浙江省溫州市平陽縣萬全綜合高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（3+2）語文試題（無答案）

萬全綜合高中2024學(xué)年第一學(xué)期期中考測試卷高二（3+2）語文本試題卷共六大題，共8頁。滿分100分，考試時間120分鐘考生注意：答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。答題時，請按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效?；A(chǔ)知識（每小題2分，共計16分）下列標(biāo)號的句子中沒有錯別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（▲)①人人心中都有一弘清泉，蕩滌著你的塵埃，洗濯（zhuó）著你的靈魂，滋潤著你的生命。②只是因?yàn)槿粘５默崳╯uǒ）碎，生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，膝朧了她的清沏透明。③夜闌人靜，萬籟（lǎn)俱寂，每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己。④在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴，這是一首真善美的詩，像甘霖（lín），像春風(fēng)，輕柔而雋永。A.①B.②C.③D.④2.下列語段中，加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（▲）對于時代賦予的歷史使命，中國的青年一代責(zé)無旁貸。他們已羽翼漸豐，舒展的青春浸潤了激情和活力；他們有鴻鵠之志，翩躚的流年里走過黑夜和荊棘。他們用自己的方式與時代對話，讓青春在傳承與創(chuàng)新中熠熠生輝，不孚眾望。責(zé)無旁貸B.羽翼漸豐 C.鴻鵠之志D.不孚眾望3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）A.每年端午節(jié)，（農(nóng)歷五月初五），人們總要用吃粽子、劃龍舟等方式來紀(jì)念詩人屈原。B.宋瓷特殊的美質(zhì)，汲取自儒道釋等傳統(tǒng)文化，中國古代文化中的音樂、舞蹈、戲曲、雜技等藝術(shù)門類，皆可從陶瓷裝飾畫中覓得蹤跡。C.傳統(tǒng)藏式建筑用的木料多，救火也有一套老辦法——如砍柱子、掀房頂?shù)?。而為了掀房頂不費(fèi)事，藏式建筑房頂梁和椽子不相互釘死。D.中國戲劇種類繁多，除國粹京劇外，還有山東的呂劇、柳子戲、上海的滬劇、越劇，河南的豫劇，安徽的黃梅戲等地方劇種。4.對下列語段所使用修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（▲）文字是有力量的，就像有思想的文字，能喚醒沉睡的心靈；舞蹈是有力量的，那奔騰的跳躍，那自如的旋轉(zhuǎn)，那輕柔的肢體舒展，其實(shí)都是筋骨的磨煉、力量的表現(xiàn)；繪畫是有力量的，那一筆一畫，那躍動的色彩，表現(xiàn)的都是心中永遠(yuǎn)燃燒著的對理想、對藝術(shù)人生無比向往的那團(tuán)火。A.擬人夸張比喻B.比喻排比借代C.擬人排比比喻D.借代擬人排比5.對下文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（▲）睡眠是生命健康不可缺少的源泉。然而，晚上難以入睡、睡眠質(zhì)量不高等睡眠問題困擾著許多人。種種不良生活習(xí)慣正逐漸奪走我們少之又少的睡眠時間。根據(jù)《中國睡眠研究報告2023》顯示，睡前看手機(jī)是導(dǎo)致睡眠拖延的原因之一。A.根據(jù)《中國睡眠研究報告2023》顯示，睡前看手機(jī)是睡眠拖延的原因之一。B.根據(jù)《中國睡眠研究報告2023》，睡前看手機(jī)是導(dǎo)致睡眠拖延的原因之一。C.《中國睡眠研究報告2023》顯示，睡前看手機(jī)是導(dǎo)致睡眠拖延的原因之一。D.《中國睡眠研究報告2023》顯示，睡前看手機(jī)是睡眠拖延的原因之一。6.閱讀下面這段文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）小明最近看到朋友小強(qiáng)與社會上的一些不法分子來往頻繁，作為朋友，小明真誠地對他說：“常言道‘甲’，你常跟他們在一起會誤入歧途的?！毙?qiáng)聽完后，笑了笑，說：“謝謝你的提醒，我會注意的，我最近在做一個社會調(diào)查，想了解社會無業(yè)人員的情況，‘乙’嘛，想要深人了解，就要和他們打成一片。雖然有些冒險，但是我會保護(hù)好自己的。”