寧夏頂級名校2024-2025學年高三上學期第四次月考語文試題含答案_第1頁
寧夏頂級名校2024-2025學年高三上學期第四次月考語文試題含答案_第2頁
寧夏頂級名校2024-2025學年高三上學期第四次月考語文試題含答案_第3頁
寧夏頂級名校2024-2025學年高三上學期第四次月考語文試題含答案_第4頁
寧夏頂級名校2024-2025學年高三上學期第四次月考語文試題含答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2025屆高三年級第四次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(37分)一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1~5小題。材料一:普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計師的創(chuàng)意思維。不過,要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能(AI)繪畫工具的出現(xiàn),輸入我們設(shè)定的提示詞,無論寫實還是抽象,就能生成相應(yīng)的圖像,使各種風格的藝術(shù)產(chǎn)品瞬間量產(chǎn)。所以,對于藝術(shù)創(chuàng)作來說,AI在傳統(tǒng)訓練和創(chuàng)作體系中,為達到既定的藝術(shù)效果,藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓練和完AIAI創(chuàng)造性活動不再需要大量腦力、體力和時間,藝術(shù)創(chuàng)作變得簡單可行。當“人人都是藝術(shù)家”之后,曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當何為呢?隨著生成式人工智能的發(fā)展,電腦已開始向人類的想象力、審美層面延伸,在音樂、美術(shù)、設(shè)計、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進步,其大語言模型正在不斷深入到藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞,如果我們承認藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價值,那么在人工智能時代,藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合,那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰呢?在藝術(shù)教育層面,面對人工智能,藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個有力工具,然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車”現(xiàn)象,從而導致大腦創(chuàng)造力的退化。相對于大學,藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng),隨著人工智能發(fā)展,藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計軟件操作等職業(yè)技能,更多可使用人工智能來完成,未來職業(yè)教育的方式、方法和前途都必須重新思考。以往更強調(diào)應(yīng)用能力的職業(yè)教育,或許符合手工或機械化大生產(chǎn)的要求,

卻不一定符合智能時代的要求。當大家可以使用人工智能工具時,那些具有一定重復性的某種技藝技巧,或許已經(jīng)遠遠落伍。(摘編自周博《人工智能:帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》)材料二:創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬,而是人類認知的一個基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域,AIAIAIAIAI的指導者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會意義,都提供了新的思考路徑。AIAI該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料,從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進行數(shù)據(jù)標記,先形成了一個有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上,人的作用是告訴人工智能“美”的定義是什么。然后用宋畫審美的特征來訓練人工智能,讓它習得中國人對自然物象AI永樂宮壁畫始于元朝,經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補。這些壁畫長期缺乏維護,出現(xiàn)過許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到AIAI8040AI8040總量巨大,村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過人工智能為村民設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風貌體面、價格適當?shù)姆孔樱吭谌斯ぶ悄軙r代,這顯然是可行的。