2024-2025學(xué)年新教材高中政治綜合探究一回看走過的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路學(xué)案新人教版必修1

PAGEPAGE7綜合探究一回看走過的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路自主預(yù)習(xí)一、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律1.綜觀人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢,是最活躍、最革命的因素,總是處在不斷進(jìn)步的變更中,是社會(huì)發(fā)展的最終確定力氣。

2.生產(chǎn)力確定,生產(chǎn)力的變更確定生產(chǎn)關(guān)系的變更。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突,是貫穿人類社會(huì)始終的。

3.肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。

4.正是社會(huì)基本沖突的運(yùn)動(dòng),確定著的依次形成和更替,推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。

二、社會(huì)形態(tài)更替1.推斷標(biāo)準(zhǔn):是否適應(yīng)的發(fā)展要求,是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢。

2.其他因素:、和等。

3.結(jié)論:人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的反映出來的。

三、中國特色社會(huì)主義1.中國特色社會(huì)主義是邏輯和邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

2.社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是的沖突,可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。

課堂探究[問題探究1]比較不同社會(huì)形態(tài)下社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的場景,運(yùn)用社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)原理,說明社會(huì)形態(tài)更替的一般進(jìn)程。要點(diǎn)歸納1:生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式,生產(chǎn)力的變更、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),就會(huì)被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。名師解惑1:(1)社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵社會(huì)形態(tài)(也稱社會(huì)制度)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇,是同生產(chǎn)力發(fā)展肯定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。人類社會(huì)是不斷發(fā)展的,社會(huì)的根本性變革和進(jìn)步就是通過社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。(2)社會(huì)形態(tài)更替的必定性社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。其中,生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的確定意義。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沖突運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,確定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必定性。典型例題1:“生產(chǎn)資料的全部者完全占有勞動(dòng)者,勞動(dòng)者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品全部歸生產(chǎn)資料全部者占有和支配”,這種情景體現(xiàn)出的生產(chǎn)關(guān)系是()A.封建制生產(chǎn)關(guān)系 B.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系C.原始生產(chǎn)關(guān)系 D.私有制生產(chǎn)關(guān)系變式訓(xùn)練1:私有制的產(chǎn)生,帶來了生產(chǎn)力的空前發(fā)展,同時(shí)也帶來了許很多多骯臟的東西。關(guān)于私有制,下列說法正確的是()①與氏族制度的瓦解是同一過程②是生產(chǎn)力發(fā)展到肯定程度的結(jié)果③是貧富分化的結(jié)果④是社會(huì)歷史的退步A.①② B.①③ C.②③ D.②④[問題探究2]探究地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素對(duì)一個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展的作用,進(jìn)而說明“沒有任何國家或地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程是一模一樣的”。要點(diǎn)歸納2:各國由于地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響不同,社會(huì)形態(tài)的更替呈現(xiàn)出多樣性。并不是一切民族,不管所處的歷史環(huán)境,都注定要走五種社會(huì)形態(tài)依次更替的歷史軌跡。在特定的歷史條件下,某一或某些民族能夠超越某種社會(huì)形態(tài)而干脆走向更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。名師解惑2:社會(huì)發(fā)展道路的多樣性,并不能否認(rèn)人類總體歷史進(jìn)程。某一民族可以跨越肯定的歷史階段,但其跨越的方向是同人類總體歷史進(jìn)程一樣的。任何一個(gè)民族跨越肯定的社會(huì)形態(tài),都是在世界上尤其是四周國家已經(jīng)存在著更先進(jìn)的社會(huì)條件下實(shí)現(xiàn)的。任何民族都不能違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律,只能在相識(shí)和把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮自覺能動(dòng)性,作出這樣或那樣的歷史選擇。典型例題2:美國跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì),從原始社會(huì)干脆過渡到資本主義社會(huì);日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會(huì)而干脆過渡到封建社會(huì);中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會(huì)干脆過渡到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說明()A.五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的B.社會(huì)形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循C.它們違反了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.人類社會(huì)形態(tài)的更替既具統(tǒng)一性,又有多樣性變式訓(xùn)練2:美國跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì),從原始社會(huì)干脆過渡到資本主義社會(huì);日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會(huì)干脆過渡到封建社會(huì);中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會(huì)干脆過渡到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說明()A.