【中醫(yī)執(zhí)業(yè)】2024年中醫(yī)基礎(chǔ)理論考試題庫(kù)第一部分

【中醫(yī)執(zhí)業(yè)】2024年中醫(yī)基礎(chǔ)理論考試題庫(kù)(第一部分）1.1.關(guān)于中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性，以下哪項(xiàng)更準(zhǔn)確A.A.科學(xué)B.B.哲學(xué)C.C.醫(yī)學(xué)科學(xué)D.D.自然科學(xué)E.E.自然哲學(xué)正確答案:C解析：中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，它包含了豐富的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注疾病的診斷和治療，還注重人體健康與疾病的預(yù)防和調(diào)理，具有獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系和治療方法。因此，將中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性歸為醫(yī)學(xué)科學(xué)更為準(zhǔn)確。

2.2.中醫(yī)學(xué)形成的時(shí)間最遲為A.A.夏朝B.B.商朝C.C.春秋時(shí)期D.D.戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期E.E.東漢時(shí)期正確答案:C解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)學(xué)形成時(shí)間的了解。中醫(yī)學(xué)的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，但真正作為一門學(xué)科的形成，是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作的出現(xiàn)，中醫(yī)學(xué)的理論體系開始確立。因此，中醫(yī)學(xué)形成的時(shí)間最遲為春秋時(shí)期。

3.3.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的實(shí)踐基礎(chǔ)為A.A.長(zhǎng)期醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的豐富積累和總結(jié)B.B.古代社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的相互滲透C.C.古代哲學(xué)思想的深刻影響D.D.著名醫(yī)家的努力E.E.古代樸素唯物論的形成正確答案:A解析：中醫(yī)學(xué)理論體系是在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)大量醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的豐富積累和總結(jié)而逐漸形成的。這是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是其理論不斷完善的源泉。其他選項(xiàng)如古代社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的相互滲透、古代哲學(xué)思想的深刻影響、著名醫(yī)家的努力以及古代樸素唯物論的形成，雖然對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展有一定影響，但并非其實(shí)踐基礎(chǔ)。

4.4.中醫(yī)學(xué)理論體系的形成標(biāo)志為A.A.《五十二病方》B.B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.C.《難經(jīng)》D.D，《傷寒雜病論》E.E,《神農(nóng)本草經(jīng)》正確答案:B解析：暫無(wú)解析

5.5.中醫(yī)學(xué)理論體系的確立標(biāo)志為A.A.《五十二病方》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》B.B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》C.C.《五十二病方》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》D.D.《五十二病方》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》E.E.《五十二病方》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》正確答案:B解析：暫無(wú)解析

6.6.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是A.A.整體觀念和陰陽(yáng)五行B.B.四診八綱和辨證論治C.C.同病異治和異病同治D.D.整體觀念和辨證論治E.E.陰陽(yáng)五行和五運(yùn)六氣正確答案:D解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)的理解。中醫(yī)學(xué)作為一門獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，其核心在于強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證論治。整體觀念指的是將人體看作一個(gè)整體，注重身心、人與自然的和諧統(tǒng)一；辨證論治則是根據(jù)患者的具體病情，進(jìn)行個(gè)性化的診斷和治療。這兩個(gè)特點(diǎn)共同構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的基本框架和核心理念。因此，選項(xiàng)C“整體觀念和辨證論治”準(zhǔn)確概括了中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)。

7.7.中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是A.A.人體是一個(gè)有機(jī)整體B.B.人和自然界是一個(gè)整體C.C.人和社會(huì)是--個(gè)整體D.D.五臟與六腑是-個(gè)整體E.E.人體是一個(gè)有機(jī)整體，人和環(huán)境相互統(tǒng)一正確答案:E解析：暫無(wú)解析

8.8.人體自身的整體性主要體現(xiàn)在A.A.臟腑一體和形神一體B.B.心腦一體和五臟一體C.C.五臟一體和形神一體D.D.臟腑-一體和心腦一體E.E.五臟一體和經(jīng)絡(luò)一體正確答案:C解析：這道題考查人體自身整體性的知識(shí)。中醫(yī)理論中，人體的整體性體現(xiàn)在多個(gè)方面。五臟之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同維持人體正常生理功能，此為五臟一體。同時(shí)，人的形體與精神相互依存、相互影響，即形神一體。綜合來(lái)看，人體自身的整體性主要體現(xiàn)在五臟一體和形神一體，所以答案選C。

