2024年湖北省武漢市武昌區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年湖北省武漢市武昌區(qū)高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①構(gòu)建相互依存和協(xié)同發(fā)展的共同體，以彌補(bǔ)個(gè)體力量的有限及滿足人類交往的需要，是人類一直以來的努力和嘗試。隨著媒介技術(shù)的更新以及全球化的深入，共同體概念在原始形態(tài)的基礎(chǔ)上不斷在新的語境中重新建構(gòu)，更多具有當(dāng)代意義的共同體不斷興起，總體而言離不開共同的目標(biāo)、認(rèn)同與歸屬感三個(gè)基本要素。在脫離了血緣和地域聯(lián)系的當(dāng)代共同體中，“共同情感”作為凝結(jié)差異化個(gè)體成員的動(dòng)力與紐帶正變得尤為重要。②長期以來，中國在跨文化傳播中傾向于強(qiáng)調(diào)“大國理性”，對外講述中國故事的過程中優(yōu)先以理性認(rèn)知模式和邏輯架構(gòu)推進(jìn)傳播活動(dòng)，面向復(fù)雜多變的國際現(xiàn)實(shí)、基于文化差異與文化陌生感的跨文化傳播過程中，情感溝通相比其他溝通形式更具本能性的迅速反應(yīng)機(jī)制與認(rèn)知基礎(chǔ)。國際受眾接觸來自異質(zhì)或陌生文化背景的媒介信息時(shí)，而并非必然通過周密的理性邏輯對信息進(jìn)行分析和處理。情感不僅能夠調(diào)節(jié)個(gè)體對媒介信息的注意、判斷、記憶等認(rèn)知處理過程，同時(shí)還可能潛移默化地浸染和形塑個(gè)體間的社會(huì)化互動(dòng)以及群體結(jié)構(gòu)化進(jìn)程。故而③媒介理想傳播效果的達(dá)成離不開傳播者與傳播對象的共同參與，傳播對象對信息實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同是傳播致效的要旨。傳播對象的情感內(nèi)化需經(jīng)過若干環(huán)節(jié)。這一內(nèi)化認(rèn)同路徑中，首要環(huán)節(jié)是吸引傳播對象的注意力，情感因素的合理納入將推進(jìn)這一過程的實(shí)現(xiàn)進(jìn)度。而傳播對象真正理解接收的信息內(nèi)涵、避免誤解和歪曲是至關(guān)重要的“中間階段”。理解之增進(jìn)寄托于傳受雙方溝通互動(dòng)的順利進(jìn)行與深入聯(lián)結(jié)，情感個(gè)體“溝通性”為雙方互動(dòng)交流搭建感性通路。以“共同情感”實(shí)現(xiàn)的溝通在情感上具備先在的一致性與親近性，進(jìn)一步達(dá)成凝聚認(rèn)同的“終極階段”，則需發(fā)揮情感的公共“凝聚性”，實(shí)現(xiàn)全球化范圍的共情與聚合，維系群體間認(rèn)同感、公共性及向心力，在實(shí)際傳播過程中，各環(huán)節(jié)或階段并不總是如此分明地層級遞進(jìn)④目前“情感機(jī)制”在跨文化傳播領(lǐng)域仍存有極大可探索空間。中國故事難以走進(jìn)傳播對象內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同，某種程度上在于缺乏對情感意涵、情感溝通、情感體驗(yàn)等情感機(jī)制的足夠重視，如何與傳播對象建立情感聯(lián)結(jié)并使其產(chǎn)生情感認(rèn)同是當(dāng)下跨文化傳播中面臨的難題。在如今開放性結(jié)構(gòu)的社交網(wǎng)絡(luò)化情境中，媒介本身也越來越多地將情感因素納入生產(chǎn)和傳輸過程以尋求受眾的共鳴。媒介制造的“情感生態(tài)”及個(gè)體展顯的“情感能量”構(gòu)建出一種“共生性情感表征”，為“情感機(jī)制”的運(yùn)轉(zhuǎn)營造現(xiàn)實(shí)場域。在這種時(shí)代背景下，融入這場情感的“變遷”已成為“中國故事”跨文化傳播未來發(fā)展中不容忽視的選項(xiàng)。⑤情感研究已在社會(huì)治理、文化批判以及國際關(guān)系等研究領(lǐng)域逐漸興起，然而在跨文化傳播中，情感的效能還尚未被予以充分重視與發(fā)揮。當(dāng)下跨文化傳播研究中，還是遵循“理性主義”范式的“利益最優(yōu)原則”處理國家關(guān)系，都不約而同地將人類普遍存在的情感因素?cái)R置一旁。但實(shí)際上，可為人類達(dá)成跨越文化與政治邊界的交互活動(dòng)鋪展天然性的路徑?？缥幕瘋鞑ブ袘{借情感機(jī)制將可能超越人為建構(gòu)的符號、意義和邏輯體系，跨越差異化的語言文化與社會(huì)制度帶來的障礙，在這一過程中，利用人類共同情感尋求最大程度的意義共享空間，達(dá)成與傳播者意圖一致的解碼圖式，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳播對象對信息意義的內(nèi)化認(rèn)同?？缥幕瘋鞑ブ?，納入情感要素并非要舍棄以往的理性路徑，而是重新考量情感在人類傳播活動(dòng)中的角色及功能。在理性與情感的交織互動(dòng)下才更可能尋得最佳傳播路徑（摘編自徐明華李丹妮《情感畛域的消解與融通：“中國故事”跨文化傳播的溝通介質(zhì)和認(rèn)同路徑》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)代意義上的共同體不再受到傳統(tǒng)血緣和地域限制，必須具備共同的目標(biāo)、認(rèn)同和歸屬感，因此其形成需要經(jīng)歷一個(gè)逐步構(gòu)建的過程。B.在跨文化傳播過程中，情感溝通優(yōu)于理性邏輯溝通，所以應(yīng)該在中國故事跨文化傳播的策略建構(gòu)中引入“情感機(jī)制”替代“大國理性”。C.“在這種時(shí)代背景下”中的“這”，具體是指媒介與個(gè)體構(gòu)建的“共生性情感表征”，為“情感機(jī)制”運(yùn)轉(zhuǎn)營造了現(xiàn)實(shí)場域。D.實(shí)現(xiàn)傳播對象對信息意義的內(nèi)化認(rèn)同，不僅需要尋求最大程度的意義共享空間，而且需要達(dá)成傳播對象與傳播者目的相同的解碼圖式。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.人類為了彌補(bǔ)個(gè)體力量的有限及滿足人類交往的需要，一直以來嘗試努力構(gòu)建相互依存和協(xié)同發(fā)展的共同體。B.來自陌生文化背景的個(gè)體面對媒介信息時(shí)，不一定會(huì)進(jìn)行周密理性邏輯分析，但會(huì)啟動(dòng)直覺性的反應(yīng)機(jī)制C.傳播對象對信息實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同需要經(jīng)過若干環(huán)節(jié)，在實(shí)際傳播過程中，這些環(huán)節(jié)并不總是層級分明地遞進(jìn)D.媒介制造情感生態(tài)，尋求獲得受眾的共鳴，這樣有利于傳播。這種做法正是源于對人類心理機(jī)制的遵循。