浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成小題。①古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。②物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進(jìn)入詩中就是意象。詩人的審美經(jīng)驗和人格情趣即意象中那個意的內(nèi)容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象。③一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高，陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨無依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所歸。”“暖云”則帶著春天的感受，如羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對親友的思念，如陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時雨，八表同昏，平路伊阻。”同一個物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。④詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來”。也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！边@些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質(zhì)。⑤詩人在構(gòu)成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩中的牛鬼蛇神大多屬于這一類，火炬都是明亮的，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著。“憶君清淚如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金鋼仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了。⑥總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。⑦一首詩從字面看是詞語的聯(lián)綴，從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國古典詩歌特別是近體詩和詞里，意象可以直接拼合，無須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。如歐陽修的《蝶戀花》，它寫少婦的孤獨遲暮之感，其中有這樣三句：雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。⑧“門掩”和“黃昏”之間省去了關(guān)聯(lián)詞，它們的關(guān)系也是不確定的。可以理解為黃昏時分將門掩上（因為她估計今天丈夫不會回來了）。也可以理解為將黃昏掩于門外。又可以理解為：在此黃昏時分，將春光掩于門內(nèi)，關(guān)住春光使它不要離去。或許三方面的意思都有，詩人本不想把讀者的想象固定在一處，我們也就不必把它講死。反正那少婦有一個關(guān)門的動作，時間又是黃昏，而這個動作正表現(xiàn)了她的寂寞、失望和調(diào)悵。⑨其他如“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”“落花人獨立，微雨燕雙飛”，這一類例子不勝枚舉。中國古典詩歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒有關(guān)聯(lián)，其實在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實合，似斷實續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來便有一種涵詠不盡的余味。⑩例如杜甫的“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀”，王安石奉為五字之?？Ｋ暮锰幘驮谟谝庀笾g離合斷續(xù)的關(guān)系。“鉤簾”和“宿起”一寫自己，一寫宿鷺，表面看來沒有聯(lián)系，其實不然。這是同時發(fā)生的兩個動作，當(dāng)詩人卷起簾子并把它鉤上的時候，看到宿鷺飛起。也許是鉤簾時驚動了宿鷺，也許不是。但簾的鉤起和鷺的飛起難道沒有一點類似的聯(lián)想嗎？“丸藥”和“流鶯囀”似乎也不相干，其實不然。詩人一邊團(tuán)藥丸一邊聽到鶯啼，團(tuán)藥丸時的觸覺和鶯啼圓囀的聽覺，也有一點類似，表面看來互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著。（節(jié)選自袁行霈《認(rèn)識中國古典詩歌的意象》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.物象是客觀的，但它進(jìn)入詩人構(gòu)思時，會受到詩人的審美經(jīng)驗和思想情感的加工，帶上主觀色彩。B.詩人在構(gòu)成意象時，可以將另一物象的特點移到這一物象上來，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。