我國有巨大的數(shù)據(jù)資源,有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施,有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶,有海量的可供采集訓練的人工智能數(shù)據(jù)集,當然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場景。未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。(摘編自李世奇《人工智能:給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能》)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.AIAI的繪畫工具強大的深度學習能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來了更多創(chuàng)新和可能。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.在傳統(tǒng)訓練和創(chuàng)作體系中,執(zhí)著于技巧訓練和完善才可以達到既定的藝術(shù)效果,然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓練便可達成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫出有個性化筆墨的山水畫,先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集,再用山水畫審美特征訓練AI,并與AI繪畫工具協(xié)作。用算法提取《論語》所有文字總體特征,包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達等,再訓AI模型,它就能辨出哪些章節(jié)是孔子寫的,哪些是弟子寫的。未來人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能,在其他領(lǐng)域,如經(jīng)濟、軍事、交通,或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能。

A.(圖1)用數(shù)據(jù)標記王羲之的存世墨跡,讓人工智能學習他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密,可以“寫”出帶有王羲之韻味的“書法”。B.(2)這是名為“銅幾”的人工自然家具,人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。C.(3)通過訓練機器人模擬人類的社交行為,輸入各種情境指令,它可以在特定環(huán)境中與人進行口語交流,適應(yīng)社交環(huán)境。D.(4)通過訓練人工智能分門別類地學習苗族紋樣的視覺特征,制作出若干人工智能小模型,可生成特定品類的苗族紋樣。簡要分析材料一的論證思路。(4分)材料二中人工智能給藝術(shù)帶來哪些好處?請簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。材料一:3.下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項中,不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)圖1 圖2圖3 圖4

清晨(節(jié)選)遲子建①我是雨和雪的老熟人了,我有九十歲了。雨雪看老了我,我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子,那些濃密的絨毛都隨風而逝了,留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上,我就像守著一片堿場的獵手,可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿,而是裹挾著沙塵的狂風。西班他們剛走,雨就來了。在這之前,連續(xù)半個多月,太陽每天早晨都是紅著臉出來,晚上黃著臉落山,一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了,向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。②我不怕天旱,但我怕瑪克辛姆①的哭聲。柳莎②到了月圓的日子會哭泣,而瑪克辛姆呢,他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫,就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒,會要了他的命??晌也慌逻@樣的裂縫,在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒,布蘇是不是個缺雨的地方,西班下山還得帶著雨?安草兒直了直腰,伸出舌頭舔了舔雨滴,沖我笑了。