2023-2024學年福建省福州市福清市西山學校高二（上）月考語文試卷（9月份）

第1頁（共1頁）2023-2024學年福建省福州市福清市西山學校高二（上）月考語文試卷（9月份）一、現(xiàn)代文閱讀（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：今年端午期間，河南衛(wèi)視晚會《端午奇妙游》收獲了如潮好評。不少觀眾在被圈粉的同時，還喊話本省衛(wèi)視“抄作業(yè)”。如果說河南衛(wèi)視春節(jié)晚會上的《唐宮夜宴》使河南衛(wèi)視成功“出圈”，此次的《端午奇妙游》更是引燃了觀眾的極大熱情。沒有當紅的流量明星站臺，沒有燒錢的豪華制作加持，沒有鋪天蓋地的宣傳造勢，從“出圈”到“炸圈”，河南衛(wèi)視憑的是什么？國畫大師吳昌碩說：“化我者生，破我者進，似我者死?！薄抖宋缙婷钣巍返膭?chuàng)作團隊首創(chuàng)了“網劇+網綜”的節(jié)目樣態(tài)，整臺節(jié)目以網劇的形式呈現(xiàn)，由4個唐小妹在端午節(jié)這天的行蹤，拉出4條平行中有交錯的故事線，引出7個綜藝節(jié)目，以網綜、漫畫、追劇、水下舞等多種形式，共同講述《唐宮夜宴》的前傳故事。各節(jié)目既有關聯(lián)，又相互獨立，故事性強，趣味盎然。各個節(jié)目內部，令人耳目一新的創(chuàng)意也層出不窮。開場的水下舞蹈《洛神水賦》驚艷觀眾，吸粉無數(shù)。傳統(tǒng)與時尚的完美融合，適應了當代年輕人跳躍性強的思維特點和追求新奇的審美口味，受到追捧也在情理之中。藝術直接作用于觀眾的，是其外在形式。唯有美的形式才能征服觀眾的感官，進而打動其內心。舞蹈《洛神水賦》中，衣袂飄飛的洛神蹁躚起舞，或沉潛或飛升，或柔婉或剛勁，碧波蕩漾之中，曹植筆下“鬢鬃兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風之回雪”的神女宛若重生，以至于網友驚呼：“看到神仙了!”然而，一段水下舞蹈從創(chuàng)意、構想、拍攝到后期制作，團隊背后付出的努力，外人卻很難看到。民樂演奏《蘭陵王入陣曲》以粗獷雄渾的鼓聲與慷慨悲涼的琵琶聲相互和鳴，抒發(fā)馳騁沙場的英雄豪情與思親念遠的人倫親情，剛柔并濟，震撼著觀眾的耳膜，也觸動了觀眾的情腸。舞蹈《麗人行》從屏風上的一幅幅仕女圖中，幻化出一群盛裝的唐朝女子，她們奇麗的妝容、曼妙的舞姿，配上由虛擬現(xiàn)實技術模擬的富麗宮室，重現(xiàn)了來自大唐的“中國式性感”和盛世風華。中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的文化內涵，過節(jié)不僅意味著團聚、旅游、休整，也意味著重溫久遠的傳統(tǒng)，追尋文化的根脈。《端午奇妙游》就根植于傳統(tǒng)文化之中。首先，這個“網劇”的故事時間被設定為端午節(jié)，觀眾跟隨唐小妹的腳步，領略了綿延千年的端午習俗和風情?！洱堉奂馈分袣鈩莅蹴绲哪行匀何瑁诤想s技、武術和擊鼓，描繪了龍舟祭祀的肅穆和龍舟競渡的熱烈，表達對屈原的追思和傳承華夏文明的期望。掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，裝點著唐小妹游覽街市的畫面。其次，借助4位唐小妹不同的身份設定和游歷行程，多種傳統(tǒng)文化在歷史長廊中一一呈現(xiàn)?！夺t(yī)圣傳人》傳播中醫(yī)文化；《麗人行》是對李白《清平調》的視覺再現(xiàn)；《唐印》中的舞者化身木偶，惟妙惟肖地演繹了傀儡戲的機巧與精妙；《蘭陵王入陣曲》以琵琶與大鼓奏出唐代歌舞戲的遺響，追溯中日文化交流的歷史，又以白居易的詩“我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)”來烘托主人公的思念與憂傷。如此等等，不一而足?？偠灾?，中國風節(jié)目“出圈”的背后，是創(chuàng)作者滿足當代觀眾審美需求的誠意和繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的敬意。中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的審美。立足本土，緊跟時代，善待傳統(tǒng)，保存中華民族的文化記憶和情感記憶，應當成為綜藝節(jié)目創(chuàng)作的一種風向。（摘編自呂珍珍《從＜唐宮夜宴＞到＜端午奇妙游＞“出圈”的是中國風》）材料二：國潮風起，文化大美。漫長的中華文明歷程留下了燦若繁星的歷史文化遺產。新華社記者采訪發(fā)現(xiàn)，越來越多的文藝項目、產品，根植于傳統(tǒng)文化的厚積薄發(fā)，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，不斷釋放傳統(tǒng)文化中的活力、魅力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入當代人們的生活?！堵迳袼x》播出后，中國外交部發(fā)言人華春瑩在海外社交媒體上發(fā)文推介，稱是“難以置信的美”。聯(lián)合國教科文組織官方微博也轉發(fā)相關舞蹈視頻，并引用《洛神賦》中的名句“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。券鬃兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”來點評?！抖宋缙婷钣巍穲?zhí)行策劃徐娜說，創(chuàng)作團隊扎根于河南深厚的歷史文化，結合端午的傳統(tǒng)習俗和當代人的需求、期待進行了再創(chuàng)作?！拔幕且粋€生命體，我們正與時俱進地嫁接優(yōu)秀文化，激發(fā)文化自信的深沉力量，努力創(chuàng)作更多優(yōu)秀的作品”。河南作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地，從夏至宋占據(jù)國家政治經濟中心三千年，繪就了光輝燦爛的文明畫卷?！笆奈濉遍_局之年，為加快構建全國重要文化高地，河南規(guī)劃了清晰的“藍圖”：到2025年，把河南打造成為全球探尋體驗華夏文明的重要窗口、全球華人尋根拜祖圣地、國家文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。（摘編自王丁等人《傳統(tǒng)文化“破圈”創(chuàng)新探索觀察》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是。A.《端午奇妙游》采取了“網劇+網綜”的節(jié)目樣態(tài)，各節(jié)目既有關聯(lián)，又相互獨立，且各節(jié)目內部的創(chuàng)意層出不窮。B.《洛神水賦》中的洛神，“髡髯兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”，該節(jié)目不僅征服了國人，還被推介到了海外。C.《蘭陵王入陣曲》剛柔并濟，粗獷雄渾的鼓聲和慷慨悲涼的琵琶聲是其外在形式，白居易的詩則為其增添了文化內涵。D.《龍舟祭》中龍舟祭祀、龍舟競渡的場景及展現(xiàn)的掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，讓人領略到了綿延千年的端午風情。（2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是。A.河南衛(wèi)視晚會《端午奇妙游》成功“出圈”，充分說明征服觀眾不能依靠流量明星、豪華制作和造勢宣傳。B.文化類節(jié)目想要引發(fā)時代的共鳴，獲得觀眾的共情，就必須充分考慮當代人的思維特點和審美趣味。C.河南衛(wèi)視圈粉無數(shù)，主要原因是河南省為加快構建全國重要文化高地特別規(guī)劃了清晰的“藍圖”。D.從《唐宮夜宴》到《端午奇妙游》，創(chuàng)作團隊沒有追求場面宏大，而是精心挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。（3）結合材料內容，下列選項中最能證明材料一觀點的一項是。A.曹植的名篇《洛神賦》詞采華美，想象豐富，描寫細膩，為后世的書法、繪畫乃至戲劇提供了經久不衰的創(chuàng)作題材。B.熱播劇《覺醒年代》感動無數(shù)觀眾，合肥市民紛紛來到“延喬路”路牌下，敬獻鮮花來紀念陳延年、陳喬年兩位烈士。C.真人版《帝后禮佛圖》取材龍門石窟，通過裝束復原和情景演繹的方式將千年前的浮雕作品真實地呈現(xiàn)在世人眼前。D.復興大道100號VR體驗館采用景深漫游技術，利用通用素材的混合編輯能力，帶領體驗者穿越時光，領略百年征途。