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在馬克思墓前的講話在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說群文閱讀目標(biāo)二把握文章觀點(diǎn),梳理論述思路目標(biāo)一了解演講知識,熟悉演講背景目標(biāo)三欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧目標(biāo)四學(xué)習(xí)偉大抱負(fù),樹立遠(yuǎn)大理想學(xué)習(xí)目標(biāo)激情導(dǎo)入情境任務(wù)一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我校將于五月開展“弘揚(yáng)偉人精神,抒發(fā)青年理想”的主題演講活動(dòng)。我班將通過學(xué)習(xí)這兩篇課文,欣賞演說藝術(shù),推薦演講人。不論遇到什么艱難困苦,革命導(dǎo)師馬克思都堅(jiān)定不移地實(shí)踐了他的諾言:為全人類而工作。恩格斯為馬克思所寫的悼詞透露著無限崇敬與哀悼,讓我們不由得對偉人產(chǎn)生敬慕之情。任務(wù)一了解演講稿知識了解演講稿知識演講又叫講演或演說。演講是指在公眾場合,以有聲語言為主要手段,以體態(tài)語言為輔助手段,針對某個(gè)具體問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張,闡明事理或抒發(fā)情感。進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。演講了解演講稿知識演講稿類型敘事型以敘述為主要表達(dá)方式,輔以適當(dāng)議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件的記敘描述,表達(dá)演講者的思想感情,反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。敘事型以議論為主要表達(dá)方式,它具有正確深刻的論點(diǎn),使用確鑿、有說服力的論據(jù),進(jìn)行富有邏輯性的論證。說理型以抒情為主要表達(dá)方式,在演說中抒發(fā)演講者愛、恨、悲、喜等強(qiáng)烈感情,對聽眾動(dòng)之以情,以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈之門。抒情型特點(diǎn)針對性可講性鼓動(dòng)性整體性口語性臨場性了解演講稿知識悼詞是演講詞的一種,是對死者表示哀悼的話悼詞開頭介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因,生前的身份和職務(wù)。述其哀悲痛悼詞主體概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)。贊其功敬仰悼詞結(jié)尾表達(dá)對死者的悼念,寄托哀思,并向參加悼念儀式的人提出希望和要求。頌其德悼念明確演講的對象、目的、主題、主要內(nèi)容。作品《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》《在馬克思墓前的講話》演講對象目的主題主要內(nèi)容英國倫敦現(xiàn)場聽眾是《人民報(bào)》報(bào)社人員、《人民報(bào)》邀請的朋友出席馬克思葬禮的親友鼓舞革命同道無產(chǎn)階級必將迎來自身的解放致敬親密戰(zhàn)友馬克思是當(dāng)代最偉大的思想家1848年的歐洲革命宣告了無產(chǎn)階級的解放1848年歐洲革命是工業(yè)和科學(xué)發(fā)展推動(dòng)的結(jié)果工業(yè)和科學(xué)的發(fā)展催生了現(xiàn)代無產(chǎn)階級工人階級要通過革命爭取自己的解放馬克思的逝世是不可估量的損失馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律馬克思提出了剩余價(jià)值理論馬克思首先是一個(gè)革命家,斗爭是他的生命要素任務(wù)二梳理演講思路梳理演講思路梳理兩篇演講詞的論述思路在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說無產(chǎn)階級革命勢不可擋社會(huì)革命不是1848年發(fā)明的新東西現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與衰頹之間的尖銳對抗無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的執(zhí)行者梳理演講思路梳理兩篇演講詞的論述思路在馬克思墓前的講話(1)(2-8)(9)追述馬克思的逝世評述馬克思的偉大貢獻(xiàn)對馬克思的逝世表示深切的悼念述其哀贊其功頌其德梳理演講思路在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說作者是怎樣安排演講結(jié)構(gòu)的?開門見山1848年革命的意義:無產(chǎn)階級解放世界剖析原因社會(huì)革命的根源:工業(yè)科學(xué)發(fā)展和工人貧困的矛盾揭示矛盾社會(huì)主要矛盾:現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)狀貧困和衰頹解決矛盾解決社會(huì)主要矛盾力量:工人創(chuàng)刊會(huì)現(xiàn)場與聽眾互動(dòng)英國工人的先進(jìn)性照應(yīng)開篇,展望革命前景工人革命斗爭的徹底性任務(wù)三欣賞演說藝術(shù)領(lǐng)悟演講技巧欣賞演說藝術(shù)領(lǐng)悟演講技巧請想象自己是現(xiàn)場的一名聽眾認(rèn)真品讀這兩篇演講詞試分析這兩篇演講詞的藝術(shù)與技巧欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧形成落差,吸引聽眾發(fā)表演講時(shí),近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級民主革命——1848年革命已經(jīng)過去,新的革命高潮尚未到來。馬克思首先從1848年革命談起,稱這場革命“是一些微不足道的事件……一些細(xì)小的裂口和縫隙”。此時(shí),1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此,從聽眾的接受心理來看,馬克思對1848年革命的這種評價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差,從而從一開始就緊緊地抓住了聽眾。欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧設(shè)置語言標(biāo)志,凸顯結(jié)構(gòu)層次馬克思發(fā)現(xiàn)了......他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的......不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了......該是很夠了......但是......而且......因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家......欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧運(yùn)用比喻等手法,語言生動(dòng)形象在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大海,只要它動(dòng)蕩起來,就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧態(tài)度鮮明,感情色彩強(qiáng)烈只要它動(dòng)蕩起來,就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。這個(gè)人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。運(yùn)用了表示強(qiáng)調(diào)的詞語和判斷句式,給人態(tài)度堅(jiān)決、不容置疑的感覺。欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》和《在馬克思墓前的講話》在形式和內(nèi)容上有什么異同?形式:兩者都綜合運(yùn)用比喻、對比等修辭手法,注意整散句、長短句的變化使用。內(nèi)容:針對性強(qiáng),邏輯嚴(yán)密,感情真摯。同異馬克思的演講思想深刻,氣勢恢宏,體現(xiàn)了偉大的革命家的胸懷。因?yàn)樵诩o(jì)念會(huì)上講話,所以用了很多形象生動(dòng)的比喻,有幽默感,活躍了現(xiàn)場氣氛;而恩格斯的演講在墓地,是寫給偉大的無產(chǎn)階級革命家的悼詞,語調(diào)莊重、哀傷而又充滿力量。欣賞演說藝術(shù),領(lǐng)悟演講技巧為何兩篇演講詞有如此差異?演講詞為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,征服聽眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。作者提出的問題需要是聽眾所關(guān)心的問題。演講要從聽眾的經(jīng)歷和切身感受出發(fā),評論和論辯要有雄辯的邏輯力量,這樣才能起到應(yīng)有的效果。制作金句海報(bào)體會(huì)深刻思想任務(wù)四制作金句海報(bào),解讀深邃思想小組合作,解讀金句文中很多語句因揭示了事物規(guī)律而富有哲理、思想深刻,有些語句包含了作者對時(shí)局的預(yù)判并且深刻有力。從兩篇文章中摘取出體現(xiàn)作者深刻思想的語句,并解說其內(nèi)涵,制作馬克思、恩格斯金句解讀海報(bào)。制作金句海報(bào),解讀深邃思想“在我們這個(gè)時(shí)代,每一種事物好像都包含有自己的反面?!苯庹f這里包含著唯物辯證法的思想,馬克思認(rèn)為一切事物內(nèi)部無不包含矛盾,具有普遍意義。后文中作者用這一理論分析科學(xué)進(jìn)步帶來的尖銳矛盾,富含哲理,十分有說服力。制作金句海報(bào),解讀深邃思想解說這句話是馬克思對于新的歷史時(shí)期無產(chǎn)階級革命的清醒認(rèn)識,歷史已經(jīng)對資產(chǎn)階級進(jìn)行了審判,指出了他們的罪惡,而無產(chǎn)階級必將消滅資產(chǎn)階級?!皻v史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者”制作金句海報(bào),解讀深邃思想解說恩格斯在講話中用“空白”做比喻,形象地說明了馬克思的逝世對世界無產(chǎn)階級和“歷史科學(xué)”帶來的不可估量的巨大損失。它體現(xiàn)了恩格斯對時(shí)局的判斷,是一種深刻的見解?!斑@位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。”在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說以其雄辯的力量和深邃的思想告訴人們?yōu)槭裁匆欢ㄒM(jìn)行無產(chǎn)階級革命以及為何一定會(huì)勝利的原因,給人以鼓舞和信心。同真摯的感情。在馬克思墓前的講話因其綿長語勢,更凸顯了恩格斯對馬克思深沉真摯的感情。既符合當(dāng)時(shí)的演講場景,又契合聽眾心理,所以能夠呈現(xiàn)出深刻的演說魅力。用理性力量征服聽眾演講稿的寫作技巧要有明確的場合意識要有充分的對象意識講求行文結(jié)構(gòu)與邏輯要有恰當(dāng)?shù)男揎椧庾R用理性力量征服聽眾演講稿的寫作技巧演講稿的寫作技巧特點(diǎn)具體解說內(nèi)容針對性邏輯性情感性用詞句式修飾演講的主題應(yīng)該是聽眾需要了解或是解決的話題或問題,所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接受水平,并注意環(huán)境氣氛。思想深刻真切,不老生常談,要給聽眾啟發(fā)和教育,讓聽眾由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)認(rèn)同演說者的意見和觀點(diǎn),使演講有說服力激起聽眾的情感共鳴,當(dāng)雙方達(dá)到一種高度和諧的情感溝通時(shí),往往會(huì)對聽眾產(chǎn)生極大的影響力呼告、口語、關(guān)聯(lián)詞、重復(fù)等手段整散句、長短句的綜合運(yùn)用比喻、排比、反問、典故等修辭學(xué)偉人精神樹青年理想任務(wù)五學(xué)偉人精神,樹青年理想這兩篇演講詞,一篇是馬克思自己對于無產(chǎn)階級革命的論述,一篇是恩格斯對于馬克思一生貢獻(xiàn)與品質(zhì)的評價(jià)。兩篇課文一正一側(cè),完成了對馬克思精神品質(zhì)的塑造,請品讀課文,說說馬克思身上閃現(xiàn)著哪些精神品質(zhì)?真摯的感情。追求思想,追求真理。英勇無畏、敢于斗爭。光明磊落、不謀私利。解放人類、奮斗一生。思想家,科學(xué)家,革命家馬克思一生的主要貢獻(xiàn):理論方面發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)在其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)實(shí)踐方面出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子在巴黎等地各組織中工作創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)學(xué)偉人精神,樹青年理想學(xué)偉人精神,樹青年理想馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,近代以來最偉大的思想家?!?xí)近平我讀了六年孔夫子的書,又讀了七年資本主義的書,到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后,就再?zèng)]有動(dòng)搖過。——毛澤東課堂總結(jié)這兩篇演講詞是演講史上的經(jīng)典之作,為我們詮釋了時(shí)代使命與個(gè)人抱負(fù)的要義。馬克思的睿智思想、深刻理論、偉大人格和崇高精神給予我們?nèi)松鷨⒌稀!耙淮擞幸淮说拈L征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”作為新時(shí)代的中國青年,我們應(yīng)當(dāng)心懷抱負(fù),直面新時(shí)代的挑

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