2024年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課第一框價(jià)值與價(jià)值觀隨堂練習(xí)含解析部編版必修4

PAGE6-第一框價(jià)值與價(jià)值觀1.青蒿,一向被農(nóng)夫視為影響農(nóng)作物生長(zhǎng)的野草,由于從青蒿中提取分別出來的青蒿素,被聯(lián)合國(guó)確定為國(guó)際上防治瘧疾的首選藥物,這使它變成了一些地方農(nóng)夫踴躍種植的“搖錢草”。這說明()A.事物有無價(jià)值是由人的須要確定的B.事物有無價(jià)值由其本質(zhì)屬性確定C.價(jià)值反映了事物對(duì)主體須要的主動(dòng)意義D.同一事物對(duì)于不同人具有不同作用答案:C2.人人都是霧霾天氣的受害者,把環(huán)境搞好,須要各行各業(yè)同時(shí)行動(dòng),每個(gè)人也都要作出貢獻(xiàn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.人生價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值B.人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在于自我犧牲D.價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用答案:B3.雷鋒有一句名言:“我覺得要使自己活著,就是為了使別人過得更美妙。”這句名言體現(xiàn)了()A.每個(gè)人活著都是為了他人B.人活著就是為了自己C.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值答案:C4.習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),思政課老師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。這是因?yàn)?)A.價(jià)值觀是人生的重要向?qū).價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)C.價(jià)值觀能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展D.價(jià)值觀一旦形成就不會(huì)變更答案:A5.全國(guó)道德模范評(píng)比分為“助人為樂模范”“見義勇為模范”“誠(chéng)懇守信模范”“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”“孝老愛親模范”五類。其中的“誠(chéng)懇守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀()A.國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo) B.社會(huì)層面的價(jià)值取向C.個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 D.民族層面的價(jià)值追求答案:C6.要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教化、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。這一要求體現(xiàn)了()①正確的價(jià)值觀才會(huì)對(duì)社會(huì)和個(gè)人具有導(dǎo)向作用②正確的價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展的前提條件③正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力氣④正確的價(jià)值觀既要內(nèi)化于心又要外化于行A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D7.國(guó)無德不興,人無德不立,在現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的新時(shí)期、新階段,我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突,加快社會(huì)主義思想道德建設(shè),必需主動(dòng)弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,厚植我們的民族和國(guó)家最長(zhǎng)久、最深層的精神力氣,確立起我們的文化體系賴以良性運(yùn)行的價(jià)值中軸,必需加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本內(nèi)容的思想政治教化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝黨員干部的頭腦,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮以及道德風(fēng)尚,才能抵擋封建主義、資本主義思想體系的侵蝕,才能站在新的時(shí)代起點(diǎn)上,接著推動(dòng)中華民族的宏大復(fù)興。通過實(shí)踐養(yǎng)成、教化引導(dǎo)、輿論宣揚(yáng)、文化熏陶等多種措施,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng),培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,必需仔細(xì)吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。運(yùn)用“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”的學(xué)問并結(jié)合材料,說明新時(shí)期弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。答案:①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)。②新時(shí)期弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于人們科學(xué)相識(shí)現(xiàn)階段的社會(huì)主要沖突,引領(lǐng)社會(huì)思潮及道德風(fēng)尚,抵擋落后、腐朽文化思想侵蝕,增加精神力氣,推動(dòng)中華民族的宏大復(fù)興。③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠使人們自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上,實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一,推動(dòng)國(guó)家、民族進(jìn)步。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.在實(shí)踐活動(dòng)和日常生活中,主體總是依據(jù)自己的須要駕馭和占有客體,利用客體的屬性滿意自己的須要。