（3）下列選項(xiàng)中最符合“與傳播對象建立情感聯(lián)結(jié)并使其情感產(chǎn)生認(rèn)同從而實(shí)現(xiàn)‘中國故事’跨文化傳播的有效溝通與深化認(rèn)同”這一論斷的是A.“國寶”大熊貓被視為和平與愛的象征，深受各國人民喜愛，選擇派送大熊貓前往他國旅居B.在春節(jié)來臨之際，將中國社會(huì)各界代表性人物的春節(jié)祝福語剪輯在一起，在海外社交平臺(tái)上投放。C.電視劇《山海情》通過脫貧故事展示人們對真善美情感和富裕生活的共同追求，中國脫貧攻堅(jiān)的非凡歷程感動(dòng)世界。D.邀請外國友人，來武漢進(jìn)行學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，參加城市文化發(fā)展高峰論壇（4）根據(jù)材料中關(guān)于“中國故事跨文化傳播的情感機(jī)制”的表述，圖中標(biāo)示不正確項(xiàng)是A.①注意B.②認(rèn)知C.③共同情感D.④凝聚性（5）如何推動(dòng)“中國故事”跨文化傳播，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。太陽透過玻璃薛舒我清晰地記得他哪一天開始不再認(rèn)識(shí)自己的家，又是在哪一天不再認(rèn)識(shí)我們，他的妻子；我同樣記得，他突然不會(huì)走路的那一天來臨的時(shí)刻。那天下午，他如同以往任何一天一樣在客廳與臥室之間蹣跚移步，沒有目標(biāo)的行動(dòng)很快使他失去耐心，沉默著，再不肯起來。他深陷在自己的世界中，若有所思，他聽不見我們勸他起來的聲音，試圖讓他站起來，①他被我們拉著手，臀部卻緊緊貼著地板，沒有一絲要借力的主動(dòng)性。我們只能分別夾住他的兩條手臂，托住他腋下，用盡全力把他提起來。他被我們牽扯著，“哎喲噻”“哎喲噻”，腳上卻沒有使出一絲力氣。他像一個(gè)狡猾的孩子，承諾于他：起來，起來吃蛋糕……他不要蛋糕，狡猾的孩子變成了耍賴的孩子，他懶得和我們周旋，無聲，目光空洞。最后，把他抬到了床上。我知道，他不是不愿意站起來，而是，他以不配合的姿態(tài)宣布，從此以后在這之前一年，我們就開始考察周邊的一些養(yǎng)老院和護(hù)理院，誰都知道，他一定需要住進(jìn)那樣的地方。只不過那時(shí)候，他還能走路，還能和我們交談幾句，像兩三歲的孩子，答非所問。他被我們關(guān)在家里，無所事事卻不忘尋找出路，他出不去，便在三個(gè)房間與一個(gè)客廳之間兜圈子。偶爾，卻再也找不到出來的門，四面都是墻壁，一站就是半天，無聲無息。直到母親找到他，他變得越來越溫順。我猜測，他腦庫中的記憶已然消失殆盡，以及唯恐失去而掙扎奪取的東西，他正日益變成一具空殼那個(gè)周末，我的先生開著車，我們載著父親和母親出了門。他問：去哪里？我說：爸爸，帶你出去玩，好不好？他舉起雙手，張開巴掌拍起來：好噢好噢！去玩了！哈哈……他從來不是一個(gè)不茍言笑的父親，他愛笑，大聲，從我有記憶開始，他就是家里的氣氛大使。他開母親的玩笑，把母親逼急了，自己發(fā)出一陣“哈哈哈”的大笑，并不避諱兒女，他愿意讓我們分享他們作為成年夫妻的快樂。他還愛唱歌，他的聲帶柔韌而靈活，最擅長的是蒙古歌，一開口，余音繞渠。遇到我和弟弟考了好成績，②他會(huì)在晚餐的時(shí)候給自己倒一杯小酒，嘬一口，咽下，嘴角上翹，薄薄的上唇透出一股笑的意味，很帥的樣子，那是他在最自豪與自信的時(shí)候的笑。接下去，他的自豪與自信會(huì)綻放得更盛大，他就會(huì)發(fā)出“哈哈哈”的笑聲，為兒女童言無忌的某一句妙言，為我母親偶爾的幽默細(xì)胞，他慷慨地送出喝彩、捧場以及鼓勵(lì)。是的，當(dāng)然，有時(shí)候，在我不盡如人意的考試成績出來的那一天晚上，或者，有高年級男生給我寫信……他不知道如何處理女兒的早戀問題，③只能虎著臉，瞪著眼睛，伸出手：把信交出來！他把那位男生的信收走了，第二天，我在忐忑中度過了整個(gè)白天。他會(huì)去找那個(gè)男生嗎？高我兩個(gè)年級，不高，不帥，他會(huì)不會(huì)出手甩人家一耳光？或者，去找男生的家長理論？也許會(huì)爭吵起來，拉上各自的班主任評理………我在想象中預(yù)習(xí)了一遍丟盡臉的感覺，這讓我?guī)缀跎鲭x家出走的念頭。傍晚，他回家了，拎著兩條魚，可是那天我們家的晚餐比任何節(jié)假日都豐盛。他還喝了點(diǎn)酒，二鍋頭，續(xù)了兩次。他像什么事都沒發(fā)生過一樣吃得津津有味，而我，甚至忘了至少應(yīng)該做出一副忐忑不安的樣子。這事兒就這么過去了，而我，一直沒敢問他多年以后，我已工作，有一次，我前面的年輕人扭頭，頓時(shí)，并沒有多大變化，不高，戴眼鏡，腮幫子上留著大片青春痘消逝之后的疤痕。我們上了同一班車，語速略快，帶有一絲自詡的刻意，我們沒有說起那封信的歸處與結(jié)局，我不問這是我青春的懸案，破案者是他，唯一的人，我已經(jīng)無法從他口中得到答案。這會(huì)兒，我們正開著車，帶著他④那個(gè)地方，也許是他未來的歸處，他會(huì)帶著一個(gè)屬于我的秘密可是，他并不知道我們要帶他去哪里，我告訴他：爸爸（摘自2023年《收獲》春卷，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.父親性格豪放開朗，喜歡唱歌，愛開玩笑，寬容處理女兒的早戀。B.文中通過多處細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了父親的衰老與疾病，也啟發(fā)讀者思考老齡化時(shí)代嚴(yán)峻的養(yǎng)老問題。C.父親生病后逐漸出現(xiàn)失智與失能，“我”和家人不得不考慮將他送往養(yǎng)老院，那里也許是父親的歸處。D.文中使用非線性敘述，描述與高年級男生的久別重逢，是對前文情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.①處寫“我”和家人想將生病的父親從地上拉起來，但父親的身體不受大腦控制的情形。B.②處喝酒時(shí)的動(dòng)作描寫，生動(dòng)描繪了父親年輕時(shí)喝酒的微表情，體現(xiàn)“我”對父親的熟悉。C.③處的神態(tài)刻畫，是父親發(fā)現(xiàn)“我”早戀，卻不知道如何處理D.④處的提問，暗含“我”對父親后面何去何從的迷茫，既是自身的自?。?）小說中回憶“我”與父親的相處往事，有什么作用？請簡要分析。（4）有評論說這篇小說“像大浪騰涌之后的舒卷，筆調(diào)走向平靜、憂傷”，請談一談對這句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：王天下者，其資有三：有以德得之，有以力并之，三代是也；并之以力者；取之以智者，劉漢是也。蓋以力則不若智之勝德非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆兩亡焉。而后世之議乃曰：項(xiàng)羽其亦不幸遇敵于漢而遂失之。嗟夫！雖徽漢高帝，而羽之于天下固將失之也。