（4）請從論證結構和論證方法兩個角度分析材料一的論證特點。（5）請結合材料內容，為各省衛(wèi)視如何創(chuàng)作更加優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品提幾條建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，鎮(zhèn)上不缺人手。可這聞一多先生，一個瓦匠窯工也不請。他和另一個姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。待裝修好了，聞先生請村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對青年說，懷遠，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。黃昏的時候，“清華大學文科研究所”的牌子就掛起來了。屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了櫞子，要住進人，其實還缺了一樣。聞先生說，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。當天后晌，寧懷遠第一次見到了瓦貓。他看見榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠記起朱先生講應勁的《風俗通義?祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關的神獸。他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣?。榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當你啞巴嗎。這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內的鍋里烹煮。半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當?shù)氐娜耍涍^了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細語，像是怕驚動了什么?？吹脤帒堰h心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農歷初一、十五，點香祭供，先生莫要忘了。當晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實。聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風。（有刪改）【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是A.榮老爹是一個熱心腸的人，聞先生來找房子的時候，雖然他家的房子已經租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問。B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴肅穆，在場的人都輕聲細語，經過的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對瓦貓的敬畏。D.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營造了一種寧靜幽美的意境，增添了小說的美感。B.小說通過外貌、語言、行動、心理描寫刻畫聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語，卻讓人讀出了聞一多先生一路跋涉，篳路藍縷的艱辛。C.小說的行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，利于表現(xiàn)人情美；瓦貓“開光”則稍顯急促，利于表現(xiàn)敬畏之情。D.小說語言清雅沖淡，敘事溫潤平和，既典重溫雅又細致入微，語言的力度與分寸的拿捏都恰到好處，體現(xiàn)了作者獨特的抒情美學。（3）小說《瓦貓》采用了虛構與非虛構相結合的寫作手法，寧懷遠、匠人祖孫是虛構的，這種寫作手法有哪些好處？請結合作品簡要分析。（4）“瓦貓”在小說中有著重要的作用，請簡要分析。二、古詩文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府，以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯，而時時集父老問疾苦，為祛除之。大興社學。民間子弟八歲不就學者，罰其父兄。遇學官以賓禮。師儒競勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報名?！比迮?。繼宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也?！比宀荒茈y，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂堋Ｈ胗P，汪直欲見之，不可。憲宗問直朝覲官孰廉，直對曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳。”九載秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼剩⒊?，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司，惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風節(jié)而居心慈厚。為浙江按察時，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實以聞眾懼請于繼宗愿捐俸代償由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當大魁天下，吾為朝廷得人賀耳。”及拆卷，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。（節(jié)選自《明史?楊繼宗傳》，有刪改）（1）對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是A．一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償B．一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償C．一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼請于繼宗/愿捐俸代償D．一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實/以聞眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．進士，科舉時代通過殿試的人叫進土，殿試是科舉制最高級別的考試，進士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B．刑部，封建時代官制六部之一，掌管國家的法律、刑獄等事務，長官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。C．中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內侍奉皇帝及其家族成員的男性官員。宦官本為內廷官，不能干預朝政，但歷史上也有宦官專權的事例。D．鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時，他大力興辦地方學校，要求年滿八歲的孩子都要入學，對學官以禮相待，形成了教師、文人學者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B．楊繼宗為民說話，得罪權貴。御史孔儒清查軍籍，卻把多位里長杖死，楊繼宗張貼告示調查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又指責孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C．楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時，他的官署和住所很簡樸，他不愛金錢，宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品；宦官要金子他則要求對方出具收據(jù)，巧妙地拒絕了宦官。