2024年《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑？附答案8篇（詳細(xì)版）

文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑?附答案(共8篇)篇一、2024年《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑?附答案 篇二、2024年秋國(guó)開(kāi)形策大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么? 篇三、2024年秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《形勢(shì)與政策》大作業(yè)試題：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附：答案】 設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?附三篇答案 篇五、國(guó)開(kāi)2024年秋形策大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么? 篇六、2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè) 篇七、2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?資 篇八、2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè) 篇1、2024年《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑?附答案大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬弁加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教郎押閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱我止時(shí)間為2025年1月12日.大作業(yè)題目：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?中華民族現(xiàn)代文明，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，展現(xiàn)了全新的文明形態(tài)。這一文明不僅繼承了中華民族輝煌燦爛的古代文明和近代以來(lái)奮起抗?fàn)幍木?，更在社?huì)主義初級(jí)階段自我完善的過(guò)程中，不斷煥發(fā)出新的活力。中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)，可以概括為創(chuàng)新性、活力性和包容性。創(chuàng)新性是中華民族現(xiàn)代文明的首要特質(zhì)。從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，中華文明歷來(lái)具有突出的創(chuàng)新性。無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，還是在隋唐時(shí)期的文化繁榮，都體現(xiàn)了中華民族不斷創(chuàng)新的精神。在現(xiàn)代，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域的匕速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)制度、文化觀念等多個(gè)方面的革新。特別是在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新長(zhǎng)踐，極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?；盍π詣t是中華民族現(xiàn)代文明的另一個(gè)重要特質(zhì)。這種活力來(lái)源于科學(xué)理論的貫注和科學(xué)技術(shù)的激發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力正從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。這些科技成就不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的自我完善也為中華民族現(xiàn)代文明提供了豐沛的活力。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的不斷提升，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和包容性也是中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。這種包容性體現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)外不同文化的吸收與融合上，也體現(xiàn)在對(duì)不同社會(huì)階層、不同利益群體的尊重與接納上。中華民族現(xiàn)代文明以開(kāi)在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑上，我們需要從多個(gè)方面入首先，教育優(yōu)先是關(guān)鍵。通過(guò)投入更多資源發(fā)展教育，提高果，展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這種文明形態(tài)的形成，不僅彰顯了中華民族的文化自信，也為世界文明的多樣性貢獻(xiàn)了1、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明深深植根于五千多年的中華文明史，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，如儒家的仁愛(ài)思想、道家的自然觀念、法家的治理智慧等，這些傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，推動(dòng)文明的與時(shí)俱進(jìn)。2、民族性與世界性的融合中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審美情趣。這種民族性不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)上，也體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極回應(yīng)和創(chuàng)新發(fā)展中。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又積極融入世界文明的大潮，與世界其他文明進(jìn)行交流與對(duì)話，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界性特征。3、實(shí)踐性與理論性的結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。它緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推動(dòng)文明的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又注重理論的提煉和升華，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論成果，為文明的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和支撐。這種實(shí)踐性與理論性的結(jié)合，使中華民族現(xiàn)代文明既1、加強(qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先要加強(qiáng)文化自信，深刻認(rèn)識(shí)和珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義。通過(guò)加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式，不斷激發(fā)全民族的文化自覺(jué)和文化自信，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。同時(shí)，要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)文明進(jìn)步潮流創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是推動(dòng)文明進(jìn)步的核心力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須注重創(chuàng)新發(fā)展，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境等措施，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，要積極借鑒和吸收世界其他文明的優(yōu)秀成果和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展注入新的活力。3、促進(jìn)交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體文明因交流而多彩因互鑒而豐富。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須積極推動(dòng)與世界其他文明的交流互鑒，促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話與理解。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式，展示中華文明的獨(dú)特魅力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，推動(dòng)世界各國(guó)在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上共同發(fā)展進(jìn)步，為構(gòu)建更加美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智超和中國(guó)力量。4、堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)文明共享發(fā)展人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文明建設(shè)的主體力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施，讓人民群眾共享文明建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的全面性和普惠性。