浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題

浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成小題。①古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說(shuō)理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說(shuō)，意象賴以存在的要素是象，是物象。②物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣即意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入了主觀情意的客觀物象。③一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高，陶淵明《詠貧士》：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依?！倍鸥Α队娜恕罚骸肮略埔嗳河?，神物有所歸?！薄芭啤眲t帶著春天的感受，如羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對(duì)親友的思念，如陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時(shí)雨，八表同昏，平路伊阻?！蓖粋€(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。④詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來(lái)”。也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心。”這些詩(shī)都寫到“心”，心本來(lái)不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。⑤詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中的牛鬼蛇神大多屬于這一類，火炬都是明亮的，李賀卻說(shuō)“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著。“憶君清淚如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金鋼仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了。⑥總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。⑦一首詩(shī)從字面看是詞語(yǔ)的聯(lián)綴，從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無(wú)須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》，它寫少婦的孤獨(dú)遲暮之感，其中有這樣三句：雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。⑧“門掩”和“黃昏”之間省去了關(guān)聯(lián)詞，它們的關(guān)系也是不確定的。可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上（因?yàn)樗烙?jì)今天丈夫不會(huì)回來(lái)了）。也可以理解為將黃昏掩于門外。又可以理解為：在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門內(nèi)，關(guān)住春光使它不要離去。或許三方面的意思都有，詩(shī)人本不想把讀者的想象固定在一處，我們也就不必把它講死。反正那少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，而這個(gè)動(dòng)作正表現(xiàn)了她的寂寞、失望和調(diào)悵。⑨其他如“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，這一類例子不勝枚舉。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來(lái)。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說(shuō)，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來(lái)便有一種涵詠不盡的余味。⑩例如杜甫的“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀”，王安石奉為五字之?？Ｋ暮锰幘驮谟谝庀笾g離合斷續(xù)的關(guān)系?！般^簾”和“宿起”一寫自己，一寫宿鷺，表面看來(lái)沒(méi)有聯(lián)系，其實(shí)不然。這是同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)動(dòng)作，當(dāng)詩(shī)人卷起簾子并把它鉤上的時(shí)候，看到宿鷺飛起。也許是鉤簾時(shí)驚動(dòng)了宿鷺，也許不是。但簾的鉤起和鷺的飛起難道沒(méi)有一點(diǎn)類似的聯(lián)想嗎？“丸藥”和“流鶯囀”似乎也不相干，其實(shí)不然。詩(shī)人一邊團(tuán)藥丸一邊聽到鶯啼，團(tuán)藥丸時(shí)的觸覺和鶯啼圓囀的聽覺，也有一點(diǎn)類似，表面看來(lái)互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著。（節(jié)選自袁行霈《認(rèn)識(shí)中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.物象是客觀的，但它進(jìn)入詩(shī)人構(gòu)思時(shí)，會(huì)受到詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和思想情感的加工，帶上主觀色彩。B.詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。C.中國(guó)古典詩(shī)歌中，意象可直接拼合而無(wú)需虛詞這類中間媒介，這導(dǎo)致意象間的邏輯關(guān)系不很確定。D.那些詩(shī)歌中看似彼此沒(méi)有關(guān)聯(lián)的“象”，實(shí)則在“意”的層面上鉤連著，給讀者留下了想象的余地。