①近朱者赤，近墨者黑②城門失火，殃及池魚③物以類聚，人以群分④不入虎穴，焉得虎子A.①③B.①④C.②③D.②④7.入下列語段橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生命的河流里，有碧波蕩漾，也有逆流翻卷；有水緩沙白的平川，也有礁石。__________。__________。__________。__________。①因此我們不但要學(xué)會在順境中生活、工作②更要學(xué)會在逆境中奮斗、拼搏，在痛苦的時候，要笑著流淚③放舟平湖，一帆風(fēng)順固然是天下人之心愿④可是，人生俗世間，又豈能事事如意時時順風(fēng)A.①②③③B.③④①②C.③①②④D.①③④②8.對下面這兩首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（▲）七律二首·送瘟神毛澤東其一其二綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。A.第一首詩首聯(lián)寫到中國南方向來以魚米之鄉(xiāng)著稱，可血吸蟲竟使大好河山蕭殺黯淡，但由于舊中國社會腐敗黑暗，即使神醫(yī)華佗再世也對血吸蟲病這一頑疾無可奈何。B.第一首詩頷聯(lián)運(yùn)用夸張的手法，描寫在血吸蟲病的肆虐下，村落不見莊稼，到處雜草叢生，千家萬戶人丁稀少，人民群眾體弱多病，死氣沉沉的陰森慘狀。C.第二首詩頸聯(lián)運(yùn)用借代的手法，五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個中國。“銀鋤落”，寫農(nóng)民在山上勞動，“鐵臂搖”寫工農(nóng)大力興修水利，通過描繪改天換地來反映送瘟神的偉大實(shí)踐。D.第二首詩尾聯(lián)點(diǎn)題，試問瘟神，你要到哪里去呢？人們已焚化紙船，點(diǎn)燃蠟燭，火光照耀天際，用這些來送走瘟神，表達(dá)了對瘟神的敬畏之情，表現(xiàn)了勝利者的自豪和喜悅。文言文閱讀（本題共4小題，共計12分）【甲】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不知。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）【乙】匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識家富多書衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。（節(jié)選自《西京雜記》）9.下列對加點(diǎn)實(shí)詞含義的推斷，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.竊入學(xué)舍——由“竊載與之齊”可推斷“竊”為“偷偷地”之義。B.父怒，撻之——根據(jù)上下文，可推斷“撻”為“用鞭子或棍子打”之義。C.鄰居有燭而不逮——由成語“力有未逮”可推斷“逮”為“到”之義。D.主人怪——由“其可怪也歟”可推斷“怪”為“奇怪”之義。10.下列對文中句子句式的判斷和分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.“王冕者，諸暨人”是以“......者,......”為標(biāo)志的判斷句。B.“父命牧牛隴上”是一個省略句，根據(jù)句意可補(bǔ)全為“父命牧牛（于）隴上”。C.“曷不聽其所為”是一個賓語前置句。D.“資給以書”是一個狀語后置句，可理解為“以書資給”。11.對文中畫線句子的斷句或翻譯，正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）邑人大姓文不識家富多書衡乃與其傭作而不求償①邑人大姓文不識家/富多書衡/乃與其傭作而不求償②邑人大姓文不識/家富多書/衡乃與其傭作而不求償夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。③（王冕）晚上悄悄跑出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。④（王冕）晚上悄悄跑出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著鞭子（壯膽）就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯讀了一天。A.①③B.①④C.②③D.②④12.王冕和匡衡的故事給你怎樣的感受和啟示？（3分）▲▲▲三、文字表述題（12分）13.詩文填空（8分）①葉上初陽干宿雨，▲，▲。②▲，竟無語凝噎。③出師一表真名世，▲。④至今商女，▲，▲。⑤二十四橋仍在，▲，▲。14.