東華高級中學等校高一上學期10月學習效率檢測（一）語文試題（含答案）

東華高級中學等校高一上學期10月學習效率檢測（一）語文試題（含答案）東莞市東華高級中學2024-2025學年第一學期學習效率檢測（一）

東華松山湖高級中學

高一語文

本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。

我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土"是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結果，同時也保持了他們個別負責、獨來獨往的精神。我們中國很少有類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習"字，“學”是和陌生事物的最初接觸，“習"是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習"出來的禮俗。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土"味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠，也不需要橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關聯(lián)。“鄉(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構成了整個社會的底色，也成為絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局"。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。

第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進行財政轉移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要。

第二個層面是村莊基礎結構之變。進入新世紀前后，越來越多的農(nóng)民進城務工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結構迅速改變。村莊社會結構的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲"。到了20世紀末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作現(xiàn)代化建設的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權建設的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．材料一認為，“土"是農(nóng)民的命根，他們粘著在土地上，直接靠農(nóng)業(yè)來謀生，無論發(fā)生什么變故，他們都不會離開自己的鄉(xiāng)土。

B．材料一指出了中國鄉(xiāng)村和美國鄉(xiāng)村的區(qū)別，中國是聚村而居，美國則多是一戶人家自成一個單位，如此看來，他們更孤立、隔膜。

C．材料一認為，在熟悉的鄉(xiāng)村社會里，人們不發(fā)生法律，而是尊奉鄉(xiāng)村規(guī)矩，靠不逾規(guī)矩得到自由，這規(guī)矩同樣帶有契約性。

D．材料二指出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構解體，是因受到了現(xiàn)代性的沖擊，這種現(xiàn)代性指經(jīng)濟、制度和觀念等方面的。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．鄉(xiāng)村構成了整個社會的底色，這讓它成為絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。

B．既然農(nóng)業(yè)稅取消，還向農(nóng)村輸入資源，那么原鄉(xiāng)村治理體制就不再適應了。

C．如果傳統(tǒng)中國農(nóng)民“傳宗接代”觀念發(fā)生變化，其安身立命基礎就會變化。

D．現(xiàn)代化建設中，傳統(tǒng)組織方式與思維觀念被替代，傳統(tǒng)內(nèi)生秩序也被代替。

3．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）

A．材料一第二段將農(nóng)業(yè)和游牧、工業(yè)進行對比，目的在于突出農(nóng)業(yè)不能流動的特點。

B．材料二主體部分采用并列式結構，運用舉例法、對比法、引用法來論述三個巨變。

C．材料一第四段用《論語》中的詞句詮釋“熟悉”，指出鄉(xiāng)土社會是“熟悉”的社會。

D．材料二脈絡清晰，先指出鄉(xiāng)村社會發(fā)生巨變，接著展開具體分析，最后總結巨變原因。

4．材料一圍繞中國社會的鄉(xiāng)土性展開論述，“鄉(xiāng)土性"具體表現(xiàn)為哪些特點？請簡要概括。（4分）

5．學校要組織一個鄉(xiāng)土社會的調(diào)查，請你結合兩則材料，圍繞“鄉(xiāng)土中國的變遷”這一主題，具體說說應該從哪三個方面展開調(diào)查？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

生活在天上

畢飛宇

蠶婆婆在這個悲傷的夜間開始追憶斷橋鎮(zhèn)養(yǎng)蠶的日子。成千上萬的桑蠶交相輝映，洋溢著星空一般的燦爛熒光。它們彎起背脊，又伸長了身體，一起涌向了蠶婆婆。它們的身體像夢的指頭，撫摩著蠶婆婆。每一個蠶季最后的幾天總是難熬的，一到夜深人靜，這個世界上最喧鬧的只剩下桑蠶啃噬桑葉的沙沙聲了。蠶婆婆像給愛蹬被單的嬰孩蓋棉被一樣整夜為它們鋪桑葉，往往是最后一張蠶床剛剛鋪完，第一張蠶床上的桑葉就只剩下光禿禿的葉莖了。然后，某一個午夜就這樣來臨了，孩子們開始向麥秸稈或菜籽稈上爬去。蠶婆婆在這樣的時候就會抓起一把桑蠶，把它們放在自己的胳膊上。它們會昂起頭，像一個個光著屁股的孩子，既像曉通人事，又像懵懂無知，以一種似是而非的神情與你對視。蠶婆婆每一次都要被這樣的對視所感動，被爬行的感觸是那樣地切膚，附帶滋生出一種很異樣的溫存。