同時(shí)，要注重發(fā)揮人民群眾在文明建設(shè)中的主體作用，激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供源源不斷的綜上所述，中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握這些特質(zhì)和路徑的內(nèi)涵要求，積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持以人民為中心等路亻仝的實(shí)施，不斷開(kāi)創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大篇2、2024年秋國(guó)開(kāi)形策大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?大作業(yè)題目：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?一、中華民族現(xiàn)代文明的祥明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的具有現(xiàn)代性價(jià)值指向的文明形態(tài)。這一文明形態(tài)不僅承載著中華民族的歷史底蘊(yùn)和文化基因，還融入了現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值與追求。其鮮明特質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性，這是中華文明得以延續(xù)至今的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！蔽迩Ф嗄甑闹腥A文明從未中斷，這一歷史連續(xù)性不僅塑造了中華民族獨(dú)特的民族精神和文化認(rèn)同，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了深中華民族是一個(gè)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。中華文明自古以來(lái)就有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，不斷適應(yīng)時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)行自我更新和發(fā)展。在馬克思主義指導(dǎo)下，中華民族現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。這種創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還滲透到社會(huì)生活的方方面面，推動(dòng)著中華民族不斷向中華民族現(xiàn)代文明具有突出的統(tǒng)一性，這主要體現(xiàn)在各民族文化的交融與團(tuán)結(jié)上。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)各民族文化的相互認(rèn)同和融合，共同構(gòu)建中華民族共有精神家園，凝聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大中華民族現(xiàn)代文明具有突出的包容性，這體現(xiàn)在對(duì)不同文化的開(kāi)放態(tài)度和兼容并蓄的精神上。中華文明歷來(lái)以開(kāi)放包容著稱，善于吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成分。在全球化的今天，中華民族現(xiàn)代文明更加注重與世界其他文明的交流互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)中華民族現(xiàn)代文明具有突出的和平性，這源于中華文化的和平基因和歷史傳統(tǒng)。中國(guó)自占就有“以和為貴”的思想傳統(tǒng)，追求和諧共生、和平發(fā)展的理念。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)合作共贏、二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明首先要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和文化根基，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、2.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。我們要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求的新的發(fā)展道路和理論成果。通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”,使馬克思主義在中國(guó)大地上深深扎根并煥發(fā)出強(qiáng)大的生命3.加強(qiáng)文化交流互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明多樣性建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與全球文化交流互鑒活動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)文明多樣性的發(fā)展。我們要秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，尊重不同文化的差異和特色，積極吸收和借鑒世界其他文明的優(yōu)秀成果。同時(shí)，我們也要主動(dòng)向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái)中央。4.推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造工作，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。我們要加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新的支持和引導(dǎo)力度，鼓勵(lì)文化工作者大膽探索、勇于創(chuàng)新；同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化成果的推廣和宣傳工作，讓更多人了解、認(rèn)同并參與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作。我們要建立健全文化人才培養(yǎng)體系和教育培訓(xùn)體系，加大對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度：同時(shí)我們還要建立健全文化人才激勵(lì)機(jī)中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等特點(diǎn)，這些特質(zhì)不僅體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了重要的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、加強(qiáng)文化交流互鑒、推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造以及加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作等多方而的民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附：答案】并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意：只可提交1次!系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。參考答案1:(一)文化自信中國(guó)文化創(chuàng)造能力與未來(lái)發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在當(dāng)今世界多元文化共存的大背景下，中國(guó)文化以其獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光，成為國(guó)際文化交流中的重要組成部分。(二)和諧共生“和而不同”是中華文化傳統(tǒng)智慈的體現(xiàn)，也是中華民族現(xiàn)代文明追求的目標(biāo)之一。在人與自然的關(guān)系處理上，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)；在社會(huì)關(guān)系層面，則注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(三)開(kāi)放包容在全球化口益加深的今天，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出了前所未有的開(kāi)放性和包容性。無(wú)論是對(duì)于外來(lái)文化的接納還是本國(guó)文中華文化正以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)。(四)科技進(jìn)步科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族現(xiàn)代文明高度重視科技創(chuàng)新及其應(yīng)用推廣，將科技進(jìn)步視為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。從人工智能到生物工程，從量子計(jì)算到新能源技術(shù)，中國(guó)正在多個(gè)高科技領(lǐng)域取得突(五)生態(tài)文明而對(duì)全球氣候變化和環(huán)境污染等問(wèn)題，生態(tài)文明建設(shè)成為了中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。通過(guò)實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活方式，中國(guó)正努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)(六)人民幸福“民為邦本，本固邦寧?！边@是中國(guó)占代哲人的智趣結(jié)晶，也是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民的利益放二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑(一)傳承與創(chuàng)新并重在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。