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.意象是主觀情感和客觀物象的結(jié)合，直抒胸臆或物象自身均無(wú)法構(gòu)成意象。B.詩(shī)人構(gòu)成意象時(shí)可夸張其某方面特點(diǎn)，說(shuō)明意象并非外在物象的機(jī)械模仿。C.在詩(shī)詞中，字面上的詞語(yǔ)聯(lián)綴實(shí)則為在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行的直接拼合。D.古典詩(shī)歌解讀上的豐富可能與多樣意味，與其意象間似離實(shí)合的特征相關(guān)。3.下列選項(xiàng)中，無(wú)法明顯體現(xiàn)第⑦段所論詩(shī)詞特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山園小梅》）C.雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）D.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）4.物象和意象間的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。5.中國(guó)古典詩(shī)詞中，意象的組合很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，賞析杜甫《登高》的第二句。【答案】1.B2.C3.A4.①物象是意象的基礎(chǔ)，是意象賴以存在的要素。②意象在客觀物象中融入了詩(shī)人的主觀情感，以夸張、聯(lián)想等方式對(duì)物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”。5.①“清渚”“白沙”“盤旋低飛的鳥”，意象間直接拼合，邏輯關(guān)系很難確定。可理解為鳥兒在水清沙白的背景上不住回旋：亦可理解為鳥兒因感受到小洲、沙灘的清冷而不想下落，只能在空中低飛，意蘊(yùn)豐富。②三個(gè)似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙灘空無(wú)一物暗示詩(shī)人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩(shī)人自身無(wú)處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章系統(tǒng)地闡述了中國(guó)古典詩(shī)歌中“意象”的概念及其構(gòu)成過(guò)程。作者指出，意象是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀情感加工后形成的藝術(shù)創(chuàng)造，而非對(duì)物象的機(jī)械模仿。文中解釋了意象在詩(shī)歌中的重要性及其拼合特點(diǎn)，尤其是在中國(guó)古典詩(shī)歌中，通過(guò)無(wú)須虛詞的直接拼合，實(shí)現(xiàn)了類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。這種意象之間的深層聯(lián)系，使詩(shī)歌具有豐富的想象空間和多義性，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力和解讀的多樣性?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”強(qiáng)加邏輯，“將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)”與“創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”在文中是兩種藝術(shù)化加工物象的方式，并非同一事。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“字面上的詞語(yǔ)聯(lián)綴實(shí)則為在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行的直接拼合”曲解文意。據(jù)原文，“字面上的詞語(yǔ)聯(lián)綴”與“在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行組合”并非完全等同，且選項(xiàng)中為“直接拼合”，無(wú)法囊括詩(shī)歌意象組合的所有情況。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第⑦段所論詩(shī)詞特點(diǎn)是：在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無(wú)須中間的媒介。A.“梧桐更兼細(xì)雨”中，“梧桐”與“細(xì)雨”間并非直接拼合，而是以詞語(yǔ)“更兼”相勾連。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“意象賴以存在的要素是象，是物象”“物象是意象的基礎(chǔ)”可知，物象是意象的基礎(chǔ)，是意象賴以存在的要素。②結(jié)合“意象是融入了主觀情意的客觀物象”“詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果”“詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”“從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”可知，意象在客觀物象中融入了詩(shī)人的主觀情感，以夸張、聯(lián)想等方式對(duì)物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)“意象可以直接拼合，無(wú)須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定”分析，“渚清沙白鳥飛回”中“清渚”“白沙”“盤旋低飛的鳥”，意象間直接拼合，邏輯關(guān)系很難確定?！颁厩濉薄吧嘲住泵枥L了清澈干凈的自然環(huán)境，營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍?！傍B飛回”則為畫面增添了動(dòng)態(tài)的美感，象征著生命的活力與自由。②根據(jù)“表面看來(lái)互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著”分析，三個(gè)似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。