他一笑,眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋,臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來,他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了,其他人都在早晨時乘著卡車,帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山,早些年去烏啟羅夫,近年來到激流鄉(xiāng),用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶什么的,然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇,帕日格告訴我,布蘇是個大城鎮(zhèn),靠著山,山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?,那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈,用鐵絲網(wǎng)攔起,馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里,我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂,我的眼睛會瞎的;我的馴鹿沒有犯罪,我也不想看到它們蹲進“監(jiān)獄”。③聽不到那流水一樣的鹿鈴聲,我一定會耳聾的;我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路,果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上,它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀,使我成為個癱子;我一直呼吸著山野清新的空氣,如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”,我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的,我要在山里,把它還給神靈。兩年前,達吉亞娜召集烏力楞的人,讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮,同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了,好像老天對著它下了場鶴毛大雪。我是最后一個起身的,不過我不像其他人一樣走向神鼓,而是火塘,我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候,聽見了達吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉,他從小就喜歡啃樹皮吃,離不開森林的,可他最終還是像其他人一樣,把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的,是他的糧食。他就帶著這么一點兒糧食走,遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上,但他的舉動說明不了什么。誰都知道,他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉,好出去做他的活計。安草兒喜歡干活,那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了,他正給它敷草藥,達吉亞娜喚他去投票。安草兒進了希楞柱,見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上,他便也那么做了。那時,他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上,而是在走出希楞柱時,順手撒開,就好像一只飛翔的鳥,不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了,可我一點兒也不覺得孤單。只要我活在山里,哪怕是最后的一個人了,也不會覺得孤單的。

我回到希楞柱,坐在狗皮褥子上,守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候,總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山,卻把火種丟在這里了。沒有火的日子,是寒冷和黑暗的,我真為他們難過和擔心。但他們告訴我,布蘇的每座房子里都有火,再也不需要火種了??晌蚁耄继K的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的,布蘇的火里沒有陽光和月光,那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢?我守著的這團火,跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨,我都護衛(wèi)著它,從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人,但在這個時刻,聽著“刷刷”的雨聲,看著跳動的火光,我特別想跟誰說說話。達吉亞娜走了,西班走了,柳莎和瑪克辛姆也走了,我的故事說給誰聽呢?安草兒自己不愛說話,也不愛聽別人說話。④那么就讓雨和火來聽我的故事吧,我知對冤家跟人一樣,也長著耳朵呢。材料二:我們是很崇敬火神的。從我記事的時候起,營地的火就沒有熄滅過。搬遷的時候,走在最前面的白色公馴鹿馱載的是瑪魯神,那頭馴鹿也被稱做“瑪魯王”,平素是不能隨意役使和騎乘的。其后跟著的馴鹿馱載的就是火種。我們把火種放到埋著厚灰的樺皮桶里,不管走在多么艱難的路上,光明和溫暖都在伴隨著我們。平時我們還常淋一些動物的油到火上,據(jù)說我們的祖先神喜歡聞香味。火中有神,所以我們不能往里面吐痰、灑水,不能朝里扔那些不干凈的東西。這些規(guī)矩,我和列娜從小就懂得,所以尼都薩滿給我們講火神的故事時,我們都很入迷。聽完故事,我和列娜各自說了一句話。我的話是對尼都薩滿說的:額格都阿瑪,是不是每天晚上火神都從里面跳出來跟你說話?尼都薩滿看了看我,又看了看火,搖了搖頭。列娜的話是對我說的:你將來可一定要保護好火種啊,別讓雨澆滅了它,別讓風吹熄了它!我點了點頭,就像夕陽對著要墜入的山谷點頭一樣。(節(jié)選自《額爾古納河右岸》)【注】①瑪克辛姆是“我”的小侄子,其母妮浩為部落的薩滿(巫師)。妮浩去世后,瑪克辛姆常有一些怪異的舉動,這預(yù)示著他要成為新薩滿。②柳莎是“我”的兒媳婦,月圓之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。下列對畫線句子的理解,不正確的一項是()(3分)第①處,“老熟人”表現(xiàn)了“我”和大自然的親近熟悉,“看老”寫出了歲月滄桑,奠定小說的敘述基調(diào)。第②處,大地旱得出現(xiàn)裂紋,瑪克辛姆“哭”,“我”卻“不怕”,因此“我”看不起瑪克辛姆的膽小懦弱。第③處,連用三個“一定”,通過設(shè)想下山后身體器官功能的必然損壞,表示“我”的生命與大自然緊密相連。第④處,親人們搬離營地之后,“我”就把故事講給雨和火聽,可見在“我”眼中,自然萬物是有靈性的。下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)選文將拘束的城鎮(zhèn)生活與自由的山野生活進行對比,表達了“我”對前者的排斥與對后者的依戀。選文通過細節(jié)描寫和心理描寫來刻畫安草兒的勤勞、質(zhì)樸與善良,增強了小說的藝術(shù)真實性。小說在敘述人稱上,將第一人稱與第三人稱結(jié)合起來,既富有真情實感,同時又客觀全面地展示了故事的來龍去脈。本文在現(xiàn)實與回憶的交織中展開敘事,交代了故事背景,延長了敘事時間線,概述了部族的發(fā)展變遷史。在《額爾古納河右岸》中,“遲子建懷著素有的真摯澄澈的心,進入鄂溫克族人的生活世界,以溫情的抒情方式詩意地講述了一個少數(shù)民族的頑強堅守和文化變遷?!闭埬憬Y(jié)合材料一,試著分析《額爾古納河右岸》的敘事藝術(shù)。(6分)在《額爾古納河右岸》的讀書會上,你所在的小組要從“語言特色”的角度撰寫一則讀書札記。請你結(jié)合節(jié)選部分,分條列出札記的要點和依據(jù)。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:上謂房玄齡、蕭瑀曰:“隋文何等主?”對曰:“克己復禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃。五品已上,引之論事。宿衛(wèi)之人傳餐而食雖非性體仁明亦勵精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。此人性至而心不明。夫心暗則照有不通,至察則多疑于物。自以欺孤寡得之,謂群下不可信任,事皆自決,雖勞神苦形,未能盡合于理。朝臣既知上意,亦

復不敢直言,宰相下,承受而已。朕意不然。以天下之廣,豈可獨斷一人之慮?朕方選天下之才,為天下之務(wù),委任責成,各盡其用,庶幾于理也?!币蛄钣兴荆骸霸t敕不便于時,即宜執(zhí)奏,不得順旨施行?!保ü?jié)選自《舊唐書》)材料二:貞觀六年,太宗以御史大夫韋挺、中書侍郎杜正倫、秘書少監(jiān)虞世南、著作郎姚思廉等上封事稱旨,召而謂曰:“朕歷觀自古人臣立忠之事,若值明主,便宜盡誠規(guī)諫,至如龍、比干,不免孥戮。為君不易,為臣極難。朕又聞龍可擾而馴,然喉下有逆鱗。卿等遂不避犯觸,各進封事。常能如此,朕豈慮宗社之傾??!每思卿等此意,不能忘,故設(shè)宴為樂?!比再n絹有差。太常卿韋挺嘗上疏陳得失,太宗賜書曰:“所上意見,極是讜言,辭理可觀,甚以為慰。昔齊境之難,夷吾有射鉤之罪,蒲城之役,勃鞮為斬袂之仇。而小白不以為疑,重耳待之若舊。豈非各吠非主,志在無二。卿之深誠,見于斯矣。若克全此節(jié),則永保令名。如其怠之,可不惜也。勉勵終始,垂范將來,當使后之視今,亦猶今之視古,不亦美乎?朕比不聞其過,未睹其(節(jié)選自《貞觀政要》)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)宿衛(wèi)之A人B傳餐C而食D雖非性體E仁明F亦勵G精之主也。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)AB下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.唐太宗重視諫諍的作用,希望群臣廣開言路,敢于進諫,反對其盲目順旨。B.房玄齡認為隋文帝勤勞思政、克己復禮、尊重官員,是勵精圖治的皇帝。C.唐太宗盛贊韋挺、杜正倫等人不像有些臣子,那些人雖然溫順,但有逆鱗。D.唐太宗寫了一道詔書來贊揚太常卿韋挺,說他所呈上的意見是正直的言論。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。若值明主,便宜盡誠規(guī)諫,至如龍逄、比干,不免孥戮。(4分)卿之深誠,見于斯矣。若克全此節(jié),則永保令名。(4分)唐太宗鼓勵群臣進諫的原因是什么?請結(jié)合文本概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)賈誼《過秦論》中“ , ”兩句,表明秦始皇繼承發(fā)揚了前代君主的功業(yè),用武力來統(tǒng)治各國。宋代著名詞人李清照的號“易安居士”中的“易安”出自陶淵明《歸去來兮辭》中的“ , ”兩句,表達傲然自得之情和甘于淡泊之志。閱覽課上,李華同學在讀《三國演義》時,看到徐庶評價孔明“經(jīng)天緯地之才,出鬼入神之計”,他立刻用課本中“ , ”兩句詩來評他一生的功績。三、語言文字運用(共5小題,18分)干戈王中①干戈未定欲何之,一事無成兩鬢絲。蹤跡大綱王粲傳,情懷小樣杜陵詩。鹡鸰②音斷云千里,烏鵲巢寒月一枝。安得中山千日酒③,酩然直到太平時?!咀ⅰ竣偻踔心纤文┰娙?。②鸰:一種嘴細、尾、翅都很長的小鳥,只要一只離群,其余的就都嗚叫起來,尋找同類。語出《詩?小雅?棠棣》。③中山千日酒:傳說中山有人造的酒,飲后能醉千日。泛指美酒。下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()(3分)“干戈”作為古代的兩種兵器,一般用來泛指戰(zhàn)爭,本詩以“干戈”為標題,暗合了當時的寫作背景。首聯(lián)點題,“欲何之”暗示了戰(zhàn)亂波及范圍之廣,“兩鬢絲”寫詩人無力改變局勢而徒添白發(fā)的愁緒。頷聯(lián)詩人以王粲和杜甫自比,表明自己當前顛沛的行蹤和憂傷的情懷與二人相似,寫出了自己的悲慘凄涼。詩家語曰:“詩貴含蓄意蘊深”,請結(jié)合詩歌后兩聯(lián),具體分析詩人是如何表達情感的。(6分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題?!跋壬匠??”“是的。你也知道了?”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉,自己卻取火石和艾絨打了火,點起枯枝煮沸水,眼睛看火焰,慢慢的說道:“我們的老鄉(xiāng)公輸般,他總是倚恃著自己的一點小聰明,興風作浪的。造了鉤拒,教楚王和越人打仗還不夠,這回是又想出了云梯,要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國,怎禁得這么一攻。我去按他一下罷。”他看得耕柱子已經(jīng)把窩窩頭上了蒸籠,便回到自己的房里,在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干,一柄破銅刀,另外找了一張破包袱,等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來,就一起打成一個包裹。衣服卻不打點,也不帶洗臉的手巾,只把皮帶緊了一緊,走到堂下,①穿好草鞋,背上,頭也不回的走了。從包裹里,還一陣一陣的冒著熱蒸汽?!跋壬裁磿r候回來呢?”耕柱子在后面叫喊道?!翱偟枚畞硖炝T。”墨子答著,只是走。墨子走進宋國的國界的時候,②草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺得腳底上很發(fā)熱,停下來一,鞋底也磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走;沿路看看情形,人口倒很不少,然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡,卻到處存留。走了三天,看不見一所大屋,沒有一棵大樹,看不見活潑的人和肥沃的田地,就這樣的到了都城。城墻也很破舊,但有幾處添了新石頭:護城溝邊看見爛泥堆,像是有人淘掘過,但只見有幾個閑人坐在溝沿上似乎釣著魚。(節(jié)選自魯迅《非攻》)下列選項中,與原文加點詞“什么”的用法和含義相同的一項是()(3分)A.“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白!我前天親眼見你偷了書,吊著打。”B.“沒有什么把我打垮,”他大聲說,“都是因為我出海太遠了?!盋.我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。D.她原是一個短工,專給地主家拆洗衣服,侍候坐月子什么的。文中波浪線句子都寫到“草鞋”,有什么作用?請簡要分析。(4分)文中畫橫線處是個散句,請改寫成形式整齊、意義鮮明的整句??梢陨倭吭鰟h詞語,但不得改變原意。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,7分)21~22小題。學校將舉行“紅色經(jīng)典誦讀”活動,你作為學校宣傳部的一員,要與其他成員完成以下任務(wù)。任務(wù)一:學校宣傳部準備向家長發(fā)出一則邀請函,其中有四處表達不規(guī)范或不得體,請找出并寫出你的修改意見。(4分)

音穿越光輝歲月,用真情宣告當代學子的崇高信仰!下面我宣布“② ,③”活動正開始!四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2024年7月,南開大學講席教授葉嘉瑩步入百歲期頤之壽,葉先生一生即是一首詩,一生只做一件事,以詩言志,以詞寄情。林語堂先生在《蘇東坡傳》中,為我們展現(xiàn)了一個建樹廣泛的通才形象:蘇東坡是一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家、一個工程師……在快節(jié)奏的當下社會,對“擇一事,終一身”與“多樣人生更精彩”,你有怎樣的思考?請你結(jié)合上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實,寫一篇文章,表達自己的認識與思考。要求:選準角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。尊敬的家長朋友:您好!

邀請函為培養(yǎng)青少年繼承和發(fā)揚優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化,發(fā)揮紅色經(jīng)典作品的熏陶教育作用,我校20241109時在貴校報告廳開展“紅色經(jīng)典誦讀”活動,特誠摯邀請您到時候觀賞精彩紛呈的節(jié)目,并為我們提出美芹之獻!XX中學宣傳部202415日22.任務(wù)二:下面是主持人的一段開場白。請在①處補寫句子,使語意完整,不超過15字;請在②③處擬寫活動標題,要求運用對偶修辭,每處不超過8個字。(3分)今天我們歡聚一堂,共赴一場聲音之旅,不僅是對革命歷史的傳承與弘揚, ① 洶涌澎湃的革命歷史從哪里開始,力挽狂瀾的英雄先輩就從哪里出場,下面,就讓我們用聲

2025屆高三語文第四次月考答案1.C.【答案解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“AI的誕生和不斷發(fā)展”錯誤。根據(jù)“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此,藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)”可知,是“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展”。2.D【答案解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“在其他領(lǐng)域,如經(jīng)濟、軍事、交通,或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能”無中生有,原文只是說“未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能”,只談到藝術(shù)方面,沒有提到其他方面。3.C【答案解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.不是藝術(shù)范疇。結(jié)合材料出處和內(nèi)容,可知材料二的觀點是“人工智能:給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能”,選項內(nèi)容與之無關(guān)。4.①先總述人工智能(AI)給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育帶來困境和挑戰(zhàn);(2分)②再具體從藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育三方面闡述其面臨的困境和挑戰(zhàn)。(2分)①能識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系。②給藝術(shù)的定義、功能和社會意義提供了新的思考路徑。③給藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索,帶來創(chuàng)新。(每點2分,共6分)6.B【答案解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力?!翱床黄瓞斂诵聊返哪懶∨橙酢卞e誤,此處只是表現(xiàn)瑪克辛姆的怪異,并不能表現(xiàn)他的膽小懦弱,“我”不怕大地干旱出現(xiàn)裂縫,也并非是看不起瑪克辛姆,而是“我”對自然的一種獨特理解和態(tài)度。故選B。7.C【答案解析】小說只使用了第一人稱,沒有第三人稱。8.①敘述人稱上,使用第一人稱,親切自然、真實,體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一;②敘述視角上,小說使用女性視角,觀察細致,情感細膩,表達對原住地深摯的情感(或者回答老人視角,厚重的蒼涼感和歷史感,表達對自然、神明的敬畏);③敘述順序上,使用了順序和補敘,使得結(jié)構(gòu)完整,表達對原住地的深切留戀;④敘述方式上,近乎獨白式地講述一個民族的文化變遷,展現(xiàn)主人公豐富的內(nèi)心世界,表達對自然的敬畏,對生命的尊重;⑤敘述節(jié)奏和緩,多環(huán)境描寫,散文化的筆觸,展現(xiàn)對自然與生命的思考。(每點2分,任意3點滿分)9.①用詞樸實溫厚,言簡意豐。如開頭一段,通過“老熟人”“看老”“累累瘢痕”“隨風而逝”等詞,營造出厚重的蒼涼感和歷史感。如第7段有關(guān)于下山的態(tài)度,質(zhì)樸的語言中傳遞出她對原住地深摯的情感;②句式上長短句結(jié)合,句式參差,錯落有致,富有詩意美。如文章第一自然段,長短句交錯,展現(xiàn)歲月的厚重與滄桑,散文化的筆觸,極富韻律感與詩意美;③巧用修辭,細膩生動。文中所有的比喻,喻體都為自然景物,如把安草兒的笑比作菊花紋和葵花紋;寫景時多使用擬人修辭手法,如寫陽光“舔瘦”了河水,讓人感覺到人與自然萬物的和諧統(tǒng)一;④風格靈動自然,富有詩意。描寫安草兒撒樺樹皮時,形容“就好像一只飛翔的鳥,不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛”,畫面唯美,富有詩意。充滿了詩情畫意。(每點2分,任意3點滿分)10.【答案】BDF【解析】本題考查學生文言文斷句的能力?!八扌l(wèi)之人”是句子主語,為了突出“傳餐而食”,可在B處斷句;“傳餐而食”為“傳(之)餐而食(之)”的省略,即把食物送進來讓他們吃;“傳餐而食”是“宿衛(wèi)之人”的謂語,不能斷開;“雖”一般放在句首,其前D處斷開;“性體仁明”是謂語(“本性仁明”作“他”的謂語),不能斷開;“亦勵精之主也”是判斷句,“亦”前F處斷開。譯文:由晚上守夜的衛(wèi)兵把食物送進來吃。雖然他本性不是仁義明智的,但也是勵精圖治的皇帝。11.A【答案解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.錯誤。明辨、明察/理解。句意:這個人性格過于明察,但內(nèi)心并不能明辨(臣子)。/最終也必定不被您所諒解。原文:雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復自辨。譯文:雖然想要硬啰嗦幾句,(但)終究一定(是)不能蒙受(您)考慮(我的意見),所以(我)只是簡單地給您寫了封回信,不再為自己辯解了。見:我。B.正確。通“以”/不久。句意:丞相以下的官吏。/不久又變成墻。C.正確。均表示時間短暫。句意:一刻也不能忘懷。/一時感到自得,感到高興和滿足。D.正確。含義不相同。過失/侵損、削減。句意:也沒看見我所做過的一切事中存在哪些過失。/如果不侵損秦國。12.C【答案解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力?!澳切┤穗m然溫順,但有逆鱗”錯,曲解文意。原文“龍”指皇帝自己,“逆鱗”喻指皇帝的尊嚴,意在贊揚臣子敢于犯顏直諫。13.(1)(臣子)如果遇到圣明的君主,自然就應(yīng)該竭盡誠心規(guī)諫,至于像龍逢、比干那樣的處境,就不免沒為奴婢或加刑戮?!狙a充主語“臣子”(省略句1分);“值”,遇到(1分);“盡”,竭盡(1分);“孥戮”,被沒為奴婢或加刑戮。(1分)】(2)你的忠誠,從這里(奏章中)就可以看出來。如果你能保全這種節(jié)操,那么你的好名聲就可以永遠保全了?!尽耙娪谒埂保瑺钫Z后置,“于斯見”(1分);“克”,能(1分);“全”,保全(1分);“令”,美好的(1分)?!?4.①天下如此之大,不能皇帝一人定奪。②臣子忠心進諫,可助宗廟社稷無憂。③臣子可以保全好名聲,做后人的表率。(每點1分,任意兩點即可滿分)原因類分析:主觀原因(唐太宗的認識),客觀原因(群臣進諫的作用)。15.D【答案解析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和賞析能力?!爸荚诒砻髯约合胍诰浦薪鈶n,尋求安寧的生活”錯誤。尾聯(lián)意在表達對國勢動蕩的痛心疾首、對和平安寧生活的向往。16.①借物抒情(或者比喻/借景抒情),(1分)“鹡鸰”比喻漂泊異地的兄弟,“烏鵲巢寒”句說自己在外流離失所,像月夜里的烏鵲一樣找不到棲息的樹枝。(分析1分)表達了詩人的孤獨和對友人思念之情。(情感1分)展現(xiàn)出詩歌在委婉含蓄中蘊含豐富的情感。②借典故抒情,(1分)詩人借“烏鵲”“中山千日酒”兩個典故,(分析1分)表達懷才不遇的怨憤,以及期盼太平的美好愿望。(情感1分)體現(xiàn)出詩歌的意蘊深厚。17.(1)奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi)(2)倚南窗以寄傲,審容膝之易安(3)出師一表真名世,千載誰堪伯仲間/三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心/功蓋三分國,名成八陣圖18.A【答案解析】原文加點詞“什么”含有否定態(tài)度,表示不認同、不以為然。A含有否定態(tài)度,表示不認同、不以為然;B用作統(tǒng)指,指任何事物;C作反問語氣中的疑問代詞;D.用于列舉,表示等等。19.①情節(jié)上,兩處關(guān)于“草鞋”的描寫前后照應(yīng),情節(jié)合理、嚴謹;②人物上,塑造了墨子為民奔波的勞苦形象。(每點2分,共4分)20.看不見一所大屋,看不見一棵大樹,看不見一個活潑的人,看不見一片肥沃的田地。(每個短句1分,共4分)21.①“為培養(yǎng)青少年繼承和發(fā)揚優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化”后加“的意識”;或?qū)ⅰ芭囵B(yǎng)”改為“促進”;②“貴?!备臑椤拔倚!被騽h去;③“到時候”改為“屆時”;④“美芹之獻”改為“寶貴意見/建議”。(每處1分,共4分)22.①更是對英雄先輩的追憶和緬懷(2分)②誦讀紅色經(jīng)典③傳承革命精神(或“銘記革命歷史”)(每處1分,共3分)23.作文本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料中呈現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度:其一為“擇一事,終一身”,強調(diào)專精一事的重要性,即投身于自己選擇的事業(yè)并為之努力、篤定前行,奮斗一生,將會意義非凡。為此材料選擇了南開大學講席教授葉嘉瑩的案例,向我們展現(xiàn)了葉教授堅定自己的詩歌事業(yè)并堅守一生,收獲豐碩的果實的光輝事跡。她身上體現(xiàn)的專注精神、敬業(yè)態(tài)度都是我們新時代青年需要學習的。其二是“多樣人生更精彩”,也就是選擇豐富多彩的人生,讓自己去選擇和感受不同的生命體驗。譬如《蘇東坡傳》中建樹廣泛的通才蘇東坡,詩文、書法、繪畫樣樣精通,烹飪、造酒、建筑無所不能,成就了多彩的人生。兩種選擇無所謂對錯,如只就其中的一種態(tài)度來展開立論也符合題意。如果能綜合兩種態(tài)度來寫,辯證地分析兩者之間的關(guān)系,如在“擇一事,終一身”的選擇之下,通過自身的奮斗也可收獲豐富的人生體驗和成就感;或者在選擇豐富多彩的人生中,每一次的選擇都離不開“擇一事,終一身”的執(zhí)著的態(tài)度,要順應(yīng)時代潮流不斷地調(diào)整自己,但也要苦練本領(lǐng),增強核心競爭力,如此才能立足于世,才有“精彩”可言。換而言之,兩種態(tài)度并非對立,在寫作時要綜合考量,建立關(guān)聯(lián),體現(xiàn)思辨性。試題寫作背景是“在快節(jié)奏的當下社會”,考生寫作時一定要結(jié)合這一背景來寫作,寫作內(nèi)容要有針對性。在行文中可綜合考量兩種人生態(tài)度,建立關(guān)聯(lián),辯證看待。綜合運用引證法、例證法、對照法,使論證更有說服力??闪信e的事例很多:公益校長張貴梅,致力于改變山區(qū)貧困女孩的命運,以怒放的生命饋人間以芬芳;萬佐成、熊庚香夫婦的“抗癌廚房”,以數(shù)十年如一日的堅守溫暖萬千家庭;詩詞的女兒葉嘉瑩,一生只做一件事,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論