一到夜間蠶婆婆就會坐在床沿，眺望窗外的夜。蠶婆婆看久了就會感受到一種揪心的空洞，一種無從說起的空洞。這種空洞被夜的黑色放大了，有點漫無邊際。星星在天上閃爍，淚水涌起的時候滿天的星斗像爬滿夜空的蠶。

日子一過了谷雨連著下了幾天的小雨，水汽大了，站在二十九層的陽臺上，就像是在天上，再也看不見地面了。站了一陣子，感覺到大樓在不停地往天上鉆，真的是云里霧里。蠶婆婆對自己說：“一定得回鄉(xiāng)下，和天上的云活在一起總不是事。"蠶婆婆望著窗外，心里全是茶色的霧，全是大捆大捆的亂云在迅速地飄移。

蠶婆婆再也沒有料到兒子給她帶回來兩盒東西。蠶婆婆定了定神，發(fā)現(xiàn)盒底黑糊糊的，像爬了一層螞蟻。她發(fā)現(xiàn)那些黑色小顆粒一個個蠕動起來了，有了爬行的跡象。它們是蠶，是黑色的蠶苗。蠶婆婆的胸口咕嘟一聲就跳出了一顆大太陽。另一只盒子里塞滿了桑葉芽。蠶婆婆捧過來，吸了一口，二十九層高樓上立即吹拂起一陣斷橋鎮(zhèn)的風，輕柔、圓潤、濡濕，夾雜了柳絮、桑葉、水、蜜蜂和燕子窩的氣味。蠶婆婆捧著兩只紙盒，眼里汪著淚，囁囁嚅嚅地說：“阿彌陀佛，阿彌陀佛！”

蠶婆婆在新時代大廈的第二十九層開始了養(yǎng)蠶生活，就此生龍活虎了起來。她拉上窗簾，在陽臺上架起了篾匾，一副回到斷橋鎮(zhèn)的樣子。

蠶婆婆在新時代大廈的二十九層開始了與桑蠶的共同生活。她撫弄著蠶，和它們拉家常，說一個上午或一個下午的家鄉(xiāng)話。蠶婆婆的嘮叨涉及了她這一輩子的全部內(nèi)容，沒有時間順序，沒有邏輯關聯(lián)，只是一個又一個愉快，一個又一個傷心。

蠶仔的身體一轉白就開始飛快地成長了。所用的篾匾一天比一天多，所占的面積一天比一天大。陽臺和整個客廳差不多都占滿了。

離春蠶上山還有四五天了，大兒子突然要飛一趟東北。蠶婆婆一個人在家，心情很不錯。她打開了一扇窗，在窗戶底下仔細慈愛地打量她的蠶寶寶?？焐仙降纳ＰQ身子開始笨重了，顯得又大又長。蠶婆婆從蠶床上挑了五只最大的桑蠶，讓它們爬在自己的胳膊上。蠶婆婆指著它們，自語說：“你是老大，你是老二……"蠶婆婆逗弄著桑蠶，把自己的五個兒子重新懷了一遍，重新分娩了一遍，重新哺育了一遍。仿佛分散在全國各地的五個兒子又回到了眼前。

意外事件說發(fā)生就發(fā)生了，誰也沒有料到蠶婆婆會把自己鎖在門外了。蠶婆婆突然聽見“轟”的一聲，一陣風過，門被風關上了。關死了。蠶婆婆握著錢包，十分慌亂地扒在門上，拍了十幾下，蠶婆婆失聲叫道：“兒，兒，給你媽開開門！"

