2024-2025學(xué)年遼寧省撫順一中高二上學(xué)期10月月考語文及答案

撫順一中2024-2025學(xué)年度高二年級上學(xué)期語文10月考命題校對：高二語文組考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）滿分：150分（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：公共藝術(shù)泛指公共空間中具有公共性質(zhì)的藝術(shù)形態(tài)及藝術(shù)活動，是創(chuàng)造性解決社會公共問題的獨(dú)特藝術(shù)形式，是一種地方公眾共同參與并享有的具有在地性的文化藝術(shù)。隨著社會不斷進(jìn)步，國家對鄉(xiāng)村建設(shè)愈加重視，因其滿足藝術(shù)的公共性和促進(jìn)文化發(fā)展的雙重特點(diǎn)，人們對公共藝術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的需求更加強(qiáng)烈。公共藝術(shù)以自由開放的空間來設(shè)計和制作具有文化意義的藝術(shù)作品，將公共藝術(shù)引入鄉(xiāng)村建設(shè)中，有利于傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興提供文化基礎(chǔ)。同時，公共藝術(shù)建設(shè)也是農(nóng)村公共文化的重要體現(xiàn)，以這種全新的方式來展示新時代農(nóng)村面貌，不僅能豐富村民的精神世界，還能增強(qiáng)全村居民的凝聚力，使鄉(xiāng)村文化更加多元化，從而使農(nóng)民的精神面貌得到不斷提升。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效助推力，更是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信的必然要求。以文化自信為本，突出藝術(shù)賦予鄉(xiāng)村空間的特色。在對鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行規(guī)劃時，重視本土地域特色，應(yīng)選擇部分與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計理念，加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，利用藝術(shù)的優(yōu)勢，用符號、圖畫、文字等藝術(shù)手法展示和推廣鄉(xiāng)村本土文化，真正反映當(dāng)?shù)鼐用竦男穆?，引起村民與觀賞者的共鳴，產(chǎn)生鄉(xiāng)土認(rèn)同感和文化參與感，進(jìn)一步形成鄉(xiāng)村文化自信。當(dāng)代鄉(xiāng)村社會盡管經(jīng)歷過很多挑戰(zhàn)和失敗，卻依然保留了很多具有鮮明人文特質(zhì)的古老村落，這給“藝術(shù)鄉(xiāng)建創(chuàng)造了必不可少的社會文化空間。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中引入公共藝術(shù)，充分利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會文化空間資源，以藝術(shù)的力量，樹立民族文化的信心，挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀歷史與民俗文化，并對其進(jìn)行藝術(shù)的精練與符號重構(gòu)，培育具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。以文化傳承為綱，豐富鄉(xiāng)村藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。公共藝術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)建的策略，符合現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展的要求，同時也符合當(dāng)前農(nóng)村實(shí)際情況。中國作為具有悠久歷史的國家，各個時期的文化風(fēng)俗都有差異，每個村落的創(chuàng)立條件都不相同，其所產(chǎn)生的禮儀文化和風(fēng)俗也相差甚大。將公共藝術(shù)引入鄉(xiāng)村文化發(fā)展中，要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、發(fā)展?fàn)顩r、禮儀文化和風(fēng)俗中蘊(yùn)含的文化因素，選擇合適的建設(shè)路徑，豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，形成獨(dú)特的發(fā)展模式。例如，在具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村發(fā)展人文旅游，提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品；在環(huán)境優(yōu)越、有獨(dú)特自然風(fēng)光的鄉(xiāng)村提供旅游觀光，同時發(fā)展民宿、生態(tài)農(nóng)場產(chǎn)業(yè)等。材料二：按照學(xué)者陳偉煊對傳統(tǒng)村落類型的劃分方法，傳統(tǒng)村落可以分為歷史積淀類、村域格局類、傳統(tǒng)建筑類、民俗文化類、全面綜合類五大類型。對傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)意資源的挖掘可以按照不同類型探索可用元素。如湖南省現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落多形成于明清時期，有漢族、瑤族、苗族、土家族等多民族聚居，而民族文化的不同和地域特征的差異，又形成了風(fēng)格多樣、各具特色的村落格局和建筑特色，極大地豐富了湖南省傳統(tǒng)村落的資源價值。形也要重意。從傳統(tǒng)村落文化中所蘊(yùn)含的建筑造型、裝飾圖案、思想觀念、人文精神等角度入手，對建筑造型、裝飾圖案、非遺文化等物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行形的提取，然后對原生文化符號形按照形式美法則設(shè)計解構(gòu)再現(xiàn)，并在設(shè)計創(chuàng)新后能保持原生文化“”的表達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，往往與文化的物質(zhì)載體和文化內(nèi)涵密不可分，基于物質(zhì)載體使蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計具有可行性。對文化內(nèi)涵的挖掘程度決定了文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意水平的高低，因此文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核。以傳統(tǒng)村落為物質(zhì)文化載體進(jìn)行文化符號挖掘，使用現(xiàn)代設(shè)計手段與新時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，多方面對傳統(tǒng)村落文化符號進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新設(shè)計，拉動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，賦予傳統(tǒng)村落文化更多的社會服務(wù)功能。文創(chuàng)產(chǎn)品是基于文化精神產(chǎn)生的，是文化傳承融合與創(chuàng)新的物質(zhì)載體，基于傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計資源挖掘的基礎(chǔ)，可以在文創(chuàng)產(chǎn)品外觀造型設(shè)計、色彩設(shè)計、圖案意蘊(yùn)表達(dá)、實(shí)用功能、材質(zhì)等方面對傳統(tǒng)村落資源創(chuàng)新應(yīng)用，設(shè)計出具有當(dāng)代社會審美和使用功能的創(chuàng)新型文創(chuàng)產(chǎn)品，從文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計角度讓傳統(tǒng)村落文化活態(tài)傳承下來。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興，挖掘傳統(tǒng)村落文化中的地域和歷史文化基因，活化重塑傳統(tǒng)村落文化中的價值點(diǎn)，以現(xiàn)代美學(xué)、設(shè)計學(xué)為手段，用文化和創(chuàng)意讓傳統(tǒng)文化以新時代面貌與消費(fèi)者見面，賦予其更多審美和實(shí)用價值，使傳統(tǒng)村落文化轉(zhuǎn)化為新型生產(chǎn)力。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.公共藝術(shù)是創(chuàng)造性解決社會公共問題的獨(dú)特藝術(shù)，由地方公眾共同參與，共同享有，是一種具有在地性特點(diǎn)的藝術(shù)形式。利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會文化空間資源，挖掘優(yōu)秀歷史與民俗文化，進(jìn)行藝術(shù)精練與符號重構(gòu)，可以促使鄉(xiāng)村文化自信形成。