天津市薊縣第二中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析

天津市薊縣第二中學(xué)2025屆高考語文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題暗斗陳德鴻柳爺家門前來了個(gè)干瘦的老頭兒，五十多歲模樣，穿得破破爛爛，像個(gè)要飯花子。管家馬三給他拿了兩個(gè)慢頭，他沒接，卻從懷里掏出一張皺巴巴的紙來。馬三瞭了那紙一眼，咋？那人把紙放進(jìn)懷里說，我姓林，我有膏藥能治你家柳爺?shù)牟?。柳爺從馬上跌下來，右腿先是腫，接著使從腿彎處鼓出一個(gè)雞蛋大的包，潰爛后不停地流膿血，窩在床上已近半年。這期間，馬三和柳爺在城里當(dāng)警察局長的兒子柳仁昌四處尋醫(yī)，大洋花了不下三百，各種方子積了能有半尺厚，柳爺中藥西藥不知吃了多少，腿的癥狀卻不見一絲好轉(zhuǎn)。柳爺無奈，差馬三四處張貼告示，稱治好此病者，賞大洋三百，慢慢又漲到了五百。林先生來到柳爺床前，伸手在柳爺?shù)挠彝壬舷旅嗣?，摸到腿彎處，猛然一使勁，一股烏黑的濃血立刻從潰爛處涌了出來，柳爺“哎呦”一聲，額上冒出一層冷汗。林先生從懷里掏出一貼溫好的膏藥，扯開，端端地貼在瘡口上，轉(zhuǎn)身便往外走。先生請留步，柳爺急忙叫住林先生，這就完了?今天的完了。林先生說，等三天后能下地時(shí)我再來。三天?下地?柳爺有些狐疑地盯著林先生，敢問先生住在哪里?林先生說，我暫時(shí)住在東山的那座廟里。那里太寒酸。柳爺說，先生若不嫌棄，可否到寒含小住?多謝柳爺好意。林先生擺擺手，我覺得還是住在那里習(xí)慣。也好，柳爺笑了笑，對(duì)馬三說，快去多準(zhǔn)備些吃食和一床新被褥，再準(zhǔn)備一套新衣褲，馬上給林先生送去。林先生走后，柳爺叫過馬三，跟他低聲說了些什么，馬三連連點(diǎn)頭。下午開始，貼膏藥處開始有了異樣，先是酥癢麻木，之后便是突突直跳。三天之后，柳爺?shù)挠彝入m還有些癢痛，但感覺不再腫脹，便由馬三扶著下了地，拄根拐杖，一點(diǎn)一點(diǎn)挪到了院里。馬三說，姓林的這幾天晚上一直待在廟里，白天有時(shí)會(huì)到鎮(zhèn)上的“成記中藥鋪”坐坐，買些中藥便走。倒像是個(gè)郎中。柳爺“嗯”了一聲，捋了捋下巴上的胡須，可他冷不丁冒出來為我治腿，究竟是為唅呢?肯定為錢唄，馬三笑嘻嘻地說?？峙虏粫?huì)這么簡單。柳爺搖搖頭，要真是那樣，只能怪我多疑了。正在這時(shí)，穿著一新的林先生來了，看上去比三天前年輕了許多。他看了看柳爺?shù)挠彝龋瑩Q了一貼膏藥說，把拐杖扔掉試試。柳爺把拐杖放到一邊，遲疑著向前邁了一小步，站穩(wěn)了，又向前邁了一小步，不長時(shí)間，便圍著院里的花壇轉(zhuǎn)了一圈。他興奮得滿臉通紅，對(duì)馬三說，趕快去給林先生拿二百塊大洋。待馬三走進(jìn)屋里，林先生說，賞錢我一文不要。這是為何?柳爺?shù)拿济珓?dòng)了動(dòng)。林先生說，這一是柳爺?shù)耐壬形赐耆?，幾天后還得再換回膏藥。二是我有一件大事想求柳爺幫忙。請盡管說。柳爺笑了，在這地界，沒有我辦不成的事。那就好。林先生放低聲音，我想讓柳爺幫忙把縣城大牢里的張志安弄出來。你和他是?柳爺愣了一下，不解地盯著林先生，那人可是共匪，怕是很快就要問斬了。既然柳爺為難，我就只好告辭了，林先生起身想走。慢，柳等想了想，捋了捋下巴上的朝須說，容我三天時(shí)間。那就有勞柳爺了，林先生沖柳爺抱了下拳，柳爺放心，待我見到張志安，馬上就來換最后一貼膏藥，用不了幾天，柳爺?shù)耐染蛷氐缀昧?。張志安半夜成功“越獄”，可直到第二天傍晚，柳爺仍沒有等來林先生。柳仁昌急了，爹，這小子不會(huì)偷摸溜了吧?往哪兒溜?柳爺白了柳仁昌一眼，馬三和十幾個(gè)家丁還有你的幾個(gè)人不一直在廟周圍盯著嗎?那我也有些擔(dān)心，柳仁昌說，啊，為了這個(gè)共匪的事，我可是擔(dān)著很大風(fēng)險(xiǎn)的。同我這條腿比，哪個(gè)更重要?柳爺拍了拍自己的右腿，再說了，就那么個(gè)孤山，屁股大點(diǎn)地方，那個(gè)共匪跑得了嗎?我估摸著，姓林的這條魚不比那個(gè)共匪小。是，是，爹英明，柳仁昌賠著笑。柳爺又道，只是這樣做，太不講究了。無毒不丈夫，管它呢。柳仁昌說，咱要是再把姓林的藥方子弄來，可就發(fā)大財(cái)了。柳爺有些得意地捋了捋下巴上的胡須說，你千萬記住了，一定要等他給我換完膏藥，你們的人才能動(dòng)手。柳仁昌說，爹，你就放心吧。天擦黑時(shí)，馬三一個(gè)人匆勿跑了回來。柳爺?shù)哪樢幌伦雍诹耍四?馬三擦擦汗，我們從山上一路跟著姓林的和那個(gè)共匪下來，他們直接進(jìn)了“成記中藥鋪”，可能去配膏藥了。進(jìn)去多長時(shí)間了?柳仁昌忙問。也就一刻鐘吧。馬三說，我剛把弟兄們布置好就回來報(bào)告了。壞事了。柳仁昌剁了下腳，扯著噪門兒喊了幾聲，叫出藏在柳爺家中的十幾個(gè)警察，直奔“成記中藥”而去。一行人呼啦啦沖進(jìn)鋪里，連半個(gè)人影都沒瞧見，只是在柜臺(tái)上找到一貼藥和一張紙，紙上寫著：柳爺，請把這貼膏藥換上，三天后揭下去，你的腿就完全好了。柳爺猶豫再三，終未敢換這最后一貼膏藥。幾天后，他的右腿又開始腫脹起來。(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說構(gòu)思巧妙，林先生的真實(shí)身份，開頭并未點(diǎn)明，直到第二次醫(yī)腿柳爺?shù)莱鰪堉景采矸輹r(shí)，才從側(cè)面揭曉。B．“柳爺又道，只是這樣做，太不講究了”說明柳爺心中還念及醫(yī)腿的恩情，“太不講究”體現(xiàn)柳爺在良心上過不去。C．小說描寫人物簡約傳神，頗見功力，如“馬三瞭了那紙一眼”、“馬三笑嘻嘻地說”，寥寥幾筆便勾勒出人物形象。D．“成記中藥鋪”是人物活動(dòng)的場所，在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，與《林教頭風(fēng)雪山神》中的山神廟有相似之處。2．小說題為“暗斗”，林先生和柳爺是如何“暗斗”的?請圍繞主要情節(jié)簡要分析。3．小說結(jié)尾處寫柳爺終未敢換最后一貼膏藥，這樣處理有什么作用?2、閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集?？