2024年天津市渤海石油第一中學高二上期中-政治試卷（無答案）

第第頁渤油一中2024-2025學年度第一學期高二年級思想政治學科期中考試試卷試卷說明：1、考試時間為60分鐘，試卷分值為100分。2、第Ⅰ卷單選題答案請涂在答題紙上，第Ⅱ卷主觀題寫在答題紙上。第Ⅰ卷一、選擇題(本題共30小題，每題2分，共60分。)1.孔子說“五十而知天命”，有人以為是指人們到了五十歲，該經(jīng)歷的大都經(jīng)歷了，認為人生及世界不過如此。其實不盡然，五十歲之后，人們往往會自覺或不自覺地去想人生為何如此，世界為何變成這樣，這最后將通達哲學的層面。材料表明()A.哲學是現(xiàn)時代的智慧，是文化的活的靈魂B.哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考C.哲學的任務是指導人們正確地認識、改造世界D哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，人人都是哲學家2.近年來，多地競相建造地區(qū)或世界“第一高樓”，他們認為“第一高樓”是城市的地標建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟發(fā)展。也有人認為，脫離本地實際，熱衷于蓋“第一高樓”暴露了追求“政績工程”的思維陋習，是地方經(jīng)濟的隱患。從哲學角度看，材料說明()A.世界觀的變化決定方法論的變化B.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀決定方法論并影響人們的行為D.方法論反映并能反作用于世界觀3.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學兩大基本派別根本分歧的是()①“存在就是被感知”——“大地浮于水上，沒有水沒有萬物”②“世異則事異，事異則備變”——“天不變，道亦不變”③“生死由命，富貴在天”——“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”④“形存則神存，形謝則神滅”——“物是觀念的集合”A.①④B.①③C.③④D.②④4.“我們的思維能不能認識世界?我們能不能在我們關于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實?用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題?！辈牧现械摹八季S和存在的同一性問題”是指()A.思維和存在何者是本原的問題B.思維能否正確認識存在的問題C哲學的基本問題的唯一性內(nèi)容D.哲學家表達哲學基本問題的概念相同5.黨的二十大報告指出，馬克思主義是我們立黨立國，興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。中國化時代化的馬克思主義行表現(xiàn)在()①“行”在其真，符合客觀規(guī)律，為人類社會發(fā)展提供了中國智慧②“行”在其善，堅持人民至上，人民性是馬克思主義的本質屬性③“行”在其用，彰顯實踐偉力，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本力量④“行”在其新，不斷與時俱進，用新理論成果取代原有理論成果A.①②B.①④C.②③D.③④6.物質的根本屬性是()A.客觀實在性B.運動C.規(guī)律D.客觀存在性7.“世界是物質的，物質是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學觀點的是()①水停百日生蟲，人閑百日生?、谔斓睾隙f物生，陰陽接而變化起③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.②→①→③→④B.④→③→②→①C.④→①→③→②D.②→①→④→③8.2024年7月5日6時49分，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征六號改運載火箭，成功將天繪五號02組衛(wèi)星發(fā)射升空。發(fā)射任務要獲得成功，必須()①發(fā)揮意識的決定作用②尊重事物運動的客觀規(guī)律性③正確發(fā)揮人的主觀能動性④打破事物固有的規(guī)律、創(chuàng)造新規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.①④9.成都大運會火炬“蓉火”與巴蜀風融為一體(見下圖)，古老的中華文明在大運盛會中被“點燃”全新活力?！叭鼗稹钡脑O計表明了()①物質與意識相互依賴相互作用②意識具有目的性和能動創(chuàng)造性③人的意識是客觀與主觀的統(tǒng)一④任何觀念都是對物質世界的反映A.①③B.①④C.②③D.②④10.漫畫《烏鴉喝水》(下圖)給我們的啟示是()A.善假于物，恰當發(fā)揮主觀能動性B.打破常規(guī)，超越客觀條件的制約C.抓住機遇，才能贏得主動與優(yōu)勢D.摒棄傳統(tǒng)，新老對立中實現(xiàn)發(fā)展11.人具有“看見的能力”。所謂“看見”，是從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，從死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一。這體現(xiàn)了意識具有()A.目的性B.能動創(chuàng)造性C.自覺選擇性D.主觀能動性12.“人工智能+”首次被寫入2024年《政府工作報告》，這個新提法為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、推進數(shù)實融合指明了新路徑。值得注意的是，“人工智能+”不是簡單相加，而是要通過新技術催生新質生產(chǎn)力，為經(jīng)濟社會各個領域帶來新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)揮出乘數(shù)效應?！叭斯ぶ悄?”