D．楊繼宗慧眼識才，很有遠見。他監(jiān)察鄉(xiāng)試時，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重高興地說這兩位考生將來都是天下的一流人才。后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。②數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。（5）孔儒為什么要“突入府署，發(fā)篋視之”？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。別匡山[注]李白曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨?？丛瓶鸵刑湓硺?，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時?！咀⑨尅靠锷剑褐杆拇ㄕ妹骺h（今江油縣）境內的大匡山，位于李白故里青蓮鄉(xiāng)之北五十余里，是少年李白讀書學劍之地，他曾在這里習居十年。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫遠望山色斑斕的峰巒，近看隨風搖曳的藤蔓，詩人沉浸在令人陶醉的美景中。B．頷聯(lián)描繪了詩人穿行于山中晚歸的畫面，富有濃郁的生活氣息，給人安寧閑適的感覺。C．頸聯(lián)寫詩人倚樹聽猿啼陣陣，看僧人在池邊洗缽，視聽結合，描繪了山中美好景致。D．本詩的語言風格清新雋永、靈動自然，與《蜀道難》的大氣磅礴、雄奇浪漫有所不同。（2）李白少年時在匡山讀書學道，24歲離開了這個風景如畫的地方。結合全詩，分析李白離開匡山時的內心情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《春江花月夜》中，連用兩個問句寫出了舟上的游子和樓上的思婦分別后互相思念的句子是：“？？”（2）李白《將進酒》說：“，?！边@兩句詩運用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花。（3）《論語?十二章》中，與《尚書》中“為山九仞，功虧一簣”意思相近的句子是：“，。”三、語言文字運用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題?？茖W家欒恩杰當年高考時報考的是電機系，因為服從國家安排改學自動控制，從此與國防和航天事業(yè)有了①_____。20世紀60年代，欒恩杰到第七機械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務就是我國潛地導彈“巨浪一號”的研制，潛地導彈作為秘密武器，在歐美國家是②_____的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術援助、自身又缺乏技術力量的情況下，整個團隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關。這三步被稱為“臺、簡、艇”，但每一步都失敗過。失敗在航天領域的研發(fā)過程中是③_____的。欒恩杰從導彈研究的技術員到中國探月工程首任總指揮，經歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認為：失敗也是在給我們上課，當問題一一解決的時候，成功就在我們前面。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了設問和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。歷代中原王朝與海外諸邦的貿易關系，大體上被納入兩個系統(tǒng)中——朝貢系統(tǒng)與互市系統(tǒng)。朝貢是中原王朝安排天下秩序的機制，其中也包含了國際貿易的功能。（）：諸邦向天朝納貢，中國獲得四夷賓服、萬國來朝的政治榮耀。這是政治上的不平等：。經濟上的不平等則反過來：中原王朝給予諸邦的回賜，其價值遠遠大于朝廷收到的貢品，諸邦在政治象征意義上表示臣服，。換言之，朝貢貿易，而在經濟收益上則是得不償失的，用蘇軾的話來說，“朝廷無絲毫之益，而遠人獲不貲之財”。（選自吳鉤《宋》）（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.從本質上說，這兩個系統(tǒng)是一種具有“雙重不平等”的商貿關系B.從本質上說，互市系統(tǒng)是一種具有“雙重不平等”的商貿關系C.從本質上說，“雙重不平等”的商貿關系是朝貢貿易的本質D.從本質上說，朝貢貿易是一種具有“雙重不平等”的商貿關系（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中華文化向來重視自省，《荀子?勸學》中說“君子博學而日參省乎己”，道家認為“知人者智，自知者明”。中華文化也強調自信，《韓非子》中說“恃人不如自恃也”，告訴我們依靠別人不如依靠自己；諸葛亮在《出師表》中告誡后主劉禪要“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”。自省與自信，是廣大青年人生路上需要經常面對和思考的。上述材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年福建省福州市福清市西山學校高二（上）月考語文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：今年端午期間，河南衛(wèi)視晚會《端午奇妙游》收獲了如潮好評。不少觀眾在被圈粉的同時，還喊話本省衛(wèi)視“抄作業(yè)”。如果說河南衛(wèi)視春節(jié)晚會上的《唐宮夜宴》使河南衛(wèi)視成功“出圈”，此次的《端午奇妙游》更是引燃了觀眾的極大熱情。沒有當紅的流量明星站臺，沒有燒錢的豪華制作加持，沒有鋪天蓋地的宣傳造勢，從“出圈”到“炸圈”，河南衛(wèi)視憑的是什么？國畫大師吳昌碩說：“化我者生，破我者進，似我者死?！薄抖宋缙婷钣巍返膭?chuàng)作團隊首創(chuàng)了“網劇+網綜”的節(jié)目樣態(tài)，整臺節(jié)目以網劇的形式呈現(xiàn)，由4個唐小妹在端午節(jié)這天的行蹤，拉出4條平行中有交錯的故事線，引出7個綜藝節(jié)目，以網綜、漫畫、追劇、水下舞等多種形式，共同講述《唐宮夜宴》的前傳故事。各節(jié)目既有關聯(lián)，又相互獨立，故事性強，趣味盎然。各個節(jié)目內部，令人耳目一新的創(chuàng)意也層出不窮。開場的水下舞蹈《洛神水賦》驚艷觀眾，吸粉無數(shù)。傳統(tǒng)與時尚的完美融合，適應了當代年輕人跳躍性強的思維特點和追求新奇的審美口味，受到追捧也在情理之中。藝術直接作用于觀眾的，是其外在形式。唯有美的形式才能征服觀眾的感官，進而打動其內心。舞蹈《洛神水賦》中，衣袂飄飛的洛神蹁躚起舞，或沉潛或飛升，或柔婉或剛勁，碧波蕩漾之中，曹植筆下“鬢鬃兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風之回雪”的神女宛若重生，以至于網友驚呼：“看到神仙了!”然而，一段水下舞蹈從創(chuàng)意、構想、拍攝到后期制作，團隊背后付出的努力，外人卻很難看到。民樂演奏《蘭陵王入陣曲》以粗獷雄渾的鼓聲與慷慨悲涼的琵琶聲相互和鳴，抒發(fā)馳騁沙場的英雄豪情與思親念遠的人倫親情，剛柔并濟，震撼著觀眾的耳膜，也觸動了觀眾的情腸。舞蹈《麗人行》從屏風上的一幅幅仕女圖中，幻化出一群盛裝的唐朝女子，她們奇麗的妝容、曼妙的舞姿，配上由虛擬現(xiàn)實技術模擬的富麗宮室，重現(xiàn)了來自大唐的“中國式性感”和盛世風華。中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的文化內涵，過節(jié)不僅意味著團聚、旅游、休整，也意味著重溫久遠的傳統(tǒng)，追尋文化的根脈?！抖宋缙婷钣巍肪透灿趥鹘y(tǒng)文化之中。首先，這個“網劇”的故事時間被設定為端午節(jié)，觀眾跟隨唐小妹的腳步，領略了綿延千年的端午習俗和風情?！洱堉奂馈分袣鈩莅蹴绲哪行匀何瑁诤想s技、武術和擊鼓，描繪了龍舟祭祀的肅穆和龍舟競渡的熱烈，表達對屈原的追思和傳承華夏文明的期望。掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，裝點著唐小妹游覽街市的畫面。其次，借助4位唐小妹不同的身份設定和游歷行程，多種傳統(tǒng)文化在歷史長廊中一一呈現(xiàn)?！