泼凼赖募易澹瑫?huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶，但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對(duì)于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究價(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競爭，很容易就形成了某種風(fēng)氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個(gè)家族可見的朋友圈”，家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究價(jià)值外，家集還具有重要的史料價(jià)值，它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風(fēng)雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．家集雖然收錄一家文獻(xiàn)，但并非從一個(gè)模子里刻出來，多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B．雖然家集的文獻(xiàn)資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競爭有關(guān),也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達(dá)了對(duì)和平的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點(diǎn)。C．在論述家集具有史料價(jià)值時(shí)，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會(huì)弱于其他家族。B．家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁，會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C．文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意，但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。D．和平時(shí)期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí)，但傳承書香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關(guān)注。這部“服飾藝術(shù)從北宋，典章制度從明代”的架空劇，其建筑、服飾、器物的華美，以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴(yán)謹(jǐn)，成為許多觀眾議論的話題。既有人文內(nèi)涵又兼具時(shí)尚飄逸，新式古裝作品近年已形成一股類型：《繡春刀》《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長安十二時(shí)辰》都是其中典型。有學(xué)者將其定義為“新國風(fēng)”——用基于當(dāng)下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)源自中華傳統(tǒng)的文化元素，在這些影視作品的傳播過程中，則體現(xiàn)出年輕一代用古今對(duì)話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。這種用當(dāng)代視角打撈進(jìn)而傳承歷史文化的作品，將傳統(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶，是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試；同時(shí)，如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗(yàn)對(duì)話嚴(yán)肅歷史而非取而代之，這對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求。同時(shí)兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時(shí)尚流行文化的特點(diǎn)，是“新國風(fēng)”作品最大的創(chuàng)新點(diǎn)，而中國青年一代文化自覺的崛起是其主要推動(dòng)力?！爱?dāng)下青年一代具有更強(qiáng)的文化自信與民族文化認(rèn)同，他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體，或遙遠(yuǎn)的文化想象符號(hào)。”在中國傳媒大學(xué)學(xué)者王茵看來，傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關(guān)的“活”的事物，這種充滿主動(dòng)性的審美文化心態(tài)，也在塑形影視作品的審美傾向。（摘編自張禎?！队耙晞　靶聡L(fēng)”，傳統(tǒng)文化正在引領(lǐng)審美時(shí)尚》）材料二近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時(shí)尚。稍深入了解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計(jì)元素來運(yùn)用，兩方面推向極端都有偏頗之處。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時(shí)尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。