三天之后的清晨，兒子提了密碼箱走出了電梯，一拐彎就看見自己的母親睡在了過道上，身邊堆的全是打蔫的桑葉和康師傅方便面。母親面色如土，頭發(fā)散亂。

兒子打開門，蠶婆婆隨即就跟過來了。蠶婆婆走到蠶床邊，蠶婆婆驚奇地發(fā)現(xiàn)所有的蠶床都空空蕩蕩，所有的桑蠶都不翼而飛。

蠶婆婆喘著大氣，在二十九層樓的高空神經(jīng)質(zhì)地呼喊：“蠶！我的蠶呢！”

大兒子仰起了頭，雪白的墻面上正開始著許多秘密。墻體與墻體的拐角全部結上了蠶繭。不僅是墻，就連桌椅、百葉窗、排風扇、抽水馬桶、影碟機與影碟、酒杯、茶具，一句話，只要有拐角或容積，可供結繭的地方全部結上了蠶繭。然而，畢竟少三四天的桑葉，畢竟還不到時候，桑蠶的絲很不充分，沒有一個繭子是完成的、結實的，用指頭一摁就是一個凹坑。這些繭半透明，透過繭子可以看見桑蠶們正在內(nèi)部困苦地掙扎，它們蜷曲著，像忍受一種疼，像堅持著力不從心，像從事著一種注定了失敗的努力……半透明，是一種沒有溫度的火，是一種迷蒙的燃燒和無法突破的包圍……蠶婆婆合起雙手，緊抿了雙唇。蠶婆婆說：“罪過，罪過噢，還沒有吃飽呢，——它們一個都沒吃飽呢！"

桑蠶們不再關心這些了。它們還在緩慢地吐。沿著半透明的蠶繭內(nèi)側一圈又一圈地包裹自己，圍困自己。在變成昏睡的蠶蛹之前，它們唯一需要堅持并且需要完成的只有一件事：把自己吐干凈，使內(nèi)質(zhì)完完全全地成為軀殼，然后，被自己束之高閣。

（選自畢飛宇《中國短經(jīng)典唱西皮二黃的一朵》）

6．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．斷橋鎮(zhèn)是蠶婆婆昔日生活的地方，在斷橋鎮(zhèn)，蠶婆婆生活自在，養(yǎng)蠶得心應手，拉扯大了孩子。

B．新時代大廈二十九樓是蠶婆婆現(xiàn)在生活的地方，在這里，蠶婆婆覺得自己是生活在天上，很不適應。

C．小說善于描摹物象表現(xiàn)情境，文中的排風扇、抽水馬桶、影碟機等物品構成了現(xiàn)代生活情境。

D．蠶婆婆不適應現(xiàn)代生活，與社會發(fā)展變化太快和自己的文化水平有關系，這種情況具有一定的普遍性。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小說以蠶婆婆對斷橋鎮(zhèn)生活的追憶開篇，用柔和詩意的筆調(diào)勾勒出主人公的情感家園，也為后文蠶婆婆在高樓養(yǎng)蠶情節(jié)的展開創(chuàng)設了基礎。

B．小說中的心理描寫細膩傳神，蠶婆婆養(yǎng)蠶如同育兒，逗弄桑蠶時仿佛看到分散在全國各地的五個兒子又回到眼前，暗中指向兒子不孝的事實。

C．小說語言極具藝術感染力，無論是精準的語詞還是恰切的修辭，無不體現(xiàn)出作者對生活細節(jié)的洞穿能力，給讀者帶來撞擊心靈的閱讀快感。

D．在現(xiàn)代時空里，蠶婆婆感到深深的空洞與孤獨。作者選擇一個從鄉(xiāng)村進城的“他者”角度，在“城鄉(xiāng)互望"的語境中投射出現(xiàn)代人的精神困境。

8．文章一開始就用大量的筆墨來寫蠶婆婆的回憶，這樣寫有什么用意？（4分）

9．小說中“蠶”有怎樣的寓意？請結合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）

張自新傳

歸有光

張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責，若老師然。髫齔喪父，家計不能支，母曰：“吾見人家讀書，如捕風影，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以書為？"自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。

兄為里長，里多逃亡，輸納無所出每歲終官府催科搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣，方授杖，輒止之，曰：“而何人者？"自新曰：“里長，實書生也。”試之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食，兄弟酣笑，以為大樂。

自新視豪勢，眇然不為意。吳中子弟多輕儇①，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省。與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？"目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補學官弟子員，學官索資金甚急，自新實無所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。