在有傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村發(fā)展人文旅游，提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品，就可以達(dá)到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的最終目的。D.在挖掘傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)意資源時，可探索建筑造型、裝飾圖案、思想觀念、人文精神等可用元素，進(jìn)行“形”的提取。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.湖南省傳統(tǒng)村落資源非常豐富，為當(dāng)?shù)亍八囆g(shù)鄉(xiāng)建”提供了廣闊的社會文化空間。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計要重“形”又重“意”，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核就在于此。在鄉(xiāng)村振興中引入公共藝術(shù)，有利于豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成獨(dú)特發(fā)展模式。D.創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)村落資源，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計，離不開現(xiàn)代美學(xué)、設(shè)計學(xué)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.對楊柳村老宅的青石板顏色等圖案進(jìn)行元素提取后設(shè)計的兩款手機(jī)保護(hù)殼銷量火爆。田鋪大垮村瞄準(zhǔn)市場需求，圍繞“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”主題打造了河南省首個鄉(xiāng)村創(chuàng)客小鎮(zhèn)。江頭村有機(jī)融合紀(jì)念性、文化性、地域性特點(diǎn)，打造出“愛蓮”文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。D.“三峽渝禮”系列產(chǎn)品以《千里江山圖》為元素，結(jié)合三峽的自然人文風(fēng)光設(shè)計而成。4.下面是黑龍江海林市雪鄉(xiāng)旅游發(fā)展一覽表，根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展進(jìn)程的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）《舌尖上的中國第二季》以及《爸爸去哪兒》等電視節(jié)目的熱播帶火雪鄉(xiāng)。2013年2015年2016年省旅游局局長組建“局長導(dǎo)游團(tuán)”推動旅游發(fā)展。發(fā)河生態(tài)園特色餐館住宿區(qū)、野外燒烤區(qū)、木質(zhì)觀光棧道等改造工程竣工。景區(qū)開發(fā)種類繁多、富有冰雪文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富了游客活動內(nèi)容。2017年2022年2023年冬博會前期帶動冰雪旅游目的地再次發(fā)展。接待游客萬人次，同比增長倍，雪鄉(xiāng)已成為冰雪經(jīng)濟(jì)中的“熱土”。A.引入公共藝術(shù)，是雪鄉(xiāng)振興進(jìn)程中的創(chuàng)新性舉措。管理部門推介，強(qiáng)化了雪鄉(xiāng)認(rèn)同感和文化參與感。發(fā)揮地域和自然優(yōu)勢，展示和豐富雪鄉(xiāng)本土文化。D.雪鄉(xiāng)旅游文化，助力鄉(xiāng)村振興與發(fā)展駛?cè)肟燔嚨馈?.京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，四面環(huán)水，出入以舟代步；風(fēng)景優(yōu)美，水產(chǎn)豐富，以漁業(yè)和旅游業(yè)為主；歷史悠久，有皇宮所、皇糧殿、石板街等歷史遺存，至今還有祭水神、趕廟會等傳統(tǒng)民俗活動。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成下面小題。團(tuán)湖的棲鳥李治邦城市邊上有一泓湖，人稱團(tuán)湖。每到秋季，湖水干凈清澈，湖面的水鳥很多，飛起來千姿百態(tài)。團(tuán)湖邊兒上新近戳起了一排三十幾層的高樓，外表又漂亮又現(xiàn)代。這排樓把幾個大雜院擋在了里頭。耿老這套房子在高樓的最高層，能從窗戶俯視到團(tuán)湖全貌，湖上那一團(tuán)團(tuán)的水汽在清晨慢慢騰起，好看的水鳥在湖面上掠過，劃出一道道的水痕。站在窗戶上就能瞅見水鳥嬉戲的場面，耿老喜歡這團(tuán)湖的水搬來的頭天，耿老把兒子叫來，一本正經(jīng)地說，我有個要求，家里不許談京劇，不許放京劇錄音，也不看京劇演出的錄像電視。說著，耿老從墻上摘下他那幅在《借東風(fēng)》里扮演諸葛亮的彩色劇照，扔進(jìn)箱子里。這幅劇照，搬家時兒子擺弄了半天，換了好幾個地方才掛上。兒子兒媳被父親這番話說蒙了，面面相覷。耿老在京劇界的名望足以獨(dú)占鰲頭，他表演的《借東風(fēng)》在全國都有影響，什么時候演出什么時候劇場爆棚。只可惜，一年前在一次練功中，耿老的左腿骨粉碎性骨折。痊愈后，落得個跛子，無法再登臺了。劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)地告訴耿老，當(dāng)個顧問吧。耿老受不了這個，他生性剛烈，搖頭回絕，毅然決然告別劇團(tuán)，悄然離開省城來到這里。耿老很少跟鄰居們打招呼。鄰居也不熟悉耿老，更不知道他的京劇名家背景。從搬到高層，他就從來沒有張過口。兒子其實(shí)會幾句，畢竟從小耳濡目染，就自己先唱，誘惑耿老。要是以往耿老肯定會接著唱，還會指導(dǎo)一番，可耿老始終都無動于衷。兒子悄悄對媳婦說，父親算是與京劇無緣了。耿老天天悶坐在家里，憋久了，就到團(tuán)湖遛遛彎兒。那天黃昏，雖然入秋很久，但團(tuán)湖依舊沒有結(jié)冰，湖水在蕩漾。團(tuán)湖有幾處延伸到湖內(nèi)的親水平臺，耿老走過去，發(fā)現(xiàn)特別像一座舞臺，他站在那，就好像站在舞臺上。幾十只水鳥在湖面上飛翔，不大一會兒就落在他前面的湖面上游弋著，顯得很神氣，什么顏色的鳥都有。耿老很興奮，喊著：你們想聽什么呀！”旁邊來了幾個遛彎的大雜院人，跟他聊天說，這些水鳥都是從幾百里外長江那兒來的綠頭鴨、綠翅鴨、赤麻鴨，它們喜歡團(tuán)湖的水質(zhì)，干凈、清甜，在這里過冬取暖。有幾只膽大的水鳥就落到他們腳下。大雜院的人拿出準(zhǔn)備好的面包，撕碎了喂給它們吃，于是更多的水鳥飛過來。耿老忽然來了興致，情不自“望江北鎖戰(zhàn)船橫排江上，談笑間東風(fēng)起，百萬雄師，煙火飛騰，紅透長江！”幾個人喝彩，使勁兒鼓掌。耿老忽然覺得自己失態(tài)了，連忙掩飾著，解釋著：瞎唱，瞎唱。他看見那幾十只水鳥騰空而起，在他頭頂上徘徊著，發(fā)出嘎嘎的聲音。②耿老朝天空望去，看見水鳥的翅膀，那羽毛多么柔軟。滿座。當(dāng)時京劇名家馬連良的后代也有人特意從北京趕過來，在后臺擺滿了鮮花。本來應(yīng)該很涼爽的天氣忽然悶熱，耿老要去團(tuán)湖逛逛，散散心。去往團(tuán)湖的道上，耿老和兒子忽然聽到背后傳出一陣清脆悅耳的胡琴聲，還有聽眾的喝彩聲。兒子臉色大變，慌著欲拉耿老離開，耿老猶豫了一下，腳步頓了頓，開始慢騰騰地朝大雜院走去。大雜院有一個空地，圍坐了不少人。③正當(dāng)央擺著七把椅子，坐著京胡、京二胡、月琴、鼓佬及武場“三塊銅”，真是陣容整齊。這七位都年過六旬，是大雜院那幾位名票，也夾雜著高層的戲癮者。幾位搖頭晃腦好不得意，那唱戲的主兒也已滿頭白發(fā)，是一個羅鍋。耿老身不由己地插在聽眾里，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著這群老者。兒子在身邊，一個勁兒小聲勸著，父親您聽會兒就走吧，都是票友唱的，不入您的耳。耿老很明白，兒子是怕勾了他那個魂兒。我正在城樓觀山景，耳聽城外亂紛紛，旌旗招展……那位白發(fā)羅鍋的老者有滋有味有板有眼地唱英。他唱完了，過足癮了，周圍聽眾鼓起了掌。他向聽眾揮手，好一副興致盎然的樣子。那位鼓佬站起來豁著嗓子說，哪位還點(diǎn)？你們點(diǎn)什么，我們就能唱什么！語氣大，氣派也瀟灑。一個抱孩子的年輕婦女冷那個婦女固執(zhí)地說，不換，我知道這段難唱，我就愛聽這段呢。有人開始起哄喝倒彩，但都是鄰居之間的嘻嘻哈哈、打鬧逗趣。兒子想勸，但兩腿已不聽使喚。鼓佬疑惑地打量著耿老，您……能唱？耿老笑了笑，試試吧，很久沒唱了，可能唱不好。天色暗下來，大雜院的燈也不是很亮。耿老站定，運(yùn)了運(yùn)氣，他隱約聽到團(tuán)湖上的水鳥在飛，發(fā)出他喜歡的那種嘎嘎聲，好像是掌聲和喝彩聲。月色撩人，他看見周圍的人都抻著脖子看著他，那一副癡迷的樣子，其實(shí)他很熟悉，每次上臺都能看到，那時候的心境就是陶醉。過門拉完，他唱出了“習(xí)天書，玄妙法……”還沒容聲腔完全落下來，伴奏的七位全都停住手，異口同聲地站起來親切地喊著：是耿老??！耿老的眼淚奪眶而出，任憑怎么使勁兒，再也唱不出來了……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“棲鳥”入題，行文中多次寫到水鳥，意有所指，增添了文章的意蘊(yùn)。耿老常常到團(tuán)湖遛彎兒，相關(guān)描寫讓人物心理在與環(huán)境的互動中逐步得到展現(xiàn)。耿老兒子先“勸唱”后又“阻唱”，前后行為看似矛盾，實(shí)則是對父親的關(guān)心。D.小說描寫了“大雜院”中普通民眾對京劇的喜愛，體現(xiàn)出真正的藝術(shù)在民間。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了耿老的心理，其實(shí)他內(nèi)心深處并沒有真正放下對京劇的熱愛。