夺t(yī)圣傳人》傳播中醫(yī)文化；《麗人行》是對李白《清平調》的視覺再現(xiàn)；《唐印》中的舞者化身木偶，惟妙惟肖地演繹了傀儡戲的機巧與精妙；《蘭陵王入陣曲》以琵琶與大鼓奏出唐代歌舞戲的遺響，追溯中日文化交流的歷史，又以白居易的詩“我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)”來烘托主人公的思念與憂傷。如此等等，不一而足。總而言之，中國風節(jié)目“出圈”的背后，是創(chuàng)作者滿足當代觀眾審美需求的誠意和繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的敬意。中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的審美。立足本土，緊跟時代，善待傳統(tǒng)，保存中華民族的文化記憶和情感記憶，應當成為綜藝節(jié)目創(chuàng)作的一種風向。（摘編自呂珍珍《從＜唐宮夜宴＞到＜端午奇妙游＞“出圈”的是中國風》）材料二：國潮風起，文化大美。漫長的中華文明歷程留下了燦若繁星的歷史文化遺產。新華社記者采訪發(fā)現(xiàn)，越來越多的文藝項目、產品，根植于傳統(tǒng)文化的厚積薄發(fā)，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，不斷釋放傳統(tǒng)文化中的活力、魅力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入當代人們的生活?！堵迳袼x》播出后，中國外交部發(fā)言人華春瑩在海外社交媒體上發(fā)文推介，稱是“難以置信的美”。聯(lián)合國教科文組織官方微博也轉發(fā)相關舞蹈視頻，并引用《洛神賦》中的名句“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。券鬃兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”來點評?！抖宋缙婷钣巍穲?zhí)行策劃徐娜說，創(chuàng)作團隊扎根于河南深厚的歷史文化，結合端午的傳統(tǒng)習俗和當代人的需求、期待進行了再創(chuàng)作。“文化是一個生命體，我們正與時俱進地嫁接優(yōu)秀文化，激發(fā)文化自信的深沉力量，努力創(chuàng)作更多優(yōu)秀的作品”。河南作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地，從夏至宋占據(jù)國家政治經濟中心三千年，繪就了光輝燦爛的文明畫卷。“十四五”開局之年，為加快構建全國重要文化高地，河南規(guī)劃了清晰的“藍圖”：到2025年，把河南打造成為全球探尋體驗華夏文明的重要窗口、全球華人尋根拜祖圣地、國家文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。（摘編自王丁等人《傳統(tǒng)文化“破圈”創(chuàng)新探索觀察》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是D。A.《端午奇妙游》采取了“網劇+網綜”的節(jié)目樣態(tài)，各節(jié)目既有關聯(lián)，又相互獨立，且各節(jié)目內部的創(chuàng)意層出不窮。B.《洛神水賦》中的洛神，“髡髯兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”，該節(jié)目不僅征服了國人，還被推介到了海外。C.《蘭陵王入陣曲》剛柔并濟，粗獷雄渾的鼓聲和慷慨悲涼的琵琶聲是其外在形式，白居易的詩則為其增添了文化內涵。D.《龍舟祭》中龍舟祭祀、龍舟競渡的場景及展現(xiàn)的掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，讓人領略到了綿延千年的端午風情。（2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是B。A.河南衛(wèi)視晚會《端午奇妙游》成功“出圈”，充分說明征服觀眾不能依靠流量明星、豪華制作和造勢宣傳。B.文化類節(jié)目想要引發(fā)時代的共鳴，獲得觀眾的共情，就必須充分考慮當代人的思維特點和審美趣味。C.河南衛(wèi)視圈粉無數(shù)，主要原因是河南省為加快構建全國重要文化高地特別規(guī)劃了清晰的“藍圖”。D.從《唐宮夜宴》到《端午奇妙游》，創(chuàng)作團隊沒有追求場面宏大，而是精心挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。（3）結合材料內容，下列選項中最能證明材料一觀點的一項是C。A.曹植的名篇《洛神賦》詞采華美，想象豐富，描寫細膩，為后世的書法、繪畫乃至戲劇提供了經久不衰的創(chuàng)作題材。B.熱播劇《覺醒年代》感動無數(shù)觀眾，合肥市民紛紛來到“延喬路”路牌下，敬獻鮮花來紀念陳延年、陳喬年兩位烈士。C.真人版《帝后禮佛圖》取材龍門石窟，通過裝束復原和情景演繹的方式將千年前的浮雕作品真實地呈現(xiàn)在世人眼前。D.復興大道100號VR體驗館采用景深漫游技術，利用通用素材的混合編輯能力，帶領體驗者穿越時光，領略百年征途。（4）請從論證結構和論證方法兩個角度分析材料一的論證特點。（5）請結合材料內容，為各省衛(wèi)視如何創(chuàng)作更加優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品提幾條建議?！痉治觥浚?）本題考查對材料相關內容的理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。（2）本題考查概括、分析材料內容的能力，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查學生對文本的論證的分析能力，解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。【解答】（1）D.結合“掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，裝點著唐小妹游覽街市的畫面”可知，“掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗是唐小妹游覽街市時所見。（2）A.錯在“充分說明征服觀眾不能依靠流量明星、豪華制作和造勢宣傳”，原文是“沒有當紅的流量明星站臺，沒有燒錢的豪華制作加持，沒有鋪天蓋地的宣傳造勢，從‘出圈’到‘炸圈’，河南衛(wèi)視憑的是什么”，說明征服觀眾不一定非要依靠這些方式。C.強加因果，從材料“河南作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地，從夏至宋占據(jù)國家政治經濟中心三千年，繪就了光輝燦爛的文明畫卷?！奈濉_局之年，為加快構建全國重要文化高地，河南規(guī)劃了清晰的‘藍圖’：到2025年，把河南打造成為全球探尋體驗華夏文明的重要窗口、全球華人尋根拜祖圣地、國家文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)”中并不能看出二者有明顯的因果關系。D.錯在“創(chuàng)作團隊沒有追求場面宏大，而是精心挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點”，“舞蹈《麗人行》從屏風上的一幅幅仕女圖中”“《龍舟祭》中氣勢磅礴的男性群舞”都可見場面的宏大，應為“沒有一味追求場面宏大”。（3）C.材料一觀點主要為立足傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多更好的文藝作品。A.主要介紹了優(yōu)秀古代文學作品《洛神賦》；B.強調的是熱播劇《覺醒年代》的影響；D.雖然有創(chuàng)新（景深漫游技術）也有傳統(tǒng)（百年征途），但“復興大道100號VR體驗館”不是文藝作品。（4）結合“今年端午期間，河南衛(wèi)視晚會《端午奇妙游》收獲了如潮好評。不少觀眾在被圈粉的同時，還喊話本省衛(wèi)視‘抄作業(yè)’。如果說河南衛(wèi)視春節(jié)晚會上的《唐宮夜宴》使河南衛(wèi)視成功‘出圈’，此次的《端午奇妙游》更是引燃了觀眾的極大熱情”“沒有當紅的流量明星站臺，沒有燒錢的豪華制作加持，沒有鋪天蓋地的宣傳造勢”“中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的文化內涵，過節(jié)不僅意味著團聚、旅游、休整，也意味著重溫久遠的傳統(tǒng)，追尋文化的根脈”可知，文本論證結構上整體采用總—分—總的形式，主體部分（第3段—第5段）分別從傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、美的形式創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化蘊含的內涵三個方面論證觀點。