非遺技藝傳承民間傳統(tǒng)藝術(shù)泥塑科普介紹圖文課件

民間傳統(tǒng)藝術(shù)泥塑非遺技藝傳承科普介紹——分享人：XXX傳統(tǒng)藝術(shù)泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感目錄CONTENTS01泥塑概述02歷史源流03制作工藝04非物遺產(chǎn)05傳承意義前言泥土，是大自然給予人類(lèi)的恩賜，是滋養(yǎng)萬(wàn)物的根源。古時(shí)，人們用泥土建筑房子，制作各種器具；神話中，泥土是女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的方式；如今，泥土在巧手慧心的匠人手中成為了獨(dú)樹(shù)一幟的泥塑藝術(shù)。泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感。讓我們一起共同領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化——泥塑藝術(shù)的魅力，感受民間匠人們的智慧與精神，體會(huì)中華民族豐富的文化內(nèi)涵！01泥塑概述泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感壹壹泥塑概述泥塑泥塑，俗稱(chēng)“彩塑”、“泥玩”。泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)，它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。它起源于陜西省寶雞市鳳翔縣，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地，2006年5月20日入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。壹泥塑概述泥塑的制作方法泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。壹泥塑概述泥塑的功用可分宗教和民俗兩類(lèi)：前者主要供奉在佛寺道觀，后者多為陳設(shè)品與兒童玩具。泥塑的功用民間泥塑的用途主要有祈子延壽、納福招財(cái)、驅(qū)邪避災(zāi)和裝飾擺設(shè)等。

