2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識社會與價值選擇4.2在實踐中追求和發(fā)展真理課時作業(yè)含解析統(tǒng)編版必修4

PAGE7-在實踐中追求和發(fā)展真理1.哲學(xué)上講的真理是指人們對()A.客觀事物及其規(guī)律的正確反映 B.客觀事物及其規(guī)律的感性反映C.客觀事物及其規(guī)律的理性相識 D.客觀事物理論化系統(tǒng)化的相識2.國家發(fā)改委印發(fā)的《2024年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點任務(wù)》指出:“大城市要全面放開放寬落戶條件”,該觀點引發(fā)熱議,有人認(rèn)為,放寬落戶條件有助于降低人口準(zhǔn)入門檻,形成新的人口紅利;但也有人認(rèn)為,這會帶來房地產(chǎn)市場的上漲預(yù)期,加劇供需結(jié)構(gòu)沖突。這說明()A.人們對同一客觀對象有不同相識 B.真理與謬誤沒有明確的界限C.真理最基本的屬性是客觀性 D.相識是一個永無定論的過程3.“我們說馬克思主義是對的,決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’,而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,證明白是對的……”這啟示我們()A.真理都有相對性,要在實踐中檢驗和發(fā)展真理B.馬克思主義要中國化,必需和中國具體實踐相結(jié)合C.馬克思主義具有實踐性,是“變更世界”的科學(xué)D.實踐是相識的來源,任何相識都不是憑空產(chǎn)生的4.宣草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說，宣花作為欣賞植物“無一可取，植此同于種菜，為口腹計則可耳。至云對此可以忘憂。佩此可以宜男，則千萬人試之，無一驗者。書之不行盡信，類如此矣?！边@表明書本上的觀點()①其真理性有待于實踐的檢驗②用來指導(dǎo)實踐是不勝利的③是不行盲目信任的④過去是正確的，現(xiàn)在是錯誤的A.①② B.③④ C.②④ D.①③5.歷史告誡我們,一種嶄新的真理慣常的命運是始于異端,最終迷信。赫胥黎的這句名言揭示了()①真理是具體的、有條件的②真理起源于謬誤③追求真理是一個過程④不同的人會獲得不同的真理A.②④ B.①④ C.①② D.①③6.“感冒了,多喝點水吧?！痹谏钪?當(dāng)我們不當(dāng)心傷風(fēng)感冒時,總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們卻指出,對于某些特定的呼吸道疾病來說,多喝水反而對身體有害。這說明()①醫(yī)學(xué)家和患者對同一事物的相識是不同的②真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一③任何真理都有自己適用的條件和范圍④真理與謬誤是相伴而行的,可以無條件轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.古代認(rèn)為螺不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子。因此,人們以“螟蛉”比方義子。后來人們發(fā)覺,蜾把螟蛉銜回窩中,用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死,然后在其身上產(chǎn)卵。原來螟蛉并非義子,而是被用作蜾后代的食物。人們對蜾與螟蛉關(guān)系的相識表明()①真理是具體的、有條件的②客觀事物的困難性確定了相識過程的反復(fù)性③只有在實踐中獲得的相識才具有真理性④相識的發(fā)展是螺旋式上升的過程A.①③ B.②④ C.①② D.③④8.英國的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報試驗時,僅僅是輸入的兩個數(shù)據(jù)相差了一個小小數(shù)值,其結(jié)果卻大相徑庭:一個是晴空萬里,一個是滂沱大雨。這種微小的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復(fù)重演,真所謂“差之毫厘謬以千里”。這一事實表明()A.真理和謬誤是截然對立的B.真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的C.