2024年事業(yè)單位教師招聘言語(yǔ)理解與表達(dá)題庫(kù)及參考答案（研優(yōu)卷）

2024年事業(yè)單位教師招聘言語(yǔ)理解與表達(dá)題庫(kù)

第一部分單選題（200題）

1、（1）我始終—，心地善良的他們，理所應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。

（2）雖然生活上—,但是精神仍然可以高貴。

（3）一本好的圖書，能夠—很多美好的事物給讀者。依次填入畫橫線

部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、相信樸素呈現(xiàn)

B、確認(rèn)樸實(shí)傳遞

C、相信樸實(shí)呈現(xiàn)

D、確認(rèn)樸素傳遞

【答案】：答案：A

解析：“我相信''是一種主觀上的判斷，“我確認(rèn)”需要一定的事實(shí)

作為證明，第一空填“相信”；第二空，生活應(yīng)該用“樸素”，“樸實(shí)”

一般用于形容人；檢險(xiǎn)第三空，“呈現(xiàn)”美好的事物給讀者，合適。故

選Ao

2、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，

你的譏笑里有愛(ài)迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語(yǔ)、一次不

公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)

有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，

缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是（）。

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的

關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有爰心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教

育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，

對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。

故選Ao

3、法治是社會(huì)治理的基本規(guī)則，尤其是在全面依法治國(guó)新時(shí)代，任何

人不管在線上還是線下，都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和

道德的內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)“輕拿輕放”，用謹(jǐn)言慎行守護(hù)

的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、原則纖毫畢現(xiàn)

B、規(guī)則正義凜然

C、架構(gòu)波瀾不驚

D、框架風(fēng)清氣正

【答案】：答案：D

解析：第一空，根捱文意可知，橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下

對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)“輕拿輕放”，C項(xiàng)“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項(xiàng)“框架”

比喻事物的組織、結(jié)構(gòu)，均符合文意，保留。法律和道德本身就是一

種原則、規(guī)則，故A項(xiàng)“原則”、B項(xiàng)“規(guī)則”與“法律和道德”搭配

不當(dāng)，排除A、B兩項(xiàng)。第二空，橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，且根據(jù)

“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知，橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)

空間氛圍，D項(xiàng)“風(fēng)清氣正”指講道德，重操守，嚴(yán)紀(jì)律，不謀私，顧

大局，淡名利，講友愛(ài)，重團(tuán)結(jié)，多奉獻(xiàn)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)

“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢(shì)平穩(wěn)，沒(méi)有什么變化或曲折，與文

意無(wú)關(guān)，排除。故選D。

4、美國(guó)“好奇號(hào)”火星車在火星表面著陸，這是人類迄今在其他星球

登陸的最精密的移動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室?！昂闷嫣?hào)”將測(cè)量火星巖石和泥土

中不同化學(xué)元素的豐度，—火星表面的輻射環(huán)境及其對(duì)未來(lái)登陸火

星宇航員的危害，—火星是否具有適宜生命存在的環(huán)境，—行星

變化的線索。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、評(píng)價(jià)找尋跟蹤

B、判斷考察挖掘

C、測(cè)算探究注意

D、評(píng)估探索尋找

【答案】：答案：D

解析：第一空，“判斷”“測(cè)算”均不能與“環(huán)境”搭配，排除B、Co

第二空，與“找尋”相比，“探索”更符合科技說(shuō)明文的語(yǔ)境。故選Do

5、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的

碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的

物質(zhì)交流速度。

③這樣做穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕

不過(guò)來(lái)。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，"根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?！鞍凑铡?/p>

指依照某種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根

據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下

文是結(jié)果"結(jié)合語(yǔ)意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”°故選心

6、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所

包圍?；鹦怯幸粚酉”〉拇髿猓易赞D(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，

約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒(méi)有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了

染治理的語(yǔ)境，且表意程度過(guò)重，排除。I）項(xiàng)“防止”指的是事先行動(dòng)

或做好準(zhǔn)備以阻止某事的發(fā)生或可能發(fā)生某事的成功，與文意相反，

應(yīng)該是我們要防止“權(quán)利與資本”，而不是“權(quán)利與資本的防止”，

排除。故選C。

8、文字批評(píng)中有句老話叫“知人論世”，也就是說(shuō)，論其世，才能知

其人其文。接受美學(xué)有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期待

視野和文學(xué)文本相融合時(shí)，才談得上理解接受，而讀者的期待視野因

時(shí)而異，故討論作品的接受就不能不牽涉到時(shí)事變遷。

作者通過(guò)這段文字重在說(shuō)明（）。

A、討論作品的接受必須考慮讀者所處的時(shí)代因素

B、不同時(shí)期的讀者對(duì)于作品的理解是不一樣的

C、不同人生階段對(duì)于同一作品的理解也可能不同

1）、討論作品必須考慮作者所處時(shí)代及作者的經(jīng)歷

【答案】：答案：A

解析：文段末尾的引導(dǎo)詞“故”表因果，同時(shí)也是對(duì)前文的總結(jié)，因

此最后一句是文段的主旨句，即討論作品的接受要考慮時(shí)事變遷。與

之意思最為接近的是A項(xiàng)。文段主要講的是“接受作品”，方法是要

“考慮時(shí)事變遷”，B、C兩項(xiàng)中的“理解”是“接受”的前一階段。

此外，“不一樣”、“不同”也不是文段所要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。D項(xiàng)主體錯(cuò)

誤，文段并不是講“討論作品要考慮作者”，而是講“討論接受作品

要考慮讀者”。故選A。

9、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂

氏春秋?應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期

民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依

照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載

的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云；《升庵全集》中的“犁頭云''指

的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片；《西京雜記》中“高云”是指絢麗的高積

云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)，看云識(shí)天氣有著重要意義，古代的這些云

彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是（）。

A、古代中國(guó)對(duì)云的命名

B、古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

C、看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D、古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照時(shí)間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云