（摘編自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美》）材料三傳統(tǒng)文化是時(shí)尚發(fā)展的重要給養(yǎng)?！爸腥A民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中?！彼囆g(shù)設(shè)計(jì)也是如此，在從事現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當(dāng)前，置身于全球化文化交融的當(dāng)代國際環(huán)境，中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念的源泉。這就要求當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡單的繼承，而是在繼承的過程中，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。同時(shí)，要以開放的胸懷面對(duì)世界各地的文化，最終在國際舞臺(tái)上，形成以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國風(fēng)”設(shè)計(jì)風(fēng)尚，做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代，又放眼世界和未來，從而真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。（摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營養(yǎng)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．既有人文內(nèi)涵又兼具時(shí)尚飄逸的新式古裝作品，體現(xiàn)出年輕一代用古今對(duì)話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。B．二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，形成了新的“古風(fēng)”時(shí)尚，這一點(diǎn)可追溯到十余年前。C．材料三指出“古風(fēng)”時(shí)尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。D．“古風(fēng)”時(shí)尚重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好，靠當(dāng)代文化樣式動(dòng)漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動(dòng)引領(lǐng)，與復(fù)古并無關(guān)系。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“新國風(fēng)”作品同時(shí)兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時(shí)尚流行文化的特點(diǎn)，是最大的創(chuàng)新點(diǎn)，但還應(yīng)注意把握尺度、尊重傳統(tǒng)。B．只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。C．基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)，只會(huì)導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，“辣眼睛”。D．現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)以當(dāng)代時(shí)尚為土壤。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．穿上漢服外出走在大街上時(shí)，是一件需要鼓足勇氣才能做到的事，她需要挑戰(zhàn)來自家人和旁人好奇不解的目光。B．中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至整個(gè)人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。C．以漢服為起點(diǎn)，可以了解中國傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀，學(xué)習(xí)琴棋書畫、詩酒花茶等技藝，體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深。D．在審美變化的背后，回避不開的是蘊(yùn)含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動(dòng)青年群體走向潮流前沿。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．你認(rèn)為以“古風(fēng)”時(shí)尚推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文，完成下面小題。來瑱，邠州永壽人也。瑱少尚名節(jié)，慷慨有大志，頗涉書傳。玄宗詔朝臣舉智謀果決、才堪統(tǒng)眾者各一人。拾遺張鎬薦瑱有縱橫之略，臨事能斷，堪當(dāng)御侮之任。丁母憂，以孝聞。安祿山反,張垍復(fù)薦之，起復(fù)兼汝南郡太守，未行，改穎川太守。賊攻之。城中積粟素多，瑱繕修有備。賊繼至城下,瑱親射之，無不應(yīng)弦而斃。賊使降將畢思琛招瑱，琛即瑱父曜故將，城下拜泣吊瑱，瑱不應(yīng)。前后殺賊頗眾，成呼瑱為“來嚼鐵”。以功加銀青光祿大夫，攝御史中丞、本郡防御使及河南淮南游奕逐要招討等使。上元三年，肅宗召瑱入京?，櫂废逯?，將士亦慕瑱之政，因諷將吏、州牧、縣宰上表請留之，身赴詔命，行及鄧州，復(fù)詔歸瑱。肅宗聞其計(jì)而惡之。后裴茙頻表陳瑱之狀，謀奪其位，稱“瑱崛強(qiáng)難制，宜早除之，可一戰(zhàn)而擒也”。肅宗然之，外示尊崇，實(shí)奪其權(quán)也。加裴茙兼御史中丞、襄鄧等七州防御使以代之。