漢王之于智蓋疏矣，以其能得真智之所在；項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其眾之勁，據(jù)形便，俯首東瞰，臨制天下，遺后世之強(qiáng)，所謂真力者是以輕指關(guān)中天險(xiǎn)之勢燔燒屠戮逞其暴卒舉而遺之二三降虜反懷區(qū)區(qū)之故楚而甚榮。其歸乃曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰能知者？”此特淺丈夫之量，皆曰：奪漢王之關(guān)中，負(fù)信義于天下，而徒奪漢王之關(guān)中，則謂其得罪于區(qū)區(qū)之信義可也。如其有意于王而奪之，是得計(jì)也。惟其知奪而不知其有，此所以亡耳。（節(jié)選自《何博士備論?楚漢論》）材料二：太史公曰：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，分裂天下，而封王侯，政由羽出，位雖不終，近古以來，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，奮其私智，而不師古，欲以力征經(jīng)營天下，五年，卒亡其國，尚不覺寤，而不自責(zé)，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是以輕A指關(guān)中B天險(xiǎn)之勢C燔燒屠戮逞其暴D卒舉E而遺之E三降虜G反懷區(qū)區(qū)之故H楚而甚榮。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.微，文中指沒有，與李密《陳情表》中“聽臣微志”的“微”意思不同。B.據(jù)，文中指占據(jù)，與《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固”的“據(jù)”意思相同。C.區(qū)區(qū)，文中指微不足道，與《孔雀東南飛》中“感君區(qū)區(qū)懷”的“區(qū)區(qū)”意思不同。D.經(jīng)營，文中指規(guī)劃治理，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.得天下有三種資本可以憑借：德行、力量或智慧。項(xiàng)羽在德行、力量和智慧方面都沒有優(yōu)勢，所以必定失敗。B.項(xiàng)羽認(rèn)為富貴后不回故鄉(xiāng)，如同穿錦繡衣服在夜里行走沒有人知道。這說明項(xiàng)羽沒有雄心壯志，只圖衣錦還鄉(xiāng)。C.何博士不認(rèn)可項(xiàng)羽滅亡的原因是背棄信義，奪取了漢王的關(guān)中；他認(rèn)為項(xiàng)羽只知道奪取關(guān)中卻不懂得保全D.項(xiàng)羽自夸戰(zhàn)功，竭力施展個(gè)人的聰明，卻不肯師法古人，想憑借武力征伐來管理天下，結(jié)果五年就亡國。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。②然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年（5）閱讀兩則材料中關(guān)于項(xiàng)羽的描述，從“德”“智”“力”三個(gè)層面在原文中找出項(xiàng)羽缺失或不足的相關(guān)依據(jù)，填寫在下表中。評價(jià)維度原文依據(jù)（《何博士備論?楚漢論》）原文依據(jù)（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）德的層面①②智的層面“其于智、力之資又皆兩亡焉”“漢王之于智蓋疏矣”“自矜功伐，奮其私智，而不師古”力的層面“項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡?！雹郏ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送王教授之官臨邛魏了翁剩喜人從義理趨，卻憂末羽①墮浮虛。未通經(jīng)術(shù)先談傳，只送人言不識(shí)渠。偶向檐頭覓桃李，徑從紙上索鳶魚。君今去主師儒席，后倦先傳②謹(jǐn)在初。[注]①末羽：指那些初入門或?qū)W識(shí)尚淺的學(xué)生。②后倦先傳：出自《論語?子張》一則關(guān)于傳道與為學(xué)次序的對話，“君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們討厭浮華、樂于追求道理道義的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩人認(rèn)為真正理解知識(shí)的源頭，不能依靠先去學(xué)習(xí)經(jīng)書的注解之書。C.詩人采用類比修辭批評錯(cuò)誤的治學(xué)方法；形象說理，顯得生動(dòng)有趣。D.尾聯(lián)使用“謹(jǐn)”“初”二字，希望王教授開始就謹(jǐn)慎對待教學(xué)次序。（2）有人認(rèn)為“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”這句名言與本詩頸聯(lián)表達(dá)了魏了翁對于讀經(jīng)學(xué)習(xí)相同的主張，請談?wù)勀愕睦斫?。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌?過洞庭》中“，，既是在說此刻的美景與心境無可言傳，又是在嘆息自己的人格和抱負(fù)無人可知。（2）綜合國力競爭說到底是人才競爭。國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。《賀新郎?國脈微如縷》中“，”兩句也用反問的方式強(qiáng)調(diào)了人才的重要性。（3）小明同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，看到附近農(nóng)戶正在田里忙碌，不禁吟誦起古人詩句“，”感嘆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性太強(qiáng)了。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。地球磁場本是保護(hù)地球的屏障，但當(dāng)高速的太陽風(fēng)吹襲地球，或太陽爆發(fā)導(dǎo)致的日冕物質(zhì)拋射影響到地球時(shí)，A。隨著磁暴活動(dòng)的逐漸加強(qiáng)，地球高層大氣被不斷加熱，進(jìn)而膨脹并擴(kuò)散至更高的空間中，產(chǎn)生類似拖拽的減速作用，降低航天器軌道高度，會(huì)進(jìn)一步帶來更大的飛行阻力，這樣就B——高度降低——阻力更大——進(jìn)一步減速——高度更快降低的惡性循環(huán)，給航天器安全造成極大的威脅。日前，中國氣象局國家空間天氣監(jiān)測預(yù)警中心預(yù)報(bào)稱近期可能出現(xiàn)地磁活動(dòng)。①根據(jù)預(yù)報(bào)顯示，②此次日冕物質(zhì)拋射過程發(fā)生的位置幾乎正對著地球，④噴發(fā)物形成一個(gè)圓面。⑤此類爆發(fā)活動(dòng)噴出的太陽物質(zhì)比較地球速度快、覆蓋度高，⑥可能引起比較強(qiáng)的地磁活動(dòng)。