C.中國古典詩歌中，意象可直接拼合而無需虛詞這類中間媒介，這導(dǎo)致意象間的邏輯關(guān)系不很確定。D.那些詩歌中看似彼此沒有關(guān)聯(lián)的“象”，實則在“意”的層面上鉤連著，給讀者留下了想象的余地。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.意象是主觀情感和客觀物象的結(jié)合，直抒胸臆或物象自身均無法構(gòu)成意象。B.詩人構(gòu)成意象時可夸張其某方面特點，說明意象并非外在物象的機械模仿。C.在詩詞中，字面上的詞語聯(lián)綴實則為在藝術(shù)構(gòu)思上對意象進(jìn)行的直接拼合。D.古典詩歌解讀上的豐富可能與多樣意味，與其意象間似離實合的特征相關(guān)。3.下列選項中，無法明顯體現(xiàn)第⑦段所論詩詞特點的一項是（）A.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山園小梅》）C.雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）D.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）4.物象和意象間的關(guān)系是什么？請結(jié)合全文簡要概括。5.中國古典詩詞中，意象的組合很有特點，請結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，賞析杜甫《登高》的第二句?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①物象是意象的基礎(chǔ)，是意象賴以存在的要素。②意象在客觀物象中融入了詩人的主觀情感，以夸張、聯(lián)想等方式對物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”。5.①“清渚”“白沙”“盤旋低飛的鳥”，意象間直接拼合，邏輯關(guān)系很難確定。可理解為鳥兒在水清沙白的背景上不住回旋：亦可理解為鳥兒因感受到小洲、沙灘的清冷而不想下落，只能在空中低飛，意蘊豐富。②三個似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙灘空無一物暗示詩人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩人自身無處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章系統(tǒng)地闡述了中國古典詩歌中“意象”的概念及其構(gòu)成過程。作者指出，意象是客觀物象經(jīng)過詩人主觀情感加工后形成的藝術(shù)創(chuàng)造，而非對物象的機械模仿。文中解釋了意象在詩歌中的重要性及其拼合特點，尤其是在中國古典詩歌中，通過無須虛詞的直接拼合，實現(xiàn)了類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。這種意象之間的深層聯(lián)系，使詩歌具有豐富的想象空間和多義性，增強了詩歌的藝術(shù)感染力和解讀的多樣性?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“可以將另一物象的特點移到這一物象上來，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”強加邏輯，“將另一物象的特點移到這一物象上來”與“創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”在文中是兩種藝術(shù)化加工物象的方式，并非同一事。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“字面上的詞語聯(lián)綴實則為在藝術(shù)構(gòu)思上對意象進(jìn)行的直接拼合”曲解文意。據(jù)原文，“字面上的詞語聯(lián)綴”與“在藝術(shù)構(gòu)思上對意象進(jìn)行組合”并非完全等同，且選項中為“直接拼合”，無法囊括詩歌意象組合的所有情況。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第⑦段所論詩詞特點是：在中國古典詩歌特別是近體詩和詞里，意象可以直接拼合，無須中間的媒介。A.“梧桐更兼細(xì)雨”中，“梧桐”與“細(xì)雨”間并非直接拼合，而是以詞語“更兼”相勾連。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“意象賴以存在的要素是象，是物象”“物象是意象的基礎(chǔ)”可知，物象是意象的基礎(chǔ)，是意象賴以存在的要素。②結(jié)合“意象是融入了主觀情意的客觀物象”“詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果”“詩人在構(gòu)成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”“從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”可知，意象在客觀物象中融入了詩人的主觀情感，以夸張、聯(lián)想等方式對物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。①根據(jù)“意象可以直接拼合，無須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定”分析，“渚清沙白鳥飛回”中“清渚”“白沙”“盤旋低飛的鳥”，意象間直接拼合，邏輯關(guān)系很難確定?！