2023年安徽省滁州市定遠縣民族中學高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年安徽省滁州市定遠縣民族中學高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學，提高小說的品位，因此，小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。錢鍾書先生早就注意到這一現(xiàn)象，他在《讀》一文中說：“把它們演繹出來，對文藝理論很有貢獻。”可惜一直未受到學界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價值主要體現(xiàn)在文藝理論和藝術(shù)兩個方面。文藝理論價值可從三個方面去認識：其一，發(fā)表文學藝術(shù)創(chuàng)作觀點。如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說：（小說）“然不必盡實，亦不必盡虛。虛而勝實，則流于荒唐；實而勝虛，則失于粘滯?！闭J為小說創(chuàng)作應(yīng)該合理把握“虛”與“實”之間的“度”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸罢f部從來總不真，平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！泵鞔_說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這些言論，無疑進一步深化了馮夢龍的小說虛實論。其二，品評作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”；宣稱《石頭記》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理?！背庳熥髡呷狈ι铙w驗，胡編亂造，其實是為了獲得某種心理補償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當時佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”“太腐”“太俗”“太雜”等缺陷。這些評論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學人所取資。其三，傳述創(chuàng)作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史雖說是個頑意兒，其為法則，則與文章家一也；必先分出個正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應(yīng)筆，虛寫、實寫，然后才得有個間架結(jié)構(gòu)?！边@乃作者的創(chuàng)作經(jīng)驗之談。作為小說的有機組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價值與文學功能完美結(jié)合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?！边@些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往?！度辶滞馐贰分修咎睾汪斁幮薜奈膶W觀念截然相反，蘧太守認為“與其出一個斬削元氣的進士，不如出一個培養(yǎng)陰騭的通儒”，他教蘧公孫作詩要“吟詠性情”；而魯編修則聲稱“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，——要詩就詩，要賦就賦，——都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野孤禪，邪魔外道”！他從小把女兒當兒子培養(yǎng)，教她做八股，魯小姐每日涵玩，詩詞歌賦“正眼兒也不看它”。這樣，就為后來蘧公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學的進步意義。總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝理論生產(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗，比一般的學者之論更切合實際，既可豐富古代文藝批評理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況；而且，一般作為小說中不可分割的部分，發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學界關(guān)注。（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）材料二：黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！毕懔庑Φ溃骸肮值牢页Ｅ槐九f詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫??！摈煊衤犝f，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。節(jié)選自《紅樓夢》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．古代小說作者常在小說中攀附經(jīng)史、談文論藝，以提高小說的品位。B．古代小說中談文論藝的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應(yīng)有盡有，可豐富古代文藝批評理論。C．小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，“不真”就是小說的本質(zhì)。D．《紅樓夢》多次借書中人物之口批評才子佳人小說創(chuàng)作中的不良心態(tài)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段引用錢鍾書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源，對文藝理論很重要。B．文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。C．《儒林外史》中蘧太守說作詩要“吟詠性情”，魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”，作者更支持魯編修的觀點。D．對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子，本文作者都是持肯定態(tài)度的。（3）本文認為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能，下列選項中最能支持這一觀點的一項是A．《野叟曝言》寫文素臣講七律章法：“一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深；意顯則淺，意藏則深。”B．《浮生六記》陳蕓論李杜之別，稱更喜歡李詩的“落花流水之趣”，這彰顯了她的個性。C．《孽?；ā分胁芄痪椭鲝垺安荒脮r文來做時文，拿經(jīng)史百家的學問，全納入時文里面”。D．《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法，斷定《西游記》“為名人偽托無疑”，乾嘉學者錢大昕和焦循都有同樣的看法。（4）請簡要分析材料一的論證思路。（5）萬晴川認為有些古代小說“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。請結(jié)合材料二，簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫狻＃ǘ?．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。