的記載。首先提到我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文，

接著介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期對(duì)云的分類和命名。尾句側(cè)重強(qiáng)調(diào)“古

代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的“。文段是“分一分”

結(jié)構(gòu)，論述話題是“古代對(duì)于云彩的命名”。故選A。

10、原創(chuàng)性的科學(xué)研究，本來(lái)就是一種“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”

的創(chuàng)造性活動(dòng)，如果沒(méi)有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知

處發(fā)現(xiàn)寶藏？這種學(xué)術(shù)個(gè)性，包括獨(dú)立的學(xué)術(shù)思想與技術(shù)體系，往往會(huì)

產(chǎn)生突破傳統(tǒng)的思維和基于實(shí)際研究的異想天開(kāi)。誠(chéng)然，學(xué)術(shù)個(gè)性的

形成往往源于科學(xué)家的教育背景、國(guó)家文化、生活經(jīng)驗(yàn)和科研經(jīng)歷，

很難遵循某種方式刻意培養(yǎng)。但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑

的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性“冒出來(lái)”。

對(duì)這段文字的理解，正確的一項(xiàng)是（）o

A、共性與個(gè)性碰撞才能激蕩出科學(xué)的火花

B、只有大膽的假設(shè)才可能孕育科學(xué)的靈光

C、學(xué)術(shù)個(gè)性的形成很植于卓越的科研團(tuán)隊(duì)

D、科學(xué)的靈感源于對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)理解

【答案】：答案：B

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選

項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“如果沒(méi)有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處

發(fā)現(xiàn)寶藏？”“但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一

定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性‘冒出來(lái)，符合文意：A項(xiàng)“共

性”、C項(xiàng)“科研團(tuán)隊(duì)”和D項(xiàng)“科學(xué)的靈感”均為無(wú)中生有，文段并

未提及。故選B。

11、當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)

顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國(guó)際投資貿(mào)易格局和多邊投資

貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國(guó)面臨的發(fā)展問(wèn)題依然嚴(yán)峻，共建“一帶

一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮

流，秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放

型世界經(jīng)濟(jì)。

這段文字主要介紹的是（）。

A、共建“一帶一路”的時(shí)代背景

B、共建“一帶一路”的歷史意義

C、共建“一帶一路”的總體方法

D、共建“一帶一路”的整體思路

【答案】：答案：B

解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，首先文段提出了各國(guó)面臨的問(wèn)題，其后提出

“一帶一路”的對(duì)策，指出其“順應(yīng).....潮流”、”致力于......

經(jīng)濟(jì)”，可以得知這都是在講述“一帶一路”的歷史意義。故選B。

12、五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八

世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》

的編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文

字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱煟蘸＃﹣?lái)完成的。他們倆人均

曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體

偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”O(jiān)

時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體

漢字。

這段文字意在說(shuō)明的是（）o

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過(guò)程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對(duì)日本文字的影響

D、日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】：答案：C

解析：材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中，接著寫漢字在

日本語(yǔ)音和文字中的逐步影響并最終固定下來(lái)，最后點(diǎn)出日本文字中

的簡(jiǎn)體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此，材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后

對(duì)日本文字的逐步影響，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的主體是

漢字;B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料闡述的是對(duì)日本文字的影響，而非日本。

故選C。

13、如果有人朝你開(kāi)槍，最好的辦法就是跳進(jìn)游泳池，只要半米多深

的水就能把子彈的速度降到非致命的程度。類似現(xiàn)象在宇宙中也會(huì)發(fā)

生。對(duì)那些運(yùn)動(dòng)速度直逼光速的粒子，充斥在宇宙中的微波背景輻射

就猶如一片稠密的海洋。一個(gè)粒子只要在其中穿行幾億光年，它的速

度就會(huì)大幅下降。

根據(jù)上述文字能夠推出的是（）。

A、稠密的海洋可以減緩粒子的穿行速度

B、跳進(jìn)游泳池能夠忒御子彈的致命襲擊

C、在宇宙中穿行，粒子速度會(huì)大幅下降

I）、微波輻射能緩沖穿行其間粒子的速度

【答案】：答案：D

解析：由文中最后函句話“對(duì)那些運(yùn)動(dòng)速度直逼光速的粒子，充斥在

宇宙中的微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋”?！耙粋€(gè)粒子只要在

其中穿行幾億光年，它的速度就會(huì)大幅下降”。得知D正確。原文中

認(rèn)為“微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋”可以減緩粒子的穿行速

度，而不是稠密的海洋本身。排除A。文中強(qiáng)調(diào)“只要半米多深的水就

能把子彈的速度降到非致命的程度”，而不是只要跳進(jìn)水中就能抵御

子彈的致命襲擊。排除B。原文強(qiáng)調(diào)粒子“穿行幾億光年”，速度大幅

下降，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故選D。

14、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府

在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、

監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間

的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán),

使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用；另一方面，政府可通過(guò)購(gòu)買服務(wù)的

方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過(guò)上述文字可以得知（）。

A、區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

D、購(gòu)買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意，文段說(shuō)需要政府厘清與市

場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確

政府的做法來(lái)區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)

濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒(méi)有說(shuō)購(gòu)買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能

說(shuō)是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可

以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。

15、徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的

敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文

明撲面而來(lái);流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來(lái)自“一帶一路”沿線國(guó)

家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈

現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷

發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的

“全息視窗”，更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)

絡(luò)”。帶著欣賞的目光來(lái)到博物館，就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明

世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變

I）、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列

指出徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指

出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國(guó)家的藝術(shù)