寶應(yīng)元年五月,代宗即位，因復(fù)授瑱襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使，官如故，潛令裴茙圖之。翌日平明茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之登高而陣呼茙將士告之曰爾何事來?曰:“尚書不受命，謹(jǐn)奉中丞伐罪人。若尚書受替，謹(jǐn)當(dāng)釋兵?！爆櫾?“恩制復(fù)除瑱此州?！奔叭「嫔黼窌允?，茙軍皆曰:“偽也。承命討君，豈千里空歸，富貴在于今日?！彼鞝幧渲绍娤嘁?，茙軍大敗,投水而死，殺獲殆盡。因抗表謝罪。八月，瑱入朝謝罪，代宗特寵異之，遷兵部尚書、同中書門下平章事。時(shí)中官驃騎大將軍程元振居中用事，發(fā)瑱言涉不順，王仲昇賊平來歸，證瑱與賊合，故令仲昇陷賊三年。代宗含怒久之，因是下詔賜死于鄠縣,其身官爵，一切削除。代宗既悟元振之誣構(gòu)，積其過而配流溱州。廣德元年,追復(fù)官爵。(節(jié)選自《舊唐書》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，判斷正確的一項(xiàng)是A．翌日平明/茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之/登高而陣/呼茙將士告之曰/爾何事來B．翌日平明/茙督軍士五千/列于谷水北瑱以兵道之/登高而陣呼茙/將士告之曰爾何事來C．翌日平明/茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之/登高而陣呼茙/將士告之曰/爾何事來D．翌日平明/茙督軍士五千/列于谷水北/瑱以兵逆之/登高而陣/呼茙將士告之曰/爾何事來2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．丁母憂，即遭遇母親去世的喪事，也稱“丁內(nèi)艱”，遭逢父親去世為“丁父憂”。B．?dāng)z,表示授予官職。此外，“拜”“授”都有授子官職之意。C．御史中丞，古代官名，秦朝始設(shè)，漢朝為御史大夫的次容，至明朝廢除。D．平明，又叫“平旦”,屬于古代十二時(shí)辰，對(duì)應(yīng)干支計(jì)時(shí)中的寅時(shí)，即凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括租分析，不正確的一項(xiàng)是A．來瑱年輕時(shí)就懷有大志向，閱讀了大量書傳，多次被人舉薦。他先是被張鎬推薦，后又被張垍推薦，安史之亂時(shí)擔(dān)任穎川太守。B．肅宗曾召來瑱回京，來瑱喜歡襄州不愿離開，就暗示將吏、州牧等上表，請求將他留下。肅宗聽說后開始厭惡他。C．來瑱雖被唐肅宗厭惡，但唐代宗登基后，卻一直深受代宗寵信，被授予兵部尚書、同中書門下平章事等官職。D．來瑱被王仲昇誣陷與敵人勾結(jié)，在鄠縣被賜死，削除官爵。后來皇帝知道他是被人誣陷的，懲治了陷害他的人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①拾遺張鎬薦瑱有縱橫之略，臨事能斷，堪當(dāng)御侮之任。②八月，瑱入朝謝罪，代宗特寵異之，遷兵部尚書、同中書門下平章事。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙?送光州曾使君①宋周紫芝記得武陵相見日，六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應(yīng)③霜塞晚，橫槊看詩成。注:①光州：今河南潢川，南宋時(shí)期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。使君，漢唐以來，稱州郡的長官為使君，此沿襲舊稱。②青冥：青色的天空。這里代指朝廷。③不應(yīng)：不顧。1．下列對(duì)詞的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上片的前兩句敘述了六年闊別中兩人天各一方的情形，主要是為了與后文再次離別形成對(duì)比，表現(xiàn)了闊別之久遠(yuǎn)，離別之傷感。B．詩人沒有料到短暫相聚后又要再次分離，上片中“誰知”“還與”的搭配，表達(dá)了他不得不再次送友人登程時(shí)內(nèi)心的悲傷。C．此詞寫惜別之情，卻一反常態(tài)，以較多的筆墨塑造了一個(gè)渴望建功立業(yè)的使君形象，表達(dá)出對(duì)友人的勉勵(lì)和期許。D．“橫槊看詩成”與《赤壁賦》中的“橫槊賦詩”有異曲同工之妙，當(dāng)時(shí)的場景雖然不同，但都贊揚(yáng)了他們的文韜武略。2．清人有言：“非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也。”請結(jié)合本詞簡要賞析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面材料，按要求寫作。一只站在樹上的鳥，從來不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系。請寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．①為救張志安，林先生以醫(yī)腿為名接近柳爺，柳爺起疑并派人暗中監(jiān)視；②林先生施壓要求救人，柳爺欲擒故縱，答應(yīng)“救人”，但心里謀劃腿好之后再一網(wǎng)打盡；③柳爺暗中設(shè)伏，布置抓捕，林先生全身而退。3．①交代醫(yī)腿的結(jié)局，使情節(jié)更為完整；②柳爺擔(dān)心膏藥有毒而未敢用，突出他的多疑；③耐人尋味，給讀者留下想象空間?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“說明柳爺心中還念及醫(yī)腿的恩情”“體現(xiàn)柳爺在良心上過不去”錯(cuò)誤。結(jié)合“柳爺有些得意地捋了捋下巴上的胡須說，你千萬記住了，一定要等他給我換完膏藥，你們的人才能動(dòng)手”“柳爺猶豫再三，終未敢換這最后一貼膏藥”“我估摸著，姓林的這條魚不比那個(gè)共匪小”等分析，“念及醫(yī)腿的恩情”“在良心上過不去”分析鑒賞有誤。故選B。2．