2024年浙江省金華市十校高考語(yǔ)文模擬試卷（4月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年浙江省金華市十校高考語(yǔ)文模擬試卷（4月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題。18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：北宋張擇端的《清明上河圖》畫(huà)卷的近二分之一處，以大客船與拱橋?yàn)橹行臉?gòu)成了全卷的矛盾焦點(diǎn)。這座當(dāng)時(shí)世界最偉大的木構(gòu)拱橋正面臨著一場(chǎng)生死攸關(guān)的嚴(yán)峻考驗(yàn)！橋上正上演著險(xiǎn)中有險(xiǎn)的驚悚大劇。占道經(jīng)營(yíng)的小販們擁擠在橋頭和橋的兩側(cè)，在橋上擁擠的人群里，坐轎的文官與前面兩個(gè)騎馬的武官相遇，爭(zhēng)吵不休，互不相讓?zhuān)宦反┬?，行人更是無(wú)處可讓。尾隨轎子后面的騎驢老者帶著三個(gè)挑夫在人群中穿梭，他不知道身后有一輛串車(chē)正疾行下坡，兩個(gè)車(chē)夫前壓后拽，毛驢前進(jìn)的慣性使它難以自控，打著趔趄橋上的險(xiǎn)情沒(méi)有結(jié)束，橋下的災(zāi)難片又上演了！橋下的大客船的桅桿正要撞上這座拱橋的橋身！客船吃水很深，滿(mǎn)載而行，要知道，這樣的大客船在當(dāng)時(shí)可載上百人啊！從高空俯瞰“事故現(xiàn)場(chǎng)”，其險(xiǎn)境和船工的處置手段一覽無(wú)遺，尤其是船頂上的一個(gè)船夫用長(zhǎng)桿死死頂住拱橋橫梁，使客船無(wú)法靠近橋洞，給其他船工留出了放下桅桿的時(shí)間。從高空看下去，畫(huà)家在此揭示了因社會(huì)管理失控造成的種種社會(huì)矛盾，并達(dá)到了高潮。造成這起嚴(yán)重險(xiǎn)情的直接責(zé)任者似乎是幾個(gè)纖夫，他們本應(yīng)該在遠(yuǎn)離橋梁的時(shí)候止步，招呼船工放下桅桿。但真正的原因是缺乏城市的社會(huì)管理和服務(wù)，應(yīng)該有專(zhuān)人或標(biāo)牌提醒纖夫停止拉纖、放下桅桿。然而，這個(gè)開(kāi)封城，不得不進(jìn)一步分析事故的歷史原由，橋上的險(xiǎn)情主要是占道經(jīng)營(yíng)、私搭亂建引起的，早在五代后周時(shí)期的汴京，占道經(jīng)營(yíng)就很?chē)?yán)重了，經(jīng)辦的官員不敢處理，因?yàn)橛性S多是皇親國(guó)戚和朝廷大員出租的商業(yè)用房在不停地?cái)D占道路，構(gòu)成更嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。占道經(jīng)營(yíng)、私搭亂建帶來(lái)了一系列連鎖問(wèn)題，首先是官宦出行麻煩了。真宗在大中祥符元年詔令文武官員不論是在內(nèi)廷還是在路上，都要各行其道，各靠左行?？纯垂皹蛏蠐頂D的橋面，哪有什么左右可分？北宋開(kāi)封城已經(jīng)凸顯出城市病了，首先是官員理政跟不上城市的發(fā)展，加上懶政、怠政（摘編自余輝《走進(jìn)張擇端＜清明上河圖＞里的運(yùn)河》）材料二：北宋商業(yè)十分繁榮，京城汴梁更是商販云集，商鋪林立。隨之而來(lái)的是出現(xiàn)了嚴(yán)重的違章搭建和占道經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象，這叫做“侵街”。汴梁城里侵街現(xiàn)象十分嚴(yán)重，以至偌大一個(gè)京城找不到一條稍寬的巷子（“坊無(wú)廣巷，市不通騎”）?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《長(zhǎng)編》）記載說(shuō)（976），宋太祖趙匡胤在會(huì)節(jié)園宴請(qǐng)大臣之后，經(jīng)通利坊返回宮殿。出人意料的是，擁擠的街道竟然使堂堂皇家儀仗無(wú)法展開(kāi)。為此，趙匡胤勃然大怒宋代制定了專(zhuān)門(mén)處罰侵街行為的法規(guī)?！端涡探y(tǒng)。侵巷街阡陌》規(guī)定，凡是侵占街道、巷道、鄉(xiāng)道來(lái)搭建經(jīng)營(yíng)的，都要罰以70大板。除此之外，負(fù)責(zé)維持市場(chǎng)秩序，維持街道的衛(wèi)生、整修及日常秩序，以及管理與處理侵街現(xiàn)象等具體工作。但從《長(zhǎng)編》等史籍的記載來(lái)看，至少在北宋，甚至還出現(xiàn)了“侵河”現(xiàn)象?！端问贰份d，“京師并河居民，沿著汴河居住的人家，竟然把違章建筑建到河上去了。面對(duì)這樣的形勢(shì)，北宋朝廷知難而退。史載，天禧四年5月“開(kāi)封府請(qǐng)撤民舍侵街陌者，不許”，開(kāi)封府把整治侵街行為的報(bào)告遞上去了大概是因?yàn)榛噬弦仓y而退的原因，到北宋末年宋徽宗時(shí)期，政府開(kāi)始征收“侵街房廊錢(qián)”——你要越過(guò)紅線(xiàn)建房是吧？好的。不過(guò)先把計(jì)劃外土地有償使用費(fèi)交上來(lái)！《清明上河圖》中的畫(huà)面顯示，在一個(gè)門(mén)洞前，街道司的人在歪著身子睡大覺(jué)。面對(duì)侵街占道現(xiàn)象（摘編自段立新《北宋的商業(yè)繁榮與“城管”難題》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.橋上文官和武官的爭(zhēng)吵是由沒(méi)有遵循“各靠左行”的規(guī)定而引發(fā)的。B.船夫用長(zhǎng)桿死死頂住拱橋橫梁的舉措，為化解險(xiǎn)情爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間。C.宋太祖趙匡胤親歷的交通擁堵是他下決心整治侵街現(xiàn)象的直接原因。D.在商業(yè)高度繁榮的同時(shí)，北宋也隨之產(chǎn)生了嚴(yán)重的城市管理的問(wèn)題。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.作者用大量筆墨細(xì)致描寫(xiě)的橋上場(chǎng)景，一方面反映了人員的復(fù)雜和交通的混亂，另一方面也間接體現(xiàn)出汴梁的經(jīng)濟(jì)繁榮。B.畫(huà)卷中船撞拱橋的險(xiǎn)情，暴露出當(dāng)時(shí)城市社會(huì)管理和服務(wù)的缺失，說(shuō)明專(zhuān)人督導(dǎo)或標(biāo)牌提醒在預(yù)防事故中具有重要作用。C.宋代為整治侵街亂象，制定了專(zhuān)門(mén)的處罰規(guī)定，還組建了專(zhuān)職的執(zhí)法隊(duì)伍D.宋徽宗時(shí)期收繳計(jì)劃外土地有償使用費(fèi)，是對(duì)侵街現(xiàn)象的妥協(xié)，是街道司不作為的結(jié)果（3）下列選項(xiàng)，不能反駁材料一“缺乏城市的社會(huì)管理和服務(wù)”的說(shuō)法的一項(xiàng)是A.北宋沿襲唐代的《儀制令》“賤避貴，少避長(zhǎng)，輕避重B.《東京夢(mèng)華錄》記載：“每坊巷三百步許，有軍巡鋪屋一所，鋪兵五人C.《宋文鑒。汴都賦》記載：“城中則有東西之阡，南北之陌。其衢四達(dá)，其途九軌?！盌.《宋刑統(tǒng)。侵巷街阡陌》記載：“當(dāng)巷街阡陌，其穿穴垣墻以出污穢之物者，杖六十。”（4）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)圖表內(nèi)容的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是現(xiàn)象措施材料①坊無(wú)廣巷，市不通騎②盜鑿汴堤以自廣③街道司的人白天街上睡大覺(jué)①訂立相應(yīng)法規(guī)②組建專(zhuān)職隊(duì)伍①史籍②畫(huà)卷A.