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文檔簡介
必修三第十四單元古代中國的科學技術、文學藝術與現(xiàn)代中國的科技、教化及文學藝術第48講古代中國的獨創(chuàng)和發(fā)覺一、選擇題1.(2024·河南開封期末)漢朝雖已獨創(chuàng)了造紙術,但兩漢官方書寫的材料主要還是簡帛,直到東晉末年,官方才明確下令用紙代簡。官方書寫材料的這種變更反映了東晉末年(B)A.簡帛退出了書寫領域B.造紙技術的不斷進步C.書寫原料來源的廣泛D.實現(xiàn)了書寫材料革命[解析]由于造紙技術的進步,使得紙更簡單制造和便于書寫,“官方才明確下令用紙代簡”。故答案為A項。其他三項材料不能反映,解除B、C、D三項。2.(2024·福建廈門期中)戰(zhàn)國時產生了絲織品和竹簡、木簡,西漢有了紙張,文字的存在形式干脆以手寫形式出現(xiàn),漢字書寫性質發(fā)生了根本性的變更。文字的書寫工作,成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意,并融入書者的思想感情或特性化的東西及藝術審美的要求。材料說明白(A)A.文字載體的變革促進了書法發(fā)展B.中國書法起先成為有意識的創(chuàng)作行為C.字體簡化推動了文化教化的傳播D.科技進步推動了書法藝術的發(fā)展普及[解析]從絲織品和竹簡、木簡,到紙張,這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變更,這是書法獨立的條件,由此使得漢字的書寫也產生了相應的變更,故A項正確;材料主旨是書寫載體的變更促進書法的發(fā)展,書法起先成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息,故B項錯誤;材料不涉及漢字簡化,解除C項;材料體現(xiàn)不出書法藝術的發(fā)展普及,故D項錯誤。3.(2024·山東威海期末)據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載:“自古書契,多編以竹簡,其用縑(細絹)帛者,謂之為紙??V貴而簡重,并不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?!睂Σ牧侠斫庾罹_的是(D)A.東漢蔡倫獨創(chuàng)了造紙術B.文字記載是印證歷史史實的唯一依據(jù)C.東漢紙取代了竹簡縑帛D.人類需求是推動科技進步的緣由之一[解析]材料信息“縑貴而簡重,并不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”說明蔡倫因為“縑貴而簡重”才改進了造紙術。對材料理解最精確的是人類需求是推動科技進步的緣由之一,故D項正確;東漢蔡倫改進了造紙術,故A項說法欠妥;“唯一依據(jù)”說法過于確定,故B項錯誤;蔡倫改進造紙術后,竹簡縑帛依舊在運用,故C項說法錯誤。4.東晉南朝紙的種類許多,有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會稽內史,一次就給謝安9萬多張,朝廷曾下令“諸用簡者,皆以黃紙代之”。這種現(xiàn)象(B)A.體現(xiàn)了區(qū)域專業(yè)化生產的特點B.促進了文化高度發(fā)展C.說明白官營手工業(yè)主導造紙業(yè)D.反映了經濟重心南移[解析]紙張種類多、數(shù)量大,為文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建了條件,故B項符合題意;材料反映因材料的不同而出現(xiàn)不同的紙張種類,但沒有涉及紙張的專業(yè)化生產的信息,故A項不符合題意;材料沒有體現(xiàn)紙張主要是由官營手工業(yè)作坊生產的,無法說明官營手工業(yè)主導造紙業(yè),故C項不符合題意;材料沒有比較南北經濟發(fā)展狀況,無法反映經濟重心南移,故D項不符合題意。