⑦從觀賞極光的角度來說，⑩廣大的信鴿玩家要盡量減少未來幾天不良天氣條件下的放飛活動(dòng)。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個(gè)字。（2）文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。武漢的過年，是從冬至這一天開始的?？偸菑亩吝@一天，徐徐、徐徐、徐徐地拉開帷幕。千家萬戶老百姓是不會(huì)忽略掉冬至日的。通常這一天，都有好太陽。當(dāng)太陽在城市升起來以后，就有勤快人，新鮮掛出來，在太陽底下色澤紅潤，是這樣有感染力，①只看一眼，那大吃大喝過大年的欲望，就已在我們心中②蠢蠢欲動(dòng)起來。轉(zhuǎn)眼間，大江南北，三鎮(zhèn)內(nèi)外，便布滿了臘肉臘魚。就算冬至這一天沒有曬臘肉臘魚的，也必定被驚醒，去買一些大魚大肉腌制。一年不曾動(dòng)用的大沙缸、大瓦盆、大煨湯鋌子，都一一地找尋了出來。主婦們脫掉棉衣，食鹽和花椒，成把成把地抓得大氣和瀟灑，大魚大肉，碼足了鹽，緊緊實(shí)實(shí)壓在一起。七八天以后，③咱家也有腌制得紅彤彤的臘肉臘魚，掛曬出來了，心里高興咱家還是趕上了臘月的太陽臘月的風(fēng)。在武漢，就是金貴，就是好得沒法說，就是熏香，風(fēng)干什么香透什么，武漢的臘月有很神奇的魔力辜負(fù)不得它。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是A.①處“只”是僅僅的意思，與后文加點(diǎn)的“就是”一詞含義相同。B.②處的“蠢蠢欲動(dòng)”貶詞褒用，意思是大吃大喝的欲望漸漸萌發(fā)。C.③處“咱家”是我們家的意思，在文中表達(dá)了自豪和喜悅之情。D.④處的“辜負(fù)”是虧負(fù)的意思，文中表達(dá)武漢人對臘月時(shí)光的珍惜。（2）文中畫波浪線的句子連用了三次“徐徐”，請簡要賞析這樣安排的表達(dá)效果。（3）對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線部分逗號有怎樣的表現(xiàn)力。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知道分子是知識(shí)的搬運(yùn)工，能夠用自己的語言包裝別人的東西，能在不同的語境里進(jìn)行知識(shí)的交換，知識(shí)搬運(yùn)工的時(shí)代將逐漸落幕，知識(shí)分子的獨(dú)有特質(zhì)將得到進(jìn)一步彰顯。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年湖北省武漢市武昌區(qū)高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①構(gòu)建相互依存和協(xié)同發(fā)展的共同體，以彌補(bǔ)個(gè)體力量的有限及滿足人類交往的需要，是人類一直以來的努力和嘗試。隨著媒介技術(shù)的更新以及全球化的深入，共同體概念在原始形態(tài)的基礎(chǔ)上不斷在新的語境中重新建構(gòu)，更多具有當(dāng)代意義的共同體不斷興起，總體而言離不開共同的目標(biāo)、認(rèn)同與歸屬感三個(gè)基本要素。在脫離了血緣和地域聯(lián)系的當(dāng)代共同體中，“共同情感”作為凝結(jié)差異化個(gè)體成員的動(dòng)力與紐帶正變得尤為重要。②長期以來，中國在跨文化傳播中傾向于強(qiáng)調(diào)“大國理性”，對外講述中國故事的過程中優(yōu)先以理性認(rèn)知模式和邏輯架構(gòu)推進(jìn)傳播活動(dòng)，面向復(fù)雜多變的國際現(xiàn)實(shí)、基于文化差異與文化陌生感的跨文化傳播過程中，情感溝通相比其他溝通形式更具本能性的迅速反應(yīng)機(jī)制與認(rèn)知基礎(chǔ)。國際受眾接觸來自異質(zhì)或陌生文化背景的媒介信息時(shí)，而并非必然通過周密的理性邏輯對信息進(jìn)行分析和處理。情感不僅能夠調(diào)節(jié)個(gè)體對媒介信息的注意、判斷、記憶等認(rèn)知處理過程，同時(shí)還可能潛移默化地浸染和形塑個(gè)體間的社會(huì)化互動(dòng)以及群體結(jié)構(gòu)化進(jìn)程。故而③媒介理想傳播效果的達(dá)成離不開傳播者與傳播對象的共同參與，傳播對象對信息實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同是傳播致效的要旨。傳播對象的情感內(nèi)化需經(jīng)過若干環(huán)節(jié)。這一內(nèi)化認(rèn)同路徑中，首要環(huán)節(jié)是吸引傳播對象的注意力，情感因素的合理納入將推進(jìn)這一過程的實(shí)現(xiàn)進(jìn)度。而傳播對象真正理解接收的信息內(nèi)涵、避免誤解和歪曲是至關(guān)重要的“中間階段”。理解之增進(jìn)寄托于傳受雙方溝通互動(dòng)的順利進(jìn)行與深入聯(lián)結(jié)，情感個(gè)體“溝通性”為雙方互動(dòng)交流搭建感性通路。以“共同情感”實(shí)現(xiàn)的溝通在情感上具備先在的一致性與親近性，進(jìn)一步達(dá)成凝聚認(rèn)同的“終極階段”，則需發(fā)揮情感的公共“凝聚性”，實(shí)現(xiàn)全球化范圍的共情與聚合，維系群體間認(rèn)同感、公共性及向心力，在實(shí)際傳播過程中，各環(huán)節(jié)或階段并不總是如此分明地層級遞進(jìn)④目前“情感機(jī)制”在跨文化傳播領(lǐng)域仍存有極大可探索空間。中國故事難以走進(jìn)傳播對象內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同，某種程度上在于缺乏對情感意涵、情感溝通、情感體驗(yàn)等情感機(jī)制的足夠重視，如何與傳播對象建立情感聯(lián)結(jié)并使其產(chǎn)生情感認(rèn)同是當(dāng)下跨文化傳播中面臨的難題。在如今開放性結(jié)構(gòu)的社交網(wǎng)絡(luò)化情境中，媒介本身也越來越多地將情感因素納入生產(chǎn)和傳輸過程以尋求受眾的共鳴。媒介制造的“情感生態(tài)”及個(gè)體展顯的“情感能量”構(gòu)建出一種“共生性情感表征”，為“情感機(jī)制”的運(yùn)轉(zhuǎn)營造現(xiàn)實(shí)場域。在這種時(shí)代背景下，融入這場情感的“變遷”已成為“中國故事”跨文化傳播未來發(fā)展中不容忽視的選項(xiàng)。⑤情感研究已在社會(huì)治理、文化批判以及國際關(guān)系等研究領(lǐng)域逐漸興起，然而在跨文化傳播中，情感的效能還尚未被予以充分重視與發(fā)揮。當(dāng)下跨文化傳播研究中，還是遵循“理性主義”范式的“利益最優(yōu)原則”處理國家關(guān)系，都不約而同地將人類普遍存在的情感因素?cái)R置一旁。但實(shí)際上，可為人類達(dá)成跨越文化與政治邊界的交互活動(dòng)鋪展天然性的路徑?？