“侵河”者為了自己的利益而偷鑿河堤，給當(dāng)時(shí)的汴梁城帶來(lái)了重大的安全隱患。B.北宋朝廷為解決汴梁城市規(guī)劃中道路狹窄、通行困難的問(wèn)題，曾采取積極措施。C.畫(huà)卷上“睡大覺(jué)”的人的服飾特點(diǎn)應(yīng)該是作者判斷其為街道司工作人員的重要依據(jù)。D.作者援引大量史料，介紹了北宋經(jīng)濟(jì)繁榮背后的城市管理的相關(guān)問(wèn)題，客觀可信。（5）請(qǐng)結(jié)合材料，分析北宋京城侵街現(xiàn)象十分嚴(yán)重的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。竹峰寺（節(jié)選）陳春成這次回鄉(xiāng)，心里煩悶。我在辭職和入職之間，想回家休整休整?；貋?lái)一看，四處一逛，風(fēng)景皆殊。其實(shí)在城市中生活，每天到處都在增刪一些事物，涂涂改改，我一時(shí)沒(méi)有防備，覺(jué)得難以接受。無(wú)論如何，覆蓋著法國(guó)梧桐濃蔭的小縣城，已經(jīng)不復(fù)存在了。老屋那一帶成了工地，圍著鐵皮墻。工地邊上，也蜃樓一般，不知身在何世。我想，那些消逝之物，如今怎都成了縹緲的回憶？如此迷糊了幾天，正在憤悶和惆悵間搖擺，想起慧燈師父。于是我二話(huà)不說(shuō)，就出發(fā)了。來(lái)竹峰寺的大巴上，我一邊望著窗外群山，一邊用手摩挲著老屋的鑰匙，它就是我和老屋之間最后的一絲聯(lián)系。我想象這鑰匙是一只U盤(pán)，老屋仍完好無(wú)損，就存放在這只U盤(pán)里。一同存儲(chǔ)在其中的，還有關(guān)于老屋的記憶。這么幻想著，心情漸漸松弛下來(lái)。鑰匙該如何處置呢？放在身邊，久了，日常的空氣會(huì)消解它身上的魔力，直到對(duì)我失去慰藉作用，又太殘忍。我想了想，決定把它藏起來(lái)。藏在一個(gè)無(wú)人知道的，車(chē)到站之前，我已決定把鑰匙藏在竹峰寺……據(jù)傳，竹峰寺在解放前，有塊蛺蝶碑很有名。在時(shí)代的顛沛流離中，僧人將其藏于寺內(nèi)某處，漸漸地，除了守口如瓶的慧燈師父。慧航問(wèn)了好幾次，起初，只是搖頭。后來(lái)被磨久了，他才開(kāi)口，碑，是師父領(lǐng)著我們幾個(gè)師兄弟一起藏的。當(dāng)時(shí)說(shuō)好，誰(shuí)問(wèn)也不能說(shuō)。慧航說(shuō)，還藏著干嘛？慧燈說(shuō)，就放那里挺好的慧航前年從春天到秋天，每天一清早就滿(mǎn)山轉(zhuǎn)悠，找碑，自得其樂(lè)的樣子，忍不住和他吵了一架，兩人一下都沉默起來(lái)。戇燈忽然劇烈地?fù)u了一陣頭，抿著嘴，又像很委屈?；酆揭幌伦泳秃蠡诹耍裁靼琢嘶蹮舻囊馑?。老和尚對(duì)當(dāng)年的承諾看得很重，對(duì)師兄是一種出賣(mài)，似乎有點(diǎn)羞愧。第二天起來(lái)了竹峰寺半月有余，沒(méi)幾天就該回去了。我在黑暗中摸到床頭的鑰匙，想，是時(shí)候把它藏起來(lái)了。清早起來(lái)，一面想。藏在哪里好呢？一個(gè)幽僻之處。一個(gè)無(wú)人知道的地方。一個(gè)恒久不會(huì)變更的所在。我散著步，腦中想著藏鑰匙，我會(huì)把碑藏在哪里呢？是我，我不會(huì)直接埋起來(lái)。不埋，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一會(huì)。等到天黑透時(shí)，我又決定出來(lái)看看。寺中一片靜，各處都熄了燈，水流聲在黑暗中聽(tīng)來(lái)格外空靈。我定了定神，沒(méi)過(guò)小橋，把電筒叼在口中，手扶岸沿，原來(lái)這小橋是由兩塊長(zhǎng)石板拼成，長(zhǎng)不到兩米，一塊窄，都蒙了層青苔。石板搭在兩邊石砌的橋墩上。我把手電湊近了石板，窄的那塊，青苔只是青苔我聽(tīng)見(jiàn)自己咚咚的心跳聲，用手摸了摸筆畫(huà)的凹痕，這才確信自己猜得沒(méi)錯(cuò)。字跡在苔痕后時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，然而僅看露出的部分，就已十分滿(mǎn)足。結(jié)體茂密，透出穩(wěn)凝，而不沉滯，但毫不跋扈。我用目光追隨著一筆一畫(huà)，在石板上游走，覺(jué)得這些字跡是長(zhǎng)存永駐之物，即便石碑被毀成粉屑，從從容容，不凌亂，我站定了，閉上眼，在黑暗中看見(jiàn)那些筆畫(huà)，它們像一道道金色的細(xì)流，成句，成篇，心中安定。老屋的鑰匙早放在口袋里，這時(shí)我摸出來(lái)，在手心用力握了握，見(jiàn)到石碑和橋墩的縫隙間，封著一道很厚的青苔，然后趁鑰匙上的一點(diǎn)熱度還沒(méi)消泯，把它放進(jìn)去，塞實(shí)了；又把青苔小心地蓋上。于是我的鑰匙，老屋的周邊巷陌乃至整個(gè)故鄉(xiāng)，就都存放在這里，將它藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，誰(shuí)也發(fā)現(xiàn)不了。唯有我知道它的所在，都能用想象和它接通。也許多年后我會(huì)一時(shí)興起，重來(lái)此地；也許永遠(yuǎn)不會(huì)。只要我不去動(dòng)它，它就會(huì)千秋萬(wàn)載地藏在這碑邊，誰(shuí)也找不到它。這是確定無(wú)疑的事情。確定無(wú)疑的事情有這么一兩樁，也就足以抵御世間的種種無(wú)常了。我這么想著，那塊碑，就鉆出橋洞到了回去的日子，我又想起我的鑰匙來(lái)。我想到日光此時(shí)正映照溪面，將一些波光水影投在那碑上，在青苔上回蕩，青苔在一點(diǎn)一點(diǎn)滋長(zhǎng)，鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，那里一切安然不動(dòng)。就這么想著（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.在歷史變遷中，蛺蝶碑被僧人們妥善保存和隱藏起來(lái)，不懼無(wú)常變化，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人老屋記憶的永存。B.主人公在工作變換、故鄉(xiāng)劇變的情況下重返竹峰寺，竹峰寺歷經(jīng)時(shí)局變化依舊存在，讓“我”感覺(jué)到它是個(gè)恒常之物C.慧燈師父之所以流淚哭泣，是因?yàn)橥惖呀?jīng)被做成了橋板，永遠(yuǎn)也不能復(fù)原，他會(huì)受到世人的非議。D.小說(shuō)的結(jié)尾，“我”一邊想著，一邊走下竹峰寺。從某種意義上說(shuō)，內(nèi)心安寧，能坦然面對(duì)世間的變幻。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.作者把老屋鑰匙想象成一個(gè)U盤(pán)，運(yùn)用了比喻的修辭，老屋鑰匙不僅能打開(kāi)家門(mén)B.作者插入了蛺蝶碑的故事，生動(dòng)地描寫(xiě)了慧燈師兄弟的神態(tài)、語(yǔ)言、心理，讓傳言變得真實(shí)可信C.作者描述主人公藏鑰匙的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)運(yùn)用了夸張的手法，“千秋萬(wàn)載”“天地崩塌”等詞語(yǔ)表達(dá)了對(duì)“誰(shuí)也找不到它”的確定無(wú)疑。D.作者以石碑為線(xiàn)索，圍繞石碑的“藏”與“找”組織全文，“我”的情感也隨著“藏”與“找”而轉(zhuǎn)變，結(jié)構(gòu)完整。