主體與客體之間的這種關(guān)系表明()①價(jià)值是人們對(duì)客體能否滿意主體須要的一種評(píng)價(jià)②價(jià)值是主體滿意客體的程度③價(jià)值是主體須要與事物屬性之間的特定關(guān)系④價(jià)值是客體對(duì)主體的主動(dòng)意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:價(jià)值是指客體對(duì)主體的主動(dòng)意義,即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動(dòng)功能和屬性,并不是人們對(duì)客體能否滿意主體須要的一種評(píng)價(jià),①不選;②顛倒了主客體的關(guān)系,錯(cuò)誤;材料中主體與客體之間的這種關(guān)系表明價(jià)值是主體須要與事物屬性之間的特定關(guān)系,是客體對(duì)主體的主動(dòng)意義,③④正確。答案:D2.黨的十九大報(bào)告提出,要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,確定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種志向追求,確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:在人類社會(huì)歷史領(lǐng)域,價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用,①②符合題意;價(jià)值觀屬于主觀范疇,不能起確定作用,③④表述錯(cuò)誤。答案:A3.誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn),誠(chéng)信就在身邊。實(shí)踐每一句諾言,不遲到,不說空話,不作弊,讓誠(chéng)信融入我們的學(xué)習(xí),讓誠(chéng)信滲入我們的生活。培育和踐行誠(chéng)信意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是()①誠(chéng)信是人生價(jià)值的主要內(nèi)容②正確的價(jià)值觀規(guī)定個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)③價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,所以要讓誠(chéng)信融入我們的學(xué)習(xí),讓誠(chéng)信滲入我們的生活,③④符合題意;對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的主要內(nèi)容,①說法錯(cuò)誤;影響人生道路的因素不只有價(jià)值觀,②說法過于肯定。答案:D[實(shí)力提升]4.從“求溫飽”到“盼環(huán)?！?從“謀生計(jì)”到“要生態(tài)”,從“人定勝天”到“必需樹立敬重自然,順應(yīng)自然,愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,我們期盼的是人與自然和諧共生。從歷史唯物主義角度看,對(duì)人與自然關(guān)系的相識(shí)的變更依據(jù)是()①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)④實(shí)踐推動(dòng)相識(shí)向真理轉(zhuǎn)變A.①③ B.①② C.③④ D.②④解析:①③符合題意,從“人定勝天”到“必需樹立敬重自然,順應(yīng)自然,愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng);②不符合題意,題干中并沒有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;④不符合題意,題干中并沒有體現(xiàn)實(shí)踐推動(dòng)相識(shí)向真理轉(zhuǎn)變。答案:A5.習(xí)近平總書記指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,必需把統(tǒng)一思想、凝合力氣作為宣揚(yáng)思想工作的中心環(huán)節(jié),不斷增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝合力和引領(lǐng)力。這啟示我們當(dāng)前做好宣揚(yáng)思想工作()①充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的確定作用②精確把握沖突的主要方面,從主流入手③擅長(zhǎng)抓住工作重點(diǎn),從核心處精準(zhǔn)發(fā)力④引領(lǐng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:“必需把統(tǒng)一思想、凝合力氣作為宣揚(yáng)思想工作的中心環(huán)節(jié)”體現(xiàn)了我們當(dāng)前做好宣揚(yáng)思想工作要擅長(zhǎng)抓住工作重點(diǎn),從核心處精準(zhǔn)發(fā)力,③符合題意;題干材料說明我們當(dāng)前做好宣揚(yáng)思想工作還要引領(lǐng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,④符合題意;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)會(huì)影響社會(huì)發(fā)展,但不起確定作用,①錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是抓主要沖突,沒有體現(xiàn)抓主流,把握主要方面,不選②。答案:D6.我國(guó)現(xiàn)在正織就一張?jiān)絹碓絿?yán)密的失信懲戒網(wǎng),限制嚴(yán)峻失信者乘坐飛機(jī)、高鐵和購(gòu)買住房、旅游度假等,懲戒的效力正在顯現(xiàn)。這啟示我們要()①自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②深化實(shí)施公民道德建設(shè)工程③主動(dòng)提高全社會(huì)誠(chéng)信水平④把重信守諾內(nèi)化于心、外化于行A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:本題考查的行為主體是青少年。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民層面的要求是愛國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善,①符合題意;“深化實(shí)施公民道德建設(shè)工程”的行為主體是國(guó)家,不是青少年能做的,②不符合題意,解除;“主動(dòng)提高全社會(huì)誠(chéng)信水平”也是國(guó)家才能做到的事情,不是青少年能做的,③不符合題意,解除;對(duì)公民來說,堅(jiān)守誠(chéng)信,不僅僅是思想上的要求,更重要的是行為上的要求,④符合題意。故選B項(xiàng)。答案:B7.