家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生

改變，是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句

總結(jié)全文，為文段的主旨句，”帶著欣賞的目光來(lái)到博物館，如同走

進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、

氣象萬(wàn)千的文明。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨，適合作為文

段的標(biāo)題。故選Bo

16、基層離百姓最近，可以快速反饋百姓的感受和意見(jiàn)，隨時(shí)進(jìn)行政

策調(diào)整，故能“因病施治”；基層直接面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，最了解體

制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在，故能“________"；基層最看重的是

實(shí)效，不得人心、難以持久，故內(nèi)生的改革措施往往能“藥

到病除”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、不藥而愈夸夸其談

B、對(duì)癥下藥花拳繡腿

C、一針見(jiàn)血朝令夕改

D、標(biāo)本兼治華而不實(shí)

【答案】：答案：B

解析：第一空，由劃?rùn)M線之前的“故”可知，與前文構(gòu)成因果關(guān)系，

根據(jù)前文“了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在”，即基層了解最

基本最核心的問(wèn)題，故劃?rùn)M線處所填成語(yǔ)表達(dá)可以針對(duì)這些核心問(wèn)題

進(jìn)行有效地解決這一含義。B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在,

采取有效的措施;C項(xiàng)“一針見(jiàn)血”比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害，均

能對(duì)應(yīng)文段;A項(xiàng)“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈，文段并沒(méi)

有不吃藥、不行動(dòng)即可解決問(wèn)題的含義，與文意不符，排除;D項(xiàng)“標(biāo)

本兼治”指既要解決問(wèn)題的表象，又要從根本上杜絕問(wèn)題的產(chǎn)生，但

是文段沒(méi)有提及“標(biāo)”即問(wèn)題的表象，與文段無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。第二

空，分析文意可知，劃?rùn)M線處所填成語(yǔ)與前文構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，語(yǔ)義相

反，由前文“基層最看重的是實(shí)效”可知，劃?rùn)M線處要體現(xiàn)不注重實(shí)

效的含義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“花拳繡腿”，即只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)

用處的工作，符合文意，當(dāng)選;C項(xiàng)“朝令夕改”形容政令時(shí)常更改，

使人不知怎么辦，不能表達(dá)“不看重實(shí)效”的含義，與文意不符，排

除。故選B。

17、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連

續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米,

皇穹宇高19.2米，圻年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太

和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿

還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，

空間開(kāi)闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高

入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬

天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是

()o

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說(shuō)明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說(shuō)了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，

即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想故選D。

18、微軟中國(guó)分公司在招聘員工時(shí)，出了一道這樣的考題：有12個(gè)小

球，其中有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同，如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì)，在

30分鐘時(shí)間內(nèi)，你怎樣才能挑出這個(gè)球？絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折，

在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒(méi)琢磨出結(jié)果。之后，有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里苦思

冥想，幾個(gè)鐘頭后，還在做著實(shí)驗(yàn)。教官發(fā)現(xiàn)后問(wèn)，有結(jié)果了嗎？青年

搖頭。最終，這青年被公司錄用。理由是：他的智力和能力都不夠出

色，但毅力可嘉；一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展，除了需要聰明才智

外，不能缺少持之以恒的毅力，而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。最

適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、招聘難題

B、智商測(cè)試

C、微軟招“笨人”

I）、企業(yè)需要有恒心的青年

【答案】：答案：C

解析：文段以招聘考題為切入點(diǎn)，重在介紹微軟獨(dú)特的用人理念，A、

B兩項(xiàng)顯然沒(méi)有抓住文段的核心觀點(diǎn)，排除，D項(xiàng)雖然抓住了文段的主

要意思，但作為標(biāo)題，顯然不如C項(xiàng)具有吸引力。故選C。

19、一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)

速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度，而且同世界上人均收入的增長(zhǎng)速度相比,

糧食增長(zhǎng)速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長(zhǎng)速度也比不上糧

食的增長(zhǎng)速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的

糧食。據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他

們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說(shuō)明的問(wèn)題是（）。

A、世界糧食產(chǎn)量的噌長(zhǎng)速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價(jià)格的僧長(zhǎng)速度比不上糧食的增長(zhǎng)速度

D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過(guò)將糧食增長(zhǎng)速度與其他方面作

對(duì)比來(lái)說(shuō)明糧食增長(zhǎng)速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段

的重點(diǎn)，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食”，最后

通過(guò)列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說(shuō)明。文段結(jié)構(gòu)為“分一

總一分”，重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選B。

20、在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢(shì)的一

方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求

自己說(shuō)了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，

但大多也都知道自己需要O

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

D、安步當(dāng)車

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語(yǔ)意相反，前文提到“實(shí)

力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說(shuō)了算“，可知實(shí)力較弱的一方

和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需

要聽(tīng)從實(shí)力雄厚一方的意見(jiàn)。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒(méi)有主張，或

為了討好別人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合活境,

當(dāng)選。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢

稍作變通，文段中實(shí)力雄厚一方的意見(jiàn)并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排除;B項(xiàng)

“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，不做超出本分的事，不做違法的事，與文

意無(wú)關(guān)，排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車''指慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車，與文

意無(wú)關(guān)，排除。故選C。

21、生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)

行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然

辯證法》一書中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō)：“只有一個(gè)

在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)

關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)

系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣?！?/p>

這段文字的要義是（）o

A、生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密

相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會(huì)艱源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué).有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)

和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

1）、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作

為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話是對(duì)文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯五法》

來(lái)印證生態(tài)問(wèn)題就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密

相關(guān)。故選A。

22、在“自媒體時(shí)代”，專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)

法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”

的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專業(yè)