第②句運(yùn)用雙關(guān)手法，“柔軟”二字暗示出耿老內(nèi)心的失意與糾結(jié)正在逐步趨向消解。第③句運(yùn)用借代手法，用樂器代人，語言特色鮮明，展現(xiàn)文化生活場景，讀來饒有趣味。D.第④句運(yùn)用語言描寫，寫點(diǎn)戲人對鼓佬的刻意刁難，增添了文章波瀾，推動了情節(jié)發(fā)展。8.《借東風(fēng)》是理解耿老這一人物的關(guān)鍵，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.小說以耿老“任憑怎么使勁兒，再也唱不出來了……”結(jié)尾，有怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。．老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則連累而行。吾聞之，良賈深藏若虛君子盛德容貌若愚去子之驕氣與多欲態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛：魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為周，游者可以為綸，飛者可以為熘。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修．道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著．書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否．李耳無為自化，清靜自正。莊子者，蒙人也。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。申不害者，京人也。其學(xué)本于黃老而主刑名。韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。太史公曰：老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實(shí)。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。10.文中劃波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。A深藏若虛BC盛德容貌DE去子之驕氣F與多欲GH與淫志下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“孔子適周”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思相同。“吾不能知其乘風(fēng)云而上天”與《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”意思不同?！白訉㈦[矣”與白居易的“大隱住朝市，小隱入丘樊”的“隱”意思不相同。D.“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)”與《屈原列傳》中“屈平既絀”的“絀”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.也說明老子見識遠(yuǎn)過于常人。李耳曾在都城任職，其間見過孔子；后來看到周王室衰微，他就離開了都城；路過函谷關(guān)，老子也因關(guān)老子因?yàn)樯朴谛薜鲤B(yǎng)生，所以活了一百多歲；又有記載，周太史儋曾經(jīng)去拜見秦獻(xiàn)公，他還對秦獻(xiàn)公提出了將有王霸君主出現(xiàn)的預(yù)言。D.老子推崇“道”，而“道”虛無縹緲，他主張人應(yīng)以順其自然的態(tài)度和方式順應(yīng)一切變化，所以他寫的書多是措辭微妙，讓人難以理解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。（2）其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。14.材料主要是從哪些方面記錄老子的？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。永遇樂·落日熔金李清照①落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。②豈中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，③④注：①這首詞是李清照晚年避難江南在臨安度元宵節(jié)所作。②次第：頃刻，轉(zhuǎn)眼。③雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾。④簇帶爭濟(jì)楚：簇帶即密集插戴著的首飾，濟(jì)楚指整齊、漂亮。簇帶、濟(jì)楚均為宋時方言。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“落日熔金，暮云合璧”寫傍晚，意境婉約，色彩絢麗，這正是歡度佳節(jié)的大好天氣?！叭玖鵁煗?，吹梅笛怨”兩句視聽結(jié)合，點(diǎn)出時令是初春，也引出“春意知幾許”一問。上闋結(jié)尾寫“酒朋詩侶”以“香車寶馬”來邀請她去觀燈賞月，但作者委婉地加以謝絕。D.作者在下闋中將淺顯平易的口語與錘煉工致的書面語交錯融合，增加了全詞的感染力。16.這首詞的下片筆法靈活，意蘊(yùn)豐富，請對此加以賞析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。________________________________”兩句就以此來表現(xiàn)相思無法傳遞的愁情。____________________________”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。________________________”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾士氣。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時間以來，作為兩種①的人生態(tài)度，“躺平”和“內(nèi)卷”的說法在年輕人群體中頗為流行。而隨著“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新晉流行語，“45度青年”一詞也②，逐漸走入網(wǎng)絡(luò)視野，引起不少人的共鳴。那么什么叫作“45度青年”呢？如果說“躺平”是0A45度就是不完全躺平，也不完全內(nèi)卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競爭越來越激烈，年輕人要面對的壓力越來越多，部分年輕人面對高壓力的社會環(huán)境就選擇享受生活，呼吁“躺平”，卻又不肯看著同齡人就這樣將自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在身后。于是乎，便也就“躺不平”?！皟?nèi)卷”。③的境遇下，部分年輕人選擇成為“45度青年”，不徹底“躺平”，也不徹底（B45度青年”的“躺平”更多是暫時性的，更像是預(yù)備跑步的姿勢，雖然看起來沒有拼盡全C也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內(nèi)卷”。關(guān)于“45度青年”，我們需要為他們的后續(xù)奔跑注入力量，為他們的前進(jìn)開拓，為他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力護(hù)航，助力他們沖鋒出自己的人生精彩。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個20.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面文字，完成下面小題。桃源究竟在哪呢？山路上，一老一小，丈量完公路，挺進(jìn)山路。沿溪行，跨溝渠，過了橫排登山坳，一路芒花浩蕩飄搖。等通過那棵拱形的大樹，終于進(jìn)入桃源村，層層疊疊向上生長的梯田，像母親的妊娠紋，又像父親的肋骨，清瘦而綿延。蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾。我腳步打顫，心中一直默念著：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……我是跟著祖父進(jìn)村的，他是村里的支書，處世利落，話不多，卻句句切中要穴。那天，他照舊用傘柄扛著黑皮包出門，我照舊在門口的南雜店玩耍。那時候我們剛剛搬到圩鎮(zhèn)，周圍都是攤販的鋪面和新開的地基，塵土與聲囂從四面八方趕來。從路人的寒暄里，得知祖父去桃源，我心中激動不已——桃源，課本里的地名，竟然就在自己腳步能丈量的范圍之內(nèi)。21.作者在修改文章時，刪去了文中畫線處的“清瘦而綿延”，請說說刪除的理由。22.“蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾”打破了感覺限制，表達(dá)上新穎別致，請簡要賞析。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！墩撜Z》有云：“往者不可諫。可人們面對過往時，卻總喜歡說“如果我當(dāng)初……”這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800撫順一中2024-2025學(xué)年度高二年級上學(xué)期語文10月考命題校對：高二語文組考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）滿分：150分（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：公共藝術(shù)泛指公共空間中具有公共性質(zhì)的藝術(shù)形態(tài)及藝術(shù)活動，是創(chuàng)造性解決社會公共問題的獨(dú)特藝術(shù)形式，是一種地方公眾共同參與并享有的具有在地性的文化藝術(shù)。