從產(chǎn)業(yè)政策來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在迎來良好的發(fā)展環(huán)境。但是我們也要看到,當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也暴露出一些問題,諸如質(zhì)量參差不齊、故事套路化嚴(yán)峻、抄襲仿照侵權(quán)泛濫、社會(huì)價(jià)值觀偏差等,這也令公眾擔(dān)憂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的將來命運(yùn)。對(duì)此,創(chuàng)作者應(yīng)有醒悟的相識(shí),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管可以天馬行空、自由創(chuàng)作,但也要受到創(chuàng)作規(guī)律、社會(huì)道德、法律法規(guī)的約束,不能任性妄為。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問,分析說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者如何提升自身,才能滿意人們更美妙的精神文化需求。答案:①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,創(chuàng)作者要樹立正確的價(jià)值觀。②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生消極的阻礙作用。③正確的價(jià)值觀會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生主動(dòng)的作用,創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)有醒悟的相識(shí),要遵循創(chuàng)作規(guī)律、社會(huì)道德以及法律法規(guī)的約束,只有這樣才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的作品。④價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)作者要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上,自覺遵循社會(huì)歷史發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作,不能任性妄為。8.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,必需弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精神詳細(xì)表現(xiàn)為人們的理性精神、誠(chéng)信遵守法律的精神、敬重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中,體現(xiàn)于人們的日常行為之中。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的學(xué)問,分析建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家必需弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的緣由。答案:價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)?。法治是社?huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,以法治精神為核心的社會(huì)主義法治價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確相識(shí)和理性看待現(xiàn)實(shí),能引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的自覺行動(dòng),從而推動(dòng)中華民族的宏大復(fù)興。企業(yè)的核心價(jià)值觀企業(yè)的核心價(jià)值觀就是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中堅(jiān)持不懈、努力使全體員工都必需信守的信條,它是企業(yè)員工推斷社會(huì)事物時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)和遵循的行為準(zhǔn)則。某知名企業(yè)的核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀可以塑造企業(yè)的行為。企業(yè)核心價(jià)值觀明確告知員工什么是應(yīng)當(dāng)做的,什么是不該做的,對(duì)員工起著一種非正式的限制系統(tǒng)的作用。而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石,是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。從加強(qiáng)企業(yè)文化管理入手,在全員共同認(rèn)知和實(shí)踐核心價(jià)值觀上下功夫,形成符合企業(yè)價(jià)值觀要求的員工共同的“做事方式”,營(yíng)造適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展要求、顧客需求的企業(yè)運(yùn)行環(huán)境。核心價(jià)值觀可以鑄造企業(yè)的命運(yùn)。企業(yè)的命運(yùn)是由核心競(jìng)爭(zhēng)力確定的。核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化長(zhǎng)期積淀和升華的結(jié)果,顯明地體現(xiàn)了無形資源的力氣。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力技術(shù)優(yōu)勢(shì)問題,還體現(xiàn)在社會(huì)認(rèn)同的富有顯明價(jià)值觀的企業(yè)文化特色。這種企業(yè)文化特色不僅滲透于企業(yè)產(chǎn)品之中,融匯于企業(yè)員工行為規(guī)范之中,更重要的是體現(xiàn)在反映企業(yè)核心價(jià)值觀的詳細(xì)經(jīng)營(yíng)理念之中。企業(yè)文化的本質(zhì)在于全員共同認(rèn)知的核心價(jià)值觀,企業(yè)文化建設(shè)始于核心價(jià)值觀的細(xì)心培育,最終核心價(jià)值觀的維護(hù)、持續(xù)和創(chuàng)新。這是勝利企業(yè)不變的法則。企業(yè)要持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青,必需與時(shí)俱進(jìn),承優(yōu)創(chuàng)新,培育和實(shí)踐別人難以復(fù)制和移植的“基因密碼”——核心價(jià)值觀。(1)結(jié)合材料中某知名企業(yè)核心價(jià)值觀,說明踐行社會(huì)主義核心價(jià)值