廣信二中高一上學期11月語文檢測卷（含答案）

廣信二中高一上學期11月語文檢測卷（含答案）江西省上饒市廣信二中2024-2025學年高一上學期11月

語文檢測卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來，博物書寫越來越受讀者歡迎。這類作品科普自然知識，傳播生態(tài)理念，兼具科學性和文學性。這些博物書寫，有的長于詠物抒懷，飽含人文情愫，有的則長于科普，充滿理性哲思。

詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩人。作者擁有較深文學功底和豐富寫作經驗，善于把“熱愛大自然"的主題具象化為對萬物生靈、一枝一葉的描寫，用通感、擬人等手法寫出“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”的意蘊。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學經典著作，在寫作對象、創(chuàng)作手法上吸收博物學記錄描摹、對比說明、匯總整理自然萬物的方式，為作品增添知識含量。如阿來的《草木的理想國》觀察細膩，語言精到，被廣大讀者和文學界、博物學界認可。

科普類博物書寫將專業(yè)內容進行通俗化表達。作者大多具有相關學術背景，一般為科技史和科技哲學學者或博物學家、植物學家等，甚至是護林員、保育員。他們用嚴謹科學的語言和以小見大的寫法，將看似枯燥的自然知識饒有趣味地介紹給讀者。這類寫作并不容易，往往凝聚著作者多年科學研究的經驗，還要用淺白易懂的語言表達出來。比如付新華的《螢火蟲在中國》，記述作者在天臺山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經歷，通過樸實的文字和精美的圖片，讀者能夠領略小小螢火蟲的有趣知識。此外，作者還講述了自己初見螢火蟲的悸動和對故鄉(xiāng)童年的回憶，讓讀者領悟人與自然和諧相處的美好。

不同于既往生態(tài)文學“代自然立言”，博物書寫更強調讓自然說話，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自內心地熱愛自然、保護自然。在生態(tài)文明建設不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書寫在記錄自然之美、普及科學知識、提升生態(tài)保護意識方面，正在發(fā)揮越來越大的作用。

（摘編自艾蓮《博物書寫，讓大自然“說話”》）

材料二：

博物書寫從中國文學傳統(tǒng)來看有其深厚的根源。有的明清小說就涉及了當時鈔關貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等?！都t樓夢》則成為博物書寫的頂峰，紅學研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。當代文學的博物書寫也不遑多讓。阿來的書寫就被評論界稱為“博物志"。在《草木的理想國》中，動植物擁有了靈氣和生命。林白的《北流》中出現(xiàn)的南方母系民間經驗、粵地方言、異辭的民間語匯等，都是博物的表達。

博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識的覺醒有關。作家從關注自我、內在、生命經驗轉向關注自然中各種植物、動物，很多博物書寫都在表達這樣一種生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對現(xiàn)代文明的深度反思，這些書寫在介紹新鮮事物的時候，更多帶有一層焦慮和擔憂，是文學的敏銳性和使命的必然要求。博物書寫還具有一種參照價值，物往往具有恒常性，見證著人的變遷。王安憶的《天香》《考工記》等作品中關于物的書寫就有此意味，人隨著時間的流逝浮浮沉沉，而老宅、刺繡等物卻始終在冷眼旁觀。物同時是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。

當然，物極必反。有些作家存在一種對物過分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲"。諸如類《小時代》的青春寫作等，充斥著對各種物大量的、細致的描繪，對物欲進行無節(jié)制的抒發(fā)。博物書寫的泛化和濫用也需要引起重視。在文本中羅列掌握的所有知識，容易變成一種堆砌，長此以往，文學寫作就成為一種百科詞條，知識填塞進文本，并不表達文學的意義。一些作家追求大部頭的寫作，各種物的書寫僅僅作為一種填充材料，物的無序介入沖擊了人物、故事、情節(jié)等文學的基本要素。

（摘編自劉小波《文學是“人”學，也是“物"學》）

材料三：

鳳仙花可染指甲，故又名指甲花。鳳仙花搗爛，少入礬，敷于指尖，即以鳳仙葉裹之，隔一夜，指甲即紅。鳳仙花莖可長得很粗，湖南人或以入臭壇腌漬，以佐粥，味似臭莧菜稈。

秋海棠北京甚多，齊白石喜畫之。齊白石所畫，花梗頗長，這在我家那里叫做“靈芝海棠”。諸花多為五瓣，惟秋海棠為四瓣。北京有銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，桿亦高壯，簡直近似木本。我對這種孫二娘似的海棠不大感興趣。我所不忘的秋海棠總是伶仃瘦弱的。

我的生母得了肺病，怕傳染別人，獨自臥病，在一座偏房里，我們都叫那間小屋為“小房"。她不讓人去看她，她死后，這間“小房”成了堆放她的嫁妝的儲藏室，成年鎖著?！靶》?外面有一個秋葉形的小花壇，不知道是誰種了兩三棵秋海棠，它在秋天竟也開花?；ㄉn白，樣子很可憐。不論在哪里，我每看到秋海棠，總要想起我的母親。

（摘編自汪曾祺《人間草木》之《北京的秋花》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．科普類博物書寫需要將專業(yè)內容進行通俗化表達，作者必須是具有相關學術背景和多年科學研究經驗的專業(yè)人員而非作家、詩人。

B．博物書寫中的“物”不單指自然界中的動植物，還包括與生活息息相關的吃、穿、住、行用物以及與文化相關的民俗、方言等。

C．博物書寫的主題多元，有對現(xiàn)代文明的深度反思，有對人事變遷的感慨，但它們都表達了一種從關注自我轉向關注自然的生態(tài)思維。

D．博物書寫應該描寫物，但不應該對物進行大量的、細致的描繪，否則會由“物"滑向“物欲”，或者成為知識堆砌，失去文學意義。

2．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．材料一介紹了兩種類型的博物書寫，寫出了它們的共性與差別，并肯定了這類作品的現(xiàn)實意義。

B．材料二從博物書寫的發(fā)展演變談起，接著分別從正反兩面闡述了博物寫作的具體創(chuàng)作原則。

C．《草木的理想國》是博物書寫的典范著作，材料一和材料二均以之為例，但論證的觀點不同。

D．材料一重在談論博物書寫的特點，材料二重在談論文學作品中的博物書寫，二者切入角度不同。

3．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．博物書寫受到讀者歡迎，與當今生態(tài)文明建設不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心不無關系。

B．如果想通過圖片和文字去了解關于螢火蟲的一些科學知識，可以去閱讀付新華的《螢火蟲在中國》。

C．為保證人物、故事、情節(jié)等文學基本要素不受沖擊，大部頭創(chuàng)作最好不要在作品中書寫各種物。

D．依照《北京的秋花》的寫作風格判斷，汪曾祺《人間草木》中的博物書寫應該屬于詠物抒懷類。

4．請結合文意簡要說明材料一中兩個加點短語的含義。

5．材料三體現(xiàn)出了博物書寫類作品的哪些特點？請結合材料一和材料二的觀點簡要評析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

假裝是一棵桃樹（節(jié)選）

蔡測海

①那個時候，知識青年上山下鄉(xiāng)，村里住進幾個陌生人，有一個戴眼鏡的大學生，說是學醫(yī)的，會看病。他脖子上掛著聽筒，村里人擠過來讓他看病。那聽筒，會聽見身體里的蟲子說話。聽到蟲子說話，病根子就找到了。

②我們古樹村有很多蟲子。蟲子也是要過日子的，它們興旺，日子就壞不到哪里去。它們也是生機。它們不會被趕走，也不會絕滅。戴眼鏡的大學生，與我們不同，他怕蟲子。

③能給人看病治病的人，是個好人。我們這些小孩子就跟他成了朋友。

④我們有好吃的食物，會和他分享。我們也領他認識一些草木、蟲和鳥。和我們相熟的，也要與他相熟，這樣才算好朋友。他說，以后不要叫他四眼，這是人身攻擊。我們都有不好聽的名字。板凳、巴簍、豬鼻孔、卷舌頭……叫你四眼，算是好聽的。我們叫他四眼，是為了記住他。一張缺腿的桌子比一張完好的桌子更能讓人記住。我們容易記住一些殘缺，與記憶里的惡意一起永世長存。

