長(zhǎng)沙師范學(xué)院《自然辯證法概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè),共3頁(yè)長(zhǎng)沙師范學(xué)院《自然辯證法概論》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中,關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認(rèn)為意識(shí)是大腦神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物?()A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義2、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德原則,以下哪種原則強(qiáng)調(diào)行為的道德價(jià)值取決于其是否符合普遍的道德法則?()A.功利主義原則B.義務(wù)論原則C.美德倫理原則D.以上均不是3、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于實(shí)體和屬性的關(guān)系,以下論述不準(zhǔn)確的是()A.實(shí)體是屬性的承載者B.屬性不能脫離實(shí)體而存在C.實(shí)體由屬性來定義和描述D.實(shí)體具有先于屬性的獨(dú)立性4、在中世紀(jì)哲學(xué)中,經(jīng)院哲學(xué)占據(jù)重要地位。關(guān)于經(jīng)院哲學(xué)的方法,以下哪項(xiàng)描述不正確?()A.以繁瑣的邏輯論證和對(duì)經(jīng)典的注釋為主要方式B.強(qiáng)調(diào)理性思考與宗教信仰的絕對(duì)統(tǒng)一C.完全排斥對(duì)自然和人類經(jīng)驗(yàn)的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛(wèi)宗教教義5、在哲學(xué)的邏輯中,對(duì)于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴(yán)格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準(zhǔn)確?()A.命題是對(duì)事物狀態(tài)的陳述,可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語(yǔ)境和前提條件的影響6、在分析哲學(xué)中,弗雷格對(duì)數(shù)理邏輯和語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于弗雷格觀點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.區(qū)分了概念和對(duì)象,強(qiáng)調(diào)概念的函項(xiàng)性質(zhì)B.提出了意義和指稱的區(qū)分,對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和理解進(jìn)行了深入分析C.試圖通過建立嚴(yán)密的邏輯語(yǔ)言來解決哲學(xué)中的問題D.完全否定了日常語(yǔ)言在哲學(xué)思考中的作用,主張只使用人工語(yǔ)言7、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,德性倫理學(xué)關(guān)注個(gè)體的品德和性格。以下哪種品德在德性倫理學(xué)中被認(rèn)為是最重要的?()A.勇敢B.智慧C.正義D.善良8、在古希臘哲學(xué)中,赫拉克利特提出了“萬物皆流,無物常駐”的觀點(diǎn)。以下關(guān)于這一觀點(diǎn)的理解,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.強(qiáng)調(diào)了世界的變化和運(yùn)動(dòng)是永恒的B.認(rèn)為事物的本質(zhì)是不斷變化和流動(dòng)的,不存在固定不變的實(shí)體C.體現(xiàn)了一種樸素的辯證法思想,即事物的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化D.完全否定了事物的穩(wěn)定性和規(guī)律性,認(rèn)為世界是完全混亂和無序的9、在哲學(xué)的語(yǔ)言哲學(xué)中,語(yǔ)義學(xué)關(guān)注語(yǔ)言符號(hào)與所指對(duì)象的關(guān)系。以下哪種理論認(rèn)為語(yǔ)言的意義是由其在社會(huì)中的使用規(guī)則決定的?()A.指稱論B.觀念論C.行為主義語(yǔ)義學(xué)D.真值條件語(yǔ)義學(xué)10、在存在主義哲學(xué)中,薩特和加繆的觀點(diǎn)既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對(duì)人類存在的荒誕性的理解,以下哪種對(duì)比更能揭示其思想的深層差異?()A.應(yīng)對(duì)荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對(duì)荒誕根源的追溯11、在哲學(xué)的邏輯范疇中,對(duì)于同一律、矛盾律和排中律,以下理解錯(cuò)誤的是()A.同一律要求在同一思維過程中概念和判斷保持一致B.矛盾律指出兩個(gè)相互矛盾的命題不能同時(shí)為真C.排中律表明兩個(gè)相互矛盾的命題不能同時(shí)為假D.這些規(guī)律在任何情況下都可以被打破12、在存在主義哲學(xué)中,對(duì)于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點(diǎn),以下解釋不準(zhǔn)確的是()A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強(qiáng)調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束13、對(duì)于黑格爾的辯證法,以下關(guān)于其核心觀點(diǎn)和應(yīng)用范圍的描述,哪一項(xiàng)是正確的?()A.辯證法的核心是正、反、合的三段式發(fā)展,適用于解釋自然界、人類社會(huì)和思維的一切現(xiàn)象B.黑格爾的辯證法主要用于哲學(xué)思辨,對(duì)具體的科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐沒有實(shí)際價(jià)值C.辯證法強(qiáng)調(diào)矛盾的永恒對(duì)立和不可調(diào)和,否定事物發(fā)展的階段性和統(tǒng)一性D.黑格爾的辯證法只是一種抽象的理論框架,無法應(yīng)用于具體的問題分析14、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對(duì)主義,以下哪種說法是其核心觀點(diǎn)?即認(rèn)為道德判斷因文化、個(gè)人或歷史時(shí)期的不同而不同。A.道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實(shí)D.以上均不是15、對(duì)于哲學(xué)中的哲學(xué)方法論中的歸納法,以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其特點(diǎn)?從個(gè)別事例概括出一般結(jié)論。A.先提出一般性原理,再推導(dǎo)具體結(jié)論B.通過邏輯推理證明結(jié)論的必然性C.基于觀察和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)D.以上均不是二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)哲學(xué)中的系統(tǒng)論思想如何應(yīng)用于對(duì)社會(huì)、自然和思維等現(xiàn)象的研究?2、(本題5分)哲學(xué)中的規(guī)范主義立場(chǎng)在道德、政治和法律哲學(xué)中的體現(xiàn)和作用是什么?3、(本題5分)說明斯賓諾莎的實(shí)體觀及其在哲學(xué)體系中的核心作用。4、(本題5分)論述哲學(xué)中道家哲學(xué)的無為而治思想及其在現(xiàn)代管理中的啟示。三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)論述古希臘哲學(xué)中伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學(xué),分析其對(duì)人生幸福的理解和現(xiàn)代啟示。2、(本題5分)在分析哲學(xué)中,深入探討弗雷格的意義與指稱理論,及其對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯分析方法的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。3、(本題5分)隨著現(xiàn)象學(xué)的興起,以胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法為核心,探討現(xiàn)象學(xué)如何試圖回歸事物本身以及其面臨的挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議。4、(本題5分)隨著后結(jié)構(gòu)主義的興起,分析德里達(dá)對(duì)結(jié)構(gòu)主義的解構(gòu)策略,包括對(duì)中心、二元對(duì)立的消解以及延異、播撒等概念的提出。5、(本題5分)分析存在主義哲學(xué)中關(guān)于“人的存在先于本質(zhì)”這一觀點(diǎn),探討其對(duì)個(gè)體自由、責(zé)任和人生意義的理解,以及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。四、分析題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)材料:“人是一種不斷超越自我的存在?!薄岵伞7治鲞@句話的哲學(xué)內(nèi)涵,探討超越自我在人類存在中的意義,以及其在哲學(xué)和人生哲學(xué)中的重要地位和影響。2、(本題10分)材料:“存在即被感知?!保ㄘ惪巳R)請(qǐng)仔細(xì)分析這一觀點(diǎn)所反映的哲學(xué)立場(chǎng),它對(duì)認(rèn)識(shí)主體和客體關(guān)系的理解,以及在哲學(xué)史上引發(fā)的爭(zhēng)議和思考。3、(本題10分)閱讀以

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