通過(guò)舉辦各類(lèi)文化節(jié)慶活動(dòng)、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制等方式，讓占老的文化遺產(chǎn)得以活化，并與當(dāng)代生(二)加強(qiáng)文化交流積極開(kāi)展國(guó)際文化交流項(xiàng)目，如孔子學(xué)院、“一帶一路”沿線國(guó)家文化互訪等，促進(jìn)中外文化的相互理解和借鑒。同時(shí)，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)家、學(xué)者走出去，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。(三)促進(jìn)科技進(jìn)步加大對(duì)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的支持力度，營(yíng)造良好的科研生態(tài)環(huán)境。建立健全創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，吸引更多海外高層次人才回國(guó)服務(wù)。推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)(四)推進(jìn)法治建設(shè)不斷完善社會(huì)主義法律體系，確保各項(xiàng)制度規(guī)范有效執(zhí)行。強(qiáng)化公民法治觀念，提高全社會(huì)遵紀(jì)守法意識(shí)。深化司法體制改革，保障司法公正，維護(hù)社會(huì)公平正義。(五)構(gòu)建生態(tài)文明制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的行為。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，如退耕還林、濕地恢復(fù)等項(xiàng)目。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，鼓勵(lì)節(jié)能減排行為，引導(dǎo)公眾參與到生態(tài)文明(六)關(guān)注民生改善持續(xù)加大民生領(lǐng)域投入，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。優(yōu)化教育資源配置，縮小城鄉(xiāng)教育差距：完善醫(yī)療服務(wù)體系，提高醫(yī)療服務(wù)水平：健全社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，織密織建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全體中國(guó)人民共同努力。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、本土與世界相交融，才能打造出既具有中國(guó)特色又符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代文明形態(tài)。篇4、2024年秋大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?附三篇答案大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交12.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能熨制黏貼，不能以3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。大作業(yè)題目：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華高度統(tǒng)一。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑明的歷史是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。通過(guò)挖掘、整理和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)民族精神，可以增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供豐厚的歷史底蘊(yùn)。主義是指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的科學(xué)理論。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能夠豐富和發(fā)展馬克思主義，又能夠賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力。3、加強(qiáng)教育引導(dǎo)與人才培養(yǎng)：教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重要途徑。通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高全民族的文化素質(zhì)和教育水平。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供有力的人才支撐。4、推動(dòng)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展：科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，文化創(chuàng)新則是引領(lǐng)文明發(fā)展的重要引擎。將科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新相結(jié)合，以科技手段推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展，以文化創(chuàng)新引領(lǐng)科技發(fā)展的方向，可以實(shí)現(xiàn)科技與文化的良5、構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系：在全球化背景下，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與世界文化交流與合作。通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系，加強(qiáng)與世界各國(guó)文明的對(duì)話與交流，可以增進(jìn)相互理解、促進(jìn)文化互鑒，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明走向世段。通過(guò)完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)法治宣傳教育、提高法治實(shí)施水平等措施，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)、完善社會(huì)治理體系等舉措也能夠?yàn)槲拿靼l(fā)展提供有力的制度支搭綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有深入理解和把握其鮮明特質(zhì)，明確建設(shè)路徑并付諸實(shí)踐，才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展繁榮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量和文化支擇。大作業(yè)題目：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鋅明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?中華民族現(xiàn)代文明，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，展現(xiàn)了全新的文明形態(tài)。這一文明不僅繼承了中華民族輝煌燦爛的古代文明和近代以來(lái)奮起抗?fàn)幍木?，更在社?huì)主義初級(jí)階段自我完善的過(guò)程中，不斷煥發(fā)出新的活力。中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)，可以概括為創(chuàng)新性、活力性和包容性。創(chuàng)新性是中華民族現(xiàn)代文明的首要特質(zhì)。從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，中華文明歷來(lái)具有突出的創(chuàng)新性。無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家精神。在現(xiàn)代，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)制度、文化觀念等多個(gè)方面的革新。特別是在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。活力性則是中華民族現(xiàn)代文明的另一個(gè)重要特質(zhì)。這種活力來(lái)源于科學(xué)理論的貫注和科學(xué)技術(shù)的激發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力正從量的枳累邁向質(zhì)的飛灰，科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。這些科技成就不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的自我完善也為中華民族現(xiàn)代文明提供了豐沛的活力。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的不斷提升，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和包容性也是中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。這種包容性體現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)外不同文化的吸收與融合上，也體現(xiàn)在對(duì)不同社會(huì)階層、不同利益群體的尊重與接納上。中華民族現(xiàn)代文明以開(kāi)在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑上，我們需要從多個(gè)方面入首先，教育優(yōu)先是關(guān)鍵。