結合“國畫大師吳昌碩說：‘化我者生，破我者進，似我者死?！睘橐谜撟C；“借助4位唐小妹不同的身份設定和游歷行程，多種傳統(tǒng)文化在歷史長廊中一一呈現(xiàn)?！夺t(yī)圣傳人》傳播中醫(yī)文化；《麗人行》是對李白《清平調》的視覺再現(xiàn)；《唐印》中的舞者化身木偶，惟妙惟肖地演繹了傀儡戲的機巧與精妙”“開場的水下舞蹈《洛神水賦》驚艷觀眾，吸粉無數(shù)。傳統(tǒng)與時尚的完美融合，適應了當代年輕人跳躍性強的思維特點和追求新奇的審美口味，受到追捧也在情理之中”為舉例論證，這些說明文章論證方法多樣。（5）結合“國潮風起，文化大美。漫長的中華文明歷程留下了燦若繁星的歷史文化遺產。新華社記者采訪發(fā)現(xiàn)，越來越多的文藝項目、產品，根植于傳統(tǒng)文化的厚積薄發(fā)，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，不斷釋放傳統(tǒng)文化中的活力、魅力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入當代人們的生活”可以概括要點①。結合“傳統(tǒng)與時尚的完美融合，適應了當代年輕人跳躍性強的思維特點和追求新奇的審美口味，受到追捧也在情理之中”“創(chuàng)作團隊扎根于河南深厚的歷史文化，結合端午的傳統(tǒng)習俗和當代人的需求、期待進行了再創(chuàng)作”可以概括要點②。結合“各節(jié)目既有關聯(lián)，又相互獨立，故事性強，趣味盎然。各個節(jié)目內部，令人耳目一新的創(chuàng)意也層出不窮”“一段水下舞蹈從創(chuàng)意、構想、拍攝到后期制作，團隊背后付出的努力，外人卻很難看到”可以概括要點③。結合“中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的審美。立足本土，緊跟時代，善待傳統(tǒng)，保存中華民族的文化記憶和情感記憶，應當成為綜藝節(jié)目創(chuàng)作的一種風向”可以概括要點④。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①論證結構上整體采用總—分—總的形式，主體部分分別從三個方面論證觀點；②論證方法多樣，有引用論證；如引用國畫大師吳昌碩的話來說明創(chuàng)新的重要性；有舉例論證，如舉舞蹈《洛神水賦》的錘子用來證明美的形式才能打動觀眾內心的觀點。（5）①厚植傳統(tǒng)文化，挖掘本省特色；②利用當代技術，創(chuàng)新作品形式；③依托匠心團隊，打造精品節(jié)目；④研究受眾心理，滿足觀眾需求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個瓦匠窯工也不請。他和另一個姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。待裝修好了，聞先生請村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對青年說，懷遠，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。黃昏的時候，“清華大學文科研究所”的牌子就掛起來了。屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了櫞子，要住進人，其實還缺了一樣。聞先生說，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。當天后晌，寧懷遠第一次見到了瓦貓。他看見榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠記起朱先生講應勁的《風俗通義?祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關的神獸。他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰs老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當你啞巴嗎。這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內的鍋里烹煮。半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當?shù)氐娜?，經過了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細語，像是怕驚動了什么?？吹脤帒堰h心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農歷初一、十五，點香祭供，先生莫要忘了。當晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實。聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風。（有刪改）【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是DA.榮老爹是一個熱心腸的人，聞先生來找房子的時候，雖然他家的房子已經租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問。B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴肅穆，在場的人都輕聲細語，經過的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對瓦貓的敬畏。D.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.小說開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營造了一種寧靜幽美的意境，增添了小說的美感。B.小說通過外貌、語言、行動、心理描寫刻畫聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語，卻讓人讀出了聞一多先生一路跋涉，篳路藍縷的艱辛。C.小說的行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，利于表現(xiàn)人情美；瓦貓“開光”則稍顯急促，利于表現(xiàn)敬畏之情。D.小說語言清雅沖淡，敘事溫潤平和，既典重溫雅又細致入微，語言的力度與分寸的拿捏都恰到好處，體現(xiàn)了作者獨特的抒情美學。（3）小說《瓦貓》采用了虛構與非虛構相結合的寫作手法，寧懷遠、匠人祖孫是虛構的，這種寫作手法有哪些好處？請結合作品簡要分析。（4）“瓦貓”在小說中有著重要的作用，請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查對文本相關內容的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（3）本題考查學生分析文本表達技巧的基本能力。解答時要結合文本細致分析，重點理解，準確把握即可。（4）本題考查分析文中重要語段的作用的能力。解答此類試題需要先回到原文，仔細閱讀相關段落，看其寫了什么內容，從內容角度分析其在人物塑造、主題表達等方面的作用，再閱讀前后文，從情節(jié)發(fā)展的角度分析其在結構上的作用?！窘獯稹浚?）D．“小說氣氛輕松愉快”錯誤。聞一多等人來租房時，榮昌德老漢說最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學生，日本人的飛機把讀書人都折騰壞了，全城都在跑警報。可以看出小說的氣氛并不輕松。故選：D。（2）B．“心理描寫刻畫聞一多先生的形象”錯誤。由原文“蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子”可知，這里有對聞一多先生的外貌、語言、動作描寫，但是文章并沒有對他的心理描寫。故選：B。（3）小說《瓦貓》采用了虛構與非虛構相結合的寫作手法，首先指出虛構的內容和非虛構的內容。寧懷遠、匠人祖孫是虛構的，通過寧懷遠、匠人祖孫創(chuàng)造了一個關于瓦貓的故事，使文章富有想象力，豐富了抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生艱難復建研究院的內容，吸引了讀者的閱讀興趣。