撩湖兵①王旭峰元旦過后，杭嘉和穿著全套的皮水服就上了疏浚船，熟練地提起了櫓。杭家的女人們送他到公園碼頭，眼窩都濕了。她們不約而同地想起了那個將西湖視為后花園的杭天醉②，那個駕著私家畫舫品茶、瞇眼盡賞湖上風光的杭家少爺，那個最終在大雪彌天之日長眠在湖上的杭公子。對此沒有什么印象的是跟著大人們一起來的得荼，拎著棉布套做成的茶壺衣，把銅軟提梁壺的熱茶裹得嚴嚴實實的。女人們一個不留神，他已跳上了浚湖船，一把劃起了槳，離開了湖岸，還添了一句：“阿爺，我陪你去好了?！迸藗冇忠?，嘉和揮揮手說：“小伢兒要新鮮，讓他活泛一天，夜里他就吃著分量了?！鞭D(zhuǎn)身又對得荼說：“好啊，你陪我吃茶，記住了，我不要龍井春茶，要泡就泡白露龍井茶。”白露前后，茶樹又會進入生長佳期，所以才會有新茶長出。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩、不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，它有一種獨特甘醇的清香味，尤受苦力們的喜愛。出過大汗、賣過死力后，癱在竹椅上，一大碗白露茶一口氣下肚，人頓時便活泛過來，那才叫一個爽。此時，湖面上已經(jīng)蕩開了許多撩湖船，像是一口盛滿湯的大鍋，撒下了一大把黑芝麻，密密麻麻地鋪滿了水面。這種架勢，嘉和記得只有抗戰(zhàn)勝利那年，國民政府號召市民到西湖雙堤砍掉日本人種下的櫻花樹，種上被日本人砍掉的原有的桃樹時才有過，回頭一想，不過五六年時間。嘉和他們第一天的任務(wù)，就是把湖畔清理干凈，茅草、菱白、蘆葦要先拔了撈上來。得荼劃著船，問：“爺爺，我們家從前真的有湖上的畫舫嗎？”“有過吧，記不得了……”嘉和不想回答這種問題，便轉(zhuǎn)移了話題，“從前西湖里有一種人就叫撩湖兵，你知道嗎？”得荼搖頭。嘉和說，就是在西湖里撩水草、雜物的兵。得荼便很得意，原來他們現(xiàn)在已經(jīng)是撩湖兵了。嘉和見得荼很認真地接過網(wǎng)兜撈起來，便一五一十地把撩湖這活兒的來龍去脈告訴得荼。原來這活兒是當年白居易在杭州當刺史時開始的。他建了白堤，湖水溉田千余頃，還寫了通告，誰敢把湖水搞壞了，窮人罰種樹，富人罰撩湖。到了五代十國時期的吳越國，錢王專門組織了一支撩湖部隊，有撩湖兵士千人，差委官吏管領(lǐng)，蓋造寨屋和舟船，專門撩湖，日夜開浚，無致湮塞。得荼便老三老四地說：“錢王我知道的。錢王祠里供的那位，叫錢镠。有術(shù)者曰：‘王若改舊為新，有國止及百年。如填筑西湖，以建府治，垂祚當十倍于此?！X镠答道：‘豈有千年而天下無真主者乎？’”嘉和還真是嚇一跳，這么個小伢兒，竟然背得下史書里那么長一段文字。得荼還一本正經(jīng)地解釋：“錢镠認為，百姓借西湖水來灌田，填了西湖就斷了百姓的生路。于是沒有填西湖。所以，沒有錢王可能就沒有今天的西湖，我們就不能坐在船上撈水草了?！奔魏吐犃T此言，激動地打開白露茶蓋，遞給得荼，說：“好孩子，說那么多話，喝口白露茶?！钡幂睆奈春冗^白露龍井，因為忘憂茶莊從來只做龍井春茶。他并未想到，杭家人從此開啟了喝白露龍井的大門。得荼喝了一大口，顯出難以下咽的樣子，說：“白露茶有點苦呢！”嘉和就大笑起來說：“你也曉得苦了啊，等你撩上一天草，夜里回去再喝它，你就曉得什么是甜了?！惫?，當天撩夠了水草，得荼再喝那白露茶，感嘆了一聲，簡直就是南朝豫章王劉子尚之聲：“此甘露也，何言茶茗？”這就是熬出來的真理。這一天的勞作，已經(jīng)快把這根“豆芽菜”折成兩半了。夜里回家，滿手血泡，他仰面朝天倒在床上就昏睡過去了。葉子奶奶給他燙腳，喂他龍井茶，他竟然在半醒半睡中推開茶壺，喃喃自語：“白露茶，白露茶好喝……”葉子驚訝地問：“怎么啦？得荼茶都喝不清了！明朝是千萬不可再去撩水草了?！奔魏驼f：“沒事，就是累的。從小吃點苦好，以后就經(jīng)得起苦日子了。”葉子大吃一驚：“啊，莫非要一輩子撩水草了？”嘉和攬著葉子：“哪里會有這種事，日本佬那么兇，不是也打出去了？！整治西湖，快的，快的。”第二日一早，嘉和見得荼還睡得昏沉，趕緊躡手躡腳地出去，心想知道什么是苦也就夠了。他發(fā)現(xiàn)自己倒還好，平常整日里做事都親力親為，一直就是個勞力者，這船上一日工夫，手上雖磨出血泡，但也不多，任務(wù)也是超額完成的。他對自己又增添了幾分信心，萬一真要當一輩子撩湖兵，他也能夠應(yīng)付下來。沒想到中午時光，得荼就送飯來了，一邊招著手讓爺爺?shù)拇堪?，一邊就躍躍欲試地又要上船。見他兩只手都綁著繃帶，嘉和就不忍了，說：“不要來了，手上那么多泡，也干不了多少活?！钡幂眳s二話不說跳上了船，說：“爺爺，我想試試看，到底能熬多久。”這話可不應(yīng)該是小孩子說的，剎那間，杭嘉和就把得荼當大人看了。（有刪改）[注]①標題為編者加。杭嘉和是杭州茶業(yè)世家忘憂茶莊的第四代大家長。新中國成立初期，他早早地就將自家的茶地交給政府，支持國家建設(shè)；后策劃建立半機械化茶場，既滿足國家出口外匯需求，又避免自家宅院被征用。政府組織疏浚西湖時，要求每戶人家出一個勞力。杭家由杭嘉和做代表。節(jié)選部分即從這里開始。②杭天醉是杭嘉和的父親。（1）關(guān)于文章內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是A.第二段和第三段中的兩個加點的“活泛”意思不同，前者是活動之意，后者則指有精神。B.嘉和不想回答得荼的關(guān)于祖上畫舫的問題，是因為家族到他手里衰落了，他愧對先人，亦無顏面對孫兒。C.文中兩次提到日本人被趕走的事實，既體現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利的豪情，又表現(xiàn)出嘉和對新政府的期待。D.“撩湖”曾經(jīng)是對破壞環(huán)境者的懲罰之舉，如今是政府組織的主動治理行為，這里面飽含著社會各界對西湖的看重與熱愛。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“這一天的勞作，已經(jīng)快把這根‘豆芽菜’折成兩半了”運用比喻和夸張的手法，形象地寫出了得荼平日缺少鍛煉，身形單薄的形象。B.“他并未想到，杭家人從此開啟了喝白露龍井的大門”這一句為下文得荼喜歡上了喝白露茶做鋪墊，暗示他知道吃苦了。C.行文在“撩水草”的主線外旁逸斜出，如泡茶的“銅軟提梁壺”、白露龍井茶的知識等，不經(jīng)意間顯露出這個茶葉世家的生活品性。D.本文語言有著鮮明的江浙特色，譬如“活泛一天”“吃著分量”“老三老四地說”“茶都喝不清了”等，親切自然。（3）杭嘉和為什么會把得荼當大人看了？請結(jié)合全篇分析。（4）文中有不少掌故、史料穿插，請結(jié)合文本具體分析穿插杭天醉與錢镠的相關(guān)經(jīng)歷在文中的作用。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀材料，完成小題。留侯論①蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人②也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君于者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之又；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書，當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才不為伊尹太公之謀而特出于荊軻聶政之計以僥幸干不死此圯上老人所為深惜者也是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，”連舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀，何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰③破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣．嗚呼！此其所以為子房歟！（選自《古文觀止》卷之十）[注]①留侯：即張良，字子房，他輔佐劉邦平定天下，被封為留侯。②圯上老人：指黃石公，相傳他曾要求張良拾履，以試驗其忍耐力，最后授其《太公兵法》。③淮陰：西漢名將韓信，封淮陰侯。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.子房以蓋世之才/不為伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為/深惜者也/B.子房以蓋世之才不為/伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為深惜者也/C.子房以蓋世之才/不為伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為深惜者也/D.子房以蓋世之才不為/伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為/深惜者也/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.鼎鑊，鼎與鑊的合稱，都是古代的烹飪器。文中指用鼎鑊烹人，是古代的酷刑。B.孺子，多指幼兒、兒童。文中之意為小子、豎子，含圯上老人對張良藐視輕蔑。C.肉袒牽羊，指光著膀子、牽著羊，向敵人表示臣服，是我國古代戰(zhàn)敗投降儀式。D.高祖，是廟號，是皇帝在太廟中被供奉時所使用名號。文中的“莊王”是謚號。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.張良狙擊秦王的行動是“不忍忿忿之心”的表現(xiàn)，是逞匹夫之勇，在秦勢方盛時無異于白白送死，實在危險。B.張良面對秦始皇能不驚恐，面對項羽能不發(fā)怒，正是因為他曾被圯上老人當做仆妾使喚，形成了他逆來順受的性格。C.漢高祖成功原因是能“忍”，正是張良時時提醒，才使得他保持鋒銳的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)勝百戰(zhàn)百勝、剛強勇武的項羽。D.司馬遷感慨張良的形貌竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱，蘇軾則認為這就是張良成為張良的原因。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。②由此觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之？（5）你是否同意蘇軾對張良的評價？請結(jié)合材料，說說你的理由。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。西澗[注]即事示盧陟韋應(yīng)物寢扉臨碧澗，晨起澹忘情?？樟旨氂曛?，圓文遍水生。永日無余事，山中伐木聲。知子塵喧久，暫可散煩纓?！咀ⅰ课鳚荆涸诔菽蠋r寺內(nèi)。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.本詩是一首特別的寄友詩，詩題大致交代了詩歌內(nèi)容，韋應(yīng)物以山水詩聞名，善于寫景，如《滁州西澗》就是其代表作之一。B.詩人寢居的臥室正對著碧綠的山間流水，景色優(yōu)美，流水潺潺，令詩人忘卻煩瑣的世事，更忘卻了孜孜以求的名利。C.細雨淅瀝，雨滴灑在因為砍伐而變得空曠的林中空地上，落在蕩漾著波紋的水面上，詩人一天閑來無事，耳邊傳來陣陣伐木聲。D.詩人知道好友盧陟有著對隱逸生活的向往、追求，并且身處塵世的喧囂里很長時間了，他希望盧陟有空來敘，暫時一散世俗的煩惱。（2）這首詩運用了什么手法來表達思想感情？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常在春花秋月中表達情感，如李煜在春花、秋月和東風中感慨“”，悲悔萬分；白居易面對春江、花朝和秋月只能“”孤寂無比。（2）唐宋詩詞中慣用意象表情達意，“虎”這一意象就常被用來表現(xiàn)場面盛大或氣勢軒昂，如“，”。（3）古典詩詞中常用“搗衣”或“砧”來表現(xiàn)游子離婦思人懷鄉(xiāng)的情緒，比如唐人的詩句“，”。三、語言文字運用（本題共1小題，共20分）（一）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。首先進入視野的景色我稱它“陽春白雪”，款款而過的河水兩岸是蓬勃的火棘叢。仲春時節(jié)，春風煦暖，白色的米粒一樣的白花綻開，蓬松的大雪覆蓋，使火棘叢膨脹開來，成垛成堆。這火棘的青春之花雖細微，絢爛起來，也是壓枝襲人，瘋狂了一般?；鸺认蚯?，泉水已然成川，寧謐平穩(wěn)，君子般溫文爾雅。然而，一跌一拋，便有了激越的脾氣，再一路而下，瀑布就相繼現(xiàn)出聲威了。不過，（）。聲與靜、遠古與現(xiàn)代、人生與四季。都融匯在美妙和諧的山與水之中。愛靜的人可盡享其寧謐。好動的人可盡情地嬉戲。原來。那一澗幽藍如一道長弦。所流動的都是和諧的樂音，高亢也罷。纖弱也罷。對感應(yīng)它的人都是一種撫慰。這就是天籟么？這就是天籟?。?）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.籠罩你的是風清月明般的寧靜，感覺到的卻是那奔騰的瀑聲B.雖然奔騰的瀑聲籠罩著你，你卻感覺到了風清月明般的寧靜C.籠罩你的奔騰的瀑聲并未讓你感覺不到那風清月明般的寧靜D.籠罩你的是奔騰的瀑聲，你感覺到的卻是風清月明般的寧靜（2）下列對文段中詞句的分析，不正確的一項是A.“陽春白雪”四字用了引號，表示它不再是原意，而有了新的內(nèi)涵。B.“君子般溫文爾雅“運用比喻手法，表現(xiàn)了泉水成川后寧謐的特點。C.“聲與靜……人生與四季”形成排比，讀來有一種浩然闊大的氣勢。D.“這就是天籟么？這就是天籟！”設(shè)問的手法，起到了強調(diào)的作用。（3）文中畫線的句子有語病，請修改。（二）7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。繼《金剛川》《長津湖》之后，又一部抗美援朝題材電影《跨過鴨綠江》上映。今天，中國影視行業(yè)空前繁榮，市場日趨成熟，但出生在改革開放后的年輕人，距離硝煙彌漫的戰(zhàn)爭已經(jīng)相當遙遠，他們是否還能被主旋律題材打動，被①_____的宏大敘事吸引？讓歷史告訴未來，一代人有一代人的表述，但家國情懷永不褪色。岳飛“還我河山”的壯懷激烈，（），（），永遠會在中國人心中引起共鳴。上一代人②_____看《上甘嶺》，傳唱《我的祖國》；這一代人為《長津湖》熱血沸騰，因《覺醒年代》重新尋找那些歷史深處的名字。《跨過鴨綠江》全景式再現(xiàn)了感天動地的英雄群像一抱炸藥包沖向敵群的英雄楊根思、用胸膛堵住敵人機槍口的英雄黃繼光、烈火燒身也不暴露目標的英雄邱少云??這些我們曾經(jīng)③_____的烈士，有的連一張照片都沒有留下，他們的青春永遠定格在朝鮮戰(zhàn)場上。浴血奮戰(zhàn)的英雄多數(shù)都是④_____的年輕人，而今天大國崛起，脫貧攻堅、全民抗疫以及圓夢航天等，這些沒有硝煙的“戰(zhàn)場”同樣需要心懷天下、敢于擔當?shù)那嗄耆?。?）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請仿照括號前面的句子另寫兩句，與前面的句子構(gòu)成排比。四、寫作（本題共1題，共60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅說，悲劇“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆萊特的理想等等，都是“有價值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實的摧殘和毀棄。了解這樣的悲劇故事，常常會引起我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，激發(fā)我們對良知的堅守、對道義的追求。