第三單元《課外古詩詞誦讀-梁甫行》課件-2021-2022學(xué)年部編版語文八年級上冊

梁甫行曹

植導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介導(dǎo)入新課者簡介剛剛學(xué)習(xí)了曹操的《龜雖壽》，詩中的一句“老驥伏櫪，志在千里”，可真是一碗膾炙人口的勵志雞湯，千古流傳。曹操的詩已經(jīng)寫得美不勝收了，但是他兒子曹植的詩才更厲害。南朝時期號稱“江東第一”的詩人謝靈運，曾對曹植的才華進行了一番隔空怒贊：“如果將天下所有人的才華加起來有一石（一石等于十斗）的話，那么曹植的才華就有八斗。剩下的兩斗，我可以得一斗，古今所有人的才華加起來等于剩下的那一斗?！毖酝庵饩褪牵煜氯说牟湃A都難入他的法眼，只有曹植的才華，才令他嘆服。這就是“才高八斗”一詞的出處，由此可見，曹植的才華在后人的眼里，是何等的驚艷。今天就讓我們走近曹植，走進他的《梁甫行》。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》原是挽歌,曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介誦讀目標(biāo)簡介1、有感情地朗讀、背誦詩歌。2、了解作者及其創(chuàng)作背景，積累文學(xué)文化常識。3、體會作者運用白描手法，全方位描寫邊海人們的貧困生活，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象。品味詩歌形象的語言。4、理解詩文內(nèi)容，體會作者關(guān)心天下黎民的情感。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介作家名片者簡介曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國時期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。南朝宋文學(xué)家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群?！?/p>

王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介創(chuàng)作背景簡介曹植因為從小才學(xué)出眾，深得父親曹操的喜愛，想把他當(dāng)作繼承人來培養(yǎng)，這就觸及了哥哥曹丕的利益。曹植最終因為才子氣太重難堪大任被放棄，還是曹丕作了皇帝，但他對曹植始終是防備的，不斷排擠他。曹植自曹丕篡位后，被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到他們的痛苦，有感而發(fā)，寫下這首慷慨激憤之作。l梁甫：泰山下的一座小山。梁甫行：借樂府舊題，古體詩。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介初讀-----領(lǐng)略詩風(fēng)，把握基調(diào)

梁甫/行曹植八方/各/異氣，千里/殊/風(fēng)雨。劇哉/邊海/民，寄身/于/草野。妻子/象/禽獸，行止/依/林阻。柴門/何/蕭條，狐兔/翔/我宇。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓、輕重緩急、讀出感情。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介再讀——通曉詩意，讀出韻味請自由朗讀詩歌，對照課文下注釋，理解詩句意思。如有疑難，可與小組內(nèi)討論，也可舉手問老師。異氣：氣候不同。殊：不同。?。浩D苦。寄身：生活。草野：野外、原野。妻子：妻子和兒女。象：像。行止：行動的蹤跡。林阻：山林險阻之地。柴門：用樹枝等物編成的門。蕭條：冷清。翔：悠閑自在地行走。宇：房屋。重點詞語解釋導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介再讀——通曉詩意，讀出韻味八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無顧忌。【詩歌大意】導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》原是挽歌,曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介品讀——

體悟情感，含英咀華“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨?！笔鞘裁匆馑?？言外之意是什么？天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介品讀——

體悟情感，含英咀華作者是如何描繪“邊海民”的悲慘生活的？寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。他們沒身于“草野”，過著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說“行止依林阻”。一個“依”字把逃民們的實際活動和恐懼心理都表現(xiàn)出來了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介品讀——

體悟情感，含英咀華賞析“妻子象禽獸，行止依林阻?！边@是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。們依靠自然環(huán)境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介品讀——

體悟情感，含英咀華“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。邊海民們每日出沒在山林之中與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因為無人居住，反而變成狐兔們的自由跳躍縱情嬉戲的王國，非?？杀默F(xiàn)實。這兩句擴大了全詩的內(nèi)涵，它不僅使人想見邊海民們的傷心落淚，而且使人看到生產(chǎn)凋敞，村落蕭索的更廣闊的社會圖畫；也擴大了全詩的境界，前三句是詩人眼中的情景，這兩句是詩中人心里的想像。有此一筆，使短短的八句詩多了一層波折，添了一組形象，是以少馭多的佳構(gòu)?！安耖T何蕭條，狐兔翔我宇”這兩句是什么意思？在詩歌中有什么作用？導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》原是挽歌,曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介品讀——