非虛構的內容則是抗戰(zhàn)時期以聞一多為代表的的西南聯(lián)大師生在龍泉鎮(zhèn)復建研究所的情節(jié)，這是歷史上真實存在的事情，小說再現(xiàn)歷史，增加了小說的真實性。并且文中有對聞一多外貌、語言和動作描寫，通過寥寥數(shù)語刻畫了聞一多先生的形象，讓讀者領略聞一多等大師級人物的日常風度與性格魅力，以及聞一多先生一路跋涉，篳路藍縷的艱辛。虛構化的情節(jié)和非虛構化的情節(jié)二者相互映襯，非虛構化的情節(jié)為小說提供了更為廣闊和厚重的歷史背景，而虛構化的內容所創(chuàng)造的瓦貓的故事則是西南地區(qū)獨特的風土人情，二者相結合，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當?shù)氐拿褡逦幕⑧l(xiāng)土生活融為一體。（4）文中寫到瓦貓安放的過程，端公“穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內的鍋里烹煮。半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上”瓦貓開光的整個過程，是西南地區(qū)特有的風土人情，讓人感覺非常的神秘，豐富了小說的內容?！爱?shù)氐娜耍涍^了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了”可知瓦貓是喬遷新居的必備之物，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，推動了故事情節(jié)的發(fā)展?！巴哓堊诜可?，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當?shù)氐娜耍涍^了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細語，像是怕驚動了什么”，馮太太“剛一進門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風”可以看出活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。本文的寫作背景是抗日戰(zhàn)爭時期，正是因為這一特殊的歷史背景，讓很多師生由北方去了昆明，并且在昆明復建研究所，而研究所建成后，需要請尊瓦貓，而當?shù)胤降娘L俗則是建了房子都要請尊瓦貓，才算清凈，從而可知瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅邪避害的美好愿望，特別是在當時戰(zhàn)亂的背景之下，所以瓦貓也深化了小說主題。答案：（1）D（2）B（3）①虛構寧懷遠、匠人祖孫的故事，創(chuàng)造了一個關于瓦貓的動人故事，豐富了小說的內容，吸引了讀者的閱讀興趣。②抗戰(zhàn)時西南聯(lián)大師生艱難復建研究院所的情節(jié)，是對歷史的生動再現(xiàn)，增加了小說的真實性，可以讓讀者領略聞一多等大師級人物的日常風度與性格魅力。③兩者相結合的寫作手法為小說提供了更為廣闊的歷史背景，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。（4）①環(huán)境上，瓦貓開光的描寫，豐富了小說的內容，營造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨特的風土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅邪避害的美好愿望，深化了小說主題。二、古詩文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府，以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯，而時時集父老問疾苦，為祛除之。大興社學。民間子弟八歲不就學者，罰其父兄。遇學官以賓禮。師儒競勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報名。”儒怒。繼宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也?！比宀荒茈y，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂堋Ｈ胗P，汪直欲見之，不可。憲宗問直朝覲官孰廉，直對曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼?，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司，惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風節(jié)而居心慈厚。為浙江按察時，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實以聞眾懼請于繼宗愿捐俸代償由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當大魁天下，吾為朝廷得人賀耳。”及拆卷，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。（節(jié)選自《明史?楊繼宗傳》，有刪改）（1）對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是BA．一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償B．一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償C．一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼請于繼宗/愿捐俸代償D．一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實/以聞眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是DA．進士，科舉時代通過殿試的人叫進土，殿試是科舉制最高級別的考試，進士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B．刑部，封建時代官制六部之一，掌管國家的法律、刑獄等事務，長官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。C．中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內侍奉皇帝及其家族成員的男性官員?；鹿俦緸閮韧⒐伲荒芨深A朝政，但歷史上也有宦官專權的事例。D．鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是CA．楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時，他大力興辦地方學校，要求年滿八歲的孩子都要入學，對學官以禮相待，形成了教師、文人學者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B．楊繼宗為民說話，得罪權貴。御史孔儒清查軍籍，卻把多位里長杖死，楊繼宗張貼告示調查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又指責孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C．楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時，他的官署和住所很簡樸，他不愛金錢，宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品；宦官要金子他則要求對方出具收據(jù)，巧妙地拒絕了宦官。D．楊繼宗慧眼識才，很有遠見。他監(jiān)察鄉(xiāng)試時，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重高興地說這兩位考生將來都是天下的一流人才。后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。②數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。