2020年事業(yè)單位聯(lián)考B類《綜合》真題及參考答案

12020年事業(yè)單位聯(lián)考B類《綜合》題及參考答案(網(wǎng)友回憶版)（安徽/湖北/內(nèi)蒙古/青海/甘肅/廣西/寧夏/云南/四川）材料一數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣。私人數(shù)字貨幣是基于P2P分布技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行和交易的電子貨幣；法定數(shù)字貨幣的發(fā)行機制和運作機理，目前尚在研究設(shè)計中。從貨幣角度看，數(shù)字貨幣仍具備信用貨幣屬性，是一種基于大眾對算法技術(shù)的信任和社區(qū)廣泛接受而人造的信用貨幣。法定數(shù)字貨幣具備信用貨幣的特征和功能。私人數(shù)字貨幣沒有政府信用作為強制要求，從目前的發(fā)展階段來看，更類似于黃金等商品貨幣，在不同國家的監(jiān)管和法律框架下，具備不同的貨幣功能。從技術(shù)角度看，數(shù)字貨幣是一個由數(shù)據(jù)碼和標(biāo)識碼組成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。數(shù)據(jù)碼即需要傳送的內(nèi)容，標(biāo)識碼指明了該數(shù)據(jù)包從哪里來，要到哪里去等屬性。材料二數(shù)字貨幣運行、發(fā)行依賴信息技術(shù)、密碼算法、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議等來實現(xiàn)，理論上確保了任何個人、機構(gòu)、政府等都不可能操控數(shù)字貨幣總量或制造人為通貨膨脹。數(shù)字貨幣通過電子渠道轉(zhuǎn)賬，支付不受時空限制，可以實現(xiàn)境內(nèi)外資金的快速轉(zhuǎn)移。數(shù)字貨幣不同于傳統(tǒng)電子交易的替代支付方式，通過特殊技術(shù)處理，用戶在購買數(shù)字貨幣時即可實現(xiàn)匿名，交易過程中用戶身份信息不易被外人辨識。由于數(shù)字貨幣具有匿名性，可能會滋生金融犯罪行為，政府相關(guān)部門對數(shù)字貨幣的監(jiān)管與規(guī)范是非常必要的。材料三①堅定文化自信，必須大力宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。②對待傳統(tǒng)文化有兩種正確的看法：一種是文化虛無主義，把傳統(tǒng)文化說得一團漆黑，應(yīng)該徹底拋棄；一種是文化保守主義，固部自封、死守舊有文化傳統(tǒng)。③20世紀(jì)90年代初，國內(nèi)開始有復(fù)興儒學(xué)之說，有人企圖用儒學(xué)取代馬克思主義，或者是將馬克思主義儒學(xué)化，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際共運跌入低潮，這就走向了極端，走向了復(fù)古主義，這種開歷史倒車的看法無疑是不可取的。④要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，還能夠吸收借鑒其他文明的精華。⑤每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。⑥不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而帶之。⑦我們應(yīng)該維持文明的多樣性，理性處理本國文明與其他文明的差異，不搞自我封閉，更不搞唯我獨尊。⑧同時還應(yīng)堅持從本國本民族實際出發(fā)，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，同時兼收并蓄不是囫圇吞棗、生搬硬套，而是要去粗取精、去偽存真。⑨不同文明之間不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，而應(yīng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機昂然。2⑩堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用。?具有悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆巨大的精神財富，是中華民族自立于世界民族之林的力量支持。材料四針灸銅人始創(chuàng)于宋天圣四年（公元1026年是針灸教學(xué)的教具。由于針灸是每一個學(xué)習(xí)中醫(yī)的人的必備技能，因而它可以幫助針灸學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確找到穴位。針灸銅人及釋解圖經(jīng)是中國首次由政府頒布的針灸標(biāo)準(zhǔn)。蘊含著中國傳統(tǒng)智慧的針灸，被視為中醫(yī)藥走向國際的名片。然而，“走出去”容易，“融進去”卻很難。①從尼克松訪華引發(fā)美國人開始關(guān)注中醫(yī)針灸，到中醫(yī)針灸被列為聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這些都說明，外國人已經(jīng)普遍接受并歡迎中醫(yī)針灸。不過，即便如此，一路走來，質(zhì)疑之聲如影隨形。某百科網(wǎng)站還在英文頁面上稱針灸屬于“偽科學(xué)”。②療效最有說服力，目前沒有證據(jù)證明針灸是無效的，因此針灸的有效性不容否認(rèn)。