物質(zhì)豐裕的年代，精神更要豐裕，不管是面對書中的悲劇。還是現(xiàn)實中的悲劇，我們都應(yīng)有悲憫情懷，心存良知。一個不會悲憫的人顯得冷落，一個不會悲憫的民族則會瘋狂。請聯(lián)系所學與現(xiàn)實，談?wù)勀銓Σ牧系恼J識。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年安徽省滁州市定遠縣民族中學高考語文一模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學，提高小說的品位，因此，小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。錢鍾書先生早就注意到這一現(xiàn)象，他在《讀》一文中說：“把它們演繹出來，對文藝理論很有貢獻?！笨上б恢蔽词艿綄W界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價值主要體現(xiàn)在文藝理論和藝術(shù)兩個方面。文藝理論價值可從三個方面去認識：其一，發(fā)表文學藝術(shù)創(chuàng)作觀點。如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說：（小說）“然不必盡實，亦不必盡虛。虛而勝實，則流于荒唐；實而勝虛，則失于粘滯。”認為小說創(chuàng)作應(yīng)該合理把握“虛”與“實”之間的“度”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸罢f部從來總不真，平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！泵鞔_說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這些言論，無疑進一步深化了馮夢龍的小說虛實論。其二，品評作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”；宣稱《石頭記》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理?！背庳熥髡呷狈ι铙w驗，胡編亂造，其實是為了獲得某種心理補償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當時佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”“太腐”“太俗”“太雜”等缺陷。這些評論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學人所取資。其三，傳述創(chuàng)作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史雖說是個頑意兒，其為法則，則與文章家一也；必先分出個正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應(yīng)筆，虛寫、實寫，然后才得有個間架結(jié)構(gòu)?！边@乃作者的創(chuàng)作經(jīng)驗之談。作為小說的有機組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價值與文學功能完美結(jié)合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?！边@些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往?！度辶滞馐贰分修咎睾汪斁幮薜奈膶W觀念截然相反，蘧太守認為“與其出一個斬削元氣的進士，不如出一個培養(yǎng)陰騭的通儒”，他教蘧公孫作詩要“吟詠性情”；而魯編修則聲稱“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，——要詩就詩，要賦就賦，——都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野孤禪，邪魔外道”！他從小把女兒當兒子培養(yǎng)，教她做八股，魯小姐每日涵玩，詩詞歌賦“正眼兒也不看它”。這樣，就為后來蘧公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學的進步意義?？傊糯≌f中的談文論藝描寫，是古代文藝理論生產(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗，比一般的學者之論更切合實際，既可豐富古代文藝批評理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況；而且，一般作為小說中不可分割的部分，發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學界關(guān)注。（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）材料二：黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！毕懔庑Φ溃骸肮值牢页Ｅ槐九f詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔茫懦幬季勰唷f的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫?。”黛玉聽說，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。節(jié)選自《紅樓夢》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．古代小說作者常在小說中攀附經(jīng)史、談文論藝，以提高小說的品位。B．古代小說中談文論藝的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應(yīng)有盡有，可豐富古代文藝批評理論。C．小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，“不真”就是小說的本質(zhì)。D．《紅樓夢》多次借書中人物之口批評才子佳人小說創(chuàng)作中的不良心態(tài)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是CA．文章第一段引用錢鍾書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源，對文藝理論很重要。B．文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。C．《儒林外史》中蘧太守說作詩要“吟詠性情”，魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”，作者更支持魯編修的觀點。D．對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子，本文作者都是持肯定態(tài)度的。（3）本文認為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能，下列選項中最能支持這一觀點的一項是BA．《野叟曝言》寫文素臣講七律章法：“一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深；意顯則淺，意藏則深?！盉．《浮生六記》陳蕓論李杜之別，稱更喜歡李詩的“落花流水之趣”，這彰顯了她的個性。C．《孽?；ā分胁芄痪椭鲝垺安荒脮r文來做時文，拿經(jīng)史百家的學問，全納入時文里面”。D．《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法，斷定《西游記》“為名人偽托無疑”，乾嘉學者錢大昕和焦循都有同樣的看法。（4）請簡要分析材料一的論證思路。