⑤我們古樹村人，有善心，愛房屋，愛土地，愛鄰人，也愛過客。愛牛和農具，愛果木和莊稼。我們的屋不漏雨，火塘里有千年不斷的火種，我們愛屋，蟲和鳥也愛古樹村的木屋。蜘蛛在壁上結網，燕子在檐下筑巢，麻雀在屋頂下躲雨。也有老鼠和蜈蚣，水缸底下會有幾只蟋蟀。我們愛土地，把坡土變成梯土。一道一道的土坎，是一代又一代的人砌成的。石砌的土坎，牢實。種莊稼，也蓄樹木，水土不會流失。水豐土厚，在這樣的地方，插根扁擔也會發(fā)芽。農歷四月八，是牛節(jié)，給牛吃放了鹽的青草，還灑上一些甜酒。大年三十，用刀給果樹切一個嘴巴，喂米飯，一個人問果樹，一個裝作果樹的人答。結不結？結。多不多？多。大不大？大。甜不甜？甜。

⑥戴眼鏡的大學生裝過一回果樹，他和別的幾個知青還演了一出果樹戲，有說有唱有扮相，有花有果，有香有甜。離開古樹村那天，他們在一棵梨樹下同我們合影，還哭了一場。梨樹開花，離開的意思。分梨就是分離。我做了樹葉盒子，棕葉編織的，放了一只金甲蟲，叫鳳凰，很漂亮，我還在盒子里放了幾塊柏脂和桃樹脂，那是金甲蟲的糧食。戴眼鏡的大學生很喜歡，他讓金甲蟲在手上爬了一會兒，讓它飛走了。他說，金甲蟲吃完盒子里的食物，找不到吃的，會餓死。他只帶了那只棕樹葉盒子。他走了好遠，回頭向我們招手。我們一齊喊他：四眼——

⑦幾年過去，古樹村沒人進來，有路過的手藝人、算命先生、?？停荒暌仓粊磉^幾次。古樹村出去的人，也杳無音訊。這天，我在路邊看螞蟻搬家，一群黑螞蟻，由一只大螞蟻領頭，從一個地方去另一個地方，很長的螞蟻隊伍。想象它們的目的地很遙遠，像是從一個國度到另一個國度。有的螞蟻還托著一粒螞蟻蛋，那是它未出生的孩子。它將獲得螞蟻知識，成為螞蟻先生。扶老攜幼，螞蟻艱難地行走，去哪里便去哪里，沒有爭論。

⑧這時候，來了個郵遞員，他從郵包里取出一封信，還有幾本書，說是我的。

⑨信和書，是四眼從省城寄來的。那封信寫了什么，我早忘記了，但收到信的感覺，就像他當初來到古樹村一樣，忽然多出來了一個人。寄來的書叫《昆蟲記》，是一個叫法布爾的人寫的。是法國人還是英國人？我讀過小學，上過地理課。老師把地球儀放在講臺上，講五大洲四大洋，講地球是圓的。我還是認為地球是平的，和我的祖先一樣，人站在地上，房屋立在地上，山河生在地上，月亮是圓的，太陽也是圓的。地理老師轉動地球儀，世界分許多國家，給不同的人住，像不同的村落。出了中國，就是外國，出了古樹村，就是別的村。

⑩小學語文課，學漢語拼音，我們用古樹村的方言，把“中國"的國，念成gué，四眼費了好大的力氣，糾正我的漢語發(fā)音。他教我查字典，到他離開古樹村，我認識字典里所有的字，和他在一起，我會講標準普通話。他離開時，把翻爛了的字典留給我。他離開不久，我又說起古樹村的方言，普通話在古樹村不流行。

那個時候，古樹村還沒通電，《昆蟲記》損害了我的眼睛。四眼寄給我《昆蟲記》的時候，還寄了一只大號手電筒，裝四節(jié)大號電池。等電池用完，我再沒用過它。它慢慢變暗，后來熄了。我不知道換新電池，以為它死了。機器也有壽命。再說，我也沒錢買電池。能在夜里發(fā)光的都貴。星星很值錢。

