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第一章
科學(xué)史與科學(xué)教育近年來(lái),國(guó)際科學(xué)教育界已形成共識(shí),即大力提倡把科學(xué)史納入到科學(xué)課程中,這實(shí)際上是國(guó)際科學(xué)教育界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到歷史的科學(xué)在科學(xué)教育過(guò)程中對(duì)提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要性。琉璃工坊出品以往,科學(xué)教師認(rèn)為科學(xué)史的主要作用在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因而在科學(xué)教學(xué)中插入一些科學(xué)史內(nèi)容,即所謂的給科學(xué)知識(shí)包上“糖衣”的作法。目前,我國(guó)科學(xué)教育界也認(rèn)識(shí)到科學(xué)史在科學(xué)教育中的作用,在全日制義務(wù)教育科學(xué)(7—9年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)中已把科學(xué)史納入內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)實(shí)踐中科學(xué)史教育也得到了不同程度地加強(qiáng)。但是,離理想目標(biāo)還有不小差距,究其原因,一方面,應(yīng)試教育的頑疾沒(méi)有得到徹底根治;另一方面,科學(xué)教師本身科學(xué)史素養(yǎng)的缺失;還有很重要的一點(diǎn),就是對(duì)科學(xué)史教育功能認(rèn)識(shí)不到位,沒(méi)有從提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的高度來(lái)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。琉璃工坊出品科學(xué)史融入科學(xué)教學(xué)的教學(xué)論價(jià)值1從歷史的維度把握科學(xué)的本質(zhì)①理解所有的科學(xué)觀念都不是最終真理,在原則上都要進(jìn)行改進(jìn),但一些基本概念已經(jīng)經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí),在未來(lái)不可能有大變化;②科學(xué)家通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、理論模型和數(shù)學(xué)模型來(lái)構(gòu)建和檢驗(yàn)對(duì)自然界的解釋,當(dāng)遇到與已有的解釋不一致的新的實(shí)驗(yàn)證據(jù)時(shí),就要改變關(guān)于自然界的概念;琉璃工坊出品③在研究過(guò)程中,如果缺乏大量實(shí)驗(yàn)性和觀察性證據(jù),科學(xué)家們對(duì)同一現(xiàn)象做出不同的解釋是正常的,不同的科學(xué)家可能會(huì)公布不同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,或者從同樣的數(shù)據(jù)中得出不同的結(jié)論,但科學(xué)家會(huì)認(rèn)識(shí)到分歧并努力消除分歧;④對(duì)已公布的科學(xué)研究成果加以評(píng)價(jià),包括審查過(guò)程、檢驗(yàn)證據(jù)、找出錯(cuò)誤推理,對(duì)同樣的觀察結(jié)果提出不同的解釋。琉璃工坊出品2.有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的人文內(nèi)涵一旦讓學(xué)生了解科學(xué)的起源和發(fā)展,科學(xué)就會(huì)顯示出它的人文性,而且極富人文內(nèi)涵。所以,把科學(xué)史融入學(xué)科教學(xué),可以促使學(xué)生更好地理解、評(píng)價(jià)、欣賞科學(xué)事業(yè),激發(fā)其探究科學(xué)的熱情、勇氣與欲望,培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。琉璃工坊出品科學(xué)史為科學(xué)教育與人文教育的融合搭建了一座橋梁。琉璃工坊出品3.培養(yǎng)學(xué)生的批判精神科學(xué)的懷疑批判精神是一種理性探索精神,它對(duì)于現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么,都要追根溯源,看看是否有科學(xué)依據(jù),依據(jù)是否允分,有沒(méi)有內(nèi)在的邏輯矛盾,決不是盲目地崇拜或迷信,而是努力尋求新的突破,為創(chuàng)新開(kāi)辟道路。科學(xué)史融入學(xué)科教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑批判精神,因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)步的歷史就是科學(xué)懷疑的歷史,就是科學(xué)家不斷克服錯(cuò)誤、追求真理的歷史。琉璃工坊出品科學(xué)史在科學(xué)教育中研究的熱點(diǎn)HPS教育是對(duì)“科學(xué)史(HistoryofScience)、科學(xué)哲學(xué)(PhilosophyofScience)和科學(xué)社會(huì)學(xué)(SociologyofScience)”教育的簡(jiǎn)稱。