習(xí)近平文化思想專題研討材料范文（三篇）

習(xí)近平文化思想專題研討材料范文（三篇）目錄：1、以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)精神文明建設(shè)深化發(fā)展2、領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于在文化思想指引下推進(jìn)文化自立自信自強(qiáng)的思考3、深刻把握文化思想的人民性特質(zhì)以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)精神文明建設(shè)深化發(fā)展篇一習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，又有文化布局上的部署要求，明確了文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國社會(huì)主義建設(shè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作，擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。今天我研討的主題，主要是圍繞理解和把握習(xí)近平文化思想中有關(guān)精神文明建設(shè)的重要論述。一、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要準(zhǔn)確把握物質(zhì)文明和精神文明的辯證關(guān)系，夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)不斷豐富人民精神世界、涵養(yǎng)民族精神力量，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化新篇章。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。從“淄博”燒烤爆火到“爾濱”文旅出圈，從“天水麻辣燙”到“王婆說媒”，從“村BA”到“十五分鐘文體圈”“口袋公園”，持續(xù)攀升的文旅消費(fèi)熱度和活泛的文化體育娛樂活動(dòng)，升騰著經(jīng)濟(jì)發(fā)展溫度和群眾生活滿意度、幸福度，展現(xiàn)出了中國式現(xiàn)代化的新氣象，也正是物質(zhì)文明發(fā)展和精神文明建設(shè)高度融合的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義，物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。習(xí)近平總書記的重要論述，站在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的哲學(xué)高度，深刻闡釋了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，深刻闡明了精神文明建設(shè)的重要作用，具有極為重要的本體論和認(rèn)識(shí)論意義，揭示了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，彰顯了只有協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，才能為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)雄厚的物質(zhì)力量和精神力量。二、大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。要把愛國主義教育作為永恒主題，貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿與社會(huì)方方面面。立物易，立心難。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，關(guān)鍵在“長”“?！倍?。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知、領(lǐng)悟，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題。新時(shí)代精神文明建設(shè)要把大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主線，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，廣泛深入開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)，注重發(fā)揮先進(jìn)典型引領(lǐng)主流價(jià)值的榜樣作用，堅(jiān)持以法規(guī)制度推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入貫穿社會(huì)生產(chǎn)生活，與時(shí)俱進(jìn)為中國式現(xiàn)代化提供價(jià)值引領(lǐng)，為全體人民團(tuán)結(jié)奮斗提供精神支撐。三、守正創(chuàng)新精神文明建設(shè)工作要滿足人民精神文化生活新期待，完善公共文化服務(wù)體系，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，樹立新時(shí)代家庭觀，大力弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，努力形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)秩序。立足工作實(shí)際，堅(jiān)持搞好文化建設(shè)，深化文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建工作，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程、誠信工程，深入開展榜樣選樹和宣傳學(xué)習(xí)，講好勞動(dòng)故事、鑄牢中華民族共同體意識(shí)故事、民族團(tuán)結(jié)故事，樹牢過緊日子思想。在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚上，黨員干部尤其要當(dāng)好旗幟和標(biāo)桿，反對(duì)天價(jià)彩禮、婚喪大操大辦，倡導(dǎo)誠實(shí)守信，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)，倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，信仰、信念、信心是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量，要深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。強(qiáng)調(diào)我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。新形勢新機(jī)遇，精神文明建設(shè)要圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把群眾滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)，突出思想道德文化內(nèi)涵，優(yōu)化評(píng)選表彰制度設(shè)計(jì)，深化文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推動(dòng)精神文明建設(shè)改進(jìn)創(chuàng)新、提質(zhì)增效。四、切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是黨和人民的重要事業(yè)，做好宣傳思想、意識(shí)形態(tài)、新聞輿論、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等各方面工作，必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部，都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨性原則，把政治方向擺在第一位，強(qiáng)化各級(jí)黨委主體責(zé)任，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。強(qiáng)調(diào)抓好精神文明建設(shè)，黨委、政府的責(zé)任責(zé)無旁貸，要推動(dòng)、要領(lǐng)導(dǎo)、要負(fù)主體責(zé)任。當(dāng)前，社會(huì)上思想活躍、觀念碰撞，互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新媒介日新月異，我們要審時(shí)度勢、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力。新形勢新任務(wù)要有新思路新作為，精神文明建設(shè)工作任重道遠(yuǎn)，我們要堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，持續(xù)夯實(shí)民族復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，建設(shè)好中華民族共有精神家園，以文化繁榮興盛為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。