儒學(xué)與生活作業(yè)答案

儒學(xué)與生活作業(yè)答案選擇題大學(xué)的“三綱領(lǐng)”中統(tǒng)領(lǐng)性的綱領(lǐng)是：止于至善20世紀(jì)以來的三大哲學(xué)思想運(yùn)都是什么：分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、后現(xiàn)代主義《大學(xué)》的三綱領(lǐng)不包括：格物致知致用親民不包括以下哪一項(xiàng)：修身20世紀(jì)三大哲學(xué)思想運(yùn)動不包括：現(xiàn)代主義三綱領(lǐng)中具有統(tǒng)領(lǐng)性的是：止于至善我國的思想文化三足鼎立的格局是什么時(shí)候形成的：1923年《大學(xué)》提出的與立德、愛人相對應(yīng)的綱目共有幾條：8具有解構(gòu)性的是：后現(xiàn)代主義從儒家大學(xué)之道的意義上講大學(xué)的最高目標(biāo)是什么：學(xué)做圣人自從“五四“以來，中國整個(gè)思想文化領(lǐng)域形成了下列哪種格局：三足鼎立“天下萬物生于有”，“有”可以指：以上都是就中國的自由主義來講，今天有一部分自由主義者開始把目光投向：儒家傳統(tǒng)明確反儒家的巨大運(yùn)動發(fā)生在：1919作為一個(gè)思想者，用其所做的觀念上的構(gòu)建來解決問題，它的功能和什么是一樣的：宗教所謂“三綱”，指的是：君為臣綱、父為子綱和夫?yàn)槠蘧V儒學(xué)的命運(yùn)是：歷久彌新中國儒學(xué)未來10年的發(fā)展的兩個(gè)基本方向是什么：創(chuàng)教，干政我國古代第一篇自覺的文論是什么：《典論論文》現(xiàn)代政治對于宗教的一個(gè)基本原則是什么：政教分離儒家所講的教化，首先是：詩教中國文化傳統(tǒng)中講的“樂”，狹義上指的是：音樂禮的本源是：愛的情感或愛儒家認(rèn)為禮的前提是什么：義教育一個(gè)人其實(shí)最主要的是什么：情感教育“乾稱父，坤稱母”出自：《西銘》現(xiàn)代法律的進(jìn)步性表現(xiàn)為：對情感的尊重和對親情的尊重所有的社會規(guī)范，法德規(guī)范，政治規(guī)范等他們的基礎(chǔ)是什么：道德孟子被后人尊稱為什么：亞圣惻隱之心是：仁之端容隱制不是：容忍枉法“博愛”一詞出自下列哪位作家的作品中：韓愈下列對于語言和言語的說法，正確的是：言語遵守語言的規(guī)則孟子出生于現(xiàn)在的哪個(gè)省孟子所說的四端的內(nèi)容不包括：尊卑之心黃玉順教授認(rèn)為最高的境界是什么：自覺回到最初的境界“仁者無敵于天下”是下面哪位名人提出的：孟子陰爻用（六）表示下列哪位人物提出了“善為易者不占”的觀點(diǎn)：荀子雅斯貝斯所謂的軸心期的文明不包括：古埃及文明馮友蘭現(xiàn)實(shí)認(rèn)為“元亨利貞”的“貞”是：末期下列不屬于德國哲學(xué)家雅斯貝斯提到的世界文明的三大中心是：法國.1923年，思想界分化成的三大派不包括:民主主義所謂“二?！眰鹘y(tǒng)，具體指的是古希臘文化傳統(tǒng)和希伯萊文化傳統(tǒng)。對“現(xiàn)象背后一無所有”是誰提出的：歌德中國自由主義的理念最早是從五四運(yùn)動開始的。錯(cuò)從世界范圍來看，世界在走向近代化、現(xiàn)代化，或者也可以說是在走向現(xiàn)代性：內(nèi)圣和外王下面不屬于“四端學(xué)說”觀點(diǎn)的是：智慧之心。孟子哲學(xué)理論的核心是什么？心性論。秦朝統(tǒng)一全天下用的是哪一學(xué)派的學(xué)說？法家。孟子所說的四端的內(nèi)容不包括：尊卑之心。