這句詩(shī)通過(guò)“渚清”“沙白”“鳥飛回”三個(gè)意象組合，描繪出一幅清新明朗的江渚景象。三個(gè)意象雖然彼此孤立，但在情感和意境上形成了內(nèi)在聯(lián)系。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙灘空無(wú)一物暗示詩(shī)人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩(shī)人自身無(wú)處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。磨盤山閆耀明磨盤山是村子南邊的一座山，也是奶奶一輩子向往的地方。奶奶說(shuō)，磨盤山好呢，到了山上，可以看到好景致，可以吃到紅蘋果，還可以采到草藥。如果天氣好，還可以望見大海。奶奶一邊咳嗽一邊說(shuō)著上面這些話。奶奶的身體弱，總是念叨著要上磨盤山去看看，采些草藥回來(lái)，煮水喝，治她的病。我聽奶奶念叨要上磨盤山時(shí)，奶奶并不老，完全可以爬到山上去，去看景致，吃紅蘋果，采草藥。母親說(shuō)，奶奶念叨去磨盤山，已經(jīng)快念叨一輩子了。我爬過(guò)磨盤山，和小伙伴一起上山去玩。從村子里望過(guò)去，磨盤山并不高大，圓滾滾的，我們覺得爬上磨盤山一定很容易的。于是我們決定去磨盤山上玩。那是春天。我們幾個(gè)男孩子走出村子，踩著田地中間細(xì)窄的小道，走過(guò)農(nóng)田，來(lái)到磨盤山腳下。我看到的磨盤山挺高的，和我們?cè)诖遄永锿哪ケP山完全不一樣。我們踩著一條小路上山，可是走了一陣，才發(fā)現(xiàn)那根本不是小路。我們撥開濃密的荊條，躲避著野山棗樹上不容易被發(fā)現(xiàn)的尖尖的刺，艱難地往山上走。腳下會(huì)時(shí)常有一些石頭，不大，白白的，卻又圓又硬，踩上，腳下就會(huì)打滑，身體就會(huì)倒下。我們走得很慢，也很吃力。還沒(méi)走到半山腰，大家就已經(jīng)累得直喘。我的手腕被干硬干硬的荊條劃紅了，疼便慢慢地洇開。小腿呢，也疼。那是被野山棗刺扎的，只是那疼很尖，很銳。一下一下地跳。其他小伙伴和我一樣，也都受了傷。但是我們沒(méi)有放棄，繼續(xù)登山。終于，我們登上了山頂。我果然看到了奶奶說(shuō)的好景致。我站在山頂，覺得自己好高好高。我看到山腳下是大片大片的農(nóng)田，綠綠的，平展展的，比學(xué)校的大黑板還平。一條公路在田地中間穿過(guò)去，不時(shí)有汽車無(wú)聲地駛過(guò)，慢悠悠的。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方是我家住的村子，長(zhǎng)方形，橫在田地的一邊。一排排房子分布得很整齊，有很多樹，高大著，濃密著，把有些房子遮擋住了，卻遮擋出我說(shuō)不清的意味來(lái)。女兒河彎彎曲曲的，白白亮亮的，比母親扎在頭上的頭巾還要長(zhǎng)，在長(zhǎng)方形的村子中間穿過(guò)去，彎向東邊，和貓尾巴一樣漂亮。更遠(yuǎn)的地方，還是農(nóng)田，隱約可見一排電線桿在農(nóng)田中起起伏伏。我把目光放得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)，我居然望到了一片影影綽綽的白色，不，是淡藍(lán)色！我猛地明白了，那看上去在不停搖晃的淡藍(lán)色，就是奶奶說(shuō)的大海！我望到了大海！我連忙指著大海讓小伙伴們看。果然是好景致呀！我忍不住大聲叫起來(lái)。奶奶說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，到了磨盤山上，可以看到好景致。更為美妙的是，我看到的農(nóng)田啊公路啊村莊啊河流啊，還有遠(yuǎn)方的大海，都是小小的，像玩具一樣，好像我一伸手，就可以拿到手里！這種感覺太好啦，太有意思啦！我已經(jīng)十歲了，還頭一次產(chǎn)生這種美妙的感覺呢。我和小伙伴們?cè)谀ケP山上玩了大半天，才很不舍地下了山。遺憾的是，我沒(méi)有吃到紅蘋果，因?yàn)槟鞘谴禾?，山坡上的蘋果樹才剛剛長(zhǎng)出綠葉來(lái)。還有，我也沒(méi)有采到草藥，因?yàn)槲也徽J(rèn)識(shí)草藥。回到家里，我給奶奶講磨盤山，講自己看到的好景致。奶奶聽著，①臉上的陽(yáng)光一跳一跳的。我說(shuō)，奶奶，你不是向往磨盤山嗎？我領(lǐng)你上去看看吧。②奶奶沒(méi)有回答我的提議，只是笑。③我看到奶奶臉上的陽(yáng)光在她的笑聲中一塊一塊地滑落下來(lái)。④奶奶臉上的陽(yáng)光落了，奶奶的身體也漸漸不行了。不久，奶奶就去世了。母親說(shuō)，奶奶辛苦一輩子，吃了很多苦，遭了很多罪，把孩子們都養(yǎng)大了。奶奶最大的愿望就是去磨盤山上看看，去看看山上的好景致，去采草藥，去吃紅蘋果?？墒悄棠桃恢钡饺ナ?，也沒(méi)有去過(guò)磨盤山。奶奶終于是來(lái)到了磨盤山上。奶奶的墳，就在山坡的東側(cè)。奶奶向往磨盤山，卻一輩子沒(méi)有上過(guò)磨盤山?，F(xiàn)在，奶奶終于來(lái)到了磨盤山。我對(duì)母親說(shuō)，奶奶終于看到了磨盤山上的好景致。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開篇簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)明了磨盤山和奶奶的關(guān)系。奶奶向往磨盤山，在小說(shuō)中一再出現(xiàn)，成為小說(shuō)的線索，使小說(shuō)敘事緊湊。B.奶奶向往磨盤山的原因有很多，如看看磨盤山的風(fēng)景、吃到山上的紅蘋果、采草藥治自己的病等，但終其一生都未能成行。C.文章寫我和小伙伴們登磨盤山，登山的過(guò)程及登上山頂后的所見所感均與我之前對(duì)磨盤山的想象不同，前后形成了強(qiáng)烈反差。D.小說(shuō)最后三行，連用三個(gè)“終于”，既有對(duì)奶奶死后葬在磨盤山也算實(shí)現(xiàn)愿望寬慰，也有對(duì)奶奶不能在生前實(shí)現(xiàn)愿望的遺憾。7.下列對(duì)文章中畫線句子的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中奶奶“臉上的陽(yáng)光一跳一跳”，生動(dòng)表現(xiàn)出奶奶聽我講述好景致時(shí)的興奮。B.句子②中奶奶“只是笑”，表現(xiàn)出奶奶聽到我要帶她爬山后，為我的孝心深感寬慰。C.句子③中陽(yáng)光“滑落下來(lái)”，寫出奶奶知道自己已無(wú)法登上磨盤山，感到無(wú)奈失落。D.句子④中“陽(yáng)光落了”，既照應(yīng)了前文奶奶的心境，又暗示了奶奶生命力的流逝。8.