佳木斯大學(xué)《中國古代文學(xué)史1》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁佳木斯大學(xué)《中國古代文學(xué)史1》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、《桃花源記》中,漁人偶然闖入桃花源,那里的人們過著與世隔絕的生活?!巴恋仄綍纾萆醿叭?,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”這段描寫如何展現(xiàn)桃花源的美好與寧靜,以及作者對(duì)理想社會(huì)的向往?()A.沒有展現(xiàn)B.展現(xiàn)了破敗和混亂C.生動(dòng)形象地描繪出桃花源的和諧景象,寄托了作者的社會(huì)理想D.說明作者不向往2、《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來表達(dá)愛情主題?()()A.比興B.夸張C.對(duì)比D.排比3、《駱駝祥子》中,祥子的夢(mèng)想一次次破滅,最終從一個(gè)充滿希望的年輕人墮落為行尸走肉。造成他命運(yùn)悲劇的原因除了社會(huì)的黑暗,還有他自身怎樣的性格弱點(diǎn)?()A.勇敢堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓B.固執(zhí)己見、不聽勸告C.軟弱無能、缺乏斗志D.過于善良、容易輕信他人4、《老人與?!分?,老漁夫圣地亞哥在與大海和鯊魚的搏斗中展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神。“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”這句話如何成為小說的核心主題,激勵(lì)著無數(shù)讀者面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)?()A.強(qiáng)調(diào)失敗的必然性B.宣揚(yáng)放棄和逃避C.倡導(dǎo)在困境中保持尊嚴(yán)和勇氣D.認(rèn)為毀滅是最終的結(jié)局5、《詩經(jīng)》中的“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,其中“風(fēng)”是指?()A.朝廷正樂B.宗廟祭祀之樂C.各地民歌D.貴族宴飲之樂6、《簡(jiǎn)·愛》中,簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的愛情經(jīng)歷曲折。“你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?!焙?jiǎn)·愛的這番話如何體現(xiàn)她對(duì)平等愛情的追求和自尊自愛的性格?()A.沒有體現(xiàn)B.表現(xiàn)簡(jiǎn)·愛的自卑C.有力地彰顯了追求和性格D.說明簡(jiǎn)·愛不愛羅切斯特7、《水滸傳》中,宋江作為梁山好漢的領(lǐng)袖,其性格具有復(fù)雜性。他一方面主張?zhí)嫣煨械?,另一方面又接受招安。宋江接受招安的決定,如何反映了他內(nèi)心的矛盾以及對(duì)忠義觀念的復(fù)雜理解?()A.表明他的背叛和不忠B.體現(xiàn)了他對(duì)朝廷的徹底反抗C.反映了他在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎和對(duì)傳統(tǒng)忠義觀念的妥協(xié)D.說明他沒有任何想法,只是隨大流8、蘇軾是北宋文學(xué)大家,其詞風(fēng)豪放曠達(dá)。在《念奴嬌·赤壁懷古》中,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這句詞營造了怎樣雄渾壯闊的意境,又表達(dá)了詞人怎樣的歷史感慨和人生思考?()A.對(duì)歷史英雄的贊美和對(duì)自己壯志未酬的無奈B.只是單純描繪自然景觀,沒有深層含義C.對(duì)過去的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足D.認(rèn)為歷史人物微不足道,自己才是最偉大的9、《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多,雖然外貌丑陋但內(nèi)心善良。在小說中,他奮力保護(hù)愛斯梅拉達(dá)的情節(jié),體現(xiàn)了他怎樣的情感和品質(zhì)?()()A.對(duì)愛情的盲目追求B.自私狹隘的占有欲C.純潔無私的愛和勇敢正義D.虛偽狡詐的性格10、在古代文學(xué)作品中,《離騷》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵著稱,其中屈原通過大量的香草美人意象來表達(dá)自己的情感和志向,以下關(guān)于香草美人意象的說法,錯(cuò)誤的是()A.象征詩人高尚的品德和美好的理想B.是一種浪漫主義的表現(xiàn)手法C.僅僅是為了增加詩歌的華麗程度D.