（5）萬晴川認為有些古代小說“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。請結(jié)合材料二，簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對相關(guān)內(nèi)容能否支持題干涉及的觀點的理解和分析能力。答題時要讀懂相關(guān)觀點，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學生對材料論證思路的分析能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C．“‘不真’就是小說的本質(zhì)”錯。根據(jù)原文“如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的‘事’真假不重要，關(guān)鍵在于‘理’是否‘真’”“《海游記》第一回卷首詩云：‘說部從來總不真，平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！鞔_說‘不真’就是小說的本質(zhì)”可知，馮夢龍認為小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，關(guān)鍵在于‘理’是否‘真’，而《海游記》甚至認為“不真”才是小說的本質(zhì)。選項以偏概全。故選C。（2）C．“作者更支持魯編修的觀點”錯，根據(jù)原文“明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學的進步意義”可知，作者更支持蘧太守說的作詩要“吟詠性情”的觀點。故選C。（3）A．可論證古代小說中的談文論藝部分“發(fā)表創(chuàng)作觀點”。B．可論證古代小說中“談文論藝描寫的藝術(shù)功能”，即有助于塑造人物形象。C．可論證古代小說中的談文論藝部分“傳述創(chuàng)作技巧”。D．可論證古代小說中的談文論藝部分“品評作家作品”。ACD三項都是用來證明古代小說中的談文論藝部分“在文藝理論上的價值”，只有B項符合談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能。故選B。（4）第一部分第一段，主要講“小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用”，舉例錢鍾書先生的作品言論來證明，然后明確“其價值主要體現(xiàn)在文藝理論和藝術(shù)兩個方面”。第二部分第二至五段，二、三、四段主要從文藝理論價值方面去認識的，如“其一，發(fā)表創(chuàng)作觀點”“其二，品評作家作品”“其三，傳述創(chuàng)作技巧”等；第五段中“明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學的進步意義”主要從“藝術(shù)功能”方面來寫的。也就是文章分點論述古代小說中的談文論藝具有文藝理論和藝術(shù)兩個方面的價值。第三部分是最后一段，為總述，“總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝理論生產(chǎn)的一種特殊方式”先寫古代小說中的談文論藝描寫的價值和作用影響等。最后發(fā)出呼吁“值得學界關(guān)注”。（5）結(jié)合“黛玉道：‘什么難事，也值得去學！不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！笨芍煊裾J為不要讓格律束縛了詩的發(fā)展，所談頗有見地。結(jié)合“黛玉道：‘正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”’”可知，林黛玉認為古人有煉字和煉意的觀點，認為好的文章意境美大于形式美，也很有道理。結(jié)合“黛玉道：‘斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看”可知，林黛玉認為學詩還是要從讀開始，通過大量閱讀提升詩詞鑒賞能力，潛入古詩詞思維，同時積累古詩意象，形成一個正確的詩詞觀，才能在健康的詩歌創(chuàng)作之路上走下去，不至于誤入歧途，無法脫身。林黛玉的詩詞觀其實就是作者的詩詞觀，曹雪芹用他生花妙筆，將詩詞觀巧妙地融合在對人物的塑造中，體現(xiàn)了“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。答案：（1）C（2）C（3）B（4）文章按照“總分總”的論說結(jié)構(gòu)行義，先總說古代小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用，然后舉例論述了古代小說中的談文論藝具有文藝理論和藝術(shù)兩個方面的價值，最后總結(jié)、收束全文，呼吁學界關(guān)注古代小說中談文論藝的內(nèi)容。（5）①林黛玉認為不要讓格律束縛了詩的發(fā)展，所談頗有見地。②林黛玉認為古人有煉字和煉意的觀點，認為好的文章意境美大于形式美，也很有道理。③林黛玉認為學詩還是要從讀開始，通過大量閱讀提升詩詞鑒賞能力，形成一個正確的詩詞觀，才能在健康的詩歌創(chuàng)作之路上走下去，不至于誤入歧途，無法脫身，觀點見解很精辟。（二）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。撩湖兵①王旭峰元旦過后，杭嘉和穿著全套的皮水服就上了疏浚船，熟練地提起了櫓。杭家的女人們送他到公園碼頭，眼窩都濕了。她們不約而同地想起了那個將西湖視為后花園的杭天醉②，那個駕著私家畫舫品茶、瞇眼盡賞湖上風光的杭家少爺，那個最終在大雪彌天之日長眠在湖上的杭公子。對此沒有什么印象的是跟著大人們一起來的得荼，拎著棉布套做成的茶壺衣，把銅軟提梁壺的熱茶裹得嚴嚴實實的。女人們一個不留神，他已跳上了浚湖船，一把劃起了槳，離開了湖岸，還添了一句：“阿爺，我陪你去好了?！迸藗冇忠?，嘉和揮揮手說：“小伢兒要新鮮，讓他活泛一天，夜里他就吃著分量了?！鞭D(zhuǎn)身又對得荼說：“好啊，你陪我吃茶，記住了，我不要龍井春茶，要泡就泡白露龍井茶。”白露前后，茶樹又會進入生長佳期，所以才會有新茶長出。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩、不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，它有一種獨特甘醇的清香味，尤受苦力們的喜愛。出過大汗、賣過死力后，癱在竹椅上，一大碗白露茶一口氣下肚，人頓時便活泛過來，那才叫一個爽。此時，湖面上已經(jīng)蕩開了許多撩湖船，像是一口盛滿湯的大鍋，撒下了一大把黑芝麻，密密麻麻地鋪滿了水面。這種架勢，嘉和記得只有抗戰(zhàn)勝利那年，國民政府號召市民到西湖雙堤砍掉日本人種下的櫻花樹，種上被日本人砍掉的原有的桃樹時才有過，回頭一想，不過五六年時間。嘉和他們第一天的任務(wù)，就是把湖畔清理干凈，茅草、菱白、蘆葦要先拔了撈上來。得荼劃著船，問：“爺爺，我們家從前真的有湖上的畫舫嗎？”“有過吧，記不得了……”嘉和不想回答這種問題，便轉(zhuǎn)移了話題，“從前西湖里有一種人就叫撩湖兵，你知道嗎？”得荼搖頭。嘉和說，就是在西湖里撩水草、雜物的兵。得荼便很得意，原來他們現(xiàn)在已經(jīng)是撩湖兵了。嘉和見得荼很認真地接過網(wǎng)兜撈起來，便一五一十地把撩湖這活兒的來龍去脈告訴得荼。原來這活兒是當年白居易在杭州當刺史時開始的。他建了白堤，湖水溉田千余頃，還寫了通告，誰敢把湖水搞壞了，窮人罰種樹，富人罰撩湖。到了五代十國時期的吳越國，錢王專門組織了一支撩湖部隊，有撩湖兵士千人，差委官吏管領(lǐng)，蓋造寨屋和舟船，專門撩湖，日夜開浚，無致湮塞。得荼便老三老四地說：“錢王我知道的。錢王祠里供的那位，叫錢镠。有術(shù)者曰：‘王若改舊為新，有國止及百年。如填筑西湖，以建府治，垂祚當十倍于此?！X镠答道：‘豈有千年而天下無真主者乎？’”