9.9.人體是一個(gè)有機(jī)整體，其“中心”是A.A.腦B.B.六腑C.C.五臟D.D.經(jīng)絡(luò)E.E.奇恒之腑正確答案:C解析：在中醫(yī)理論中，人體被視為一個(gè)有機(jī)整體，五臟即心、肝、脾、肺、腎，被視為這個(gè)整體的中心。五臟不僅各自承擔(dān)重要的生理功能，而且通過(guò)經(jīng)絡(luò)的溝通聯(lián)絡(luò)作用，與形體、官竅等構(gòu)成以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)。這些系統(tǒng)之間在結(jié)構(gòu)與功能上相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)調(diào)，共同維持人體的生命活動(dòng)。因此，五臟在人體中占據(jù)核心地位，是人體生理病理活動(dòng)的中心。

10.10.人體是一個(gè)有機(jī)整體，其“五勝六腑之大主”是A.A.胸B.B.心C.C,五臟D.D.經(jīng)絡(luò)E.E.腎正確答案:B解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的“五勝六腑之大主”的概念。在中醫(yī)理論中，“心”被視為“君主之官”，主宰著人體的生命活動(dòng)，是“五勝六腑之大主”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)于心臟在人體生命活動(dòng)中核心作用的認(rèn)知。因此，根據(jù)中醫(yī)理論，正確答案是E，即“心”。

11.11.《素間●脈要精微論》中“四變之動(dòng)，脈與之上下”所體現(xiàn)的是A.A.恒動(dòng)觀念B.B.拂證論治C.C.形神-一體觀D.D.整體觀念E.E.辨證觀念正確答案:D解析：這道題考查中醫(yī)理論中的觀念。在中醫(yī)理論中，整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性以及人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性?！八淖冎畡?dòng)，脈與之上下”體現(xiàn)了人體脈象會(huì)隨外界變化而變化，反映了人體與外界環(huán)境的相互關(guān)聯(lián)，這正符合整體觀念。A選項(xiàng)恒動(dòng)觀念側(cè)重事物的不斷運(yùn)動(dòng)變化；B選項(xiàng)辨證論治是診斷和治療疾病的方法；C選項(xiàng)形神一體觀強(qiáng)調(diào)形與神的統(tǒng)一；E選項(xiàng)辨證觀念重點(diǎn)在對(duì)病癥的辨別分析。綜合來(lái)看，答案選D。

12.12.《素問(wèn).金匠真言論》說(shuō)所“曾病洞泄寒中”的季節(jié)是A.A.春季B.B.伸夏C.C.長(zhǎng)夏D.D.秋本E.E冬浙正確答案:C解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)古籍《素問(wèn)·金匱真言論》的理解。根據(jù)古籍記載，“曾病洞泄寒中”描述的是長(zhǎng)夏季節(jié)的病癥特點(diǎn)，長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)濕氣重，易導(dǎo)致脾胃受寒，出現(xiàn)洞泄（即嚴(yán)重腹瀉）等癥狀。因此，正確答案是C，即長(zhǎng)夏。

13.13.《素問(wèn)●金匠真言論》所說(shuō)“營(yíng)病風(fēng).瘧"的季節(jié)是A.A.春季B.B.伸夏C.C.長(zhǎng)夏D.D.秋而E.E.冬雕正確答案:D解析：這道題考查對(duì)《素問(wèn)●金匠真言論》中相關(guān)知識(shí)的掌握。中醫(yī)理論中，不同季節(jié)與疾病存在一定關(guān)聯(lián)。秋季氣候特點(diǎn)易導(dǎo)致“營(yíng)病風(fēng)、瘧”。A選項(xiàng)春季、B選項(xiàng)仲夏、C選項(xiàng)長(zhǎng)夏、E選項(xiàng)冬蟄，均不符合該理論中關(guān)于此病癥與季節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以答案是D選項(xiàng)秋季。