放眼全球，103個世界衛(wèi)生組織會員國認(rèn)可使用針灸，澳大利亞、匈牙利等29個國家和地區(qū)為針灸制定了法律法規(guī)，新西蘭、瑞士等18個國家和地區(qū)甚至將針灸納入醫(yī)療保險體系。中國針灸風(fēng)靡全球，這是針灸具有療效最有力的佐證。針灸是祖先留給我們的寶貴財富。因為西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生，因此針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)的貢獻更大。進入21世紀(jì)，以征服心腦血管疾病等慢性病為目標(biāo)的“第二次衛(wèi)生革命”受阻，醫(yī)療費用惡性膨脹，加重了醫(yī)保負(fù)擔(dān)，促使世人對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式進行反思。以針灸為代表的中醫(yī)藥，以一根針、一把草示人，以簡、便、驗、廉著稱，解決了不少西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題。當(dāng)前，抗生素耐藥性嚴(yán)重威脅公共健康，中醫(yī)藥卻可以防止抗生素耐藥性在更大范圍出現(xiàn)，因此以針灸為代表的中醫(yī)藥在促進公共健康、經(jīng)濟增長和全球經(jīng)濟穩(wěn)定方面有巨大作用。③更為關(guān)鍵的是，世界醫(yī)學(xué)正在從“以疾病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變，這說明中醫(yī)藥走向世界已跨越了理念上的障礙。材料五1.福建沿海地區(qū)曾居住著這樣一群人——他們世代連家?guī)Ь鞌D在一條船上生活，“上無片瓦，下無寸土”，他們就是連家船民。為了讓連家船民“搬上來、住下來、富起來”，當(dāng)?shù)卣群髮嵤┝藘奢喩习抖ň庸こ?，連家船民通過近海、灘涂養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)有了穩(wěn)定可靠的收入，昔日的連家船已成為一道舊日圖景。2.一位教授最近參加了朋友組織的高端學(xué)術(shù)沙龍，原以為大家會討論一些歷史、文化話題。然而在整個聚會中，人們談?wù)摰闹皇擒囎印⒎孔?、股票行情等。教授對此十分感嘆，便問朋友：“這些人的經(jīng)濟條件已經(jīng)相當(dāng)不錯了，為什么還這么熱衷于討論財富？”朋友一時語塞，只說：“現(xiàn)在不都是談這些么？”3.在第四季《中國詩詞大會》里，節(jié)目組從30萬報名選手中精挑細(xì)選了140人組成了百人團和預(yù)備團。入選預(yù)備團的余先生是一名起早貪黑的出租車司機，堵車、等紅燈都是他的學(xué)習(xí)積累時間。出車時，他有時會讓乘客對詩詞，對上三首打折，對上五首免單。這樣做雖然在收入上會受到影響，但他卻總是樂呵呵地說：“我3賺了?！?.小雪幼年遭遇車禍后，個子就停留在1.4米，并且不能奔跑、下蹲。但她樂觀、愛笑、人緣好，是老師和同學(xué)眼中的天使寶寶。她喜歡畫畫，住院治療時，每天靠臨摹畫冊來打發(fā)時光，后來就一直堅持了下來。大三那年，她加入了影視動畫學(xué)院的一個實踐項目多、淘汰率高的互動媒體實驗班，每天早上八點二十打卡，晚上十點半下課，過得充實而愉快。她的理想是做一名自由設(shè)計師，畫自己想畫的畫。概念分析題：分析材料中的觀點、表述等，按要求回答問題。（18分）根據(jù)材料，簡析數(shù)字貨幣這一概念的本質(zhì)。要求：準(zhǔn)確、簡明，不超過100字。根據(jù)材料，概括數(shù)字貨幣的三個基本特征。要求：準(zhǔn)確、簡明，不超過75字。校閱改錯題：下列材料在行文邏輯、文字運用等方面存在一些錯誤或不當(dāng)之處，如語句順序不當(dāng)、語法錯誤、用詞不當(dāng)、錯別字等，指出其中的8處并予以改正。（32分）論證評價題閱讀給定材料4，按要求回答問題。（40分）1.請從下列ABCDE選項中，找出與文中①②③處論證錯誤最為類似的一個句子，并將相應(yīng)選項填入橫線處。A.學(xué)界至今沒有發(fā)現(xiàn)霸王龍骨架中有類似于現(xiàn)代鳥類的翅膀結(jié)構(gòu)，所以霸王龍只有四肢，沒有翅膀。B.我們單位的年輕人每天花很多時間上網(wǎng)，可見年輕人越來越沉迷網(wǎng)絡(luò)。C.下屬應(yīng)該支持領(lǐng)導(dǎo)的提案，如果下屬不支持領(lǐng)導(dǎo)的提案，那么就是在和領(lǐng)導(dǎo)作對。D.小周為了減肥每天中午不吃飯并堅持慢跑兩小時，并沒有明顯效果，可見他是易胖體質(zhì)。E.燃油型客車排出的尾氣會污染空氣，因此，城市交通應(yīng)逐步淘汰客車，發(fā)展軌道交通。（1）與①處錯誤最為類似的句子（2）與②處錯誤最為類似的句子（3）與③處錯誤最為類似的句子指出材料中除①②③處之外的3處論證錯誤并分別說明理由。請在答題卡上按序號分條作答，每一條先將論證錯誤寫在“X”處（不超過75字再將相應(yīng)理由寫在“Y”4處（不超過75字）。寫作題：閱讀下列材料，按要求作答。（60分）請參考背景材料，聯(lián)系實際，以“真正的富足”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。要求：1.觀點明確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢；2.總字?jǐn)?shù)800-1000字。