本題主要考查理解文本內(nèi)容及分析作品情節(jié)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說題為‘暗斗’，林先生和柳爺是如何‘暗斗’的？請圍繞主要情節(jié)簡要分析”，需要圍繞文本內(nèi)容分析“暗斗”的過程。結(jié)合“那人把紙放進(jìn)懷里說，我姓林，我有膏藥能治你家柳爺?shù)牟　薄傲窒壬鷱膽牙锾统鲆毁N溫好的膏藥，扯開，端端地貼在瘡口上，轉(zhuǎn)身便往外走”“林先生走后，柳爺叫過馬三，跟他低聲說了些什么，馬三連連點(diǎn)頭”“馬三說，姓林的這幾天晚上一直待在廟里，白天有時(shí)會(huì)到鎮(zhèn)上的‘成記中藥鋪’坐坐，買些中藥便走”等分析，為救張志安，林先生以醫(yī)腿為名接近柳爺，柳爺起疑并派人暗中監(jiān)視。結(jié)合“林先生放低聲音，我想讓柳爺幫忙把縣城大牢里的張志安弄出來”“柳爺白了柳仁昌一眼，馬三和十幾個(gè)家丁還有你的幾個(gè)人不一直在廟周圍盯著嗎”“柳爺拍了拍自己的右腿，再說了，就那么個(gè)孤山，屁股大點(diǎn)地方，那個(gè)共匪跑得了嗎？我估摸著，姓林的這條魚不比那個(gè)共匪小”“柳仁昌說，咱要是再把姓林的藥方子弄來，可就發(fā)大財(cái)了。柳爺有些得意地捋了捋下巴上的胡須說，你千萬記住了，一定要等他給我換完膏藥，你們的人才能動(dòng)手”等分析，林先生施壓要求救人，柳爺答應(yīng)“救人”，但心里謀劃腿好之后再一網(wǎng)打盡。結(jié)合“柳爺?shù)哪樢幌伦雍诹耍四亍薄拔覀儚纳缴弦宦犯樟值暮湍莻€(gè)共匪下來，他們直接進(jìn)了‘成記中藥鋪’”“叫出藏在柳爺家中的十幾個(gè)警察，直奔‘成記中藥’而去。一行人呼啦啦沖進(jìn)鋪里，連半個(gè)人影都沒瞧見，只是在柜臺(tái)上找到一貼藥和一張紙，紙上寫著：柳爺，請把這貼膏藥換上，三天后揭下去，你的腿就完全好了”分析，柳爺暗中設(shè)伏，布置抓捕，林先生全身而退。3．本題主要考查分析鑒賞作品結(jié)尾作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說結(jié)尾處寫柳爺終未敢換最后一貼膏藥，這樣處理有什么作用？請簡要分析”，需要概括最后一節(jié)的主要內(nèi)容，然后結(jié)合情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、主旨等方面分析。結(jié)合“柳爺猶豫再三，終未敢換這最后一貼膏藥。幾天后，他的右腿又開始腫脹起來”“柳爺放心，待我見到張志安，馬上就來換最后一貼膏藥，用不了幾天，柳爺?shù)耐染蛷氐缀昧恕钡确治?，寫柳爺猶豫再三未敢用，突出他的多疑。結(jié)尾交代了“暗斗”的結(jié)局，使文本情節(jié)發(fā)展完整。這樣的結(jié)局耐人尋味，給讀者留下想象空間。2、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯(cuò)誤，文章第一段說的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”，并不是說“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“……但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響”錯(cuò)誤，文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下”，并沒有說哪個(gè)更重要，故選項(xiàng)中“更為重要的是……”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“……表達(dá)了對(duì)和平的追求”錯(cuò)誤，從文中來看，這些家族生活圖景“常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)”，實(shí)際上反映的是對(duì)美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2．該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么。D項(xiàng)，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯(cuò)誤，從文中來看，戰(zhàn)亂對(duì)家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“連續(xù)有成員為官的家族，……而其詩文方面就會(huì)弱于其他家族”錯(cuò)誤，從文中來看，第一段只是說“科名累世的家族，會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”，但并沒有說家集中就沒有詩文的內(nèi)容，或者詩文的內(nèi)容就弱于其他家族，選項(xiàng)屬于妄加猜測。故選A?！军c(diǎn)睛】判斷選項(xiàng)信息是否符合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3、1．A2．C3．D4．①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”的例子,論證古風(fēng)應(yīng)有傳統(tǒng)的制約,古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)以規(guī)范性為首要考慮。③引用論證。引用孔子的“文之以禮樂”,論證形式因素及對(duì)形式美追求的重要性。④對(duì)比論證。將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯(cuò)"的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照,指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。5．合理。①“古風(fēng)”時(shí)尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力,能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。