反映了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好事物的追求11、《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族的命運(yùn)與馬孔多小鎮(zhèn)的興衰緊密相連?!岸嗄暌院?,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這個(gè)開頭如何奠定了全書魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào),以及引發(fā)了讀者對(duì)時(shí)間、命運(yùn)和家族傳承怎樣的思考?()A.毫無思考,平淡無奇B.深入思考,發(fā)人深省C.毫無關(guān)聯(lián),莫名其妙D.故弄玄虛,難以理解12、“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”中的“杏花村”在今天的哪里?()A.山西B.安徽C.江蘇D.浙江13、《駱駝祥子》中,祥子的夢(mèng)想一次次破滅,最終走向墮落。造成祥子悲劇命運(yùn)的根本原因是什么?()()A.個(gè)人的懶惰和無能B.社會(huì)的黑暗和不公C.愛情的挫折D.戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁14、《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”這幾句詩,通過今昔對(duì)比,如何深刻地表達(dá)了征人思鄉(xiāng)的憂傷和對(duì)時(shí)光流逝的感慨?()A.沒有表達(dá)任何情感B.只是簡(jiǎn)單的景色描寫C.以景襯情,情景交融,增強(qiáng)了情感的感染力D.讓人無法理解其中的情感15、《簡(jiǎn)·愛》中簡(jiǎn)·愛追求平等和真愛的精神令人敬佩?!澳阋詾槲邑毟F、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊??!焙?jiǎn)·愛的這番話如何體現(xiàn)她的自尊自強(qiáng)和對(duì)愛情的堅(jiān)定信念,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下具有怎樣的進(jìn)步意義?()A.沒有進(jìn)步意義B.具有重大的突破和進(jìn)步C.只是個(gè)人的情感宣泄D.違背了當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范16、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!边@句詩運(yùn)用了什么修辭手法?()A.比喻B.擬人C.對(duì)偶D.夸張17、古代詩歌中,杜甫的《春望》“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”怎樣通過自然景象的描寫反映出國家的破敗和詩人內(nèi)心的憂憤,同時(shí)體現(xiàn)了詩歌怎樣的藝術(shù)感染力?()A.沒有反映和體現(xiàn)B.表現(xiàn)國家的繁榮和詩人的快樂C.深刻地展現(xiàn)了國破家亡和詩歌的魅力D.說明詩歌沒有感染力18、《雷雨》中,周樸園與侍萍之間復(fù)雜的情感糾葛反映了怎樣的階級(jí)矛盾和人性掙扎?()A.和諧的關(guān)系B.沒有反映任何問題C.尖銳的階級(jí)對(duì)立和無奈的人性抉擇D.說明兩人關(guān)系簡(jiǎn)單19、在西方文學(xué)的寶庫中,古希臘悲劇占據(jù)著重要的地位。埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》中,普羅米修斯為人類盜取天火而遭受宙斯的懲罰,這一情節(jié)展現(xiàn)了普羅米修斯怎樣的英雄品質(zhì)?()()A.魯莽沖動(dòng)、不計(jì)后果B.自私自利、貪圖虛名C.勇敢無畏、為人類利益甘愿犧牲D.膽小怯懦、屈服于強(qiáng)權(quán)20、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!边@句詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?()A.愛國B.思鄉(xiāng)C.憂民D.悲憤二、名詞解釋(本大題共3個(gè)小題,共15分)1、(本題5分)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)2、(本題5分)中國當(dāng)代散文的風(fēng)格多樣3、(本題5分)九葉派三、作品分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)談?wù)劇独顮柾酢分械娜齻€(gè)女兒的性格差異。2、(本題5分)剖析《等待戈多》中的時(shí)間的虛無與存在

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