（3）小說(shuō)中“藏鑰匙”與“藏石碑”兩個(gè)故事巧妙交織，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4）有人說(shuō)陳春成的小說(shuō)用“穩(wěn)定性”對(duì)抗社會(huì)的流變。從本文看，這種對(duì)抗具體體現(xiàn)在哪些方面？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。文帝問(wèn)右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝不知。又問(wèn)：“一歲錢(qián)谷出入幾何？”勃又謝不知，惶愧，汗出浹背。上問(wèn)左丞相陳平，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)谷，理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)；內(nèi)親百姓，使卿大夫各得任其職焉?！钡鄯Q(chēng)善。絳侯（勃封絳侯），乃謝病請(qǐng)歸相印。上許之，平專(zhuān)為丞相。笠翁曰：陳平不對(duì)決獄、錢(qián)谷之問(wèn)，其事與周勃同情，總由平日未嘗經(jīng)理，卒然問(wèn)及，不能即舉其數(shù)。但平有飾非之智，勃無(wú)口給之能，掩過(guò)一時(shí)之耳目，非勃才果出平下夫庶吏董天下之事，宰相總庶吏之成。文帝問(wèn)曰：一歲決獄幾何？錢(qián)谷出入幾何？不問(wèn)節(jié)目而問(wèn)大綱，正所謂總其成也。知而舉之，有何難對(duì)與不屑對(duì)之有哉？若問(wèn)某郡決獄幾何、錢(qián)谷出入幾何，欲其條分而縷析之，誠(chéng)非宰相所宜知。今以總目叩大臣，猶之覓鎖鑰于家督，訪(fǎng)繩墨于工師，未有不隨取隨應(yīng)，隨問(wèn)隨答者。豈得曰“大匠恥親繩墨之事，紀(jì)綱不任鎖鑰之繁，君其問(wèn)諸若輩”乎？惜蕭何已死，設(shè)此時(shí)猶居相位而躬承是問(wèn)，吾知其必能應(yīng)對(duì)如流，不爽毫發(fā)。何以知之？因其西入咸陽(yáng)時(shí)，早已收藏圖籍，留心經(jīng)世之務(wù)，置天下大計(jì)于不問(wèn)，至此時(shí)一詰而茫然也。文帝不察，不可謂非至明之一累也。噫！后世論此者皆謂陳平能識(shí)大體可謂想臣之法是千志讀書(shū)人盡墮術(shù)中而不之覺(jué)。受其欺者，豈獨(dú)一漢文帝而已哉?。ü?jié)選自李漁《笠翁別集》）（1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分后世論A此者皆謂B陳平能識(shí)C大體D可謂相臣E之法F是千古讀書(shū)人G盡墮術(shù)中H而不之覺(jué)。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.卒，通“猝”，其含義與《屈原列傳》“懷王卒行”、《過(guò)秦論》“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”中的“卒”不同。B.董，意為監(jiān)督管理，《諫太宗十思疏》“雖董之以嚴(yán)刑”句及現(xiàn)代漢語(yǔ)“董事”一詞中的“董”字均作此解。C.恥，意為感到恥辱，其詞類(lèi)活用方式與《師說(shuō)》“于其身也D.爽，意為過(guò)錯(cuò)，其含義與《促織》“即道人意中事（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是A.文章首段為作者引述的史料，根據(jù)史書(shū)的記史范疇推斷，以上史料引自《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》三書(shū)均有可能。B.因不能答復(fù)漢文帝的詢(xún)問(wèn)而陷入尷尬的周勃，得到陳平的同情，但周勃最終還是辭去丞相一職C.對(duì)漢文帝的詢(xún)問(wèn)，周勃、陳平、蕭何的答復(fù)不同，不同的答復(fù)顯示了三人不同的個(gè)性。作者對(duì)三人做出了不同評(píng)價(jià)。D.漢文帝被陳平的話(huà)術(shù)欺騙，贊賞陳平的回答。雖然受騙者不止?jié)h文帝一人，但李漁由此認(rèn)為漢文帝并非真正的明君。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①“天下一歲決獄幾何？”勃謝不知。②今以總目叩大臣，猶之覓鎖鑰于家督。（5）本文認(rèn)為陳平“不對(duì)決獄、錢(qián)谷之問(wèn)”實(shí)際是在掩飾其不了解情況的疏失。作者這樣推斷的主要理由是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。擬行路難十八首（其十四）鮑照君不見(jiàn)少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅①日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。聽(tīng)此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡，能見(jiàn)妻子難。男兒生世轗軻②欲何道，綿憂(yōu)摧抑起長(zhǎng)嘆。[注]①窅窅：遙遠(yuǎn)的樣子。②轗軻：不得志。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“行路難”為樂(lè)府詩(shī)歌舊題，《擬行路難十八首（其十四）》為作者仿寫(xiě)古樂(lè)府之作B.本詩(shī)“君不見(jiàn)”一語(yǔ)與李白《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)”表達(dá)效果相近，以?xún)A訴、提醒的口吻，拉近了與讀者的距離。C.“故鄉(xiāng)”兩句，詩(shī)歌主人公遙想日夜相隔的故鄉(xiāng)、近看塵沙撲面阻絕行人的的邊關(guān)，作者借此表達(dá)征人的思鄉(xiāng)之切。D.“朔風(fēng)”兩句，作者采用極具邊關(guān)特色的意象描繪邊關(guān)環(huán)境，同時(shí)借用“蕭條”“哀急”等詞對(duì)環(huán)境氣氛進(jìn)行渲染。（2）結(jié)合全詩(shī)，探究詩(shī)歌結(jié)尾“長(zhǎng)嘆”一詞的豐富意蘊(yùn)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題。6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在主題班會(huì)上，班主任引用《離騷》中的名句“，”，鼓勵(lì)同學(xué)以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)來(lái)直面最后階段高中學(xué)習(xí)生活。（2）宋人曾批評(píng)王安石“偏執(zhí)己見(jiàn)，凡諸君子之論，一切指為流俗”，王安石在《答司馬諫議書(shū)》中回應(yīng)說(shuō)，“，”，不算拒諫。（3）旅游愛(ài)好者準(zhǔn)備近期組團(tuán)赴河北昌黎碣石山旅游，我們可以為他們提供“，”等有關(guān)碣石山的古人詩(shī)句以增進(jìn)他們對(duì)景點(diǎn)文化的了解。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。中華文明的連續(xù)性，不是偶然的。我們的文明中，有一種顛撲不破、辯證統(tǒng)一、靈活機(jī)動(dòng)、禍福相倚、窮通轉(zhuǎn)化的哲學(xué)與謀略智慧。