文中畫波浪線的段落是如何體現(xiàn)出十歲孩子的語(yǔ)言腔調(diào)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)用大量筆墨寫“我”登山的經(jīng)歷，這一安排有什么作用？【答案】6.C7.B8.①詞句稚拙、樸實(shí)、直白。②多用疊詞和反復(fù)，符合孩子說(shuō)話的口吻。③描寫時(shí)選取日常生活中的家常事物比喻，不求雅致新穎，只求好懂。9.①詳寫“我”登山經(jīng)歷及山上所見美景，照應(yīng)了奶奶登磨盤山的愿望，增強(qiáng)了對(duì)奶奶不能實(shí)現(xiàn)登山愿望的傷感以及我們的愧疚之情。②小說(shuō)詳寫登山的經(jīng)歷，多寫喜悅與快樂(lè)，簡(jiǎn)寫奶奶老去時(shí)的哀戚、悲傷，使小說(shuō)敘述保持平靜的語(yǔ)調(diào)，情感表達(dá)深沉、內(nèi)斂。③小說(shuō)寫用大量筆墨寫“我”登山的經(jīng)歷，敘寫細(xì)致，描寫充分，節(jié)奏很慢，與后文在寫奶奶老去時(shí)沒(méi)有過(guò)多的停留、敘述節(jié)奏加快形成對(duì)比，使小說(shuō)敘述節(jié)奏出現(xiàn)變化，避免了單調(diào)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)孩童視角講述奶奶對(duì)磨盤山的向往，描繪了奶奶的一生與磨盤山的情感聯(lián)結(jié)。小說(shuō)開篇簡(jiǎn)潔，抓住磨盤山這一象征展開敘事。通過(guò)孩子的登山經(jīng)歷，將生活的體驗(yàn)與奶奶未竟的愿望形成對(duì)比，體現(xiàn)出對(duì)自然的感悟和生命的深思。對(duì)景物的描繪細(xì)膩傳神，帶有童趣的語(yǔ)言增添了敘事的感染力和視覺沖擊，結(jié)尾部分對(duì)奶奶心愿的象征性實(shí)現(xiàn)，既是安慰又是遺憾?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。C.“登上山頂后的所見所感均與我之前對(duì)磨盤山的想象不同”“前后形成了強(qiáng)烈反差”錯(cuò)誤，“我果然看到了奶奶說(shuō)的好景致”“奶奶說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，到了磨盤山上，可以看到好景致”，可見與我之前對(duì)磨盤山的想象相同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“深感寬慰”錯(cuò)，奶奶的“笑”中主要是一種無(wú)奈，而非寬慰。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。①詞句稚拙、樸實(shí)、直白。劃線句中“好高好高”“有很多樹，高大著，濃密著”“在長(zhǎng)方形的村子中間穿過(guò)去”詞句稚拙、樸實(shí)、直白。沒(méi)有任何的鋪陳與渲染，手法符合十歲孩子的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)；②多用疊詞和反復(fù)。劃線句中“好高好高”“大片大片的”使用重復(fù)的修辭，“綠綠的，平展展的”“一排排”“彎彎曲曲的，白白亮亮的”“影影綽綽的”多用疊詞，口吻稚嫩，符合孩子說(shuō)話的腔調(diào)；③劃線句中“比學(xué)校的大黑板還平”“比母親扎在頭上的頭巾還要長(zhǎng)”“和貓尾巴一樣漂亮”等物象的選取，多以日常生活中的家常事物進(jìn)行比喻，這樣的詞句雖然做不到雅致新穎，但是貴在好懂，這頁(yè)符合孩子說(shuō)話的腔調(diào)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。在一篇文章中，詳寫和略寫是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。詳寫的內(nèi)容是主要的，次要的不能詳寫；但詳寫必須有略寫配合，略寫補(bǔ)充詳寫，使文章繁簡(jiǎn)適當(dāng)，重點(diǎn)突出。就本篇文章來(lái)說(shuō)，文章詳細(xì)寫了我登山的過(guò)程和快樂(lè)，略寫了奶奶去世的情節(jié)。①文章開頭寫“奶奶說(shuō)，磨盤山好呢，到了山上，可以看到好景致，可以吃到紅蘋果，還可以采到草藥。如果天氣好，還可以望見大?！?，所以詳細(xì)描寫“我”登山的經(jīng)歷以及山上所見到的美景，以我的視角來(lái)展現(xiàn)奶奶所向往的山頂?shù)拿谰?，更能增?qiáng)對(duì)奶奶不能實(shí)現(xiàn)登山愿望的傷感以及我們的愧疚之情。②文章寫登山的經(jīng)歷，我與小伙伴結(jié)伴而行，雖然路途中遇到荊棘叢，受了傷，但是我們并沒(méi)有放棄，一路上登去，直到山頂，之后“我果然看到了奶奶說(shuō)的好景致”“果然是好景致呀！我忍不住大聲叫起來(lái)”“這種感覺太好啦，太有意思啦”，作者花了大量的筆墨去渲染登山的喜悅與快樂(lè)。但是對(duì)奶奶去世簡(jiǎn)單表述，這樣安排使小說(shuō)敘述保持平靜的語(yǔ)調(diào)，情感表達(dá)深沉、內(nèi)斂。哀而不傷。③文章第8段詳細(xì)描寫了我跟小伙伴登山的過(guò)程“踩著田地中間細(xì)窄的小道，走過(guò)農(nóng)田”“踩著一條小路上山”“撥開濃密的荊條，躲避著野山棗樹上不容易被發(fā)現(xiàn)的尖尖的刺，艱難地往山上走”“腳下會(huì)時(shí)常有一些石頭……”“走得很慢，也很吃力”“還沒(méi)走到半山腰，大家就已經(jīng)累得直喘”“我的手腕被干硬干硬的荊條劃紅了，疼便慢慢地洇開。小腿呢，也疼。那是被野山棗刺扎的，只是那疼很尖，很銳。一下一下地跳”“我”登山的經(jīng)歷，敘寫細(xì)致，描寫充分；文章10-17段寫登上山頂后的所見、所思、所感，整個(gè)過(guò)程節(jié)奏很慢；而寫到奶奶去世時(shí)，只用了“奶奶臉上的陽(yáng)光落了，奶奶的身體也漸漸不行了。不久，奶奶就去世了”這一段。這樣安排使得前后節(jié)奏形成對(duì)比，使小說(shuō)敘述節(jié)奏出現(xiàn)變化，避免了單調(diào)。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文（本題共5小題，20分）閱讀材料，完成小題。材料一：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）材料二：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽(yù)由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第?！