14.14，《素問(wèn).脈要精微論》所說(shuō)“泛泛乎萬(wàn)物有余”的脈象，其相應(yīng)的時(shí)間是A.A.春日B.B.夏日C.C.長(zhǎng)夏D.D.秋日E.E.冬目正確答案:B解析：這道題考查對(duì)《素問(wèn).脈要精微論》中脈象與季節(jié)相應(yīng)關(guān)系的理解。中醫(yī)理論中，脈象會(huì)隨季節(jié)變化。夏日陽(yáng)氣旺盛，脈象通常呈現(xiàn)“泛泛乎萬(wàn)物有余”之象。A選項(xiàng)春日脈象并非如此；C選項(xiàng)長(zhǎng)夏有其獨(dú)特脈象；D選項(xiàng)秋日脈象不同；E選項(xiàng)冬日脈象也不符合。所以答案選B。

15.15.《素間●脈要精微論》所說(shuō)“蟄蟲周密”的脈象出現(xiàn)的時(shí)間是A.A.春日B.B.夏日C.C.長(zhǎng)夏D.D.秋日E.E.冬日正確答案:E解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)《素問(wèn)●脈要精微論》的理解。其中，“蟄蟲周密”描述的是一種脈象，根據(jù)中醫(yī)理論，這種脈象與冬季的氣候特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。在冬日，萬(wàn)物蟄伏，脈象也呈現(xiàn)出相應(yīng)的特點(diǎn)，即“蟄蟲周密”。因此，正確答案是E，即冬日。

16.16.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》“夫百病...以且想"，其原因是A.A.人氣始生，病氣衰B.B.人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪C.C.人氣始衰，邪氣始生D.D.人氣人臟，邪氣獨(dú)居于身E.E.人氣抗邪，衛(wèi)外為固正確答案:A解析：這道題考察的是對(duì)《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》中醫(yī)理論的理解。原文提到“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚”，解釋的是疾病在一日之內(nèi)輕重不同的原因。選項(xiàng)C“人氣始衰，邪氣始生”符合中醫(yī)理論，指的是人體正氣在傍晚開始衰退，而邪氣開始活躍，因此疾病癥狀加重。這與原文描述的現(xiàn)象相吻合。

17.17.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》所說(shuō)疾病隨晝夜時(shí)間節(jié)律而變化，其病“安"的時(shí)間是A.A.旦B.B.晝C.C.夕D.D.夜E.E.晨正確答案:B解析：《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》中提到，疾病會(huì)隨晝夜時(shí)間節(jié)律而變化。其中明確指出，病“安”的時(shí)間是晝。這是因?yàn)樵跁儠r(shí)，即日中時(shí)分，人氣長(zhǎng)，正氣充盛，能夠勝邪，所以病情相對(duì)安穩(wěn)。

18.18.中醫(yī)學(xué)“證"的概念是A.A.疾病癥狀與體征的概括B.B.對(duì)疾病癥狀與體征的調(diào)查認(rèn)識(shí)C.C.對(duì)疾病癥狀與體征的分析了解D.D.疾病過(guò)程中某一階段的病理概括E.E.疾病全過(guò)程的總體屬性、特征和規(guī)律正確答案:D解析：中醫(yī)學(xué)中的“證”是指疾病過(guò)程中某一階段的病理概括。它并非單純是疾病癥狀與體征的概括、調(diào)查認(rèn)識(shí)或分析了解，而是涵蓋了疾病在特定階段所表現(xiàn)出的病理特征、本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系。這一概念通常由一組相對(duì)固定、有內(nèi)在聯(lián)系的癥狀和體征構(gòu)成，能夠揭示疾病某一階段或某一類型病變的本質(zhì)。因此，選項(xiàng)D“疾病過(guò)程中某一階段的病理概括”最準(zhǔn)確地描述了中醫(yī)學(xué)“證”的概念。