不合理。①“古風(fēng)”時(shí)尚,要注重掌握尺度，尊重傳統(tǒng),讓審美體驗(yàn)對(duì)話嚴(yán)肅歷史而非取而代之,這對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求，如果把握不好就不可能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙的作品對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至?xí)鸬椒醋饔谩＂酃棚L(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向,若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏頗,則無法推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯(cuò)誤。原文為“不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”，“形成了新的‘古風(fēng)’時(shí)尚”理解錯(cuò)誤，原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風(fēng)’時(shí)尚”。C項(xiàng)，“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)‘各美其美，美美與共’”理解錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”，需要的是以開放的胸懷面對(duì)世界各地的文化，做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代，又放眼世界和未來。D項(xiàng)，“靠當(dāng)代文化樣式動(dòng)漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動(dòng)引領(lǐng)，與復(fù)古并無關(guān)系”說法絕對(duì)。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。C項(xiàng)，“只會(huì)導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，‘辣眼睛’”理解錯(cuò)誤，這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。故選C。3．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料二的觀點(diǎn)是“挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美”，也就是要突顯時(shí)尚與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，而A項(xiàng)說的是穿漢服外出需要勇氣，BC兩項(xiàng)都是只強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化，沒有說時(shí)尚。ABC三項(xiàng)均可排除。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。②具體地說，如“動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)”這是運(yùn)用了舉例論證。論證了當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。又如孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂”，這是引用論證。論證形式因素及對(duì)形式美追求的重要性。再如將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照，指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。這是對(duì)比論證，論證了傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式得以進(jìn)一步發(fā)展，成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答本題，先要表明態(tài)度，然后再說明理由。認(rèn)為“合理”與“不合理”均可。下面以認(rèn)為“以‘古風(fēng)’時(shí)尚推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的，為例，結(jié)合文本進(jìn)行分析：①“古風(fēng)滿足青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”，因此，“古風(fēng)”時(shí)尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等”，因此，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③“當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古”“動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好”，因此，古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力，能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！军c(diǎn)睛】探究題答題方法做探究題，答案該怎樣寫？有些什么規(guī)范？總的來說，一般要求做到“有觀點(diǎn)+有分析”。所謂觀點(diǎn)，就是看法、意見、態(tài)度、立場、認(rèn)識(shí)。