颁厩濉薄吧嘲住泵枥L了清澈干凈的自然環(huán)境，營造了寧靜的氛圍。“鳥飛回”則為畫面增添了動態(tài)的美感，象征著生命的活力與自由。②根據(jù)“表面看來互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著”分析，三個似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。這句詩通過“渚清”“沙白”“鳥飛回”三個意象組合，描繪出一幅清新明朗的江渚景象。三個意象雖然彼此孤立，但在情感和意境上形成了內(nèi)在聯(lián)系。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙灘空無一物暗示詩人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩人自身無處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。磨盤山閆耀明磨盤山是村子南邊的一座山，也是奶奶一輩子向往的地方。奶奶說，磨盤山好呢，到了山上，可以看到好景致，可以吃到紅蘋果，還可以采到草藥。如果天氣好，還可以望見大海。奶奶一邊咳嗽一邊說著上面這些話。奶奶的身體弱，總是念叨著要上磨盤山去看看，采些草藥回來，煮水喝，治她的病。我聽奶奶念叨要上磨盤山時，奶奶并不老，完全可以爬到山上去，去看景致，吃紅蘋果，采草藥。母親說，奶奶念叨去磨盤山，已經(jīng)快念叨一輩子了。我爬過磨盤山，和小伙伴一起上山去玩。從村子里望過去，磨盤山并不高大，圓滾滾的，我們覺得爬上磨盤山一定很容易的。于是我們決定去磨盤山上玩。那是春天。我們幾個男孩子走出村子，踩著田地中間細(xì)窄的小道，走過農(nóng)田，來到磨盤山腳下。我看到的磨盤山挺高的，和我們在村子里望的磨盤山完全不一樣。我們踩著一條小路上山，可是走了一陣，才發(fā)現(xiàn)那根本不是小路。我們撥開濃密的荊條，躲避著野山棗樹上不容易被發(fā)現(xiàn)的尖尖的刺，艱難地往山上走。腳下會時常有一些石頭，不大，白白的，卻又圓又硬，踩上，腳下就會打滑，身體就會倒下。我們走得很慢，也很吃力。還沒走到半山腰，大家就已經(jīng)累得直喘。我的手腕被干硬干硬的荊條劃紅了，疼便慢慢地洇開。小腿呢，也疼。那是被野山棗刺扎的，只是那疼很尖，很銳。一下一下地跳。其他小伙伴和我一樣，也都受了傷。但是我們沒有放棄，繼續(xù)登山。終于，我們登上了山頂。我果然看到了奶奶說的好景致。我站在山頂，覺得自己好高好高。我看到山腳下是大片大片的農(nóng)田，綠綠的，平展展的，比學(xué)校的大黑板還平。一條公路在田地中間穿過去，不時有汽車無聲地駛過，慢悠悠的。再遠(yuǎn)一點的地方是我家住的村子，長方形，橫在田地的一邊。一排排房子分布得很整齊，有很多樹，高大著，濃密著，把有些房子遮擋住了，卻遮擋出我說不清的意味來。女兒河彎彎曲曲的，白白亮亮的，比母親扎在頭上的頭巾還要長，在長方形的村子中間穿過去，彎向東邊，和貓尾巴一樣漂亮。更遠(yuǎn)的地方，還是農(nóng)田，隱約可見一排電線桿在農(nóng)田中起起伏伏。我把目光放得更遠(yuǎn)更長，我居然望到了一片影影綽綽的白色，不，是淡藍(lán)色！我猛地明白了，那看上去在不停搖晃的淡藍(lán)色，就是奶奶說的大海！我望到了大海！我連忙指著大海讓小伙伴們看。果然是好景致呀！我忍不住大聲叫起來。奶奶說得沒錯，到了磨盤山上，可以看到好景致。更為美妙的是，我看到的農(nóng)田啊公路啊村莊啊河流啊，還有遠(yuǎn)方的大海，都是小小的，像玩具一樣，好像我一伸手，就可以拿到手里！這種感覺太好啦，太有意思啦！我已經(jīng)十歲了，還頭一次產(chǎn)生這種美妙的感覺呢。我和小伙伴們在磨盤山上玩了大半天，才很不舍地下了山。遺憾的是，我沒有吃到紅蘋果，因為那是春天，山坡上的蘋果樹才剛剛長出綠葉來。還有，我也沒有采到草藥，因為我不認(rèn)識草藥?；氐郊依?，我給奶奶講磨盤山，講自己看到的好景致。奶奶聽著，①臉上的陽光一跳一跳的。我說，奶奶，你不是向往磨盤山嗎？我領(lǐng)你上去看看吧。②奶奶沒有回答我的提議，只是笑。③我看到奶奶臉上的陽光在她的笑聲中一塊一塊地滑落下來。④奶奶臉上的陽光落了，奶奶的身體也漸漸不行了。不久，奶奶就去世了。母親說，奶奶辛苦一輩子，吃了很多苦，遭了很多罪，把孩子們都養(yǎng)大了。奶奶最大的愿望就是去磨盤山上看看，去看看山上的好景致，去采草藥，去吃紅蘋果?？墒悄棠桃恢钡饺ナ?，也沒有去過磨盤山。奶奶終于是來到了磨盤山上。奶奶的墳，就在山坡的東側(cè)。奶奶向往磨盤山，卻一輩子沒有上過磨盤山?，F(xiàn)在，奶奶終于來到了磨盤山。我對母親說，奶奶終于看到了磨盤山上的好景致。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解或分析，不正確的一項是（）A.小說開篇簡潔明了，點明了磨盤山和奶奶的關(guān)系。奶奶向往磨盤山，在小說中一再出現(xiàn)，成為小說的線索，使小說敘事緊湊。B.奶奶向往磨盤山的原因有很多，如看看磨盤山的風(fēng)景、吃到山上的紅蘋果、采草藥治自己的病等，但終其一生都未能成行。C.文章寫我和小伙伴們登磨盤山，登山的過程及登上山頂后的所見所感均與我之前對磨盤山的想象不同，前后形成了強烈反差。D.小說最后三行，連用三個“終于”，既有對奶奶死后葬在磨盤山也算實現(xiàn)愿望寬慰，也有對奶奶不能在生前實現(xiàn)愿望的遺憾。7.下列對文章中畫線句子的理解和賞析，不正確的一項是（）A.句子①中奶奶“臉上的陽光一跳一跳”，生動表現(xiàn)出奶奶聽我講述好景致時的興奮。B.