化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來(lái)越顯得非?！安粚I(yè)”。

與這段文字語(yǔ)意不符的一句是（）。

A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

B、“草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題

C、在過(guò)去的一百年，歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求

D、在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)第二步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)和B項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究……無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)

題，這就為另外一種即被稱為‘草根史學(xué)’的非專業(yè)研究所替代”，

說(shuō)明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，具有“自由靈活”

性，符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急

切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題”，可知“無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出

現(xiàn)的新問(wèn)題”的是“專業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”,屬于偷換

概念，B項(xiàng)與原文不符，當(dāng)選。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社

會(huì)急切需求”和“我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離

的一個(gè)現(xiàn)象”，符合原文，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由此我們看到與過(guò)去

一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來(lái)越

顯得非常‘不專業(yè)'"，符合原文，排除D項(xiàng)。故選B。

23、在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常

被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解，

因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀

化的觀點(diǎn)。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A、在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色

B、我們?cè)谏鐣?huì)中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色的理解之上的

C、缺乏對(duì)角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)

I）、避免角色的影響，才能對(duì)社會(huì)中的人有更客觀深刻的了解

【答案】：答案：C

解析：做此類題時(shí)要善于尋找題干的中心句，本題的中心句為“往往

缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解“，因此可以看出本題闡述的重

點(diǎn)為C項(xiàng)“缺乏對(duì)隹色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)

識(shí)”。故選C。

24、長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載。

“非遺”申報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的

過(guò)程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一

定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過(guò)程。如此，便失去了申

報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C、民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

D、教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說(shuō)民間文化連續(xù)性的書面記載很

少，第二、三句在說(shuō)“非遺”申報(bào)的制度化要求使得申報(bào)變得艱難，

從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過(guò)“如此”指代前文，申報(bào)

“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分一總”結(jié)構(gòu)，尾句是

重點(diǎn)，說(shuō)明“非遺”申報(bào)制度化對(duì)民間文化帶來(lái)不利。第二步，對(duì)比

選項(xiàng)。B項(xiàng)“不相適應(yīng)”是對(duì)文段重點(diǎn)“帶來(lái)不利”的同義替換。政選

Bo

25、下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）o

A、我國(guó)北方基地計(jì)劃鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民把波兒羊與當(dāng)?shù)氐纳窖蜻M(jìn)行雜交，

以提高農(nóng)民養(yǎng)羊的經(jīng)濟(jì)效益，滿足發(fā)展羊肉產(chǎn)業(yè)的需要。

B、司法腐敗導(dǎo)致對(duì)有權(quán)勢(shì)的罪犯的庇護(hù)，而貪污、受賄等職務(wù)犯睪的

構(gòu)成要件是當(dāng)事人是否有職權(quán)。

C、我們?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)

的綜合國(guó)力，不斷提高人民生活。

I）、一部影視作品，要想有高的收視率或票房?jī)r(jià)值，作品本身要有質(zhì)量

和必要的包裝宣傳缺一不可。

【答案】：答案：A

解析：B項(xiàng)“貪污、受賄等職務(wù)犯罪的構(gòu)成要件”與“是否有職權(quán)”屬

于一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤。C項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，最后一個(gè)分句應(yīng)為“不斷提

高人民生活水平”。D項(xiàng)語(yǔ)句雜糅，應(yīng)去掉“作品本身要有”或者“缺

一不可”。A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，正確。故選A。

26、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換

為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說(shuō)話代替鍵盤的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)

的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)

音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技

術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來(lái)成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年

內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過(guò)語(yǔ)音命令來(lái)完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，

全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題（）o

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類，然后進(jìn)一步說(shuō)明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)

在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻“，之后通過(guò)引用比爾?蓋茨的話，

說(shuō)明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來(lái)，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選A。

27、市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段不是萬(wàn)能的，無(wú)缺陷的。市場(chǎng)配

置，一般是由看不見(jiàn)的手，即價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用

來(lái)進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)，而且這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說(shuō)從價(jià)格形成到

信號(hào)反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。

在這段話中，作者認(rèn)為，“市場(chǎng)作為資源配置”的“缺陷”是（）o

A、自發(fā)性和盲目性

B、滯后性和調(diào)節(jié)性

C、自發(fā)性和滯后性

D、競(jìng)爭(zhēng)性和調(diào)節(jié)性

【答案】：答案：C

解析：文中主要敘述了市場(chǎng)在資源配置中的局限性，其中，“看不見(jiàn)

的手”對(duì)應(yīng)“自發(fā)性”，“時(shí)滯”對(duì)應(yīng)“滯后性”。即市場(chǎng)作為資源

配置的缺陷是自發(fā)性和滯后性。故選C。

28、進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行：“馬上有錢”“馬

上有房”“馬上有份好工作”?！榜R上就有”的祝福語(yǔ)，是馬年才

有；“馬上就有”的社會(huì)心態(tài)，卻早已在不經(jīng)意間造訪我們的時(shí)代。一

畢業(yè)馬上要有高薪工作，一工作馬上讓全家人湊錢買房，別人有了自

己也馬上要有，希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨。“馬上就有”，

傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)

中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。這段話對(duì)“馬上就有”，所持的態(tài)度是

()o

A、肯定

B、否定

C、有肯定也有否定

D、不置可否

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“馬上就有”的關(guān)鍵信息。

前文提出進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行，它一方面是

“馬年才有“，另一方面也折射出人們普遍追求“馬上就有”的浮躁

社會(huì)心態(tài)。尾句總結(jié)了作者對(duì)“馬上就有”的態(tài)度，即前半句“傾訴

著人們對(duì)美好生活的急切期盼”，體現(xiàn)了作者對(duì)“馬上就有”肯定的

態(tài)度，后半句”也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧

囂心態(tài)”體現(xiàn)了否定的態(tài)度，綜合可知是既有肯定又有否定。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合這段文字的態(tài)度。故選C。

