2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第一單元生活智慧與時代精神第1課美好生活的向?qū)Ь毩?xí)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6第一課美妙生活的向?qū)б?、選擇題1．“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不是他們所想象的那樣，只是純粹思想的力氣。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)覺，唯物主義也必定要變更自己的形式?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嗾f明(C)①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論②詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的探討起促進(jìn)作用④實踐的發(fā)展和科技的進(jìn)步是推動哲學(xué)前進(jìn)的動力A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]并非全部哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀與方法論，①錯誤。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并非全部哲學(xué)都對詳細(xì)科學(xué)的探討起促進(jìn)作用，況且材料的主旨是詳細(xì)科學(xué)對哲學(xué)的作用，③錯誤。故選C。2．一首歌曲《哲學(xué)有點甜》在網(wǎng)上廣為流傳?！昂ｏL(fēng)吹拂過，愛琴海群星閃耀，世界本原是水是數(shù)是火。未經(jīng)反思生活，值不值得一過……感謝哲學(xué)教我如何生活?！敝砸案兄x哲學(xué)”是因為(D)A．哲學(xué)源于對世界的追問和思索B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．哲學(xué)都是自己時代精神上的精華D．相識和改造世界須要哲學(xué)的才智[解析]材料強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，而不是體現(xiàn)哲學(xué)的起源，也不是揭示哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，A、B不符合題意。哲學(xué)都是自己時代精神上的升華，真正的哲學(xué)才是自己時代精神上的精華，C錯誤。故選D。3．習(xí)近平指出，“這是一個須要理論而且肯定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個須要思想而且肯定能夠產(chǎn)生思想的時代；一切有志向、有志向的社會科學(xué)工作者都應(yīng)當(dāng)立時代之潮頭、通古今之變更、發(fā)思想之先聲，主動為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史給予的光榮使命?！边@說明(B)①哲學(xué)要反映時代，真正的哲學(xué)要緊扣時代脈搏②哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地看待人生、社會的變更③旺盛我國的哲學(xué)社會科學(xué)要做到科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一④哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)，是科學(xué)探討之母A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]②說法錯誤，真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變更和發(fā)展。④說法錯誤，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，不能籠統(tǒng)地說哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。故選B。4．馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美妙、最珍貴、最隱藏的精髓都匯合在哲學(xué)思想里?！边@段話告知我們(D)①哲學(xué)都是自己時代精神上的精華②哲學(xué)的產(chǎn)生離不開人類的實踐活動③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④人民群眾是社會精神財寶的創(chuàng)建者A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]①錯誤，真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，不能說哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，③錯誤。故選D。5．面對新型冠狀病毒在世界范圍的肆虐，人類生命財產(chǎn)健康平安遭遇重大損失。人們不行避開的思索：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出精確的預(yù)警，把病毒帶來的損失降到最低？這表明(B)①哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開對世界的追問和思索②對自然災(zāi)難的相識和思索，是哲學(xué)思想的根源③人們的實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的須要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們相識和改造世界的活動A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]社會實踐是哲學(xué)思想的根源，②說法錯誤。哲學(xué)發(fā)展是適應(yīng)實踐活動的須要，③說法錯誤。故選B。6．國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者侯云德說，假如讓我對年輕人說點什么，就是要學(xué)點哲學(xué)。哲學(xué)是規(guī)律的規(guī)律，在更高層次指導(dǎo)科研。他的話告知我們(B)①哲學(xué)是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié)②哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)能為科研供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“哲學(xué)是規(guī)律的規(guī)律，在更高層次指導(dǎo)科研”說明哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系，①④符合題意。離開詳細(xì)科學(xué)學(xué)問，哲學(xué)會枯萎，哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，②錯誤。哲學(xué)不肯定都是科學(xué)的，③錯誤。故選B。7．在中國哲學(xué)中，道是一個重要的概念，表示“終極真理”。道家認(rèn)為“大道至簡”，是說大道理(基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡潔的。很多科學(xué)大師之所以能夠做出宏大的成就，很大程度上是因為他們的探討契合了這一思想。這說明(C)A．詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)學(xué)問的概括總結(jié)C．哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)探討有指導(dǎo)意義D．哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一[解析]很多科學(xué)大師之所以能夠做出宏大的成就，很大程度上是因為他們的探討契合了中國哲學(xué)的“大道至簡”這一思想。這說明哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)探討有指導(dǎo)意義，C正確。材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的作用，沒體現(xiàn)詳細(xì)科學(xué)對哲學(xué)的作用，沒有體現(xiàn)哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)學(xué)問的概括總結(jié)，以及哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，解除A、B、D。故選C。8．習(xí)近平總書記多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，提高戰(zhàn)略思維實力、綜合決策實力、駕馭全局實力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。之所以重視馬克思主義哲學(xué)是因為它(B)A．是人們相識世界和改造世界的有力物質(zhì)武器B．是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C．包含了詳細(xì)科學(xué)的學(xué)問D．是“科學(xué)之科學(xué)”[解析]馬克思主義哲學(xué)是人們相識世界和改造世界的精神武器，而不是物質(zhì)武器，A錯誤。哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)含義不同、探討對象不同，哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是一般和個別、共性和特性的關(guān)系，并不是哲學(xué)包含詳細(xì)科學(xué)的學(xué)問，C錯誤。