真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤D.真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理9.中國國家天文臺探討團(tuán)隊,依托郭守敬望遠(yuǎn)鏡發(fā)覺了一個迄今質(zhì)量最大的恒星級黑洞。該黑洞質(zhì)量約為太陽的70倍,遠(yuǎn)超理論預(yù)言的質(zhì)量上限,有望推動恒星演化和黑洞形成理論的革新。這表明()A.相識具有無限性、上升性 B.事物都是不斷發(fā)展的C.真理是具體的、有條件的 D.辯證否定的實質(zhì)是創(chuàng)新10.隨著新時代中國特色社會主義建設(shè)的推動,十九大報告提出我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這說明()①實踐是相識發(fā)展的動力②追求真理是一個永無止境的過程③相識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④真理最基本的屬性是具體性和條件性A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的相識經(jīng)過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一相識過程()①每一階段的特點相同②是一個由淺入深的發(fā)展過程③是一個圓圈式的循環(huán)運動④經(jīng)過實踐和相識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.2024年7月,就美國2007年至2012年對一系列中國商品實行反補貼措施一案,世界貿(mào)易組織(WTO)在具體調(diào)查后裁定美國違反世貿(mào)規(guī)則,要求華盛頓依據(jù)《補貼與反補貼措施協(xié)議》實施相關(guān)措施。若美國不履行這一裁決,中國有權(quán)依據(jù)WTO的規(guī)定對美國商品加征關(guān)稅。下列對WTO做出的公正裁定及過程相識正確的是()①公正裁定是基于主體的客觀性活動②照實調(diào)查是公正裁定的基礎(chǔ)③在公正裁定面前人人同等④公正裁定的目的是推斷行為的對錯A.①② B.②③ C.①④ D.③④13.閱讀材料,回答問題。新中國70多年法治發(fā)展是一個承前啟后、與時俱進(jìn)、整體發(fā)展的歷史過程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷把中國特色社會主義法治推向前進(jìn),不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵。從新中國成立初期的“過渡時期法制”到改革開放之后的“社會主義法制”再到后來提出“中國特色社會主義法治”及之后的“新時代中國特色社會主義法治”,從“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”到“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民遵守法律”的社會主義法治十六字方針的內(nèi)涵提升,我們黨越來越深刻地相識到,治國理政須臾離不開法治。進(jìn)入新時代,中國法治的使命艱難、重任在前,我們將站在一個新的歷史起點不斷開創(chuàng)中國法治的新征程與新境界。結(jié)合材料,運用真理的相關(guān)學(xué)問,分析我國能夠不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵的緣由。14.閱讀材料,回答問題。中華人民共和國成立后,我國主要沖突的變更,經(jīng)驗了以下幾個階段。材料一中華人民共和國成立到土地改革完成前“人民大眾同帝國主義、國民黨殘余勢力之間的.沖突是當(dāng)時社會的主要沖突”。材料二從1953年到1956年底,隨著土地改革完成,“工人階級和資產(chǎn)階級的沖突,逐步成為國內(nèi)的主要沖突”。這一主要沖突的解決就是進(jìn)行社會主義改造。材料三1981年,黨的十一屆六中全會指出:在社會主義改造基本完成以后,我國的主要沖突是“人民日益增長的物質(zhì)文化須要同落后的社會生產(chǎn)之間的沖突”。材料四2024年10月,黨的十九大報告指出:中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。運用真理的有關(guān)學(xué)問,談?wù)剬ξ覈饕獩_突變更的相識。