隨著社會不斷進(jìn)步，國家對鄉(xiāng)村建設(shè)愈加重視，因其滿足藝術(shù)的公共性和促進(jìn)文化發(fā)展的雙重特點(diǎn)，人們對公共藝術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的需求更加強(qiáng)烈。公共藝術(shù)以自由開放的空間來設(shè)計和制作具有文化意義的藝術(shù)作品，將公共藝術(shù)引入鄉(xiāng)村建設(shè)中，有利于傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興提供文化基礎(chǔ)。同時，公共藝術(shù)建設(shè)也是農(nóng)村公共文化的重要體現(xiàn)，以這種全新的方式來展示新時代農(nóng)村面貌，不僅能豐富村民的精神世界，還能增強(qiáng)全村居民的凝聚力，使鄉(xiāng)村文化更加多元化，從而使農(nóng)民的精神面貌得到不斷提升。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效助推力，更是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信的必然要求。以文化自信為本，突出藝術(shù)賦予鄉(xiāng)村空間的特色。在對鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行規(guī)劃時，重視本土地域特色，應(yīng)選擇部分與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計理念，加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，利用藝術(shù)的優(yōu)勢，用符號、圖畫、文字等藝術(shù)手法展示和推廣鄉(xiāng)村本土文化，真正反映當(dāng)?shù)鼐用竦男穆?，引起村民與觀賞者的共鳴，產(chǎn)生鄉(xiāng)土認(rèn)同感和文化參與感，進(jìn)一步形成鄉(xiāng)村文化自信。當(dāng)代鄉(xiāng)村社會盡管經(jīng)歷過很多挑戰(zhàn)和失敗，卻依然保留了很多具有鮮明人文特質(zhì)的古老村落，這給“藝術(shù)鄉(xiāng)建創(chuàng)造了必不可少的社會文化空間。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中引入公共藝術(shù)，充分利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會文化空間資源，以藝術(shù)的力量，樹立民族文化的信心，挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀歷史與民俗文化，并對其進(jìn)行藝術(shù)的精練與符號重構(gòu)，培育具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。以文化傳承為綱，豐富鄉(xiāng)村藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。公共藝術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)建的策略，符合現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展的要求，同時也符合當(dāng)前農(nóng)村實(shí)際情況。中國作為具有悠久歷史的國家，各個時期的文化風(fēng)俗都有差異，每個村落的創(chuàng)立條件都不相同，其所產(chǎn)生的禮儀文化和風(fēng)俗也相差甚大。將公共藝術(shù)引入鄉(xiāng)村文化發(fā)展中，要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、發(fā)展?fàn)顩r、禮儀文化和風(fēng)俗中蘊(yùn)含的文化因素，選擇合適的建設(shè)路徑，豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，形成獨(dú)特的發(fā)展模式。例如，在具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村發(fā)展人文旅游，提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品；在環(huán)境優(yōu)越、有獨(dú)特自然風(fēng)光的鄉(xiāng)村提供旅游觀光，同時發(fā)展民宿、生態(tài)農(nóng)場產(chǎn)業(yè)等。第1共頁材料二：按照學(xué)者陳偉煊對傳統(tǒng)村落類型的劃分方法，傳統(tǒng)村落可以分為歷史積淀類、村域格局類、傳統(tǒng)建筑類、民俗文化類、全面綜合類五大類型。對傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)意資源的挖掘可以按照不同類型探索可用元素。如湖南省現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落多形成于明清時期，有漢族、瑤族、苗族、土家族等多民族聚居，而民族文化的不同和地域特征的差異，又形成了風(fēng)格多樣、各具特色的村落格局和建筑特色，極大地豐富了湖南省傳統(tǒng)村落的資源價值。形也要重意。從傳統(tǒng)村落文化中所蘊(yùn)含的建筑造型、裝飾圖案、思想觀念、人文精神等角度入手，對建筑造型、裝飾圖案、非遺文化等物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行形的提取，然后對原生文化符號形按照形式美法則設(shè)計解構(gòu)再現(xiàn)，并在設(shè)計創(chuàng)新后能保持原生文化“”的表達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，往往與文化的物質(zhì)載體和文化內(nèi)涵密不可分，基于物質(zhì)載體使蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計具有可行性。對文化內(nèi)涵的挖掘程度決定了文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意水平的高低，因此文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核。以傳統(tǒng)村落為物質(zhì)文化載體進(jìn)行文化符號挖掘，使用現(xiàn)代設(shè)計手段與新時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，多方面對傳統(tǒng)村落文化符號進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新設(shè)計，拉動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，賦予傳統(tǒng)村落文化更多的社會服務(wù)功能。文創(chuàng)產(chǎn)品是基于文化精神產(chǎn)生的，是文化傳承融合與創(chuàng)新的物質(zhì)載體，基于傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計資源挖掘的基礎(chǔ)，可以在文創(chuàng)產(chǎn)品外觀造型設(shè)計、色彩設(shè)計、圖案意蘊(yùn)表達(dá)、實(shí)用功能、材質(zhì)等方面對傳統(tǒng)村落資源創(chuàng)新應(yīng)用，設(shè)計出具有當(dāng)代社會審美和使用功能的創(chuàng)新型文創(chuàng)產(chǎn)品，從文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計角度讓傳統(tǒng)村落文化活態(tài)傳承下來。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興，挖掘傳統(tǒng)村落文化中的地域和歷史文化基因，活化重塑傳統(tǒng)村落文化中的價值點(diǎn)，以現(xiàn)代美學(xué)、設(shè)計學(xué)為手段，用文化和創(chuàng)意讓傳統(tǒng)文化以新時代面貌與消費(fèi)者見面，賦予其更多審美和實(shí)用價值，使傳統(tǒng)村落文化轉(zhuǎn)化為新型生產(chǎn)力。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.公共藝術(shù)是創(chuàng)造性解決社會公共問題的獨(dú)特藝術(shù)，由地方公眾共同參與，共同享有，是一種具有在地性特點(diǎn)的藝術(shù)形式。利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會文化空間資源，挖掘優(yōu)秀歷史與民俗文化，進(jìn)行藝術(shù)精練與符號重構(gòu)，可以促使鄉(xiāng)村文化自信形成。在有傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村發(fā)展人文旅游，提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品，就可以達(dá)到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的最終目的。D.在挖掘傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)意資源時，可探索建筑造型、裝飾圖案、思想觀念、人文精神等可用元素，進(jìn)行第2共頁“形”的提取。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.