HPS教育旨在于擴(kuò)展科學(xué)教育的視野和科學(xué)教育的內(nèi)容,提倡從科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)視角理解科學(xué),篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,以期使科學(xué)教育能真正地、有效地、全面地提高國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)。琉璃工坊出品在西方教育史中,最早提出將科學(xué)史融入科學(xué)教育的是法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家孔德。1895年馬赫提倡將科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)融入科學(xué)教育之中。1922年法國(guó)著名物理學(xué)家、教育家郎之萬(wàn)在一次演講中,專門(mén)論述了科學(xué)史的教育價(jià)值的問(wèn)題,著重分析了歷史觀點(diǎn)在科學(xué)教學(xué)上所能夠和應(yīng)該起到的作用,以及歷史觀點(diǎn)在將來(lái)從事科學(xué)教育工作的師資的培養(yǎng)上的重要性。
HPS引入科學(xué)教育的歷史琉璃工坊出品(一)從大學(xué)課程項(xiàng)目到中學(xué)課程項(xiàng)目的個(gè)別關(guān)注二戰(zhàn)后,哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特(J.B.Contant)在大學(xué)生的通識(shí)教育中用案例教學(xué)法(編入8個(gè)科學(xué)史事例)實(shí)施科學(xué)史教育。20世紀(jì)60年代,哈佛大學(xué)的科學(xué)史教授霍爾頓和一些教育學(xué)家、中學(xué)教師參與了“哈佛物理教學(xué)改革計(jì)劃”(HarvardPhysicsProject),開(kāi)發(fā)了《改革物理學(xué)教程》(TheProjectPhysicsCourse,簡(jiǎn)稱PPC)。琉璃工坊出品美國(guó)HPS教育實(shí)踐一覽表琉璃工坊出品(二)共同體平臺(tái)的形成與課程文件的關(guān)注1989年,美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)(AAAS,1989)發(fā)表題為《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》的總報(bào)告(共12章)。繼《2061計(jì)劃》之后,1994年美國(guó)“國(guó)家研究委員會(huì)”通過(guò)了《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。其中“科學(xué)的歷史與本質(zhì)”這一部分,將科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)的教育貫穿在從小學(xué)到高中的教育過(guò)程中。在大陸,科學(xué)教育研究起步相對(duì)較晚,較早關(guān)注HPS教育在科學(xué)教育中應(yīng)用的有劉兵、魏冰、丁邦平等。2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育科學(xué)(7-9年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中同樣提出了明確的觀點(diǎn),在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)”領(lǐng)域,科學(xué)史是三大主題之一。HPS引入科學(xué)教育的歷史琉璃工坊出品(三)作為國(guó)際理科教育研究熱點(diǎn)的系統(tǒng)化與精細(xì)化研究
1994年澳大利亞科學(xué)哲學(xué)教授邁克爾·馬修斯(MichaelR.Matthews)出版了專著《科學(xué)教學(xué):科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的角色》(ScienceTeaching:TheRoleofHistoryandPhilosophyofScience)美國(guó)的《2061計(jì)劃》(1989),《科學(xué)素養(yǎng)的基準(zhǔn)》(1993)和《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》(1996),加拿大一些省新編的科學(xué)課程(1991),英國(guó)國(guó)家課程的科學(xué)部分(1988),荷蘭的PLON課程(1988),挪威的核心課程(1994),丹麥的科學(xué)技術(shù)課程(1990),以及西班牙的新課程中,都對(duì)HPS的課程與教學(xué)有著明確的要求。