19.19.下列表述中屬于證的是A.A.水痘B.B.麻疹C.C.血虛D.D.頭痛E.E.惡寒正確答案:C解析：在中醫(yī)理論中，“證”是指對(duì)疾病過(guò)程中某一階段的病因、病性、病位、病勢(shì)等所作的概括性描述，它反映了疾病在該階段的本質(zhì)特征。選項(xiàng)A“水痘”和選項(xiàng)B“麻疹”均屬于具體的疾病名稱，是“病”的范疇，不符合“證”的定義。選項(xiàng)D“頭痛”和選項(xiàng)E“惡寒”是疾病過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的單個(gè)癥狀，屬于“癥”的范疇，也不符合“證”的定義。而選項(xiàng)C“血虛”是對(duì)疾病某一階段病因病性的概括，符合“證”的定義，如血虛證是指血液虧虛，臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體失養(yǎng)，以面色淡白或萎黃，唇舌爪甲色淡，頭暈眼花，心悸多夢(mèng)，手足發(fā)麻，婦女月經(jīng)量少、色淡、后期或經(jīng)閉，脈細(xì)等為常見癥的證候。因此，正確答案是C。

20.20.下列表述中屬于癥的是A.A.肺癰B.B.消渴C.C.肝陽(yáng)上亢D.D.心血虧虛E.E.惡寒正確答案:E解析：在中醫(yī)理論中，“癥”指的是疾病過(guò)程中表現(xiàn)出的個(gè)別的、孤立的異常現(xiàn)象，包括癥狀和體征，如發(fā)熱、惡寒、咳嗽等。而“病”是指疾病的簡(jiǎn)稱，有特定的致病因素、發(fā)病規(guī)律和病理變化的一個(gè)完整的異常生命過(guò)程?！白C”則是對(duì)疾病過(guò)程中某一階段或某一類型的病理概括，通常由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。

21.21.下列表述中屬于證的是A.A.氣滯B.B.瘧疾C.C.感冒D.D.頭痛E.E.發(fā)熱正確答案:A解析：在中醫(yī)理論中，“證”是對(duì)疾病過(guò)程中某一階段的病機(jī)概括，反映了疾病在該階段的本質(zhì)。選項(xiàng)A“氣滯”是指氣機(jī)不暢，運(yùn)行受阻的病理狀態(tài)，它描述了疾病的一種病機(jī)，屬于“證”的范疇。而其他選項(xiàng)如瘧疾、感冒是具體的疾病名稱，屬于“病”；頭痛、發(fā)熱是疾病過(guò)程中的具體表現(xiàn)，屬于“癥”。因此，正確答案是A。

22.22.采取同病異治方法的原因是A.A.疾病相同B.B.癥狀不同C.C.階段相同D.D.證候不同E.E.體征不同正確答案:D解析：在中醫(yī)理論中，同病異治是指同一病癥因人、因時(shí)、因地的不同，或由于病情的發(fā)展、體質(zhì)的差異，以及治療上的需要，采取不同的治法。其根本原因在于“證候不同”。證候是中醫(yī)對(duì)疾病過(guò)程中某一階段的病因、病理、病位、病性等的概括，它反映了疾病的本質(zhì)和當(dāng)前的病理狀態(tài)。因此，即使疾病相同，但如果證候不同，就需要根據(jù)具體情況采取不同的治療方法。

23.23.采取異病同治方法的原因是A.A.疾病不同B.B.癥狀相同C.C.證候相同.D.D.階段不同E.E.體征不同正確答案:C解析：這道題考查對(duì)中醫(yī)治療中“異病同治”概念的理解。中醫(yī)理論認(rèn)為，證候是疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括。當(dāng)不同疾病出現(xiàn)相同的證候時(shí)，就可以采取相同的治療方法，即異病同治。所以答案選C，因?yàn)樽C候相同是采取異病同治方法的關(guān)鍵原因。

24.1.寒涼派醫(yī)家代表為A.A.劉完素B.B.張從正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E張介賓.正確答案:A解析：暫無(wú)解析

25.2.攻下派醫(yī)家代表為A.A.劉完素B.B.張從正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E張介賓.正確答案:B解析：暫無(wú)解析

26.3.補(bǔ)土派醫(yī)家代表為A.A.劉完素B.B.張從正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E張介賓.正確答案:C解析：暫無(wú)解析