湖南省傳統(tǒng)村落資源非常豐富，為當(dāng)?shù)亍八囆g(shù)鄉(xiāng)建”提供了廣闊的社會文化空間。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計要重“形”又重“意”，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核就在于此。在鄉(xiāng)村振興中引入公共藝術(shù)，有利于豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成獨(dú)特發(fā)展模式。D.創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)村落資源，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計，離不開現(xiàn)代美學(xué)、設(shè)計學(xué)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.對楊柳村老宅的青石板顏色等圖案進(jìn)行元素提取后設(shè)計的兩款手機(jī)保護(hù)殼銷量火爆。田鋪大垮村瞄準(zhǔn)市場需求，圍繞“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”主題打造了河南省首個鄉(xiāng)村創(chuàng)客小鎮(zhèn)。江頭村有機(jī)融合紀(jì)念性、文化性、地域性特點(diǎn)，打造出“愛蓮”文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。D.“三峽渝禮”系列產(chǎn)品以《千里江山圖》為元素，結(jié)合三峽的自然人文風(fēng)光設(shè)計而成。4.下面是黑龍江海林市雪鄉(xiāng)旅游發(fā)展一覽表，根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展進(jìn)程的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）《舌尖上的中國第二季》以及《爸爸去哪兒》等電視節(jié)目的熱播帶火雪鄉(xiāng)。2013年2015年2016年省旅游局局長組建“局長導(dǎo)游團(tuán)”推動旅游發(fā)展。發(fā)河生態(tài)園特色餐館住宿區(qū)、野外燒烤區(qū)、木質(zhì)觀光棧道等改造工程竣工。景區(qū)開發(fā)種類繁多、富有冰雪文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富了游客活動內(nèi)容。2017年2022年2023年冬博會前期帶動冰雪旅游目的地再次發(fā)展。接待游客萬人次，同比增長倍，雪鄉(xiāng)已成為冰雪經(jīng)濟(jì)中的“熱土”。A.引入公共藝術(shù)，是雪鄉(xiāng)振興進(jìn)程中的創(chuàng)新性舉措。管理部門推介，強(qiáng)化了雪鄉(xiāng)認(rèn)同感和文化參與感。發(fā)揮地域和自然優(yōu)勢，展示和豐富雪鄉(xiāng)本土文化。第3共頁D.雪鄉(xiāng)旅游文化，助力鄉(xiāng)村振興與發(fā)展駛?cè)肟燔嚨馈?.京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，四面環(huán)水，出入以舟代步；風(fēng)景優(yōu)美，水產(chǎn)豐富，以漁業(yè)和旅游業(yè)為主；歷史悠久，有皇宮所、皇糧殿、石板街等歷史遺存，至今還有祭水神、趕廟會等傳統(tǒng)民俗活動。【答案】1.C2.B3.C4.B5.①重視本土地域特色，挖掘文化創(chuàng)意資源：古鎮(zhèn)地理位置獨(dú)特，環(huán)境優(yōu)美，水資源豐富，有古老的京杭運(yùn)河、皇室所等歷史遺存，且有形式豐富的傳統(tǒng)民俗活動。②基于文化精神傳承，挖掘多種資源的文化內(nèi)涵，開發(fā)設(shè)計出符合當(dāng)代民眾需求的文旅項(xiàng)目，如“運(yùn)河文化體驗(yàn)長廊”“漁家風(fēng)情街”等。③豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，綜合開發(fā)旅游、水上運(yùn)動、文化體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等項(xiàng)目，形成文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。落的鄉(xiāng)村發(fā)展人文旅游，提供傳統(tǒng)文化體驗(yàn)服務(wù)和相關(guān)紀(jì)念品”，并沒有說就可以達(dá)到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的最終目的，且選項(xiàng)的說法太絕對。。2題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。核”，而文化內(nèi)涵的核心重在“意”，“形”為物質(zhì)載體的體現(xiàn)。。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二基本觀點(diǎn)是“傳統(tǒng)村落文創(chuàng)設(shè)計助力文化傳承”。A．強(qiáng)調(diào)的是文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況，不能支持材料二的觀點(diǎn)。．沒有提到挖掘傳統(tǒng)村落文化并進(jìn)行創(chuàng)意的應(yīng)用與開發(fā)，不能支持材料二的觀點(diǎn)。．體現(xiàn)對傳統(tǒng)村落“愛蓮”特色文化產(chǎn)品開發(fā)，與材料二觀點(diǎn)一致。D．“三峽渝禮”系列產(chǎn)品不屬于傳統(tǒng)村落文化的挖掘與應(yīng)用，不能支持材料二的觀點(diǎn)。C。第4共頁4題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。應(yīng)選擇部分與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計理念，加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，利用藝術(shù)的優(yōu)勢，用符號、圖畫、文字等藝術(shù)手法展示和推廣鄉(xiāng)村本土文化，真正反映當(dāng)?shù)鼐用竦男穆?，引起村民與觀賞者的共鳴，產(chǎn)生鄉(xiāng)土認(rèn)同感和文化參與感”，可見，管理部門推介并不是強(qiáng)化雪鄉(xiāng)認(rèn)同感和文化參與感的條件。。5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)材料一“在對鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行規(guī)劃時，重視本土地域特色，應(yīng)選擇部分與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計理念，加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中”，和“京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過”“風(fēng)景優(yōu)美，水產(chǎn)豐富”“歷史悠久，有皇宮所、皇糧殿、石板街等歷史遺存，至今還有祭水神、趕廟會等傳統(tǒng)民俗活動”可知，古鎮(zhèn)地理位置獨(dú)特，環(huán)境優(yōu)美，水資源豐富，有古老的京杭運(yùn)河、皇室所等歷史遺存，且有形式豐富的傳統(tǒng)民俗活動。故應(yīng)建議重視本土地域特色，挖掘文化創(chuàng)意資源；多方面對傳統(tǒng)村落文化符號進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新設(shè)計能”“重視本土地域特色，應(yīng)選擇部分與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相關(guān)的設(shè)計理念，加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，利用藝術(shù)的優(yōu)勢，用符號、圖畫、文字等藝術(shù)手法展示和推廣鄉(xiāng)村本土文化，真正反映當(dāng)?shù)鼐用竦男穆?，引起村民與觀賞者的共鳴，產(chǎn)生鄉(xiāng)土認(rèn)同感和文化參與感”分杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，四面環(huán)水，出入以舟代步”的條件，建議開展“運(yùn)河文化體驗(yàn)長廊”活動；利用“風(fēng)景優(yōu)美，水產(chǎn)豐富，以漁業(yè)和旅游業(yè)為主”的條件，建議搞一個“漁家風(fēng)情街”等。（3）由材料一中“將公共藝術(shù)引入鄉(xiāng)村文化發(fā)展中，要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、發(fā)展?fàn)顩r、禮儀文化和風(fēng)俗中蘊(yùn)含的文化因素，選擇合適的建設(shè)路徑，豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，形成獨(dú)特的發(fā)展模式”分析，獨(dú)特資源優(yōu)勢的某古鎮(zhèn)，在打造傳統(tǒng)特色文化品牌方面，建議利用“京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，四面環(huán)水，出入以舟代步”的優(yōu)越地理?xiàng)l件，開發(fā)水上運(yùn)動旅游項(xiàng)目；利用“水產(chǎn)豐富，以漁業(yè)和旅游業(yè)為主”的人文條件，文化條件，開展文化體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等項(xiàng)目。