通過(guò)投入更多資源發(fā)展教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為現(xiàn)代文明其次，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)加大科研經(jīng)費(fèi)投入，培育科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，可以提升中華族的技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新能力。此外，加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新同樣重要。我們要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。同時(shí)，也要開(kāi)放包容地吸收國(guó)際先進(jìn)文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新和交流。法治建設(shè)也是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)加強(qiáng)法治宣傳教育，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，建設(shè)公平、公正、透明、具有權(quán)威性的法治體系，可以為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供保障。最后，我們還需要促進(jìn)社會(huì)公平正義和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，推動(dòng)貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體的發(fā)展，可以消除社會(huì)不平等現(xiàn)象。同時(shí)，建立健全環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，推動(dòng)綠色發(fā)展，綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，需要全社會(huì)的共同努力。只有牢記中華民族偉大熨興的使命，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，才能不斷提高國(guó)家整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明發(fā)展新境界。大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明具有一系列鮮明的特質(zhì)，這些特質(zhì)既源于悠久的歷史傳承，又體現(xiàn)了新時(shí)代的發(fā)展要求。以下是對(duì)其鮮明始終保持著旺盛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。歷史上，中華文明在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出大量的思想巨匠和偉大發(fā)明，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家、唐宋時(shí)期的科技革新等。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族在科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就，如c919大飛機(jī)、新能源汽車(chē)等高端產(chǎn)業(yè)的突破，展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大創(chuàng)新能力。偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五「多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情、承接占代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷續(xù)寫(xiě)中華文明的新輝煌。3.包容性：中國(guó)文化一直具有強(qiáng)大的包容性，能夠廣泛吸收和融合不同民族、不同地域、不同文化的優(yōu)秀元素。在中華民族現(xiàn)代文明中，這種包容性體現(xiàn)得更加明顯。例如，在建筑風(fēng)格上，融合了多種文化元素的現(xiàn)代建筑在中國(guó)各地拔地而起；在飲食文化方面，各地美食相互交流、融合，形成了豐富多樣的美食文化。同時(shí)，中國(guó)也積極與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流，吸收國(guó)外先進(jìn)國(guó)際交往中，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張通過(guò)和平談判、友好協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端和矛盾，反對(duì)新權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。例如，中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)提出“一帶一路”倡議，旨在促進(jìn)沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏，而非進(jìn)行軍事擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)掠奪，體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的和平性.2.統(tǒng)一性：民族團(tuán)結(jié)是中華文化傳承發(fā)展的力量所系。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)多彩的中華文化，形成了共同價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度，鑄就了中華民族共有精神家園，使之成為中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，匯聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中華文化傳承發(fā)展史，既是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史，也是各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)、不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的歷史。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要遵循以下路徑1.堅(jiān)持文化自信：堅(jiān)定文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要前提。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)，使之為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐和道德滋養(yǎng)。2.推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新，推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的科技支撐和人才保障，同時(shí)，要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。3.深化“兩個(gè)結(jié)合”深化馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要途徑。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)兩者在理論、實(shí)踐和文化層面上的深度融合與相互促進(jìn)。4.加強(qiáng)文明交流互鑒文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。要秉持開(kāi)放包容的心態(tài)，積極參與世界文明對(duì)話與交流，學(xué)習(xí)借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明在交流互鑒中不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)外文化5.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)：要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚和人文環(huán)境。同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)人與自然和諧共生，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供良好的生態(tài)保障。篇5、國(guó)開(kāi)2024年秋形策大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?【附2份答案】大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交12.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。大作業(yè)題目：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案一在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化傳承發(fā)展的重要論述中，明確指出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代的文化使命。這一命題不僅回應(yīng)了中華民族偉大復(fù)興的迫切需求，也為新時(shí)代文化建設(shè)指明了方向。本文旨在探討中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)及其建設(shè)路徑，力求理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合材料進(jìn)行深入分析。