院胪?，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而藉終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對(duì)，而經(jīng)誥之指歸，遷、雄之氣格，不復(fù)振起矣。故愈所為，文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無(wú)以過(guò)之，故世稱“韓文”焉。然時(shí)有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元為羅池神，而愈撰碑以實(shí)之；李賀父名晉，不應(yīng)進(jìn)士，而愈為賀作《諱辨》，令舉進(jìn)士：又為《毛穎傳》，譏戲不近人情：此文章之甚紕繆者。時(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非。（《舊唐書·韓愈傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。洎舉A進(jìn)士B投文C于公卿間D故相鄭余慶E頗為之F延譽(yù)G由是H知名于時(shí)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.從，跟從，材料中“吾從而師之”與“養(yǎng)于從父兄”的“從”均為此意。B.尋，不久后，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“尋”意思相同。C.“遷、雄之氣格”與《師說(shuō)》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。D.“無(wú)以過(guò)之”與《勸學(xué)》“無(wú)以成江?！敝械摹盁o(wú)以”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈認(rèn)為，從師學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)以“道”為標(biāo)準(zhǔn)，道理存在之處，便是老師存在之處，而不應(yīng)顧慮自己與對(duì)方地位孰高孰低、年齡孰長(zhǎng)孰少。B.韓愈的父親沒(méi)有顯赫的名聲地位，在他三歲時(shí)便去世了。因自念年幼喪父，韓愈從小便刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不依賴別人的獎(jiǎng)勵(lì)督促。C.大歷、貞元年間，獨(dú)孤及、梁肅的學(xué)問(wèn)最深?yuàn)W，受到讀書人推崇，韓愈常同他們的弟子游玩，希望自己得以在一代人中嶄露頭角。D.韓愈很善于教導(dǎo)勉勵(lì)后輩，將其中很多人安置在自己家中，作為賓客對(duì)待，即使自己早餐也吃不上了，仍和顏悅色、毫不在意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）愈性弘通，與人交，榮悴不易。14.請(qǐng)概括材料二對(duì)韓愈文章的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?0.BDG11.A12.C13.（1）老師，是依靠他來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。

（2）韓愈性情寬宏通達(dá)，與人交往，無(wú)論對(duì)方得志還是潦倒，他的態(tài)度都不會(huì)改變。14.①韓愈之文有獨(dú)特的追求，自成一家，且影響了當(dāng)世很多文人。②但其文亦有不足：有時(shí)恃才肆意，有時(shí)違背孔、孟的宗旨：作史繁簡(jiǎn)不當(dāng)，拙于取舍?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一出自韓愈的《師說(shuō)》，強(qiáng)調(diào)從師的重要性，闡述了"道"是求學(xué)的核心，傳道授業(yè)乃為師之本職，不分貴賤貧富，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了韓愈的尊師重道理念。材料二是《舊唐書》中關(guān)于韓愈的傳記，展現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)成就和性格特點(diǎn)，韓愈為文主張擺脫近體的拘束，力求自成一家，盡管偶有失誤，但終以文采著稱，對(duì)后世文壇影響深遠(yuǎn)。兩文共同凸顯了韓愈的學(xué)識(shí)與人格魅力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：及至應(yīng)進(jìn)士科考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭余慶極力為他播揚(yáng)聲譽(yù)，因此韓愈一時(shí)便出了名?！芭e進(jìn)士”是動(dòng)賓短語(yǔ)，其后B處斷開；“投文于公卿間”中“公卿間”是“投文”的對(duì)象狀語(yǔ)，用“于”聯(lián)系緊密，其后D處斷開；“故相鄭余慶頗為之延譽(yù)”中，“故相鄭余慶”作主語(yǔ)，“延譽(yù)”作謂語(yǔ)，其后G處斷開。故選BDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。含義不同。跟從/堂房親屬（從父兄，即堂兄）。句意：我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。/寄養(yǎng)在堂兄家中。B.正確。句意：不久后，韓愈便中了進(jìn)士。/不久因病去世了。C.正確。助詞，的/用于主謂之間，取獨(dú)。句意：司馬遷、揚(yáng)雄的氣韻風(fēng)格。/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D.正確。都是“沒(méi)有用來(lái)……的”。句意：沒(méi)人能超過(guò)他。/就無(wú)法匯成江河大海。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“韓愈常同他們的弟子游玩”有誤，“愈從其徒游”指的是“韓愈常同他們這類人交往”。“徒”指某一類人。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“所以”，用來(lái)……的；“受”，同“授”，教授。（2）“弘通”，寬宏通達(dá)；“榮悴”，得志還是潦倒；“易“，改變?