自新為文，博雅而有奇氣，人無知之者。予嘗以示吳純甫，純甫好獎士類，然其中所許可者，不過一二人，顧獨稱自新。自新之卒也，純甫買棺葬焉。

歸子②曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。侍人廣坐間，出一語，未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？

（選自《震川先生文集》，有刪改）

【注】①輕儇：輕薄浮滑。②歸子：作者自稱。

10．文中畫框的部分有三處需加句讀，請把選中的三個字母涂黑。（3分）

輸納無A所出B每歲終C官府D催E科F搒掠G無完膚

11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（）（3分）

A．目：“目為鄉(xiāng)里人”與“滿目蕭然，感極而悲者矣"（《岳陽樓記》）兩句中的“目”含義和用法相同，都是名詞“眼睛"的意思。

B．怪：“縣吏怪其意氣”中的“怪"與“糞土當年萬戶侯”中的“糞土"都是意動用法。

C．“未嘗視人顏色”與“色愈恭，禮愈至"（《送東陽馬生序》）兩句中的“色”一詞含義不同。

D．“兄為里長"與“士卒多為用者”（《陳涉世家》）的句式相同。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．張自新自幼聰明，他背誦古代經(jīng)書的內(nèi)容，過目不忘，同時，他不修邊幅也遭到嘲笑；他家庭生活困難，母親想讓他中斷學業(yè)，他沒有接受。

B．張自新對吳中輕浮講究穿戴的學生視而不見，他談論古今，意氣慷慨；學官向張自新索要禮金，他拿不出錢來，遭受辱罵，郁郁不樂，不久得病而終。

C．本文歌頌了張自新的高尚品格，選取了幾個典型事件，其中幾個細節(jié)很感人，如用燈檠投擲睡著的同窗、涕泣長跪求母親、為兄代過受責等。

D．這篇人物傳記，通過作者的描寫，一個正氣凜然、自信滿滿的大丈夫形象躍然紙上，文章最后，表達了作者對張自新懷才不遇的痛惜之情。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食。（4分）

（2）余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。（4分）

（二）共古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

訪戴天山①道士不遇

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄②，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

［注］①戴天山，在四川昌隆縣北五十里，青年時期的李白曾經(jīng)在此山中的大明寺讀書。②青靄：青色的云氣。

14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．“犬吠水聲中，桃花帶露濃"中的“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午"相映照。

B．“樹深時見鹿，溪午不聞鐘?！币鉃榱珠g小道上野鹿出沒，林深路長，正午溪邊卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。

C．全詩八句，前六句寫往“訪”，重在抒情，情致婉轉；末兩句寫“不遇”，重在寫景，景色優(yōu)美。

D．詩題為“訪戴天山道士不遇”，詩中卻無一字說道士，無一句說不遇，然而句句是不遇，句句是訪道士不遇，可見其構思的精妙。

15．頸聯(lián)中用得最為精妙的是哪兩個字？妙在何處？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《登高》中“________，_____”道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣。

（2）曹操在《短歌行》中“__________，__________"兩句，借用典故，說明自己會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

（3）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“_，"的句意，栽種了多種樹木，受到游客喜愛。

（4）《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是“____，____”。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。

三、語言文字運用（本題共6小題，21分）

（一）閱讀下面的文字，完成下面17-19小題。

就植物而言，太古代與元古代，屬于菌類和藻類時代，之后的古生代，屬于蕨類和裸子植物的時代，再之后的中生代，①。裸子植物與被子植物最本質(zhì)的區(qū)別，前者是不開花植物，后者是開花植物。被子植物的誕生，具有偉大的里程碑意義，在此之前，這個地球只有鳥語，從此以后，②。

③。因為有科學家斷言，荷花是侏羅紀冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏一樣，都屬于未被冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。就是說，荷花成功地逃過了侏羅紀末日的那一場天劫，以被子植物活化石之姿抱香而來，一直鮮艷地搖曳到現(xiàn)在，讓今天的人類依然能在池塘里看到花容楚楚。