29、一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火，急于逃生的觀眾都渴望從

有限的緊急出口中盡快逃出去，但當(dāng)所有人擠成一團(tuán)時(shí)，必然會(huì)因此

相互擁擠和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解

決方案是大家同時(shí)采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過(guò)緊急出口。

這段文字所強(qiáng)調(diào)的主要是（）。

A、當(dāng)事人既會(huì)損害自身利益也會(huì)損害他人利益

B、利己策略往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身收益最大化的目標(biāo)

C、維護(hù)自身利益是需要與他人合作和付出一定代價(jià)的

D、合作策略比利己策略更有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)事各方效用的最大化

【答案】：答案：D

解析：由“最佳的解決方案是大家同時(shí)采取合作策略”可知，文中強(qiáng)

調(diào)合作策略的重要性。故選D。

30、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有

社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，

鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利

用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的

工作。也就是說(shuō)，要建立一個(gè)“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中

“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（）。

A、多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B、政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C、個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D、基于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性資源共享的養(yǎng)老院

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”出現(xiàn)在文段末尾。

分析“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”的上文語(yǔ)境。文段先講我國(guó)家庭養(yǎng)老功能

不足，必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持，接著給出解決問(wèn)題的對(duì)

策，即“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老股務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……同

時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利民網(wǎng)絡(luò)資源……”，最后以“也就是說(shuō)”對(duì)前文進(jìn)

行總結(jié)，即建立“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。因此，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”

指的就是政府、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)等多方面力量共同參與建立的

居家養(yǎng)老系統(tǒng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故選A。

31、相較于傳統(tǒng)外貿(mào)，跨境電子商務(wù)的優(yōu)勢(shì)非常明顯?？缇畴娚滩粌H

具有壓縮中間環(huán)節(jié)，降低中小企業(yè)發(fā)展成本，增加就業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，

還有重塑國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)外貿(mào)方式轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等作用，

對(duì)于中國(guó)制造發(fā)展將帶來(lái)極大利好，圍繞跨境電商，我國(guó)正在形成一

條從營(yíng)銷到支付、物流和金融服務(wù)的非常清晰完整的鏈條和支撐體系,

為中小企業(yè)走出去提供了可能。

這段文字重在說(shuō)明（）o

A、跨境電商較傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易有明顯優(yōu)勢(shì)

B、跨境電商將為中國(guó)制造發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇

C、跨境電商為我國(guó)企業(yè)走出去提供支持

【）、跨境電商能有效促進(jìn)外貿(mào)方式的轉(zhuǎn)型

【答案】：答案：B

解析：文段開(kāi)頭提出跨境電商對(duì)比傳統(tǒng)外貿(mào)有優(yōu)勢(shì)，并且進(jìn)行了詳細(xì)

闡述，接著指出這些優(yōu)勢(shì)將對(duì)中國(guó)制造發(fā)展帶來(lái)利好，后文進(jìn)行了具

體的解釋說(shuō)明闡述利好所在，故文段是強(qiáng)調(diào)跨境電商對(duì)中國(guó)制造發(fā)展

的作用，B項(xiàng)表述完全符合。A項(xiàng)不是文段重點(diǎn)闡述內(nèi)容，排除。C和

D項(xiàng)表述過(guò)于片面，都只是跨境電商的一方面，且C項(xiàng)中“我國(guó)企業(yè)”

與文段表述的“中小企業(yè)”，概念擴(kuò)大，故排除。故選B。

32、席勒曾經(jīng)給成年人寫過(guò)一篇童話：一個(gè)圓的一部分切去了，它希

望自己是一個(gè)完美的圓，因此它就四處尋找它遺失的那一部分。但因

為它不是一個(gè)完美的圓，所以只能慢慢滾動(dòng)，由此得以沿途欣賞花草

的芬芳，陽(yáng)光的燦爛，并與蚯蚓娓娓而談。有一天，它終于找到了自

己遺失的部分，它高興極了，因?yàn)樗质且粋€(gè)完美的圓。它又開(kāi)始飛

快地滾動(dòng)。它在快速滾動(dòng)中發(fā)現(xiàn)世界整個(gè)變了樣，許多美好的東西都

失去了，于是它又停1、來(lái)，毫不猶豫地干辛力苦找回的部分丟在路邊,

然后慢慢滾動(dòng)著向前走去..........

這段文字意在（）o

A、告訴人們?nèi)松怯蓤A滿和不圓滿組成的

B、告訴人們追求圓滿的結(jié)局是不現(xiàn)實(shí)的

C、告訴人們?nèi)松袝r(shí)需要接納不完美，不圓滿

I）、告訴人們追求完美，圓滿有時(shí)適得其反

【答案】：答案：D

解析：文段引用席勒的童話先說(shuō)一個(gè)圓為找到丟失的部分，慢慢滾動(dòng)

由此得以沿途欣賞很多美好的東西，然后話題開(kāi)始轉(zhuǎn)折，當(dāng)它找到丟

失的部分后，開(kāi)始飛快滾動(dòng)，反而丟失了許多美好的東西，于是它又

丟掉找回的部分，慢慢向前。席勒的童話說(shuō)明了有時(shí)候有點(diǎn)缺陷不一

定是壞事，過(guò)分追求完美將會(huì)失去許多美好的東西。故選D。

33、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪

一位最好呢？”扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！拔耐踉?/p>

問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說(shuō)：“我兄長(zhǎng)治病，是治病于

病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣

無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初

起之時(shí)。一般人認(rèn)為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)