體悟情感，含英咀華本詩主要運用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者的什么情感？全詩采用了白描的手法，描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現(xiàn)了作者對勞動人民生活的同情。使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。白描主要用簡練的文字描摹對象。不側(cè)重詞藻修飾與渲染烘托。要求抓住對象的特征，如實地勾勒出人物事件，勾勒出描寫對象的情態(tài)面貌，具有傳神和突出主體的作用。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介課堂小結(jié)對底層百姓生活的關(guān)注是一個詩人是否具有人文關(guān)懷的重要標(biāo)志，也是他的詩歌是否具有人文價值的重要標(biāo)志，曹植的這首短詩也正是在這一點上引起了后世讀者的注意。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活。曹植在《與楊德祖書》中說：“街談巷說必有可采，擊轅之歌有應(yīng)風(fēng)雅。”從這首詩也可以看出漢樂府的現(xiàn)實主義精神對他的影響。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》原是挽歌,曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介拓展延伸曹植的經(jīng)典名句，經(jīng)久不衰，流傳千古。一、謙謙君子德，罄折何所求？語出三國魏·曹植《箜篌引》。罄折：同“磬折”，像磬一般彎曲著身體，以示謙恭。具有謙虛品德的君子，他的謙恭是為什么呢？引申的意思是，他有著遠(yuǎn)大的追求。二、街談巷說，必有可采。語出三國魏·曹植《與楊德祖書》。街頭巷尾的議論，必定有可以采納的意見。說明要善于聽取群眾的反映。三、閑居非吾志，甘心赴國憂。語出戰(zhàn)國魏·曹植《雜詩》。終日無所事事，并非我的志愿；在國家有難時，自己甘心為國效力。四、今日樂相樂，別后莫相忘。語出三國魏·曹植《悲歌行》。今天在一起相處得非?？鞓?，分別后，希望相互不要忘記。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》原是挽歌,曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介拓展延伸五、捐軀赴國難，視死忽如歸。語出三國·曹植《白馬篇》。為了解救國家的危難我可以犧牲生命，我把死亡當(dāng)作不過是突然地回家而已。詩句歌頌少年游俠的豪氣和不怕為國犧牲的精神。六、年在桑榆間，影響不能追。語出三國魏·曹植《贈白馬王彪》。桑榆間，指日落時余光所在之處。年在桑榆間，指年老時。影響，指影子與聲音。此言乃是對年老行動遲緩的生理變化的感嘆。七、棄身鋒刃端，性命安可懷。語出三國·曹植《白馬篇》。上戰(zhàn)場置身于刀劍鋒刃的尖端，根本就不把性命安危放在心里。詩句寫邊塞游俠敢于獻身、視死如歸的勇猛氣勢和壯烈精神。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介拓展延伸八、本是同根生，相煎何太急！語出三國魏·曹植《七步詩》。煮豆的時候燃燒豆秸，豆在鍋里哭泣、埋怨。本是同根所生，何必如此急火相煎？后人常引用這首詩或只引后兩句來比喻骨肉相殘等。九、都蔗雖甘，杖之必折；巧言雖美，用之必滅。語出三國·曹植《矯志》。都蔗：粗大的甘蔗。這幾句大意是：粗大的甘蔗雖然味道甜美，但當(dāng)作手杖來拄則必定斷折，讒佞人的蜜語巧言聽起來很舒服，但按照它去辦事則必定失敗。這幾句說明用人行事不能光看外表，而要講求實用，不然的話，就會受騙上當(dāng)。這種用比喻補充說明問題的方法也是值得學(xué)習(xí)的。導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介當(dāng)堂演練1、《梁甫行》中直陳所見所感,如實記錄百姓流離失所的困境的詩句是:_____________，_____________。2、《梁甫行》中通過狐貍、兔子的側(cè)面描寫,反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚是:______________，_____________。3、《梁甫行》中詠嘆家園荒蕪,狐兔出沒,進一步抒發(fā)詩人對貧苦人民的同情和感慨的詩句是:______________，________________。劇哉邊海民寄身于草野柴門何蕭條狐兔翔我宇柴門何蕭條狐兔翔我宇導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介當(dāng)堂演練4、《梁甫行》中感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野嶺與野獸為伍的詩句是:___________，___________。5、《梁甫行》中描述海邊的人民在荒野草叢林木中生活，表現(xiàn)自己對下層人民的同情的句子：___________，____________。妻子象禽獸行止依林阻劇哉邊海民寄身于草野導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介當(dāng)堂演練6、下列對《梁甫行》理解不正確的一項是【

】A.詩的開篇描寫自然現(xiàn)象，寫了各地自然環(huán)境不同，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也迥異。B.第二聯(lián)通過寫海邊人民只能住在田野的草棚里來說明海邊的貧民生活極其艱苦。C.海邊人民依靠自然環(huán)境的險阻，和野獸爭奪生存空間，他們不但受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。D.尾聯(lián)通過對狐兔等動物的描寫，寫出狐兔在屋中自在游走，表現(xiàn)了邊海民的愜意情懷。D導(dǎo)入新課

本篇原作《梁甫行》梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小吩峭旄?曹植這篇用舊題寫邊遠(yuǎn)地區(qū)貧民的困苦生活。作者簡介當(dāng)堂演練1.下列對《梁甫行》理解不正確的一項是【

】A.《梁甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了詩人對下層人民的深切同情。B.“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”是說天下