一開始，我以為《昆蟲記》是講螞蟻打架的故事，或者講蟲子的交配、爭食、開會、歷險、攻擊，有時說謊，讓一些蟲子信以為真，或者復仇、相害。我要讀讓人著迷的故事。應該有一只叫鳳凰的金甲蟲，有一只從古樹村出去而又回來的螞蟻。這些，《昆蟲記》沒寫，這是一本讓我失望的書。我讀這樣一本書，損害了眼睛。我總也讀不完滿天的星星。

不過，在省城幾年，我一直在找四眼。怎么能找到四眼？如果他是一位成功人士，在報紙上、電視上能見到他，至少也有些蛛絲馬跡。他不是。到處都是人，四眼在哪里？

我回到古樹村的時候，發(fā)現(xiàn)一棵新桃樹。我不記得那粒桃核是不是我吐的。它發(fā)芽，長成一棵桃樹，開花，結果。黃桃又大又甜。等四眼回到古樹村，我要讓他先吃一個大桃子。

不管他變成什么樣子，桃子是甜的。給桃樹喂飯的時候，你假裝是一棵桃樹。

（有刪改）

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．我們與“四眼”分享吃食，教他認識草木、蟲和鳥，這是兒童眼中“友誼"的體現(xiàn)，也讓他很快融入了古樹村的生活。

B．小說在描述古樹村風俗時，將人與動物同等看待，體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對人與自然關系的看法：萬物有靈，眾生平等。

C．“四眼”為古樹村打開外面的世界，但他也受鄉(xiāng)村文化熏染，這在他對蟲子態(tài)度變化和扮作果樹的情節(jié)中均有體現(xiàn)。

D．“我"沒有在《昆蟲記》中讀到想讀的內容和令人著迷的故事，失望之余，它和《新華字典》一樣淡出了“我”的生活。

7．下列對文中相關語段的理解和鑒賞，不正確的一項是（）

A．第⑤段點面結合，先描寫古樹村人的愛與善，又聚焦幾個當?shù)毓?jié)日風俗，表現(xiàn)村人對自然的親近與熱愛。

B．第⑦段寫到“我"對螞蟻搬家的觀察和思考，暗示“我”產生了“離開古樹村"的想法，想在城市安家立命。

C．第⑨段后半部分追憶“我”幼年學習的過程，表明“我"對外部世界的想象和認知與古樹村的生活體驗相關。

D．第段結尾處的“星星”，既可代指自然的奧秘，又可象征童年的回憶，與前文“星星很值錢"巧妙勾連。

8．第段畫線句有怎樣的意蘊？請結合全文分析。

9．簡要概括本文兒童視角的兩種具體表現(xiàn)，并各舉一例分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

李白，字太白。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！"言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。

（節(jié)選自《新唐書·李白傳》，有刪改）

材料二：

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？"宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。

（節(jié)選自《唐才子傳·李白》，有刪改）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。

時宋若思A將吳兵B三千赴河南C道D尋陽E釋囚辟F為參謀G未幾辭職。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．以，用，與《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康"的“以”意義和用法相同。

B．辟，征召，與《魚我所欲也》中“故患有所不辟也"的“辟”詞義不相同。

C．奇，以……為奇，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔"的“栗”用法相同。

D．引，拉，與《陳太丘與友期行》中“友人慚，下車引之"的“引”詞義相同。

12．下列對材料中有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．州里推舉李白做官，李白不應舉；益州長史蘇颋見到李白而感到奇異，認為他已能比肩司馬相如；后來李白到了長安，賀知章稱贊他的詩文。

B．唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，當時李白已經醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。

C．永王李璘兵敗，李白應當被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽，又因事獲罪而下獄。

D．李白帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問，李白在供詞中寫有“貴妃捧硯，力士脫靴"等。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。

（2）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。

14．“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄"出自杜甫的《贈李白》?！帮w揚跋扈”在此處的意思是“不守常規(guī)，狂放不羈"。試結合材料分析李白的狂放不羈之處。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，回答問題。