孟子的老師是子思。。否?！霸嗬憽钡摹昂唷贝颂幈局福簻贤ㄏ铝袑儆诜鸾潭U宗的派別是：漸悟派和頓悟派被稱為“群經(jīng)之首，百行之源”的是哪一部典籍：《周易》孟子的老師是誰：子思子的徒弟“性情結(jié)構(gòu)”是下列哪家的一個(gè)重要思想結(jié)構(gòu)：儒家20世紀(jì)以來的思想的最根本的任務(wù)是什么：追問存在原始儒家不包括：朱子關(guān)于后原創(chuàng)的性情觀念哪位哲學(xué)家的表述最為典型：朱熹就存在本身而論最本源的存在它的顯現(xiàn)在儒家看來是什么：愛孟子提倡的大學(xué)精神是：居仁由義關(guān)于“明明德”，以下錯(cuò)誤的是：兩個(gè)“明”都是形容詞程朱理學(xué)的集大成者是誰：朱熹現(xiàn)代大學(xué)的第一宗旨實(shí)際上是：求知“有本者如是，是之取耳”出自：孟子中國的軸心時(shí)代是：春秋戰(zhàn)國“居仁由義，大人之事備矣”出自下列哪位學(xué)者：孟子《大學(xué)》提出的與立德、愛人相對應(yīng)的綱目共有幾條：8.0所謂“治國”的社會主體，在王權(quán)時(shí)代主要是指：天子一個(gè)現(xiàn)代性民主國家內(nèi)部的主體是誰：公民個(gè)體我國的思想文化三足鼎立的格局是什么時(shí)候形成的：1923年明確反儒家的巨大運(yùn)動發(fā)生在：1919.0西方中世紀(jì)的文明傳統(tǒng)是：__文明西方二十世紀(jì)的三大哲學(xué)不包括下列哪項(xiàng)：語言學(xué)從世界范圍來看，世界在走向近代化、現(xiàn)代化，或者也可以說是在走向：現(xiàn)代性現(xiàn)代社會夫妻之間是什么關(guān)系：契約關(guān)系作為一個(gè)思想者，用其所做的觀念上的構(gòu)建來解決問題：它的功能和什么是一樣的：宗教“回到本真”是哪個(gè)哲學(xué)流派的口號：現(xiàn)象學(xué)《中國之命運(yùn)》一書發(fā)表于1943年3月，該書的作者是：__中國市民社會的興起可以追溯至：宋代“儒學(xué)”在什么時(shí)候成為了真正意義上的國學(xué)：漢代現(xiàn)代新儒學(xué)的開創(chuàng)者是：馮友蘭和熊十力中國三十年改革開放的成功在某種意義體現(xiàn)了兩種精神，即：洋務(wù)精神和維新精神儒學(xué)能夠歷久彌新的原因是什么：具有自我變革的精神傳統(tǒng)柔性的__的__有：現(xiàn)代儒學(xué)孔子一生做了三件重要事情，其中屬于政治活動范疇的是：游說諸侯可稱為全人類導(dǎo)師的是哪位學(xué)者：孔子孔子的生平事業(yè)不包括：制定禮樂笛卡爾是西方哲學(xué)哪派的代表人物之一：理性主義“我思故我在”這個(gè)命題是由下面哪位哲學(xué)家提出的：笛卡爾西方近代理性主義哲學(xué)的開創(chuàng)者是誰：笛卡爾手舞足蹈出自下列哪部作品：《毛詩序》最早的富可敵國的儒商是誰：子貢藝術(shù)的本質(zhì)是什么：情感符號“臆則屢中”說的是孔子的弟子：子貢選項(xiàng)中可以用更上位的概念定義的是：人?！皭蹆?yōu)先于恨”是馬克思在情感現(xiàn)象學(xué)中談到的：否在儒家的思想當(dāng)中認(rèn)為我們?nèi)祟愐磺行袨榈谋驹词鞘裁?？本真的仁愛。一體之仁”是道家講的仁愛情感的一個(gè)方面。否。