句子②中奶奶“只是笑”，表現(xiàn)出奶奶聽到我要帶她爬山后，為我的孝心深感寬慰。C.句子③中陽光“滑落下來”，寫出奶奶知道自己已無法登上磨盤山，感到無奈失落。D.句子④中“陽光落了”，既照應(yīng)了前文奶奶的心境，又暗示了奶奶生命力的流逝。8.文中畫波浪線的段落是如何體現(xiàn)出十歲孩子的語言腔調(diào)的？請簡要分析。9.小說用大量筆墨寫“我”登山的經(jīng)歷，這一安排有什么作用？【答案】6.C7.B8.①詞句稚拙、樸實、直白。②多用疊詞和反復(fù)，符合孩子說話的口吻。③描寫時選取日常生活中的家常事物比喻，不求雅致新穎，只求好懂。9.①詳寫“我”登山經(jīng)歷及山上所見美景，照應(yīng)了奶奶登磨盤山的愿望，增強了對奶奶不能實現(xiàn)登山愿望的傷感以及我們的愧疚之情。②小說詳寫登山的經(jīng)歷，多寫喜悅與快樂，簡寫奶奶老去時的哀戚、悲傷，使小說敘述保持平靜的語調(diào)，情感表達(dá)深沉、內(nèi)斂。③小說寫用大量筆墨寫“我”登山的經(jīng)歷，敘寫細(xì)致，描寫充分，節(jié)奏很慢，與后文在寫奶奶老去時沒有過多的停留、敘述節(jié)奏加快形成對比，使小說敘述節(jié)奏出現(xiàn)變化，避免了單調(diào)。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過孩童視角講述奶奶對磨盤山的向往，描繪了奶奶的一生與磨盤山的情感聯(lián)結(jié)。小說開篇簡潔，抓住磨盤山這一象征展開敘事。通過孩子的登山經(jīng)歷，將生活的體驗與奶奶未竟的愿望形成對比，體現(xiàn)出對自然的感悟和生命的深思。對景物的描繪細(xì)膩傳神，帶有童趣的語言增添了敘事的感染力和視覺沖擊，結(jié)尾部分對奶奶心愿的象征性實現(xiàn)，既是安慰又是遺憾。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。C.“登上山頂后的所見所感均與我之前對磨盤山的想象不同”“前后形成了強烈反差”錯誤，“我果然看到了奶奶說的好景致”“奶奶說得沒錯，到了磨盤山上，可以看到好景致”，可見與我之前對磨盤山的想象相同。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“深感寬慰”錯，奶奶的“笑”中主要是一種無奈，而非寬慰。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語言特點和表現(xiàn)手法的能力。①詞句稚拙、樸實、直白。劃線句中“好高好高”“有很多樹，高大著，濃密著”“在長方形的村子中間穿過去”詞句稚拙、樸實、直白。沒有任何的鋪陳與渲染，手法符合十歲孩子的語言強調(diào)；②多用疊詞和反復(fù)。劃線句中“好高好高”“大片大片的”使用重復(fù)的修辭，“綠綠的，平展展的”“一排排”“彎彎曲曲的，白白亮亮的”“影影綽綽的”多用疊詞，口吻稚嫩，符合孩子說話的腔調(diào)；③劃線句中“比學(xué)校的大黑板還平”“比母親扎在頭上的頭巾還要長”“和貓尾巴一樣漂亮”等物象的選取，多以日常生活中的家常事物進(jìn)行比喻，這樣的詞句雖然做不到雅致新穎，但是貴在好懂，這頁符合孩子說話的腔調(diào)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。在一篇文章中，詳寫和略寫是對立統(tǒng)一、相輔相成的。詳寫的內(nèi)容是主要的，次要的不能詳寫；但詳寫必須有略寫配合，略寫補充詳寫，使文章繁簡適當(dāng)，重點突出。就本篇文章來說，文章詳細(xì)寫了我登山的過程和快樂，略寫了奶奶去世的情節(jié)。①文章開頭寫“奶奶說，磨盤山好呢，到了山上，可以看到好景致，可以吃到紅蘋果，還可以采到草藥。如果天氣好，還可以望見大?！保栽敿?xì)描寫“我”登山的經(jīng)歷以及山上所見到的美景，以我的視角來展現(xiàn)奶奶所向往的山頂?shù)拿谰埃茉鰪妼δ棠滩荒軐崿F(xiàn)登山愿望的傷感以及我們的愧疚之情。②文章寫登山的經(jīng)歷，我與小伙伴結(jié)伴而行，雖然路途中遇到荊棘叢，受了傷，但是我們并沒有放棄，一路上登去，直到山頂，之后“我果然看到了奶奶說的好景致”“果然是好景致呀！我忍不住大聲叫起來”“這種感覺太好啦，太有意思啦”，作者花了大量的筆墨去渲染登山的喜悅與快樂。但是對奶奶去世簡單表述，這樣安排使小說敘述保持平靜的語調(diào)，情感表達(dá)深沉、內(nèi)斂。哀而不傷。③文章第8段詳細(xì)描寫了我跟小伙伴登山的過程“踩著田地中間細(xì)窄的小道，走過農(nóng)田”“踩著一條小路上山”“撥開濃密的荊條，躲避著野山棗樹上不容易被發(fā)現(xiàn)的尖尖的刺，艱難地往山上走”“腳下會時常有一些石頭……”“走得很慢，也很吃力”“還沒走到半山腰，大家就已經(jīng)累得直喘”“我的手腕被干硬干硬的荊條劃紅了，疼便慢慢地洇開。小腿呢，也疼。那是被野山棗刺扎的，只是那疼很尖，很銳。一下一下地跳”“我”登山的經(jīng)歷，敘寫細(xì)致，描寫充分；文章10-17段寫登上山頂后的所見、所思、所感，整個過程節(jié)奏很慢；而寫到奶奶去世時，只用了“奶奶臉上的陽光落了，奶奶的身體也漸漸不行了。不久，奶奶就去世了”這一段。這樣安排使得前后節(jié)奏形成對比，使小說敘述節(jié)奏出現(xiàn)變化，避免了單調(diào)。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文（本題共5小題，20分）閱讀材料，完成小題。