17．給文中加點的字注音。（3分）

菌蕨噬

18下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）（3分）

A．指點江山，激揚文字。

B．隨風潛入夜，潤物細無聲。

C．久在樊籠里，復得返自然。

D．天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成20-22小題。

大觀園是曹雪芹寄托人生理想和社會理想的清凈之境，在《紅樓夢》中，曹雪芹是如何向讀者全面呈現(xiàn)剛建好的大觀園的呢？《大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵》一回曹雪芹構想了這樣一個場景，賈政領著眾清客游覽大觀園，以便為園中的亭臺館舍草擬匾額對聯(lián)，突然碰到了寶玉，想考考他的才學，于是帶他同游。該節(jié)內(nèi)容將賈寶玉的文學才華展露得（①）。為大觀園中的亭臺館舍之類草擬匾額對聯(lián)并非（②）之事，更不必說匾額對聯(lián)還需當場擬出，賈寶玉不僅要接受父親異常嚴厲的檢驗和眾多清客的點評，還要貼出所擬的匾額對聯(lián)供將來省親的貴妃審閱、定奪。但是，他的答卷很完美，對眼前的景色、用詞的雅俗、將要參觀大觀園的貴妃身份，他能結合起來綜合考慮，針對他想出的匾額，為什么要用這幾個字，他也都能（③），對于何地適合“述舊”，何時宜于“編新”，他也能準備把握，他有極強的觀察力以及文字敏感性，將景色轉換為文字的能力也無人能比。這不僅有利于人物形象的刻畫，還向讀者展示出我國園林這一巧奪天工的人造景觀之妙。比如“（賈政）一面引人出來，轉過山坡、穿花度柳。撫石依泉，過了茶藤架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。"可以說，“大觀園試才題對額”這一節(jié)的景色之妍，描寫之妙，可與王維的《山中與裴秀才迪書》（④）。

20．依次填入文中括號中的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．淋漓盡致一蹴而就娓娓道來平分秋色

B．盡如人意輕而易舉娓娓道來相提并論

C．淋漓盡致輕而易舉和盤托出相提并論

D．盡如人意一蹴而就和盤托出平分秋色

21．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．賈寶玉不僅要接受父親異常嚴厲的檢驗和眾多清客的點評，所擬的匾額對聯(lián)還要貼出供將來省親的貴妃審閱、定奪。

B．賈寶玉不僅要接受異常嚴厲的父親的檢驗和眾多清客的點評，還要貼出所擬的匾額對聯(lián)供將來省親的貴妃審閱、定奪。

C．不僅賈寶玉要接受異常嚴厲的父親的檢驗和眾多清客的點評，所擬的匾額對聯(lián)還要貼出供將來省親的貴妃審閱、定奪。

D．不僅賈寶玉要接受父親異常嚴厲的檢驗和眾多清客的點評，所擬的匾額對聯(lián)還要貼出供將來省親的貴妃審閱、定奪。

22．文中畫波浪線的句子的語言有什么特點？有什么表達效果？請簡要分析。（3分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

十月是特別的季節(jié)。秋天的風，悠悠吹過一幅幅畫：楓林初染，稻谷金黃，這是成熟的季節(jié)；老人舉杯，孩童歡笑，這是怡人的時光；紅旗招展，歌聲嘹亮，這是國慶的禮贊．．．．．．十月里，也有很多故事正在發(fā)生。

請結合你在十月里的生活經(jīng)歷，以及所見所聞，以“十月的風悠悠吹過"為題目，寫一篇記敘性散文，要求“記敘”“議論"抒情”相結合，不少于800字。文中不得出現(xiàn)真實的校區(qū)、班級和姓名。

東莞市東華高級中學2024-2025學年第一學期學習效率檢測（一）

東華松山湖高級中學

高一語文答案

1．D

【解析】A．“無論發(fā)生什么變故，他們都不會離開自己的鄉(xiāng)土"錯誤，原文“大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)”可知，災害和戰(zhàn)亂會引起農(nóng)民離開鄉(xiāng)土。B．“如此看來，他們更孤立、隔膜"于文無據(jù)。原文“這是他們早年拓殖時代，人少地多的結果，同時也保持了他們個別負責、獨來獨往的精神”可知，原文并無美國鄉(xiāng)下人家孤立、隔膜的相關論述。C．“這規(guī)矩同樣帶有契約性"錯誤。原文“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”可知，鄉(xiāng)土社會的規(guī)矩不具有契約性。故選D。