中華文明提倡“惟精惟一，既精誠(chéng)于大道之行，又專(zhuān)注于術(shù)的精準(zhǔn)運(yùn)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明生生不息，自成體系，屹立于世界文明之林，一個(gè)古老的極具特色的大國(guó)，面對(duì)②_______的世界變局要承受住動(dòng)蕩挑戰(zhàn)、艱難困苦。我們擁有光輝的成就，也不乏多災(zāi)多難的錘煉；得到多方的敬意，飽受侵略、宰割和恥辱；我們擁有悠久與豐厚的文化中華文化是中國(guó)的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是獨(dú)立自主的榮譽(yù)尊嚴(yán)所在。一次又一次，經(jīng)世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力與吸引力，化解了中華民族內(nèi)部的紛爭(zhēng)，阻遏了域外森林法則的野蠻與霸權(quán)暴力，彰顯了別具特色的東方文明的偉大存在。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A.要取得好成績(jī)，得用功，還得改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。B.你要敢與人民為敵，必將被歷史審判。C.夏天屋子里太熱，樹(shù)蔭底下要涼快得多。D.青年人要有干事業(yè)的雄心壯志，才不負(fù)青春。（3）文本第三段用了大量整句，請(qǐng)分析整句的構(gòu)成及表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。蝴蝶蘭的故鄉(xiāng)在巴西、智利的熱帶雨林。所以，我國(guó)的古典詩(shī)詞里，①_______。但這并不妨礙它本身成為一首詩(shī)。把蝴蝶蘭養(yǎng)成一首美妙的詩(shī)，最宜生長(zhǎng)的溫度在16℃到30℃之間。溫度低于15℃，就超出了它的理解力。習(xí)慣在60%以上濕度下生存的蝴蝶蘭，是暖氣人家30%以下的環(huán)境濕度。如果家里沒(méi)有加濕器，蝴蝶蘭不介意你每天用噴霧器向葉面加濕，但它非常介意往花朵上直接噴水。最好，不要②_______。澆水的原則是：干透澆透。③_______，這樣的好心，愿能幫到春節(jié)領(lǐng)“蝴蝶”回家的你。開(kāi)花后的蝴蝶蘭，我也從不輕易丟棄，及時(shí)剪掉花葶，剪除壞死根部。將處理好的蝴蝶蘭，放在能見(jiàn)到陽(yáng)光又不直曬的地方，一株新的“蝴蝶”，就該探出頭來(lái)啦。照料好了，會(huì)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）根據(jù)材料第三自然段，概括護(hù)理開(kāi)花后的蝴蝶蘭的步驟。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人們閱讀習(xí)慣的改變，越來(lái)越多的人習(xí)慣在屏幕上閱讀，而非書(shū)本上，你認(rèn)為書(shū)本閱讀還重要嗎？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年浙江省金華市十校高考語(yǔ)文模擬試卷（4月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題。18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：北宋張擇端的《清明上河圖》畫(huà)卷的近二分之一處，以大客船與拱橋?yàn)橹行臉?gòu)成了全卷的矛盾焦點(diǎn)。這座當(dāng)時(shí)世界最偉大的木構(gòu)拱橋正面臨著一場(chǎng)生死攸關(guān)的嚴(yán)峻考驗(yàn)！橋上正上演著險(xiǎn)中有險(xiǎn)的驚悚大劇。占道經(jīng)營(yíng)的小販們擁擠在橋頭和橋的兩側(cè)，在橋上擁擠的人群里，坐轎的文官與前面兩個(gè)騎馬的武官相遇，爭(zhēng)吵不休，互不相讓?zhuān)宦反┬校腥烁菬o(wú)處可讓。尾隨轎子后面的騎驢老者帶著三個(gè)挑夫在人群中穿梭，他不知道身后有一輛串車(chē)正疾行下坡，兩個(gè)車(chē)夫前壓后拽，毛驢前進(jìn)的慣性使它難以自控，打著趔趄橋上的險(xiǎn)情沒(méi)有結(jié)束，橋下的災(zāi)難片又上演了！橋下的大客船的桅桿正要撞上這座拱橋的橋身！客船吃水很深，滿(mǎn)載而行，要知道，這樣的大客船在當(dāng)時(shí)可載上百人?。母呖崭╊笆鹿尸F(xiàn)場(chǎng)”，其險(xiǎn)境和船工的處置手段一覽無(wú)遺，尤其是船頂上的一個(gè)船夫用長(zhǎng)桿死死頂住拱橋橫梁，使客船無(wú)法靠近橋洞，給其他船工留出了放下桅桿的時(shí)間。從高空看下去，畫(huà)家在此揭示了因社會(huì)管理失控造成的種種社會(huì)矛盾，并達(dá)到了高潮。造成這起嚴(yán)重險(xiǎn)情的直接責(zé)任者似乎是幾個(gè)纖夫，他們本應(yīng)該在遠(yuǎn)離橋梁的時(shí)候止步，招呼船工放下桅桿。但真正的原因是缺乏城市的社會(huì)管理和服務(wù)，應(yīng)該有專(zhuān)人或標(biāo)牌提醒纖夫停止拉纖、放下桅桿。然而，這個(gè)開(kāi)封城，不得不進(jìn)一步分析事故的歷史原由，橋上的險(xiǎn)情主要是占道經(jīng)營(yíng)、私搭亂建引起的，早在五代后周時(shí)期的汴京，占道經(jīng)營(yíng)就很?chē)?yán)重了，經(jīng)辦的官員不敢處理，因?yàn)橛性S多是皇親國(guó)戚和朝廷大員出租的商業(yè)用房在不停地?cái)D占道路，構(gòu)成更嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。占道經(jīng)營(yíng)、私搭亂建帶來(lái)了一系列連鎖問(wèn)題，首先是官宦出行麻煩了。真宗在大中祥符元年詔令文武官員不論是在內(nèi)廷還是在路上，都要各行其道，各靠左行?？纯垂皹蛏蠐頂D的橋面，哪有什么左右可分？北宋開(kāi)封城已經(jīng)凸顯出城市病了，首先是官員理政跟不上城市的發(fā)展，加上懶政、怠政（摘編自余輝《走進(jìn)張擇端＜清明上河圖＞里的運(yùn)河》）材料二：北宋商業(yè)十分繁榮，京城汴梁更是商販云集，商鋪林立。隨之而來(lái)的是出現(xiàn)了嚴(yán)重的違章搭建和占道經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象，這叫做“侵街”。汴梁城里侵街現(xiàn)象十分嚴(yán)重，以至偌大一個(gè)京城找不到一條稍寬的巷子（“坊無(wú)廣巷，市不通騎”）。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《長(zhǎng)編》）記載說(shuō)（976），宋太祖趙匡胤在會(huì)節(jié)園宴請(qǐng)大臣之后，經(jīng)通利坊返回宮殿。出人意料的是，擁擠的街道竟然使堂堂皇家儀仗無(wú)法展開(kāi)。為此，趙匡胤勃然大怒宋代制定了專(zhuān)門(mén)處罰侵街行為的法規(guī)?！端涡探y(tǒng)。侵巷街阡陌》規(guī)定，凡是侵占街道、巷道、鄉(xiāng)道來(lái)搭建經(jīng)營(yíng)的，都要罰以70大板。除此之外，負(fù)責(zé)維持市場(chǎng)秩序，維持街道的衛(wèi)生、整修及日常秩序，以及管理與處理侵街現(xiàn)象等具體工作。但從《長(zhǎng)編》等史籍的記載來(lái)看，至少在北宋，甚至還出現(xiàn)了“侵河”現(xiàn)象?！