材料一：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（節(jié)選自韓愈《師說》）材料二：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽由是知名于時。尋登進(jìn)士第。……愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而藉終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事。常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對，而經(jīng)誥之指歸，遷、雄之氣格，不復(fù)振起矣。故愈所為，文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時作者甚眾，無以過之，故世稱“韓文”焉。然時有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元為羅池神，而愈撰碑以實之；李賀父名晉，不應(yīng)進(jìn)士，而愈為賀作《諱辨》，令舉進(jìn)士：又為《毛穎傳》，譏戲不近人情：此文章之甚紕繆者。時謂愈有史筆，及撰《順宗實錄》，繁簡不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非。（《舊唐書·韓愈傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。洎舉A進(jìn)士B投文C于公卿間D故相鄭余慶E頗為之F延譽G由是H知名于時11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.從，跟從，材料中“吾從而師之”與“養(yǎng)于從父兄”的“從”均為此意。B.尋，不久后，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“尋”意思相同。C.“遷、雄之氣格”與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。D.“無以過之”與《勸學(xué)》“無以成江?！敝械摹盁o以”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.韓愈認(rèn)為，從師學(xué)習(xí)時應(yīng)以“道”為標(biāo)準(zhǔn)，道理存在之處，便是老師存在之處，而不應(yīng)顧慮自己與對方地位孰高孰低、年齡孰長孰少。B.韓愈的父親沒有顯赫的名聲地位，在他三歲時便去世了。因自念年幼喪父，韓愈從小便刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不依賴別人的獎勵督促。C.大歷、貞元年間，獨孤及、梁肅的學(xué)問最深奧，受到讀書人推崇，韓愈常同他們的弟子游玩，希望自己得以在一代人中嶄露頭角。D.韓愈很善于教導(dǎo)勉勵后輩，將其中很多人安置在自己家中，作為賓客對待，即使自己早餐也吃不上了，仍和顏悅色、毫不在意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）愈性弘通，與人交，榮悴不易。14.請概括材料二對韓愈文章的評價。【答案】10.BDG11.A12.C13.（1）老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。

（2）韓愈性情寬宏通達(dá)，與人交往，無論對方得志還是潦倒，他的態(tài)度都不會改變。14.①韓愈之文有獨特的追求，自成一家，且影響了當(dāng)世很多文人。②但其文亦有不足：有時恃才肆意，有時違背孔、孟的宗旨：作史繁簡不當(dāng)，拙于取舍。【解析】【導(dǎo)語】材料一出自韓愈的《師說》，強調(diào)從師的重要性，闡述了"道"是求學(xué)的核心，傳道授業(yè)乃為師之本職，不分貴賤貧富，這一觀點體現(xiàn)了韓愈的尊師重道理念。材料二是《舊唐書》中關(guān)于韓愈的傳記，展現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)成就和性格特點，韓愈為文主張擺脫近體的拘束，力求自成一家，盡管偶有失誤，但終以文采著稱，對后世文壇影響深遠(yuǎn)。兩文共同凸顯了韓愈的學(xué)識與人格魅力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：及至應(yīng)進(jìn)士科考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭余慶極力為他播揚聲譽，因此韓愈一時便出了名?！芭e進(jìn)士”是動賓短語，其后B處斷開；“投文于公卿間”中“公卿間”是“投文”的對象狀語，用“于”聯(lián)系緊密，其后D處斷開；“故相鄭余慶頗為之延譽”中，“故相鄭余慶”作主語，“延譽”作謂語，其后G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。含義不同。跟從/堂房親屬（從父兄，即堂兄）。句意：我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。/寄養(yǎng)在堂兄家中。B.正確。句意：不久后，韓愈便中了進(jìn)士。/不久因病去世了。C.正確。助詞，的/用于主謂之間，取獨。句意：司馬遷、揚雄的氣韻風(fēng)格。/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D.正確。都是“沒有用來……的”。句意：沒人能超過他。/就無法匯成江河大海。