中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性，這是由中華文明五千多年不間斷的發(fā)展歷程所決定的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路這種連續(xù)性不僅體現(xiàn)在文化基因的世代傳承上，更體現(xiàn)在民族精神和文化認(rèn)同的延續(xù)中”。中華民族在歷史長(zhǎng)河中不斷遭遇挑戰(zhàn)，卻始終能夠堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)，不斷進(jìn)行自我更新與發(fā)展，這是中華民族現(xiàn)代文明生命力的源泉。中華民族歷來(lái)具有勇于創(chuàng)新的精神，這種創(chuàng)新性在現(xiàn)代文明建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。從占代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的科技創(chuàng)新，中華民族始終保持著對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)的追求和探索。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神?！痹谥腥A民族現(xiàn)代文明建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)文化、科技、制度等方面的不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。中華民族是一個(gè)多元一體的民族，各民族文化在交流融合中形成了統(tǒng)一的中華文明。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體」這種統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在文化上的融合，更體現(xiàn)在民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同上。”中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須強(qiáng)化這種統(tǒng)一性，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族文化的共同繁榮與發(fā)展。中華文明自占以來(lái)就具有強(qiáng)大的包容性，能夠兼容并蓄不同文化元素。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向?！边@種包容性不僅體現(xiàn)在對(duì)本土文化的尊重與傳承上，更體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的開(kāi)放與接納上。中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須堅(jiān)持開(kāi)放包容的理念，推動(dòng)不同文化的交流互鑒，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，自古以來(lái)就秉持“和而不平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。”中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要基石。我們必須堅(jiān)定文化自信，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精贛和智慧，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、弘揚(yáng)民族精神、推廣傳統(tǒng)文化藝術(shù)等方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。創(chuàng)新是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的核心動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)文化科技融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式。通過(guò)加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)文化與旅游深度融合等方式，不斷提升文化產(chǎn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須強(qiáng)化民族認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字、促進(jìn)各民族交往交流交融等方式，不斷增進(jìn)各民族之間的相互了解和信任，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。4.推動(dòng)文明交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須堅(jiān)持開(kāi)放包容的理念，推動(dòng)文明交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。通過(guò)加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的文化交流與合作、推廣中國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)、參與國(guó)際文化治理等方式，不斷提升中華文化的國(guó)際影響力和傳播力，為推動(dòng)人類(lèi)文建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。通過(guò)加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、推廣全民閱讀、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)等方式，不斷提升人民群眾的文化素養(yǎng)和?；钇焚|(zhì)，讓人民群眾在文化建設(shè)中有更中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等鮮明特質(zhì)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、強(qiáng)化民族認(rèn)同、推動(dòng)文明交流互鑒和堅(jiān)持人民至上。通過(guò)這些路徑的實(shí)施，我們將不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)邁向新臺(tái)階，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大宜興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)文參考答案二一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的具有現(xiàn)代性價(jià)值指向的文明形態(tài)。這一文明形態(tài)不僅承載著中華民族的歷史底蘊(yùn)和文化基因，還融入了現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值與追求。其鮮明特質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性，這是中華文明得以延續(xù)至今的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路五十多年的中華文明從未中斷，這一歷史連續(xù)性不僅皇造了中華民族獨(dú)特的民族精神和文化認(rèn)同，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了深厚的文化底蘊(yùn)和歷史根基。”中華民族是一個(gè)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。中華文明自占以來(lái)就有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，不斷適應(yīng)時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)行自我更新和發(fā)展。在馬克思主義指導(dǎo)下，中華民族現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。這種創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還滲透到社會(huì)生活的方方面面，推動(dòng)著中華民族不斷向中華民族現(xiàn)代文明具有突出的統(tǒng)一性，這主要體現(xiàn)在各民族文化的交融與團(tuán)結(jié)上。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)各民族文化的相互認(rèn)同和融合，共同構(gòu)建中華民族共有精神家園，凝聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大中華民族現(xiàn)代文明具有突出的包容性，這體現(xiàn)在對(duì)不同文化的開(kāi)放態(tài)度和兼容并蓄的精神上。中華文明歷來(lái)以開(kāi)放包容著稱，善于吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成分。在全球化的今天，中華民族現(xiàn)代文明更加注重與世界其他文明的交流互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)中華民族現(xiàn)代文明具有突出的和平性，這源于中華文化的和平基因和歷史傳統(tǒng)。中國(guó)自古就有“以和為貴”的思想傳統(tǒng)，追求和諧共生、和平發(fā)展的理念。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)合作共贏、二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明首先要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和文化根基，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、2.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。我們要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求的新的發(fā)展道路和理論成果。通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”,使馬克思主義在中國(guó)大地上深深扎根并煥發(fā)出強(qiáng)大的生命3.