嘉和還真是嚇一跳，這么個小伢兒，竟然背得下史書里那么長一段文字。得荼還一本正經(jīng)地解釋：“錢镠認為，百姓借西湖水來灌田，填了西湖就斷了百姓的生路。于是沒有填西湖。所以，沒有錢王可能就沒有今天的西湖，我們就不能坐在船上撈水草了?！奔魏吐犃T此言，激動地打開白露茶蓋，遞給得荼，說：“好孩子，說那么多話，喝口白露茶?！钡幂睆奈春冗^白露龍井，因為忘憂茶莊從來只做龍井春茶。他并未想到，杭家人從此開啟了喝白露龍井的大門。得荼喝了一大口，顯出難以下咽的樣子，說：“白露茶有點苦呢！”嘉和就大笑起來說：“你也曉得苦了啊，等你撩上一天草，夜里回去再喝它，你就曉得什么是甜了。”果然，當天撩夠了水草，得荼再喝那白露茶，感嘆了一聲，簡直就是南朝豫章王劉子尚之聲：“此甘露也，何言茶茗？”這就是熬出來的真理。這一天的勞作，已經(jīng)快把這根“豆芽菜”折成兩半了。夜里回家，滿手血泡，他仰面朝天倒在床上就昏睡過去了。葉子奶奶給他燙腳，喂他龍井茶，他竟然在半醒半睡中推開茶壺，喃喃自語：“白露茶，白露茶好喝……”葉子驚訝地問：“怎么啦？得荼茶都喝不清了！明朝是千萬不可再去撩水草了。”嘉和說：“沒事，就是累的。從小吃點苦好，以后就經(jīng)得起苦日子了?！比~子大吃一驚：“啊，莫非要一輩子撩水草了？”嘉和攬著葉子：“哪里會有這種事，日本佬那么兇，不是也打出去了？！整治西湖，快的，快的?！钡诙找辉纾魏鸵姷幂边€睡得昏沉，趕緊躡手躡腳地出去，心想知道什么是苦也就夠了。他發(fā)現(xiàn)自己倒還好，平常整日里做事都親力親為，一直就是個勞力者，這船上一日工夫，手上雖磨出血泡，但也不多，任務(wù)也是超額完成的。他對自己又增添了幾分信心，萬一真要當一輩子撩湖兵，他也能夠應(yīng)付下來。沒想到中午時光，得荼就送飯來了，一邊招著手讓爺爺?shù)拇堪叮贿吘蛙S躍欲試地又要上船。見他兩只手都綁著繃帶，嘉和就不忍了，說：“不要來了，手上那么多泡，也干不了多少活?！钡幂眳s二話不說跳上了船，說：“爺爺，我想試試看，到底能熬多久?！边@話可不應(yīng)該是小孩子說的，剎那間，杭嘉和就把得荼當大人看了。（有刪改）[注]①標題為編者加。杭嘉和是杭州茶業(yè)世家忘憂茶莊的第四代大家長。新中國成立初期，他早早地就將自家的茶地交給政府，支持國家建設(shè)；后策劃建立半機械化茶場，既滿足國家出口外匯需求，又避免自家宅院被征用。政府組織疏浚西湖時，要求每戶人家出一個勞力。杭家由杭嘉和做代表。節(jié)選部分即從這里開始。②杭天醉是杭嘉和的父親。（1）關(guān)于文章內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是BA.第二段和第三段中的兩個加點的“活泛”意思不同，前者是活動之意，后者則指有精神。B.嘉和不想回答得荼的關(guān)于祖上畫舫的問題，是因為家族到他手里衰落了，他愧對先人，亦無顏面對孫兒。C.文中兩次提到日本人被趕走的事實，既體現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利的豪情，又表現(xiàn)出嘉和對新政府的期待。D.“撩湖”曾經(jīng)是對破壞環(huán)境者的懲罰之舉，如今是政府組織的主動治理行為，這里面飽含著社會各界對西湖的看重與熱愛。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.“這一天的勞作，已經(jīng)快把這根‘豆芽菜’折成兩半了”運用比喻和夸張的手法，形象地寫出了得荼平日缺少鍛煉，身形單薄的形象。B.“他并未想到，杭家人從此開啟了喝白露龍井的大門”這一句為下文得荼喜歡上了喝白露茶做鋪墊，暗示他知道吃苦了。C.行文在“撩水草”的主線外旁逸斜出，如泡茶的“銅軟提梁壺”、白露龍井茶的知識等，不經(jīng)意間顯露出這個茶葉世家的生活品性。D.本文語言有著鮮明的江浙特色，譬如“活泛一天”“吃著分量”“老三老四地說”“茶都喝不清了”等，親切自然。（3）杭嘉和為什么會把得荼當大人看了？請結(jié)合全篇分析。（4）文中有不少掌故、史料穿插，請結(jié)合文本具體分析穿插杭天醉與錢镠的相關(guān)經(jīng)歷在文中的作用?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體語境進行分析。（4）本題考查學生對小說中相關(guān)掌故、史料穿插作用的分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容從人物、情節(jié)、主題、表達效果等方面進行分析?！窘獯稹浚?）B.“是因為家族到他手里衰落了，他愧對先人，亦無顏面對孫兒”說法錯誤。家庭面臨新的社會背景，并不是真的衰落了。杭嘉和也沒有感覺自己愧對先人，他一直都是很坦然而又積極地面對改革，努力創(chuàng)新謀劃家族事業(yè)的新發(fā)展。故選：B。（2）B.“這一句為下文得荼喜歡上了喝白露茶做鋪墊”分析錯誤，應(yīng)是為后面交代杭家人的命運埋下伏筆，不是針對得荼的。故選：B。（3）得荼有和大人一樣的自制力和忍耐力。從文本“見他兩只手都綁著繃帶，嘉和就不忍了，……得荼卻二話不說跳上了船，說：‘爺爺，我想試試看，到底能熬多久’”可以看出，得荼不怕苦，不怕累，綁著繃帶依然要求和爺爺一起上船干活，借此來磨礪自己的意志。從文本“它有一種獨特甘醇的清香味，尤受苦力們的喜愛。出過大汗、賣過死力后，癱在竹椅上，一大碗白露茶一口氣下肚，人頓時便活泛過來，那才叫一個爽”“果然，當天撩夠了水草，得荼再喝那白露茶，感嘆了一聲，簡直就是南朝豫章王劉子尚之聲：‘此甘露也，何言茶茗？’這就是熬出來的真理”可以看出，得荼干完一天活后，也真切地感悟到白露茶是人間甘露，這熬出來的道理是成年人的感受。從文本“錢王我知道的。錢王祠里供的那位，叫錢镠。有術(shù)者……”“得荼還一本正經(jīng)地解釋……”中可以看出，得荼對錢镠這一歷史人物的認知讓嘉和嚇一跳“這么個小伢兒，竟然背得下史書里那么長一段文字”，這些理解都超出了一個孩子的心性，境界開闊，思想成熟穩(wěn)重。（4）從文本“她們不約而同地想起了那個將西湖視為后花園的杭天醉，那個駕著私家畫舫品茶、瞇眼盡賞湖上風光的杭家少爺，那個最終在大雪彌天之日長眠在湖上的杭公子”及注解中可知，杭天醉是杭嘉和的父親，父親非常喜愛西湖，曾經(jīng)將西湖視為自己的后花園，自然杭嘉和對西湖也就有著深厚的情感基礎(chǔ)，為后文寫出湖撩草雖然很辛苦，但杭嘉和每天欣然前往的情節(jié)做鋪墊。通過文本“駕著私家畫舫品茶”“杭家少爺”“杭公子”等詞可以看出，杭家曾經(jīng)家境優(yōu)渥，這也暗示了杭嘉和的身世經(jīng)歷，隨著時代的變遷，杭家經(jīng)歷風雨，為人物性格的形成提供了背景。穿插錢镠的相關(guān)經(jīng)歷在文中的作用：錢镠的名字是嘉和講述撩湖這活兒的由來時提到的，是五代十國時期的歷史人物，“錢王專門組織了一支撩湖部隊，有撩湖兵士千人，差委官吏管領(lǐng)，蓋造寨屋和舟船，專門撩湖，日夜開浚，無致湮塞”這一段史實，表明他保護了西湖，福澤了后人，這豐富了文章關(guān)于西湖的內(nèi)容。通過文本“原來這活兒是當年白居易在杭州當刺史時開始的?！X王專門組織了一支撩湖部隊，有撩湖兵士千人，差委官吏管領(lǐng)，蓋造寨屋和舟船，專門撩湖，日夜開浚，無致湮塞”“所以，沒有錢王可能就沒有今天的西湖，我們就不能坐在船上撈水草了”可知，西湖在杭州人們心目中非常重要，無論是歷史上的白居易、錢镠，還是一直延續(xù)到現(xiàn)在，連得荼孩子都懂得自覺維護，參與治理，都充分說明了這一點。杭天醉與錢镠的相關(guān)經(jīng)歷都屬于歷史掌故、史料，文中穿插這些內(nèi)容能夠營造歷史氛圍，增加文章的厚重感，也可以體現(xiàn)自古以來對西湖的保護傳承一直未曾改變，凸顯了傳承傳統(tǒng)、守護精神家園文化的深刻主題。答案：（1）B（2）B（3）①得荼不怕苦，綁著繃帶依然上船干活，以此來磨礪自己的意志，表現(xiàn)出了非凡的自制力和忍耐力。②得荼干完一天活后感悟到深受苦力們喜愛的白露茶是人間甘露，這熬出來的道理是成年人的感受。③得荼對錢镠這一歷史人物的理解超出一般孩子，境界開闊，體現(xiàn)出思想上的成熟穩(wěn)重。