（5）孔儒為什么要“突入府署，發(fā)篋視之”？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等。?）本題考查學生對文中加點詞語的相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此悟出了倉吏缺糧的原因。他準備據(jù)實上報，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償?！傲俊笔莿釉~，“之”是其賓語，故“之”后應斷開，排除C；“悟”的意思是“明白，悟出”，賓語應是“倉吏缺糧之由”，“由”的意思是“緣由，原因”，“倉吏缺糧”是“由”的定語，故二者之間不能斷開，排除A；“具實以聞”中的“以”相當于“而”，此處表修飾關系，中間不能斷開，排除D。故選B。（2）D.“鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試”有誤，鄉(xiāng)試應是在各省省城舉行。故選D。（3）C.“宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品”有誤，從文中來看，“中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金”，意思是“經過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實和歷書送給他們。大監(jiān)們索要錢財，楊繼宗當即發(fā)出公牒領取府庫金銀”，可見贈送物品在前，宦官要錢在后。故選C。（4）①“瀕”，臨；“發(fā)”，打開；“去”，離開。譯文：臨走時，（孔儒）突然進入州府衙門，打開（楊繼宗的）箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒羞愧地離去。②“數(shù)”，多次；“忤”，意見不合；“毀”，詆毀。譯文：（楊繼宗）多次與宦官張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。（5）根據(jù)“瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去”可知，孔儒“突入”，是想找到楊繼宗貪腐的把柄，以此來報復楊繼宗。根據(jù)“御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：‘御史杖人至死者，詣府報名?！迮笨芍兹逶谇謇碥娂畷r，楊繼宗張榜公告說：“有被御史杖責致死的，到府衙來報告姓名”可知，因為孔儒在清理軍籍時，超越了職權，楊繼宗調查此事，惹怒孔儒。根據(jù)“繼宗入見曰：‘為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也?！宀荒茈y，而心甚銜之”可知后來又指責孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①臨走時，（孔儒）突然進入州府衙門，打開（楊繼宗的）箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒羞愧地離去。②（楊繼宗）多次與宦官張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。（5）①孔儒“突入”，是想找到楊繼宗貪腐的把柄，來報復楊繼宗；②因為孔儒在清理軍籍時，超越了職權，楊繼宗調查此事，惹怒孔儒；③后來又指責孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。參考譯文：楊繼宗，字承芳，是陽城人。天順初年考中進士，授官刑部主事。成化初年，因為王翱的推薦，升任為嘉興知府。（楊繼宗赴任時）僅用一個仆人跟隨，官署書齋也都清樸無華。他生性剛正廉潔孤僻高傲，沒有人敢有所冒犯。他經常召集當?shù)氐睦先嗽儐柹畹睦Э啵嫠麄兘獬?。又大力興辦社學，民間有年滿八歲不上學的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學官。教師、學者競相勸勉，文化教育事業(yè)興盛發(fā)達。御史孔儒來嘉興清理軍籍，鄉(xiāng)里里正多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說：“有被御史杖責致死的，到府衙來報告姓名?！笨兹迨謵琅罾^宗去拜見他說：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核對，則是相關政府機構的事，不是御史的職責范圍。”孔儒無法與他駁斥，但心中深為忌恨。離開嘉興前，他突然闖入府衙，打開楊繼宗的箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒慚愧地走了。經過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財，楊繼宗當即發(fā)出公牒領取府庫金銀，說：“錢都在，請給我立下印券?！碧O(jiān)吃驚不敢接受。楊繼宗進京覲見，汪直想要見他，他卻不肯。明憲宗問汪直：“朝覲的官員中誰廉潔？”汪直回答說：“天下不愛錢的，只有楊繼宗一個人罷了。”九年任期滿，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。多次與太監(jiān)張慶意見不合，張慶哥哥張敏在司禮監(jiān)，經常在憲宗面前詆毀楊繼宗。憲宗說道：“你說的難道不是那個不要一個錢的楊繼宗嗎？”張敏惶恐不安，寫信給張慶說：“好好對待楊繼宗，皇上已經了解這個人了?！钡弥赣H去世的消息，楊繼宗立即離任出行，來到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府，只帶著一個仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風紀節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧犯罪被關在獄中，以致于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此悟出了倉吏缺糧的原因。他準備據(jù)實上報，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)察鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便穿上朝服拜了兩拜道：“這二位考生必當為天下人才之魁，我為朝廷得到人才而祝賀?！钡鹊讲痖_考卷，知道二生為王華、李旻。后來兩人果然相繼考中狀元，人們因此佩服他的眼光。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。別匡山[注]李白曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時?！咀⑨尅靠锷剑褐杆拇ㄕ妹骺h（今江油縣）境內的大匡山，位于李白故里青蓮鄉(xiāng)之北五十余里，是少年李白讀書學劍之地，他曾在這里習居十年。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．首聯(lián)寫遠望山色斑斕的峰巒，近看隨風搖曳的藤蔓，詩人沉浸在令人陶醉的美景中。B．頷聯(lián)描繪了詩人穿行于山中晚歸的畫面，富有濃郁的生活氣息，給人安寧閑適的感覺。C．頸聯(lián)寫詩人倚樹聽猿啼陣陣，看僧人在池邊洗缽，視聽結合，描繪了山中美好景致。D．本詩的語言風格清新雋永、靈動自然，與《蜀道難》的大氣磅礴、雄奇浪漫有所不同。（2）李白少年時在匡山讀書學道，24歲離開了這個風景如畫的地方。結合全詩，分析李白離開匡山時的內心情感?！痉治觥浚?）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。【解答】（1）B.“聯(lián)描繪了詩人穿行于山中晚歸的畫面”錯。頷聯(lián)是寫山中農人的生活畫面。山上野徑交錯，農人常常帶著家犬一起走過，每逢夕陽西下，晚歸的農人就背著柴薪走下山來。故選：B。（2）首句“曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽西下，晚歸的農人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠的感覺。中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時候還會看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩，描繪出匡山的美好景致，也表達出作者對這里所懷有的深沉感情?！