加強(qiáng)文化交流互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明多樣性建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與全球文化交流互鑒活動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)文明多樣性的發(fā)展。我們要秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，尊市不同文化的差異和特色，積極吸收和借鑒世界其他文明的優(yōu)秀成4.推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造工作，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。我們要加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新的支持和引導(dǎo)力度，鼓勵(lì)文化工作者大膽探索、勇于創(chuàng)新：同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化成果的推廣和宣傳工作，讓更多人了解、認(rèn)同并參與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作。我們要建立健全文化人才培養(yǎng)體系和教育培訓(xùn)體系，加大對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度；同時(shí)我們還要建立健全文化人才激勵(lì)機(jī)中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等特點(diǎn)，這些特質(zhì)不僅體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了重要的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、加強(qiáng)文化交流互鑒、推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造以及加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作等多方面的努力和實(shí)踐。只有這樣我們才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明向前發(fā)展并為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。篇6、2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反熨修改并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交12.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案1:在探討中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)及其建設(shè)路徑時(shí)，我們首先要明確一點(diǎn)：中華民族現(xiàn)代文明是在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐而形成的具有時(shí)代特征的新型文明形態(tài)。這種文明形態(tài)不僅體現(xiàn)了中華民族的精神追求和價(jià)值觀念，也彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特色。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)創(chuàng)新性：中華民族現(xiàn)代文明具有突出的創(chuàng)新性。從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，中華文明歷來(lái)注重創(chuàng)新，無(wú)論是在科技、文化還是制度方面，都取得了舉世矚目的成就。在新的時(shí)代背景下，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，成為推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。這種創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，也體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的積極應(yīng)對(duì)和解決上。包容性：中華民族現(xiàn)代文明還具有顯著的包容性。這種包容性體現(xiàn)在對(duì)不同文化、不同價(jià)值觀念、不同生活方式的尊重和接納上。在全球化日益深入的今天，中華民族現(xiàn)代文明以開(kāi)放、包容的姿態(tài)與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)實(shí)踐性：中華民族現(xiàn)代文明是一種注重實(shí)踐的文明形態(tài)。它強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的相結(jié)合，注重將理論成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際成效。這種實(shí)踐性體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極探索和實(shí)踐上，也體現(xiàn)在對(duì)人民群眾實(shí)際需求的關(guān)注和解決上。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要我們從多個(gè)方加強(qiáng)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才：教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重要途徑。我們要通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高全民族的文化素質(zhì)和教育水平，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。這需要我們深化教育改革，完善教育體系，優(yōu)化教育資源配置，提高教育質(zhì)量，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供有力保障。推動(dòng)文化創(chuàng)新，繁榮文化事業(yè)：文化創(chuàng)新是引領(lǐng)文明發(fā)展的重要引擎。我們要通過(guò)推動(dòng)文化創(chuàng)新，繁榮文化事業(yè)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。這需要我們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：同時(shí)，也要鼓勵(lì)和支持新文化形態(tài)的創(chuàng)造和發(fā)展，推動(dòng)加強(qiáng)道德建設(shè)，提高社會(huì)文明程度：道德是社會(huì)文明的基石。我們要通過(guò)加強(qiáng)道德建設(shè)，提高全社會(huì)的道德水平和社會(huì)文明程度，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。這需要我們加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念：同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的培養(yǎng)和踐行，形成全社會(huì)崇德向善的良好風(fēng)尚。推動(dòng)科技進(jìn)步，引領(lǐng)文明發(fā)展潮流：科技進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。我們要通過(guò)推動(dòng)科技進(jìn)步，引領(lǐng)文明發(fā)展潮流，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的科技支撐。這需要我們加強(qiáng)科技創(chuàng)新體系建設(shè)，提高自主創(chuàng)新能力；同時(shí)，也要加強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深度融合和發(fā)展。加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，提升文明影響力：在全球化背景下，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與國(guó)際交流與合作。我們要通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，提升中華文明的國(guó)際影響力，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。這需要我們加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流與合作，推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播：同時(shí)，也要枳極借鑒和吸收世界其他文明的優(yōu)秀成果，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展注入綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要我們堅(jiān)持創(chuàng)新性、包容性和實(shí)踐性的原則，通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)、推動(dòng)文化創(chuàng)新、加強(qiáng)道德建設(shè)、推動(dòng)科技進(jìn)步和加強(qiáng)國(guó)際交流與合作等路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力和不懈參考答案2:中華民族現(xiàn)代文明，作為新時(shí)代中國(guó)文化的重要組成部分，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又汲取了現(xiàn)代文明的先進(jìn)成果，展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這種文明形態(tài)的形成，不僅彰顯了中華民族的文化自信，也為世界文明的多樣性貢獻(xiàn)了一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明深深植根于五千多年的中華文明史，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，如儒家的仁愛(ài)思想、道家的自然觀念、法家的治理智慧等，這些傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又具有鮮明的時(shí)代性，它緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，推動(dòng)文明的與時(shí)俱進(jìn)。