第5課+古代非洲與美洲+教學(xué)設(shè)計(jì) 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

教學(xué)設(shè)計(jì)模板“教學(xué)設(shè)計(jì)”參考模板學(xué)科___歷史___姓名______陳景玉_____授課年級(jí)_____高一__講課題目___古代非洲與美洲_章節(jié)名稱第二單元中古時(shí)期的世界第5課古代非洲與美洲學(xué)時(shí)1課時(shí)課標(biāo)要求了解世界其他地區(qū)（古代非洲、古代美洲）的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。內(nèi)容與學(xué)情分析內(nèi)容分析1.古代非洲文明和古代美洲文明。2.古代非洲文明主要講述的是：東非的阿克蘇姆文明；西非的加納、馬里、桑海文明；南非的大津巴布韋文明。古代美洲文明主要講述的是：中美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明、南美洲印加文明。各種文明是滿天星斗具有獨(dú)創(chuàng)性，但又有某些相似的共性。這可以推測(cè)說明世界文明的多樣性（多源性、多元性、不平衡性、互鑒性、共生性）、相似性。學(xué)情分析高一的學(xué)生對(duì)這些知識(shí)是以前沒有學(xué)過的，但聽過一些這方面的故事。所以說是他們處于似懂非懂的狀態(tài)。他們具有碎片化的知識(shí)，但是在思維邏輯體系上還有一些不足。他們對(duì)于古代非洲和古代美洲文明固有的認(rèn)知應(yīng)當(dāng)是相對(duì)比較落后的，所以拔高存在著思維障礙。我將教學(xué)重點(diǎn)定位為古代非洲文明、古代美洲文明創(chuàng)新性的主體居民及創(chuàng)新政治、經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)。我將教學(xué)難點(diǎn)定義為以古代非洲文明、古代美洲文明、古代中國(guó)文明對(duì)比為例推測(cè)說明世界古代文明的多樣性同時(shí)又有某些相似性等特點(diǎn)。我選擇的教學(xué)策略是小組展示和教師引導(dǎo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)（重難點(diǎn)在相應(yīng)條目后標(biāo)注）唯物史觀：學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點(diǎn)解決世界文明的多樣性（多源性、多元性、不平衡性、互鑒性、共生性）、相似性問題。時(shí)空觀念：學(xué)生在公元前后到15世紀(jì)的時(shí)間段內(nèi)，在古代非洲的空間范圍思考問題。學(xué)生在公元前16世紀(jì)到16世紀(jì)的時(shí)間段內(nèi)，在古代美洲空間內(nèi)思考問題。學(xué)生從圖中指出畫出古代非洲和古代美洲某些文明區(qū)的大致范圍。史料實(shí)證：學(xué)生根據(jù)圖像史料和文獻(xiàn)分析問題。歷史解釋：學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下以史料實(shí)證的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度分析問題、解決問題。學(xué)生尋找史料證明問題鏈分析古代非洲和古代美洲文明的創(chuàng)造者和政治、經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)（重點(diǎn)）。學(xué)生尋找史料和所學(xué)從古代亞、非、美各舉一例設(shè)計(jì)問題鏈分析說明并解答古代世界文明多樣性（多源性、多元性、、不平衡性、互鑒性、命運(yùn)與共）、的同時(shí)還具有某些相似性等特點(diǎn)（難點(diǎn)）。家國(guó)情懷：學(xué)生感受古代世界文明的多樣性同時(shí)還具有某些相似性等特點(diǎn)，更進(jìn)一步理解中華文明、中華文化文化的魅力。學(xué)生找出中華文明、中華文化為世界各種不同的文明和諧相處的例子和遵循的原則。學(xué)生從古往今來的中國(guó)智慧中找到例子為當(dāng)今世界多元文明和諧相處提供方案參考?！緦W(xué)業(yè)質(zhì)量水平】學(xué)生理解歷史時(shí)序劃分，能夠識(shí)別歷史地圖中的相關(guān)信息。學(xué)生能夠?qū)⑹肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下，能夠理解空間和環(huán)境因素對(duì)歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的重要性。學(xué)生能夠運(yùn)用特定術(shù)語對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段、較大范圍的史事加以概括和說明。學(xué)生能對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究，在此基礎(chǔ)上做出合理的論述并加以說明。學(xué)生課前需要做的準(zhǔn)備工作本課課本上的所有內(nèi)容。本科練習(xí)冊(cè)上的所有內(nèi)容。本課學(xué)案的內(nèi)容。調(diào)查收集本課相關(guān)資料。學(xué)習(xí)策略交流法、展示法、遷移法、應(yīng)用法。學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)與教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖落實(shí)目標(biāo)導(dǎo)入新課讓學(xué)生知道要到哪里去出示農(nóng)作物的照片。出示問題：你知道它們的原產(chǎn)地在哪兒?jiǎn)?？提到現(xiàn)在的非洲、美洲，同學(xué)們會(huì)想到什么呢？那么古代非洲、美洲真實(shí)的情況怎樣呢？學(xué)生猜出文明發(fā)生的時(shí)間、空間。學(xué)生帶著探究問題聽課。唯物史觀中的時(shí)空觀念。學(xué)生帶著問題探究，創(chuàng)設(shè)了認(rèn)知沖突情境，激發(fā)學(xué)生興趣，自然而然的引發(fā)深入探究的欲望?；顒?dòng)一學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)出示：非洲地圖、美洲地圖、學(xué)案史料。學(xué)生主要指出古代東非的阿克蘇姆、西非的馬里、南非津巴布韋、古代中美洲瑪雅文明、阿茲特克文明區(qū)、南美洲印加文明區(qū)的古今位置。學(xué)生畫出這其中文明代表現(xiàn)在國(guó)家輪廓圖。學(xué)生根據(jù)學(xué)案史料列舉出問題鏈的內(nèi)容。任務(wù)驅(qū)動(dòng)：世界文明多樣性

