理想信念的作用-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院目的要求第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念

通過本章學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到什么是理想和信念，以及個(gè)人理想和社會(huì)需要的關(guān)系，充分理解理想和信念的作用。掌握實(shí)現(xiàn)理想和信念途徑和方法，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。〔1〕樹立科學(xué)的理想信念〔2〕共同理想的價(jià)值認(rèn)同教學(xué)重點(diǎn)〔1〕理想信念對大學(xué)生成才成長的意義〔2〕實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性教學(xué)難點(diǎn)本章在教材中的地位

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心理想信念是人的精神生活的核心“核心〞第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念本章的核心概念

理想信念目標(biāo)空想夢想第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長成才第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁

第一節(jié)理想和信念與大學(xué)生成長成才一、理想信念的含義與類型二、理想信念對大學(xué)生成長成才的意義第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念人人都有理想人與動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別之一，就是人是有理想的，人生在世，既離不開對物質(zhì)的依賴，更離不開對精神的追求。人能在一定的理性支配下，朝著一定的目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)?？梢哉f理想使“人〞成其為人，理想是人的一種能力，這種能力既把人和動(dòng)物區(qū)別開來，又把人從動(dòng)物提升為人。理想是人類特有的精神現(xiàn)象。人是不能沒有理想的，一個(gè)人如果沒有理想，就會(huì)使自己等同于一般動(dòng)物。莎士比亞說：“人要是在他的生命盛年，只知道吃飽睡足，他還算個(gè)什么東西?簡直不過是一頭畜牲!〞此話雖然尖刻，但卻道出一個(gè)道理：人活著總有對生活的想法，也即理想，理想人皆有之。導(dǎo)入：人為什么能夠有理想？目的性的需要。人具有意識(shí)和思維能力，會(huì)不斷地思考、探索、創(chuàng)造。人的自覺能動(dòng)性使人能夠運(yùn)用感覺和思維，在行動(dòng)之前就在頭腦中里為自己設(shè)定明確的意圖和目標(biāo)，并以此來支配和制約自己的行動(dòng)，人能夠設(shè)定目的。意義性的需要。人不僅要追問世界是什么，人是什么，而且要追問世界對人的意義，人為什么要活著以及怎樣活著？即世界及人生的價(jià)值問題?！?〕理想的含義人們在實(shí)踐中形成的對未來社會(huì)和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。對現(xiàn)狀永不滿足、對未來不懈追求，正是理想的根本特征。一、理想信念的含義與特征理想是人們對未來社會(huì)和自身開展的美好想象、向往與追求。理想所向往與追求的“美好未來〞是一種“合理〞的想象和向往。理想不是空想、幻想和臆想〔2〕理想的內(nèi)含理想夢想空想理想的內(nèi)容具有客觀性，具有實(shí)現(xiàn)的可能性。夢想的內(nèi)容是對客觀的更高超越，與現(xiàn)實(shí)有很大差距，尚不具備實(shí)現(xiàn)的條件；盡管沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，但在將來有可能實(shí)現(xiàn)的。空想的內(nèi)容那么是純粹主觀的東西，是缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的想象，因此是不可能實(shí)現(xiàn)的。〔3〕理想的本質(zhì)

主觀性和客觀性的有機(jī)統(tǒng)一理想超越于現(xiàn)實(shí)，是人類對自身和社會(huì)未來的向往和追求?！仓饔^〕理想來源于現(xiàn)實(shí)，是一種建立在實(shí)踐根底上的主觀意識(shí)。〔客觀〕（1）時(shí)代性（2）超越性（3）現(xiàn)實(shí)可能性（4）實(shí)踐性?！?〕理想的特征案例一5、理想的分類個(gè)人理想“對待工作的態(tài)度〞？社會(huì)理想職業(yè)理想生活理想道德理想理想的工作事業(yè)理想對未來社會(huì)制度和社會(huì)狀況的追求與向往以生活為核心理想人格“選擇工作的態(tài)度〞？社會(huì)理想：對理想社會(huì)形態(tài)的追求與向往

百年夢想開國大典香港回歸偉大復(fù)興理想的核心內(nèi)容道德理想：人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們在道德生活中所期望到達(dá)的目標(biāo)，包括自己的思想、品德、人格、心理等。在個(gè)人理想中，道德理想是靈魂。生活理想生活理想是指人們對豐富的物質(zhì)生活、高雅的精神生活及美滿的家庭生活的向往和追求?！吧畹睦硐耄褪菫榱死硐氲纳?。〞——張聞天職業(yè)理想職業(yè)理想是指人們對未來職業(yè)的選擇和對事業(yè)要到達(dá)何種成就的向往和追求。

職業(yè)對個(gè)人的生存和開展具有重大意義。第一，職業(yè)是人的謀生手段；第二，職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段。