HPS引入科學(xué)教育的歷史琉璃工坊出品馬修斯(1994)1.促進(jìn)學(xué)生對(duì)于科學(xué)的概念與方法,得到更好的理解;2.透過(guò)科學(xué)史對(duì)于歷史的研究,可以連結(jié)學(xué)生的思考與科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程;3.科學(xué)史在本質(zhì)上是具有價(jià)值的,在科學(xué)或文化上是重要的歷史插曲,如科學(xué)革命、進(jìn)化論,盤(pán)尼西林的發(fā)現(xiàn)等,所有的學(xué)生都應(yīng)該熟悉;4.認(rèn)識(shí)科學(xué)史可以用來(lái)了解科學(xué)的本質(zhì);5.科學(xué)史可以抵消在科學(xué)教材或是課程里常發(fā)現(xiàn)的科學(xué)主義或是獨(dú)斷主義;6.透過(guò)檢視科學(xué)家們的活動(dòng)歷程,科學(xué)史使得科學(xué)更為人性化,而為學(xué)生所接受;7.科學(xué)史呈現(xiàn)了與其他學(xué)科之間的連結(jié)的關(guān)系,展現(xiàn)了人類成就整合并且互相依賴的本質(zhì)。HPS融入科學(xué)課程的教育價(jià)值琉璃工坊出品傅麗玉(1996)1.兒童科學(xué)概念發(fā)展與科學(xué)史的發(fā)展雷同、平行;2.科學(xué)史可使科學(xué)教育具人文思想之文化價(jià)值;3.科學(xué)史使學(xué)生了解科學(xué)對(duì)人類生活的貢獻(xiàn);4.科學(xué)史有助于學(xué)習(xí)科學(xué)方法;5.科學(xué)史有助于培養(yǎng)良好的公民;6.科學(xué)史有助于學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的了解;7.科學(xué)史用于教學(xué)中使學(xué)生從不同的觀點(diǎn)來(lái)看
科學(xué)的不同方面;8.科學(xué)史可幫助學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)概念。HPS融入科學(xué)課程的教育價(jià)值琉璃工坊出品HPS教育的特點(diǎn)1.以科學(xué)的基本史料為基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展很大程度上是科學(xué)知識(shí)積累的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程包括科學(xué)概念的產(chǎn)生、科學(xué)假說(shuō)的證實(shí)與證偽、科學(xué)理論的演化、科學(xué)事實(shí)的獲取以及科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人文因素等等。HPS教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)基本史料的重要性,側(cè)重于用歷史的觀點(diǎn)分析科學(xué)事業(yè),使公眾能夠按照科學(xué)真正的發(fā)生方式來(lái)理解科學(xué)。琉璃工坊出品在科學(xué)發(fā)展的自然進(jìn)程里,科學(xué)的基本史料有助于填補(bǔ)科學(xué)知識(shí)與歷史的空缺。目前的科學(xué)教育在科學(xué)史層而普遍重視內(nèi)史,尤其是側(cè)重于對(duì)科學(xué)“正面形象”的宣傳,對(duì)科學(xué)史上的錯(cuò)誤理論或者被證偽的假說(shuō)沒(méi)有給予正確的評(píng)價(jià)。同時(shí),過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)家們的非邏輯思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的作用。凱庫(kù)勒由于夢(mèng)的啟發(fā)而提出苯的環(huán)形結(jié)構(gòu)阿基米德在洗澡時(shí)產(chǎn)生了靈感而提出浮力定律琉璃工坊出品公眾通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)的基本史料,可以梳理科學(xué)知識(shí)從起源到至今的發(fā)展脈絡(luò)、獲得科學(xué)本身的內(nèi)在邏輯;通過(guò)對(duì)產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)內(nèi)在要素與外部根源的歸納分析,可以掌握科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程與發(fā)展規(guī)律??茖W(xué)基本史料正是科學(xué)方法與科學(xué)精神的最集中的載體。實(shí)驗(yàn)方法、演繹方法、假說(shuō)方法、黑箱方法以及科學(xué)的懷疑精神、批判精神、探索精神等等,均蘊(yùn)涵在具體的科學(xué)事實(shí)之中。公眾對(duì)科學(xué)基本史料的把握程度,決定了公眾對(duì)科學(xué)的理解程度,也就決定了科學(xué)的傳播速度。琉璃工坊出品2.重視對(duì)科學(xué)作哲學(xué)思考HPS教育十分強(qiáng)調(diào)從哲學(xué)層而來(lái)分析科學(xué)及科學(xué)研究事業(yè)的重要性,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)。科學(xué)不僅僅是貝爾納所言的一種知識(shí)體系,科學(xué)如今已發(fā)展成為一種文化,或是文化的一種特殊形式??茖W(xué)及其社會(huì)應(yīng)用一直都不是價(jià)值無(wú)涉的,對(duì)科學(xué)尤其是科學(xué)的技術(shù)化應(yīng)用作價(jià)值判斷,是自科學(xué)誕生以來(lái)的爭(zhēng)論熱點(diǎn)。于是,在20世紀(jì)中后期形成了一種繼分析哲學(xué)之后的新的哲學(xué)流派——科學(xué)哲學(xué)。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)本性的理性分析或是對(duì)科學(xué)概念、科學(xué)話語(yǔ)的哲學(xué)思辨。