澳譄o心戀清境，已將書劍許明時”，不是不愛這秀麗的美景，只因已決心將文才武藝全都投入到政治清明的時代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。答案：（1）B（2）①對匡山優(yōu)美的風景的熱愛和贊美之情；②對山中閑適隱逸生活的留戀之情；③對未來的向往期待/實現(xiàn)理想的決心，將把自己的文韜武略奉獻給清明的時代。譯文：清晨，我遠望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。藤影隨風飄動，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農民們都背負著柴薪。猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。賞析：李白的詩主要有兩種風格：一種為“狂風吹我心，西掛咸陽樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。這首《別匡山》應屬后一類。首聯(lián)“曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂”，從遠近兩個角度描繪匡山的美景：遠處，晨光初露，翠峰環(huán)簇，山色斑斕，美景如畫，不禁心情舒暢；近處，晨風輕拂，搖動藤蔓，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。頷聯(lián)“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，則是一幅幅有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠的感覺。這是詩人熟悉的山村，使人倍感親切。頸聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，寫詩人閑倚古樹，心隨浮云，不料山僧洗缽，群鶴驚飛，打斷了詩人的遐思。于是引出最后“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時”兩句，這兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻文才武藝的雄心壯志圖，表達了李白內心遠大的政治抱負，并且詩人即將去追隨自己的政治理想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《春江花月夜》中，連用兩個問句寫出了舟上的游子和樓上的思婦分別后互相思念的句子是：“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”（2）李白《將進酒》說：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@兩句詩運用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花。（3）《論語?十二章》中，與《尚書》中“為山九仞，功虧一簣”意思相近的句子是：“譬如為山，未成一簣?！薄痉治觥勘绢}考查學生古詩文默寫能力。首先要熟悉課標要求的必背篇目并積極課外積累，根據(jù)題中情境提示補寫詩文句，不多字不漏字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（重點字：扁）（2）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（重點字：暮）（3）譬如為山未成一簣（重點字：簣）三、語言文字運用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題?？茖W家欒恩杰當年高考時報考的是電機系，因為服從國家安排改學自動控制，從此與國防和航天事業(yè)有了①_____。20世紀60年代，欒恩杰到第七機械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務就是我國潛地導彈“巨浪一號”的研制，潛地導彈作為秘密武器，在歐美國家是②_____的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術援助、自身又缺乏技術力量的情況下，整個團隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關。這三步被稱為“臺、簡、艇”，但每一步都失敗過。失敗在航天領域的研發(fā)過程中是③_____的。欒恩杰從導彈研究的技術員到中國探月工程首任總指揮，經歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認為：失敗也是在給我們上課，當問題一一解決的時候，成功就在我們前面。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了設問和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查的是句子的改寫。首先分析句子的主干和修飾成分，再進行整理，得出答案。（3）本題考查的是分析修辭手法。首先要對基本常見的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法構成；最后明確表達效果?！窘獯稹浚?）①原文“科學家欒恩杰當年高考時報考的是電機系，因為服從國家安排改學自動控制”，可見，欒恩杰與國防和航天事業(yè)有了密切的關系可用：不解之緣。不解之緣：比喻不能解脫的聯(lián)系或關系。②結合后文“鮮有資料可供借鑒”“潛地導彈作為秘密武器，在歐美國家是……的國防項目”，可用：秘而不宣。秘而不宣：把知道的消息、情況隱秘起來，不告訴別人。③結合“這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道”，可知失敗會給航天領域的研發(fā)過程帶來更多的問題，可用：屢見不鮮。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。（2）句子主干為：整個團隊按照規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關。而“先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進行潛艇發(fā)射”作為定語成分，把它們分別變成短句即可。（3）“這些失敗意味著什么？”提出疑問，接著“意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道”是對問題的解答，句子運用了設問的修辭手法。設問手法的使用能引人注意，啟發(fā)思考。“意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道”由三個結構相似的句子組成，運用了排比手法，突出表現(xiàn)了航天工作者工作的艱辛，增強了語氣。答案：（1）①不解之緣②秘而不宣③屢見不鮮（2）整個團隊按照規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關。規(guī)劃分為三步：先在陸上發(fā)射臺發(fā)射，再把導彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境，最后進行潛艇發(fā)射。（3）設問?！斑@些失敗意味著什么？”先問后答，下文以三個意味著來具體作答。設問的效果，引發(fā)人們對失敗內涵的追問與思考，產生一種閱讀期待，強化了表達意味，并使前后銜接緊密自然。排比。三個“意味著……”構成的排比句，依次從“付出辛勞，工作更艱巨，在航天世界中的位置變化”，論述了“失敗”的內涵。內容豐富，層層推進，富有氣勢，強調各種失敗雖然給航天領域的研發(fā)帶來的危害損失巨大，反襯出欒恩杰科研決心之堅定。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。歷代中原王朝與海外諸邦的貿易關系，大體上被納入兩個系統(tǒng)中——朝貢系統(tǒng)與互市系統(tǒng)。朝貢是中原王朝安排天下秩序的機制，其中也包含了國際貿易的功能。（）：諸邦向天朝納貢，中國獲得四夷賓服、萬國來朝的政治榮耀。這是政治上的不平等：。經濟上的不平等則反過來：中原王朝給予諸邦的回賜，其價值遠遠大于朝廷收到的貢品，諸邦在政治象征意義上表示臣服，。換言之，朝貢貿易，而在經濟收益上則是得不償失的，用蘇軾的話來說，“朝廷無絲毫之益，而遠人獲不貲之財”。（選自吳鉤《宋》）（1）下列