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朝花夕拾前三篇讀后感200字情節(jié)朝花夕拾前三篇讀后感200字情節(jié)篇一《朝花夕拾》的前三章猶如三把鑰匙,緩緩開啟了一扇通往魯迅先生往昔歲月的大門,讓我得以窺探那個充滿童真又不乏深刻社會洞察的世界?!豆贰へ垺な蟆分?,魯迅先生以獨特的視角對貓進行了剖析。他筆下的貓不再僅僅是可愛的小動物,而是被賦予了復雜的象征意義。貓對弱者的欺凌,那種看似玩耍實則殘忍的行徑,像是社會中某些恃強凌弱之人的寫照。他回憶起童年時養(yǎng)的隱鼠,那只小小的隱鼠仿佛是他童年的一抹溫暖的慰藉。而貓吃掉隱鼠這件事,則激起了他內(nèi)心深處的厭惡。這種厭惡不僅僅是針對貓本身,更像是對社會上那些無端傷害弱小、虛偽且狡詐的人的反感。這一章讓我看到了先生對弱小者的同情,以及他對那些丑惡人性的批判?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》則為我們勾勒出了一個鮮活的阿長形象。阿長是一個平凡甚至有些粗俗的保姆,她有著許多讓童年魯迅厭煩的習慣,比如睡覺時的“大”字睡姿,切切察察的毛病??墒?,就是這樣一個看似平凡甚至有些討厭的阿長,卻給魯迅帶來了一生難忘的驚喜——《山海經(jīng)》。當魯迅渴望得到《山海經(jīng)》時,周圍的人似乎都未能滿足他的愿望,而阿長,這個大字不識的保姆,卻用自己的方式為他尋來了。那一刻,阿長在魯迅心中的形象變得高大起來。這一情節(jié)讓我感受到了人性的復雜與美好。阿長雖然有著諸多缺點,但她那顆善良且真誠的心,卻如同一束光照進了魯迅的童年。這也讓我明白,人不能僅僅以表面的行為和習慣去評判,更要看到其內(nèi)心深處的善良與美好?!抖男D》是一篇充滿批判意味的文章。先生通過對《二十四孝圖》中那些所謂“孝”的故事的描述,揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。像“郭巨埋兒”這樣的故事,在現(xiàn)代看來簡直是違背人性的。為了奉養(yǎng)老母就要活埋自己的兒子,這是多么殘忍的行為。先生對這些封建孝道故事的反感,實際上是對封建禮教的批判。封建禮教以“孝”的名義,壓抑著人性,扭曲著人們的價值觀。這讓我深刻認識到,傳統(tǒng)的文化觀念中存在著需要我們?nèi)フ鐒e和批判的部分,不能盲目地接受所有的傳統(tǒng)思想,而應該以現(xiàn)代的價值觀去衡量,取其精華,去其糟粕?!冻ㄏκ啊返那叭聫牟煌慕嵌日宫F(xiàn)了魯迅先生童年和少年時期的生活經(jīng)歷以及他對當時社會現(xiàn)象的深刻思考。這些回憶不僅僅是個人的往事,更像是一面鏡子,反映出那個時代的社會風貌和人性百態(tài)。朝花夕拾前三篇讀后感200字情節(jié)篇二《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典散文集,前三章就讓我感受到了先生獨特的筆觸和深刻的思想內(nèi)涵?!豆贰へ垺な蟆愤@一章中,魯迅先生通過對貓和鼠的描寫,表達了對弱者的同情以及對所謂“正人君子”的嘲諷。他講述自己仇貓的原因,并非只是簡單的個人喜好,更多的是貓的某些特性象征了那些恃強凌弱、折磨弱者還佯裝正義的人。先生以幽默詼諧的語言描述著貓捕食雀鼠的情景,實則在批判那些表面上道貌岸然,背地里卻干著丑惡勾當?shù)娜?。這讓我看到了當時社會的一些不良現(xiàn)象被巧妙地映射在動物的形象之中,先生的文字像是一把手術(shù)刀,精準地剖析著人性與社會的弊病?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》描繪了阿長這個形象。阿長是一個平凡的保姆,她有著許多讓年少的魯迅厭煩的習慣,例如睡覺擺“大”字等。但就是這樣一個看似普通甚至有些粗俗的婦女,卻給魯迅帶來了他心心念念的《山海經(jīng)》。這一情節(jié)充滿了溫情,它展現(xiàn)出阿長善良、質(zhì)樸的一面。阿長雖然沒有什么文化,卻能用心去對待魯迅的需求,這使我明白,人的美好品質(zhì)并不取決于社會地位或者文化程度。阿長在魯迅心中的形象也因此變得立體而復雜,從最初的厭煩到后來的敬重,這一轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)了人性的多面性以及人與人之間感情的微妙變化?!抖男D》則反映了封建孝道的虛偽性。先生列舉了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事,這些故事看似是在宣揚孝道,但其中所包含的違背常理和人性的情節(jié),讓我們看到封建孝道是如何壓抑人性的。先生以犀利的文字批判了這種將孝道極端化、形式化的做法,讓我認識到傳統(tǒng)文化中也存在一些需要被審視和摒棄的糟粕。讀這一章時,我仿佛能感受到先生對封建舊制度的憤怒與不滿,他希望人們能夠擺脫這種不合理的束縛,追求真正的人性解放。