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①“愈所為文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法”是說(shuō)韓愈所寫文章，自成一家嶄新見解，世上有“韓文”之譽(yù)，可見韓愈之文有獨(dú)特的追求，自成一家，且影響了當(dāng)世很多文人。②由“頗為當(dāng)代所非”可知，其文亦有不足：“有恃才肆意，亦有盩孔、孟之旨”可見有時(shí)恃才肆意，有時(shí)違背孔、孟的宗旨；“《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍”可見作史繁簡(jiǎn)不當(dāng)，拙于取舍。參考譯文：材料一：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。材料二：韓愈字退之，昌黎人。父名仲卿，無(wú)聲名地位。韓愈三歲時(shí)便成了孤兒，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無(wú)須別人嘉許勉勵(lì)。大歷至貞元之間（766～805），文章大多崇尚仿古，模擬揚(yáng)雄、董仲舒的著述風(fēng)格，而獨(dú)孤及、梁肅學(xué)問(wèn)最為深?yuàn)W，受到知識(shí)界推崇。韓愈同這一班人交往，銳意鉆研，希望自己在一代人中嶄露頭角。及至應(yīng)進(jìn)士科考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭余慶極力為他播揚(yáng)聲譽(yù)，因此韓愈一時(shí)便出了名。不久后，韓愈便中了進(jìn)士?！n愈性情開朗豁達(dá)，與人交往，無(wú)論對(duì)方發(fā)跡或是潦倒，他始終態(tài)度不變。年輕時(shí)同洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。這兩人聲名地位還不高，韓愈不避寒暑，在公卿中贊揚(yáng)推崇他們。張籍終于科考得中，榮獲利祿官位。后來(lái)韓愈雖然身份顯貴，每當(dāng)辦完公事的閑暇，便同他們一起談話宴飲，論文賦詩(shī)，和過(guò)去一樣。而對(duì)那些權(quán)豪勢(shì)要，看作奴仆一般，瞪著眼睛不屑一顧。韓愈很善于誘導(dǎo)勉勵(lì)后進(jìn)，留在家中做賓客對(duì)待的有十分之六七，即使自己早餐也吃不上了，仍然和顏悅色毫不在意?？偸且哉衽d名聲教化、弘揚(yáng)仁義為己任。韓愈常認(rèn)為，自魏晉以來(lái)做文章的人多拘于駢句對(duì)偶，而古代經(jīng)典的意旨，司馬遷、揚(yáng)雄的氣韻風(fēng)格，不再發(fā)揚(yáng)了。所以韓愈所寫文章，務(wù)必同近時(shí)文體相反；抒發(fā)意旨創(chuàng)立學(xué)說(shuō)，自成一家嶄新見解。后輩讀書人，都學(xué)習(xí)他的文章寫法。當(dāng)時(shí)作家很多，沒(méi)人能超過(guò)他，所以世上有“韓文”之譽(yù)。但是他不時(shí)仗恃才華肆意而言，也有遠(yuǎn)離孔、孟的觀點(diǎn)。譬如南方人荒唐地將柳宗元當(dāng)作羅池神，而韓愈撰寫羅池廟碑便作為真有其事來(lái)記載；李賀因父名晉肅，不應(yīng)參加進(jìn)士考試，而韓愈為李賀寫了《諱辯》一文，讓他去考進(jìn)士；又寫了《毛穎傳》，譏諷戲謔不近人情：這是文章的最大失誤。當(dāng)時(shí)人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實(shí)錄》，由于繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為當(dāng)時(shí)人指責(zé)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。讀書陸游歸志寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元①。燈前目力雖非昔，猶課②蠅頭二萬(wàn)言。讀書辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊?！咀ⅰ竣僭褐溉嗣?。②課：按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.辛詩(shī)首句感慨是非難分、得失難明，這體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生和歷史的反思。B.辛詩(shī)三四句寫詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了古人可笑之處后自得意滿，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)古人的批判。C.陸詩(shī)前兩句直抒胸臆，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴，后兩句描寫了燈下讀書的情景。D.兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活場(chǎng)景，但淺中有深意。16.兩首詩(shī)都題為《讀書》，但對(duì)我們的啟示卻各有不同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.陸詩(shī)啟示：①讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉；②活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦練。辛詩(shī)啟示：①要學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法；②讀書不要盲從，要深入思索，盡信書不如無(wú)書。（或：書本和現(xiàn)實(shí)是有一定差距的）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】陸游的《讀書》表達(dá)了詩(shī)人雖年老目力不濟(jì)，但仍堅(jiān)持讀書的精神，體現(xiàn)了他對(duì)人民的關(guān)懷和對(duì)知識(shí)的追求。辛棄疾的《讀書》則通過(guò)讀書反思?xì)v史和人生，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)古人智慧的批判和自省。兩首詩(shī)都通過(guò)平易的語(yǔ)言和日常的場(chǎng)景，傳達(dá)了深刻的思想和情感?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。B.