在今后的工作中我會(huì)持續(xù)加強(qiáng)調(diào)研，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固成果，守正創(chuàng)新，在貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，續(xù)寫精神文明建設(shè)新的華彩樂章。領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于在文化思想指引下推進(jìn)文化自立自信自強(qiáng)的思考篇二習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！敝袊伯a(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，黨的百年奮斗歷程也是建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的奮進(jìn)歷程。近代以來的中國歷史，既是一部中華民族從備受屈辱到站起來、富起來、強(qiáng)起來的發(fā)奮圖強(qiáng)史，也是一部中國人在精神層面自立自信自強(qiáng)的文化發(fā)展史。習(xí)近平文化思想根植于我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，開辟了馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化的新境界。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，全面貫徹黨的二十大關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。一、深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化自立的歷史自覺，不斷鞏固文化主體性堅(jiān)持獨(dú)立自主是我們黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法的重要內(nèi)容。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持走自己的路、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要原則和歷史真諦。習(xí)近平文化思想是中華民族在精神上獨(dú)立自主的集中體現(xiàn)。中華民族有著百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。民族獨(dú)立內(nèi)含著精神獨(dú)立與精神解放。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”從積貧積弱、一窮二白到全面小康、繁榮富強(qiáng)，中華民族在接續(xù)推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，不僅在政治上站立起來了，而且在文化和精神上挺起了脊梁。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻洞察人類歷史發(fā)展大勢，高度重視文化建設(shè)，作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持自信自立，中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答；強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系；強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物；等等。習(xí)近平文化思想繼承黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的探索成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，又與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，體現(xiàn)了高度的歷史自覺。堅(jiān)持文化自立必須不斷鞏固文化主體性。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，是我們文化主體性最有力的體現(xiàn)。不斷鞏固文化主體性，要聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，更好統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。始終堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體原則，不折不扣落實(shí)政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站要求，確保文化建設(shè)不迷失自我、不迷失方向。二、深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想堅(jiān)定文化自信的鮮明特質(zhì)，講好中國故事堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想的正式提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，在我們黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文化理論原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重要體現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“更基本、更深沉、更持久的力量”；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信；強(qiáng)調(diào)要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心。習(xí)近平總書記的重要論述，闡明了文化對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的深層支撐作用，揭示了文化自信對(duì)國家和民族的特殊重要性，極大拓展了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史視野、文化視野。新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信，新時(shí)代更鑄就堅(jiān)定的文化自信。習(xí)近平總書記指出：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了”“我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來了”。新時(shí)代文化建設(shè)氣象萬千，全黨全國各族人民的文化自信顯著增強(qiáng)、日益堅(jiān)定，文化自信不斷融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中。以堅(jiān)定的文化自信為基礎(chǔ)，中國精神、中國價(jià)值、中國力量展現(xiàn)恢弘氣象，中國人的志氣、骨氣、底氣得到極大增強(qiáng)，煥發(fā)出更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。講好中國故事是堅(jiān)定文化自信的必然要求。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，是我們堅(jiān)定文化自信的最大底氣，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。我們黨在百年奮斗中，忠實(shí)傳承、大力弘揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。進(jìn)入新時(shí)代，我國日益走近世界舞臺(tái)中央，需要我們以更加自信的姿態(tài)講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘、提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶和思想精華，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不忘本來、開創(chuàng)未來，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。加快建設(shè)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐中提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，全面建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，深化文明交流互鑒，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，講清楚中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，為促進(jìn)破解人類共同難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。