“由愛之而憂之，由憂之而問之”是對下列哪個(gè)漢字原始含義的解釋：存儒家觀念中，最本源的存在是：愛根據(jù)《說文解字》，“在”是：形聲儒家所謂的“素”指的是：仁愛情感禮儀所表現(xiàn)的出來的是一種：__和__從正面看一個(gè)君子，一個(gè)仁者，他的底色是什么：仁愛“性，請”架構(gòu)的形而上學(xué)化的最終完成者是：孟子黃玉順教授理解的儒家思想認(rèn)為一切的一切的終極是什么：誠的仁愛孔子認(rèn)為應(yīng)該憑什么來進(jìn)行社會規(guī)范的重建：仁愛情感仁義禮智的是：情感儒學(xué)原創(chuàng)時(shí)期演變歷程可以歸納為：情-性-情“道可道，非常道”是誰提出的：老子《哲學(xué)全書》是下列哪位人物的作品：__“人是五毛兩足的動物”是出自哪國哲學(xué)中的一個(gè)說法：希臘儒家講禮樂文化的前提是什么：仁愛所謂倫理作為一種行為規(guī)范，它的規(guī)范對象是：所有人據(jù)馮友蘭先生，人生的第一境界是：自然境界儒家把什么設(shè)定為哲學(xué)上的最高范疇：心性論人生最大的情欲是什么：食欲和性欲人之喜怒哀樂未發(fā)時(shí)狀態(tài)為：中人生的最高境界是：天地境界功利境界是：發(fā)展階段所謂“不偏不倚”指的是：不偏離“中”《中庸》認(rèn)為，天地萬物的本質(zhì)是：誠絕大多數(shù)上當(dāng)受騙者具有一個(gè)共同點(diǎn)是什么：想占便宜人之道是：思誠誠者，（物）之終始，不誠無（物）下面不屬于“四端學(xué)說”觀點(diǎn)的是：智慧之心“愛有差等，施由親始”體現(xiàn)的是哪個(gè)學(xué)派的思想：儒家中國古人建造房子最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是什么：立極“元亨利貞”在周易上的解釋是什么：人和神可以大大的溝通下面對“外物皆備于我矣”中的“我”解釋正確的一項(xiàng)是：人的心性本體孟子把“心性本體”稱為：良心道家處事是怎么樣一個(gè)態(tài)度：逃避孟子的哲學(xué)政治思想中最高的原則是什么：仁義與“良心”有關(guān)的另外哪兩個(gè)詞是孟子發(fā)明的：良知，良能對于武王伐紂，孟子不認(rèn)為是：弒君孟子認(rèn)為，“放心”之后，人應(yīng)該：“求”下面屬于《周易》中卦辭的一項(xiàng)是：元亨利貞《周易作為形而上學(xué)是屬于哪一種：神學(xué)乾卦全部是：陽爻中國古代的由漢儒創(chuàng)作出來的帝國憲法叫什么：《白虎通譯》黃玉順1995年出版的易學(xué)專著是：《易經(jīng)古歌考釋》古代女子祭祀的高禖神其實(shí)是什么：燕子.孔子所說的“四十而不惑”的“不惑”指的是什么？智慧。一個(gè)人的人生境界不可能同時(shí)處于功利境界和道德境界，這樣的人不存在。否。馮友蘭先生把人生分為四個(gè)境界，其中最高的境界是哪個(gè)？天地境界《周易》每一卦都一個(gè)特點(diǎn)叫做什么：物極必反易經(jīng)64卦每一卦的基本構(gòu)成包括哪些：卦名、卦詞、爻體、爻詞周公在中國思想史上最大的一個(gè)貢獻(xiàn)是什么：絕地天通儒家思想最核心的是：愛不是針對自身而言的是：親民古代儒學(xué)可以概括為哪兩個(gè)方面：內(nèi)圣和外王孟子提倡的大學(xué)精神是：居仁由義“程朱理學(xué)”和“陸王心學(xué)”所說的四位哲學(xué)家沒有：王夫之大學(xué)之道的兩個(gè)方面指的是：立德和愛人以下哪一個(gè)概念不是孟子提出的：良德請選出以下哪一個(gè)在《大學(xué)》的八條目之外：明德宋明理學(xué)的開創(chuàng)者是誰：周敦頤致用親民不包括以下哪一項(xiàng)：修身按照儒家的思想如果你不怎么做就不可能不朽：立德我國古代儒家的“實(shí)踐”是指什么層面的：倫理學(xué)從古到近對于“齊家”的共同點(diǎn)是什么：家庭和睦1923