琉璃工坊出品建立哲學(xué)在科學(xué)教育中的隱喻與影響機(jī)制,可以增強(qiáng)公眾在思考科學(xué)時(shí)的多元性或批判性分析,這是HPS教育的主要目標(biāo)之一。懷疑精神與批判精神對(duì)科學(xué)事業(yè)至關(guān)重要,也可以說(shuō)是科學(xué)的精神氣質(zhì)。懷疑與批判的前提是思考與思辨,這正是HPS教育強(qiáng)調(diào)的科學(xué)的哲學(xué)思維。所以說(shuō),公眾的哲學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面,哲學(xué)從某種程度上講就是科學(xué)的邏輯。琉璃工坊出品3.以建構(gòu)理論為理論背景HPS教育以社會(huì)建構(gòu)論為理論背景,將科學(xué)放在社會(huì)大系統(tǒng)中,強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰甚至是宗教以及個(gè)人的情感因素等等在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的地位與作用。傳統(tǒng)科學(xué)觀認(rèn)為科學(xué)知識(shí)是客觀的,來(lái)自于人類的理性與經(jīng)驗(yàn),是對(duì)預(yù)先給定的自然秩序的揭示;基于HPS理念的科學(xué)觀是一種弘揚(yáng)相對(duì)主義的科學(xué)知識(shí)觀,否定科學(xué)知識(shí)的純粹客觀性,認(rèn)為知識(shí)是相對(duì)的,是人們制造或建構(gòu)的結(jié)果。HPS教育堅(jiān)持這種“科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)”觀點(diǎn),認(rèn)為既有的科學(xué)知識(shí)不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種相對(duì)的、暫時(shí)的解釋,而科學(xué)知識(shí)具有相對(duì)性與暫時(shí)性特征的原因在于科學(xué)概念、科學(xué)假說(shuō)科學(xué)理論的產(chǎn)生要受到社會(huì)因素的影響。琉璃工坊出品4.從重視科學(xué)實(shí)證知識(shí)的傳播過(guò)渡到理解科學(xué)本質(zhì)科學(xué)教育固然以傳播科學(xué)知識(shí)為主,但又不僅局限如此,還包括科學(xué)精神科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)情感、科學(xué)價(jià)值觀、科學(xué)倫理觀等等,這些都蘊(yùn)涵在HPS教育強(qiáng)調(diào)的對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解上。HPS教育作為一種新的科學(xué)教育范式強(qiáng)調(diào):理解科學(xué)尤其是理解科學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是科學(xué)教育的價(jià)值追求。HPS教育企圖從歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化、價(jià)值觀等多角度向公眾全方面宣傳科學(xué)、解讀科學(xué),公眾對(duì)科學(xué)的理解從過(guò)去浮于科學(xué)的表面到深入到科學(xué)的本質(zhì),科學(xué)本身無(wú)等級(jí)之分,而科學(xué)的技術(shù)應(yīng)用卻有好壞優(yōu)良的差異,科學(xué)與技術(shù)也不能一體化到可以簡(jiǎn)稱為“科技”的地步。琉璃工坊出品
5.從培養(yǎng)科學(xué)精英過(guò)渡到培養(yǎng)有科學(xué)素養(yǎng)的公眾
理解科學(xué)并不只是少數(shù)科學(xué)家的任務(wù),更重要的是要讓普通大眾能夠理解科學(xué)與科學(xué)的本質(zhì),這樣才能更好地促進(jìn)科學(xué)傳播、發(fā)展科學(xué)事業(yè)。但科學(xué)教育并不是一開(kāi)始就指向普通大眾,而是為了培養(yǎng)能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)更多貢獻(xiàn)或更高價(jià)值的少數(shù)科學(xué)精英。HPS教育扭轉(zhuǎn)了科學(xué)教育的價(jià)值取向,以培養(yǎng)有科學(xué)素養(yǎng)的公眾為主要特征與目標(biāo)。琉璃工坊出品互動(dòng)式歷史小故事萬(wàn)達(dá)西等人發(fā)展了互動(dòng)式歷史小故事的一個(gè)基本流程,包括:1.選取一個(gè)科學(xué)家個(gè)人趨向給與小故事的作者與讀者;2.獲取一個(gè)關(guān)于選取科學(xué)家多面向歷史觀點(diǎn);3.選擇一個(gè)科學(xué)家生命的中心事件引導(dǎo)出科學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)(或一個(gè)特殊的科學(xué));4.以標(biāo)準(zhǔn)格式方式撰寫(xiě)小故事,并以檔案方式存檔;5.讓學(xué)生參與其中,并以個(gè)人的觀點(diǎn)預(yù)測(cè)整個(gè)故事的發(fā)展與結(jié)局;6.以引導(dǎo)的方式訴說(shuō)接續(xù)故事,以及討論非科學(xué)者的觀點(diǎn)與當(dāng)今科學(xué)的相關(guān)處。HPS融入科學(xué)課程的教學(xué)模式琉璃工坊出
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