三、深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想推進(jìn)文化自強(qiáng)的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，從根本上說是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和中華民族現(xiàn)代文明。文化自強(qiáng)是中華民族偉大復(fù)興的題中之義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度，把文化建設(shè)放在大歷史觀的宏大視野中謀劃和推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量；強(qiáng)調(diào)一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；強(qiáng)調(diào)沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，任何民族的復(fù)興無不伴隨著文化的興盛，任何國家的衰落無不意味著文化的沉淪，離開了文化這個(gè)“根”，民族復(fù)興也就成為無本之木。深刻把握文化思想的人民性特質(zhì)篇三黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制?！边@一論述體現(xiàn)了習(xí)近平（總書記）文化思想的人民立場。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)和理論升華，包含著文化建設(shè)為了人民、文化建設(shè)依靠人民、文化建設(shè)成果由人民共享的價(jià)值意蘊(yùn)。我們要深刻把握習(xí)近平文化思想的人民性特質(zhì)，自覺將這一重要思想運(yùn)用于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。一、文化建設(shè)價(jià)值取向是為了人民習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持人民至上，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)把人民利益、人民意志和人民心聲作為推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值取向，旗幟鮮明地回答了文化建設(shè)“為了誰”這個(gè)根本問題，指明了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的是滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這個(gè)目的充分彰顯了社會(huì)主義文化建設(shè)的人民性特質(zhì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要凝結(jié)全體人民的共同價(jià)值追求，提高人民的道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要努力用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富來以文化人、以文育人；保護(hù)好、傳承好文化遺產(chǎn)需要對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)；文藝工作需要把滿足人民精神文化需求作為落腳點(diǎn)，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。習(xí)近平總書記指出，“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場”。文化建設(shè)應(yīng)立足于滿足廣大人民的精神文化需要，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為人民提供更加優(yōu)質(zhì)豐富的精神食糧，生產(chǎn)出無愧于人民和時(shí)代的文化產(chǎn)品。文化建設(shè)必須植根人民、服務(wù)人民、造福人民，保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的使命，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝百花園中的花朵永遠(yuǎn)為人民綻放。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要把回答新時(shí)代人民群眾提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向，回答人民關(guān)心關(guān)切的時(shí)代課題，聚焦人民的實(shí)踐創(chuàng)造，為人民做學(xué)問，為人民立新說，研究成果要經(jīng)得起人民和時(shí)代的檢驗(yàn)。二、文化建設(shè)磅礴偉力來自人民人民是歷史活動(dòng)的主體，是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平文化思想充分尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神，明確回答了文化建設(shè)“依靠誰”的問題，進(jìn)一步激發(fā)新時(shí)代文化建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。人民群眾的首創(chuàng)精神是文化建設(shè)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力，推動(dòng)各族人民共同書寫了中華民族的悠久歷史，共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化，共同培育了偉大的民族精神和時(shí)代精神。正是人民群眾敢為人先的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情，直接推動(dòng)著新時(shí)代文化事業(yè)的全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和文化自信的顯著增強(qiáng)。文化建設(shè)要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。馬克思主義在揭示人的本質(zhì)的過程中，論證了人在文化建設(shè)中的主體性，提出要在文化實(shí)踐中不斷深化、鞏固人的主體地位。馬克思恩格斯認(rèn)為，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”。人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮無盡的智慧和力量，只要始終相信人民，緊緊依靠人民，將蘊(yùn)含在廣大人民中的創(chuàng)新動(dòng)力、創(chuàng)造活力充分激發(fā)出來，就一定能凝聚起社會(huì)主義文化建設(shè)的磅礴力量，推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新時(shí)代文化建設(shè)的偉大成就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干出來、奮斗出來的。習(xí)近平總書記對(duì)以人民為中心推動(dòng)文化建設(shè)進(jìn)行了深刻的闡述，提出了新的要求。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。只有廣大文化工作者在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在工作上依靠群眾，在生活上關(guān)心群眾，才能從人民生活中獲得無窮無盡的創(chuàng)作靈感，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的生命力和創(chuàng)造力。只有全身心深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂，才能洞察人民的心聲，領(lǐng)悟生活的本質(zhì)，把握時(shí)代的脈搏，生產(chǎn)思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀文化作品，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的社會(huì)主義文化新輝煌。三、文化建設(shè)成果由人民共享習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，鮮明回答了文化建設(shè)成果“屬于誰”的問題，指出文化建設(shè)成果要由全體人民共同享有，讓文化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。唯物史觀充分尊重人民的主體性，認(rèn)為人民不僅是價(jià)值創(chuàng)造的主體，而且是價(jià)值享有的主體。馬克思指出，要讓人民群眾在創(chuàng)造文化的同時(shí)也能真正地享有文化。人民是文化成果的創(chuàng)造主體，自然也應(yīng)該是文化成果共享主體。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)文化方面實(shí)踐主體和