綜上，建議：充分利用好現(xiàn)有條件，綜合開發(fā)旅游、水上運(yùn)動、文化體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等項(xiàng)目，豐富鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，形成文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。團(tuán)湖的棲鳥第5共頁李治邦城市邊上有一泓湖，人稱團(tuán)湖。每到秋季，湖水干凈清澈，湖面的水鳥很多，飛起來千姿百態(tài)。團(tuán)湖邊兒上新近戳起了一排三十幾層的高樓，外表又漂亮又現(xiàn)代。這排樓把幾個大雜院擋在了里頭。耿老這套房子在高樓的最高層，能從窗戶俯視到團(tuán)湖全貌，湖上那一團(tuán)團(tuán)的水汽在清晨慢慢騰起，好看的水鳥在湖面上掠過，劃出一道道的水痕。站在窗戶上就能瞅見水鳥嬉戲的場面，耿老喜歡這團(tuán)湖的水搬來的頭天，耿老把兒子叫來，一本正經(jīng)地說，我有個要求，家里不許談京劇，不許放京劇錄音，也不看京劇演出的錄像電視。說著，耿老從墻上摘下他那幅在《借東風(fēng)》里扮演諸葛亮的彩色劇照，扔進(jìn)箱子里。這幅劇照，搬家時兒子擺弄了半天，換了好幾個地方才掛上。兒子兒媳被父親這番話說蒙了，面面相覷。耿老在京劇界的名望足以獨(dú)占鰲頭，他表演的《借東風(fēng)》在全國都有影響，什么時候演出什么時候劇場爆棚。只可惜，一年前在一次練功中，耿老的左腿骨粉碎性骨折。痊愈后，落得個跛子，無法再登臺了。劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)地告訴耿老，當(dāng)個顧問吧。耿老受不了這個，他生性剛烈，搖頭回絕，毅然決然告別劇團(tuán)，悄然離開省城來到這里。耿老很少跟鄰居們打招呼。鄰居也不熟悉耿老，更不知道他的京劇名家背景。從搬到高層，他就從來沒有張過口。兒子其實(shí)會幾句，畢竟從小耳濡目染，就自己先唱，誘惑耿老。要是以往耿老肯定會接著唱，還會指導(dǎo)一番，可耿老始終都無動于衷。兒子悄悄對媳婦說，父親算是與京劇無緣了。耿老天天悶坐在家里，憋久了，就到團(tuán)湖遛遛彎兒。那天黃昏，雖然入秋很久，但團(tuán)湖依舊沒有結(jié)冰，湖水在蕩漾。團(tuán)湖有幾處延伸到湖內(nèi)的親水平臺，耿老走過去，發(fā)現(xiàn)特別像一座舞臺，他站在那，就好像站在舞臺上。幾十只水鳥在湖面上飛翔，不大一會兒就落在他前面的湖面上游弋著，顯得很神氣，什么顏色的鳥都有。耿老很興奮，喊著：你們想聽什么呀！”旁邊來了幾個遛彎的大雜院人，跟他聊天說，這些水鳥都是從幾百里外長江那兒來的綠頭鴨、綠翅鴨、赤麻鴨，它們喜歡團(tuán)湖的水質(zhì)，干凈、清甜，在這里過冬取暖。有幾只膽大的水鳥就落到他們腳下。大雜院的人拿出準(zhǔn)備好的面包，撕碎了喂給它們吃，于是更多的水鳥飛過來。耿老忽然來了興致，情不自“望江北鎖戰(zhàn)船橫排江上，談笑間東風(fēng)起，百萬雄師，煙火飛騰，紅透長江！”幾個人喝彩，使勁兒鼓掌。耿老忽然覺得自己失態(tài)了，連忙掩飾著，解釋著：瞎唱，瞎唱。他看見那幾十只水鳥騰空而起，在他頭頂上徘徊著，發(fā)出嘎嘎的聲音。②耿老朝天空望去，看見水鳥的翅膀，那羽毛多么柔軟。滿座。當(dāng)時京劇名家馬連良的后代也有人特意從北京趕過來，在后臺擺滿了鮮花。本來應(yīng)該很涼爽的天氣忽然悶熱，耿老要去團(tuán)湖逛逛，散散心。去往團(tuán)湖的道上，耿老和兒子忽然聽到背后傳出一陣清脆悅耳的胡琴聲，還有聽眾的喝彩聲。兒子臉色大變，慌著欲拉耿老離開，耿老猶豫了一下，腳步頓了頓，開始慢騰騰地朝大雜院走去。第6共頁大雜院有一個空地，圍坐了不少人。③正當(dāng)央擺著七把椅子，坐著京胡、京二胡、月琴、鼓佬及武場“三塊銅”，真是陣容整齊。這七位都年過六旬，是大雜院那幾位名票，也夾雜著高層的戲癮者。幾位搖頭晃腦好不得意，那唱戲的主兒也已滿頭白發(fā)，是一個羅鍋。耿老身不由己地插在聽眾里，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著這群老者。兒子在身邊，一個勁兒小聲勸著，父親您聽會兒就走吧，都是票友唱的，不入您的耳。耿老很明白，兒子是怕勾了他那個魂兒。我正在城樓觀山景，耳聽城外亂紛紛，旌旗招展……那位白發(fā)羅鍋的老者有滋有味有板有眼地唱英。他唱完了，過足癮了，周圍聽眾鼓起了掌。他向聽眾揮手，好一副興致盎然的樣子。那位鼓佬站起來豁著嗓子說，哪位還點(diǎn)？你們點(diǎn)什么，我們就能唱什么！語氣大，氣派也瀟灑。一個抱孩子的年輕婦女冷那個婦女固執(zhí)地說，不換，我知道這段難唱，我就愛聽這段呢。有人開始起哄喝倒彩，但都是鄰居之間的嘻嘻哈哈、打鬧逗趣。兒子想勸，但兩腿已不聽使喚。鼓佬疑惑地打量著耿老，您……能唱？耿老笑了笑，試試吧，很久沒唱了，可能唱不好。天色暗下來，大雜院的燈也不是很亮。耿老站定，運(yùn)了運(yùn)氣，他隱約聽到團(tuán)湖上的水鳥在飛，發(fā)出他喜歡的那種嘎嘎聲，好像是掌聲和喝彩聲。月色撩人，他看見周圍的人都抻著脖子看著他，那一副癡迷的樣子，其實(shí)他很熟悉，每次上臺都能看到，那時候的心境就是陶醉。過門拉完，他唱出了“習(xí)天書，玄妙法……”還沒容聲腔完全落下來，伴奏的七位全都停住手，異口同聲地站起來親切地喊著：是耿老啊！耿老的眼淚奪眶而出，任憑怎么使勁兒，再也唱不出來了……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“棲鳥”入題，行文中多次寫到水鳥，意有所指，增添了文章的意蘊(yùn)。耿老常常到團(tuán)湖遛彎兒，相關(guān)描寫讓人物心理在與環(huán)境的互動中逐步得到展現(xiàn)。耿老兒子先“勸唱”后又“阻唱”，前后行為看似矛盾，實(shí)則是對父親的關(guān)心。D.小說描寫了“大雜院”中普通民眾對京劇的喜愛，體現(xiàn)出真正的藝術(shù)在民間。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了耿老的心理，其實(shí)他內(nèi)心深處并沒有真正放下對京劇的熱愛。第②句運(yùn)用雙關(guān)手法，“柔軟”二字暗示出耿老內(nèi)心的失意與糾結(jié)正在逐步趨向消解。第③句運(yùn)用借代手法，用樂器代人，語言特色鮮明，展現(xiàn)文化生活場景，讀來饒有趣味。第7共頁D.第④句運(yùn)用語言描寫，寫點(diǎn)戲人對鼓佬的刻意刁難，增添了文章波瀾，推動了情節(jié)發(fā)展。8.《借東風(fēng)》是理解耿老這一人物的關(guān)鍵，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.小說以耿老“任憑怎么使勁兒，再也唱不出來了……”結(jié)尾，有怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.D7.D8.①《借東風(fēng)》廣受贊譽(yù)，既成就了耿老的名望，使之走上人生事業(yè)的巔峰，也是他心理產(chǎn)生落差的源頭。9.①展示人物心理。細(xì)微地寫出了耿老感動于被認(rèn)可，欣慰于走出了人生的失意。②使情節(jié)再添波瀾，增強(qiáng)了小說的張力，使文章更有可讀性。③產(chǎn)生留白的藝術(shù)效果，讓表達(dá)更為含蓄，引發(fā)讀者的想象和思考?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“體現(xiàn)出真正的藝術(shù)在民間”錯誤，描寫“大雜院”中普通民眾對京劇的喜愛，既表明民眾對傳統(tǒng)文化的熱愛，又為耿老最終化解心中塊壘創(chuàng)設(shè)了條件，選項(xiàng)過度解讀。D。7題詳解】本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。D.“對鼓佬的刻意刁難”錯誤，“我知道這段難唱，我就愛聽這段呢”表現(xiàn)婦女對自己所愛的執(zhí)著，也為耿老的出場做了鋪墊。D。8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容分析人物形象的能力。題干已說明《借東風(fēng)》是理解耿老這一人物的關(guān)鍵，找到文中《借東風(fēng)》與耿老的關(guān)聯(lián)，并結(jié)合情節(jié)分析其對人物的影響?！肮⒗显诰﹦〗绲拿阋元?dú)占鰲頭，他表演的《借東風(fēng)》在全國都有影響，什么時候演出什么時候劇場爆棚。只可惜，一年前在一次練功中，耿老的左腿骨粉碎性骨折。痊愈后，落得個跛子，無法再登臺了。劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)地告訴耿老，當(dāng)個顧問吧。耿老受不了這個，他生性剛烈，搖頭回絕，毅然決然告別劇團(tuán)，“月色撩人，他看見周圍的人都抻著脖子看著他，那一副癡迷的樣子，其實(shí)他很熟悉，每次上臺都能看到，第8共頁那時候的心境就是陶醉”“他唱出了‘習(xí)天書，玄妙法……’伴奏的七位全都停住手，異口同聲地站起來耿老找到了當(dāng)年登臺的感覺，并且人們都還記得他的演唱，這讓耿老最終釋懷，找到了自己心靈的歸宿。9題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說結(jié)尾藝術(shù)效果的能力。分析小說結(jié)尾的文學(xué)效果可從人物、情節(jié)、閱讀效果等方面考慮?！霸僖渤怀鰜砹恕?，展示人物心理?！斑€沒容聲腔完全落下來，伴奏的七位全都停住手，異口同聲地站起來親切地喊著：是耿老啊”，人們都記得耿老的演唱，兩句唱詞就能聽出來，表明人們對他表演的認(rèn)可與喜愛，耿老因此而感動和欣慰，不由熱淚盈眶?！