2．B。

【解析】B．“那么原鄉(xiāng)村治理體制就不再適應了"過于絕對。原文“取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要”可知，原有的治理體系有前提，即“基于稅費收取"。故選B。

3．B。

【解析】B．“舉例法”錯誤。材料在論述巨變的三個層面時并沒有運用舉例法。故選B。

4．①鄉(xiāng)土性表現(xiàn)在鄉(xiāng)下人的“土"氣，離不開土地。

②鄉(xiāng)土性表現(xiàn)在村落之間的隔絕、孤立和封閉。

③鄉(xiāng)土性表現(xiàn)在是個熟悉的社會。

④靠規(guī)矩而非法律規(guī)范社會生活。（共4個特點，1點1分）

5．①鄉(xiāng)土中國變遷的背景：鄉(xiāng)土社會的特性集中體現(xiàn)在鄉(xiāng)下人的身上，鄉(xiāng)下人固守土地、社區(qū)間封閉孤立、并且依靠規(guī)矩來規(guī)范成員的行為，鄉(xiāng)土社會是熟人的社會，現(xiàn)在社會是無法用鄉(xiāng)土社會的規(guī)范運行的。

②鄉(xiāng)土中國變遷的表現(xiàn)：治理之變、村莊基礎結構之變、價值觀之變。

③鄉(xiāng)土中國變遷的原因：現(xiàn)代化的發(fā)生，在工業(yè)化、組織方式與思維觀念方面都起到了巨大的作用。

（每點2分）

6．D。

【解析】本題考查學生理解小說內(nèi)容和藝術特色的能力。D．“社會發(fā)展變化太快和自己的文化水平”錯誤，從文中來看，蠶婆婆不適應現(xiàn)代生活主要與蠶婆婆對充實的鄉(xiāng)村生活的懷念以及精神需求無處安放有關。故選D。

7．B。

【解析】暗中指向兒子不孝的事實"錯誤，文中沒有這一意思，屬過度解讀。故選B。

8．①表現(xiàn)了蠶婆婆對充實的鄉(xiāng)村生活的懷念，也反映了對現(xiàn)在生活的不適和孤寂（1分）；②與實寫二十九樓的生活相呼應，豐富了人物的性格（1分），也凸顯了情節(jié)的合理性（1分）；③表現(xiàn)了轉型生活的無奈和困惑（物質(zhì)生活的富足和精神需求的錯位）（1分）。

【解析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。首先分析蠶婆婆回憶的內(nèi)容，然后分析這一內(nèi)容與下文所寫內(nèi)容之間的關系。先看回憶的內(nèi)容。文章在第一段寫蠶婆婆回憶斷橋鎮(zhèn)的養(yǎng)蠶生活，“成千上萬的桑蠶交相輝映，洋溢著星空一般的燦爛熒光……蠶婆婆像給愛蹬被單的嬰孩蓋棉被一樣整夜為它們鋪桑葉，往往是最后一張蠶床剛剛鋪完，第一張蠶床上的桑葉就只剩下光禿禿的葉莖了。然后，某一個午夜就這樣來臨了……蠶婆婆在這樣的時候就會抓起一把桑蠶，把它們放在自己的胳膊上……”，這生活是充實的，令人滿足的，可以看出蠶婆婆對斷橋鎮(zhèn)生活的懷念，也間接反映出蠶婆婆對現(xiàn)在生活在城市二十九樓生活的不適應以及內(nèi)心的孤寂。再看與下文內(nèi)容的關系。下文寫蠶婆婆在城市二十九樓上的生活，兩種生活之間形成呼應；斷橋鎮(zhèn)的物質(zhì)生活不富足，但蠶婆婆的內(nèi)心、精神是充實的，被兒子接到城市身處二十九樓的蠶婆婆物質(zhì)生活是富足的，內(nèi)心卻無所依靠，前后內(nèi)容的對照之間表現(xiàn)了時代發(fā)展進程中人們內(nèi)心的無奈和困惑。