閱讀表1-1某校高中學(xué)生睡眠狀況調(diào)查統(tǒng)計表，完成下面兩道題目。（共4分）表1-1某校高中學(xué)生睡眠狀況調(diào)查統(tǒng)計表項(xiàng)目數(shù)據(jù)睡眠時間（占比）5小時5-6小時6-7小時7-8小時4.08%31.29%48.30%16.33%睡眠不足原因（占比）課程緊張學(xué)習(xí)壓力大宿舍喧鬧其他25%60%12%3%（1）從統(tǒng)計表中可以得出哪兩條結(jié)論？▲▲（2）請針對統(tǒng)計表反映的某一問題，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法，不超過20字）▲▲四、媒體文閱讀（本大題共4小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1986年，三星堆遺址1號坑與2號坑完成搶救性發(fā)掘，限于當(dāng)時的技術(shù)條件，本著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，考古工作者很快對遺址實(shí)行了最大程度的保護(hù)。如今三星堆祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘更為引人注目：考古發(fā)掘及文物保護(hù)預(yù)案層層審批完善，各種高科技設(shè)備充實(shí)從發(fā)掘到研究環(huán)節(jié)，全國34家科研單位集體攻關(guān)……①三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物500余件，在社會上掀起了新一波“考古熱”“文保熱”。從陸續(xù)出土的精美文物看，三星堆遺址再一次展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就，昭告世人中華文明多元一體起源發(fā)展的屬性。以全面勘探和重點(diǎn)發(fā)掘?yàn)閹?，做好三星堆出土文物和遺址的研究闡釋工作，有助于增強(qiáng)文化自信，為新時代新征程汲取更為豐富的歷史文化給養(yǎng)。文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也凝聚著我們奮進(jìn)新征程的精神力量。在這次被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中，人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步加深了公眾對中華文明的認(rèn)同與尊崇。②習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)?！卑嵌堰z址、金沙遺址、古蜀船棺合葬墓在內(nèi)的古蜀文化遺址，很早就納入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。據(jù)悉，三星堆保護(hù)規(guī)劃以及編寫申遺文本的相關(guān)工作已經(jīng)展開。展望全國，北京長城搶險加固項(xiàng)目堅(jiān)持“最小干預(yù)”原則、最大限度保持長城景觀原貌，西安地鐵建設(shè)因文物保護(hù)需要而深挖和繞行，杭州良渚遺址文物保護(hù)核心區(qū)開展居民搬遷、重現(xiàn)水美草豐風(fēng)貌……各地探索著各具特色的文物保護(hù)和利用發(fā)展新模式，繪就一幅歷史文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相得益彰的嶄新畫卷。（摘編自宋豪新《引人注目的“三星堆上新”考古過程》）材料二：1929年四川廣漢市真武宮發(fā)現(xiàn)玉石器，1933年正式考古發(fā)掘，1980年開始廣漢三星堆遺址發(fā)掘，特別是1986年三星堆一、二號器物坑的相繼發(fā)現(xiàn)，使成都平原中心地區(qū)一種新的文化“三星堆文化”的面貌逐漸展現(xiàn)在世人面前。三星堆文化是一種高度發(fā)達(dá)的青銅文化，它源自中原青銅文化但又有濃厚自身文化特質(zhì)。廣漢三星堆兩個器物坑出土的文物，銅器中除中原文化常見的尊、罍、瓿、壺、盤等，還有許多極具地方特色的銅像飾，這些銅像飾是中國迄今發(fā)現(xiàn)的種類最豐富、體態(tài)最高大、年代最久遠(yuǎn)的青銅群像。包括凸目人面像、跪坐人像、大型帶座立人像、小人像、帶有金面具的人頭像、各式頭像、人形神像等，另外還有爬龍柱形器、人面像鳳鳥飾、鳥形飾、虎形器、蛇形器、獸面具、神樹等等。