四川省眉山市仁壽縣鏵強(qiáng)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試思想政治試題（含答案）

26屆高二上學(xué)期期中考試政治試卷一．選擇題（本大題共20個小題，每題3分，共60分）1．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會對我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，也會為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。材料說明（

）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動②哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展③哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用④自然科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展帶來生機(jī)與活力A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．2023年7月10日，中科院青藏高原所發(fā)布消息稱，該所生態(tài)系統(tǒng)格局與過程團(tuán)隊研究發(fā)現(xiàn)，在全球變暖背景下，喬木春季生長發(fā)育提前，種間競爭優(yōu)勢隨之增加，促進(jìn)了高山樹線向更高海拔爬升。這從一個側(cè)面說明了（

）①思維和存在具有同一性，思維是對存在的反映②存在先于思維，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性③思維活動具有能動創(chuàng)造性，人能夠能動地認(rèn)識世界④思維和存在不可分割，思維是對存在的能動反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．2023年7-8月，北京出現(xiàn)極端強(qiáng)降雨天氣，降雨量為北京地區(qū)有儀器測量記錄140年以來的最高值。黨中央、國務(wù)院高度重視，北京市各有關(guān)部門團(tuán)結(jié)一心、眾志成城開展抗洪救災(zāi)，全力保障了人民群眾生命財產(chǎn)安全和社會大局穩(wěn)定。抗洪救災(zāi)的勝利(

)①改變了自然災(zāi)害發(fā)生的規(guī)律和趨勢②正確發(fā)揮了人民群眾的主觀能動性③表明規(guī)律的客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移④需要把救災(zāi)熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．今年全國兩會期間，習(xí)近平提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點(diǎn)基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N(yùn)含的哲理是（）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．當(dāng)下，被家長送進(jìn)英語培訓(xùn)班的孩子中，居然有那些還未入園的小寶寶。專家表示：這種“超前教育”違背了未成年人的成長規(guī)律和教育規(guī)律，屬于揠苗助長。教育要尊重孩子的實(shí)際水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心等待，不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時間表”。上述論斷啟示我們（

）①聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物③必須立足部分，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察④聯(lián)系是普遍的，認(rèn)識到任何事物之間都是相互聯(lián)系的A．①② B．②③ C．①③ D．②④6．習(xí)近平總書記曾提出過一個著名的“地瓜理論”：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，為的是汲取更多的陽光、雨露和養(yǎng)分，但它的塊莖始終是在根的基部，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長得更加粗壯碩大。2023年，浙江省重溫“地瓜理論”，跳出浙江發(fā)展浙江。跳出浙江發(fā)展浙江（

）①運(yùn)用綜合思維方法認(rèn)識事物，強(qiáng)調(diào)各要素的優(yōu)化趨向②改變事物的狀態(tài)，把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系③堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，重視加強(qiáng)與周邊地區(qū)的聯(lián)系④重視聯(lián)系的多樣性，正確把握了事物存在和發(fā)展的條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．2023年中央一號文件強(qiáng)調(diào)，要把重點(diǎn)放在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上，扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個振興”。要加強(qiáng)頂層設(shè)計，抓緊研究制定加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國規(guī)劃，做好整體謀劃和系統(tǒng)安排，分階段扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)，做好規(guī)劃銜接。下列對此理解正確的是（）①正確把握聯(lián)系的多樣性是認(rèn)識和有效利用事物的前提②事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于對事物的整體謀劃和穩(wěn)步推進(jìn)③堅持不斷吐故納新，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入生命力④加強(qiáng)頂層設(shè)計體現(xiàn)了著眼于事物整體性的系統(tǒng)優(yōu)化方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會議上，習(xí)近平總書記引用唐代詩人王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，呼吁世界各國摒棄分歧，攜手共進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。其蘊(yùn)含的哲理有（

）①矛盾斗爭性寓于同一性之中②在統(tǒng)一中把握對立促進(jìn)發(fā)展③消除斗爭性才能實(shí)現(xiàn)同一性④在對立中把握同一尋找共同點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．2023年6月19日下午，國家主席習(xí)近平在人民大會堂會見來訪的美國國務(wù)卿布林肯。會見現(xiàn)場，擺放在會見桌中央盛開的荷花十分引人注目。荷花盛開時節(jié)，“荷”與“和”“合”諧音，中美雙方雖有分歧但我們期待中美兩國和平共處、合作共贏。對此，下列理解正確的是（

）①中美雙方應(yīng)堅持正確的價值判斷，作出正確的價值選擇②矛盾的普遍性與特殊性既相互吸引又相互排斥③斗爭性和同一性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展A．①④ B．①③ C．②③ D．②④10．一位學(xué)業(yè)有成的博士來到天山腳下的尼勒克草原，運(yùn)用學(xué)到的試管凍精、胚胎移植等新技術(shù)幫助當(dāng)?shù)啬撩?，幫助大家?shí)現(xiàn)了共同富裕。這個材料說明（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B．實(shí)踐是認(rèn)識的目的C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力11．三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。19世紀(jì)初，科學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國魏德曼指出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度，由此可見（

