高三家風(fēng)作文議論文800字作文高三家風(fēng)議論文800字【三篇】

[高三家風(fēng)作文議論文800字作文]高三家風(fēng)議論文800字【三篇】古人云：家—國—天下。不論是原始的母系社會，還是后來至今的父系社會，無不是以家庭為單位。周朝萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學(xué)，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣傳承了下來。社會的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。細品古昔，諸賢家風(fēng)名揚萬戶。范仲淹在《嚴先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。仔細想來，這也是他的生平寫照。少時家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴于律己;簡約樸素，__—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。“不望代代得富貴，但愿代代有秀才?！痹虾笠峤?jīng)歷的余年而不衰：中國近代外交家曾紀澤，數(shù)學(xué)家曾紀鴻，__國防部長俞大維，翰林院最年輕的進士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國藩的兒孫。成功的背后，離不開家風(fēng)的熏陶，而曾國藩家訓(xùn)更是眾多家訓(xùn)中的代表。曾家門風(fēng)，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍本。曾國藩曾留下了十六字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓(xùn)如此，而曾國藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說，他穿的鞋都是夫人做的。他對祖訓(xùn)的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風(fēng)和這樣的模范作用，讓曾氏家風(fēng)傳承數(shù)代而不衰?？v觀古今，戶戶家風(fēng)平凡而又偉大。央視“家風(fēng)走進基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評。不論是問鼎諾獎的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。莫言說：“重視文化，與人為善?！泵鏀偫习逭f：“天上不會掉餡餅砸到我頭上的，做人要實在一點，樸實一點，厚道一點。”臺灣企業(yè)家黃梅頓說：“父親崇信儒家思想，常說一句話，我們不要做不要孩子做的事?！?......撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長道路上，都有各自獨特的家風(fēng)，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風(fēng)都沐浴著我們。云往哪兒，取決于風(fēng)的方向，風(fēng)不定，運會迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)有如春風(fēng)化物，雖默無聲息，卻指引人生，凈化心靈。縱觀古今，只有樹立了良好的家風(fēng)，才能成就一番豐功偉業(yè)。司馬談是漢武帝時期的太史令決心要著一部史書，但終究未能如愿，深受其影響的司馬遷決心要著一部史書，完成父親遺留下來的任務(wù)。為此，他不惜忍受宮刑之辱，終于完成了名垂千古的《史記》正是由于司馬談為他的兒子帶來了良好的家風(fēng)，才能夠讓司馬遷忍辱負重，成就豐功偉業(yè)。南宋名將岳飛，為他營造了良好的家風(fēng)，臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報國”四個字使他一心報效國家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國的歷名垂千古。__，原為彭德懷元帥的得力助手，為新中國的建立立下了汗馬之勞，他不計個人得失、職位高低一心一意想著國家和人民。在改革開放那一關(guān)鍵時期起到了巨大的推動作用。在改革開放初期出任了廣東省省長，使廣東從落后的小漁村一躍成為了改革開放最前沿。他一心為黨為國的精神深深地影響了習(xí)*__。習(xí)*__。執(zhí)政后繼續(xù)弘揚了__的優(yōu)秀品質(zhì)。懲治貪官污吏，銳意改革，并創(chuàng)造性的提出了“中國夢”。并積極的帶領(lǐng)全國人民去逐步實現(xiàn)這個偉大的“夢”?！凹绎L(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，一個國家要揚正氣、促和諧，積極發(fā)揮正能量。要依法治國。社會才能穩(wěn)定繁榮。否則，就要落后挨打。新加坡第一任行政*李光耀，以嚴格的法律，開明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢!“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個政黨會因?qū)W習(xí)而強大，民族會因?qū)W習(xí)而富強，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！秉h員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳?！盀楣侔l(fā)財，應(yīng)當兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標志。詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。李克強總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當兩道，既然擔任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕搿！碑敼偌床辉S發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳?！皟€以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進的__，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長的護身法寶?，F(xiàn)實中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺遠離奢侈欲的*，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇?！疤们敖套?，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感