2、民族性與世界性的融合中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審矣情趣。這種民族性不僅表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)上，也體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極回應(yīng)和創(chuàng)新發(fā)展中。同時(shí).,中華民族現(xiàn)代文明又積極融入世界文明的大潮，與世界其他文明進(jìn)行交流與對(duì)話，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界性特征。3、實(shí)踐性與理論性的結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。它緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推動(dòng)文明的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又注重理論的提煉和升華，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論成果，為文明的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和支撐。這種實(shí)踐性與理論性的結(jié)合，使中華民族現(xiàn)代文明既1、加強(qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先要加強(qiáng)文化自信，深刻認(rèn)識(shí)和珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義。通過(guò)加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式，不斷激發(fā)全民族的文化自覺(jué)和文化自信，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。同時(shí)，要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)文明進(jìn)步潮流創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是推動(dòng)文明進(jìn)步的核心力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須注重創(chuàng)新發(fā)展，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境等措施，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，要枳極借鑒和吸收世界其他文明的優(yōu)秀成果和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展注入新的活力。3、促進(jìn)交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須積極推動(dòng)與世界其他文明的交流互鑒，促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話與理解。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式，展示中華文明的獨(dú)特魅力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，推動(dòng)世界各國(guó)在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上共同發(fā)展進(jìn)步，為構(gòu)建更加美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。4、堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)文明共享發(fā)展人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文明建設(shè)的主體力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施，讓人民群眾共享文明建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的全面性和普惠性。同時(shí)，要注重發(fā)揮人民群眾在文明建設(shè)中的主體作用，激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供源源不斷的綜上所述，中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握這些特質(zhì)和路徑的內(nèi)涵要求，積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持以人民為中心等路徑的實(shí)施，不斷開(kāi)創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智整和力量。篇7、2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?資料大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反熨修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案1:中華民族現(xiàn)代文明具有一系列鮮明的特質(zhì)，這些特偵既源于悠久的歷史傳承，又體現(xiàn)了新時(shí)代的發(fā)展要求。以下.是對(duì)其鮮明始終保持著旺盛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。歷史上，中華文明在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出大量的思想巨匠和偉大發(fā)明，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸「百家、唐宋時(shí)期的科技革新等。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族在科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就，如C919大飛機(jī)、新能源汽車(chē)等高端產(chǎn)業(yè)的突破，展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大創(chuàng)新能力。2.連續(xù)性：是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上占老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。回顧歷史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情、承接古代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷續(xù)寫(xiě)中華文明的新輝煌。3.包容性：中國(guó)文化一宜具有強(qiáng)大的包容性，能夠廣泛吸收和融合不同民族、不同地域、不同文化的優(yōu)秀元素。在中華民族現(xiàn)代文明中，這種包容性體現(xiàn)得更加明顯。例如，在建筑風(fēng)格上，融合了多種文化元素的現(xiàn)代建筑在中國(guó)各地拔地而起；在飲食文化方面，各地美食相互交流、融合，形成了豐富多樣的美食文化。同時(shí)，中國(guó)也積極與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流，吸收國(guó)外先進(jìn)文化成果，為自身發(fā)展注入新的活力。1.和平性：中華民族熱愛(ài)和平，秉持著“和為貴’的理念。在國(guó)際交往中，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張通過(guò)和平談判、友好協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端和矛盾，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共嬴，而非進(jìn)行軍事擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)掠奪，體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的和平性.2.統(tǒng)一性：民族團(tuán)結(jié)是中華文化傳承發(fā)展的力量所系。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，在長(zhǎng)期共同生活、共同奮斗、共同發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了豐富多彩的中華文化，形成了共同價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度，鑄就了中華民族共有精神家園，使之成為中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，匯聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。一部中華文化傳承發(fā)展史，既是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史，也是各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)、不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的歷史。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要遵循以下路徑1.