年，思想界分化成的三大派不包括：民主主義西方的軸心時(shí)代是什么建構(gòu)的時(shí)候：古希臘哲學(xué)“己所不欲勿施于人”是由下列哪位先哲提出來的：孔子在某種情況下，禮可以：以上都可以孔子認(rèn)為統(tǒng)治一個(gè)混亂的集體，首先應(yīng)該做什么：正名馮友蘭認(rèn)為人生境界有四種：是中國歷史上人身分離的時(shí)代是：西周下列對《周易》古經(jīng)里的“大人”解釋正確的一項(xiàng)是：天子“誠者天之道也，思誠者人之道也”出自下面哪位的作品：孟子孟子認(rèn)為人不能跟著感覺走，但是黃玉順教授認(rèn)為人可以跟著哪種感覺走：誠《中庸》開篇有三個(gè)釋義，其中不包括：禮所謂比喻，即本體和語體之間要有：相似性大學(xué)作為一種學(xué)制從西方引入后所失去的大學(xué)精神是什么：居仁由義儒學(xué)歷久彌新的原因是：變革精神“圣之時(shí)者”說的是：孔子一個(gè)宗教的發(fā)展必須有一定的規(guī)則，這樣會造成疏遠(yuǎn)，古人用什么來來磨平這些：樂所謂倫理作為一種行為規(guī)范，它的規(guī)范對象是：所有人孟子認(rèn)為“行王道”的根本是：仁政秦朝統(tǒng)一全天下用的是哪一學(xué)派的學(xué)說：法家商朝人發(fā)明的占卜方法叫做什么：龜卜。。。在中世紀(jì)時(shí)期把整個(gè)歐洲統(tǒng)一起來的是什么：文化__，“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動”最早的提出者是：黃玉順判斷題“無惻隱之心，非人也”這句話出自孟子：是儒家提倡的永生是通過立德，立言，立功這樣的方式讓人們永遠(yuǎn)記著你：是中國哲學(xué)的最高峰是宋明理學(xué)，分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)：是現(xiàn)代大學(xué)是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物：是王陽明認(rèn)為“致知”是對只是的追求與獲?。悍褚话愎袷遣痪邆渲螄呢?zé)任和權(quán)利的：否“博愛”一詞最早出現(xiàn)于對西方的翻譯：否我們常說的中國有56個(gè)民族和中國只有一個(gè)中華民族，這兩種表達(dá)是矛盾的：否現(xiàn)代大學(xué)的第一宗旨不是立德，而是求知：是現(xiàn)代新儒家與過去的文化保守主義并無繼承關(guān)系：否《__論》中提出了中國向何處去的問題：是生活之外別無存在：是西方觀念的現(xiàn)代化的歷程是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動：是我國30年的改革開放就經(jīng)濟(jì)而言是成功的：是有研究表明，西方宗教的教眾的數(shù)量是在逐年下降的：否中國之命運(yùn)與儒學(xué)之命運(yùn)是各自分離，沒有聯(lián)系的：否王夫之是明清之際著名的三大儒之一：是儒學(xué)正義論的兩個(gè)原則分別是正當(dāng)性原則和適宜性原則：是禮是人們必須遵守的，不可推翻：否“中國的命運(yùn)”或“中國向何處去”，這是現(xiàn)代中國的一個(gè)基本的時(shí)代課題：是孔子“正名”的思想是為了使社會有序：是孔子的弟子子貢是從事經(jīng)商的：是凡是屬于本體性的東西都是不可定義的，可定義的東西都是形而下的東西：是孟子曾經(jīng)說過“為大人者，言不必信，行不必果”因此我們可以不必言而有信：否孔子所說的“四十不惑”是說知識豐富，無所疑惑：否孔子與葉公的對話討論的是法律與道