“自得意滿，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)古人的批判”錯(cuò)，辛詩(shī)三四句“掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊”描寫的是詩(shī)人在閱讀古籍后，對(duì)古人的某些行為或思想有所感觸，覺得可笑，但這里的“笑”更多是一種幽默或自嘲，以及對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的一種輕松表達(dá)，而非對(duì)古人的直接批判或自得意滿。詩(shī)人通過(guò)這一行為，表達(dá)了對(duì)歷史、人生的深刻反思和淡然態(tài)度，而非簡(jiǎn)單的批判或自得。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。陸詩(shī)：①陸詩(shī)第二句“讀書本意在元元”的意思是：讀書的本意原在于黎民百姓。據(jù)此可知：讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉。②陸詩(shī)第一句“歸老寧無(wú)五畝園”意思是：歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故。據(jù)此得到讀書方面的啟示：即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書。陸詩(shī)第三四句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”意思是：即使眼力不好了，也要讀上萬(wàn)的文字。據(jù)此得到讀書方面的啟示：活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦練。辛詩(shī)：①辛詩(shī)首句感慨是非不分、得失難明，第二句寫自己把平時(shí)無(wú)用的卷冊(cè)書籍拿來(lái)仔細(xì)評(píng)讀。這兩句是說(shuō)辛棄疾正是對(duì)是非得失感到迷茫，便到書中去尋找答案。由此得到啟示為：當(dāng)自己是非不分時(shí)，要學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法。③辛詩(shī)第三句“掩卷古人堪笑處”意思是：我合上書想古人可笑之處不正是今人的可笑之處。辛棄疾在古人書中探尋是非得失的看法，覺得可笑。由此得到啟示為：盡信書不如無(wú)書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中，“______________，______________”運(yùn)用對(duì)偶和比喻手法表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。（2）與“千里之行，始于足下”相似，荀子在《勸學(xué)》中也以“行路”設(shè)喻，形象地闡明了積累的重要性：“______________，______________?！保?）自問(wèn)自答，有助于抒發(fā)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩(shī)文中很常見，如“______________？______________”?！敬鸢浮竣?羈鳥戀舊林②.池魚思故淵③.故不積跬步④.無(wú)以至千里⑤.其間旦暮聞何物⑥.杜鵑啼血猿哀鳴（何以解憂？唯有杜康/問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏/座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：羈、淵、跬、至。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛”。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，A?？墒亲罱?，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽著歌入睡以來(lái)，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過(guò)度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機(jī)B？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量?jī)煞矫?，即音量不宜超過(guò)最大音量的60%，時(shí)間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過(guò)這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過(guò)去了；但事實(shí)上，C，還可能逐漸升級(jí)。對(duì)耳朵來(lái)說(shuō)，過(guò)大的聲音就是嗓音，噪音會(huì)對(duì)耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會(huì)撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來(lái)，會(huì)出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。①聲音過(guò)大還會(huì)損壞耳蝸中的聽覺毛細(xì)胞，②促使耳鳴。③如果長(zhǎng)時(shí)間暴露在過(guò)大的聲音中，④會(huì)使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，⑤無(wú)法接收聲音的信號(hào)，⑥造成永久性甚至?xí)簳r(shí)性聽力下降。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①你只需要一副耳機(jī)②有什么限度③過(guò)度使用耳機(jī)的危害19.②改成：導(dǎo)致耳鳴；④改成：聽覺毛細(xì)胞會(huì)失去敏感性；⑥改成：導(dǎo)致暫時(shí)或永久性聽力下降?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“‘耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛’。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易”，可知此處是在說(shuō)明戴上耳機(jī)可以安靜下來(lái)不被打擾，所以可填“你只需要一副耳機(jī)”之類的內(nèi)容。