送人游杭

石延年

激激霜風吹墨貂，男兒醉別氣飄飄。

五湖載酒期吳客，六代成詩倍楚橋。

水荇漸青含晚意，江云初白向春嬌。

前秋亦擬錢塘去，共看龍山八月潮。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．離別之地冷風勁疾，吹動貂衣，氣候尚冷，而友人要去的杭州卻已水草泛綠，春意融融。

B．“氣飄飄”顯示出“別而不傷"的格調，本詩與《白雪歌送武判官歸京》相似，詩意灑脫。

C．詩人運用虛筆，細致描寫了杭州五湖、楚橋、水荇、云彩等景物，想象豐富，色調明麗。

D．本詩不僅體現(xiàn)了空間的跨度，時間也由眼下轉向將來，最后又回到“前秋”，詩境開闊。

16．對于友人“游杭”，詩人表達了哪些情感？請結合詩意簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《夢游天姥吟留別》中詩人由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：“_____________，__________________?！?/p>

（2）《登高》中道出郁積于詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“___，___。"

（3）《念奴嬌赤壁懷古》中從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅，風度翩翩的詩句是：“___，___?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

長征的偉大首先體現(xiàn)在軍事史上的獨創(chuàng)性，美國作家史沫特萊在《偉大的道路：朱德的生平和時代》中稱贊長征是獨一無二的事件。她還認為：A，漢尼拔跨越阿爾卑斯山則相形見絀，拿破侖自莫斯科的撤退是災難性的失敗，而長征則是最后勝利的前奏曲。

長征讓世人驚嘆和贊揚，B？這一點可以從毛澤東的談話中讀出：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。"長征途中，宣傳了我們黨的主張，播撒下革命的火種，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，吹響了全民族奮起和覺醒的號角。對其精神內涵的解讀，《紅星照耀中國》的作者斯諾所言更形象。他說：“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切。他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認失敗——這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠征的歷史中了?！?/p>

18．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20．下列四副對聯(lián)中，歌頌長征的一項是（）

A．念當年烽火連天，忍看震旦金甌缺縱盛世韶光滿眼，勿忘盧溝曉月寒

B．跨越五嶺攀登烏蒙志壯千山強渡金沙飛奪瀘定功蓋萬年

C．南湖旗燦，一百年崢嶸歲月，改天換地北斗星輝，九千萬優(yōu)秀先鋒，繼往開來

D．驅除韃虜，恢復中華，萬里河山終再造扶助農工，喚醒民眾，千秋功業(yè)足垂新

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當我們把使用過的塑料制品分類投放到回收箱中，塑料的再生之旅就開始了。收集到的塑料將被運輸?shù)交厥罩行?。在這里，①，再清洗去除殘留物、破碎成小片等。不同的塑料類型和預期用途，會采用不同的技術進行處理。物理回收是最常見的方法，它通過熔融和重塑將塑料加工成新的顆粒?；瘜W回收則通過化學過程將塑料分解為其基本成分，再重新合成。

再生后的塑料能否重新回到我們的身邊，②。只有其物理和化學特性都通過檢測，確保它們能滿足新產品的清潔度和功能性要求后，才可以安全地用于制造新的產品。要想實現(xiàn)從塑料廢棄物到汽車、紡織、日化品甚至是食品接觸級的使用，不僅對再生過程有較高的要求，③。如果想再生為食品接觸級塑料，廢塑料本身就需要足夠純凈。換句話說，本來做垃圾桶的塑料，往往難以回收成為高價值產品。只有塑料產品本身品質好，才有可能經過復雜的再生工藝，應用到高值化場景中。

再生塑料雖然源自被丟棄的垃圾，但并不意味著再生塑料就是垃圾。經過科學的回收和嚴格的處理流程下，它們可以被轉化成高品質，其性能、安全性和價值甚至可以與原生材料相媲美。

21．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“學而時習之，不亦說乎？"大家對這句話耳熟能詳，逐漸對其中真意熟視無睹。

從字源上看，“學”的大篆字形為“"：上面以兩手扶助，兩手之間是交叉的木條“爻”（古代組成八卦），表示物象變化，知識與技能無窮；下面表示孩子在受教。學，作動詞時，一般可理解為：仿效和覺悟。