端问贰份d，“京師并河居民，沿著汴河居住的人家，竟然把違章建筑建到河上去了。面對(duì)這樣的形勢(shì)，北宋朝廷知難而退。史載，天禧四年5月“開(kāi)封府請(qǐng)撤民舍侵街陌者，不許”，開(kāi)封府把整治侵街行為的報(bào)告遞上去了大概是因?yàn)榛噬弦仓y而退的原因，到北宋末年宋徽宗時(shí)期，政府開(kāi)始征收“侵街房廊錢(qián)”——你要越過(guò)紅線(xiàn)建房是吧？好的。不過(guò)先把計(jì)劃外土地有償使用費(fèi)交上來(lái)！《清明上河圖》中的畫(huà)面顯示，在一個(gè)門(mén)洞前，街道司的人在歪著身子睡大覺(jué)。面對(duì)侵街占道現(xiàn)象（摘編自段立新《北宋的商業(yè)繁榮與“城管”難題》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.橋上文官和武官的爭(zhēng)吵是由沒(méi)有遵循“各靠左行”的規(guī)定而引發(fā)的。B.船夫用長(zhǎng)桿死死頂住拱橋橫梁的舉措，為化解險(xiǎn)情爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間。C.宋太祖趙匡胤親歷的交通擁堵是他下決心整治侵街現(xiàn)象的直接原因。D.在商業(yè)高度繁榮的同時(shí)，北宋也隨之產(chǎn)生了嚴(yán)重的城市管理的問(wèn)題。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.作者用大量筆墨細(xì)致描寫(xiě)的橋上場(chǎng)景，一方面反映了人員的復(fù)雜和交通的混亂，另一方面也間接體現(xiàn)出汴梁的經(jīng)濟(jì)繁榮。B.畫(huà)卷中船撞拱橋的險(xiǎn)情，暴露出當(dāng)時(shí)城市社會(huì)管理和服務(wù)的缺失，說(shuō)明專(zhuān)人督導(dǎo)或標(biāo)牌提醒在預(yù)防事故中具有重要作用。C.宋代為整治侵街亂象，制定了專(zhuān)門(mén)的處罰規(guī)定，還組建了專(zhuān)職的執(zhí)法隊(duì)伍D.宋徽宗時(shí)期收繳計(jì)劃外土地有償使用費(fèi)，是對(duì)侵街現(xiàn)象的妥協(xié)，是街道司不作為的結(jié)果（3）下列選項(xiàng)，不能反駁材料一“缺乏城市的社會(huì)管理和服務(wù)”的說(shuō)法的一項(xiàng)是CA.北宋沿襲唐代的《儀制令》“賤避貴，少避長(zhǎng)，輕避重B.《東京夢(mèng)華錄》記載：“每坊巷三百步許，有軍巡鋪屋一所，鋪兵五人C.《宋文鑒。汴都賦》記載：“城中則有東西之阡，南北之陌。其衢四達(dá)，其途九軌?！盌.《宋刑統(tǒng)。侵巷街阡陌》記載：“當(dāng)巷街阡陌，其穿穴垣墻以出污穢之物者，杖六十?！保?）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)圖表內(nèi)容的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B現(xiàn)象措施材料①坊無(wú)廣巷，市不通騎②盜鑿汴堤以自廣③街道司的人白天街上睡大覺(jué)①訂立相應(yīng)法規(guī)②組建專(zhuān)職隊(duì)伍①史籍②畫(huà)卷A.“侵河”者為了自己的利益而偷鑿河堤，給當(dāng)時(shí)的汴梁城帶來(lái)了重大的安全隱患。B.北宋朝廷為解決汴梁城市規(guī)劃中道路狹窄、通行困難的問(wèn)題，曾采取積極措施。C.畫(huà)卷上“睡大覺(jué)”的人的服飾特點(diǎn)應(yīng)該是作者判斷其為街道司工作人員的重要依據(jù)。D.作者援引大量史料，介紹了北宋經(jīng)濟(jì)繁榮背后的城市管理的相關(guān)問(wèn)題，客觀可信。（5）請(qǐng)結(jié)合材料，分析北宋京城侵街現(xiàn)象十分嚴(yán)重的原因?！窘獯稹浚?）A.張冠李戴。由原文“轎夫與馬弁各仗其勢(shì)，互不相讓”可知，不是官員，哪有什么左右可分。故選A。（2）D.原因判斷失當(dāng)。由原文“大概是因?yàn)榛噬弦仓y而退的原因”可知。故選D。（3）ABD三項(xiàng)分屬于不同領(lǐng)域的城市管理措施。C.是城市建設(shè)和規(guī)劃問(wèn)題，不體現(xiàn)城市管理。故選C。（4）B.“道路狹窄、通行困難”不是城市規(guī)劃的問(wèn)題。故選B。（5）由“司馬光曾說(shuō)，早在五代后周時(shí)期的汴京，擠得大車(chē)都過(guò)不去”可知，積重難返。由“宋真宗詔令要消除這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)辦的官員不敢處理，權(quán)貴階層不服從管理。由“首先是官員理政跟不上城市的發(fā)展，加上懶政，使得城市病演化成一個(gè)個(gè)社會(huì)矛盾”可知，官員的懶政。由趙匡胤曾下令狠狠整治“侵街”現(xiàn)象，“宋代制定了專(zhuān)門(mén)處罰侵街行為的法規(guī)”，至少在北宋，甚至還出現(xiàn)了‘侵河’現(xiàn)象”，北宋朝廷知難而退”可知。答案：（1）A（2）D（3）C（4）B（5）①五代后周時(shí)期占道經(jīng)營(yíng)情況嚴(yán)重，積重難返。②權(quán)貴階層不服從管理，導(dǎo)致占道經(jīng)營(yíng)的風(fēng)氣蔓延。③官員理政跟不上城市的發(fā)展，官員的懶政。④朝廷和皇帝本人對(duì)這一現(xiàn)象的退縮和妥協(xié)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。竹峰寺（節(jié)選）陳春成這次回鄉(xiāng)，心里煩悶。我在辭職和入職之間，想回家休整休整?；貋?lái)一看，四處一逛，風(fēng)景皆殊。其實(shí)在城市中生活，每天到處都在增刪一些事物，涂涂改改，我一時(shí)沒(méi)有防備，覺(jué)得難以接受。無(wú)論如何，覆蓋著法國(guó)梧桐濃蔭的小縣城，已經(jīng)不復(fù)存在了。老屋那一帶成了工地，圍著鐵皮墻。工地邊上，也蜃樓一般，不知身在何世。我想，那些消逝之物，如今怎都成了縹緲的回憶？如此迷糊了幾天，正在憤悶和惆悵間搖擺，想起慧燈師父。于是我二話(huà)不說(shuō)，就出發(fā)了。來(lái)竹峰寺的大巴上，我一邊望著窗外群山，一邊用手摩挲著老屋的鑰匙，它就是我和老屋之間最后的一絲聯(lián)系。我想象這鑰匙是一只U盤(pán)，老屋仍完好無(wú)損，就存放在這只U盤(pán)里。一同存儲(chǔ)在其中的，還有關(guān)于老屋的記憶。這么幻想著，心情漸漸松弛下來(lái)。鑰匙該如何處置呢？放在身邊，久了，日常的空氣會(huì)消解它身上的魔力，直到對(duì)我失去慰藉作用，又太殘忍。我想了想，決定把它藏起來(lái)。藏在一個(gè)無(wú)人知道的，車(chē)到站之前，我已決定把鑰匙藏在竹峰寺……據(jù)傳，竹峰寺在解放前，有塊蛺蝶碑很有名。在時(shí)代的顛沛流離中，僧人將其藏于寺內(nèi)某處，漸漸地，除了守口如瓶的慧燈師父。慧航問(wèn)了好幾次，起初，只是搖頭。后來(lái)被磨久了，他才開(kāi)口，碑，是師父領(lǐng)著我們幾個(gè)師兄弟一起藏的。當(dāng)時(shí)說(shuō)好，誰(shuí)問(wèn)也不能說(shuō)?；酆秸f(shuō)，還藏著干嘛？慧燈說(shuō)，就放那里挺好的慧航前年從春天到秋天，每天一清早就滿(mǎn)山轉(zhuǎn)悠，找碑，自得其樂(lè)的樣子，忍不住和他吵了一架，兩人一下都沉默起來(lái)。戇燈忽然劇烈地?fù)u了一陣頭，抿著嘴，又像很委屈?；酆揭幌伦泳秃蠡诹?，也明白了慧燈的意思。