5.從先秦到漢代末年,書寫漢字的功能主要是為了好用,其次才是表現(xiàn)漢字的造型和線條的美。在漢末魏晉之際,書法由好用藝術向欣賞藝術急劇地轉化并發(fā)展成為自覺的藝術。導致這一變更的主要緣由是(B)A.書法家的主觀意愿 B.造紙業(yè)快速發(fā)展C.毛筆的獨創(chuàng)和運用 D.文字的頻繁運用[解析]依據(jù)所學學問可知,魏晉時期,造紙技術得到提高并基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料,這促使書法由好用藝術向欣賞藝術急劇地轉化,故B項正確;書法家的主觀意愿不是這一變更的主要緣由,故A項錯誤;探討表明,毛筆產生于中國新石器時代,故C項錯誤;文字的頻繁運用和書法向藝術化轉變沒有干脆關系,故D項錯誤。6.(2024·山東泰安月考)1150年,造紙術傳入西班牙后,又從那里傳到了法國和其他歐洲國家;所到之處,羊皮紙被取代。事實證明,造紙術的價值非常顯著。造紙術的價值主要是(C)A.推動了歐洲文藝復興 B.變成了新教的工具C.促進歐洲文化的發(fā)展 D.迎來“地理大發(fā)覺”時代[解析]造紙術傳入歐洲后,“羊皮紙被取代”,促進歐洲文化的發(fā)展,故選C項;材料沒有反映出造紙術對文藝復興的影響,解除A項;材料沒有反映出造紙術對宗教改革的影響,解除B項;造紙術與“地理大發(fā)覺”沒有干脆聯(lián)系,解除D項。7.《夢溪筆談》對畢昇獨創(chuàng)的活字印刷術評論道:“若止印三二本,未為簡易,若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則其次板已具,更互用之,瞬息可就?!辈牧险J為活字印刷(B)A.節(jié)約了雕版的費用B.提高了印制效率C.推動了文化的傳播D.取代了雕版印刷[解析]依據(jù)材料“則極為神速”“瞬息可就”并結合所學學問可知,活字印刷術提高了印制效率,故B項正確;材料并未體現(xiàn)費用問題,所以A項錯誤;推動了文化傳播在材料中并未體現(xiàn),故C項不符合題意;取代了雕版印刷在材料中并未體現(xiàn),故D項錯誤。8.(2024·廣東深圳月考)傭書是指我國古代貧困學問分子受雇替人進行抄寫活動而獲得酬勞的一種行為。隋唐時期,傭書業(yè)一時極盛,在科舉制度發(fā)展和佛教進一步興盛的背景下,傭書內容日益集中化,手抄復制文本的內容逐步以科舉及佛教相關內容為主,這一現(xiàn)象(D)A.加速了社會的階層流淌B.體現(xiàn)了“三教合一”的潮流C.加強了王朝的文化專制D.催生了印刷技術的改良[解析]從材料可知,傭書主要是依靠手抄,在需求日益擴大的狀況之下,單靠手抄是不能滿意社會須要的,因此催生了印刷技術的改良,D項正確;材料與社會階層流淌性無關,解除A項;材料沒有涉及三教,解除B項;這一現(xiàn)象并不是加強文化專制的表現(xiàn),解除C項。9.(2024·山西太原期中)1900年,在甘肅敦煌發(fā)覺的木刻印刷物《金剛經》,末尾題有唐“咸通九年四月十五日”等字樣。扉頁上是釋迦牟尼說法圖。印品雕刻精致,圖文渾樸凝重,印刷深厚勻整,清楚顯明。由此推斷正確的是(A)A.印刷術推動佛教在中國傳播B.唐代雕版印刷進入黃金時代C.此經書是我國最早的印刷品D.活字印刷術提高了印刷效率[解析]用雕版印刷佛經,有利于佛經內容的傳播,推動了佛教在中國的傳播,故A項正確。從材料上看,唐代的雕版印刷技術成熟但無法體現(xiàn)進入黃金時代,故B項解除。從所學學問可知,此經書是我國現(xiàn)存發(fā)覺最早標有準確時間的印刷品,但不確定是我國最早的印刷品,故C項錯誤?;钭钟∷⒊霈F(xiàn)在北宋,不是唐代,故D項錯誤。10.