德：否“容隱制”在中國古來就有，一直持續(xù)至今：否仁者愛人，仁即是愛：是“仁義禮智”這四德和孟子所說的四段情感是沒有關(guān)系的：否馮友蘭認(rèn)為人生境界有四種：是孟子認(rèn)為人對他人以及物的親疏是有別的：是孟子的老師是子思：否“子”在古代表示很受尊敬的先生：是兼愛是孟子的主張之一：否“養(yǎng)氣說”是孟子的主要理論之一：是著筮在周代代替了龜卜，成為占卦的手段：否周公在中國思想史和觀念史上最偉大的貢獻(xiàn)是制禮做樂：否《周易》是由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分構(gòu)成的，這兩者形成于同一時(shí)代：否春秋時(shí)期是中國古代理性崛起，__的時(shí)代：否《易經(jīng)》第一卦是坤（天）卦：否《周易》最早的時(shí)候是占卦的書：是人是情緒性的存在：也就是情緒化的存在：否選擇題1923年，思想界分化成的三大派不包括：民主主義20世紀(jì)以來的三大哲學(xué)思想運(yùn)都是什么：分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、后現(xiàn)代主義20世紀(jì)三大哲學(xué)思想運(yùn)動不包括：現(xiàn)代主義20世紀(jì)以來的思想的最根本的任務(wù)是什么：追問存在A按照儒家的思想如果你不怎么做就不可能不朽：立德“愛有差等，施由親始”體現(xiàn)的是哪個(gè)學(xué)派的思想：儒家B不是針對自身而言的是：親民被稱為“群經(jīng)之首，百行之源”的是哪一部典籍：《周易》C從儒家大學(xué)之道的意義上講大學(xué)的最高目標(biāo)是什么：學(xué)做圣人“誠者天之道也，思誠者人之道也”出自下面哪位的作品：孟子從古到近對于“齊家”的共同點(diǎn)是什么：家庭和睦“程朱理學(xué)”和“陸王心學(xué)”所說的四位哲學(xué)家沒有：王夫之誠者，（物）之終始，不誠無（物）從正面看一個(gè)君子，一個(gè)仁者，他的底色是什么：仁愛從世界范圍來看，世界在走向近代化、現(xiàn)代化，或者也可以說是在走向：現(xiàn)代性惻隱之心是：仁之端程朱理學(xué)的集大成者是誰：朱熹D大學(xué)的“三綱領(lǐng)”中統(tǒng)領(lǐng)性的綱領(lǐng)是：止于至善《大學(xué)》的三綱領(lǐng)不包括：格物致知“道可道，非常道”是誰提出的：老子笛卡爾是西方哲學(xué)哪派的代表人物之一：理性主義《大學(xué)》提出的與立德、愛人相對應(yīng)的綱目共有幾條：8.0《大學(xué)》提出的與立德、愛人相對應(yīng)的綱目共有幾條：8大學(xué)作為一種學(xué)制從西方引入后所失去的大學(xué)精神是什么：居仁由義大學(xué)之道的兩個(gè)方面指的是：立德和愛人對于武王伐紂，孟子不認(rèn)為是：弒君道家處事是怎么樣一個(gè)態(tài)度：逃避馮友蘭認(rèn)為人生境界有四種：是馮友蘭現(xiàn)實(shí)認(rèn)為“元亨利貞”的“貞”是：末期G古代儒學(xué)可以概括為哪兩個(gè)方面：內(nèi)圣和外王古代女子祭祀的高禖神其實(shí)是什么：燕子功利境界是：發(fā)展階段根據(jù)《說文解字》，“在”是：形聲關(guān)于后原創(chuàng)的性情觀念哪位哲學(xué)家的表述最為典型：朱熹關(guān)于“明明德”，以下錯(cuò)誤的是：兩個(gè)“明”都是形容詞H黃玉順1995年出版的易學(xué)專著是：《易經(jīng)古歌考釋》黃玉順教授理解的儒家思想認(rèn)為一切的一切的終極是什么：誠的仁愛黃玉順