（4）①杭天醉的掌故出現(xiàn)在女人們的記憶里，一方面點出了杭嘉和對西湖的情感基礎(chǔ)，為后文寫杭嘉和每天欣然出湖撩草做鋪墊；另一方面也暗示杭嘉和的身世經(jīng)歷——出身優(yōu)渥，經(jīng)歷風雨，交代了人物性格形成的背景。②錢镠的掌故借由得荼說出，一方面豐富了文章關(guān)于西湖的內(nèi)容，另一方面表明了西湖在杭州人們心目中的重要性：前有白居易，后有錢镠，一直延續(xù)到現(xiàn)在，甚至連孩子都自覺維護，以參與治理為豪。③史料在行文中穿插，增加了文章的歷史感，也凸顯了傳承傳統(tǒng)、守護精神家園文化的深刻內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀材料，完成小題。留侯論①蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人②也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君于者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之又；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書，當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才不為伊尹太公之謀而特出于荊軻聶政之計以僥幸干不死此圯上老人所為深惜者也是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，”連舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀，何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰③破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣．嗚呼！此其所以為子房歟?。ㄟx自《古文觀止》卷之十）[注]①留侯：即張良，字子房，他輔佐劉邦平定天下，被封為留侯。②圯上老人：指黃石公，相傳他曾要求張良拾履，以試驗其忍耐力，最后授其《太公兵法》。③淮陰：西漢名將韓信，封淮陰侯。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.子房以蓋世之才/不為伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為/深惜者也/B.子房以蓋世之才不為/伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為深惜者也/C.子房以蓋世之才/不為伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為深惜者也/D.子房以蓋世之才不為/伊尹/太公之謀/而特出于荊軻/聶政之計/以僥幸于不死/此圯上老人所為/深惜者也/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.鼎鑊，鼎與鑊的合稱，都是古代的烹飪器。文中指用鼎鑊烹人，是古代的酷刑。B.孺子，多指幼兒、兒童。文中之意為小子、豎子，含圯上老人對張良藐視輕蔑。C.肉袒牽羊，指光著膀子、牽著羊，向敵人表示臣服，是我國古代戰(zhàn)敗投降儀式。D.高祖，是廟號，是皇帝在太廟中被供奉時所使用名號。文中的“莊王”是謚號。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.張良狙擊秦王的行動是“不忍忿忿之心”的表現(xiàn)，是逞匹夫之勇，在秦勢方盛時無異于白白送死，實在危險。B.張良面對秦始皇能不驚恐，面對項羽能不發(fā)怒，正是因為他曾被圯上老人當做仆妾使喚，形成了他逆來順受的性格。C.漢高祖成功原因是能“忍”，正是張良時時提醒，才使得他保持鋒銳的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)勝百戰(zhàn)百勝、剛強勇武的項羽。D.司馬遷感慨張良的形貌竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱，蘇軾則認為這就是張良成為張良的原因。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。②由此觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之？（5）你是否同意蘇軾對張良的評價？請結(jié)合材料，說說你的理由?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說的辨析能力。答題時要有一定的文化常識積累，還要注意結(jié)合語境的含義仔細比對，正確選擇。（3）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文中句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本中不同觀點的理解評價能力，答題時要懂得不同觀點的內(nèi)涵，分辨觀點的差異，再結(jié)合實際綜合評議。【解答】（1）文句翻譯：張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方?！耙烈\”是“為”的賓語，中間不宜斷開，排除BD?！按僳萆侠先怂鶠樯钕д咭病睘榕袛嗑?，“所……惜”為所字結(jié)構(gòu)，“為（之）深惜”中“為之（張良）”作“深惜”的狀語，之間不宜斷開，排除A。故選：C。（2）B.“文中之意為小子、豎子，含圯上老人對張良藐視輕蔑”解說錯誤，原文“孺子可教也”，意思是這孩子是可以教誨的，指年輕人有培養(yǎng)前途。“孺子”在文中是年輕人的意思，圯上老人對張良是肯定態(tài)度。故選：B。（3）B.“形成了他逆來順受的性格”解說有誤，原文“彼其能有所忍也，然后可以就大事”可知，老人是故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡去羞辱他，希望讓他憑借這點而成就一番功業(yè)。所以老人的教育，使得他懂得忍的重要性，不是形成逆來順受的性格。故選：B。（4）①重點詞語：謂，稱作；過，超過；節(jié)，節(jié)操；人情，一般人的常情。譯句：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。②重點詞語：猶，還；氣，氣度；非，不是；全，成全。譯句：從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？（5）原文“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也”，可知真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形能毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒，因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。而張良就是這種人，當橋上老人拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，對待侮辱不憤怒，能“忍得住”才是成大事人的修養(yǎng)。原文“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也”，可知漢高祖與項羽之戰(zhàn)能取勝，貴在能忍耐，保持自己保全鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對方疲敝，而這正是張良教他的。原文“當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之”，可知當韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，他有剛強不能忍耐的氣度，多虧張良的提醒，才成全了他。