老和尚對(duì)當(dāng)年的承諾看得很重，對(duì)師兄是一種出賣(mài)，似乎有點(diǎn)羞愧。第二天起來(lái)了竹峰寺半月有余，沒(méi)幾天就該回去了。我在黑暗中摸到床頭的鑰匙，想，是時(shí)候把它藏起來(lái)了。清早起來(lái)，一面想。藏在哪里好呢？一個(gè)幽僻之處。一個(gè)無(wú)人知道的地方。一個(gè)恒久不會(huì)變更的所在。我散著步，腦中想著藏鑰匙，我會(huì)把碑藏在哪里呢？是我，我不會(huì)直接埋起來(lái)。不埋，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一會(huì)。等到天黑透時(shí)，我又決定出來(lái)看看。寺中一片靜，各處都熄了燈，水流聲在黑暗中聽(tīng)來(lái)格外空靈。我定了定神，沒(méi)過(guò)小橋，把電筒叼在口中，手扶岸沿，原來(lái)這小橋是由兩塊長(zhǎng)石板拼成，長(zhǎng)不到兩米，一塊窄，都蒙了層青苔。石板搭在兩邊石砌的橋墩上。我把手電湊近了石板，窄的那塊，青苔只是青苔我聽(tīng)見(jiàn)自己咚咚的心跳聲，用手摸了摸筆畫(huà)的凹痕，這才確信自己猜得沒(méi)錯(cuò)。字跡在苔痕后時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，然而僅看露出的部分，就已十分滿(mǎn)足。結(jié)體茂密，透出穩(wěn)凝，而不沉滯，但毫不跋扈。我用目光追隨著一筆一畫(huà)，在石板上游走，覺(jué)得這些字跡是長(zhǎng)存永駐之物，即便石碑被毀成粉屑，從從容容，不凌亂，我站定了，閉上眼，在黑暗中看見(jiàn)那些筆畫(huà)，它們像一道道金色的細(xì)流，成句，成篇，心中安定。老屋的鑰匙早放在口袋里，這時(shí)我摸出來(lái)，在手心用力握了握，見(jiàn)到石碑和橋墩的縫隙間，封著一道很厚的青苔，然后趁鑰匙上的一點(diǎn)熱度還沒(méi)消泯，把它放進(jìn)去，塞實(shí)了；又把青苔小心地蓋上。于是我的鑰匙，老屋的周邊巷陌乃至整個(gè)故鄉(xiāng)，就都存放在這里，將它藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，誰(shuí)也發(fā)現(xiàn)不了。唯有我知道它的所在，都能用想象和它接通。也許多年后我會(huì)一時(shí)興起，重來(lái)此地；也許永遠(yuǎn)不會(huì)。只要我不去動(dòng)它，它就會(huì)千秋萬(wàn)載地藏在這碑邊，誰(shuí)也找不到它。這是確定無(wú)疑的事情。確定無(wú)疑的事情有這么一兩樁，也就足以抵御世間的種種無(wú)常了。我這么想著，那塊碑，就鉆出橋洞到了回去的日子，我又想起我的鑰匙來(lái)。我想到日光此時(shí)正映照溪面，將一些波光水影投在那碑上，在青苔上回蕩，青苔在一點(diǎn)一點(diǎn)滋長(zhǎng)，鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，那里一切安然不動(dòng)。就這么想著（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.在歷史變遷中，蛺蝶碑被僧人們妥善保存和隱藏起來(lái)，不懼無(wú)常變化，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人老屋記憶的永存。B.主人公在工作變換、故鄉(xiāng)劇變的情況下重返竹峰寺，竹峰寺歷經(jīng)時(shí)局變化依舊存在，讓“我”感覺(jué)到它是個(gè)恒常之物C.慧燈師父之所以流淚哭泣，是因?yàn)橥惖呀?jīng)被做成了橋板，永遠(yuǎn)也不能復(fù)原，他會(huì)受到世人的非議。D.小說(shuō)的結(jié)尾，“我”一邊想著，一邊走下竹峰寺。從某種意義上說(shuō)，內(nèi)心安寧，能坦然面對(duì)世間的變幻。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.作者把老屋鑰匙想象成一個(gè)U盤(pán)，運(yùn)用了比喻的修辭，老屋鑰匙不僅能打開(kāi)家門(mén)B.作者插入了蛺蝶碑的故事，生動(dòng)地描寫(xiě)了慧燈師兄弟的神態(tài)、語(yǔ)言、心理，讓傳言變得真實(shí)可信C.作者描述主人公藏鑰匙的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)運(yùn)用了夸張的手法，“千秋萬(wàn)載”“天地崩塌”等詞語(yǔ)表達(dá)了對(duì)“誰(shuí)也找不到它”的確定無(wú)疑。D.作者以石碑為線(xiàn)索，圍繞石碑的“藏”與“找”組織全文，“我”的情感也隨著“藏”與“找”而轉(zhuǎn)變，結(jié)構(gòu)完整。（3）小說(shuō)中“藏鑰匙”與“藏石碑”兩個(gè)故事巧妙交織，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4）有人說(shuō)陳春成的小說(shuō)用“穩(wěn)定性”對(duì)抗社會(huì)的流變。從本文看，這種對(duì)抗具體體現(xiàn)在哪些方面？【解答】（1）C.強(qiáng)加因果?；蹮魩煾傅牧鳒I體現(xiàn)了對(duì)承諾的一種特殊情感。故選C。（2）D.“作者以石碑為線(xiàn)索”錯(cuò)，石碑不是作為“全文”線(xiàn)索，也尋找到一個(gè)精神的安寧之處來(lái)對(duì)抗生活的劇變。故選D。（3）①第三段“我”想要把老屋的鑰匙安放在一個(gè)“無(wú)人知道的，千秋萬(wàn)載不會(huì)動(dòng)搖的地方”，自然引出藏碑的故事——“據(jù)傳，有塊蛺蝶碑很有名，為了保護(hù)蛺蝶碑，漸漸地；②在竹峰寺待了半個(gè)月，過(guò)幾天就要回去了，于是腦中想著藏鑰匙，“如果我是慧燈他們？”因思索藏鑰匙的地點(diǎn)。③天黑之后，“我”來(lái)到小橋邊，發(fā)現(xiàn)了拼接成橋的兩塊石板，“我”無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了那塊藏碑，藏碑的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)我確定藏鑰匙的地點(diǎn)。④一個(gè)是藏碑，一個(gè)是藏鑰匙，永遠(yuǎn)藏下去，給人帶來(lái)哲理思考。（4）①借竹峰寺的恒常不變來(lái)對(duì)抗家園之變。文中的“社會(huì)的流變”包括“我”回到家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)“老屋已經(jīng)沒(méi)有了”，而“我”當(dāng)時(shí)正處在“辭職和入職之間”，結(jié)果卻“無(wú)所依歸”，忽然想起竹峰寺。于是我二話(huà)不說(shuō)，竹峰寺永遠(yuǎn)在那里，“我”找到了心靈的棲息之所。②借慧燈“藏石碑”來(lái)對(duì)抗時(shí)代之變。文中還有一個(gè)“穩(wěn)定性”的東西，文中寫(xiě)“為了保護(hù)蛺蝶碑，漸漸地，后面通過(guò)慧燈的補(bǔ)充，是師父領(lǐng)著我們幾個(gè)師兄弟一起藏”。“碑”是特殊情感的載體。而“我”對(duì)于社會(huì)的巨變，心情煩悶，面對(duì)時(shí)局變化。③記憶的永恒對(duì)抗消逝?！胺€(wěn)定性”還有“我”藏鑰匙的目的，千秋萬(wàn)載不會(huì)動(dòng)搖的地方”，文末“鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就永恒”哲學(xué)意味。答案：（1）C（2）D（3）①“我”決定將鑰匙藏在竹峰寺，由此引出藏碑的故事。