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“韓愈常同他們的弟子游玩”有誤，“愈從其徒游”指的是“韓愈常同他們這類人交往”。“徒”指某一類人。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“所以”，用來……的；“受”，同“授”，教授。（2）“弘通”，寬宏通達(dá)；“榮悴”，得志還是潦倒；“易“，改變?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①“愈所為文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語。后學(xué)之士，取為師法”是說韓愈所寫文章，自成一家嶄新見解，世上有“韓文”之譽，可見韓愈之文有獨特的追求，自成一家，且影響了當(dāng)世很多文人。②由“頗為當(dāng)代所非”可知，其文亦有不足：“有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨”可見有時恃才肆意，有時違背孔、孟的宗旨；“《順宗實錄》，繁簡不當(dāng)，敘事拙于取舍”可見作史繁簡不當(dāng)，拙于取舍。參考譯文：材料一：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。材料二：韓愈字退之，昌黎人。父名仲卿，無聲名地位。韓愈三歲時便成了孤兒，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。大歷至貞元之間（766～805），文章大多崇尚仿古，模擬揚雄、董仲舒的著述風(fēng)格，而獨孤及、梁肅學(xué)問最為深奧，受到知識界推崇。韓愈同這一班人交往，銳意鉆研，希望自己在一代人中嶄露頭角。及至應(yīng)進(jìn)士科考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭余慶極力為他播揚聲譽，因此韓愈一時便出了名。不久后，韓愈便中了進(jìn)士?！n愈性情開朗豁達(dá)，與人交往，無論對方發(fā)跡或是潦倒，他始終態(tài)度不變。年輕時同洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。這兩人聲名地位還不高，韓愈不避寒暑，在公卿中贊揚推崇他們。張籍終于科考得中，榮獲利祿官位。后來韓愈雖然身份顯貴，每當(dāng)辦完公事的閑暇，便同他們一起談話宴飲，論文賦詩，和過去一樣。而對那些權(quán)豪勢要，看作奴仆一般，瞪著眼睛不屑一顧。韓愈很善于誘導(dǎo)勉勵后進(jìn)，留在家中做賓客對待的有十分之六七，即使自己早餐也吃不上了，仍然和顏悅色毫不在意。總是以振興名聲教化、弘揚仁義為己任。韓愈常認(rèn)為，自魏晉以來做文章的人多拘于駢句對偶，而古代經(jīng)典的意旨，司馬遷、揚雄的氣韻風(fēng)格，不再發(fā)揚了。所以韓愈所寫文章，務(wù)必同近時文體相反；抒發(fā)意旨創(chuàng)立學(xué)說，自成一家嶄新見解。后輩讀書人，都學(xué)習(xí)他的文章寫法。當(dāng)時作家很多，沒人能超過他，所以世上有“韓文”之譽。但是他不時仗恃才華肆意而言，也有遠(yuǎn)離孔、孟的觀點。譬如南方人荒唐地將柳宗元當(dāng)作羅池神，而韓愈撰寫羅池廟碑便作為真有其事來記載；李賀因父名晉肅，不應(yīng)參加進(jìn)士考試，而韓愈為李賀寫了《諱辯》一文，讓他去考進(jìn)士；又寫了《毛穎傳》，譏諷戲謔不近人情：這是文章的最大失誤。當(dāng)時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為當(dāng)時人指責(zé)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成小題。讀書陸游歸志寧無五畝園，讀書本意在元元①。燈前目力雖非昔，猶課②蠅頭二萬言。讀書辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊?！咀ⅰ竣僭褐溉嗣瘛＂谡n：按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.辛詩首句感慨是非難分、得失難明，這體現(xiàn)了詩人對人生和歷史的反思。B.辛詩三四句寫詩人發(fā)現(xiàn)了古人可笑之處后自得意滿，體現(xiàn)了詩人對古人的批判。C.陸詩前兩句直抒胸臆，展現(xiàn)了詩人的可貴，后兩句描寫了燈下讀書的情景。D.兩首詩語言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活場景，但淺中有深意。16.兩首詩都題為《讀書》，但對我們的啟示卻各有不同。請結(jié)合兩首詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.陸詩啟示：①讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉；②活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦練。辛詩啟示：①要學(xué)會從書中尋找面對現(xiàn)實困境的解決辦法；②讀書不要盲從，要深入思索，盡信書不如無書。（或：書本和現(xiàn)實是有一定差距的）【解析】【導(dǎo)語】陸游的《讀書》表達(dá)了詩人雖年老目力不濟(jì)，但仍堅持讀書的精神，體現(xiàn)了他對人民的關(guān)懷和對知識的追求。辛棄疾的《讀書》則通過讀書反思?xì)v史和人生，表現(xiàn)了詩人對古人智慧的批判和自省。兩首詩都通過平易的語言和日常的場景，傳達(dá)了深刻的思想和情感?