里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈

上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，

名氣因此響遍全國(guó)?！蔽耐跽f(shuō)：“你說(shuō)得好極了?！?/p>

這個(gè)故事不能給公務(wù)員工作帶來(lái)的啟示是（）。

A、事后處理不如事中處理

B、事中處理不如事前處理

C、疏忽可能造成重大損失

D、不要為表面現(xiàn)象所迷惑

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)頭提到扁鵲認(rèn)為“三兄弟里自己醫(yī)

術(shù)最差”，事實(shí)上卻是他最為出名，之后扁鵲對(duì)此進(jìn)行解釋：因?yàn)槠?/p>

長(zhǎng)兄“治病于病情發(fā)作之前”，故最好；其中兄“治病于病情初起之

時(shí)”，故其次；自己“治病于病情嚴(yán)重之時(shí)”，故最差。而世人看不到

其兄的治病過(guò)程，只看到扁鵲做手術(shù)，故認(rèn)為扁鵲治病最好。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。選項(xiàng)中涉及到了“事前”“事中”“事后”的概念，對(duì)應(yīng)

文段則是將治病比作做事情，其長(zhǎng)兄是“事前處理”，中兄是“事中

處理”，扁鵲則是“事后處理”，長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好，中兄次之，扁鵲最

差，由此可得出“事中處理不如事前處理”“事后處理不如事中處

理”，A項(xiàng)和B項(xiàng)均可從故事中得出。此外，醫(yī)術(shù)最好的長(zhǎng)兄名聲反而

不如扁鵲大，由此可知名氣是表象，人們一般被表象所迷惑，D項(xiàng)也可

得出。C項(xiàng)“疏忽”“損失”文段并未提及，故選C。

34、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①他李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的

碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的

物質(zhì)交流速度。

③這樣做穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕

不過(guò)來(lái)。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?！鞍凑铡?/p>

指依照某種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根

據(jù)“。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下

文是結(jié)果。結(jié)合語(yǔ)意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。

35、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)

生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社

會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的

公平，認(rèn)為奴隸制度是公平；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，

因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于永怛公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，

甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說(shuō)明（）o

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

I）、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不

同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。

36、沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，商家跟消費(fèi)者之間的交易以信息不對(duì)稱為基

礎(chǔ)，地講，就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)者掌

握的信息越來(lái)越多，于是變得越來(lái)越精明，越來(lái)越具有o如

果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好，好得越出他們的預(yù)期，即使一分錢廣告不

投，消費(fèi)者也愿意在網(wǎng)上分享，為你樹(shù)口碑。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、簡(jiǎn)單知情權(quán)主動(dòng)

B、通俗話語(yǔ)權(quán)免費(fèi)

C、確切主動(dòng)權(quán)自愿

D、坦白選擇權(quán)義務(wù)

【答案】：答案：B

解析：第一個(gè)空把“商家跟消費(fèi)者之間的交易以信息不對(duì)稱為基礎(chǔ)”

描述為“買的不如賣的精”，排除確切、和坦白，第二個(gè)空從本題從

，，樹(shù)口碑，，可知是話語(yǔ)權(quán)，第三個(gè)空由，，即使一分錢廣告不投，消費(fèi)

者也愿意在網(wǎng)上分享“可知這種行為是免費(fèi)的。故選B。

37、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型、所謂”

哲學(xué)原型”，是指哲學(xué)作為研究“事實(shí)“與“價(jià)值”的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已

有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的“原始模型”。換言之，”哲學(xué)原型"是指"哲

學(xué)”概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西

哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,

還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)

的“形而上者”解釋相對(duì)的“形而下者”飛。其二，通過(guò)相對(duì)的”形而下者

”建構(gòu)絕對(duì)的“形而上者”。前者屬于“本體論”，后者則屬于“認(rèn)識(shí)論”。

關(guān)于“哲學(xué)原型”，這段文字主要介紹了它的（）o

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“吩值”

的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)

明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未

涉及，故選B。

38、一直以來(lái)，世界音樂(lè)界認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有多聲部的和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音

樂(lè)僅存于西方。上個(gè)世紀(jì)50年代，侗族大歌被中國(guó)著名音樂(lè)家鄭律成

偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國(guó)演出時(shí)引起轟動(dòng)，音樂(lè)界驚

嘆這是中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此改變了中國(guó)沒(méi)有復(fù)調(diào)音樂(lè)的說(shuō)

法。侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式，是中外民間

音樂(lè)所罕見(jiàn)的。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、貴州侗歌在中國(guó)音樂(lè)史上占有重要的地位

B、侗族大歌具有民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的合唱方式

C、世界音樂(lè)界一向比較重視西方的復(fù)調(diào)音樂(lè)

D、侗族大歌改變了音樂(lè)界對(duì)中國(guó)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“音樂(lè)界驚嘆這是中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)“，并不能說(shuō)

是“占有重要的地位''，屬于曲解文意，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“侗族大歌

'眾低獨(dú)高'、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式，是中外民間音樂(lè)所罕見(jiàn)

的“，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一直以來(lái)，世界音樂(lè)界認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有多聲部的

和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音樂(lè)僅存于西方“，正確.D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“音樂(lè)界驚嘆這是

中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此改變了中國(guó)沒(méi)有復(fù)調(diào)音樂(lè)的說(shuō)法”，

正確。故選A。

39、所謂國(guó)民媒介素養(yǎng)，是指國(guó)民正確判斷媒介信息的價(jià)值、意義和

作用并有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。在信息時(shí)代，國(guó)民媒介素養(yǎng)已成

為國(guó)民綜合素養(yǎng)的重要組成部分。作為媒介受眾，國(guó)民如果具有較高

的媒介素養(yǎng)，就可以分清大眾傳媒背后的各種思想意識(shí)和價(jià)值觀念，

對(duì)接收的信息去偽存真、去粗取精，從而堅(jiān)持和弘揚(yáng)健康向上的觀念

和文化，抵制和批判消極腐朽的觀念和文化。

這段文字意在說(shuō)明（）o

A、什么是國(guó)民媒介素養(yǎng)