這些出土文物造型奇幻、神秘怪誕、大氣恢宏、內(nèi)涵豐富，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即被譽(yù)為“長江文明之源”“南方絲綢之路的起點(diǎn)”“世界第九大奇跡”，其歷史、文化、科學(xué)價值可與同時期北緯30度上的古希臘、古埃及、古巴比倫等世界古文明相媲美。③三星堆文化的繁盛時期相當(dāng)于中原地區(qū)的商，大致反映了四川古史傳說中的柏灌、魚鳧兩個王朝的歷史與文明。根據(jù)文獻(xiàn)記載，在蒲卑以前統(tǒng)治蜀地的古族是魚鳧。關(guān)于魚鳧，史籍記載較少，僅《蜀王本紀(jì)》有“蜀之先王名蠶叢，后代名曰柏灌，后者名魚鳧。此三代九百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去”以及“魚鳧王獵至湔水，便仙去，今廟祀于湔”等寥寥數(shù)語。而魚鳧之前的柏灌、蠶叢等古族，由于歷史久遠(yuǎn)，史跡幾乎難以尋覓。對浩渺歷史典籍傳說的索隱鉤沉，再結(jié)合重要的考古遺跡遺物的二重證據(jù)法，雖不能完全解釋所有的歷史謎題，卻是我們無限接近歷史真相的最科學(xué)、最有效的途徑。④在中國上古神話傳說中，蜀人的天神燭龍和祖神蠶叢都是以“縱目”而聞名，蜀人的族名“蜀”又是以目大而著稱。與此形成鮮明對照的正是三星堆器物坑出土的“縱目”“凸目”“大目”等各類銅像飾。在三星堆遺址中，還發(fā)現(xiàn)了古城墻，兼有堤防、防御、營建宮室與祭祀神壇等多重功能；信奉以天神、祖靈、神樹為中心的“泛薩滿教”，以青銅尊、罍和玉石璋、璧、琮為祭器，有政教合一的君主或大祭司等。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，是古蜀族由蒙昧狀態(tài)走向文明高峰的實(shí)物見證，也使古蜀文明成為中華文明的一顆璀璨絢爛的瑰寶。（摘自王天佑《解開古蜀文明的密碼》）15.“這表明，全新技術(shù)支持下的新時代考古，不僅能夠最大程度降低考古發(fā)掘?qū)τ谶z跡現(xiàn)場的影響，也為進(jìn)一步研究留存了更大空間?！睂⒋司浞呕卦闹?，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）（3分）A．①B．②C．③D．④16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．三星堆遺址自1933年正式考古發(fā)掘以來，出土文物眾多，研究日益深入，在社會上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。B．當(dāng)今人們探討歷史關(guān)注文化的濃厚興趣，使多種媒體參與到考古互動中，在社會上掀起了“考古熱”“文保熱”。C．作為高度發(fā)達(dá)的青銅文化，三星堆文化既有自身的文化特質(zhì)，又與中原青銅文化有著密切聯(lián)系，是中華文化重要組成部分。D．三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)證明了四川古史傳說中的柏灌、魚鳧兩個王朝的歷史與文明和中原地區(qū)的商代是大致相當(dāng)?shù)摹?7.根據(jù)材料，下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．三星堆祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘取得了一系列令世人矚目的成果，反映出我國對考古發(fā)掘的高度重視和考古技術(shù)的進(jìn)步。B．為使歷史文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相得益彰，不少地方都在積極探索文物保護(hù)和利用發(fā)展的新模式。C．廣漢三星堆兩個器物坑出土的眾多銅像飾是我國種類最豐富、體態(tài)最高大、年代最久遠(yuǎn)的青銅群像。D．隨著對歷史典籍傳說的索隱鉤沉和三星堆遺址的考古發(fā)掘，古蜀文明的歷史真相有可能展現(xiàn)在世人面前。18.請簡要說明三星堆遺址考古發(fā)掘的重要意義。（2分）▲▲文學(xué)作品閱讀（本大題共3小題，共9分）閱讀下面的文章，完成下列題目。黨費(fèi)①過了半個多月，聽說白匪對“并村”以后的群眾斗爭開始注意了，并且利用個別動搖分子破壞我們，有一兩個村里黨的組織受了些損失。于是我又帶著新的指示來到了八角坳。②一到黃新同志的門口，我按她說的，順著墻縫朝里瞅了瞅。燈影里，她正忙著呢。屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜，也擺著上次拿咸菜給我吃的那個破壇子，有腌白菜、腌蘿卜、腌蠶豆……有黃的，有綠的。她把這各種各樣的菜理好了，放進(jìn)一個籮筐里。一邊整著，一邊哄孩子：“乖妞子，咱不要，這是媽要拿去賣的，等媽賣了菜。