英國文藝復興時期的哲學家培根指出:“印刷術、火藥、指南針曾變更了整個世界,變更如此之大,以至沒有一個帝國,沒有一個學派,沒有一個顯赫出名的人物,能比這三種獨創(chuàng)在人類事業(yè)中產生更大的力氣和影響?!边@里所說的影響主要是指(A)A.促進了西歐社會制度的轉型B.推動了文藝復興向西歐的擴展C.誘發(fā)了英國工業(yè)革命的興起D.揭開了世界整體化進程的序幕[解析]由材料“印刷術、火藥、指南針曾變更了整個世界……在人類事業(yè)中產生更大的力氣和影響”,說明印刷術、火藥、指南針促進了西歐由封建社會向資本主義社會的轉型,A項符合題意;B、C、D三項是A項的詳細表現(xiàn),故B、C、D三項不符合題意。故選A項。11.宋代路振的《九國志》記載:“唐哀帝時(十世紀),鄭王番率軍攻打豫章(今江西南昌),發(fā)機飛火,燒毀該城的龍沙門?!边@可以說明(B)A.唐代斗爭時運用突火槍 B.唐末軍事上已運用火藥C.火藥促進了“地理大發(fā)覺” D.唐代火藥已經傳入歐洲[解析]依據(jù)材料“唐哀帝時(十世紀)……發(fā)機飛火,燒毀該城的龍沙門”,結合所學學問可知,這是在用文獻證明唐朝末年火藥已經起先應用在了軍事上,B項正確;材料中沒有突火槍的相關特征描述,不是火藥在歐洲的應用,也與新航路的開拓無關,A、C、D三項不符合題意。12.(2024·天津和平期末)北宋地理學家朱彧《萍洲可談》記載:“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針,或以十丈繩鉤,取海底泥嗅之,便知所至?!辈牧峡梢哉撟C中國古代(C)A.天文科學探討水平居于世界領先地位B.重視科技運用與思想迷信兩者并存C.閱歷與科技對生產力發(fā)展的促進作用D.比較全面了解世界各國的地理特點[解析]依據(jù)題意可知,中國古代航海辨別方向的方式一是通過觀測天文和運用指南針,二是靠航海閱歷。A項錯誤,題干并未比較中國與世界其他國家天文科學發(fā)展的水平,無法得出中國天文科學探討水平居于世界領先地位;B項錯誤,材料中“取海泥嗅之,便知所至”并非思想迷信,而是航海閱歷;C項正確,依據(jù)題意可知,閱歷與科技被應用于航海事業(yè)的發(fā)展,可以用來論證閱歷與科技對生產力發(fā)展的促進作用;D項錯誤,材料并未體現(xiàn)中國古代較為全面了解各國地理狀況,并且依據(jù)相關所學學問可知,中國古代對世界其他國家的了解尚不全面,不符合史實。二、非選擇題13.造紙業(yè)的發(fā)展加快了古代中國文明的發(fā)展進程。閱讀下列材料,回答問題。材料《后漢書·蔡倫傳》載“倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”。魏晉時期,紙的制漿程度已接近近代打漿機的水平,紙的種類有麻紙、楮皮紙、桑皮紙等。由于紙的大量運用,使得這一時期的書籍大量出現(xiàn),藏書、抄書之風尤為盛行,對書法和字體的演化起到了推動作用。東晉末年,有的統(tǒng)治者已起先頒布用紙書寫公文和奏章的法令。隋唐五代,民間大量出現(xiàn)造紙作坊,起先用竹造紙,四川地區(qū)還出現(xiàn)了用芙蓉花汁液作為染色劑的信箋紙。常州、杭州等數(shù)十個州邑成為生產紙的地區(qū)。宋朝用植物莖稈造紙技術的創(chuàng)新,滿意了活字印刷書籍的需求。紙的加工花樣翻新,舉凡紙帳、紙衣、紙傘、紙被、紙花等無奇不有,還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。明清時期,我國紙的商品起先流入東南亞和西亞地區(qū),至鄭和下西洋達到鼎盛時期?!幾詣⒊恫牧先宋闹畯募坠堑皆旒垺?1)依據(jù)材料,指出古代中國造紙業(yè)發(fā)展的特點,并說明促使其發(fā)展的緣由。(2)依據(jù)材料,概括造紙術的發(fā)展對中國古代經濟、文化的影響。