缥幕瘋鞑ブ袘{借情感機(jī)制將可能超越人為建構(gòu)的符號、意義和邏輯體系，跨越差異化的語言文化與社會(huì)制度帶來的障礙，在這一過程中，利用人類共同情感尋求最大程度的意義共享空間，達(dá)成與傳播者意圖一致的解碼圖式，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳播對象對信息意義的內(nèi)化認(rèn)同?？缥幕瘋鞑ブ?，納入情感要素并非要舍棄以往的理性路徑，而是重新考量情感在人類傳播活動(dòng)中的角色及功能。在理性與情感的交織互動(dòng)下才更可能尋得最佳傳播路徑（摘編自徐明華李丹妮《情感畛域的消解與融通：“中國故事”跨文化傳播的溝通介質(zhì)和認(rèn)同路徑》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.當(dāng)代意義上的共同體不再受到傳統(tǒng)血緣和地域限制，必須具備共同的目標(biāo)、認(rèn)同和歸屬感，因此其形成需要經(jīng)歷一個(gè)逐步構(gòu)建的過程。B.在跨文化傳播過程中，情感溝通優(yōu)于理性邏輯溝通，所以應(yīng)該在中國故事跨文化傳播的策略建構(gòu)中引入“情感機(jī)制”替代“大國理性”。C.“在這種時(shí)代背景下”中的“這”，具體是指媒介與個(gè)體構(gòu)建的“共生性情感表征”，為“情感機(jī)制”運(yùn)轉(zhuǎn)營造了現(xiàn)實(shí)場域。D.實(shí)現(xiàn)傳播對象對信息意義的內(nèi)化認(rèn)同，不僅需要尋求最大程度的意義共享空間，而且需要達(dá)成傳播對象與傳播者目的相同的解碼圖式。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.人類為了彌補(bǔ)個(gè)體力量的有限及滿足人類交往的需要，一直以來嘗試努力構(gòu)建相互依存和協(xié)同發(fā)展的共同體。B.來自陌生文化背景的個(gè)體面對媒介信息時(shí)，不一定會(huì)進(jìn)行周密理性邏輯分析，但會(huì)啟動(dòng)直覺性的反應(yīng)機(jī)制C.傳播對象對信息實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同需要經(jīng)過若干環(huán)節(jié)，在實(shí)際傳播過程中，這些環(huán)節(jié)并不總是層級分明地遞進(jìn)D.媒介制造情感生態(tài)，尋求獲得受眾的共鳴，這樣有利于傳播。這種做法正是源于對人類心理機(jī)制的遵循。（3）下列選項(xiàng)中最符合“與傳播對象建立情感聯(lián)結(jié)并使其情感產(chǎn)生認(rèn)同從而實(shí)現(xiàn)‘中國故事’跨文化傳播的有效溝通與深化認(rèn)同”這一論斷的是CA.“國寶”大熊貓被視為和平與愛的象征，深受各國人民喜愛，選擇派送大熊貓前往他國旅居B.在春節(jié)來臨之際，將中國社會(huì)各界代表性人物的春節(jié)祝福語剪輯在一起，在海外社交平臺(tái)上投放。C.電視劇《山海情》通過脫貧故事展示人們對真善美情感和富裕生活的共同追求，中國脫貧攻堅(jiān)的非凡歷程感動(dòng)世界。D.邀請外國友人，來武漢進(jìn)行學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，參加城市文化發(fā)展高峰論壇（4）根據(jù)材料中關(guān)于“中國故事跨文化傳播的情感機(jī)制”的表述，圖中標(biāo)示不正確項(xiàng)是BA.①注意B.②認(rèn)知C.③共同情感D.④凝聚性（5）如何推動(dòng)“中國故事”跨文化傳播，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！窘獯稹浚?）B.“所以應(yīng)該在中國故事跨文化傳播的策略建構(gòu)中引入‘情感機(jī)制’替代‘大國理性’”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。故選B。（2）B.“但會(huì)啟動(dòng)直覺性的反應(yīng)機(jī)制”錯(cuò)誤，結(jié)合“更可能優(yōu)先啟動(dòng)直覺性的潛在情感反應(yīng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)信息判斷和接收”可知。故選B。（3）A、B.沒有與傳播對象建立情感聯(lián)結(jié)并使其情感產(chǎn)生認(rèn)同。D.是理性認(rèn)識(shí)。故選C。（4）B.結(jié)合“理解之增進(jìn)寄托于傳受雙方溝通互動(dòng)的順利進(jìn)行與深入聯(lián)結(jié)”可知，溝通或互動(dòng)。故選B。（5）①結(jié)合“故而，將‘情感機(jī)制’引入中國故事跨文化傳播的策略建構(gòu)中，將“情感機(jī)制”引入中國故事跨文化傳播的策略建構(gòu)中。②結(jié)合“中國故事難以走進(jìn)傳播對象內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)內(nèi)化認(rèn)同，某種程度上在于缺乏對情感意涵、情感體驗(yàn)等情感機(jī)制的足夠重視，重視情感機(jī)制，建立中國故事與傳播對象之間的情感聯(lián)結(jié)并使傳播對象對中國故事產(chǎn)生情感認(rèn)同。③結(jié)合“跨文化傳播中，固守理性架構(gòu)或區(qū)隔情感因素都是對人類心理機(jī)制的曲解，而是重新考量情感在人類傳播活動(dòng)中的角色及功能，情感作為‘新維度’的納入將為跨文化傳播創(chuàng)造性發(fā)展與革新注入新思路”可知。在理性與情感的交織互動(dòng)下才更可能尋得最佳傳播路徑。答案：（1）B（2）B（3）C（4）B（5）①將“情感機(jī)制”引入中國故事跨文化傳播的策略建構(gòu)中，以其探索中國故事憑借“共同情感”實(shí)現(xiàn)有效溝通與深化認(rèn)同。②重視情感機(jī)制，融入這場情感的“變遷”。③重新考量情感在人類傳播活動(dòng)中的角色及功能。在理性與情感的交織互動(dòng)下才更可能尋得最佳傳播路徑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。太陽透過玻璃薛舒我清晰地記得他哪一天開始不再認(rèn)識(shí)自己的家，又是在哪一天不再認(rèn)識(shí)我們，他的妻子；我同樣記得，他突然不會(huì)走路的那一天來臨的時(shí)刻。那天下午，他如同以往任何一天一樣在客廳與臥室之間蹣跚移步，沒有目標(biāo)的行動(dòng)很快使他失去耐心，沉默著，再不肯起來。他深陷在自己的世界中，若有所思，他聽不見我們勸他起來的聲音，試圖讓他站起來，①他被我們拉著手，臀部卻緊緊貼著地板，沒有一絲要借力的主動(dòng)性。我們只能分別夾住他的兩條手臂，托住他腋下，用盡全力把他提起來。他被我們牽扯著，“哎喲噻”“哎喲噻”，腳上卻沒有使出一絲力氣。他像一個(gè)狡猾的孩子，承諾于他：起來，起來吃蛋糕……他不要蛋糕，狡猾的孩子變成了耍賴的孩子，他懶得和我們周旋，無聲，目光空洞。最后，把他抬到了床上。