）①事物的性質(zhì)根本無法確定

②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③真理是具體的，有條件的

④真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．元宇宙概念的走紅，背后有看相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會生活因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、區(qū)塊鏈，5G通訊、可穿戴設(shè)備等底層技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，因?yàn)橐咔榈仍?，線上辦公、線上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時間更長，線上生活所占的比例不斷升高。這反映了（）①任何事物都與周圍其他事物相聯(lián)系②部分功能的變化影響事物整體功能③社會意識與社會存在的變化相適應(yīng)④量的持續(xù)積累將推動客觀事物發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．?dāng)?shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素，是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的基礎(chǔ)。探索數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置制度，建立公共數(shù)據(jù)、企業(yè)數(shù)據(jù)、個人數(shù)據(jù)的分類分級確權(quán)授權(quán)制度，根據(jù)數(shù)據(jù)來源和數(shù)據(jù)生成特征，建立數(shù)據(jù)資源持有權(quán)、數(shù)據(jù)加工使用權(quán)、數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)營權(quán)等分置的產(chǎn)權(quán)運(yùn)行機(jī)制，推進(jìn)非公共數(shù)據(jù)按市場化方式“共同使用、共享收益”的新模式，為激活數(shù)據(jù)要素價值創(chuàng)造和價值實(shí)現(xiàn)提供基礎(chǔ)性制度保障。從哲學(xué)上看，探索數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置制度，是因?yàn)椋ǎ偃魏问挛飪r值創(chuàng)造和價值實(shí)現(xiàn)取決于基礎(chǔ)性制度保障②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物都與周圍的其他事物有聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適應(yīng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．安徽“麥王”徐淙祥是一個普通農(nóng)民，一輩子干著種地這件小事，他說：“為了種好糧，俺能不要命?！?0年來，他心懷天下倉廩，積累研發(fā)推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)235項(xiàng)，幫助上萬名農(nóng)民成功脫貧，致富一方。徐淙祥的事跡告訴我們（）①須立足實(shí)踐，不忘本色、堅持創(chuàng)新②要發(fā)揮民族觀、國家觀的指導(dǎo)作用③每人的微小行動都將促進(jìn)社會的進(jìn)步④人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．隨著全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國開始向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。新發(fā)展階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征是由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，從“有沒有”"快不快”轉(zhuǎn)向"好不好”"強(qiáng)不強(qiáng)"。這是因?yàn)椋ǎ〢．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．受主觀因素的影響，人們對同一事物的認(rèn)識總是不同D．價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的16．近年來，我國反餐飲浪費(fèi)工作雖取得一定成效，但浪費(fèi)現(xiàn)象仍然存在。2023年4月10日，為進(jìn)一步防止餐飲浪費(fèi)，維護(hù)糧食安全，國家發(fā)改委公布《關(guān)于防止和減少餐飲浪費(fèi)的公告（征求意見稿）》，歡迎各界人士提出寶貴意見。國家發(fā)改委這一做法（）①契合了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律②佐證了社會意識全都符合社會現(xiàn)實(shí)③踐行了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線④堅持了尊重他人利益的社會價值觀A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．“大國工匠”孟維是一名數(shù)控車工，二十年如一日，憑借著一股韌勁和百折不撓的毅力，在數(shù)控機(jī)床上不斷磨練技能、攻堅克難，破解了高強(qiáng)鋼加工工藝、起重機(jī)核心零部件中心回轉(zhuǎn)體加工等諸多難題，成為大國重器精密部件的“雕刻師”。這告訴我們（）①自強(qiáng)不息的精神決定了人生價值的高度②勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．《東方紅》是佳縣農(nóng)民李有源根據(jù)陜北民歌《騎白馬》改編創(chuàng)作的。他早上進(jìn)城爬上山頭看見一輪紅日從東方冉冉升起，太陽光照亮了佳縣古城，照亮了黃土高原，照得他身上暖洋洋的。他當(dāng)即脫口唱到：“東方紅、太陽升，中國出了個毛澤東”。不久，歌曲迅速在延安和全國各根據(jù)地傳唱開來。由此可見（）①革命文藝的變化發(fā)展根源于革命生活的變化發(fā)展②人民群眾是推動中國革命文藝發(fā)展進(jìn)步的力量源泉③與社會存在同步變化的社會意識是正確的社會意識④革命文藝在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為推動中國革命的物質(zhì)力量A．①② B．①③ C．②③ D．②④19．在中國傳統(tǒng)文化中，彩禮既有確定婚姻關(guān)系的功能，也有表達(dá)雙方情感的功能。但一些農(nóng)村地區(qū)的彩禮數(shù)額較高，引發(fā)社會關(guān)注。對此現(xiàn)象，我們要（）A．堅定自信、繼承傳統(tǒng)，正確發(fā)揮彩禮功能，促進(jìn)社會和諧B．移風(fēng)易俗、引領(lǐng)風(fēng)尚，對彩禮文化要鑒別對待、積極改造C．堅決抵制、依法取締，打擊高彩禮以促成美好姻緣D．正確認(rèn)識，積極提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)20．