B、提高國(guó)民媒介素養(yǎng)的重要意義

C、如何保持較高的媒介素養(yǎng)

D、要分層推進(jìn)不斷提高國(guó)民媒介素養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：文段最后一句是條件假設(shè)句，為文段關(guān)鍵句，意在強(qiáng)調(diào)“提高

國(guó)民媒介素養(yǎng)的重要意義”，因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不是文段重點(diǎn)，C項(xiàng)

的“如何保持”以及D項(xiàng)的“分層推進(jìn)”均無(wú)從得出。故選B。

40、中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬(wàn)噸，即使中國(guó)是世界上惟一的

生產(chǎn)國(guó)的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A、中國(guó)是一個(gè)大國(guó)

B、中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)

C、中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家

D、中國(guó)的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過(guò)確定法律的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)人

權(quán)。后三句都是具體地說(shuō)明我國(guó)是怎樣通過(guò)法律來(lái)保障人權(quán)的。選項(xiàng)

中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒(méi)有提及。只有

1）項(xiàng)涵蓋了全文大意c故選De

41、生活是文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉，“好似地下礦苗中未經(jīng)洗練的純

金”。真正有為的鄉(xiāng)土作家，能夠“深掘、廣采、煉合金”，想方設(shè)

法把純金洗練出來(lái)，進(jìn)而“—在優(yōu)美的形式里”，使自己的作品精

純而有____o

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、融入深度

B、熔化硬度

C、架構(gòu)高度

D、鍛造密度

【答案】：答案：B

解析：文段將文學(xué)創(chuàng)作比喻成金子從開(kāi)采、洗練到最后變成純金的過(guò)

程，“熔化”“硬度”與“純金”的制煉過(guò)程和質(zhì)地相呼應(yīng)，更符合

文段語(yǔ)境。故選B。

42、大自然慷慨的—，使人類得以繁衍滋息，創(chuàng)造文明。人類理應(yīng)

順應(yīng)自然。但人類的歷史，反倒常常是—與辜負(fù)大自然美好情意的

歷史。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、賜予輕慢

B、分享?yè)]霍

C、奉獻(xiàn)嘲弄

D、供給忽略

【答案】：答案：A

解析：第一空，與“慷慨”搭配，“賜予”最恰當(dāng)?！胺窒怼薄瓣P(guān)給”

程度不夠?！胺瞰I(xiàn)”指恭敬地交付，獻(xiàn)出，主要是為別人默默付出，

心甘情愿，不圖回報(bào)。驗(yàn)證第二空，“輕慢”符合語(yǔ)義。故選A。

43、隨著債務(wù)置換計(jì)劃的實(shí)施，地主債到期不能償付的風(fēng)險(xiǎn)基本消弭，

剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還在許

多技術(shù)問(wèn)題有待解戾，其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問(wèn)題。

信用評(píng)級(jí)是債券定價(jià)的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本，但由于信

用評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評(píng)級(jí)

一樣，地方政府信注和國(guó)家信用評(píng)級(jí)一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低

于國(guó)債利率的情形，這在理論上顯然是說(shuō)不通的，也完全不能反映

“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的要求。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A、地方債務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)仍需引起重視

B、地方政府信用評(píng)級(jí)制度亟待完善

C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場(chǎng)規(guī)律

D、解決地方債務(wù)問(wèn)題應(yīng)考慮地域差異

【答案】：答案：B

解析：文段首先說(shuō)的是地方債務(wù)管理的問(wèn)題，但是隨后著重強(qiáng)調(diào)“其

中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問(wèn)題“。接下來(lái)都是在論述地

方政府信用評(píng)級(jí)。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評(píng)級(jí)”。

故選Bo

44、工作已經(jīng)進(jìn)入收尾階段，這時(shí)候更要認(rèn)真對(duì)待，要慎終如始，否

則就會(huì)o填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、一敗涂地

B、功虧一簧

C、一蹶不振

D、無(wú)功而返

【答案】：答案：B

解析：功虧一簧指事情做到最后一點(diǎn)沒(méi)能堅(jiān)持完成，以前的努力全白

費(fèi)了，由于文中“工作已經(jīng)到了收尾的階段“可知工作已經(jīng)到了最后

之差一點(diǎn)了，此處選擇“功虧一簧”最為合適。故選B。

45、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步，不停迂移，不停流變。

無(wú)論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就

像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽

絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是（）。

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下

文語(yǔ)境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道

熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”?！八敝浮肮枢l(xiāng)的味道”。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“味道”符合上述語(yǔ)境。故選D。

46、所謂的顏色，其實(shí)不過(guò)是某些波長(zhǎng)的電磁波被我們的眼睛捕捉后

所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁

波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類的光感。在

太陽(yáng)輻射而來(lái)的電磁波中，除了可見(jiàn)光之外，還有一些我們看不到的

紅外線和紫外線，如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余的電磁波

強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）o

A、存在可見(jiàn)光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

I）、可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余

的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑“，可知可見(jiàn)光是人眼

感知顏色的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以

上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才

能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因?yàn)椤爸挥袠O少數(shù)特定波長(zhǎng)的

電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光

感”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無(wú)中生有，

C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無(wú)

中生有，I）項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。

47、將1、列句子組成一段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢的文字，排列順序最合

理的是（）o

①但我們必須在鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，也樹(shù)立起高度的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

②如果說(shuō)減稅等鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的政策能夠燃起大眾創(chuàng)業(yè)熱情的話，那么降

低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)為創(chuàng)業(yè)失敗“止損”則能促使更多人真正邁出創(chuàng)業(yè)