考點(diǎn)：世界古代非洲

情境：學(xué)案文獻(xiàn)史料

問題鏈：

問題：古代非洲文明創(chuàng)新的主要居民是？

路徑：學(xué)案文獻(xiàn)史料

問題：古代非洲文明創(chuàng)新的主要政治、經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)是？

路徑：文獻(xiàn)史料

問題：古代非洲文明的特點(diǎn)是？

路徑：學(xué)案文獻(xiàn)史料和所學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)：世界文明多樣性

考點(diǎn)：世界古代美洲

情境：學(xué)案文獻(xiàn)史料

問題鏈：

問題：古代美洲文明創(chuàng)新的主要居民是？

路徑：文獻(xiàn)史料

問題：古代美洲文明創(chuàng)新的主要政治、經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)是？

路徑：學(xué)案文獻(xiàn)史料

問題：古代美洲文明的特點(diǎn)

路徑：學(xué)案文獻(xiàn)史料和所學(xué)唯物史觀中的時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋。學(xué)生可以看出非洲古代文明基本上是在獨(dú)立的情況下創(chuàng)造的，并取得了輝煌燦爛的成就，并不像歷史中所說的是貧窮落后的代名詞。學(xué)生感知古代美洲文明是在完全獨(dú)立的情況下、低生產(chǎn)力下創(chuàng)造出的多源文明、多元文明、偉大文明、輝煌燦爛文明。學(xué)生理解它并不像歷史中所說的是貧窮落后的代名詞而是智慧的代名詞?；顒?dòng)二學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)出示：圖像史料、文獻(xiàn)史料結(jié)合所學(xué)知識(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)：世界文明多樣性、相似性。

考點(diǎn)：世界古代文明的特點(diǎn)

情境：學(xué)案文獻(xiàn)史料、課本史料所學(xué)

問題鏈：古代亞、非、美各列舉1例證明

問題：

路徑：學(xué)案文獻(xiàn)史料和所學(xué)

問題：

路徑：學(xué)案文獻(xiàn)史料和所學(xué)學(xué)生設(shè)計(jì)問題鏈運(yùn)用史料和所學(xué)知識(shí)分析說明解答世界古代文明的特點(diǎn)（世界古代文明的多樣性（多源性、多元性、不平衡性、互鑒性、共生性）、的同時(shí)還具有某些相似性等特點(diǎn)）。唯物史觀中的史料實(shí)證和歷史解釋。學(xué)生根據(jù)的自己掌握的史料設(shè)計(jì)問題并解答。它能鍛煉學(xué)生的歷史解題思維和歷史解題能力。學(xué)生放眼整個(gè)古代世界，各個(gè)地區(qū)的人們?cè)谧约旱膮^(qū)域創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，相互獨(dú)立，卻各自輝煌。學(xué)生理解長(zhǎng)時(shí)段古代史的時(shí)間段內(nèi)，不同的地點(diǎn)創(chuàng)造出了不同的文明。學(xué)生理解這些文明沒有高低貴賤，只有姹紫嫣紅，它們一同構(gòu)成了這個(gè)多樣性的世界，并且都推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)步。我們對(duì)待各文明的態(tài)度應(yīng)該是：尊重多元文明。學(xué)生加強(qiáng)深對(duì)世界文明多樣性（多源性、多元性、不平衡性、互鑒性、共生性）、某些相似性的理解?；顒?dòng)三學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)出示圖像史料、文獻(xiàn)史料結(jié)合所學(xué)知識(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)：世界文明多樣性

