xiàn)了革命性、實(shí)踐性,故C項(xiàng)正確;其他選項(xiàng)與題意不符。9.(2024·山東濰坊一模)2024年是《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表170周年。馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果,但還遠(yuǎn)未結(jié)束。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立,更是開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。這說(shuō)明()①人類(lèi)文明的發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)②馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展③馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的過(guò)程④馬克思主義因具有科學(xué)的精神內(nèi)核而保持旺盛的生命力A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果,但還遠(yuǎn)未結(jié)束。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立,更是開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。這說(shuō)明馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的過(guò)程,馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展,②③符合題意。10.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必需結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),使之更好地發(fā)揮相識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表明真正的哲學(xué)()A.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為具體科學(xué)探討供應(yīng)世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)B.是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華,可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向C.把握了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革供應(yīng)了巨大的物質(zhì)力氣D.正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是相識(shí)和改造世界的有力工具答案:D解析:A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)檎軐W(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”,不能取代具體科學(xué);B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)是對(duì)時(shí)代精神的總結(jié)和升華,不是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)為社會(huì)變革供應(yīng)的是巨大的精神力氣,而不是物質(zhì)力氣。故本題答案選D項(xiàng)。11.(2024·黑龍江七臺(tái)河聯(lián)考)習(xí)近平總書(shū)記曾在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)中引用“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂(yōu),憂(yōu)而不救”,引起劇烈反響。習(xí)近平總書(shū)記此處用典意在告知我們()①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論②馬克思主義為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)具體方法指導(dǎo)③馬克思主義是指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)④在我國(guó)必需堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)的作用。哲學(xué)也有正誤之分,并不都是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,①不選;馬克思主義并不供應(yīng)解決問(wèn)題的具體方法指導(dǎo),②不選;“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂(yōu),憂(yōu)而不救”是說(shuō)不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向,最終不能發(fā)揮應(yīng)有的作用,這告知我們馬克思主義是指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué),必需堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,③④正確。12.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這表明()①它是時(shí)代的精華,對(duì)社會(huì)變革具有指導(dǎo)作用②它能預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)的方向,引領(lǐng)人們追求美妙生活③它是當(dāng)今時(shí)代的哲學(xué),會(huì)對(duì)舊思想舊精神進(jìn)行批判④它是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的繼承和發(fā)展A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④答案:A解析:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,可以說(shuō)是真正的哲學(xué),①②③正確。它原來(lái)就屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不是對(duì)這一體系的繼承和發(fā)展,④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.愛(ài)因斯坦說(shuō):“哲學(xué)的推廣必需以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后,它們又經(jīng)常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)如何從很多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀(guān)點(diǎn)被推翻以后,又會(huì)有一種意想不到和完全新的發(fā)展,它又成為一個(gè)新的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的源泉。”運(yùn)用哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的學(xué)問(wèn)分析上述材料。(20分)答案:哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)探討供應(yīng)世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo),正確的世界觀(guān)和方法論能推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)家的探討活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。缺乏正確的世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo),科學(xué)家就會(huì)在自己的探討活動(dòng)中失去正確方向,甚至陷入混亂和失敗。解析:回答本題時(shí),首先應(yīng)當(dāng)明確哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;其次,明確正確的世界觀(guān)和方法論有力地指導(dǎo)了科學(xué)探討活動(dòng)的發(fā)展。14.面對(duì)人口老齡化速度加快、新增勞動(dòng)人口逐年降低,人口紅利漸漸消退的嚴(yán)峻形勢(shì),我國(guó)對(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持的安排生育政策進(jìn)行了重大調(diào)整。十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)啟動(dòng)“單獨(dú)二孩”政策。該政策在試點(diǎn)實(shí)施的過(guò)程中遇冷,有些地區(qū)的生育率不但未升反而持續(xù)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。十八屆五中全會(huì)宣布全面實(shí)施二孩政策。這一政策調(diào)整不僅關(guān)注人口數(shù)量的增長(zhǎng),更注意人口質(zhì)量的增長(zhǎng)。這將有利于優(yōu)化我國(guó)人口結(jié)構(gòu),增加勞動(dòng)力供應(yīng),減緩老齡化壓力,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。運(yùn)用哲學(xué)的基本問(wèn)題的學(xué)問(wèn),結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)我國(guó)人口政策調(diào)整的相識(shí)。(20分)答案:①哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題,這是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題,中國(guó)的發(fā)展也須要首先解決這一問(wèn)題。②思維和存在何者為本原,對(duì)這一問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)人口老齡化速度加快、新增勞動(dòng)人口逐年降低等問(wèn)題,我國(guó)適時(shí)對(duì)人口政