9．①斷橋鎮(zhèn)的蠶是蠶婆婆對鄉(xiāng)村生活的美好回憶；②二十九樓上的蠶是蠶婆婆的陪伴和精神寄托；③作繭自縛的蠶象征蠶婆婆對城市生活的不適應和無法突破的精神困境。（每點2分）

【解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。首先到文中找到寫“蠶"的內(nèi)容，然后結合具體的情節(jié)分析這些“蠶”的寓意。文中一開始寫蠶婆婆回憶的斷橋鎮(zhèn)的“蠶”，“成千上萬的桑蠶交相輝映，洋溢著星空一般的燦爛熒光。它們彎起背脊，又伸長了身體，一起涌向了蠶婆婆。它們的身體像夢的指頭，撫摩著蠶婆婆。……蠶婆婆像給愛蹬被單的嬰孩蓋棉被一樣整夜為它們鋪桑葉……然后，某一個午夜就這樣來臨了，孩子們開始向麥秸稈或菜籽稈上爬去。蠶婆婆在這樣的時候就會抓起一把桑蠶，把它們放在自己的胳膊上。它們會昂起頭，像一個個光著屁股的孩子，既像曉通人事，又像懵懂無知，以一種似是而非的神情與你對視。蠶婆婆每一次都要被這樣的對視所感動，被爬行的感觸是那樣地切膚，附帶滋生出一種很異樣的溫存”，這里的“蠶"是蠶婆婆對鄉(xiāng)村生活的美好回憶，通過對“蠶”的回憶表現(xiàn)蠶婆婆對鄉(xiāng)村生活的懷念和不舍。文中中間寫兒子給蠶婆婆帶來一盒蠶，“蠶婆婆捧過來，吸了一口，二十九層高樓上立即吹拂起一陣斷橋鎮(zhèn)的風，輕柔、圓潤、濡濕，夾雜了柳絮、桑葉、水、蜜蜂和燕子窩的氣味。蠶婆婆捧著兩只紙盒，眼里汪著淚"蠶婆婆在新時代大廈的第二十九層開始了養(yǎng)蠶生活，就此生龍活虎了起來。她拉上窗簾，在陽臺上架起了篾匾，一副回到斷橋鎮(zhèn)的樣子”“蠶婆婆在新時代大廈的二十九層開始了與桑蠶的共同生活。她撫弄著蠶，和它們拉家常，說一個上午或一個下午的家鄉(xiāng)話。蠶婆婆的嘮叨涉及了她這一輩子的全部內(nèi)容，沒有時間順序，沒有邏輯關聯(lián)，只是一個又一個愉快，一個又一個傷心”，這里的“蠶”是蠶婆婆的陪伴和精神寄托。文章最后提到那些作繭自縛的蠶，“這些繭半透明，透過繭子可以看見桑蠶們正在內(nèi)部困苦地掙扎，它們蜷曲著，像忍受一種疼，像堅持著力不從心，像從事著一種注定了失敗的努力……半透明，是一種沒有溫度的火，是一種迷蒙的燃燒和無法突破的包圍"桑蠶們不再關心這些了。它們還在緩慢地吐。沿著半透明的蠶繭內(nèi)側一圈又一圈地包裹自己，圍困自己。在變成昏睡的蠶蛹之前，它們唯一需要堅持并且需要完成的只有一件事：把自己吐干凈，使內(nèi)質(zhì)完完全全地成為軀殼，然后，被自己束之高閣”，這些蠶用蠶絲把自己包裹起來，就好像蠶婆婆一直生活在斷橋鎮(zhèn)的回憶中，無法適應城市的生活，無法突破自己的精神困境。

10．BCF（3分，選對一個字母給1分。）

【解析】輸納無所出，每歲終，官府催科，搒掠無完膚。

11．B。

【解析】本題考查學生理解重要字詞和特殊句式的能力。A中“目為鄉(xiāng)里人"中的“目”是名詞作動詞，“視作"；C中兩個句子中的“色”相同，都是“臉色"的意思；D中兩個句子的句式不同，“兄為里長”是判斷句，“士卒多為用者"是被動句。