走出關(guān)于理想的認(rèn)識(shí)誤區(qū)無用論——“我沒有理想，不是也過得挺好？〞實(shí)惠論——“理想理想，有利就想；前途前途，有錢才圖。〞別離論——“今天該玩就玩，何必想那么遠(yuǎn)？〞渺茫論——“共產(chǎn)主義是美好，可惜太遙遠(yuǎn)了，不過是渺茫的夢想〞有信念的人是快樂的一個(gè)人有理想是一件非常快樂的事。理想是給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)人生的軌跡和座標(biāo)，不管它能不能實(shí)現(xiàn)，過程中可以享受到很多樂趣。案例二：馬加爵案件啟示理想動(dòng)搖是可悲的案例三：令人震驚的物理學(xué)家自殺事件對一個(gè)人來說，沒有正確的理想信念，就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值。

案例：喪失信念就要?dú)У粢簧裁礃拥淖非鬀Q定什么樣的人生

不同的理想反映的是人們對社會(huì)和自身開展的不同期望。因此，有什么樣的理想，就意味著以什么樣的期望和方式改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。

案例四：三個(gè)農(nóng)民工的選擇分析:什么樣的選擇決定什么樣的生活。

理想與目標(biāo)“補(bǔ)充內(nèi)容〞目標(biāo)：希望到達(dá)的地方或標(biāo)準(zhǔn)。理想指向目標(biāo)。目標(biāo)多于理想?，F(xiàn)實(shí)中，存在著有目標(biāo)沒有理想的現(xiàn)象。年紀(jì)越小，理想越大；年紀(jì)越大，理想越小。案例五：目標(biāo)不同于理想〔二〕信念的含義與特征(1)信念的含義：信念是人們在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無疑，并身體力行的精神狀態(tài)。信念以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以情感為關(guān)鍵，以意志為保證。(2)信念的特征（1）穩(wěn)定性：一旦形成，終生不渝（2）多樣性：人們需要多彩而豐富多樣（3）執(zhí)著性：不達(dá)目的不罷休（4）親和性：德同則相聚，道合須志同

認(rèn)知情感意志信念行為外界信息〔4〕信念與理想的關(guān)系信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念一旦形成，就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)。在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。理想是信念的根據(jù)和前提，信念那么是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。

二、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義〔二〕理想信念與大學(xué)生〔一〕理想信念的作用〔一〕理想信念的作用1、指引人生的奮斗目標(biāo)（定向器）

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。

——雨果2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力（精神動(dòng)力）

心理學(xué)家提出的著名公式：動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。3、提高人生的精神境界（意義歸屬）

人的生活包括物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面。精神生活的充實(shí)，主要表現(xiàn)在有崇高的理想和信念，這是人生的精神支柱。精神支柱是人們不可缺少的生存條件。大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?大江歌罷掉頭東?〔二〕當(dāng)代大學(xué)生理想信念存在的問題及其成因存在的問題?1、功利性強(qiáng)化(“務(wù)實(shí)〞)A、把目標(biāo)等同于理想B、關(guān)注現(xiàn)實(shí)C、疏離社會(huì)理想2、精神動(dòng)力缺乏(“意義感缺乏〞)A、精神生活貧困B、終極關(guān)心迷茫C、社會(huì)共同價(jià)值體驗(yàn)缺失“表現(xiàn)〞“表現(xiàn)〞大學(xué)生是否如此丑陋？有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血。學(xué)習(xí)“墮落〞追求“即時(shí)滿足感〞理想信念問題〔三〕理想信念在大學(xué)生成長成才中的作用1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人?21世紀(jì)教育的四大支柱：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。2、指引大學(xué)生走什么路行動(dòng)之前先定方向!3、鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就開展得越快，對社會(huì)就越有益，我堅(jiān)信這是一個(gè)真理。高爾基