第二空，根據(jù)后文“醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量?jī)煞矫?，……如果超過(guò)這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康”，可知此處是說(shuō)使用耳機(jī)的限度，再聯(lián)系此句后面的問(wèn)號(hào)，判斷此處應(yīng)是一個(gè)問(wèn)句，所以可填“有什么限度”之類的內(nèi)容。第三空，根據(jù)前文“如果超過(guò)這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過(guò)去了”，再結(jié)合語(yǔ)境“但事實(shí)上……還可能逐漸升級(jí)”，可知此處是說(shuō)過(guò)度使用耳機(jī)對(duì)耳朵有損傷，所以可填“過(guò)度使用耳機(jī)的危害”之類的內(nèi)容?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)，“促使耳鳴”不能搭配，應(yīng)把“促使”改成“導(dǎo)致”；④成分殘缺，“會(huì)使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無(wú)法接收聲音的信號(hào)”缺少主語(yǔ)，可去掉“會(huì)使”，讓“聽覺毛細(xì)胞”作主語(yǔ)，改成“聽覺毛細(xì)胞會(huì)失去敏感性”。⑥語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)，“甚至”前后形成遞進(jìn)，“暫時(shí)”應(yīng)在前；“形成”與“聽力下降”不搭配，可改為“導(dǎo)致……聽力下降”。改為“導(dǎo)致暫時(shí)或永久性聽力下降”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。20.文中寫到自己的祖父，沒(méi)有一處使用“他”，這樣寫有什么好處？21.文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長(zhǎng)是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過(guò)程，這一表達(dá)效果是如何取得的？【答案】20.“他”是人稱代詞，用來(lái)稱自己和對(duì)方以外的某個(gè)人，文中不使用這個(gè)第三人稱代詞來(lái)指代祖父，表明不曾將祖父看作“我”和讀者以外的人。直稱其為“我的祖父”“祖父”，能讓人感受到祖孫二人的親密關(guān)系，體會(huì)到“我”對(duì)祖父深沉的愛和深切的懷念。21.①以時(shí)間為序，將“我”與祖父的年齡對(duì)舉，形成鮮明對(duì)比。②反復(fù)使用“我……，祖父……”的句式，不斷強(qiáng)化祖父由衰老至死亡與“我”由出生至成長(zhǎng)的同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過(guò)程?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文中人稱或?qū)懽饕暯亲饔玫哪芰??！八笔堑谌朔Q視角，屬于代詞，用來(lái)稱自己和對(duì)方以外的某個(gè)人，文中不使用這個(gè)代詞而是稱呼祖父，表明作者對(duì)祖父的情感深厚，從來(lái)不曾把祖父看作自己之外和讀者以外的第三人，“我的祖父”“祖父”這些稱呼中，能讓人不僅感受到“我”對(duì)祖父的愛戴和敬重，還能夠深入體會(huì)祖孫二人的親密感情，體會(huì)到“我”對(duì)祖父深厚的愛和永恒的懷念，無(wú)論時(shí)間過(guò)去多久，祖父離開“我”多久，“這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”祖父永遠(yuǎn)是“我的祖父”，活在“我”心里、眼前，歷歷在目，正如這一年四季年年依舊的花草一樣，鮮活著，親切可感，而非冷冰冰的“他”。【21題詳解】本題考查學(xué)生理解分析句子表達(dá)效果的能力?！拔疑臅r(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了”“我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了”“我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了”“祖父一過(guò)八十，祖父就死了”，以時(shí)間為序，將“我”與祖父的年齡對(duì)舉，形成鮮明對(duì)比，數(shù)字的變化中是祖父的老邁，“我”的長(zhǎng)大成熟，從中可見歲月無(wú)窮，但人有意，自然規(guī)律下“我”難以留住祖父，但會(huì)懂得這些數(shù)字的意義，并努力珍惜用心對(duì)待與祖父在一起的幸福美好，并留駐心底。使用排比修辭，用“我……，祖父……”的表達(dá)句式，間隔反復(fù)中不斷強(qiáng)化突出祖父由衰老至死亡與“我”由出生至成長(zhǎng)的同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過(guò)程，表達(dá)了“我”與祖父的深厚感情，以及對(duì)祖父的不舍，語(yǔ)言簡(jiǎn)單但情感深厚，可謂言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味，啟發(fā)讀者思考，并用心對(duì)待生活，珍惜與親人在一起的年年歲歲分分秒秒。四、寫作（60分）22．卷面（共20分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始，日出而作、日落而息的日復(fù)一日，古老的習(xí)俗代代相傳。對(duì)重復(fù)的生活人們有不同的看法。你對(duì)“重復(fù)的生活”有怎樣的思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模耗屩貜?fù)變得脆弱2022年的春天，一場(chǎng)前所未遇的疫情突襲了我們的城市，本不用擔(dān)心的重復(fù)生活轉(zhuǎn)瞬即逝。一日三餐已很難保證了，日出而作日落而息的工作也停止了，代代相傳的清明祭掃也只能等到冬至了。平日幾乎讓人無(wú)感的重復(fù)的生活，竟變得極其脆弱。重復(fù)的生活似乎是一成不變的，哪里料到它會(huì)猝然消失？可是，世間幾乎沒(méi)有重復(fù)生活，正如“人不可能踏進(jìn)同一條河流”，重復(fù)中是有變化的?？墒?，這樣的客觀存在，未必人人都能看清楚，或者不是所有