[答案](1)特點:原料種類增加;紙的種類增多;產地漸趨擴大;工藝日趨進步;產量不斷增加;經營形態(tài)變更(官營擴大到民間)。緣由:工藝革新(蔡倫改進造紙術等);政府的推動;社會發(fā)展的須要。(2)經濟:推動了造紙業(yè)的發(fā)展;豐富了人民的物質生活;促進了商品經濟和對外貿易的發(fā)展。文化:便利了文化的保存和傳播;推動了古代科技、文藝的發(fā)展。[解析](1)特點:依據(jù)“倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”得出原料種類增加;依據(jù)“紙的種類有麻紙、楮皮紙、桑皮紙等”得出紙的種類增多;依據(jù)“常州、杭州等數(shù)十個州邑成為生產紙的地區(qū)”得出產地漸趨擴大;依據(jù)“宋朝用植物莖稈造紙技術的創(chuàng)新,滿意了活字印刷書籍的需求。紙的加工花樣翻新”得出工藝日趨進步;依據(jù)“由于紙的大量運用,使得這一時期的書籍大量出現(xiàn)”得出產量不斷增加;依據(jù)“民間大量出現(xiàn)造紙作坊”得出經營形態(tài)變更。緣由:依據(jù)“用植物莖稈造紙技術的創(chuàng)新”得出工藝革新;依據(jù)“有的統(tǒng)治者已起先頒布用紙書寫公文和奏章的法令”得出政府的推動;依據(jù)“滿意了活字印刷書籍的需求”得出社會發(fā)展的須要。(2)經濟:依據(jù)“紙的加工花樣翻新,舉凡紙帳、紙衣、紙傘、紙被、紙花等無奇不有,還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣”得出推動了造紙業(yè)的發(fā)展,豐富了人民的物質生活;依據(jù)“我國紙的商品起先流入東南亞和西亞地區(qū),至鄭和下西洋達到鼎盛時期”得出促進了商品經濟和對外貿易的發(fā)展。文化:可從便利文化的保存和傳播、推動古代科技文藝的發(fā)展分析總結。14.閱讀材料,回答問題。材料四大獨創(chuàng)在中國四大獨創(chuàng)在世界造紙術:我國大約在公元前1世紀,就已經有了紙,東漢蔡倫對造紙術進行改進,提高了紙的產量和質量,此后紙張起先代替竹帛,在全國推廣。印刷術:公元6世紀初的隋、唐,出現(xiàn)雕版印刷術,在1041—1048年間,畢昇又創(chuàng)建了活字印刷術。火藥:公元8—9世紀,煉丹家知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時,會發(fā)生猛烈的反應。這樣,在唐代就獨創(chuàng)了以三種物質為原料的黑色火藥。到宋元時期,先在軍事上得到應用,出現(xiàn)了最早的火藥武器。指南針:最早的指南針出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期,稱為“司南”。到宋代后期,人們又起先運用指南針在陰雨天辨別方向。到元代時,航海已完全靠羅盤指南針指引航向造紙術:公元6世紀后,我國的造紙術不斷外傳。朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲等地先后學會了造紙術。紙從今成為傳播文化、溝通思想的重要工具。印刷術:活字印刷術從13世紀后傳到朝鮮、日本,到15世紀中葉,歐洲才駕馭了活字印刷術。活字印刷術是我們人民為人類做出的又一項重大貢獻?;鹚帲涸?3世紀時傳到阿拉伯各國,阿拉伯和波斯把制造火藥的硝石稱為“中國雪”。14世紀以后,我國制造火藥武器的技術經阿拉伯傳到歐洲。指南針:隨著對外貿易和海上交通的發(fā)展,指南針及應用技術先后傳到阿拉伯地區(qū),并很快傳到了歐洲——摘編自劉燕華主編《生存與科技》從中任選兩則或兩則以上材料,提煉論題并結合所學學問,加以論述。(要求:觀點明確,史實運用精確,史論結合,邏輯嚴謹。)[答案]示例:論題:印刷術對人類
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