答案要求觀點(diǎn)要明確，態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式：多用判斷語氣的句子，比如“我認(rèn)為……”“我覺得……”。所謂分析，就是探究，是運(yùn)用依據(jù)闡述觀點(diǎn)的過程。分析可以有以下3種方式：（1）觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析問題標(biāo)志：“聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說說你的理由”“你是否同意這一觀點(diǎn)，請舉例說明”。這種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點(diǎn)；另一方面舉文本中的事例進(jìn)行分析的，要注意敘述簡潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。（2）一方面的觀點(diǎn)（或有利）+原因分析+另一方面的觀點(diǎn)（或有弊）+原因分析。問題標(biāo)志：“對(duì)于某個(gè)觀點(diǎn)，你如何評(píng)價(jià)”“談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法”。這種分析過程注意要一分為二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤否定或全盤肯定。（3）觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析問題標(biāo)志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā被颉敖Y(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”或“你是xx，你是怎樣做的”（4）觀點(diǎn)+現(xiàn)實(shí)事例/生活實(shí)際“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請舉例說明”事例一般有兩種要求形式：生活實(shí)際事例和一般事例。注意：這種分析過程要注意事例的敘述簡潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。4、5．A6．B7．C4．①拾遺張鎬推薦來瑱具有縱橫的謀略，面對(duì)大事能當(dāng)機(jī)立斷，可以擔(dān)任抵擋外來欺侮的重托。②八月，來瑱進(jìn)入朝廷請求原諒，代宗對(duì)他特別寵愛，升為兵部尚書、同中書門下平章事?！窘馕觥?/p>

5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：第二天天剛亮，茂率軍士五千人在谷水以北列隊(duì)，瑱派兵與之對(duì)峙，登上高處布陣，呼叫茂的將士告訴茂：“你來干什么？”句中，“軍士五千列于谷水北”作“督”的賓語且結(jié)構(gòu)完整，中間不應(yīng)斷開，排除BD兩項(xiàng)；根據(jù)句意可知，“登高而陣”中的“陣”是布陣的意思，“呼”的賓語為“將士”，應(yīng)在“陣”與“呼”中間斷開，排除C項(xiàng)。故選A。6．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。B項(xiàng)，“攝，表示授予官職”解說錯(cuò)誤，“攝”表示代理官職，而非“授予官職”。故選B。7．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)，“卻一直深受代宗寵信”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“因復(fù)授瑱襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使，官如故，潛令裴茙圖之”可知，代宗只是表面上假裝寵信來瑱。故選C。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（5）“略”，謀略；“臨”，面對(duì)；“堪當(dāng)”，可以擔(dān)任。（6）“謝罪”，請求原諒；“特寵異之”，特別寵愛；“遷”，句中指升任?！军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除干擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。參考譯文：來瑱，邠州永壽人。瑱年少時(shí)崇尚名節(jié)，慷慨懷有遠(yuǎn)大志向，閱覽大量書傳。玄宗下詔，命令朝臣推薦具有智謀、處事果斷及具有統(tǒng)帥眾人才能的各一人。拾遺張鎬推薦瑱具有縱橫的才略，處置大事能當(dāng)機(jī)立斷，可以擔(dān)任御侮之重托。母親去世，以孝敬聞名。安祿山反叛，張垍又推薦他，起用為兼汝南郡太守，未任職，改為潁川太守。賊軍攻城，城中積糧平時(shí)就很多，瑱修繕完備設(shè)施。賊軍來到城下，瑱親手操弓射箭，敵軍無不應(yīng)弦而死。賊軍派降將畢思琛向瑱招降，琛是瑱的父親曜的老部將，琛在城下為瑱擔(dān)憂而拜在地上哭泣，瑱不答應(yīng)。前后殺死賊軍很多，都呼喊瑱為“來嚼鐵”。憑戰(zhàn)功加授銀青光祿大夫，升為御史中丞、本郡防御使以及河南淮南游奕逐要招討等使職。上元三年(765)，肅宗召令瑱回京師?，櫹矚g在襄州，手下將士也敬慕瑱的為政之道，由此瑱暗示將吏、州牧、縣宰上表，請求將瑱留在襄州，自己服從詔命，當(dāng)走到鄧州時(shí)，皇上又詔令回襄州鎮(zhèn)守。肅宗聽說這個(gè)計(jì)謀后不喜歡他。后來裴茂多次上表陳述瑱的情況，以謀求奪得他的職位，稱“瑱善于謀略而且勇敢，崛起強(qiáng)盛難以制服，應(yīng)該早些除掉他，可以在一次戰(zhàn)斗中將他擒獲”。肅宗同意了，在表面上像是尊崇，實(shí)際是奪他的權(quán)力。加授裴茂兼御史中丞，襄鄧等七個(gè)州防御使，以替代瑱。寶應(yīng)元年(766)五月，代宗即位，又授予瑱為襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使，其他官職如故，暗中命令裴茂圖謀他。