思考：我們今天能否像少年周恩來那樣，響亮地答復(fù)——為中華之崛起而讀書！第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念一、樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想二、確立馬克思主義的信念一、樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想共同理想是在一定的歷史時(shí)期，人們共同的向往和追求。共同理想是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段，遠(yuǎn)大理想是共同理想的終極目標(biāo)。堅(jiān)決走中國特色社會(huì)主義道路的信念改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國特色社會(huì)主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國開展、走向富強(qiáng)的必由之路。堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的，自私的，有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，永恒地發(fā)揮作用存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。〞馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文?青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮?中說道：二、確立馬克思主義的信念馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的科學(xué)性：馬克思主義深刻揭示了人類發(fā)展的規(guī)律，為人類進(jìn)步和解放指明了正確方向；崇高性：馬克思主義代表人民群眾的根本利益和要求，科學(xué)揭示了工人階級(jí)獲得自身解放乃至解放全人類的現(xiàn)實(shí)道路。馬克思主義具有持久的生命力160多年來，它不斷總結(jié)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐共進(jìn)。馬克思主義以改造世界為己任“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。〞——馬克思第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁一、立志高遠(yuǎn)與始于足下三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性與曲折性〔一〕立志高遠(yuǎn)?贈(zèng)父詩?孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。1.放開眼界；2.不滿足于現(xiàn)狀3.不屈服于困難和挫折；4.不計(jì)較個(gè)人私利一、立志高遠(yuǎn)與始于足下大學(xué)生要樹雄心、立壯志。理想遠(yuǎn)大，就是理想目標(biāo)定得高、看得遠(yuǎn)、富有挑戰(zhàn)性，能夠鼓勵(lì)人們奮斗拼搏。遠(yuǎn)大的理想如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能；如燈塔，唯其高，才能照亮前進(jìn)的航程。2、立志做大事立志的要求立志是人支配自己命運(yùn)的起點(diǎn)。立志要借助想象盡可能在細(xì)節(jié)上使理想具體化，產(chǎn)生巨大的心理鼓勵(lì)作用首先要立志做人，對理想的人格要立志到達(dá)；其次做立志做大事，做什么樣的事，對人的能力要求是不同的，最后才是直觀的立志過一種什么樣的生活，擁有什么東西。讓愿景規(guī)劃進(jìn)入潛意識(shí)志就是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，通過不斷的愿景規(guī)劃表達(dá)出來；愿景只有進(jìn)入潛意識(shí)才能發(fā)揮作用。確立目標(biāo)是一切控制系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征；明確的目標(biāo)是心理過程進(jìn)化的有序化之源；志向可以使人產(chǎn)生巨大的自我控制能力，有理想的人有高度的自律能力；作業(yè)練習(xí)-----積極預(yù)期未來拿一張紙,從中間劃一條線,上半局部，寫下自己的夢想,想像一下自己的未來的可能生活，如果沒有任何限制，該如何設(shè)計(jì)自己的未來的生活？把自己想要做什么，想過一種什么樣的生活，寫下來，注意細(xì)節(jié)的規(guī)劃描述，越具體越好。自己看到自己在做什么,周圍是些什么景觀?下半局部寫下自己的現(xiàn)實(shí),有哪些自己認(rèn)為的困難?寫下自己可能的疑心甚至恐懼,僅僅寫下你的感覺就可以了.

大學(xué)生應(yīng)正確分析自己的特點(diǎn)，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，依據(jù)社會(huì)的整體需要，制定切實(shí)的目標(biāo)，揚(yáng)長避短，立志成才。制定一個(gè)“跳一跳，夠得著〞的目標(biāo)；合理安排自己的時(shí)間；認(rèn)識(shí)和利用現(xiàn)有的資源；總體目標(biāo)的穩(wěn)定與階段目標(biāo)的修正最近開展區(qū)案例六：寫成文字的目標(biāo)更有威力大學(xué)生人生理想模型理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人追求真理、勇于創(chuàng)新的人德才兼?zhèn)?、全面開展的人視野開闊、胸懷寬廣的人知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人

漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。實(shí)現(xiàn)崇高遠(yuǎn)大的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起3、立志須躬行二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性與曲折性1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程

一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長。理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗(yàn)。

作者著作所用時(shí)間馬克思《資本論》40年司馬遷《史記》30年達(dá)爾文《物種起源》27年曹雪芹《紅樓夢》10年2、處理好逆境和順境的辯證關(guān)系相互包含相互依存轉(zhuǎn)化相互逆境和順境〔1〕樹立奮斗目標(biāo)；〔2〕正確歸因；〔3〕善于靈活應(yīng)變和情緒轉(zhuǎn)移；〔4〕增強(qiáng)挫折承受力，挫折承受力與個(gè)體的身體狀況、個(gè)性特征、挫折經(jīng)歷及對挫折的知覺判斷等因素有關(guān)；〔5〕合理宣泄。正確對待挫折的方法愛迪生：“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。〞貝弗里奇：“人們最出色的工作往往在于逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。〞三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)題，更是一個(gè)實(shí)踐問題(一)正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系指理想的形成必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，是現(xiàn)實(shí)開展的條件和主觀要求的統(tǒng)一。資本主義工廠理想源于現(xiàn)實(shí):1、理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)2．理想與現(xiàn)實(shí)又是一對矛盾理想作為一種思想觀念，從它產(chǎn)生的那天起，就碰到現(xiàn)實(shí)這個(gè)無情的對立面。可以說，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，是人類面臨的永恒矛盾，正是這種矛盾推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。兩種認(rèn)識(shí)偏向：

之所以會(huì)出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從思想方法上講，是由于不能辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