叭螒{怎么使勁兒，再也唱不出來了……”，本來唱得好被人們認(rèn)出來，繼續(xù)唱下去也很好，但居然唱不出來了，……這使情節(jié)再添波瀾，增強(qiáng)了小說的張力，使文章更有可讀性。唱不出來會怎么樣？人們會喝倒彩嗎？應(yīng)該不會，接下來會怎么樣呢？耿老會加入他們嗎？還是“顧問”呢？這一結(jié)局產(chǎn)生留白的藝術(shù)效果，讓表達(dá)更為含蓄，引發(fā)讀者的想象和思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。．老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則連累而行。吾聞之，良賈深藏若虛君子盛德容貌若愚去子之驕氣與多欲態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛：魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為周，游者可以為綸，飛者可以為熘。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修．道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著．書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否．李耳無為自化，清靜自正。莊子者，蒙人也。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。申不害者，京人也。其學(xué)本于黃老而主刑名。韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。太史公曰：老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實(shí)。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。第9共頁10.文中劃波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。A深藏若虛BC盛德容貌DE去子之驕氣F與多欲GH與淫志下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“孔子適周”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思相同?！拔岵荒苤涑孙L(fēng)云而上天”與《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”意思不同?！白訉㈦[矣”與白居易的“大隱住朝市，小隱入丘樊”的“隱”意思不相同。D.“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)”與《屈原列傳》中“屈平既絀”的“絀”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.也說明老子見識遠(yuǎn)過于常人。李耳曾在都城任職，其間見過孔子；后來看到周王室衰微，他就離開了都城；路過函谷關(guān)，老子也因關(guān)老子因?yàn)樯朴谛薜鲤B(yǎng)生，所以活了一百多歲；又有記載，周太史儋曾經(jīng)去拜見秦獻(xiàn)公，他還對秦獻(xiàn)公提出了將有王霸君主出現(xiàn)的預(yù)言。D.老子推崇“道”，而“道”虛無縹緲，他主張人應(yīng)以順其自然的態(tài)度和方式順應(yīng)一切變化，所以他寫的書多是措辭微妙，讓人難以理解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。（2）其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。14.材料主要是從哪些方面記錄老子的？請簡要概括?！敬鸢浮?0.A12.B13.（1）有人說儋就是老子，有人說不是，世上沒有人知道這是真的還是假的。（2）他的學(xué)說包羅萬象，而其中最重要的根本觀點(diǎn)卻歸結(jié)到老子的學(xué)說上。14.①老子的身份和經(jīng)歷；②老子的思想主張；③老子思想的影響?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：好的商人（把貨物）深藏起來而好像什么都沒有，君子（有）高尚的品德從容貌上看卻好像愚鈍。去掉您的驕氣和過多的欲望，去掉您高貴的情態(tài)和過高的志向.“良賈深藏若虛”與“君子盛德容貌若愚”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后處斷開；“驕氣與多欲”與“態(tài)色與淫志”結(jié)構(gòu)一致，共同受“子之”修飾，因內(nèi)容較長，故在“驕氣與多欲”與“態(tài)色與淫志”中間G處斷開。BEG。題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。到；享有。句意：孔子到了周都。/我和你可以共同享受。B.正確。代詞，它；副詞，還是。句意：我就不知道它乘風(fēng)駕云上天。/我們還是回去吧。C.正確。隱居；隱士。句意：您就要隱居了。/真正的大隱士在喧囂叢雜的紅塵之間也能修行悟道，簡簡單單的小隱士只有在荒蕪偏僻的小地方才能靜下心來修行。D.正確。排斥；被罷免。句意：世人中學(xué)老子學(xué)說的人就排斥儒家學(xué)說。/屈原已被罷免。A。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因關(guān)令尹的強(qiáng)迫才寫下”錯誤。由原文“子將隱矣，強(qiáng)為我著書”可知，意思是您就要隱居了，請勉為其難為我寫一本書吧。是關(guān)令尹請求老子，不是強(qiáng)迫。。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“即”，是，就是；“非”，不是；“然”，正確，真。（2）“無所不窺”，無所不包，包羅萬象；“要本”，最重要的根本觀點(diǎn)；“言”，學(xué)說。14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……居周久之，見周之衰，乃遂去”可知，老子的身份和經(jīng)歷；②由原文“老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)”“老子，隱君子也”可知，老子的思想主張；③由原文“老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實(shí)。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣”可知，老子思想的影響。參考譯文：老子，是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書室的史官?？鬃拥搅酥芏?，想向老子問禮。老子說：“您所說的禮，制定它的人早已死了，只有他的言論還在。而且君子遇到時機(jī)就出第共頁仕，趕不上時機(jī)就隱居起來。我聽說，好的商人（把貨物）深藏起來而好像什么都沒有，君子（有）高尚的品德從容貌上看卻好像愚鈍。去掉您的驕氣和過多的欲望，去掉您高貴的情態(tài)和過高的志向，這些對您自身都沒有什么好處。我要告訴你的，就只有這些。”孔子離開后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以用網(wǎng)罩住它，會游的可用絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道它乘風(fēng)駕云上天。我今天見到老子，他就像一條龍吧！”老子研究道德的學(xué)問，他的學(xué)說以隱秘而不求名聲為主旨。他在周住了很久，看到周朝衰落，就要離開。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，請勉為其難為我寫一本書吧?！庇谑抢献泳蛯懥吮緯稚舷聝善?，闡述道德的含意，共五千多字，然后才離開，沒有人知道他的下落。老子大概活了一百六十多歲，有人說他活了二百多歲，因?yàn)樗薜鲤B(yǎng)身所以長壽。在孔子死后一百二十九年，史書上記載周太史儋見秦獻(xiàn)公時說：“當(dāng)初秦國與周朝合并在一起，合了五百年就分開了，分開七十年就會出現(xiàn)霸王?！庇腥苏f儋就是老子，有人說不是，世上沒有人知道這是真的還是假的。老子，是隱居的君子。世人中學(xué)老子學(xué)說的人就排斥儒家學(xué)說，學(xué)儒家學(xué)說的人也排斥老子學(xué)說?！爸鲝埐煌娜瞬辉谝黄鹕塘渴虑椤保y道說的就是這種情況嗎？李耳認(rèn)為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。莊子，是蒙邑人。他的學(xué)說包羅萬象，而其中最重要的根本觀點(diǎn)卻歸結(jié)到老子的學(xué)說上。申不害，是京邑人。他的學(xué)問主要來源于黃老學(xué)說，但主要是研究刑罰法律方面的學(xué)問。韓非，是韓國公子之一。他喜好研究刑罰法律方面的學(xué)問，他的學(xué)問的理論根本根源于黃老學(xué)說。太史公說：老子最看重的是道，道是一種空虛縹緲的東西，主張以無為來順應(yīng)自然的變化，因此他所寫的書籍措辭微妙，難以理解。莊子四處宣傳道德，盡情地張揚(yáng)自己的言論，他的學(xué)說的要義也是歸結(jié)為自然無為。申子勤奮不息，把自己的學(xué)說和主張實(shí)施于法學(xué)中。韓非子把法度作為規(guī)范行為的繩墨，決斷事情，明析對錯，它的極致就是冷酷刻薄、絕少施以恩德。他們的學(xué)說都是源自道德的義理，因此老子的思想可以說是非常深遠(yuǎn)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。永遇樂·落日熔金李清照①落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。②豈中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，③④注：①這首詞是李清照晚年避難江南在臨安度元宵節(jié)所作。②次第：頃刻，轉(zhuǎn)眼。③雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾。④簇帶爭濟(jì)楚：簇帶即密集插戴著的首飾，濟(jì)楚指整齊、漂亮。簇帶、濟(jì)楚均為宋時方言。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“落日熔金，暮云合璧”寫傍晚，意境婉約，色彩絢麗，這正是歡度佳節(jié)的大好天氣。“染柳煙濃，吹梅笛怨”兩句視聽結(jié)合，點(diǎn)出時令是初春，也引出“春意知幾許”一問。上闋結(jié)尾寫“酒朋詩侶”以“香車寶馬”來邀請她去觀燈賞月，但作者委婉地加以謝絕。D.作者在下闋中將淺顯平易的口語與錘煉工致的書面語交錯融合，增加了全詞的感染力。16.這首詞的下片筆法靈活，意蘊(yùn)豐富，請對此加以賞析。15.A16.作對比，對比中拓展了詩歌的意境，深化了亂離漂泊的寂寞愁苦之情。②將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語與錘煉工致的書面語交錯融合，造成一種雅俗相濟(jì)的語言風(fēng)格，蘊(yùn)含著她無限的孤寂悲涼?！窘馕觥?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A合著的明月。這兩句詩寫晚晴，正是度節(jié)日的好天氣，意境開闊，色彩絢麗。A。16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。1）運(yùn)用對比手法，抒發(fā)詞人國破家亡后，百無聊賴的凄涼心境。從“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚”和“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語”中分析，詞的下片著重用作者南渡前在繁華熱鬧的故都閑暇游樂的盛況歡樂感情和當(dāng)前的國破家亡、喪夫失親、百無聊賴、痛苦憔悴的凄涼景象形成對比，表現(xiàn)作者飽經(jīng)憂患之后深沉的盛衰之感和身世之悲。2）口語與書面語交錯融合?！安蝗缦?、簾兒底下，聽人笑語”，意為倒不如偷偷地守在簾兒底下，聽聽外面別人家的歡聲笑語。運(yùn)用口語，詞人擔(dān)心面對元宵勝景會加深內(nèi)心的痛苦，面對現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，于是她選擇隔簾從他人的笑語聲中聊溫舊夢，這透露出她對生活還有所追戀的向往，蘊(yùn)含著她無限的孤寂悲涼。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。________________________________”兩句就以此來表現(xiàn)相思無法傳遞的愁情。____________________________”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。________________________”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾的士氣?！敬鸢浮?鴻雁長飛光不度.魚龍潛躍水成文③.朝聞道④.夕死可矣.修我戈矛⑥.與子同仇【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：雁、潛、戈矛。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時間以來，作為兩種①的人生態(tài)度，“躺平”和“內(nèi)卷”的說法在年輕人群體中頗為流行。而隨著“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新晉流行語，“45度青年”一詞也②，逐漸走入網(wǎng)絡(luò)視野，引起不少人的共鳴。那么什么叫作“45度青年”呢？如果說“躺平”是0A45度就是不完全躺平，也不完全內(nèi)卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競爭越來越激烈，年輕人要面對的壓力越來越多，部分年輕人面對高壓力的社會環(huán)境就選擇享受生活，呼吁“躺平”，卻又不肯看著同齡人就這樣將自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在身后。于是乎，便也就“躺不平”。“內(nèi)卷”。③的境遇下，部分年輕人選擇成為“45度青年”，不徹底“躺平”，也不徹底（B45度青年”的“躺平”更多是暫時性的，更像是預(yù)備跑步的姿勢，雖然看起來沒有拼盡全C也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內(nèi)卷”。關(guān)于“45度青年”，我們需要為他們的后續(xù)奔跑注入力量，為他們的前進(jìn)開拓，為他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力護(hù)航，助力他們沖鋒出自己的人生精彩。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個20.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.①截然相反（截然不同）②應(yīng)運(yùn)而生（應(yīng)時而生）③進(jìn)退兩難19.A完全“內(nèi)卷”是90度B與徹底“躺平”的人相比C既保持著對于生活的沖勁20.對于“45度青年”，我們需要為他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力護(hù)航，為他們的后續(xù)奔跑注入力量，為他們的前進(jìn)開拓道路?！窘馕觥?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。第一空，根據(jù)下文語境中“躺平”和“內(nèi)卷”兩個詞語的意思，一個是什么都不做，一個是非理性地過分或者“截然不同”。截然相反：形容事物或事件毫無共同之處，截然不同。截然不同：指兩種事物毫無共同之處。第二空，上文寫“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新出現(xiàn)的流行語，下文寫“45度青年”漸漸走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間，根據(jù)本空前面“也”字的提示，表明“45度青年”一詞和“卷又卷不動，躺又躺不平”成為流行語是應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生；現(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。應(yīng)時而生：指順應(yīng)時運(yùn)而生，也可以理解為應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)在則多指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。與“躺不平”是兩種非常矛盾的狀態(tài)，故本空應(yīng)填寫的內(nèi)容應(yīng)為“躺”也不是，“不躺”也不行的尷尬處境，故填寫“進(jìn)退兩難”。進(jìn)退兩難：意思是前進(jìn)和后退都難；比喻事情無法決定，因而難以行動。19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。045庸姿態(tài)”，即處于中間的狀態(tài)。結(jié)合上下文可知，是處于“躺平”和“內(nèi)卷”的中間狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生平時的數(shù)學(xué)知識可知，45度是中間狀態(tài)，即處于090度的中間，“躺平”是0度，那么“內(nèi)卷”即為90度。故填寫“完全‘內(nèi)卷’是90度”。度青年’的‘躺平’更多是暫時性的”，并具體解釋“45度青年”這種人生狀度青年”“躺的人相比”。根據(jù)下文關(guān)聯(lián)詞語“也”的提示，本空需要有關(guān)聯(lián)詞語的照應(yīng)，故填寫“既保持著對于生活的沖勁”。20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有三處語?。赫Z病一：搭配不當(dāng)。當(dāng)需要指出明確的對象時，使用“對于”，本處有明確的對象“45度青年”。故“關(guān)于”改為“對于”。語病二：成分殘缺。動詞“開拓”后面缺少賓語，故在其后加上“道路”。語病三：語序不當(dāng)。根據(jù)邏輯順序，先定目標(biāo)，再奔向目標(biāo)，再勇敢前進(jìn)，故三個小分句的順序需要修改為“為他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力護(hù)航，為他們的后續(xù)奔跑注入力量，為他們的前進(jìn)開拓道路”。為他們的前進(jìn)開拓道路。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。桃源究竟在哪呢？山路上，一老一小，丈量完公路，挺進(jìn)山路。沿溪行，跨溝渠，過了橫排登山坳，一路芒花浩蕩飄搖。等通過那棵拱形的大樹，終于進(jìn)入桃源村，層層疊疊向上生長的梯田，像母親的妊娠紋，又像父親的肋骨，清瘦而綿延。蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾。我腳步打顫，心中一直默念著：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……我是跟著祖父進(jìn)村的，他是村里的支書，處世利落，話不多，卻句句切中要穴。那天，他照舊用傘柄扛著黑皮包出門，我照舊在門口的南雜店玩耍。那時候我們剛剛搬到圩鎮(zhèn)，周圍都是攤販的鋪面和新開