五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論不行取B.社會(huì)形態(tài)更替沒有規(guī)律可以遵循C.它們不符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.它們是以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提的[問題探究3]如何看待中國特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和歷史必定性?要點(diǎn)歸納3:社會(huì)主義從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐,從一國到多國,從初步探究到不斷深化發(fā)展,從科學(xué)社會(huì)主義的基本原則到中國特色社會(huì)主義,始終順應(yīng)著人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律。中國特色社會(huì)主義是適合中國國情、符合中國特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論和實(shí)踐。名師解惑3:中國特色社會(huì)主義道路,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。典型例題3:對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想相識(shí)正確的是()A.都以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.都堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身C.都屬于中國特色社會(huì)主義理論體系D.都堅(jiān)持改革開放變式訓(xùn)練3:在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中必需始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,這是()①由黨的性質(zhì)確定的②由黨成立近百年來一貫的執(zhí)政黨地位確定的③由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要沖突確定的④實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的根本保證A.①③ B.②③ C.①④ D.②④核心素養(yǎng)專練1.我們認(rèn)為奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步,其主要依據(jù)是()A.奴隸制變更了人類無國無家的落后狀態(tài)B.這種制度基本適應(yīng)并促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展C.它推動(dòng)了人類社會(huì)由蒙昧?xí)r代進(jìn)入文明時(shí)代D.人類折服自然和改造自然的實(shí)力大大提高2.某地作為全國33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一,正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變,從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn),使農(nóng)戶更好地共享工業(yè)化收益。這一做法表明()A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善3.資本主義道路在中國走不通的緣由是()①帝國主義為維護(hù)其在華特權(quán),決不允許中國通過走資本主義道路強(qiáng)大起來,成為自己的競爭對(duì)手②中國人“官本位”的思想③中國民族資產(chǎn)階級(jí)的力氣非常弱小,具有懦弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)④中國封建勢力過于強(qiáng)大A.②④ B.①③ C.①④ D.②③4.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)記是()A.全面建成小康社會(huì) B.推動(dòng)中國特色社會(huì)主義C.黨的十九大召開 D.社會(huì)主要沖突的新變更5.目前我國處于改革攻堅(jiān)階段,人們對(duì)社會(huì)競爭加劇、財(cái)寶差距拉大的擔(dān)心和焦慮并不矯情,政府應(yīng)當(dāng)通過制度建設(shè)培育公眾的心理歸屬感和對(duì)將來的穩(wěn)定預(yù)期,這些都呼喊我國在社會(huì)保障領(lǐng)域的改革要加速向縱深推動(dòng)。下列對(duì)我國社會(huì)保障領(lǐng)域的改革,相識(shí)正確的有()①是社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程②遵循了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律③遵循了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力A.①② B.②④ C.①④ D.③④6.閱讀材料,回答問題。鄧小平同志指出:“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)一個(gè)發(fā)展過程后必定代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不行逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但道路是曲折的?！编囆∑酵具€指出:“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?！?1)人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程是什么?(2)運(yùn)用基本沖突運(yùn)動(dòng)的原理,說明社會(huì)歷史發(fā)展是不行逆轉(zhuǎn)的。參考答案自主預(yù)習(xí)一、1.生產(chǎn)力2.生產(chǎn)關(guān)系基本沖突3.生產(chǎn)關(guān)系上層建筑4.社會(huì)形態(tài)二、1.生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力2.地理環(huán)境文化傳統(tǒng)外部影響3.多樣性三、1.科學(xué)社會(huì)主義理論中國社會(huì)發(fā)展歷史2.非對(duì)抗性課堂探究[問題探究1]生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終確定力氣,生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況的規(guī)律確定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。[典型例題1]B[變式訓(xùn)練1]A[問題探究2]各國地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響不同,社會(huì)形態(tài)的更替呈現(xiàn)出多樣性。并不是一切民族,不管所處的歷史環(huán)境,都注定要走五種社會(huì)形態(tài)依次更替的歷史軌跡。在特定的歷史條件下,某一或某些民族能夠超越某種社會(huì)形態(tài)而干脆走向更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。[典型例題2]D[變式訓(xùn)練2]D[問題探究3]中國特色社會(huì)主義是適合中國國情、符合中國特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論和實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義道路,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一。[典型例題3]B[變式訓(xùn)練3]C核心素養(yǎng)專練1.B2.C3.B4.D5.B6.(1)人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程是: