2025年教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬卷及答案（五）

全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及

答案（五）

一、單項(xiàng)選擇題

1.第一種提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以倫理學(xué)和

心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（A）。

A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊

C.洛克D.杜威

2.“教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，其主線

目的在于促使人的全面發(fā)展?！边@句話所表述的是（D）的觀點(diǎn)。

A.實(shí)用主義教育學(xué)B.制度教育學(xué)

C.試驗(yàn)教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

3.“原則化的教學(xué)很也許束縛學(xué)生的想象力和發(fā)明力，扼殺學(xué)生

的創(chuàng)新精神?！边@句話體現(xiàn)了教育的（B）。

A.正向功能B.負(fù)向功能

C.社會(huì)發(fā)展功能D.隱形功能

4.瑞士心理學(xué)家皮亞杰揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感

知運(yùn)算水平、

前運(yùn)算水平、詳細(xì)運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的次序發(fā)展的特性，表明

了個(gè)體身心發(fā)展具有（A）規(guī)律。

A.次序性B.階段性

C.不平衡性D.互補(bǔ)性

5.教師職業(yè)是增進(jìn)個(gè)體（D）的職業(yè)。

A.自由化B.現(xiàn)代化

C.專業(yè)化D.社會(huì)化

6.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。

這種課程類型體現(xiàn)了（B）的理念。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程

C.綜合課程D.顯性課程

7.顯性課程和隱性課程是根據(jù)（D）的不一樣而劃分的。

A.課程內(nèi)容的固有屬性B.學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)定

C.課程的任務(wù)D.課程的展現(xiàn)方式

8.“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無(wú)窮?！边@句

話闡明教學(xué)中應(yīng)重視（B）。

A.知識(shí)的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

9.下列說(shuō)法不對(duì)的的是（B）。

A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主

B.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程

C.《學(xué)記》提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的教育思想

D.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的主線任務(wù)之一

10.教師將正在上課的學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的（A）。

A.受教育權(quán)B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)D.聲譽(yù)權(quán)

n.引起并決定教育發(fā)展變化的最主線、最內(nèi)在的原因是（A）。

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.文化老式

C.社會(huì)制度D.科技水平

12.個(gè)體在不一樣的年齡段體現(xiàn)出的不一樣的身心發(fā)展總體特性

及重要矛盾，面臨著不一樣的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（D）。

A.差異性B.次序性

C.不平衡性D.階段性

13.（C）是所有教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針B.教育政策

C.教育目的D.教育目的

14.小學(xué)階段相稱于身心發(fā)展中的（C）。

A.幼兒期B.少年期

C.童年期D.青年初期

15.認(rèn)為動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)最有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是

（B）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律

C.成績(jī)構(gòu)造理論D.強(qiáng)化理論

16.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（C）。

A.兩者相似B.前者指導(dǎo)后者

C.前者反應(yīng)后者D.前者決定后者

17.（B）是指在進(jìn)行德育時(shí)要以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手,

調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們積極向上。

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則

C.知行統(tǒng)一原則D.因材施教原則

18.德育應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合，因此（C）。

Ao只用說(shuō)服法就可以了B.合適體罰也可以

C.說(shuō)服教育為主，輔以紀(jì)律約束D.紀(jì)律為主，說(shuō)服為輔

19.下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（B）。

Ao因材施教原則B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一原則Do發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處、克服缺陷原則

20.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原

則是（A）。

A.知行統(tǒng)一原則B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則Do導(dǎo)向性原則

21.有關(guān)建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)，如下描述對(duì)的的是（C）。

A.搜集一一整頓一一保管一一鑒定B.管理一一搜集一一鑒定

——保管

C.搜集一一整頓一一鑒定一一保管D.搜集一一鑒定一一保管

——整頓

22.“對(duì)班級(jí)管理不過(guò)多干預(yù)，以容忍的態(tài)度看待班級(jí)生活的沖

突，不積極組織班級(jí)活動(dòng)?！边@屬于（B）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威型B.放任型

C.民主型Do隨意型

23.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，

教學(xué)為先”體現(xiàn)了（B）的教育目的觀。

A.文化本位B.社會(huì)本位

C.科學(xué)本位D.個(gè)人本位

24.教師對(duì)生病的學(xué)生救護(hù)不力，屬于（D）。

A.侵犯學(xué)生的生命權(quán)Bo侵犯學(xué)生的健康權(quán)

C.侵犯學(xué)生的身體權(quán)D.不作為違法侵權(quán)

25.有關(guān)先進(jìn)生的心理特性，如下描述對(duì)的的是（A）。

A.自尊心強(qiáng)，充斥自信B.不適度的自尊心

C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)D.意志力微弱

26.（A）理論認(rèn)為：“學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。”它也是

我國(guó)新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義B.認(rèn)知主義

Co行為主義Do人本主義

27.某老師未經(jīng)學(xué)生容許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀

作文集，對(duì)該老師的做法論述對(duì)的的是（B）。

A.該老師的做法侵害了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)

B.該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)

C。該老師的做法沒(méi)有侵害學(xué)生的著作權(quán)，由于作文不算“作品”，

不受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的保護(hù)

D.該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利

28.提出程序教學(xué)并為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家

是（A）o

A.斯金納B.布魯納

C.加涅D.桑代克

29.根據(jù)遷移性質(zhì)的不一樣和影響效果的不一樣，可分為（A）。

A.正遷移與負(fù)遷移B.順向遷移與逆向遷移

C.水平遷移與垂直遷移Do-般遷移與詳細(xì)遷移

30.假如學(xué)生已經(jīng)有了“哺乳動(dòng)物”的概念，然后再來(lái)學(xué)習(xí)“鯨”

這種動(dòng)物，這種學(xué)習(xí)屬于（B）。

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)

二、多選題

1.教育增進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能重要表目前（ABC）。

A.教育增進(jìn)人的觀念社會(huì)化Bo教育增進(jìn)人的智力和能力

社會(huì)化

C.教育增進(jìn)人的職業(yè)和身份社會(huì)化D.教育增進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的

實(shí)現(xiàn)

E.教育增進(jìn)個(gè)體主體意識(shí)的發(fā)展

2.教育對(duì)人口發(fā)展的作用有（ABCE）。

A.教育可以減少人口數(shù)量B.教育可以提高人口素質(zhì)

C.教育可以使人口構(gòu)造趨于合理D.人口構(gòu)造影響教育構(gòu)造

E.教育有助于人口遷移

3.下列有關(guān)教育的論述出自《論語(yǔ)》的有（ADE）。

A.不憤不啟，不俳不發(fā)B.教也者，長(zhǎng)善而救失者也

C.教，上所施，下所效也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

E.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

4.下列選項(xiàng)中，認(rèn)同社會(huì)本位價(jià)值取向的學(xué)者有（BCD）。

A.夸美紐斯B.柏拉圖

C.涂爾干

D.凱興斯泰納

E.裴斯泰洛齊

5.學(xué)校激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施重要有（ABC）o

A.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)

B.堅(jiān)持以內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)作用為輔

C.充足運(yùn)用反饋信息，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果予以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估

D.設(shè)置楷模，發(fā)揮楷模的示范作用

E.運(yùn)用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

6.課程實(shí)行的影響原因重要有如下幾種：（ABCDE）。

A.課程計(jì)劃自身的特性B.教師與學(xué)生之間的交流與合作

C.課程實(shí)行的組織和領(lǐng)導(dǎo)D.教師的培訓(xùn)

E.多種外部原因的支持

7.下列屬于教師的職業(yè)權(quán)利的有（ABCDE）。

A.教育教學(xué)權(quán)

C.管理學(xué)生權(quán)

E.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

B.學(xué)術(shù)研究權(quán)

D.民主管理權(quán)

8.德育的基本任務(wù)包括（ABCD）。

A.逐漸提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德觀序

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德

行為習(xí)慣

C.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀

D.培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，形成對(duì)的的理想和信念

E.培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美

9.教育目的指明了受教育者的（AD）。

A.發(fā)展方向B.發(fā)展階段

C.發(fā)展動(dòng)因D.發(fā)展成果

E.發(fā)展進(jìn)程

10.活動(dòng)課程的特點(diǎn)有（ABCD）。

A.廣泛性B.靈活性

C.主體性D.實(shí)踐性

E.強(qiáng)制性

H.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃方略的有（ACDE）。

A.產(chǎn)生待回答的問(wèn)題B.閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤

Co瀏覽閱讀材料D.設(shè)置學(xué)習(xí)目的

E.分析怎樣完畢學(xué)習(xí)任務(wù)

12.如下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的有（ABE）。

A.杜威認(rèn)為課程的組織要考慮小朋友的心理次序，沒(méi)有必要考慮

教材的邏輯次序

B?！罢n程”一詞是由英語(yǔ)派生而來(lái)的

C.人們對(duì)小朋友身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)決定著課程組織的心理邏輯

Do編寫(xiě)教科書(shū)時(shí)要考慮這門科學(xué)自身的內(nèi)在邏輯

Eo課程評(píng)價(jià)包括對(duì)課程自身的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)

13.學(xué)校心理健康工作的意義有（ABCDE）。

A.防止精神疾病B.保障學(xué)生心理健康的需要

C.提高學(xué)生心理素質(zhì)D.增進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展

E.對(duì)學(xué)校平常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充

14.如下有關(guān)品德的理解，對(duì)的的有（ACE）。

A.品德是后天學(xué)習(xí)形成的B.品德是個(gè)體的先天稟賦

C.品德具有相對(duì)穩(wěn)定性D.品德是認(rèn)知和行為的統(tǒng)一

E.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，它等同于道德

15.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BCE）0

A.讓小學(xué)三年級(jí)學(xué)生一首古詩(shī)抄寫(xiě)10遍

B.明明說(shuō)臟話，老師令其上講臺(tái)默寫(xiě)課文

C.劉欣雨上自習(xí)課睡覺(jué)，老師令其到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑步

D.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)

4次

E.小學(xué)五年級(jí)教室內(nèi)，英語(yǔ)老師拿樹(shù)棍在發(fā)音不準(zhǔn)的學(xué)生脊背上使

勁擊打5下

16.提高記憶效果的措施有（ABCDE）。

A.分散復(fù)習(xí)B.及時(shí)復(fù)習(xí)

C.多種感官同步參與記憶D.對(duì)材料進(jìn)行精加工

Eo增長(zhǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確記憶目的

17.對(duì)于“三角形的內(nèi)角和是180度”的學(xué)習(xí)可以通過(guò)（AB）的學(xué)

習(xí)方式來(lái)完畢。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)

Co意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

Eo啟發(fā)法

18.布魯納認(rèn)為學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，它們是（ABC）□

A.好奇內(nèi)驅(qū)力B.勝任內(nèi)驅(qū)力

C.互惠內(nèi)驅(qū)力D認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

E.附屬的內(nèi)驅(qū)力

19.學(xué)生傷害事故的構(gòu)成要件的構(gòu)成要素有（ABCD）

A.學(xué)生傷害事故的主體是學(xué)生，學(xué)生是受害人或加害人

Bo必須有客觀的傷害成果發(fā)生

C.傷害事故成果的發(fā)生與學(xué)校疏于教育管理保護(hù)行為有因果關(guān)系

D.學(xué)校主觀方面存在故意或過(guò)錯(cuò)

E.從時(shí)間和地點(diǎn)上看，傷害行為或者成果必須有一項(xiàng)是發(fā)生在學(xué)

校

20.教育立法的程序可以分為如下幾種階段：（ABCD）

A.法律議案的提出B.法律草案的審議

C.法律的表決和通過(guò)Do法律的公布

E.法律的實(shí)行

三、判斷簡(jiǎn)析題

1,苛勒的頓悟說(shuō)與桑代克的試誤說(shuō)是互相獨(dú)立與排斥的。

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。最初苛勒的頓悟說(shuō)與桑代克的試誤說(shuō)是作為對(duì)立的

理論出現(xiàn)的。后來(lái)，美國(guó)心理學(xué)家哈咯將兩種理論聯(lián)絡(luò)起來(lái)，他認(rèn)為

兩種理論并不是矛盾的，試誤和頓悟分別代表學(xué)習(xí)和思維發(fā)展中的兩

個(gè)階段，試誤是初始階段，是頓悟的基礎(chǔ)；頓悟是高級(jí)階段，是試誤

的飛躍。

2教學(xué)就是指課堂的上課活動(dòng)。

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同

構(gòu)成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生

掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，

形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的

統(tǒng)一。教學(xué)具有課內(nèi)、課外、班級(jí)、小組、個(gè)別教學(xué)等多種形態(tài)。教

師上課備課、學(xué)生聽(tīng)課、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查與評(píng)

價(jià)，學(xué)生的課后預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)等也都屬于教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)作為一

種活動(dòng)、一種過(guò)程，是共性與多樣性的結(jié)合。因此，教學(xué)不僅僅包括

課堂的上課活動(dòng)。

1.教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)的中心，教師處在附屬地位。

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。現(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中教與學(xué)的辯證關(guān)系，

教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)。學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的

學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。教師教決定著學(xué)生學(xué)的方

向、內(nèi)容、進(jìn)程、成果和質(zhì)量，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)

的積極性、積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的

形成。

2.正遷移就是順向遷移，負(fù)遷移就是逆向遷移。

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。正遷移與負(fù)遷移、順向遷移與逆向遷移是從不一樣的角

度對(duì)遷移進(jìn)行劃分得到的成果。根據(jù)遷移的性質(zhì)的不一樣，人們把遷

移劃分為正遷移、負(fù)遷移與零遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)

習(xí)起到積極的增進(jìn)作用；負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間的互相干擾、阻礙;

零遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間不存在直接的互相影響，有時(shí)候也稱為中性

遷移。根據(jù)遷移的時(shí)間次序，可以把遷移劃分為順向遷移與逆向遷移。

前者是指前面的學(xué)習(xí)對(duì)背面的學(xué)習(xí)的影響，后者則恰恰相反。因此,

正遷移不一定是順向遷移，負(fù)遷移也不一定就是逆向遷移。

3.品德就是道德。

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是指?jìng)€(gè)人根據(jù)一定的道德

準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，常常體現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的傾向和特性。道德是一定社

會(huì)調(diào)整人與人之間、社會(huì)與個(gè)人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。道德來(lái)源

于人類勞動(dòng)，是人類所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。道德具有階級(jí)性，道德

一直是一定階級(jí)的道德，不一樣的階級(jí)有不一樣的道德規(guī)范。道德品

質(zhì)是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。

一種人的品德不僅體目前他的某一時(shí)期、某首先，并且體目前他

的一系列行為中，甚至體目前他的畢生中，偶爾的道德行為不能看作

是品德；品德不僅有外部的道德行為，還要有與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)部道德行

為需要，兩者相統(tǒng)一才稱其為品德。因此，品德與道德是有區(qū)別的。

四、案例分析題

小劉以優(yōu)秀的成績(jī)被聘為某中學(xué)特崗教師，她一到崗就認(rèn)真?zhèn)湔n,

努力提高自己的教學(xué)技能，她還用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段深入提

高課堂教學(xué)水平，她的課很受學(xué)生歡迎，不過(guò)，她不能容忍學(xué)生不認(rèn)

真聽(tīng)課，對(duì)個(gè)別不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生常常采用罰站、甚至不許進(jìn)教室聽(tīng)

課等方式來(lái)懲罰他們。

請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德規(guī)范的知識(shí)對(duì)小劉的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

⑴小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)

的職業(yè)道德規(guī)

范要討教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)工作高

度認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。案例中的小劉老師可以

認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真講課，獲得學(xué)生歡迎，符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

(2)小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學(xué)習(xí)。終身

學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定老師不停拓展業(yè)務(wù)知識(shí)，更新知識(shí)構(gòu)造，不

停提高專業(yè)水平和教學(xué)水平。小劉老師人教后一直努力積極提高自己

的教學(xué)水平，不停創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學(xué)，符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德

規(guī)定。

(3)小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛(ài)國(guó)遵法。愛(ài)

國(guó)遵法的職業(yè)道德規(guī)范要討教師自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教

師的職責(zé)權(quán)利。而小劉老師讓不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生罰站，這是體罰，侵

犯了學(xué)生的人身權(quán)。止匕外，她甚至不容許不守紀(jì)律的學(xué)生聽(tīng)課，這侵

犯了學(xué)生的受教育權(quán)，違反了《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人

民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。

(4)小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)

愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范要討教師尊重學(xué)生人格，愛(ài)惜學(xué)生，平等公正

看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有耐心，不挖苦、挖苦，不體罰或者變相體罰學(xué)

生。而小劉老師讓學(xué)生罰站，并且不讓學(xué)生聽(tīng)課都違反了這一職業(yè)道

德規(guī)范的規(guī)定。

五、閱讀分析題

材料一“明亮的教室要潔凈，神圣的教室要安靜。”不少教師

強(qiáng)調(diào)課堂要鴉雀無(wú)聲，追求課堂秩序井然。

材料二所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其

力，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽(tīng)。一一葉圣陶

材料三張曉萌從小酷愛(ài)天文，每次向家長(zhǎng)和教師提出的問(wèn)題都

與天文有關(guān)。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子滿腦子奇思異想，對(duì)他們認(rèn)為的主科語(yǔ)、

數(shù)、外下功夫太少，會(huì)影響他未來(lái)的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)，多次橫加阻

攔。班主任則認(rèn)為張曉萌有天文的潛質(zhì)，便提議張曉萌自己做一種人

生規(guī)劃設(shè)計(jì)，并聯(lián)合家長(zhǎng)、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo)，使張曉萌對(duì)的處

理好了學(xué)科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛(ài)好的關(guān)系。后來(lái)，張曉萌考上了北京師范大

學(xué)，幾年后碩士畢業(yè)，分派在北京天文館工作。

問(wèn)題：

1.分析材料一，反思“課堂上比安靜更重要的是什么？”你認(rèn)為

在新課程背景下應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的教育觀？

2.教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者。材料二中，葉圣陶先生提

出了什么樣的教師觀？在新課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)怎樣貫

徹這一先進(jìn)的教師觀？

3.材料三中，班主任有著什么樣的學(xué)生觀？請(qǐng)結(jié)合新課程改革的實(shí)

際，談?wù)勗鯓油怀鲞@一學(xué)生觀。

1.（1）課堂里沒(méi)有秩序、沒(méi)有紀(jì)律是不行的，但秩序和紀(jì)律都是手

段，不是目的；（2）過(guò)度地強(qiáng)調(diào)安靜并不科學(xué)；（3）讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、

學(xué)習(xí)得更好（讓學(xué)生健康地發(fā)展、讓學(xué)生積極地思索）比讓學(xué)生安靜

要更重要。應(yīng)樹(shù)立育人為本的教育觀。

2.葉圣陶先生一語(yǔ)道破了教師主導(dǎo)的教師觀。貫徹主導(dǎo)性的教

師觀，在新課程改革的教學(xué)實(shí)踐中需要做到如下四個(gè)方面：（1）啟迪

學(xué)生做人；（2）引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)；（3）鼓勵(lì)學(xué)生會(huì)思索；（4）指導(dǎo)學(xué)生

能實(shí)踐。

3.在新課程改革實(shí)踐中，突出學(xué)生主體性要倡導(dǎo)學(xué)生全體發(fā)展、

自主發(fā)展、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

六、論述題

1.試論述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的利弊。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處：

(1)提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維；

(2)激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)過(guò)程自身發(fā)生愛(ài)好;

(3)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧，增進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以及在新情境中進(jìn)

行遷移；

(4)有助于對(duì)知識(shí)的記憶、保持與提取。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的局限性：

(1)有些學(xué)科諸如文學(xué)藝術(shù)不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

(2)有些學(xué)生不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

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