考點(diǎn)：世界文明之相處之道-中華文明、中華文化

情境：歷史儲(chǔ)備

問題：舉例（理念、行動(dòng)）說明古往今來的中華文明、中華文化對(duì)世界文明和諧相處起到的包容性作用。學(xué)生舉例說明古往今來的中華文明、中國(guó)文化為當(dāng)今世界各種不同文明相處提供智慧。路徑：所學(xué)知識(shí)唯物史觀中的歷史解釋和家國(guó)情懷。學(xué)生深刻感悟中華文明、中華文化、中國(guó)智慧有利于世界文明多樣性和平發(fā)展。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1、【基礎(chǔ)題】西非居民培育了甜高粱、西瓜和棉花等作物,并且掌握冶鐵技術(shù)。他們是()A.班圖人 B.突厥人 C.印加人 D.蘇美爾人2.【提高題】在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。這說明古代津巴布韋()A.創(chuàng)造了最發(fā)達(dá)的文明 B.商業(yè)貿(mào)易超過農(nóng)業(yè)C.曾經(jīng)有著輝煌的文明 D.繪畫藝術(shù)高度發(fā)達(dá)3.【提高題】長(zhǎng)期以來，人們普遍認(rèn)為非洲的鐵器是由亞歐大陸傳入的?，F(xiàn)代考古研究表明，非洲許多地區(qū)在公元前就開始開采鐵礦，并進(jìn)行冶煉。公元前2世紀(jì)到公元5世紀(jì)期間，冶鐵技術(shù)通過班圖農(nóng)民傳到非洲中部、東部和南部的大部分地區(qū)。由此可知，古代非洲()A.不同區(qū)域同步發(fā)展 B.冶鐵技術(shù)起源較早C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)依賴性強(qiáng) D.農(nóng)業(yè)崇尚精耕細(xì)作4．【提高題】早在殖民者入侵前印第安人就創(chuàng)造了燦爛的古代文明，但印第安文明大多起源于交通不便的峽谷盆地和高原地區(qū)，內(nèi)部交流較少，發(fā)展相對(duì)緩慢，在近代以前沒有達(dá)到成熟的程度。這反映了印第安文明（）A．內(nèi)部之間沒有任何交流B．內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C．發(fā)展受地理環(huán)境的影響D．因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落5．【基礎(chǔ)題】印第安人培植了100多種植物，與整個(gè)歐亞大陸所培植的植物一樣多，這確是一個(gè)非凡的成就。如今，美國(guó)50%以上的農(nóng)產(chǎn)品都來自由印第安人培育的各種作物。以下食品與飲品中，與印第安人無關(guān)的是()A．玉米棒 B．土豆條C．番茄醬 D．烏龍茶6.【提高題】斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中指出，復(fù)雜的朝廷儀式和基于太陽崇拜的國(guó)教，進(jìn)一步促進(jìn)了帝國(guó)的統(tǒng)一，這一宗教認(rèn)為印加是太陽的后裔，在太陽禮拜中，他起著重要的作用。由此可知()A.國(guó)教崇拜顯示了君權(quán)神授色彩 B.宗教崇拜為帝國(guó)統(tǒng)一的決定因素C.太陽神是印加帝國(guó)唯一的信仰 D.印加帝國(guó)宗教狂熱引起侵略擴(kuò)張非洲傳統(tǒng)文明是豐富多彩、斑駁陸離的。對(duì)于非洲傳統(tǒng)文明的主要特點(diǎn)有如下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：7【綜合題】、觀點(diǎn)1：歷史上，非洲與歐亞大陸隔絕的程度十分嚴(yán)重。這一與世隔絕至今仍是非洲大陸發(fā)展中的一個(gè)首要而又持久的因素。