我知道，他不是不愿意站起來，而是，他以不配合的姿態(tài)宣布，從此以后在這之前一年，我們就開始考察周邊的一些養(yǎng)老院和護(hù)理院，誰都知道，他一定需要住進(jìn)那樣的地方。只不過那時(shí)候，他還能走路，還能和我們交談幾句，像兩三歲的孩子，答非所問。他被我們關(guān)在家里，無所事事卻不忘尋找出路，他出不去，便在三個(gè)房間與一個(gè)客廳之間兜圈子。偶爾，卻再也找不到出來的門，四面都是墻壁，一站就是半天，無聲無息。直到母親找到他，他變得越來越溫順。我猜測，他腦庫中的記憶已然消失殆盡，以及唯恐失去而掙扎奪取的東西，他正日益變成一具空殼那個(gè)周末，我的先生開著車，我們載著父親和母親出了門。他問：去哪里？我說：爸爸，帶你出去玩，好不好？他舉起雙手，張開巴掌拍起來：好噢好噢！去玩了！哈哈……他從來不是一個(gè)不茍言笑的父親，他愛笑，大聲，從我有記憶開始，他就是家里的氣氛大使。他開母親的玩笑，把母親逼急了，自己發(fā)出一陣“哈哈哈”的大笑，并不避諱兒女，他愿意讓我們分享他們作為成年夫妻的快樂。他還愛唱歌，他的聲帶柔韌而靈活，最擅長的是蒙古歌，一開口，余音繞渠。遇到我和弟弟考了好成績，②他會(huì)在晚餐的時(shí)候給自己倒一杯小酒，嘬一口，咽下，嘴角上翹，薄薄的上唇透出一股笑的意味，很帥的樣子，那是他在最自豪與自信的時(shí)候的笑。接下去，他的自豪與自信會(huì)綻放得更盛大，他就會(huì)發(fā)出“哈哈哈”的笑聲，為兒女童言無忌的某一句妙言，為我母親偶爾的幽默細(xì)胞，他慷慨地送出喝彩、捧場以及鼓勵(lì)。是的，當(dāng)然，有時(shí)候，在我不盡如人意的考試成績出來的那一天晚上，或者，有高年級男生給我寫信……他不知道如何處理女兒的早戀問題，③只能虎著臉，瞪著眼睛，伸出手：把信交出來！他把那位男生的信收走了，第二天，我在忐忑中度過了整個(gè)白天。他會(huì)去找那個(gè)男生嗎？高我兩個(gè)年級，不高，不帥，他會(huì)不會(huì)出手甩人家一耳光？或者，去找男生的家長理論？也許會(huì)爭吵起來，拉上各自的班主任評理………我在想象中預(yù)習(xí)了一遍丟盡臉的感覺，這讓我?guī)缀跎鲭x家出走的念頭。傍晚，他回家了，拎著兩條魚，可是那天我們家的晚餐比任何節(jié)假日都豐盛。他還喝了點(diǎn)酒，二鍋頭，續(xù)了兩次。他像什么事都沒發(fā)生過一樣吃得津津有味，而我，甚至忘了至少應(yīng)該做出一副忐忑不安的樣子。這事兒就這么過去了，而我，一直沒敢問他多年以后，我已工作，有一次，我前面的年輕人扭頭，頓時(shí)，并沒有多大變化，不高，戴眼鏡，腮幫子上留著大片青春痘消逝之后的疤痕。我們上了同一班車，語速略快，帶有一絲自詡的刻意，我們沒有說起那封信的歸處與結(jié)局，我不問這是我青春的懸案，破案者是他，唯一的人，我已經(jīng)無法從他口中得到答案。這會(huì)兒，我們正開著車，帶著他④那個(gè)地方，也許是他未來的歸處，他會(huì)帶著一個(gè)屬于我的秘密可是，他并不知道我們要帶他去哪里，我告訴他：爸爸（摘自2023年《收獲》春卷，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是DA.父親性格豪放開朗，喜歡唱歌，愛開玩笑，寬容處理女兒的早戀。B.文中通過多處細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了父親的衰老與疾病，也啟發(fā)讀者思考老齡化時(shí)代嚴(yán)峻的養(yǎng)老問題。C.父親生病后逐漸出現(xiàn)失智與失能，“我”和家人不得不考慮將他送往養(yǎng)老院，那里也許是父親的歸處。D.文中使用非線性敘述，描述與高年級男生的久別重逢，是對前文情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.①處寫“我”和家人想將生病的父親從地上拉起來，但父親的身體不受大腦控制的情形。B.②處喝酒時(shí)的動(dòng)作描寫，生動(dòng)描繪了父親年輕時(shí)喝酒的微表情，體現(xiàn)“我”對父親的熟悉。C.③處的神態(tài)刻畫，是父親發(fā)現(xiàn)“我”早戀，卻不知道如何處理D.④處的提問，暗含“我”對父親后面何去何從的迷茫，既是自身的自省（3）小說中回憶“我”與父親的相處往事，有什么作用？請簡要分析。（4）有評論說這篇小說“像大浪騰涌之后的舒卷，筆調(diào)走向平靜、憂傷”，請談一談對這句話的理解。【解答】（1）D“是‘我’青春懸案的揭秘”分析錯(cuò)誤，原文“這是我青春的懸案，唯一的人。然而現(xiàn)在，可見“久別重逢”并沒有揭秘青春的懸案。故選D。（2）C.“表明父親缺乏教育智慧”理解錯(cuò)誤。從后文“我”對這件事的態(tài)度和事情的結(jié)果看，不能評價(jià)為“缺乏教育智慧”。故選C。（3）首先，從人物形象塑造上看，他愛笑，豪放，他就是家里的氣氛大使”一段回憶父親康健時(shí)給家里帶來的歡樂、捧場以及鼓勵(lì)”“他擔(dān)負(fù)著把家庭氣氛搞得更歡樂更活躍的責(zé)任”，不知如何處理女兒早戀的問題等情節(jié)，豐富人物形象、有生活情趣的父親形象。其次，從藝術(shù)手法上看，歡樂也罷，都包蘊(yùn)著濃濃的親情，這和現(xiàn)在父親失智失能的狀態(tài)構(gòu)成鮮明對比，表達(dá)了對父親健康時(shí)的家庭生活的追憶和懷念。第三，從深層次上看，也引發(fā)讀者對衰老的感慨和深思，衰老無法逆轉(zhuǎn)。（4）這篇小說“像大浪騰涌之后的舒卷，筆調(diào)走向平靜，細(xì)品文字背后的情感?！拔仪逦赜浀盟囊惶扉_始不再認(rèn)識(shí)自己的家，他的妻子；我同樣記得，他不是不愿意站起來，他的大腦再也無法對他的肌體和器官發(fā)出有效的指令，從此以后，他腦庫中的記憶已然消失殆盡、追悔，以及唯恐失去而掙扎奪取的東西，有血有肉的空殼”，失智失能，不得不考慮送他去養(yǎng)老院或護(hù)理院，猶如“大浪騰涌”；“他從來不是一個(gè)不茍言笑的父親，大聲，從我有記憶開始、捧場以及鼓勵(lì)”“他擔(dān)負(fù)著把家庭氣氛搞得更歡樂更活躍的責(zé)任”，不知如何處理女兒早戀的問題等情節(jié)”，我回憶起當(dāng)年充滿活力的父親，自然舒卷；“這會(huì)兒，帶著他。那個(gè)地方，他會(huì)帶著一個(gè)屬于我的秘密？可是，我告訴他：爸爸？”文末回到現(xiàn)實(shí)，“我們”雖然不舍，語言平和沉靜。答案：（1）D（2）C（3）①通過插敘回憶補(bǔ)充曾經(jīng)的相處往事，豐富人物形象、有生活情趣的父親形象。②曾經(jīng)的父親和如今形成鮮明對比，體現(xiàn)出疾病對人的傷害。③引發(fā)讀者對衰老的感慨和深思，強(qiáng)化了主題的表達(dá)效果。（4）①文章開頭部分描寫父親年老生病后飽受病痛折磨，失智失能，不得不考慮送他去養(yǎng)老院或護(hù)理院，猶如“大浪騰涌”，我回憶起當(dāng)年充滿活力的父親，自然舒卷；③文末回到現(xiàn)實(shí)，“我們”雖然不舍，語言平和沉靜。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：王天下者，其資有三：有以德得之，有以力并之，三代是也；并之以力者；取之以智者，劉漢是也。