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。B.“自得意滿，體現(xiàn)了詩人對古人的批判”錯，辛詩三四句“掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊”描寫的是詩人在閱讀古籍后，對古人的某些行為或思想有所感觸，覺得可笑，但這里的“笑”更多是一種幽默或自嘲，以及對自己閱讀體驗的一種輕松表達(dá)，而非對古人的直接批判或自得意滿。詩人通過這一行為，表達(dá)了對歷史、人生的深刻反思和淡然態(tài)度，而非簡單的批判或自得。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度的能力。陸詩：①陸詩第二句“讀書本意在元元”的意思是：讀書的本意原在于黎民百姓。據(jù)此可知：讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉。②陸詩第一句“歸老寧無五畝園”意思是：歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故。據(jù)此得到讀書方面的啟示：即使年紀(jì)大了，寧愿沒有五畝田也要讀書。陸詩第三四句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”意思是：即使眼力不好了，也要讀上萬的文字。據(jù)此得到讀書方面的啟示：活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦練。辛詩：①辛詩首句感慨是非不分、得失難明，第二句寫自己把平時無用的卷冊書籍拿來仔細(xì)評讀。這兩句是說辛棄疾正是對是非得失感到迷茫，便到書中去尋找答案。由此得到啟示為：當(dāng)自己是非不分時，要學(xué)會從書中尋找面對現(xiàn)實困境的解決辦法。③辛詩第三句“掩卷古人堪笑處”意思是：我合上書想古人可笑之處不正是今人的可笑之處。辛棄疾在古人書中探尋是非得失的看法，覺得可笑。由此得到啟示為：盡信書不如無書（或者書本和現(xiàn)實會有一定差距）。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中，“______________，______________”運用對偶和比喻手法表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。（2）與“千里之行，始于足下”相似，荀子在《勸學(xué)》中也以“行路”設(shè)喻，形象地闡明了積累的重要性：“______________，______________。”（3）自問自答，有助于抒發(fā)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩文中很常見，如“______________？______________”?！敬鸢浮竣?羈鳥戀舊林②.池魚思故淵③.故不積跬步④.無以至千里⑤.其間旦暮聞何物⑥.杜鵑啼血猿哀鳴（何以解憂？唯有杜康/問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏/座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：羈、淵、跬、至。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。“耳機一戴，誰也不愛”。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，A。可是最近，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機聽著歌入睡以來，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過度使用耳機造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機B？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個度包括時間和音量兩方面，即音量不宜超過最大音量的60%，時間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了；但事實上，C，還可能逐漸升級。對耳朵來說，過大的聲音就是嗓音，噪音會對耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來，會出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。①聲音過大還會損壞耳蝸中的聽覺毛細(xì)胞，②促使耳鳴。③如果長時間暴露在過大的聲音中，④會使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，⑤無法接收聲音的信號，⑥造成永久性甚至?xí)簳r性聽力下降。18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19.文中第二段畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。【答案】18.①你只需要一副耳機②有什么限度③過度使用耳機的危害19.②改成：導(dǎo)致耳鳴；④改成：聽覺毛細(xì)胞會失去敏感性；⑥改成：導(dǎo)致暫時或永久性聽力下降。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)前文“‘耳機一戴，誰也不愛’。