2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認識社會與價值選擇第12課第1框價值與價值觀作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6第1框價值與價值觀基礎(chǔ)演練一、選擇題1．閱讀下列漫畫，從價值觀角度看，漫畫旨在啟示我們(B)①人的價值的評價尺度是二元的②人的自我價值從屬于社會價值③自我價值與社會價值是統(tǒng)一的④人既是價值創(chuàng)建者又是享受者A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]人的價值包含自我價值和社會價值兩個方面，人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻?！澳阋^賞自己的價值，就得給世界增加價值”，這從一個側(cè)面反映了自我價值與社會價值的關(guān)系，二者是統(tǒng)一的，自我價值從屬于社會價值，②③正確。人的價值的評價尺度是對社會的貢獻，即社會價值，是一元的，①錯誤。人既是價值創(chuàng)建者又是享受者與題目主旨不符，④與題意不符。故本題選B。2．幻想是什么？在袁隆平心中，幻想是讓雜交水稻造福人類；在巴金心中，幻想是給人間更多的暖和；在馬丁·路德金心中，幻想是爭取黑人與白人同等的生活權(quán)利。這些幻想共同體現(xiàn)了(C)A．人的價值就在于對國家的責(zé)任和貢獻B．人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者C．人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻D．評價人的價值主要是看他的幻想實現(xiàn)程度[解析]人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻，A表述錯誤。材料內(nèi)容不體現(xiàn)享受價值，B不符合題意。袁隆平、巴金、馬丁·路德金的幻想共同體現(xiàn)了人生的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻，C符合題意。評價人的價值主要是看他對社會的貢獻，D表述錯誤。故本題選C。3．一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了其次次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的朝氣和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞，取得了“1＋1>2”的良好效果。這一事例說明(A)①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的變更而變更②新價值的創(chuàng)建變更了秋葉和陶罐的屬性③秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的須要④觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值A(chǔ)．①③ B．②③C．①④ D．②④[解析]用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了其次次生命，陶罐也煥發(fā)出新的朝氣和光彩。這表明白事物的價值隨著關(guān)系的變更而變更，①符合題意。價值是指一事物對主體的主動意義，當(dāng)新產(chǎn)品能夠滿意消費者的須要時才具有價值，③正確。事物的屬性是事物本身具有的，是客觀的，是不能變更的，②觀點錯誤。④新產(chǎn)品備受消費者青睞，取得了“1＋1>2”的良好效果，這表明只有事物的屬性能夠滿意主體的須要才具有價值，而觀念自身并不會實現(xiàn)事物的價值，④錯誤。故本題選A。4．近來，有部分年輕人以“佛系”自稱?！胺鹣等松焙啙嵳f就是像佛祖那樣無欲無求、看淡一切，在工作、學(xué)習(xí)、生活中不爭、不搶、不主動、不主動，對交代的任務(wù)不推辭，合格就好，但成果從不會有驚喜。對此評價正確的是(D)①它正確對待得與失、名與利，能對生活供應(yīng)有益指導(dǎo)②它屬于宗教神學(xué)思想，以此為指導(dǎo)難以實現(xiàn)人生價值③這是一種消極的人生觀，會使年輕人缺少奮斗精神④以這種人生觀處理人與人的關(guān)系，會削減沖突沖突A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]①說法錯誤，“不主動、不主動，對交代的任務(wù)不推辭，合格就好，但成果從不會有驚喜”，這說明這種“佛系人生”并沒有正確對待得與失、名與利；②說法錯誤，這種思想只是借用宗教神學(xué)思想，本身并不屬于宗教神學(xué)思想；③符合題意，材料中的“佛系人生”思想是一種消極的人生觀，會使年輕人缺少奮斗精神；④符合題意，在工作、學(xué)習(xí)、生活中不爭、不搶，以這種人生觀處理人與人的關(guān)系，會削減沖突沖突；故選D。5．領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長，而且關(guān)系黨和國家事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系黨在人民群眾中的威信和形象。下列對政績觀的相識正確的有(A)①政績觀是一種社會意識②政績觀是對社會存在的反映③政績觀確定人們的行為④政績觀人人皆有，都是正確的A．①② B．①③C．②③ D．