蓋以力則不若智之勝德非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆兩亡焉。而后世之議乃曰：項(xiàng)羽其亦不幸遇敵于漢而遂失之。嗟夫！雖徽漢高帝，而羽之于天下固將失之也。漢王之于智蓋疏矣，以其能得真智之所在；項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其眾之勁，據(jù)形便，俯首東瞰，臨制天下，遺后世之強(qiáng)，所謂真力者是以輕指關(guān)中天險(xiǎn)之勢燔燒屠戮逞其暴卒舉而遺之二三降虜反懷區(qū)區(qū)之故楚而甚榮。其歸乃曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰能知者？”此特淺丈夫之量，皆曰：奪漢王之關(guān)中，負(fù)信義于天下，而徒奪漢王之關(guān)中，則謂其得罪于區(qū)區(qū)之信義可也。如其有意于王而奪之，是得計(jì)也。惟其知奪而不知其有，此所以亡耳。（節(jié)選自《何博士備論?楚漢論》）材料二：太史公曰：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，分裂天下，而封王侯，政由羽出，位雖不終，近古以來，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，奮其私智，而不師古，欲以力征經(jīng)營天下，五年，卒亡其國，尚不覺寤，而不自責(zé)，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是以輕A指關(guān)中B天險(xiǎn)之勢C燔燒屠戮逞其暴D卒舉E而遺之E三降虜G反懷區(qū)區(qū)之故H楚而甚榮。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.微，文中指沒有，與李密《陳情表》中“聽臣微志”的“微”意思不同。B.據(jù)，文中指占據(jù)，與《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固”的“據(jù)”意思相同。C.區(qū)區(qū)，文中指微不足道，與《孔雀東南飛》中“感君區(qū)區(qū)懷”的“區(qū)區(qū)”意思不同。D.經(jīng)營，文中指規(guī)劃治理，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.得天下有三種資本可以憑借：德行、力量或智慧。項(xiàng)羽在德行、力量和智慧方面都沒有優(yōu)勢，所以必定失敗。B.項(xiàng)羽認(rèn)為富貴后不回故鄉(xiāng)，如同穿錦繡衣服在夜里行走沒有人知道。這說明項(xiàng)羽沒有雄心壯志，只圖衣錦還鄉(xiāng)。C.何博士不認(rèn)可項(xiàng)羽滅亡的原因是背棄信義，奪取了漢王的關(guān)中；他認(rèn)為項(xiàng)羽只知道奪取關(guān)中卻不懂得保全D.項(xiàng)羽自夸戰(zhàn)功，竭力施展個(gè)人的聰明，卻不肯師法古人，想憑借武力征伐來管理天下，結(jié)果五年就亡國。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。②然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年（5）閱讀兩則材料中關(guān)于項(xiàng)羽的描述，從“德”“智”“力”三個(gè)層面在原文中找出項(xiàng)羽缺失或不足的相關(guān)依據(jù)，填寫在下表中。評價(jià)維度原文依據(jù)（《何博士備論?楚漢論》）原文依據(jù)（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）德的層面①“德非羽之所得言者矣”②“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”智的層面“其于智、力之資又皆兩亡焉”“漢王之于智蓋疏矣”“自矜功伐，奮其私智，而不師古”力的層面“項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。”③欲以力征經(jīng)營天下，五年，卒亡其國【解答】（1）句意：因此（他）輕率地（把鋒芒）指向關(guān)中天險(xiǎn)，燒殺屠戮以逞其兇暴，反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮?！拜p”是“指”的狀語，“關(guān)中”是“天險(xiǎn)之勢”的定語，中間都不應(yīng)斷開，即在C處斷開；“逞”的賓語為“其暴”，應(yīng)在“暴”后面斷開；“遺”的賓語為“之二三降虜”，中間不應(yīng)斷開，即在G處斷開。故選CDG。（2）A.正確?！皼]有/微小的”。/請答應(yīng)我這微小的志愿。B.正確。均為“占據(jù)”。/秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢。C.正確?！拔⒉蛔愕?誠摯的”。/感謝你誠摯的關(guān)懷。D.“意思相同”錯(cuò)誤?！耙?guī)劃治理/金玉珠寶”、統(tǒng)制天下。故選D。（3）B.“這說明項(xiàng)羽沒有雄心壯志，只圖衣錦還鄉(xiāng)”錯(cuò)誤，而羽之于天下固將失之也”可知，并且自稱為“霸王”。故選B。（4）①“嘗”，曾經(jīng)，因?yàn)?，……的原因，但因?yàn)樗涣私庹嬲牧α克谥?。②“尺寸”，一點(diǎn)封地，民間，率領(lǐng)，卻趁著當(dāng)時(shí)的形勢從民間起兵，就率領(lǐng)五國義軍把秦滅亡了。（5）由原文“德非羽之所得言者矣”可知，道德方面。所以。由原文“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”可知，放逐義帝而自立為王，②應(yīng)填“及羽背關(guān)懷楚。由原文“謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下”可知，想憑著武力征討來謀奪。所以，五年。答案：（1）CDG（2）D（3）B（4）①項(xiàng)羽在力量上曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)，但因?yàn)樗涣私庹嬲牧α克谥?。②?xiàng)羽雖然沒有一丁點(diǎn)封地（作根基），卻趁著當(dāng)時(shí)的形勢從民間起兵，就率領(lǐng)五國義軍把秦滅亡了。（5）①“德非羽之所得言者矣”。②“及羽背關(guān)懷楚。③“欲以力征經(jīng)營天下，卒亡其國”。參考譯文：材料一：稱王天下的人，有以力量吞并天下的。依靠道德得到天下的，夏、商；依靠力量吞并天下的；依靠智謀獲取天下的?？磥?，以智取的比不上以德取的完美。道德方面；而智謀和力量（他）兩方面都沒有，才丟掉了天下。唉，項(xiàng)羽也必然要失掉天下的，因?yàn)樗私庹嬲闹侵\之在的地方；項(xiàng)羽的力量曾經(jīng)強(qiáng)大過，這便是（他）所以敗亡的原因。觀察他所依賴的資本。