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。②從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？（5）同意。張良之所以成為張良的原因就是外柔內(nèi)剛，剛的表現(xiàn)就是其有一顆能忍人之心。當無原因受到別人侮辱時，他不憤怒；在漢高祖與項羽之戰(zhàn)中指點他要忍耐，保持戰(zhàn)斗力；當韓信要自立為王時張良提醒他要忍耐。張良的忍人之心是胸懷極大、志向高遠的體現(xiàn)。參考譯文：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷宏大的抱負，志向非常高遠。張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義；一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用殘酷的刑罰對付天下志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢是不可以憑借的。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸得以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就一番功業(yè)，所以到最后，老人說：“這個年輕人是可以教育的?！背f王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力?！本痛朔艞墝︵崌倪M攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，這是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原因?？茨菨h高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對方疲敝，這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，由此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ模l料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。啊！外柔內(nèi)剛，這就是張良之所以成為張良的原因吧?。ǘ┕糯姼栝喿x4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。西澗[注]即事示盧陟韋應(yīng)物寢扉臨碧澗，晨起澹忘情?？樟旨氂曛?，圓文遍水生。永日無余事，山中伐木聲。知子塵喧久，暫可散煩纓?！咀ⅰ课鳚荆涸诔菽蠋r寺內(nèi)。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.本詩是一首特別的寄友詩，詩題大致交代了詩歌內(nèi)容，韋應(yīng)物以山水詩聞名，善于寫景，如《滁州西澗》就是其代表作之一。B.詩人寢居的臥室正對著碧綠的山間流水，景色優(yōu)美，流水潺潺，令詩人忘卻煩瑣的世事，更忘卻了孜孜以求的名利。C.細雨淅瀝，雨滴灑在因為砍伐而變得空曠的林中空地上，落在蕩漾著波紋的水面上，詩人一天閑來無事，耳邊傳來陣陣伐木聲。D.詩人知道好友盧陟有著對隱逸生活的向往、追求，并且身處塵世的喧囂里很長時間了，他希望盧陟有空來敘，暫時一散世俗的煩惱。（2）這首詩運用了什么手法來表達思想感情？【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌抒情方式的分析能力。答題時要讀懂全詩，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“雨滴灑在因為砍伐而變得空曠的林中空地上”理解錯誤，“空林”一般指渺無人跡的樹林或木葉落盡的樹林，而非砍伐而變得空曠的樹林。故選：C。（2）首先，詩歌首聯(lián)“寢扉臨碧澗，晨起澹忘情”的意思是：詩人寢居的臥室正對著碧綠的山間流水，景色優(yōu)美，流水潺潺，令詩人忘卻煩瑣的世事，更忘卻了孜孜以求的名利?！俺科疱Ｍ椤敝苯颖磉_了自己的情感，屬于直接抒情，表達了自己對世俗事務(wù)的超然之情。詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，“空林細雨至，圓文遍水生。永日無余事，山中伐木聲”則是通過視覺和聽覺相結(jié)合，寫出了林中細雨、水面波紋及伐木聲的景象，給人以一種空曠寂靜之感，營造了安靜閑適的氛圍。所以此兩聯(lián)作者借景抒情，表達自己對閑適生活的喜愛之情。最后，詩中還運用了對比抒情的手法。尾聯(lián)作者寫“知子塵喧久”，寫朋友在塵世之中浸淫時間很久，此處的“塵喧”恰與上兩聯(lián)所營造的清幽寂靜的氛圍形成鮮明的對比，作者知道朋友在喧囂塵世之中生活，多想他也能來到西澗享受這種清幽與閑適，表達了作者對盧陟的關(guān)切之情。答案：（1）C（2）①直抒胸臆。詩歌首聯(lián)中“晨起澹忘情”直接抒情，表達了自己對世俗事務(wù)的超然之情。②借景抒情。詩歌中間兩聯(lián)通過對林中細雨、水面波紋及伐木聲的描寫，表達了自己對閑適生活的喜愛之情。③對比抒情。尾聯(lián)“知子塵喧久”中塵世的喧囂和中間兩聯(lián)所營造的清幽寂靜的氛圍形成鮮明的對比，從而表達對盧陟的關(guān)切之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常在春花秋月中表達情感，如李煜在春花、秋月和東風中感慨“故國不堪回首月明中”，悲悔萬分；白居易面對春江、花朝和秋月只能“往往取酒還獨傾”孤寂無比。（2）唐宋詩詞中慣用意象表情達意，“虎”這一意象就常被用來表現(xiàn)場面盛大或氣勢軒昂，如“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”。（3）古典詩詞中常用“搗衣”或“砧”來表現(xiàn)游子離婦思人懷鄉(xiāng)的情緒，比如唐人的詩句“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故國不堪回首月明中往往取酒還獨傾（重點字：堪、傾）（2）虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻（金戈鐵馬氣吞萬里如虎）（重點字：鸞）（3）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來（長安一片月萬戶搗衣聲/寒衣處處催刀尺白帝城高急暮砧）（重點字：砧）三、語言文字運用（本題共1小題，共20分）（一）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。首先進入視野的景色我稱它“陽春白雪”，款款而過的河水兩岸是蓬勃的火棘叢。仲春時節(jié)，春風煦暖，白色的米粒一樣的白花綻開，蓬松的大雪覆蓋，使火棘叢膨脹開來，成垛成堆。這火棘的青春之花雖細微，絢爛起來，也是壓枝襲人，瘋狂了一般。火棘谷向前，泉水已然成川，寧謐平穩(wěn)，君子般溫文爾雅。然而，一跌一拋，便有了激越的脾氣，再一路而下，瀑布就相繼現(xiàn)出聲威了。不過，（）。聲與靜、遠古與現(xiàn)代、人生與四季。都融匯在美妙和諧的山與水之中。愛靜的人可盡享其寧謐。好動的人可盡情地嬉戲。原來。那一澗幽藍如一道長弦。所流動的都是和諧的樂音，高亢也罷。纖弱也罷。對感應(yīng)它的人都是一種撫慰。這就是天籟么？這就是天籟?。?）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検荄A.籠罩你的是風清月明般的寧靜，感覺到的卻是那奔騰的瀑聲B.雖然奔騰的瀑聲籠罩著你，你卻感覺到了風清月明般的寧靜C.籠罩你的奔騰的瀑聲并未讓你感覺不到那