女?huà)z造人

在中國(guó)的上古神話中，人是女?huà)z用黃河里的泥捏塑出來(lái)的。02歷史源流貳泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感貳歷史源流自新石器時(shí)代之后中國(guó)泥塑藝術(shù)一直沒(méi)有間斷，發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。兩漢時(shí)期考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車(chē)、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世，同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動(dòng)作用。漢代紅陶豬貳歷史源流兩漢以后隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動(dòng)，社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。唐代時(shí)期唐代泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學(xué)成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發(fā)專(zhuān)攻塑，終成名家。為當(dāng)世人稱(chēng)贊：“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。貳歷史源流宋代時(shí)期泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。有許多人專(zhuān)門(mén)從事泥人制作，作為商品出售。元代之后歷經(jīng)明、清、民國(guó)，泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽(yáng)以及北京。貳歷史源流陜西鳳翔彩繪泥塑鳳翔彩繪泥塑鳳翔彩繪泥塑為陜西省鳳翔縣的一種獨(dú)具特色的民間美術(shù)品種，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“泥貨”。鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國(guó)及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可見(jiàn)其泥塑工藝歷史之久。鳳翔泥塑題材豐富，形式多樣，大約有170多個(gè)花色品種，主要有三種類(lèi)型：一是各種泥塑玩具，如虎、獅及十二生肖等；二是掛片（浮雕），有臉譜、獅子頭、麒麟送子、八仙過(guò)海等；三是立人（圓雕），有歷史人物關(guān)公、《西游記》人物等。這些泥塑造型夸張，想象大膽，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，多用于兒童玩具和?zhèn)宅辟邪的吉祥物，近年來(lái)也用于居室裝飾。貳歷史源流01-鳳翔彩繪泥塑，造型優(yōu)美，生動(dòng)逼真。具有濃厚的鄉(xiāng)土生活氣息。泥塑內(nèi)容有人物、動(dòng)物，也有植物，大都是空心的圓塑作，也有浮雕式的掛片。其制作方法簡(jiǎn)便易行，將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯涼干，上白色底粉，隨后涂彩、繪畫(huà)和上光。02-鳳翔泥塑的色彩別具一格，非常鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈。它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主。以黑墨勾線和簡(jiǎn)練的筆法涂染，給人以明快醒目的感覺(jué)。03-鳳翔彩塑取材立意極為廣泛。戲劇臉譜、吉祥圖案、民間傳說(shuō)、歷史故事、鄉(xiāng)俗生活等無(wú)所不有。黑牛、臥虎、坐獅、虎頭為拳頭產(chǎn)品，造型洗煉夸張，神情生動(dòng)，別具一格。03制作工藝叁泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感叁制作工藝泥塑的基本用料泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。叁制作工藝泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒制出原型，找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模把泥土壓在原形上印成模子，常見(jiàn)有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。著色素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。叁泥塑的保養(yǎng)導(dǎo)致古代泥塑破損的原因很多，有人為因素?fù)p壞和自然因素?fù)p壞。01自然因素就有潮濕的影響，水溶性鹽類(lèi)及支撐內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，微生物的生長(zhǎng)，物理氣候(通常指溫度和濕度)的變化，日曬、雨淋以及風(fēng)沙的侵襲，大氣污染物的作用等等。此外，不正確的修復(fù)方法以及使用了一些不適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料，也往往會(huì)加速泥塑的變質(zhì)。叁泥塑的保養(yǎng)導(dǎo)致古代泥塑破損的原因很多，有人為因素?fù)p壞和自然因素?fù)p壞。02泥塑常見(jiàn)的病變現(xiàn)象主要有空臌、剝落，酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫(huà)面褪色、變色及污染(霉斑、昆蟲(chóng)屎斑、煙熏等)。泥塑長(zhǎng)期保存下去，重要的是創(chuàng)造良好的保護(hù)環(huán)境。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要。只有徹底地消除、產(chǎn)生病變的根源，才能從根本上保護(hù)好泥塑。叁泥塑的保養(yǎng)導(dǎo)致古代泥塑破損的原因很多，有人為因素?fù)p壞和自然因素?fù)p壞。03泥塑的保護(hù)重要的還是控制好濕度。因?yàn)槌睗袷鞘贡诋?huà)產(chǎn)生病變的最危險(xiǎn)因素。建筑物應(yīng)保持良好的通風(fēng)條件，這對(duì)于保存泥塑的完整性有很大意義。墻壁要注意保持自然通風(fēng)，建筑物內(nèi)空氣要保持清治、干燥，建筑物的附近不應(yīng)當(dāng)有叢生的雜草。在保存壁畫(huà)的環(huán)境內(nèi)，溫度和濕度要適宜，并且比較穩(wěn)定，上、下變動(dòng)不能過(guò)烈．只要能做到這點(diǎn)，霉菌和其它微生物也就難以生長(zhǎng)和發(fā)展。叁泥塑的保養(yǎng)導(dǎo)致古代泥塑破損的原因很多，有人為因素?fù)p壞和自然因素?fù)p壞。04要避免光的影響，絕對(duì)不許陽(yáng)光直射到泥塑上。倘已排除了過(guò)量的潮氣，一般講在暗處保存較為有利。最好采用人造光源照明，這樣便于控制照明度，更有效地消除光線對(duì)泥塑的損害。要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對(duì)泥塑的危害。作為個(gè)人收藏的中小泥型塑，也應(yīng)遵守以上保管事宜。04非物遺產(chǎn)肆泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感肆非物遺產(chǎn)天津“泥人張”——申報(bào)地區(qū)或單位：天津市天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來(lái)的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色，能真實(shí)地刻畫(huà)出人物性格、體態(tài)；追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理，取舍得當(dāng)；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無(wú)雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過(guò)濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型，自然風(fēng)干，再施以彩繪。肆非物遺產(chǎn)無(wú)錫彩塑——惠山泥人江蘇省無(wú)錫市無(wú)錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出享譽(yù)世界的惠山泥人?；萆侥嗳似奉?lèi)豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類(lèi)。粗貨又稱(chēng)耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡(jiǎn)拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱(chēng)手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時(shí)生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場(chǎng)景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動(dòng)，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。肆非物遺產(chǎn)南京泥人——“南京小彩塑”南京泥人還有一個(gè)名字，叫做“南京小彩塑”，從“小彩塑”三個(gè)字就能突出南京泥人的特點(diǎn)：以小巧、簡(jiǎn)練、純樸、明快見(jiàn)長(zhǎng)，與天津泥人張、無(wú)錫惠山泥人有明顯的不同，強(qiáng)調(diào)夸張變形，追求幽默、生動(dòng)、詼諧。南京小彩塑“妙在似與不似之間”，它可以和具有悠久歷史的無(wú)錫惠山泥人相媲美。南京泥人有兩大不同類(lèi)別的特點(diǎn)，一是“三分塑七分彩”，以黃建強(qiáng)為代表。二是“七分塑三分彩”，以朱敬偉為代表。肆非物遺產(chǎn)鳳翔彩繪泥塑——申報(bào)地區(qū)或單位：陜西省鳳翔縣鳳翔彩繪泥塑為陜西省鳳翔縣的一種民間美術(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“泥貨”。鳳翔彩繪泥塑有三大類(lèi)型，一是泥玩具，以動(dòng)物造型為主，多塑十二生肖形象；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過(guò)海等；三是立人，主要為民間傳說(shuō)及歷史故事中的人物造像。有模具定性，造型洗練、夸張，裝飾華美富繁，色彩艷麗喜慶，形態(tài)稚拙可愛(ài)，在全國(guó)眾多的民間泥塑中獨(dú)樹(shù)一幟。05傳承意義伍泥塑，它具有與生俱來(lái)的原始魅力，千百年的文化底蘊(yùn)。它不僅僅承載了中華民族千年來(lái)的歷史與文化，更是傳遞著世代相傳的智慧與情感伍傳承意義01泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間藝術(shù)的一種，民間藝人用天然的或廉價(jià)的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜愛(ài)。02泥在明清以后，民間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。03它早已走出國(guó)門(mén)，成為中外文化交流的使者，遠(yuǎn)涉重洋，為越來(lái)越多的國(guó)家和人民所接受和喜愛(ài)。伍傳承意義04雖然泥塑并非以科技含量而論，但它確實(shí)在您的生活中增加了新的亮點(diǎn)。樸實(shí)、直觀、真實(shí)和更加的“零距離”。05在珍藏時(shí)間上也極具挑戰(zhàn)性，而且還具有收藏價(jià)值。就是說(shuō)每件作品均是手工制做，皆為孤品，世界上獨(dú)一無(wú)二的。伍傳承意義06泥塑藝術(shù)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，欣賞角度也極為的豐富和多樣化，更能貼近于人們的生活。07在高科技迅猛發(fā)展的今天，是人們追求其返璞歸真的具體寫(xiě)照，同時(shí)也是當(dāng)今人們追求時(shí)尚、個(gè)性的一種體現(xiàn)。伍傳承意義胖乎乎、紅撲撲的面龐，略帶