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代詳細(xì)科學(xué)的看法是錯誤的，D解除。故選B。9．張景中院士在其著作《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》中指出，哲學(xué)在任何詳細(xì)學(xué)科領(lǐng)域都無法與該學(xué)科一爭高下，但是它可以從事任何詳細(xì)學(xué)科無法完成的工作。這說明(D)A．哲學(xué)是對某一詳細(xì)領(lǐng)域最普遍規(guī)律的概括和總結(jié)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，探討世界最一般的本質(zhì)C．詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，能夠推動著哲學(xué)的發(fā)展D．哲學(xué)可以為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)[解析]哲學(xué)是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié)，A錯誤。哲學(xué)揭示世界萬事萬物的共同本質(zhì)和最一般的規(guī)律，但不能認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，B解除。材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的作用，而不是強(qiáng)調(diào)詳細(xì)科學(xué)對哲學(xué)的作用，C解除。故選D。10．在17世紀(jì)，數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生了笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等哲學(xué)家；心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德等哲學(xué)家；到了19世紀(jì)，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。這表明(C)A．哲學(xué)給詳細(xì)科學(xué)以世界觀和方法論指導(dǎo)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的不斷發(fā)展D．哲學(xué)為人們供應(yīng)了改造世界的詳細(xì)方法[解析]“數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)”“生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景”，強(qiáng)調(diào)的是詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)的發(fā)展的作用，C符合題意，A不符合題意；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，B錯誤；哲學(xué)為人們改造世界供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不供應(yīng)詳細(xì)方法，D說法錯誤。故選C。11．哲學(xué)素養(yǎng)最能體現(xiàn)人的特質(zhì)：萬物靈長、宇宙精華。沒有哲學(xué)素養(yǎng)的民族和個人，肯定走不遠(yuǎn)。之所以這么講，主要是因為(D)A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B．哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力氣D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律[解析]A錯誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，并不是關(guān)于世界觀的科學(xué)。B不符合題意，“哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動”并沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)素養(yǎng)對于民族和個人的重要性。C錯誤，哲學(xué)不是物質(zhì)力氣。故選D。12．在現(xiàn)實生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問原委是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認(rèn)為先有雞，有人認(rèn)為先有蛋，也還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當(dāng)人們對世界“打破砂鍋問究竟”時，就會形成他對世界肯定的總的看法和觀點，這種看法和觀點(A)①源于人們對實踐的追問和對世界的思索②屬于世界觀范疇③可以指導(dǎo)人們正確地相識和改造世界④是關(guān)于世界觀的學(xué)說A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]世界觀確定方法論，既有正確的世界觀也有錯誤的世界觀，因此只有正確的世界觀才能夠指導(dǎo)人們正確的相識世界和改造世界，③錯誤。哲學(xué)才是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，④解除。故選A。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。1970年4月24日，人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”勝利放射。至此，“東方紅一號”點燃中國衛(wèi)星第一把火，中國人探究宇宙的征程從今綻開?？吹较旅孢@幅圖片，你會想到什么？屈原的《天問》？人類對太空的暢想？神奇的外層空間？運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的學(xué)問，圍繞“人與太空的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。要求：觀點明確，緊扣主題；可以就某一點深化分析，也可以綜合論述；學(xué)科術(shù)語運(yùn)用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清楚；字?jǐn)?shù)250字左右。[答案]答案示例：探究宇宙，永不停步人類從來沒有停止探究宇宙的步伐。在遠(yuǎn)古時代，人們對自己居住之外的外部世界充溢新奇，在不斷追問和思索中，形成了樸實的哲學(xué)思想。屈原在《天問》中對自然所提出的問題，表現(xiàn)出作者對宇宙的探究精神以及超越同時代人的宇宙觀，給后人留下了一筆珍貴的文化財寶。人類實踐水平的提高，推動著人類對宇宙的相識不斷深化，由原來樸實的想象和新奇發(fā)展為理性的探究和相識?，F(xiàn)代航天事業(yè)的發(fā)展有力地證明白，根本不存在一個神靈居住的外層空間，世界從本原上看是物質(zhì)的，但浩渺的宇宙是無窮的，人們對宇宙的探究還遠(yuǎn)未停止，揭開宇宙的未解之謎，必定要經(jīng)驗一個長期的、艱苦的探究過程。[解析]本題要求考生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的學(xué)問，圍繞“人與太空的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。解答本題要求考生留意題目的要求。寫短文首先須要明確本短文的題目，題目明確后結(jié)合所學(xué)學(xué)問進(jìn)行分析即可。例如，可以從哲學(xué)的產(chǎn)生的角度，分析說明在遠(yuǎn)古時代，人們對自己居住之外的外部世界充溢新奇，在不斷追問和思索中，形成了樸實的哲學(xué)思想，再結(jié)合我國古人的相關(guān)著作中的觀點加以論證即可；還可以從實踐是相識的來源的角度，分析說明人類實踐水平的提高，推動著人類對宇宙的相識不斷深化，然后結(jié)合現(xiàn)代航天技術(shù)對太空的探究成就，說明揭開宇宙的未解之謎，必定要經(jīng)驗一個長期的、艱苦的探究過程即可。14．閱讀材料，完成下列要求。努力以哲學(xué)的方式關(guān)注并影響現(xiàn)實生活，這是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)不行推卸的重要使命。中國馬克思主義哲學(xué)探討者把哲學(xué)的思想觸角深化到現(xiàn)實生活的重大課題。“財寶”問題、“資本邏輯”“虛擬財寶”、中國人生存方式的變遷……一系列的課題成為探討者關(guān)注的對象，并取得了一系列的探討成果，為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順當(dāng)進(jìn)行供應(yīng)了方向指引和思想保證，為正確相識和處理當(dāng)前改革發(fā)展中的問題供應(yīng)了哲學(xué)的依據(jù)和指引。運(yùn)用相關(guān)學(xué)問，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系南嘧R。[答案]哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和對世界的思索。推動馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展，必需把思想的觸角深化現(xiàn)實生活的重大課題。哲學(xué)是現(xiàn)世的才智。新的探討成果照亮了改革開放前進(jìn)的方向。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)，增