答案以及解析1.答案：A解析：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，A項正確，B、C兩項解除。真理不具有理論化和系統(tǒng)化，故D項錯誤。2.答案：A解析：本題考查真理的內(nèi)涵。材料中人們對“大城市要全面放開放寬落戶條件”的觀點不同，這說明人們對同一客觀對象會產(chǎn)生不同相識，A符合題意。真理與謬誤之間有明確的界限，不容混淆，B錯誤。真理最基本的屬性是客觀性的說法正確，但在材料中沒有涉及真理的特征，解除C。相識是一個永無定論的過說法屬于不行知論，D觀點錯誤。3.答案：A解析：A正確，“因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明白是對的…”這啟示我們真理都有相對性，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理；

B不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)“馬克思主義要中國化”；

C錯誤，馬克思主義之所以是革命的，就在于它是“變更世界”的科學(xué)；

D不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)“實踐是相識的來源”；

故選：A。4.答案：D解析：①③符合題意，“無一驗者。書之不行盡信，類如此矣”可以看出對待書本學(xué)問不行盲目信任，要在實踐中檢驗其正確性；②說法錯誤，說法過于肯定，并不是書本上的觀點用來指導(dǎo)實踐是不勝利的，而是不能盲目信任書本上的觀點；④說法錯誤，書本上的觀點不肯定過去是正確，現(xiàn)在是錯誤的。故選：D。5.答案：D解析：“始于異端，最終迷信”是說不能迷信某一真理，應(yīng)依據(jù)具體的條件去發(fā)展真理，這揭示了真理是具體的、有條件的，追求真理是一個過程，①③正確。真理源于實踐，②不選不同的人也可能獲得相同的真理，④錯誤。6.答案：C解析：本題考查真理的具體性、條件性。通常狀況下，人感冒了要多喝點水。但是對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水反而對身體有害，這體現(xiàn)了真理是具體的、有條件的，真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，②③正確，材料主要考查真理的具體性、條件性，而不是強調(diào)相識的主體差異性，①與題意不符；與謬誤之間有嚴(yán)格的界限，不行以無條件轉(zhuǎn)化，④錯誤。7.答案：B解析：本題考查相識的反復(fù)性、上升性。題目中，古代人認(rèn)為蜾不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，后來人們發(fā)覺，原來螟蛉并非義子，而是被用作蜾后代的食物。人們對蜾與螟蛉關(guān)系的相識表明客觀事物的困難性確定了相識過程的反復(fù)性，相識的發(fā)展是螺旋式上升的過程，②④入選。①在題目中沒有體現(xiàn)。③表述錯誤，解除。8.答案：C解析：真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，故C項正確；真理和謬誤是對立統(tǒng)一的，在肯定條件下會相互轉(zhuǎn)化，故A、B兩項錯誤；真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也會轉(zhuǎn)化為真理，D項錯誤。9.答案：A解析：A.人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，相識會受到各種條件的限制，說明相識具有上升性。真理恒久不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身，說明相識具有上升性。中國國家天文臺探討團(tuán)隊發(fā)覺了一個迄今質(zhì)量最大的恒星級黑洞，有望推動恒星演化和黑洞形成理論的革新，表明相識具有無限性、上升性，故A選項正確；B.材料沒有體現(xiàn)事物都是不斷發(fā)展的，故B選項錯誤；C.真理是具體的，是指任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理是有條件的是指任何真理都有自己適用的條件和范圍。材料沒有體現(xiàn)真理是具體的、有條件的，故C選項錯誤；D.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，故D選項錯誤。10.答案：A解析：本題考查追求真理的是一個永無止境的過程。十九大報告提出我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這說明實踐是相識發(fā)展的動力，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探究和探討，故追求真理是一個永無止境的過程，①②符合題意。真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③錯誤，解除。真理最基本的屬性是客觀性，④錯誤，解除。11.答案：D解析：本題考查相識論。時經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展的相識是一個按部就班、由淺入深的發(fā)展過程，經(jīng)過了從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復(fù)一次比一次更深刻，更正確。②④符合題意。材料說明每一階段的特點不同，①與題意不符。相識具有反復(fù)性，但并不是一種圈圈式的循環(huán)運動，而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，③說法錯誤。12.答案：B解析：公正裁定是基于美國2007年至2012年對一系列中國商品實行反補貼措施實際狀況，①錯誤。WTO做出的公正裁定的目的是促進(jìn)世界自由貿(mào)易，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是推斷行為的對錯，④錯誤。WTO在具體調(diào)查后裁定美國違反世貿(mào)規(guī)定，體現(xiàn)了照實調(diào)查是公正裁定的基礎(chǔ)，②符合題意。公正裁定，是符合客觀事實的裁定，是正確的確定，在公正裁定面前人人同等，③正確。13.答案：①真理是具體的有條件的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。歷史條件發(fā)生變更，真理隨之豐富、發(fā)展和完善。我國能夠不斷為社會主義法治注人中國元素與時代內(nèi)涵，是適應(yīng)新中國70多年來社會歷史條件變更而變更。②相識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。70多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷把中國特色社會主義法治推向前進(jìn)，不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵，是立足社會主義初級階段的基本國情，全面總結(jié)我國社會主義法治發(fā)展實踐閱歷，借鑒世界優(yōu)秀法治文明成果的基礎(chǔ)上，適應(yīng)新的發(fā)展要求，隨著實踐的推動，不斷與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。解析：有效信息：新中國70多年法治發(fā)展是一個承前啟后、與時俱進(jìn)、整體發(fā)展的歷史過程;從……到……；我們黨越來越深刻地相識到,治國理政須臾離不開法治?？疾閷W(xué)問點：真理是具體的有條件的，相識具有反復(fù)性、無限性和上升性等。14.答案：①真理是標(biāo)記主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,(真理最基本的屬性是客觀性)我國對社會發(fā)展每個階段的主要沖突的相識,都是符合當(dāng)時實際狀況的真理性相識。②真理是具體的、有條件的,真理都有自己的適用條件和范圍,都是相對于特定的過程來說的,