堅(jiān)持文化自信：堅(jiān)定文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要前提。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)，使之為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐和道德滋養(yǎng)。2.推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新，推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的科技支撐和人才保障，同時(shí)，要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。3.深化“兩個(gè)結(jié)合”:深化馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要途徑。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)兩者在理論、實(shí)踐和文化層面上的深度融合與相互促進(jìn)。4.加強(qiáng)文明交流互鑒：文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ珠_(kāi)放包容的心態(tài)，積極參與世界文明對(duì)話與交流，學(xué)習(xí)借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明在交流互鑒中不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳和交流合作，提升中華民族現(xiàn)代文明的影響力和感召力。5.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)：要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚和人文環(huán)境。同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)人與自然和諧共生，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供良好的生態(tài)保障。參考答案2;中華民族現(xiàn)代文明，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，展現(xiàn)了全新的文明形態(tài)。這一文明不僅繼承了中華民族輝煌燦爛的古代文明和近代以來(lái)奮起抗?fàn)幍木?，更在社?huì)主義初級(jí)階段自我完善的過(guò)程中，不斷煥發(fā)出新的活力。中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)，可以概括為創(chuàng)新性、活力性和包容性。中華文明歷來(lái)具有突出的創(chuàng)新性。無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，還是在隋唐時(shí)期的文化繁榮，都體現(xiàn)了中華民族不斷創(chuàng)新的精神。在現(xiàn)代，這種創(chuàng)新精神被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)制度、文化觀念等多個(gè)方面的革新。特別是在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。活力性則是中華民族現(xiàn)代文明的另一個(gè)重要特質(zhì)。這種活力來(lái)源于科學(xué)理論的貫注和科學(xué)技術(shù)的激發(fā)。改革.開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力正從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，科技創(chuàng)新取得新的歷史性成就。這些科技成就不僅極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的自我完善也為中華民族現(xiàn)代文明提供了豐沛的活力。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的不斷提升，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和包容性也是中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。這種包容性體現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)外不同文化的吸收與融合上，也體現(xiàn)在對(duì)不同社會(huì)階層、不同利益群體的尊重與接納上。中華民族現(xiàn)代文明以開(kāi)放包容的態(tài)度，積極吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷豐在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑上，我們需要從多個(gè)方面入首先，教育優(yōu)先是關(guān)鍵。通過(guò)投入更多資源發(fā)展教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為現(xiàn)代文明其次，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)加大科研經(jīng)費(fèi)投入，培育科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，可以提升中華民族的技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新能力。此外，加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新同樣重要。我們要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。同時(shí)，也要開(kāi)放包容地吸收國(guó)際先進(jìn)文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新和交流。法治建設(shè)也是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)加強(qiáng)法治宣傳教育，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，建設(shè)公平、公正、透明、具有權(quán)威性的法治體系，可以為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供保障。最后，我們還需要促進(jìn)社會(huì)公平正義和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，推動(dòng)貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體的發(fā)展，可以消除社會(huì)不平等現(xiàn)象。同時(shí)，建立健全環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，推動(dòng)綠色發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，需要全社會(huì)的共同努力。只有牢記中華民族偉大復(fù)興的使命，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，才能不斷提高國(guó)家整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明發(fā)展新境界。篇8、2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反熨修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交12.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案1:中華民族現(xiàn)代文明，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，不僅承載著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，更在現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這些特質(zhì)和路徑，共同構(gòu)成了中華民族現(xiàn)代文明獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。1、歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性相統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明首先表現(xiàn)為深厚的歷史傳承性。五千多年的文明史，孕育了中華民族獨(dú)特的思想文化、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。這些寶貴的歷史遺產(chǎn)，成為現(xiàn)代文明建設(shè)的重要資源。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又極具時(shí)代創(chuàng)新性。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，它不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的成果，推動(dòng)文明形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。這種歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性的統(tǒng)一，使中華民族現(xiàn)代文明既根基深厚，又充滿活力。2、多元一體性與交流互鑒性相協(xié)調(diào)中華民族現(xiàn)代文明具有多元一體的特質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族形成了各具特色的文化傳統(tǒng)，共同構(gòu)成了中華文化的豐富多彩。這種多元性并未導(dǎo)致文明的分裂，反而在相互交融中形成了強(qiáng)大的凝聚力，呈現(xiàn)出一體性的特征。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，豐富自號(hào)的內(nèi)涵。