教授認(rèn)為最高的境界是什么：自覺回到最初的境界“回到本真”是哪個(gè)哲學(xué)流派的口號：現(xiàn)象學(xué)J教育一個(gè)人其實(shí)最主要的是什么：情感教育具有解構(gòu)性的是：后現(xiàn)代主義就中國的自由主義來講，今天有一部分自由主義者開始把目光投向：儒家傳統(tǒng)“居仁由義，大人之事備矣”出自下列哪位學(xué)者：孟子就存在本身而論最本源的存在它的顯現(xiàn)在儒家看來是什么：愛“己所不欲勿施于人”是由下列哪位先哲提出來的：孔子絕大多數(shù)上當(dāng)受騙者具有一個(gè)共同點(diǎn)是什么：想占便宜據(jù)馮友蘭先生，人生的第一境界是：自然境界K孔子提出“民貴君輕”的學(xué)說在中國產(chǎn)生了很大影響：否孔子一生做了三件重要事情，其中屬于政治活動范疇的是：游說諸侯孔子的生平事業(yè)不包括：制定禮樂孔子認(rèn)為統(tǒng)治一個(gè)混亂的集體，首先應(yīng)該做什么：正名孔子認(rèn)為應(yīng)該憑什么來進(jìn)行社會規(guī)范的重建：仁愛情感可稱為全人類導(dǎo)師的是哪位學(xué)者：孔子禮的本源是：愛的情感或愛禮儀所表現(xiàn)的出來的是一種：__和__M明確反儒家的巨大運(yùn)動發(fā)生在：1919孟子認(rèn)為“行王道”的根本是：仁政孟子認(rèn)為人不能跟著感覺走，但是黃玉順教授認(rèn)為人可以跟著哪種感覺走：誠孟子提倡的大學(xué)精神是：居仁由義孟子認(rèn)為，“放心”之后，人應(yīng)該：“求”孟子的哲學(xué)政治思想中最高的原則是什么：仁義孟子把“心性本體”稱為：良心明確反儒家的巨大運(yùn)動發(fā)生在：1919.0孟子被后人尊稱為什么：亞圣孟子所說的四端的內(nèi)容不包括：尊卑之心孟子的老師是誰：子思子的徒弟孟子出生于現(xiàn)在的哪個(gè)省PQ秦朝統(tǒng)一全天下用的是哪一學(xué)派的學(xué)說：法家“乾稱父，坤稱母”出自：《西銘》乾卦全部是：陽爻請選出以下哪一個(gè)在《大學(xué)》的八條目之外：明德R儒學(xué)的命運(yùn)是：歷久彌新儒家所講的教化，首先是：詩教儒家認(rèn)為禮的前提是什么：義儒學(xué)歷久彌新的原因是：變革精神容隱制不是：容忍枉法儒家思想最核心的是：愛人生最大的情欲是什么：食欲和性欲人之喜怒哀樂未發(fā)時(shí)狀態(tài)為：中人生的最高境界是：天地境界人之道是：思誠“人是五毛兩足的動物”是出自哪國哲學(xué)中的一個(gè)說法：希臘儒家講禮樂文化的前提是什么：仁愛儒家把什么設(shè)定為哲學(xué)上的最高范疇：心性論儒學(xué)原創(chuàng)時(shí)期演變歷程可以歸納為：情-性-情仁義禮智的是：情感儒家所謂的“素”指的是：仁愛情感儒家觀念中，最本源的存在是：愛柔性的__的__有：現(xiàn)代儒學(xué)儒學(xué)能夠歷久彌新的原因是什么：具有自我變革的精神傳統(tǒng)“儒學(xué)”在什么時(shí)候成為了真正意義上的國學(xué)：漢代“仁者無敵于天下”是下面哪位名人提出的：孟子S三綱領(lǐng)中具有統(tǒng)領(lǐng)性的是：止于至善所謂“三綱”，指的是：君為臣綱、父為子綱和夫?yàn)槠蘧V商朝人發(fā)明的占卜方法叫做什么：龜卜所謂倫理作為一種行為規(guī)范，它的規(guī)范對象是：所有人“圣之時(shí)者”說的是：孔子所謂比喻，即本體和語體之間要有：相似性所謂“治國”的社會主體，在王權(quán)時(shí)代主要是指：天子所有的社會規(guī)范，法德規(guī)范，政治規(guī)范等他們的基礎(chǔ)