近年來，隨著鄉(xiāng)村文化振興的持續(xù)推進(jìn)，我國農(nóng)村公共文化建設(shè)基礎(chǔ)越打越牢、效果越來越好。與此同時，無論在城市還是鄉(xiāng)村，群眾對鄉(xiāng)村文化的期待也水漲船高。城里人盼著能從田園中找尋更美的“詩和遠(yuǎn)方”，村里人則夢想故鄉(xiāng)的小路上也能感受到陽春白雪的芬芳。發(fā)展鄉(xiāng)村文化（）①是提高鄉(xiāng)村社會文明程度的治本之策②必須繼承傳統(tǒng)文化，保持群眾共有的精神記憶③要推動農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④可以讓文化觸角更多融入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興注入文化動能A．①② B．①④ C．②③ D．③④二．主觀題（共4個小題，40分）21．閱讀材料，回答下列小題。歷時9年，全長55公里的世界最長跨海大橋——港珠澳大橋于2018年10月24日正式開通。在大橋開工之前，工程師們對大橋沿線進(jìn)行了地質(zhì)、地貌調(diào)查，并做出可行性報告；其中，自主研制的世界較大尺寸的高阻尼橡膠隔震支座，可抗16級臺風(fēng)、八級地震及三十萬噸巨輪撞擊，這種支座不但能提供穩(wěn)定可靠的承載力，還能吸收地震能量，大大降低了地震對大橋的破壞力；港珠澳大橋還是一座“生態(tài)”橋，為不影響白海豚的生長環(huán)境，施工前就對白海豚做了大量的研究和觀測，施工過程中也制定了一系列的保護(hù)措施。立于大橋上，可見白海豚水中躍起，白海豚的數(shù)量也在逐漸增多。請用探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識并簡要分析上述材料體現(xiàn)的道理。（9分）22.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是需要全黨高度重視的一個關(guān)系大局的重大問題。邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必須站在黨和國家事業(yè)全局的高度，更好把握全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要意義。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開新局的“壓艙石”。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，農(nóng)為邦本，本固邦寧，我們要堅持用大歷史觀來看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，只有深刻理解了“三農(nóng)”問題，才能更好理解我們這個黨、這個國家、這個民族。必須看到，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的相關(guān)知識，說明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村的理由。（9分）23．閱讀材料，回答問題。人民有所呼，立法有所應(yīng)?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》將于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人、老年人平等、充分，便捷地參與和融入社會生活，提供了堅實(shí)的法治保障。我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會成員參與融入社會生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉措，推動1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對性的改造升級措施。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析我國無障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就？（9分）24．閱讀材料，完成下列要求。2023年是商務(wù)部確定的“消費(fèi)提振年”，3月是“全國消費(fèi)促進(jìn)月”。針對當(dāng)前面臨的內(nèi)需不足和消費(fèi)增長的困境，我國發(fā)布《關(guān)于恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)的措施》，多地推出多項(xiàng)舉措，促進(jìn)消費(fèi)加快恢復(fù)。北京市商務(wù)局面向每位在京消費(fèi)者發(fā)放最多1600元的“京彩·綠色”消費(fèi)券，用于購買手機(jī)、筆記本電腦等55類綠色智能商品。青海省文化和旅游廳推出了文旅消費(fèi)券，激發(fā)群眾旅游消費(fèi)熱情。在廣東，消費(fèi)券的發(fā)放也讓餐飲行業(yè)明顯受到提振，許多商戶從中受益。為推動演出市場加快恢復(fù)，文化和旅游部印發(fā)關(guān)于優(yōu)化涉外營業(yè)性演出管理政策的通知，決定自3月20日起，各地文化和旅游行政部門恢復(fù)對涉外營業(yè)性演出的受理和審批，持續(xù)推動演出市場繁榮發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史觀的知識，分析我國發(fā)布《關(guān)于恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)的措施》的哲學(xué)依據(jù)。（9分）結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會情況，我們應(yīng)該樹立怎樣的消費(fèi)觀？請?zhí)岢鰞蓷l合理的建議。（4分）26屆高二上學(xué)期期中考試政治答案1-20CACBADBBABCBCBAACABD21.（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。港珠澳大橋是在經(jīng)過對沿線地質(zhì)地貌調(diào)查研究作出可行性報告的基礎(chǔ)上開工建設(shè)的，堅持了物質(zhì)與意識的統(tǒng)一。（2）規(guī)律是客觀的，但人們可以發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界為人類造福。自主研制的高阻尼橡膠隔震支座是在正確認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，人類發(fā)揮主觀能動性的智慧結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機(jī)統(tǒng)一。（3）自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然、保護(hù)自然。施工前的觀測研究和施工過程中對白海豚的保護(hù)都體現(xiàn)了尊重自然、與自然和諧相處。①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，整體的功能及狀態(tài)會影響部分，我們要立足整體，樹立全局觀念。部分的功能及變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對整體功能起決定作用，要搞好局部，用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展。②中華民族偉