讀完《朝花夕拾》的前三章,我深刻體會到魯迅先生文字的力量。他用回憶性的散文,將過去的故事、人物與當時的社會現(xiàn)象緊密結(jié)合,讓我們在了解他個人經(jīng)歷的同時,也能洞察那個時代的社會風貌,更讓我在閱讀中獲得對人性、社會、文化等多方面的思考。朝花夕拾前三篇讀后感200字情節(jié)篇三《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集,書中的前三章宛如三把獨特的鑰匙,開啟了我對先生早年生活與思想的探索之門?!豆贰へ垺な蟆芬徽轮?,魯迅先生以獨特的視角對貓這一動物進行了描寫與批判。他從自己兒時仇貓的原因說起,那些看似瑣碎的回憶實則蘊含著深刻的意義。兒時的他看到貓捕食雀鼠時的殘忍與狡詐,這種印象深深地刻在了他的心中。但這又不僅僅是對貓的單純厭惡,更像是對那些具有與貓相似品性的人的影射。先生用犀利的筆觸揭示了一些人的“媚態(tài)”,他們看似無害,實則在背后做著損人利己的事情。在那個時代背景下,這是對社會中某些丑惡現(xiàn)象的一種有力抨擊。這種借物喻人的手法,讓我感受到先生對人性丑惡的敏銳洞察,他能夠從日常所見的動物習性中挖掘出人性的本質(zhì),讓我在閱讀時不禁對自己周圍的人和事也產(chǎn)生新的思考?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》這一章充滿了溫情。阿長,這個平凡的保姆,在先生的筆下變得鮮活起來。她有著許多的缺點,比如睡相難看、喜歡切切察察等,這些描寫讓阿長的形象十分接地氣。然而,當她為“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》時,她的形象瞬間高大起來。那本《山海經(jīng)》對于兒時的先生來說,是充滿神秘與奇幻色彩的寶物,阿長雖然不識字,卻費盡周折滿足了“我”的愿望。這一情節(jié)讓我看到了人性中的善良與美好,即使是一個在生活中有諸多不足的人,也可能會做出令人感動的事情。阿長的形象是復雜的,她代表著那個時代許多底層人民,雖然生活艱難,知識匱乏,但卻有著一顆質(zhì)樸的心。這使我明白,不能僅僅以表面去評判一個人,每一個平凡的靈魂都可能有著不平凡的閃光點?!抖男D》則給我?guī)砹松钌畹恼鸷场O壬鷮Α袄先R娛親”和“郭巨埋兒”等封建孝道故事的批判,讓我看到了封建思想的腐朽與荒謬。在“老萊娛親”的故事里,老萊子為了討父母歡心,做出種種滑稽卻違背常理的舉動,這背后是對人性的壓抑與扭曲。而“郭巨埋兒”更是殘忍至極,為了所謂的孝順母親,竟然要活埋自己的兒子。先生對這些故事的反感,反映了他對封建禮教的強烈反抗精神。在當時的社會,封建孝道被視為金科玉律,人們盲目地遵從,而先生卻敢于站出來揭露其本質(zhì)。這讓我認識到,傳統(tǒng)思想中既有精華也有糟粕,我們應該用理性的眼光去甄別,取其精華,去其糟粕,而不是一味地接受。閱讀《朝花夕拾》的前三章,就像是在時光的長河中逆流而上,跟隨先生的記憶,我看到了那個時代不同的人物風貌,感受到了人性的復雜多樣,也體會到了先生對封建思想的批判與對美好人性的追求。這不僅僅是對過去的回憶,更是對現(xiàn)在和未來的一種警示與啟示。朝花夕拾前三篇讀后感200字情節(jié)篇四我不是一個喜歡文字游戲的人,最初聽到《朝花夕拾》這個書名的時候,我想當然以為書中定然全是些長篇的抒情或者闡釋大道理之類的內(nèi)容,我不喜歡。當從課本中學過《從百草園到三味書屋》以及《阿長和山海經(jīng)》后,我知道我誤解了這本書。這次寒假,老師布置我們?nèi)骈喿x《朝花夕拾》,讀后,我竟暗自喜歡上了。《朝花夕拾》書名的緣由和作者的寫作動機等情況,我在這里不再啰嗦。書中有對往事的美好回憶和一些厭惡的東西,我可以依據(jù)書中所描繪的背景,大概想象出作者的感受和周圍的一些氣氛,這是我一向喜歡的閱讀方式。但是,我的語文功底和見識還很不夠,只能稍解前七篇。前七篇回憶的都是魯迅的兒童時期,也許是年齡的關(guān)系,我發(fā)現(xiàn)作者的一些感受和我們現(xiàn)在也差不多。先說說《五猖會》,這篇散文記敘兒時盼望看迎神賽會的急切興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。而現(xiàn)在的孩子,也是被父母逼著學習,不能做一些想做的事情,只是魯迅指出的是強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘,而現(xiàn)在的孩子只因為父母望子成龍,望女成鳳的迫切愿望。《從百草園到三味書屋》中也有這樣的味道,不過我們現(xiàn)在幸運多了,書屋里的先生只會讓孩子死讀書,孩子好奇提不相關(guān)的問題,先生就沒好臉色,而現(xiàn)在,老師會跟我們講許多方面的知識,光一學期提供下來的教
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