是什么：道德手舞足蹈出自下列哪部作品：《毛詩序》“臆則屢中”說的是孔子的弟子：子貢所謂倫理作為一種行為規(guī)范，它的規(guī)范對象是：所有人所謂“不偏不倚”指的是：不偏離“中”宋明理學(xué)的開創(chuàng)者是誰：周敦頤T“天下萬物生于有”，“有”可以指：以上都是X下列對《周易》古經(jīng)里的“大人”解釋正確的一項(xiàng)是：天子下面屬于《周易》中卦辭的一項(xiàng)是：元亨利貞下面對“外物皆備于我矣”中的“我”解釋正確的一項(xiàng)是：人的心性本體下面不屬于“四端學(xué)說”觀點(diǎn)的是：智慧之心“性，請”架構(gòu)的形而上學(xué)化的最終完成者是：孟子現(xiàn)代大學(xué)的第一宗旨實(shí)際上是：求知下列屬于佛教禪宗的派別是：漸悟派和頓悟派下列不屬于德國哲學(xué)家雅斯貝斯提到的世界文明的三大中心是：法國下列哪位人物提出了“善為易者不占”的觀點(diǎn)：荀子西方的軸心時(shí)代是什么建構(gòu)的時(shí)候：古希臘哲學(xué)現(xiàn)代法律的進(jìn)步性表現(xiàn)為：對情感的尊重和對親情的尊重西方近代理性主義哲學(xué)的開創(chuàng)者是誰：笛卡爾現(xiàn)代新儒學(xué)的開創(chuàng)者是：馮友蘭和熊十力現(xiàn)代社會夫妻之間是什么關(guān)系：契約關(guān)系西方中世紀(jì)的文明傳統(tǒng)是：__文明西方二十世紀(jì)的三大哲學(xué)不包括下列哪項(xiàng)：語言學(xué)下列對于語言和言語的說法，正確的是：言語遵守語言的規(guī)則“性情結(jié)構(gòu)”是下列哪家的一個(gè)重要思想結(jié)構(gòu)：儒家Y一個(gè)宗教的發(fā)展必須有一定的規(guī)則，這樣會造成疏遠(yuǎn)，古人用什么來來磨平這些：樂以下哪一個(gè)概念不是孟子提出的：良德與“良心”有關(guān)的另外哪兩個(gè)詞是孟子發(fā)明的：良知，良能“元亨利貞”在周易上的解釋是什么：人和神可以大大的溝通“由愛之而憂之，由憂之而問之”是對下列哪個(gè)漢字原始含義的解釋：存藝術(shù)的本質(zhì)是什么：情感符號一個(gè)現(xiàn)代性民主國家內(nèi)部的主體是誰：公民個(gè)體“有本者如是，是之取耳”出自：孟子原始儒家不包括：朱子陰爻用（六）表示雅斯貝斯所謂的軸心期的文明不包括：古埃及文明“元亨利貞”的“亨”此處本指：溝通易經(jīng)64卦每一卦的基本構(gòu)成包括哪些：卦名、卦詞、爻體、爻詞W我國的思想文化三足鼎立的格局是什么時(shí)候形成的：1923年我國古代第一篇自覺的文論是什么：《典論論文》我國古代儒家的“實(shí)踐”是指什么層面的：倫理學(xué)“我思故我在”這個(gè)命題是由下面哪位哲學(xué)家提出的：笛卡爾我國的思想文化三足鼎立的格局是什么時(shí)候形成的：1923年Z致用親民不包括以下哪一項(xiàng)：修身自從“五四“以來，中國整個(gè)思想文化領(lǐng)域形成了下列哪種格局：三足鼎立作為一個(gè)思想者，用其所做的觀念上的構(gòu)建來解決問題，它的功能和什么是一樣的：宗教《中庸》開篇有三個(gè)釋義，其中不包括：禮中國儒學(xué)未來10年的發(fā)展的兩個(gè)基本方向是什么：創(chuàng)教，干政中國文化傳統(tǒng)中講的“樂”，狹義上指的是：音樂《周易》每一卦都一個(gè)特點(diǎn)叫做什么：物極必反選擇題(60分)1、(2.00分)????A．1924B．1919C．1943D．19492、(2.00分)????A．情B．誠C．性D．和3、(2.00分)???