啟示我們()①任何兩個事物之間都存在著這樣或那樣的聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系的物質條件③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件④要樹立辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題A.①②B.①③C.②④D.③④13.唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是()A.事物的運動和變化B.一事物否定另一事物C.事物的前進和上升D.事物根本性質的變化14.2024年9月19日，國家發(fā)展改革委舉行新聞發(fā)布會，深入分析當前經(jīng)濟運行態(tài)勢。當前經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，高質量發(fā)展扎實推進。與此同時，外部環(huán)境變化帶來的不利影響增多，新舊動能轉換存在陣痛，還面臨不少困難挑戰(zhàn)。但更要看到我們有條件、有能力、有信心實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務。由此可見()①事物的運動變化都是有規(guī)律的循環(huán)往復②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③我們要堅定信念、充滿自信、迎接挑戰(zhàn)④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④15.新質生產(chǎn)力是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生的當代先進生產(chǎn)力，它以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的質變?yōu)榛緝?nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率提升為核心標志。加快形成新質生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展，增強發(fā)展新動能。上述材料蘊含的哲學道理是()①事物的結構和排列次序的變化會引起質變②事物的發(fā)展是通過量的積累來實現(xiàn)的③立足關鍵部分才能實現(xiàn)最優(yōu)目標④系統(tǒng)具有有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的特征A.①②B.①④C.②③D.③④16.2024年6月24日，國家主席習近平在北京人民大會堂同來華進行國事訪問的波蘭總統(tǒng)杜達舉行會談。習近平指出，建交75年來，雙邊關系始終保持平穩(wěn)發(fā)展，不斷為兩國傳統(tǒng)友誼注入新活力。8年前我對波蘭進行國事訪問期間，我們共同決定將中波關系提升為全面戰(zhàn)略伙伴關系。在我們的戰(zhàn)略引領下，中波各領域交流合作全面拓展深化，合作成果惠及兩國人民。這蘊含的哲理是()①量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果②量變必然引起質變，重視量的積累就能實現(xiàn)發(fā)展③質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物開始新的量變④從量的積累到質的轉變就是事物發(fā)展的必然趨勢A.①③B.①④C.②③D.②④17.一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板，可稱為短板效應。對下面漫畫《短板效應調(diào)整》理解正確的是()A.堅持從整體著眼，實現(xiàn)了“木桶”整體功能的提升B.矛盾雙方對立統(tǒng)一，促成“短板”向“長板”轉化C.著重把握矛盾的主要方面，做到了“牽牛要牽牛鼻子”D.缺乏綜合思維，只解決“短板”而忽視了“木桶”整體18.下列選項中，能體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化的是()①擇其善者而從之，其不善者而改之②一葉障目，不見泰山③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④失敗是成功之母A.①②B.①③C.③④D.②④19.蘇東坡和辛棄疾同為宋詞豪放派的代表人物，但由于各自生活年代、境遇、經(jīng)歷等不同，造成二人的詞風同中有異：蘇詞空曠灑脫，充滿浪漫情懷；辛詞“詞極豪雄，而意極悲郁”。這種區(qū)別反映了()A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有同一性C.矛盾有主次之分D.矛盾具有特殊性20.中部地區(qū)承東啟西、連南接北，資源豐富?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠景目標綱要提出，開創(chuàng)中部地區(qū)崛起新局面，明確要著力打造重要先進制造業(yè)基地、提高關鍵領域自主創(chuàng)新能力、建設內(nèi)陸地區(qū)開放高地、鞏固生態(tài)綠色發(fā)展格局，推動中部地區(qū)加快崛起。這要求我們在推動中部地區(qū)發(fā)展中()①抓住主要矛盾，加快創(chuàng)新發(fā)展②全面分析矛盾，做到揚長避短③把握聯(lián)系多樣性，分析各種條件④關注次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧A.①②B.①③C.②④D.③④21.中醫(yī)告誡人們不要低估了小草的力量，“是藥三分毒”，更神奇的是中醫(yī)講究“同病異治”和“異病同治”，從不簡單地“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。從辯證法角度，這說明()①“不要低估了小草的力量”說明中醫(yī)重視量變和質變②“是藥三分毒”說明中醫(yī)重視矛盾斗爭性和同一性的轉化③“同病異治”和“異病同治”說明中醫(yī)把握了矛盾問題的精髓④從不簡單地“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”說明中醫(yī)從實際出發(fā)A.