賺了錢，給你買個大燒餅……什么都買！咱不要，咱不要！”③妞兒不如大人經(jīng)折磨，比她媽瘦得還厲害，細(xì)長的脖子挑著瘦腦袋，有氣無力地倚在她媽的身上，大概也是輕易不大見油鹽，兩個大眼轱轆轱轆地瞪著那一堆堆的咸菜，饞得不住地咂嘴巴。她不肯聽媽媽的哄勸，還是一個勁地扭著她媽的衣服要吃。又爬到那個空空的破壇子口上，把干瘦的小手伸進(jìn)壇子里去，用指頭蘸點(diǎn)鹽水，填到口里吮著，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填。她媽一扭頭看見了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅籮筐里的菜，忙伸手把那根菜拿過來。孩子哇的一聲哭了。④看了這情景，我直覺得鼻子尖一酸一酸的，我再也憋不住了，就敲了門進(jìn)去。一進(jìn)門我就說：“阿嫂，你這就不對了，要賣嘛，自己的孩子吃根菜也算不了啥，別屈了孩子！”⑤她看我來了，又提到孩子吃菜的事，長抽了一口氣說：“老程啊，你尋思我當(dāng)真是要賣？這年頭鹽比金子還貴，哪里有咸菜賣??！這是我們幾個黨員湊合著腌了這點(diǎn)咸菜，想交給黨算作黨費(fèi)，興許能給山上的同志們解決點(diǎn)困難。這剛剛湊齊，等著你來哪！”⑥我想起來了，第一次接頭時碰到她們在摘青菜，就是這咸菜啊?、咚?，望望孩子，像是對我說，又像自言自語似地說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保住多少孩子哩！”⑧我看看孩子，孩子不哭了，可是還圍著個空壇子轉(zhuǎn)。我隨手抓起一把豆角遞到孩子手里，說：“千難萬難也不差這一點(diǎn)點(diǎn)，我寧愿十天不吃啥，也不能讓孩子受苦！……”⑨我的話還沒有說完，忽然門外一陣慌亂的腳步聲，一個人跑到門口，輕輕地敲著門，急乎乎地說：“阿嫂，快，快開門！”⑩拉開門一看，原來就是第一次來時見到的摘菜的一個婦女。她氣喘吁吁地說：“有人走漏了消息！說山上來了人，現(xiàn)在，白鬼來搜人了，快想辦法吧！我再通知別人去?！闭f罷，悄悄地走了。?我一聽有情況，忙說：“我走！”?黃新一把拉住我說：“人家來搜人，還不圍個風(fēng)雨不透？你往哪走？快想法隱蔽起來！”?這情況我也估計到了，可是為了怕連累了她，我還想甩開她往外走。她一霎間變得嚴(yán)肅起來，板著臉，說話也完全不像剛才那么柔聲和氣了，變得又剛強(qiáng)，又果斷。她斬釘截鐵地說：“按地下工作的紀(jì)律，在這里你得聽我管！為了黨，你得活著！”她指了指閣樓說：“快上去躲起來，不管出了什么事也不要動，一切有我應(yīng)付！”?這時，街上亂成了一團(tuán)，吆喝聲、腳步聲越來越近了。我上了閣樓，從樓板縫里往下看，看見她把菜筐子用草蓋了蓋，很快地抱起孩子親了親，把孩子放在地鋪上，又霍地轉(zhuǎn)過身來，朝著我說：“程同志，既然敵人已經(jīng)發(fā)覺了，看樣子是逃不脫這一關(guān)了，萬一我有個什么好歹，八角坳的黨組織還在，反‘奪田’已經(jīng)布置好了，我們能搞起來！以后再聯(lián)絡(luò)你找胡敏英同志，就是剛才來的那個女同志。你記著，她住西頭從北數(shù)第四個窩棚，門前有一棵小榕樹……”她指了指那筐咸菜，又說：“你可要想著把這些菜帶上山去，這是我們繳的黨費(fèi)！”?停了一會兒，她側(cè)耳聽了聽外面的動靜，又說話了，只是聲音又變得那么和善了：“孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來咱們的紅軍打回來，把她交給盧進(jìn)勇同志?！痹捰滞Ａ?，大概她的心緒激動得很厲害，“還有，上次托你繳的錢，和我的黨證，也一起帶去，有一塊錢買鹽用了。我把它放在砂罐里，你千萬記著帶走！”?話剛完，白鬼子已經(jīng)趕到門口了。她連忙轉(zhuǎn)過身來，摟著孩子坐下，慢條斯理地理著孩子的頭發(fā)。我從板縫里看她，她還像第一次見面時那么和善，那么安詳。（節(jié)選自王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》）19.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.

文章開頭部分，交代了白匪的破壞活動，使當(dāng)?shù)攸h組織遭受了損失，揭斗爭環(huán)境的險惡，由此展開了故事的敘述。B.

燈影里，主人公忙著整理腌好的各種各色的蔬菜，可見，為了給山上的同志解決缺鹽的困難，黃新等人傾其所有。C.

黃新看到女兒偷吃的一根腌豆角，很生氣地“忙伸手把那根菜拿過來”，她寧可委屈孩子也要把咸菜作黨費(fèi)上交黨。D.

文章正是在“我”敘述的故事中，隨著情節(jié)的推進(jìn)，一步步揭示出