第二天天剛亮，茂率軍士五千人在谷水以北列隊(duì)，瑱派兵與之對(duì)峙，登上高處布陣，呼叫茂的將士告訴茂：“你來干什么？”回答說：“尚書不接受皇上命令，現(xiàn)奉中丞的命令討伐罪人。如果尚書接受替代之令，我們馬上解除兵圍。”瑱說：“皇上命令又任我來鎮(zhèn)守此州?！庇谑侨黼窌故?，茂的士兵都說：“這是假的，奉命討伐你，怎么能走了千里路卻空手而歸，富貴就決定于今天了?！庇谑菭幭嗌渌?。兩軍相見，茂軍大敗，投水淹死，死傷殆盡。由此抗表謝罪。八月，瑱進(jìn)入朝廷謝罪，代宗對(duì)他特別寵愛。升為兵部尚書、同中書門下平章事。此時(shí)中官驃騎大將軍程元振以身居要職處事，告發(fā)瑱言談之中有不順朝廷之意，王仲升在賊軍平息后回朝，證明瑱與賊軍合謀，致使仲升被賊軍俘獲三年。代宗對(duì)瑱長期內(nèi)心不滿。由此下詔書在鄠縣賜死，沒收家產(chǎn)。代宗后來知道元振誣陷他人，連同過去的過失將他流放到溱州。廣德元年(767)追授原官爵。5、1．A2．上片回憶往事是虛，杯酒相傾是實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，包含了對(duì)往昔歡樂團(tuán)聚的懷念，對(duì)時(shí)光飛逝的感慨，對(duì)友人的依依惜別之情。下片虛寫，運(yùn)用想象手法，想象使君到任后的生活和心境，委婉曲折地表達(dá)了勉勵(lì)友人在邊塞施展文武才干，為國立功的情意?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“形成對(duì)比”錯(cuò)，應(yīng)理解為為抒寫別情作鋪墊。故選A。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。這是一道賞析藝術(shù)手法的題目，題干中該處賞析的中的是“虛實(shí)相生”，答題時(shí)找到詞中的虛實(shí)，然后分析效果即可。此題的關(guān)鍵是結(jié)合上片中的“記得”“六年”“猶寄”等詞語看出所寫內(nèi)容是虛寫；上聯(lián)的最后是眼前的場景，為實(shí)；效果要結(jié)合情感分析，根據(jù)詞中的“與故人傾”“飛詔下青冥”“橫槊看詩成”等句子可知是“對(duì)友人的依依惜別之情”和“勉勵(lì)友人在邊塞施展文武才干，為國立功的情意”?！军c(diǎn)睛】詩詞里的虛可以分以下四類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”3、設(shè)想的未來之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如李商隱《夜雨寄北》中所云“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。4、從對(duì)方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實(shí)異。相同之處在于都是對(duì)對(duì)方進(jìn)行設(shè)想，不同之處在于后一種設(shè)想是從對(duì)方的角度出發(fā)的，所以有人稱之為對(duì)寫法。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、打鐵還需自身硬為人處世，拼的是實(shí)力。有實(shí)力者，天涯海角隨我行，任爾東西南北風(fēng)。就像那只站在樹上的鳥，從來不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是自己的翅膀。打鐵還需自身硬，只要實(shí)力到，英雄又何懼無人問津，壯志難酬？平步青云，要靠一身正氣，兩袖清風(fēng)，何必與唐宗宋祖沾親帶故？打鐵還需自身硬，為官者者若要大展宏圖，必要愛民如子，以清廉自居，即使出身寒門也可出將入相。雖貴為皇親國戚，也值得在深宮中碌碌此生。諸葛亮耕耘，南陽只是身出寒門的一件也是。諸葛亮為人處事，一身正氣，輔佐蜀漢兩袖清風(fēng)，怎能平步青云，官至宰相留下千古美名？而多少人出身皇族，有為官之利，卻不知做官要一身正氣，兩袖清風(fēng)，而是中飽私囊魚肉百姓，最終為天下罵，被迫提早退出政治舞臺(tái)。打鐵還需自身硬，百姓心中自有桿稱，秤為官者的品行作風(fēng)，而不是政治關(guān)系。平步青云，帶一身正氣兩袖清風(fēng)即可，那些血脈關(guān)系與我如浮云。妙手回春，要努力鉆研，大膽實(shí)踐，何必與扁鵲華佗同宗同源？打鐵還需自身硬，醫(yī)術(shù)高超才能妙手回春，贏得尊重，那些打著名醫(yī)生之后，千年秘傳幌子的行醫(yī)之人，不是因技低而心虛？氣功大師王林號(hào)稱世代名醫(yī)，本無真才實(shí)學(xué)，卻為自己扣上一大堆帽子，招來一大群名醫(yī)親戚，卻忽略了為醫(yī)者要努力鉆研，大膽實(shí)踐的真理，又豈能妙手回春？而那些行走鄉(xiāng)間的赤腳醫(yī)生，他仍沒有華麗的外表，沒有高貴的出身，而行走于鄉(xiāng)間土路泥濘中，努力鉆研醫(yī)術(shù)在鄉(xiāng)土下大膽實(shí)踐，最終妙手回春，造福一方。熟優(yōu)誰劣，一試皆知，妙手回春來源不斷的鉆研，勇敢的實(shí)踐，打鐵還需自身硬，這與早已沉睡的扁鵲華佗又有何關(guān)系呢？桃李滿門，要靠孜孜不倦解疑難，盡心盡力樹人，才何必與孔孟夫子血脈相承？打鐵還需自身硬，作為老師要的是一種代代相傳的為師精神，而不是于古代至圣先師的血緣關(guān)系。魏書生，作為國內(nèi)首屈一指的名師，他曾經(jīng)談自己出身貧困，父母皆是農(nóng)民，整個(gè)家族沒有一點(diǎn)書香基因，而自己正是通過對(duì)一批批學(xué)生孜孜不倦的教誨，盡心盡力的指導(dǎo)才走到了今天，雖有缺陷，但自己沒有遺憾。魏老師，桃李滿門，弟子遍天下，雖無孔孟血緣，但是以師風(fēng)立行，不留遺憾，無愧學(xué)生，盡力做了，這不正是桃李滿門的原因嗎？為人師者，不必血連孔孟，不必開口去說，用心去做，用愛去教，司馬遷說：“桃李不言，下自成蹊?！北闶侨绱恕４蜩F還需自身硬，實(shí)力成就千里行。實(shí)力成就夢想，實(shí)力圓夢今朝，何必關(guān)心吾生何來，吾身何歸呢？【解析】

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提