參考答案數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣，具備信用貨幣屬性，是基于大眾對算法技術(shù)的信任和社區(qū)廣泛接受而人造的信用貨幣，是由數(shù)據(jù)碼和標(biāo)識碼組成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。1.穩(wěn)定性。運行、發(fā)行依賴技術(shù)，不可人為操控；2.便捷性。轉(zhuǎn)賬、支付不受時空限制，境內(nèi)外資金可快速轉(zhuǎn)移；3.匿名性。購買和交易過程用戶身份信息不易被辨識。1.①句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“宣揚”改為“弘揚”。2.②句邏輯錯誤，應(yīng)將“正確”改成“錯誤”。3.②句錯別字，應(yīng)將“固部自封”改為“固步自封”。4.③句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“看法”改為“做法”。5.③句語序不當(dāng)，應(yīng)將“蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際共運跌入低潮”放在“20世紀(jì)90年代初”之后。6.④句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“能夠”改為“必須”;。7.⑥句錯別字，應(yīng)將“取而帶之”改為“取而代之”。8.⑦句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“維持”改為“維護”。9.⑧句用詞不當(dāng)，應(yīng)將第二個“同時”改為“但是”。10.⑨句錯別字，應(yīng)將“生機昂然”改為“生機盎然”。11.⑧和⑨句語序不當(dāng)，應(yīng)將⑧句放在⑨句后面。12.?句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“支持”改為“支撐”。13.⑩和?句語序不當(dāng)，應(yīng)將⑩句和?句互換位置。5（1）與①處錯誤最為類似的句子B（2）與②處錯誤最為類似的句子A（3）與③處錯誤最為類似的句子EX：第1段由“針灸是每一個學(xué)習(xí)中醫(yī)的人的必備技能”推出“它可以幫助針灸學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確找到穴位”存在論證錯誤。Y：因為論據(jù)“針灸是學(xué)中醫(yī)的人的必備技能”和論點“可以幫助準(zhǔn)確找到穴位”沒有必然的推出關(guān)系，屬于強拉因果的錯誤。X：第3段由“103個世界衛(wèi)生組織會員國認(rèn)可，29個國家和地區(qū)為針灸制定了法律法規(guī)，18個國家和地區(qū)納入保險”推出“中國針灸風(fēng)靡全球”存在論證錯誤。Y：論據(jù)用“103個世界衛(wèi)生組織會員國和29個國家和地區(qū)”推出論點，并不能代表全球所有國家和地區(qū)，樣本數(shù)量太少，屬于以偏概全的錯誤。X：第3段由“中國針灸風(fēng)靡全球”推出“這是針灸具有療效最有力的佐證”存在論證錯誤。Y：論據(jù)中針灸風(fēng)靡全球可能是針灸具有療效的證據(jù)，但要確定是最有力的證據(jù)，還需要與其他證據(jù)比較，結(jié)論程度加深，存在結(jié)論有誤的錯誤。X：第4段由“西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生”推出“針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)貢獻更大”存在論證錯誤。Y：論據(jù)“西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生”是在強調(diào)時間，論點“針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)貢獻更大”是在強調(diào)貢獻大小，二者沒有必然的推出關(guān)系，屬于強加因果的錯誤。X：第4段由“中醫(yī)藥可以防止抗生素耐藥性在更大范圍出現(xiàn)”推出“中醫(yī)藥在促進公共健康、經(jīng)濟增長和全球經(jīng)濟穩(wěn)定方面有巨大作用”存在論證錯誤。Y：論據(jù)中只提到對“公共健康”的影響，想要結(jié)論成立，還需要添加中醫(yī)藥對經(jīng)濟增長和全球經(jīng)濟穩(wěn)定方面的影響等，論據(jù)不充分，屬于強拉因果的錯誤。滿足精神需要追尋富足人生古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。我們在滿足了基本的物質(zhì)需要后，更要懂得禮節(jié)，有精神追求。德國哲學(xué)家黑格爾也曾說過：“理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。”因此，真正的富足，除了要滿足基本的物質(zhì)需要，更重要的是應(yīng)該追求精神層面，要懂得知足常樂，6才不會崇尚虛華。追尋富足人生，在物質(zhì)上要能夠滿足基本的生活需求。隨著社會的進步，科技的發(fā)展，社會的物質(zhì)積累也越來越豐富。而社會發(fā)展的主要目的，就是為了讓每個人都能生活的越來越好，滿足基本的生活需求。從民主革命時期的土地改革，到建國后的改革開放，再到今天的精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅，國家實施每個重大政策的目的，都是為了能夠讓人民富起來，讓百姓能夠安居樂業(yè)。因此，我們應(yīng)該保障每個人生存