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易”，可知此處是在說明戴上耳機可以安靜下來不被打擾，所以可填“你只需要一副耳機”之類的內(nèi)容。第二空，根據(jù)后文“醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個度包括時間和音量兩方面，……如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康”，可知此處是說使用耳機的限度，再聯(lián)系此句后面的問號，判斷此處應(yīng)是一個問句，所以可填“有什么限度”之類的內(nèi)容。第三空，根據(jù)前文“如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了”，再結(jié)合語境“但事實上……還可能逐漸升級”，可知此處是說過度使用耳機對耳朵有損傷，所以可填“過度使用耳機的危害”之類的內(nèi)容。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)，“促使耳鳴”不能搭配，應(yīng)把“促使”改成“導(dǎo)致”；④成分殘缺，“會使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無法接收聲音的信號”缺少主語，可去掉“會使”，讓“聽覺毛細(xì)胞”作主語，改成“聽覺毛細(xì)胞會失去敏感性”。⑥語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)，“甚至”前后形成遞進(jìn)，“暫時”應(yīng)在前；“形成”與“聽力下降”不搭配，可改為“導(dǎo)致……聽力下降”。改為“導(dǎo)致暫時或永久性聽力下降”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。20.文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”，這樣寫有什么好處？21.文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長是一個同時發(fā)生的逐漸變化的過程，這一表達(dá)效果是如何取得的？【答案】20.“他”是人稱代詞，用來稱自己和對方以外的某個人，文中不使用這個第三人稱代詞來指代祖父，表明不曾將祖父看作“我”和讀者以外的人。直稱其為“我的祖父”“祖父”，能讓人感受到祖孫二人的親密關(guān)系，體會到“我”對祖父深沉的愛和深切的懷念。21.①以時間為序，將“我”與祖父的年齡對舉，形成鮮明對比。②反復(fù)使用“我……，祖父……”的句式，不斷強化祖父由衰老至死亡與“我”由出生至成長的同時發(fā)生的逐漸變化的過程?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文中人稱或?qū)懽饕暯亲饔玫哪芰?。“他”是第三人稱視角，屬于代詞，用來稱自己和對方以外的某個人，文中不使用這個代詞而是稱呼祖父，表明作者對祖父的情感深厚，從來不曾把祖父看作自己之外和讀者以外的第三人，“我的祖父”“祖父”這些稱呼中，能讓人不僅感受到“我”對祖父的愛戴和敬重，還能夠深入體會祖孫二人的親密感情，體會到“我”對祖父深厚的愛和永恒的懷念，無論時間過去多久，祖父離開“我”多久，“這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”祖父永遠(yuǎn)是“我的祖父”，活在“我”心里、眼前，歷歷在目，正如這一年四季年年依舊的花草一樣，鮮活著，親切可感，而非冷冰冰的“他”。【21題詳解】本題考查學(xué)生理解分析句子表達(dá)效果的能力?！拔疑臅r候，祖父已經(jīng)六十多歲了”“我長到四五歲，祖父就快七十了”“我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了”“祖父一過八十，祖父就死了”，以時間為序，將“我”與祖父的年齡對舉，形成鮮明對比，數(shù)字的變化中是祖父的老邁，“我”的長大成熟，從中可見歲月無窮，但人有意，自然規(guī)律下“我”難以留住祖父，但會懂得這些數(shù)字的意義，并努力珍惜用心對待與祖父在一起的幸福美好，并留駐心底。使用排比修辭，用“我……，祖父……”的表達(dá)句式，間隔反復(fù)中不斷強化突出祖父由衰老至死亡與“我”由出生至成長的同時發(fā)生的逐漸變化的過程，表達(dá)了“我”與祖父的深厚感情，以及對祖父的不舍，語言簡單但情感深厚，可謂言簡義豐，耐人尋味，啟發(fā)讀者思考，并用心對待生活，珍惜與親人在一起的年年歲歲分分秒秒。四、寫作（60分）22．卷面（共20分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始，日出而作、日落而息的日復(fù)一日，古老的習(xí)俗代代相傳。對重復(fù)的生活人們有不同的看法。你對“重復(fù)的生活”有怎樣的思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：莫讓重復(fù)變得脆弱2022年的春天，一場前所未遇的疫情突襲了我們的城市，本不用擔(dān)心的重復(fù)生活轉(zhuǎn)瞬即逝。一日三餐已很難保證了，日出而作日落而息的工作也停止了，代代相傳的清明祭掃也只能等到冬至了。平日幾乎讓人無感的重復(fù)的生活，竟變得極其脆弱。重復(fù)的生活似乎是一成不變的，哪里料到它會猝然消失？可是，世間幾乎沒有重復(fù)生活，正如“人不可能踏進(jìn)同一條河流”，重復(fù)中是有變化的。可是，這樣的客觀存在，未必人人都能看清楚，或者不是所有