“習"的大篆字形為“”，其字形表示小鳥在日光里反復試飛，《說文解字》說“習，數(shù)飛也"。后引申為學過之后再反復練或者實踐?！皶r”字用作副詞，意為“在一定的時候"或者“在適當?shù)臅r候”，也有人認為“時"是“時常”。

根據(jù)以上材料，結合生活實際說說你對“學而時習之，不亦說乎？"所蘊含的學習之道有什么親身體驗，寫一篇記敘文。

要求：文題自擬，立意角度自定，不少于800字。

參考答案：

1．B2．B3．C

4．①代自然立言，指替自然發(fā)聲，作者把大自然的需求借助文字傳達給讀者。

②讓自然說話，是作者用文字呈現(xiàn)自然之美，讓讀者自覺熱愛自然、保護自然。

5．①材料三介紹了鳳仙花的功用、秋海棠的外形特征等，有自然知識含量。

②材料三由秋海棠寫到母親及對母親的思念，物成為人的延伸，成為人的情感寄托。

③材料三句式長短錯落，運用了比喻、擬人修辭，富有文學色彩。

6．D7．B

8．①“給桃樹喂飯”為古樹村舊俗，表現(xiàn)“我"對古樹村傳統(tǒng)農耕文化的眷戀。②“你”或為“四眼”，想象將來與四眼相聚時二人為桃樹喂飯的場景，表達“我”對四眼的掛念。③強調“你假裝是一棵桃樹”，凸顯“我”對古樹村尊重自然、萬物平等的樸素價值觀的肯定。

9．①以兒童的心理（認知）來看待萬事萬物。例如，“我"希望《昆蟲記》記錄蟲子間相斗的有趣故事，與成人期待在《昆蟲記》中學到知識不同，體現(xiàn)了兒童對書籍的獨特認知與評價。②用兒童的語言來描述所見所感。例如，第⑤段結尾的一組設問句，語言直白簡單，句式簡短，符合兒童的語言習慣。

10．CEG11．C12．A

13．（1）皇帝要給李白官做，楊貴妃總是阻止。李白自知不被皇帝親近的人容忍，更加傲慢并放蕩不羈。

（2）縣令（看后）又吃驚又慚愧，行禮道歉說：“不知道翰林學士來到此地。”李白大笑著離開了。

14．（1）行為豪放：他“喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施”，喜好縱橫之術與擊劍，行俠仗義，對錢財看得很輕，樂于施舍，有俠客的豪放做派。

（2）醉酒隨性：在宮中侍奉皇帝時，“白猶與飲徒醉于市”，即使身為供奉翰林，依然和酒友在街市中酣醉?；实墼诔料阃は胍畎讋?chuàng)作樂章，李白卻已喝醉，被侍從用水洗臉醒酒之后才援筆成文。

（3）不畏權貴：李白讓高力士為他脫靴，絲毫不顧及高力士身份尊貴，這一行為體現(xiàn)了他不向權貴低頭的狂放。并且他在面對華陰縣令的質問時，毫不畏懼，自報曾讓“龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴"等經歷，盡顯狂傲。

（4）辭官縱游：他深知自己不被皇帝身邊的人容納后，主動“懇求還山”，離開官場，浮游四方，不受官場約束，以天地為家，自由地游歷各處，這種行為也體現(xiàn)了他狂放不羈的性格。

15．C

16．①頷聯(lián)寫杭州自古是文人交游宴飲、吟詩作賦的勝地，對友人游杭充滿羨慕。

②頸聯(lián)想象杭州水清草綠、江闊云白的美麗春景，希望友人盡情欣賞游玩。

③尾聯(lián)寫自己不能按計劃去錢塘，無法與友人共賞“八月潮”，充滿遺憾。

17．忽魂悸以魄動恍驚起而長嗟艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯雄姿英發(fā)羽扇綸巾

18．長征宣傳了我們黨的主張，播撒下革命的火種，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，吹響了全民族覺醒和奮起的號角。

19．A.與長征比較起來B.其存在著什么樣的意義

20．B