2024-2025學(xué)年高中語文散文部分第5單元自然的年輪略讀光樹節(jié)選訓(xùn)練含解析新人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGEPAGE3略讀《光》《樹（節(jié)選）》1．下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全部不正確的一項(xiàng)是(B)①雖然現(xiàn)在社會上各種各樣的培訓(xùn)學(xué)校多如牛毛，但真正符合辦學(xué)條件的可以說是鳳毛麟角。②為了愛護(hù)自然環(huán)境，確保這里的生態(tài)不被破壞，工程設(shè)計(jì)人員確定改弦更張，制定更為恰當(dāng)?shù)氖┕し桨浮＂邸半p普會”剛剛結(jié)束，一名俄羅斯美女就被美國司法部逮捕，目標(biāo)直指“通俄門”。特朗普和司法部這種上下其手的做法，真讓人匪夷所思。④在刺繡畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展過程中，多數(shù)繡娘以精益求精的工匠精神，創(chuàng)作出令人耳目一新的作品。⑤課堂上，很多學(xué)生能嫻熟地運(yùn)用術(shù)語分析人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，而對文章所蘊(yùn)含的情感卻麻木不仁，甚至覺得好笑。⑥2024年元旦這天，天山景區(qū)迎來了新年的第一場大雪，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的雪花把景區(qū)裝飾得特別漂亮。A．①④⑤ B．①③⑥C．②③⑤ D．②④⑥【解析】①“鳳毛麟角”，比方寶貴而稀有的人或物。句中說的是“真正符合辦學(xué)條件的培訓(xùn)學(xué)校”，對象不當(dāng)。②“改弦更張”，指琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上，比方改革制度或變更方法。句中運(yùn)用正確。③“上下其手”，比方暗中勾結(jié)，隨意玩弄手法，串通作弊。④“耳目一新”，聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到簇新。句中說繡娘創(chuàng)作出的作品新穎 ，運(yùn)用正確。⑤“麻木不仁”，比方對外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)切。⑥“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”，形容人聲喧擾，爭論紛紛。句中形容雪花，對象不當(dāng)。2．下列各句中，沒有語病的一句是(C)A．河北雄安新區(qū)自從4月1日設(shè)立以來，新區(qū)各級各部門仔細(xì)實(shí)行中心和省委決策部署，讓群眾有了實(shí)實(shí)在在的獲得感。B．保定市“創(chuàng)城”工作已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，對發(fā)覺的環(huán)境衛(wèi)生差、路面圍擋破損、占道經(jīng)營，相關(guān)部門要做好監(jiān)督整改工作。C．在世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)十二強(qiáng)賽最終一輪的競賽中，中國隊(duì)雖然表現(xiàn)精彩，戰(zhàn)勝卡塔爾隊(duì)，卻無緣小組第三，沒能勝利晉級。D．各種餐飲外賣公司暴露出的衛(wèi)生問題引起了人們的憂慮，相關(guān)企業(yè)應(yīng)遵守運(yùn)營規(guī)則，維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求?！窘馕觥緼項(xiàng)，語序不當(dāng)，可改為“自從河北雄安新區(qū)4月1日設(shè)立以來”；B項(xiàng)，成分殘缺，可改為“對發(fā)覺的環(huán)境衛(wèi)生差、路面圍擋破損、占道經(jīng)營問題”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可改為“才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益”。3．下列對文中樹的不同特點(diǎn)及其象征的意義表述不正確的一項(xiàng)是(C)A．菩提樹，關(guān)聯(lián)著佛教，象征著東方宗教的人本思想。B．圣誕樹，關(guān)聯(lián)著基督教，滲透著一種救贖主題。C．棕櫚樹，關(guān)聯(lián)著回教，關(guān)聯(lián)著落后、貧困、疾病以及迷信。D．松樹，是中國士族和仙逸的共同化身?！窘馕觥孔貦皹潴w現(xiàn)的是倔強(qiáng)、忍耐的品行。閱讀下面課文節(jié)選，完成4～6題。相對的，最能代表西方宗教看法的是三角錐體的圣誕樹。西方宗教已經(jīng)完全否定人的自覺，基督背負(fù)了意味著沖突和對立的十字架，人類則在神的目光下背負(fù)原罪。因此，耶穌是來“降生”的、來“挽救”的，人們鼓舞的不是他給成圣立下了楷模，而是他最終下凡來了。在18世紀(jì)初葉巴黎來往馬車的市街上。在19世紀(jì)新大陸降雪的曠野中孤立的、清教徒的木造小筑里。在20世紀(jì)中期政變頻頻的南美午夜，那顯得特殊暖和的公寓客廳中。在1984年播放著重金屬樂團(tuán)藍(lán)調(diào)歌曲的百貨公司入口處。圣誕樹在世界各處驚人地繁殖著，人們圍著它們狂舞、歡唱，不論是否信教，圣誕樹已經(jīng)被人類當(dāng)作一種季節(jié)的征候、一種普世的意象，從這個(gè)觀點(diǎn)而言，圣誕樹的確折服了現(xiàn)代人種數(shù)萬年來的文明，就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而殲滅殆盡，圣誕樹是唯一不行能絕種的植物，雖然它們不是帝王、也不會出現(xiàn)在任何一部正史和肅穆的教科書上，甚至無法在植物分類圖鑒和百科的索引上尋獲它們的排名。掛上各種各樣錫箔和緞帶的加工制品，還有一些糖、一些彩球，以及一圈圈回旋而上的電線，氖燈有規(guī)律地熄滅、亮醒、刺麻我們的視覺，有節(jié)奏地激揚(yáng)我們的心情，使得大家已沒有余地去考慮它們在我們文化土壤中究竟存在著什么樣的地位和影響。4．文中畫線的句子有何作用？【答案】__①按時(shí)間依次寫了“耶穌”下凡來“挽救”人類的過程。②是指寫出了西方殖民者以打著“普世”幌子的基督教為武器，逐步地侵占了殖民地并限制著殖民地人民的精神。__5．“就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而殲滅殆盡，圣誕樹是唯一不行能絕種的植物”體現(xiàn)了作者什么樣的情感看法？【答案】__①基督教的文化侵略無處不在，而且因?yàn)槿藗兛床磺逅巴炀取薄捌帐馈焙蟮恼鎸?shí)面目，反而熱忱地接受它，體現(xiàn)了作者對這一現(xiàn)象的憂思。②精神上的“污染”是可怕的，比任何生態(tài)污染都頑固，它讓人們的精神麻木，心情激揚(yáng)狂熱，失去了對以基督教為代表的“殖民文化”的正確分析。作者對此憂憤交加，又無可奈何。__6．北京奧運(yùn)會創(chuàng)建性地提出了“人文奧運(yùn)”的理念，我們應(yīng)抓住北京奧運(yùn)會這一機(jī)遇，向世界充分展示和介紹中國的傳統(tǒng)文化，但也要留意世界多元化并存同榮的現(xiàn)實(shí)與將來。結(jié)合課文，談?wù)勎?/p>