《五代史+伶官傳序》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

歐陽(yáng)修讀史論作品評(píng)歷史興亡——五代史伶官傳序積累常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類(lèi)活用和文言句式。壹貳學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)叁明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及文中警句對(duì)人生的啟示。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身知人論世壹PPT模板http:///moban/了解作者歐陽(yáng)修（字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠）著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。寫(xiě)作背景我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐莊宗李存勖史料補(bǔ)充探尋背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。解讀題目封建時(shí)代稱演戲的人為伶。伶在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。伶官選自歐陽(yáng)修《新五代史》。伶官傳一種文體，相當(dāng)于“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。如《滕王閣序》《蘭亭集序》。序讀準(zhǔn)字音盛以錦囊方其系燕父子以組及仇讎已滅亂者四應(yīng)豈得之難而失之易歟故方其盛也chéngxìchóuyìngyúshèng李存勖李存勖是李克用與側(cè)妃曹氏所生，自幼便善于騎射，膽略過(guò)人，心性豁達(dá)，深得父親寵愛(ài)。他愛(ài)讀《春秋》，而且精擅音律，可謂文武雙全。李存勖十一歲時(shí)，隨父征討王行瑜，并向唐昭宗報(bào)功。唐昭宗非常欣賞李存勖，輕撫其背部，道：“兒將來(lái)之國(guó)棟也，勿忘忠孝于予家。”后來(lái)，唐昭宗還對(duì)人稱贊“可亞其父”。意思是說(shuō)，李存勖能超過(guò)其父親，使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。朱溫：生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！補(bǔ)充資料梳理文意·第一段嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。道理推究難道……的原因人的作為梳理文意·第二段世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，把三枝箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的，契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛我去歸順梁。判斷句世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。死把箭名作動(dòng)，訂立盟約梳理文意·第二段判斷句

此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。動(dòng)詞，給一定這三個(gè)人，是我的遺恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。梳理文意·第二段其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。狀語(yǔ)后置，省略：以錦囊盛（之）隨從官員豬、羊各一頭用走在前面等到收藏用祭告這之后出兵作戰(zhàn)，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據(jù)是什么？第一段提出中心論點(diǎn)（立論）告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。憂勞可以興國(guó)3.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。1.通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。記敘莊宗得天下的原因：牢記父親遺志，身先士卒殺敵第二段梳理文意·第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。狀語(yǔ)后置當(dāng)捆綁用名作動(dòng)，用木匣裝繩子動(dòng)詞，稟告知識(shí)鏈接太廟是中國(guó)古代皇帝的祖廟太廟在夏朝稱“世室”，在殷商稱“重屋”，周朝稱“明堂”，秦漢時(shí)起名“太廟”。太廟最初是供奉皇帝先祖的地方，后來(lái)皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批準(zhǔn)下也可以供奉其中，稱為“配享太廟”。告廟指天子或諸侯出巡、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件時(shí)祭告祖廟。梳理文意·第三段及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕衣襟，又是多么衰頹啊。等到名作狀，在夜里出逃以至于仇人名作狀，向東回到哪里去多么梳理文意·第三段難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者推究他成功與失敗的跡象，都是出自人為吧?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。判斷句豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?；蛘咄凭?/p>

他（指莊宗）跡象使…興盛使…滅亡安樂(lè)梳理文意·第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑。被動(dòng)句全恥笑沒(méi)有誰(shuí)等到被梳理文意·第四段夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！細(xì)微的事情困擾狀語(yǔ)后置被所溺愛(ài)的事物只是禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，而智勇之人往往被他溺愛(ài)的事物困住，難道只是伶人才如此嗎?

2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說(shuō)明。本段主要寫(xiě)莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。正反對(duì)比。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。議論：從莊宗得失天下的歷史史實(shí)中總結(jié)教訓(xùn)1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？23歲908年“與爾三矢”27歲913年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國(guó)滅，為天下笑”思考：本段作者是如何來(lái)寫(xiě)莊宗“得天下”與“失天下”的？提示：在公元908年、913年、923年、926年這幾年里，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事？(找課文中的話來(lái)概括)英武“李亞子”，昏庸“李天下”他曾擊滅燕秦等北方諸割據(jù)政權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán);他曾滅掉盤(pán)踞中原，實(shí)力強(qiáng)盛的后梁王朝，讓北方統(tǒng)一;他曾滅前蜀、后梁，取兩川，懷天府之地為一朝;他曾恢復(fù)唐制，興創(chuàng)禮儀，編制同光法。他是李存勖xù，別名李亞子、李天下等，是五代時(shí)期后唐的建立者。然而他卻在建國(guó)三年后死于興教門(mén)之變，被自己寵愛(ài)的伶人親手射殺。

得天下15年為什么？失天下3年討論：李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。這是為什么呢？作者據(jù)此得出了哪些結(jié)論？“憂勞可以興國(guó)”得天下15年失天下3年“逸豫可以亡身”為什么文本分析文章最后一段有什么作用？引出教訓(xùn)總結(jié)全文盛：舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——禍患常積于忽微，智勇多困于所溺推廣一層，為后世戒——豈獨(dú)伶人也哉總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心主旨，引人深思。從莊宗得失天下的歷史史實(shí)中警誡世人：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。衰：身死國(guó)滅，為天下笑本課總結(jié)肆PPT模板http:///moban/憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身論點(diǎn)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)后唐莊宗史實(shí)（舉莊宗為例，原其得與失）論證例莊宗受命莊宗失國(guó)議盛：意氣之盛，可謂壯哉衰：泣下沾襟，何其衰也結(jié)論憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益”引用論證對(duì)比論證舉例論證思維導(dǎo)圖內(nèi)容總結(jié)

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。借古諷今，告誡（希望）北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的教訓(xùn)，力戒驕奢，居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

1.辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，妮娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。

2.抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。文章以散體寫(xiě)史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致;適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。

3.語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。與《過(guò)秦論》相比，這篇文章并沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。語(yǔ)言特色拓展延伸伍PPT模板http:///moban/憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身拓展延伸你還