12．A。

【解析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。A．“他背誦古代經(jīng)書的內(nèi)容，過目不忘”錯誤。由原文“古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應，若素了者"可知，應是張自新對古代五經(jīng)中有疑惑難解之處，隨口而答，仿佛很平常、很熟識的一樣。故選A。

13．（1）每年回家探親三四次，穿著破衣草鞋，徒步往返，為他的母親準備酒食。（“省”，探親；“敝”，破；“敝衣草履”名作動；“具”，準備。各1分。）

（2）我和自新交往最長久，看見他當面批評別人的過錯，使人無地自容。（“游”，交往；“面”，當面；“過”，過錯；“無所容”，無地自容。各1分）

參考譯文：

張自新，原名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新年少開始讀書，非常聰明。古代五經(jīng)中有疑惑難解之處，學友們茫然呆立而無所獲，自新隨口而答，仿佛很平常、很熟識的一樣。他性格方正誠實，沒有裝扮粉飾?？匆娝娜藳]有不恥笑他的，把他看作鄉(xiāng)下人。同舍的書生晚間讀書，疲倦而睡著了，自新用燈臺擲過去，油污濺滿書桌，嚴肅懇切地提出批評，像老師一樣。幼年喪父，家庭生活不能維持，母親說：“我看見人家讀書，如捕風捉影，期望做大官，萬人中不過一個。況且我們家命運已經(jīng)到了這種地步，為什么還去讀書呢？”自新流著淚長跪，說：“父親用這來囑咐我，他將離人世時，沒有聽說別的話，我怎么敢忘記呢？再說我怎么能因為衣食而使母親憂愁呢？"他和他的兄長耕田度日，戴著斗笠扛著鋤頭，臉色黧黑。晚間歸來，就正襟危坐，吟詠古人的詩文，飄飄然仿佛在塵世之外，不知道貧賤是一種悲戚了。

他的兄長是里長，村里很多人逃亡到外地，租稅沒地方來。每年年底，官府催交租稅，把他哥哥拷打得體無完膚。自新就到縣衙代替哥哥，而把哥哥藏匿到別的地方去。縣吏對他的義氣感到驚奇，正要打時，就阻止了，問：“你是什么人？”自新說：“里長，本是一名書生。"縣官讓他試寫一篇文章，他馬上就寫成了，縣官安慰他，并免去了對他的刑罰。二十歲，自新到別的地方讀書。每年回家探親三四次，穿著破衣草鞋，徒步往返，為他的母親準備酒食，兄弟歡暢，大家很開心。

自新對那些有權勢的大人物，蔑視而不放在心上。吳中子弟大多輕浮，穿著光鮮華麗的衣服，相會聚集時，用下流話戲笑作樂，自新對這一切都不理會。人家和他搭話，他也不回答。談論古今之時，他意氣慷慨。酒喝到酣暢時，他大聲說：“主宰天下又怎么樣呢？”眼睛往上看，神氣勃發(fā)，像發(fā)怒一樣，那些年輕人想要毆打他。他被補授為秀才，學官向他索要禮金很急，自新實在拿不出，多次遭受鞭打辱罵，心里怏怏不樂，想要離開，不久得病而死。

自新寫的文章，淵博高雅而有奇?zhèn)飧牛瑳]有人能知道。我曾把他的文章拿給吳純甫看，純甫喜歡獎掖讀書人，然而其中受到他贊許的，不過一兩個人，卻唯獨稱贊自新。自新死后，純甫買來棺材安葬了他。

歸有光說：我和自新交往最長久，看見他當面批評別人的過錯，使人無地自容。大庭廣眾之下，他講一句話，不曾看人家的臉色。即便笑罵紛紛揚揚，他也很不放在心上。他是這樣的自信。憑借自新的才華，如果讓他有所舉用，一定有自己的主見。他被沉淪埋沒到這種地步，天意可探問嗎？

14．C。

【解析】前六句重在寫景，末兩句重在抒情。

15．①最為精妙的是“分"字和“掛”字。（1分）②“分"字，化靜為動（1分），表現(xiàn)了野竹的高大參天，刺破了空中的青色云氣，也寫出了云霧的濃密飄動感（1分）。③“掛”字，化動為靜（1分），寫出