然而他所謂的力量；外靠部眾的強(qiáng)勁拼搏足以吞掉敵人罷了，占據(jù)有利戰(zhàn)略位置，治理天下，留給后世強(qiáng)威，他本來就或許弄不懂，燒殺屠戮以逞其兇暴，反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮，如果不回故鄉(xiāng)，誰能知道呢，怎么值得有志于天下的人去稱道呢，背信棄義于天下?！卑?，而只是奪取漢王的關(guān)中；如果他有意奪取關(guān)中稱帝。只是，這才是他滅亡的原因啊。材料二：太史公說：但是項(xiàng)羽并沒有一尺一寸可以依靠的權(quán)位，三年的時(shí)間，并且分割秦的天下，政令都由項(xiàng)羽頒布。雖然霸王之位并未維持到底。待到項(xiàng)羽放棄關(guān)中要塞而眷戀楚地，反怨恨王侯們叛離了他。以功自負(fù)，認(rèn)為自己干的是霸王的事業(yè)、統(tǒng)制天下，自身也死在東城，又不自我責(zé)備。卻說什么“上天要滅亡我，這難道不荒謬嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送王教授之官臨邛魏了翁剩喜人從義理趨，卻憂末羽①墮浮虛。未通經(jīng)術(shù)先談傳，只送人言不識(shí)渠。偶向檐頭覓桃李，徑從紙上索鳶魚。君今去主師儒席，后倦先傳②謹(jǐn)在初。[注]①末羽：指那些初入門或?qū)W識(shí)尚淺的學(xué)生。②后倦先傳：出自《論語?子張》一則關(guān)于傳道與為學(xué)次序的對話，“君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們討厭浮華、樂于追求道理道義的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩人認(rèn)為真正理解知識(shí)的源頭，不能依靠先去學(xué)習(xí)經(jīng)書的注解之書。C.詩人采用類比修辭批評錯(cuò)誤的治學(xué)方法；形象說理，顯得生動(dòng)有趣。D.尾聯(lián)使用“謹(jǐn)”“初”二字，希望王教授開始就謹(jǐn)慎對待教學(xué)次序。（2）有人認(rèn)為“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”這句名言與本詩頸聯(lián)表達(dá)了魏了翁對于讀經(jīng)學(xué)習(xí)相同的主張，請談?wù)勀愕睦斫??！窘獯稹浚?）A.“描述了當(dāng)時(shí)人們討厭浮華、樂于追求道理道義的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”說法錯(cuò)誤，卻擔(dān)心初入門或?qū)W識(shí)尚淺的學(xué)生墮入浮華空虛”，并沒有描述人們“討厭浮華，只是表達(dá)了個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。故選：A。（2）首先，我們來看頸聯(lián)的意思，徑從紙上索鳶魚”，徑直從紙上尋找鳶魚”，其中“檐頭覓桃李”比喻不從根本上學(xué)起；“紙上索鳶魚”意思是“在紙上尋找飛翔的鳶和游動(dòng)的魚”，就好似去屋檐尋覓桃李。這就形象地說明死讀書，不能讀傳注，讀經(jīng)學(xué)習(xí)，接觸其根本。然后我們來看名言的意思，“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，這句名言的意思是“不想在賣花人的擔(dān)子上看桃李，才能看見（它們的）活的精神”，這句詩也是強(qiáng)調(diào)從根本學(xué)起。頸聯(lián)和名言都使用了比喻的修辭，都強(qiáng)調(diào)從根本學(xué)起，都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。答案：（1）A（2）名言說：不要看賣花擔(dān)上失去了根基的桃李，因?yàn)樗鼈儾蝗鐦渖抑︻^的花有真正的生機(jī)活力，就好似去屋檐尋覓桃李。這句名言與本詩頸聯(lián)都表達(dá)：魏了翁對于讀經(jīng)學(xué)習(xí)，接觸其根本，接受別人的解釋。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌?過洞庭》中“悠然心會(huì)，妙處難與君說，既是在說此刻的美景與心境無可言傳，又是在嘆息自己的人格和抱負(fù)無人可知。（2）綜合國力競爭說到底是人才競爭。國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才?！顿R新郎?國脈微如縷》中“自古一賢能制難，有金湯便可無張?jiān)S”兩句也用反問的方式強(qiáng)調(diào)了人才的重要性。（3）小明同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，看到附近農(nóng)戶正在田里忙碌，不禁吟誦起古人詩句“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”感嘆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性太強(qiáng)了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）悠然心會(huì)妙處難與君說（重點(diǎn)字：悠）（2）自古一賢能制難有金湯便可無張?jiān)S（重點(diǎn)字：賢）（3）農(nóng)人告余以春及將有事于西疇（重點(diǎn)字：疇）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。地球磁場本是保護(hù)地球的屏障，但當(dāng)高速的太陽風(fēng)吹襲地球，或太陽爆發(fā)導(dǎo)致的日冕物質(zhì)拋射影響到地球時(shí)，A。隨著磁暴活動(dòng)的逐漸加強(qiáng)，地球高層大氣被不斷加熱，進(jìn)而膨脹并擴(kuò)散至更高的空間中，產(chǎn)生類似拖拽的減速作用，降低航天器軌道高度，會(huì)進(jìn)一步帶來更大的飛行阻力，這樣就B——高度降低——阻力更大——進(jìn)一步減速——高度更快降低的惡性循環(huán)，給航天器安全造成極大的威脅。日前，中國氣象局國家空間天氣監(jiān)測預(yù)警中心預(yù)報(bào)稱近期可能出現(xiàn)地磁活動(dòng)。①根據(jù)預(yù)報(bào)顯示，②此次日冕物質(zhì)拋射過程發(fā)生的位置幾乎正對著地球，④噴發(fā)物形成一個(gè)圓面。⑤此類爆發(fā)活動(dòng)噴出的太陽物質(zhì)比較地球速度快、覆蓋度高，⑥可能引起比較強(qiáng)的地磁活動(dòng)。⑦從觀賞極光的角度來說，⑩廣大的信鴿玩家要盡量減少未來幾天不良天氣條件下的放飛活動(dòng)。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個(gè)字。（2）文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意?！窘獯稹浚?