的第一步。

③創(chuàng)業(yè)需要不斷試錯(cuò)，只有當(dāng)失敗不是創(chuàng)業(yè)者不能承受之重時(shí)，他們

才不會(huì)對(duì)失敗產(chǎn)生畏懼，最終找到成功的道路。

④創(chuàng)業(yè)既是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是?shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的

最佳途徑。

A、①②④③

B、②④③①

C、③②④①

D、④①②③

【答案】：答案：D

解析：語(yǔ)句排序題，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句可能為①、②、③、④。①句

以“但”開(kāi)頭，可知不適合做首句，排除A項(xiàng)。②句、③句、④句均

可能作為首句。又①句、②句存在共同信息“風(fēng)險(xiǎn)”，且可知①句為

轉(zhuǎn)折后引出了“風(fēng)險(xiǎn)”話題，故①②捆綁，且①在②前，排除BC項(xiàng)，

鎖定正確答案為D。驗(yàn)證可知，文段先引出話題創(chuàng)業(yè)，說(shuō)明其好處，接

著轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)，要枚立對(duì)創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)并加以解釋說(shuō)明，最后提出

對(duì)策，即不斷試錯(cuò)，找到成功的道路。驗(yàn)證邏輯順序正確。故選D。

48、數(shù)字世界的革命固然玄妙，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和在人們生活中的重要

程度，直到今天，仍舊不能與實(shí)體世界。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、同日而語(yǔ)

B、旗鼓相當(dāng)

C、一決高下

I）、平分秋色

【答案】：答案：A

解析，“但”連接前后語(yǔ)義相反，根據(jù)“數(shù)字世界的革命冏然玄妙”

可知，劃?rùn)M線處表示即使在今天，數(shù)字世界的重要性仍然比不上實(shí)體

世界，A項(xiàng)“同日而語(yǔ)'‘通常用于否定表述中，與前文“不能”連用，

指不能放在同一時(shí)間談?wù)?，不能相提并論，不能相比，符合文意，?dāng)

選。B項(xiàng)“旗鼓相當(dāng)''比喻雙方力量不相上下，C項(xiàng)“一決高下”指決

一勝負(fù)，比個(gè)高下，D項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分高低，

表示平局，B、C、D三項(xiàng)通常不用于否定表述中，均排除。故選A。

49、互聯(lián)網(wǎng)的世界很精彩，也很無(wú)奈。當(dāng)人們掌握太多的知識(shí)時(shí)，會(huì)

越來(lái)越借助別人的結(jié)果來(lái)判斷事物，而不是通過(guò)自己的大腦。其

實(shí)，應(yīng)該是我們從小就掌握的一種能力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、厭倦獨(dú)立思考

B、習(xí)慣借鑒提高

C、厭倦借鑒提高

D、習(xí)慣獨(dú)立思考

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)“而不是”可知，劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)表達(dá)與“通

過(guò)自己的大腦”語(yǔ)義相反的含義，即經(jīng)常借助別人的結(jié)果來(lái)判斷事物。

A、C兩項(xiàng)的“厭倦”表示對(duì)某種活動(dòng)失去興趣，不愿繼續(xù)做，不符合

文意，排除。第二空，通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“其實(shí)”可知，劃?rùn)M線處與

“借助別人的結(jié)果來(lái)判斷事物”語(yǔ)義相反，對(duì)應(yīng)“獨(dú)立思考”，D項(xiàng)當(dāng)

選。B項(xiàng)“借鑒提高”與文意相悖，排除。故選D。

50、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特

點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思

辨的、冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非

哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。

當(dāng)這些問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的

概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、

必然性和偶然性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以

具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類

似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明（）o

A、哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B、哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C、哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

I）、哲學(xué)論證方式的抽象性

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是

只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，哲學(xué)

問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在

的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾句“可以說(shuō)”總結(jié)前

文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出

普遍性特點(diǎn)。故選C。

51、迄今為止，中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書畫真鷹鑒別體系，書畫的鑒

定，很大程度上—于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________,靈

活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題，但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、

經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】：答案：C

解析：本題從第二空入手，根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各

種不同問(wèn)題”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不

同靈活應(yīng)變，C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，可

形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處，符合文意，保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想

出了一個(gè)辦法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈，與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng)，

排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的，無(wú)法體現(xiàn)出靈活

應(yīng)對(duì)之意，排除;【）項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救，為時(shí)

已晚，與文意不符，排除.第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“中國(guó)尚未建立起

嚴(yán)密的書畫真鷹鑒別體系”可知，目前書畫的鑒定很大程度上都要依

靠經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)“依賴”符合文意，當(dāng)選。故選C。

52、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成

法處方，如果到第四日而不見(jiàn)療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使

在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來(lái)論

證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注

意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治

事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒(méi)有感情的,

人類的本性卻是誰(shuí)都難免有感情。

通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是（）。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過(guò)濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)篇通過(guò)埃及醫(yī)師的“依成法處方”

的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，

接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事

的統(tǒng)治者總比感情民事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)

進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。文段為“分一總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總

比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同

義替換，符合文段意圖。故選A。

53、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來(lái)講，越是經(jīng)濟(jì)—的時(shí)候，越是我們

投資的好時(shí)機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)o

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

1）、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資''相呼應(yīng)，只能填

“低迷”、“蕭條”?！安恢\而合”和“不約而同”，都是指事先沒(méi)

有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ),

“不約而同”則一般只能作狀語(yǔ)。故選A。

54、文學(xué)評(píng)論中，對(duì)形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng)；對(duì)早期的作品和

現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、相提并論等量齊觀

B、等量齊觀混為一談

C、混為一談同日而語(yǔ)

D、同日而語(yǔ)相提并論

【答案】：答案：C

解析：第一空，”形式