①②B.①③C.②④D.③④22.實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。下列屬于實踐活動的有()①農(nóng)民種地②科學家進行航空探測實驗③機器人參加生產(chǎn)活動④學生學習科學文化知識A.①②B.①④C.③④D.②③23.三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。由此可見()①真理最基本的屬性是客觀性②真理都是有條件的③任何真理都有自己的適用范圍④認識是圓圈式循環(huán)A.①②B.②④C.③④D.②③24.胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅韌不拔精神的象征。我們之所以需要弘揚這種堅韌不拔的精神，是因為()A.社會存在決定社會意識B.人的精神力量缺定人的行動的成敗C.社會意識對社會存在具有反作用D.社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展25.黨的二十屆三中全會認為，面對紛繁復雜的國際國內(nèi)形勢，面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，面對人民群眾新期待，必須自覺把改革擺在更加突出位置，緊緊圍繞推進中國式現(xiàn)代化進一步全面深化改革。這說明全面深化改革()①是社會發(fā)展的根本動力②是社會主義制度的自我完善和發(fā)展③為推進中國式現(xiàn)代化注入強勁動力④能解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的對抗性矛盾A.①②B.①④C.②③D.③④26.浙江省某縣以深化林權制度改革為契機引導社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當?shù)剞r(nóng)民增收致富的法寶。這說明()A.人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者B.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用C.生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關系的變化D.經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化27.中央宣傳部追授楊士莪同志“時代楷?！狈Q號。楊士莪同志生前系中國工程院院士，是中國水聲工程學科奠基人和水聲科技事業(yè)開拓者之一。他全力投身水聲科學研究，攻克了一系列關鍵核心技術，推動實現(xiàn)了重大創(chuàng)新突破，用畢生心血為中國水聲事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻。時代楷模楊士莪的事跡告訴我們()A.評價一個人的價值主要看技術貢獻B.提高個人素質是實現(xiàn)人生價值的前提C.人的價值主要在于得到社會的認可和滿足D.人的價值主要在于對社會的貢獻28.馬克思指出，憂心忡忡的、貧窮的人對最美麗的景色都沒有什么感覺；經(jīng)營礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學感覺。價值判斷和價值選擇()A.往往因人而異B.具有社會歷史性C.具有階級性D.是人生的重要向導29.天津市勞模工匠進校園行動是加強大中小學勞動教育的重要途徑和常態(tài)化舉措，可以從勞動教育入手，引領廣大學生走技能成才、技能報國之路。從唯物史觀的角度看，加強大中小勞動教育的原因在于()A.人類社會生活在本質上是實踐的B.實現(xiàn)人生價值需要自己奮斗C.人民群眾是社會變革的決定力量D.社會意識對社會發(fā)展起推動作用30.“最能評價政府工作好壞的是群眾，最能反映政府工作情況的是基層”“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作好壞的唯一標準”。上述觀點體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是()①全心全意為人民服務②從群眾中來，到群眾中去③一切為了群眾，一切依靠群眾④一切對人民群眾負責A.①②B.③④C.②③D.①④第Ⅱ卷二、非選擇題(本題共4題，共40分)31.閱讀材料，完成下列要求。為應對氣候變化，科學家正大力推廣和采用包括太陽能在內(nèi)的可再生能源，以替代污染嚴重的化石燃料。然而，隨著這些綠色技術廣泛應用，新問題也浮出水面，其中廢棄的太陽能電池板如何處理成為一大難題。此前研究顯示，太陽能電池板中的鐵、鋼和鋁等金屬相對容易回收利用，但銀等金屬的回收卻困難重重。最新研究提供了一種既經(jīng)濟又高效的銀回收方案，能從廢棄的太陽能電池板中回收銀?？茖W家成功開發(fā)出一種新技術，巧妙運用了堿活化的過硫酸鹽和氨，能夠成功地從樣品中分離出85%的銀。借助電沉積氧化還原反應，他們進一步將回收率提高到98.7%。結合材料，運用《哲學與文化》的知識，說明廢棄太陽能電池板處理難題的解決是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的。(8分)32.閱讀材料，完成下列要求。近年來，我國城市綠地面積大幅提升，各大城市不斷“綠起來”“美起來”。北京市在造林綠化過程中，堅持系統(tǒng)思維，走科學、生態(tài)、節(jié)儉多角度謀劃綠化發(fā)展之路，取得良好效果；天津市和平區(qū)因地制宜種植鄉(xiāng)土樹種，打造了整體風格統(tǒng)一又各具特色的景觀……在城市綠化方面，各地區(qū)著眼可持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)妥推進，抓住區(qū)域重點問題，促進了美化和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定安全的統(tǒng)一。結合材料，運用辯證法的知識，說明如何促進城市綠化發(fā)展。(12分)33.閱讀材料，完成下列要求。電梯上上下下是居民出行、回家的“重要一步”，看似事小，卻與居