②④[解析]政績觀屬于價值觀，價值觀作為一種社會意識，是對社會存在的反映，①②正確。③該選項中“確定”說法錯誤，解除。政績觀有正確與錯誤之分，④錯誤。故本題選A。二、非選擇題6．閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”、“‘火燒邱少云’違反生理學(xué)”、“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、順手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終紋絲不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……結(jié)合材料，運用價值觀的學(xué)問，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。[答案]①價值觀影響人們對事物的相識和評價(推斷、選擇、行動)或價值觀對人們具有導(dǎo)向作用。只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，②有些人受錯誤價值觀驅(qū)動，否認英雄、顛覆英雄或抹黑英雄的言論，歪曲歷史，遮擋了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。③樹立和弘揚正確價值觀，才能抵制否認英雄的謠言，消退其影響。[解析]本題考查學(xué)問范圍明確詳細，即價值觀的學(xué)問，設(shè)問指向?qū)Ψ裾J英雄的錯誤言論加以批駁。解答時明確學(xué)問指向：人的價值、價值觀的導(dǎo)向作用、價值推斷和價值選擇、價值的創(chuàng)建與要實現(xiàn)；然后調(diào)動運用學(xué)問，結(jié)合材料觀點進行分析。創(chuàng)新拓展一、選擇題1．香港的反貪教化和嚴(yán)格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”、“不能貪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌胴潯?，民眾由敢怒不敢言到對貪污“零容忍”，遇到貪污索賄主動向香港廉政公署舉報。這塑造了香港人誠信、廉潔的品行及文明素養(yǎng)，也進一步促進了商業(yè)社會的誠信和良性發(fā)展。材料體現(xiàn)了(C)①人們的須要不同，其價值選擇就不同②價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀是社會發(fā)展的確定力氣④價值觀影響人們對事物的相識和評價A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]①不合題意，材料未表明人們的須要不同，其價值選擇就不同；②④符合題意，這塑造了香港人誠信、廉潔的品行及文明素養(yǎng)，也進一步促進了商業(yè)社會的誠信和良性發(fā)展。材料體現(xiàn)了價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用；價值觀影響人們對事物的相識和評價；③錯誤，選項價值觀是社會發(fā)展的確定力氣說法錯誤；故選C。2．青蒿，一向被農(nóng)夫視為影響農(nóng)作物生長的野草，由于從青蒿中提取分別出來的青蒿素，被聯(lián)合國確定為國際上防治瘧疾的首選藥物，這使它變成了一些地方農(nóng)夫踴躍種植的“搖錢草”。這說明(C)A．事物有無價值是由人的須要確定的B．事物有無價值由其本質(zhì)屬性確定C．價值反映了事物對主體須要的主動意義D．同一事物對于不同人具有不同作用[解析]題目說明價值反映了事物對主體須要的主動意義；故C選項入選。A選項表述本身錯誤。B選項表述錯誤。D選項在題目中沒有體現(xiàn)。3．某學(xué)校學(xué)生自發(fā)組成的“愛心社”提出：“不要問別人為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”上述材料表明(C)A．人生價值的實現(xiàn)必需有確定的客觀條件B．人生價值的實現(xiàn)不須要考慮社會和他人C．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻D．人生價值的實現(xiàn)以社會對個人的敬重和滿意為前提[解析]上述材料表明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，C正確且符合題意；要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，B錯誤；人生價值的實現(xiàn)以個人對社會的責(zé)任和貢獻為前提，D錯誤；A正確但不符合題意，應(yīng)解除；故本題答案選C。4．為了讓一些家庭不再“望房興嘆”，共有產(chǎn)權(quán)房應(yīng)運而生。產(chǎn)權(quán)分割，降低了房價，讓房子回來“住”的本質(zhì)而消弭“炒”的泡沫。