用理想脫離現(xiàn)實(shí)用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)理想理想和現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面，理想與現(xiàn)實(shí)的差距是必然的。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。從理論上去論證理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也許是一個(gè)并不復(fù)雜的問題，但在現(xiàn)實(shí)生活中如何認(rèn)識(shí)和正確處理兩者的關(guān)系，卻是一個(gè)恒久的難題。沉著應(yīng)對理想與現(xiàn)實(shí)的差距〔二〕在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)(1)、勇于實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

從理想到實(shí)在的過渡，只有在實(shí)踐哲學(xué)中才有它的地位。費(fèi)爾巴哈無限的“過去〞都以“現(xiàn)在〞為歸宿，無限的“未來〞都以“現(xiàn)在〞為淵源，“過去〞、“未來〞的中間全仗有“現(xiàn)在〞以成其延續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。(2)把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從今天做起

要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

(3)把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從小事做起〔三〕勇于實(shí)踐艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑從田間小路上走出的大科學(xué)家

他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。——“2004感動(dòng)中國年度人物〞組委會(huì)給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。------馬克思〔三〕勇于實(shí)踐艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑〔四〕堅(jiān)決信念是實(shí)現(xiàn)理想的意志條件一位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在為老人開辦的療養(yǎng)院里，有一種非常有趣的現(xiàn)象：每當(dāng)老人的結(jié)婚紀(jì)念日、生日等來臨的時(shí)候，死亡率就會(huì)下降。等這些日子一過，老人們死亡率便立刻升高。這就是目標(biāo)的力量。人是受目標(biāo)驅(qū)使的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心真正的需要，并將這種需要變成潛意識(shí)，你將獲得一種嶄新的、強(qiáng)大的力量，這種力量會(huì)發(fā)動(dòng)一切資源來幫助你到達(dá)目標(biāo)。人生三種境界貫穿奮斗過程小結(jié)擁有美好的理想是青年最珍貴的精神財(cái)富；它為大學(xué)生提供成才的目標(biāo)、動(dòng)力和精神支柱；要處理好個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，只有融入社會(huì)開展進(jìn)步的時(shí)代浪潮中，個(gè)人的理想才有實(shí)現(xiàn)的可能。美好的理想只有通過實(shí)踐變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)才有意義，才不會(huì)流于空想、夢想。思考題1、結(jié)合自身實(shí)際，談一談理想信念對于大學(xué)生成長成才的重要意義。2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想信念？3、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？4、結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。5、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？

閱讀文獻(xiàn)和參考資料馬加爵案件回放2004年云南大學(xué)學(xué)生馬加爵因不能正確處理人際關(guān)系，為瑣事與同學(xué)積怨，即產(chǎn)生報(bào)復(fù)殺人的惡念，并經(jīng)周密籌劃和準(zhǔn)備，先后將四名同學(xué)殘忍地殺害，藏匿被害人尸體后畏罪潛逃。但法網(wǎng)恢恢，馬加爵終沒逃過法律的制裁。在執(zhí)行死刑的前幾日，有記者采訪了馬加爵：……理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來不知道為什么，我成為沒什么理想的人了?！矣X得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí)，我與周圍的人，渾渾噩噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國家做什么奉獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事?！行拍畹娜嘶钪艜?huì)快樂?！皼]有理想是我最大的失敗〞令人震驚的物理學(xué)家自殺事件

1895年以前，科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子，如果宇宙是一座大廈，原子就是建造這座大廈的最小單位——宇宙之磚。當(dāng)時(shí)許多物理學(xué)家篤信這個(gè)理論。然而，科學(xué)上的一系列發(fā)現(xiàn)，很快將物理學(xué)界流行的觀點(diǎn)打破。1895年X射線的發(fā)現(xiàn)，1897年電子的發(fā)現(xiàn)，1898年居里夫婦的發(fā)現(xiàn)。到20世紀(jì)初，科學(xué)家們查明，原子不是最小單位，原子之中還有原子核，周圍還有電子。這些新的發(fā)現(xiàn)，用原子論的觀點(diǎn)是無法解釋的，原來篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中，其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o法改變自己的信念，竟走了集體自殺的道路。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)：兩畝水田一頭牛，孩子老婆熱炕頭解放后：樓上樓下，電燈；三轉(zhuǎn)一響；唏哩嘩啦〔彩電冰箱洗衣機(jī)〕1978年那時(shí)的“三轉(zhuǎn)一響〞，是指自行車、板車、手推車、收音機(jī)。80年代，三輪車、拖拉機(jī)、賽車、電視機(jī)，成了農(nóng)民追求的新“三轉(zhuǎn)一響〞。90年代后追求的是樓上樓下、電燈的美好生活,“三轉(zhuǎn)一響〞也有了新變化，農(nóng)民出門坐輕騎〔摩托〕、客車、汽車。不同歷史開展時(shí)期人們對生活理想的追求三個(gè)工人在砌墻。有人過來問：“你們在干什么？〞第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。〞第二人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓。〞第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。〞10年后