②因思索藏鑰匙的地點(diǎn)，進(jìn)一步揣摩藏碑之處。③藏碑的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)我確定藏鑰匙的地點(diǎn)。④兩個(gè)故事巧妙交織，給人帶來(lái)哲理思考。（4）①借竹峰寺的恒常不變來(lái)對(duì)抗家園之變。文中故鄉(xiāng)老屋的消失，讓“我”無(wú)所依歸，通過(guò)逃往竹峰寺。②借慧燈“藏石碑”來(lái)對(duì)抗時(shí)代之變?！氨笔翘厥馇楦械妮d體，面對(duì)時(shí)局變化。③記憶的永恒對(duì)抗消逝。文末“鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就永恒”哲學(xué)意味。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。文帝問(wèn)右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝不知。又問(wèn)：“一歲錢(qián)谷出入幾何？”勃又謝不知，惶愧，汗出浹背。上問(wèn)左丞相陳平，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)谷，理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)；內(nèi)親百姓，使卿大夫各得任其職焉?！钡鄯Q(chēng)善。絳侯（勃封絳侯），乃謝病請(qǐng)歸相印。上許之，平專(zhuān)為丞相。笠翁曰：陳平不對(duì)決獄、錢(qián)谷之問(wèn)，其事與周勃同情，總由平日未嘗經(jīng)理，卒然問(wèn)及，不能即舉其數(shù)。但平有飾非之智，勃無(wú)口給之能，掩過(guò)一時(shí)之耳目，非勃才果出平下夫庶吏董天下之事，宰相總庶吏之成。文帝問(wèn)曰：一歲決獄幾何？錢(qián)谷出入幾何？不問(wèn)節(jié)目而問(wèn)大綱，正所謂總其成也。知而舉之，有何難對(duì)與不屑對(duì)之有哉？若問(wèn)某郡決獄幾何、錢(qián)谷出入幾何，欲其條分而縷析之，誠(chéng)非宰相所宜知。今以總目叩大臣，猶之覓鎖鑰于家督，訪(fǎng)繩墨于工師，未有不隨取隨應(yīng)，隨問(wèn)隨答者。豈得曰“大匠恥親繩墨之事，紀(jì)綱不任鎖鑰之繁，君其問(wèn)諸若輩”乎？惜蕭何已死，設(shè)此時(shí)猶居相位而躬承是問(wèn)，吾知其必能應(yīng)對(duì)如流，不爽毫發(fā)。何以知之？因其西入咸陽(yáng)時(shí)，早已收藏圖籍，留心經(jīng)世之務(wù)，置天下大計(jì)于不問(wèn)，至此時(shí)一詰而茫然也。文帝不察，不可謂非至明之一累也。噫！后世論此者皆謂陳平能識(shí)大體可謂想臣之法是千志讀書(shū)人盡墮術(shù)中而不之覺(jué)。受其欺者，豈獨(dú)一漢文帝而已哉?。ü?jié)選自李漁《笠翁別集》）（1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分后世論A此者皆謂B陳平能識(shí)C大體D可謂相臣E之法F是千古讀書(shū)人G盡墮術(shù)中H而不之覺(jué)。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.卒，通“猝”，其含義與《屈原列傳》“懷王卒行”、《過(guò)秦論》“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”中的“卒”不同。B.董，意為監(jiān)督管理，《諫太宗十思疏》“雖董之以嚴(yán)刑”句及現(xiàn)代漢語(yǔ)“董事”一詞中的“董”字均作此解。C.恥，意為感到恥辱，其詞類(lèi)活用方式與《師說(shuō)》“于其身也D.爽，意為過(guò)錯(cuò)，其含義與《促織》“即道人意中事（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是AA.文章首段為作者引述的史料，根據(jù)史書(shū)的記史范疇推斷，以上史料引自《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》三書(shū)均有可能。B.因不能答復(fù)漢文帝的詢(xún)問(wèn)而陷入尷尬的周勃，得到陳平的同情，但周勃最終還是辭去丞相一職C.對(duì)漢文帝的詢(xún)問(wèn)，周勃、陳平、蕭何的答復(fù)不同，不同的答復(fù)顯示了三人不同的個(gè)性。作者對(duì)三人做出了不同評(píng)價(jià)。D.漢文帝被陳平的話(huà)術(shù)欺騙，贊賞陳平的回答。雖然受騙者不止?jié)h文帝一人，但李漁由此認(rèn)為漢文帝并非真正的明君。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①“天下一歲決獄幾何？”勃謝不知。②今以總目叩大臣，猶之覓鎖鑰于家督。（5）本文認(rèn)為陳平“不對(duì)決獄、錢(qián)谷之問(wèn)”實(shí)際是在掩飾其不了解情況的疏失。作者這樣推斷的主要理由是什么？【解答】（1）句意：后世評(píng)論這件事的人都說(shuō)：陳平能夠識(shí)大體，可以說(shuō)是宰相的典范。“陳平能識(shí)大體可謂相臣之法”是“謂”內(nèi)容，“是千古讀書(shū)人盡墮術(shù)中而不之覺(jué)”是作者的評(píng)論；“陳平能識(shí)大體”主謂賓齊全，在D處斷開(kāi)。故選：BDF。（2）C.三個(gè)“恥”字均為意動(dòng)用法，解釋為“以……為恥”。/對(duì)于自身。/不以向?qū)W識(shí)或地位不及自己的人請(qǐng)教為恥。故選：C。（3）B.陳平同情周勃，于文無(wú)據(jù)。C.蕭何已死，并未回答漢文帝的詢(xún)問(wèn)。D.文中認(rèn)為，漢文帝受騙為“至明之一累”。故選：A。（4）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：決獄，判決的案件，多少；謝。句意：“天下一年判決的案件有多少，說(shuō)自己不了解。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：總目，總綱要點(diǎn)；叩；家督。句意：現(xiàn)在拿總綱要點(diǎn)詢(xún)問(wèn)大臣。（5）根據(jù)“平曰：‘宰相上佐天子，理陰陽(yáng)；下遂萬(wàn)物之宜、諸侯，使卿大夫各得任其職焉，不問(wèn)具體事務(wù)。根據(jù)“夫庶吏董天下之事，宰相總庶吏之成”可知般官吏負(fù)責(zé)管理天下的事務(wù)，根據(jù)“不問(wèn)節(jié)目而問(wèn)大綱，這正是所謂的總結(jié)成績(jī)，陳平卻不能回答，實(shí)際是在掩飾其不了解情況的疏失。答案：（1）BDF（2）C（3）A（4）①“天下一年判決的案件有多少？”周勃謝罪。②現(xiàn)在拿總綱要點(diǎn)詢(xún)問(wèn)大臣，猶如向管家索要鑰匙。（5）陳平認(rèn)為丞相只負(fù)責(zé)大政，不問(wèn)具體事務(wù)。但李漁認(rèn)為漢文帝所問(wèn)正是國(guó)家大政。參考譯文：漢文帝問(wèn)右丞相周勃：“全國(guó)一年審理的案件有多少。文帝又問(wèn)：“一年中錢(qián)糧的收支有多少，感到惶恐和羞愧?；噬嫌謫?wèn)左丞相陳平。陛下問(wèn)起案件審理的情況；問(wèn)起錢(qián)糧的收支?！被噬险f(shuō)：“你所負(fù)責(zé)的是些什么事情呢，對(duì)上輔佐天子，順應(yīng)四時(shí)。對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。絳侯（周勃被封為絳侯）自己知道能力不如陳平?；噬洗饝?yīng)了他。笠翁說(shuō)：陳平?jīng)]有回答關(guān)于案件審理和錢(qián)糧收支的問(wèn)題，都是因?yàn)槠饺詹辉H自管理這些事務(wù)，不能立即說(shuō)出具體數(shù)字，而周勃沒(méi)有應(yīng)對(duì)的口才，這只是暫時(shí)蒙蔽了人們的耳目，不應(yīng)該把重任只交給陳平。一般官吏負(fù)責(zé)管理天下的事務(wù)。文帝問(wèn)的是：一年審理的案件有多少？他沒(méi)有問(wèn)具體的細(xì)節(jié)而是問(wèn)總體情況。如果知道這些數(shù)字，有什么難處或者是不值得回答的呢、錢(qián)糧的收支有多少，那么這些瑣碎的事情確實(shí)不適合宰相去了解，就像是到家宰那里找鑰匙，沒(méi)有不隨時(shí)拿取。怎么能說(shuō)“大工匠以親自處理繩墨之事為恥，君主應(yīng)該去問(wèn)那些人”呢，沒(méi)有人能夠作為顧問(wèn)，我知道他一定能夠?qū)Υ鹑缌?。怎么知道的呢，就已?jīng)收集了圖書(shū)，不像其他人只顧爭(zhēng)奪財(cái)物，到了關(guān)鍵時(shí)刻一問(wèn)三不知，最終被欺騙。唉！后世評(píng)論這件事的人都說(shuō)陳平能夠識(shí)大體，這是千百年來(lái)的讀書(shū)人都陷入了這種看法而沒(méi)有意識(shí)到，難道只有漢文帝一個(gè)人嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。擬行路難十八首（其十四）鮑照君不見(jiàn)少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅①日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。聽(tīng)此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡，能見(jiàn)妻子難。男兒生世轗軻②欲何道，綿憂(yōu)摧抑起長(zhǎng)嘆。[注]①窅窅：遙遠(yuǎn)的樣子。②轗軻：不得志。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.“行路難”為樂(lè)府詩(shī)歌舊題，《擬行路難十八首（其十四）》為作者仿寫(xiě)古樂(lè)府之作B.本詩(shī)“君不見(jiàn)”一語(yǔ)與李白《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)”表達(dá)效果相近，以?xún)A訴、提醒的口吻，拉近了與讀者的距離。C.“故鄉(xiāng)”兩句，詩(shī)歌主人公遙想日夜相隔的故鄉(xiāng)、近看塵沙撲面阻絕行人的的邊關(guān)，作者借此表達(dá)征人的思鄉(xiāng)之切。D.“朔風(fēng)”兩句，作者采用極具邊關(guān)特色的意象描繪邊關(guān)環(huán)境，同時(shí)借用“蕭條”“哀急”等詞對(duì)環(huán)境氣氛進(jìn)行渲染。（2）結(jié)合全詩(shī)，探究詩(shī)歌結(jié)尾“長(zhǎng)嘆”一詞的豐富意蘊(yùn)?！窘獯稹浚?）C.詩(shī)句中“音塵斷絕”意指未能收到故鄉(xiāng)消息。故選C。（2）由“君不見(jiàn)少壯從軍去，白首流離不得還，音塵斷絕阻河關(guān)”可知。由“登山遠(yuǎn)望得留顏”“男兒生世轗軻欲何道”可知，詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境。由“男兒生世轗軻欲何道，綿憂(yōu)摧抑起長(zhǎng)嘆”可知，卻在窮賤中蹉跎一生的深沉的命運(yùn)感。答案：（1）C（2）①戍邊戰(zhàn)士長(zhǎng)年在外而產(chǎn)生的邊愁及懷鄉(xiāng)思親之情，由詩(shī)歌前四句可知。②面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境，只能寄望于將來(lái)的無(wú)奈。③徒有建功立業(yè)之志，卻在窮賤中蹉跎一生的深沉的命運(yùn)感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題。6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在主題班會(huì)上，班主任引用《離騷》中的名句“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，鼓勵(lì)同學(xué)以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)來(lái)直面最后階段高中學(xué)習(xí)生活。（2）宋人曾批評(píng)王安石“偏執(zhí)己見(jiàn)，凡諸君子之論，一切指為流俗”，王安石在《答司馬諫議書(shū)》中回應(yīng)說(shuō)，“辟邪說(shuō)，難壬人”，不算拒諫。（3）旅游愛(ài)好者準(zhǔn)備近期組團(tuán)赴河北昌黎碣石山旅游，我們可以為他們提供“東臨碣石，以觀滄海”等有關(guān)碣石山的古人詩(shī)句以增進(jìn)他們對(duì)景點(diǎn)文化的了解。【解答】故答案為：（1）汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（重點(diǎn)字：汩）（2）辟邪說(shuō)難壬人（重點(diǎn)字：辟）（3）東臨碣石以觀滄海（斜月沉沉藏海霧旌旆逶迤碣石間）（重點(diǎn)字：滄）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。中華文明的連續(xù)性，不是偶然的。我們的文明中，有一種顛撲不破、辯證統(tǒng)一、靈活機(jī)動(dòng)、禍福相倚、窮通轉(zhuǎn)化的哲學(xué)與謀略智慧。中華文明提倡“惟精惟一，既精誠(chéng)于大道之行，又專(zhuān)注于術(shù)的精準(zhǔn)運(yùn)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明生生不息，自成體系，屹立于世界文明之林，一個(gè)古老的極具特色的大國(guó)，面對(duì)②_______的世界變局要承受住動(dòng)蕩挑戰(zhàn)、艱難困苦。我們擁有光輝的成就，也不乏多災(zāi)多難的錘煉；得到多方的敬意，飽受侵略、宰割和恥辱；我們擁有悠久與豐厚的文化中華文化是中國(guó)的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是獨(dú)立自主的榮譽(yù)尊嚴(yán)所在。一次又一次，經(jīng)世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力與吸引力，化解了中華民族內(nèi)部的紛爭(zhēng)，阻遏了域外森林法則的野蠻與霸權(quán)暴力，彰顯了別具特色的東方文明的偉大存在。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是DA.要取得好成績(jī)，得用功，還得改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。B.你要敢與人民為敵，必將被歷史審判。C.夏天屋子里太熱，樹(shù)蔭底下要涼快得多。D.青年人要有干事業(yè)的雄心壯志，才不負(fù)青春。（3）文本第三段用了大量整句，請(qǐng)分析整句的構(gòu)成及表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①結(jié)合“遇難成祥”的語(yǔ)境可知，此處可填：轉(zhuǎn)危為安