對于共有產(chǎn)權(quán)房制度相識正確的有(A)①產(chǎn)權(quán)關(guān)系的調(diào)整助力房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展②敬重客觀規(guī)律、保障剛需，樹立了正確的價值觀③上層建筑的調(diào)整促進了房地產(chǎn)市場回來理性④降低房價是貫徹群眾觀點和群眾路途的必定要求A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]共有產(chǎn)權(quán)房的出現(xiàn)表明產(chǎn)權(quán)關(guān)系的調(diào)整助力房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展，①正確；國家實施共有產(chǎn)權(quán)房制度，立足房地產(chǎn)市場發(fā)展規(guī)律，維護剛需群眾的正值利益，堅持了正確的價值觀，②符合題意；共有產(chǎn)權(quán)房制度的改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，③錯誤；④中“必定要求”說法錯誤。5．為“兩彈一星”作出卓越貢獻的袁承業(yè)曾說：沒有愛好是做不好探討的，但個人愛好必需聽從國家的須要。袁老為國家重大項目付出許多心血，卻連名字都堅持不出現(xiàn)在項目書中，不計名利，一心為國。這告知我們(B)①人的真正價值在于奉獻②人既是價值的創(chuàng)建者又是價值的享受者③價值的實現(xiàn)全靠自身的愛好④堅持正確價值觀指導(dǎo)才能實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]題意反映袁承業(yè)正確處理個人與國家的關(guān)系，在奉獻社會中創(chuàng)建了價值，說明人的真正價值在于奉獻，堅持正確的價值觀才能實現(xiàn)人生價值，①④正確且符合題意；②不符合題意，解除；③錯誤。6．在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨更加展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實意義。這說明(B)①先進的社會意識有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力氣④符合規(guī)律的社會意識能夠干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]在審題過程中找到“福建精神”“具有重要的現(xiàn)實意義”“這表明”等“題眼”，明確題干強調(diào)社會精神力氣的作用，因而①③表述正確且符合題意。正確價值觀是指符合社會發(fā)展規(guī)律及人民根本利益的價值觀，②理解錯誤；社會意識是一種精神力氣，通過實踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，④表述錯誤。7．腐乳又被稱為“中國奶酪”，傳統(tǒng)中醫(yī)認為腐乳性味甘、溫，具有活血化瘀、健脾消食等作用。現(xiàn)代養(yǎng)分學(xué)證明，豆腐經(jīng)過發(fā)酵會產(chǎn)生更多利于消化汲取的氨基酸、煙酸，尤其是經(jīng)過發(fā)酵還能產(chǎn)生一般植物性食品中沒有的維生素B12。這體現(xiàn)出(B)①腐乳的自然屬性是其具備特定養(yǎng)分價值的物質(zhì)性基礎(chǔ)②腐乳的養(yǎng)分成分隨著科學(xué)的發(fā)展不斷豐富和提升③人們研發(fā)的特別工藝是腐乳獲得相應(yīng)養(yǎng)分價值的源泉④現(xiàn)代養(yǎng)分學(xué)的探討提高了人們對腐乳養(yǎng)分價值的認可A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]傳統(tǒng)中醫(yī)認為腐乳性味甘、溫，具有活血化瘀、健脾消食等作用，而這些是以腐乳的自然屬性為物質(zhì)基礎(chǔ)的，①說法正確?！艾F(xiàn)代養(yǎng)分學(xué)證明，豆腐經(jīng)過發(fā)酵會產(chǎn)生更多利于消化汲取的氨基酸、煙酸”這表明現(xiàn)代養(yǎng)分學(xué)的探討提高了人們對腐乳養(yǎng)分價值的認可，④說法正確。腐乳的養(yǎng)分成分具有客觀物質(zhì)性，不會隨著科學(xué)的發(fā)展而變更，②說法錯誤。腐乳的養(yǎng)分價值以腐乳自身的成分為基礎(chǔ)，③說法錯誤。二、非選擇題8．閱讀材料，完成下列要求。百名改革先鋒人物之一的南仁東是我國聞名天文學(xué)家。20世紀(jì)80年頭，面對我國天文設(shè)備落后的現(xiàn)狀，南仁東萌生了探討中國人自己的望遠鏡的想法。1994年起負責(zé)國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施500為口徑球面射電望遠鏡(FAST)的科學(xué)技術(shù)工作，2024年其主持的FAST落成啟用。南仁東帶領(lǐng)他的團隊22年中蹤跡遍布云貴300個喀斯特地區(qū)的洼坑。常年的野外生活異樣艱苦，他們喝的是自然的“渾水”，吃的是自帶的冰冷干糧……他拒絕國外高薪聘請，帶領(lǐng)他的團隊最終實現(xiàn)了由跟蹤仿照到集成創(chuàng)新的跨越，建成了世界最大單口徑射電望遠鏡，使得中國走在了世界天文界的前列。南仁東去世后，被中共中心宣揚部追授為“時代楷?！薄?1)運用“人的價值”的學(xué)問，說明南仁東被授予“時代楷模”的緣由。(2)就新時代青年學(xué)生如何向南仁東學(xué)習(xí)提出三條建議。[答案](1)人既是價值的創(chuàng)建者又是價值的享受者，人生真正價值在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。南仁東把國家和人民利益放在首位，埋頭苦干，無私奉獻，為我國天文事業(yè)做出了卓越貢獻。在實踐中，踐行了愛國敬業(yè)奉獻的社會主義核心價值觀，為社會留下了珍貴的精神財寶，應(yīng)當(dāng)?shù)玫近h和人民的確定和贊揚。