27.4.養(yǎng)陰派醫(yī)家代表為A.A.劉完素B.B.張從正C.C.李杲D.D.朱震亨E.E張介賓.正確答案:D解析：暫無(wú)解析

28.5.有機(jī)整體的“中心”是A.A.腦B.B.肝C.C.心D.D.五臟E.E.經(jīng)絡(luò)正確答案:D解析：在中醫(yī)理論中，人體被視為一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)臟腑器官之間相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，共同維持人體的生命活動(dòng)。其中，五臟即心、肝、脾、肺、腎，被視為人體有機(jī)整體的核心，它們各自具有獨(dú)特的功能，并相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了人體的五大功能系統(tǒng)。因此，有機(jī)整體的“中心”是五臟。

29.6.有機(jī)整體的“五臟六腑之大主”是A.A.腦B.B.肝C.C.心D.D.五臟E.E.經(jīng)絡(luò)正確答案:C解析：在中醫(yī)理論中，“五臟六腑之大主”指的是心。心主血脈，主藏神，為人體生命活動(dòng)的主宰，統(tǒng)管五臟六腑的生理功能和精神意識(shí)活動(dòng)，故被稱為“五臟六腑之大主”。

30.7.《素問(wèn)●金匱真言論》說(shuō)不同季節(jié)多發(fā)病不同，多發(fā)于長(zhǎng)夏的是A.A.善病鼽衄B.B.善病胸脅C.C.善病洞泄寒中D.D.善病風(fēng)瘧E.E.善病痿厥正確答案:C解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)經(jīng)典《素問(wèn)·金匱真言論》的理解。根據(jù)這部經(jīng)典，不同季節(jié)多發(fā)病的類型是有所不同的。長(zhǎng)夏季節(jié)，由于濕氣較重，人們?nèi)菀谆忌吓c濕邪相關(guān)的疾病。選項(xiàng)C“善病洞泄寒中”描述的就是濕邪導(dǎo)致的腹瀉和里寒證，與長(zhǎng)夏季節(jié)多發(fā)病的特點(diǎn)相符合。因此，C是正確答案。

31.8.《素問(wèn).金匠真言論》說(shuō)不同季節(jié)多發(fā)病不同，多發(fā)于秋季的是A.A.善病鼽衄B.B.善病胸脅C.C.善病洞泄寒中D.D.善病風(fēng)瘧E.E.善病痿厥正確答案:D解析：暫無(wú)解析

32.9.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》說(shuō)“夫百病..多以夕加"，是因?yàn)锳.A.人氣始生，病氣衰B.B.人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪C.C.人氣始衰，邪氣始生D.D.人氣人臟，邪氣獨(dú)居于身E.E.人氣抗邪，衛(wèi)外為固正確答案:C解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)經(jīng)典《靈樞》中“順氣一日分為四時(shí)”理論的理解。根據(jù)這一理論，人體之氣在一日之內(nèi)有盛衰變化，與自然界四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)相應(yīng)。其中，“夕”代表傍晚時(shí)分，是人體之氣開始衰退的時(shí)候。此時(shí)，邪氣相對(duì)增強(qiáng)，因此疾病癥狀多在此時(shí)加重。選項(xiàng)E“人氣始衰，邪氣始生”恰好描述了這一現(xiàn)象，故為正確答案。

33.10.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》說(shuō)“夫百病...多以夜甚"，是因?yàn)锳.A.人氣始生，病氣衰B.B.人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪C.C.人氣始衰，邪氣始生D.D.人氣人臟，邪氣獨(dú)居于身E.E.人氣抗邪，衛(wèi)外為固正確答案:D解析：暫無(wú)解析

34.11.同病異治是A.A.相同的疾病用相同的方法治療B.B.不同的疾病用不同的方法治療C.C.相同的疾病，不同的證就用不同的方法治療D.D.不同的疾病，相間的證就用相同的方法治療E.E.相同的疾病，不同的癥狀用不同的方法治療正確答案:C解析：暫無(wú)解析

35.12.異病同治是A.A.相同的疾病用相同的方法治療B.B.不同的疾病用不同的方法治療C.C.相同的疾病，不同的證就用不同的方法治療D.D.不同的疾病，相間的證就用相同的方法治療E.E.相同的疾病，不同的癥狀用不同的方法治療正確答案:D解析：暫無(wú)解析

36.1.構(gòu)成宇宙本原的是A.A.天氣B.B.精氣C.C.陽(yáng)氣D.D.陰氣E.E.地氣正確答案:B解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論中宇宙本原的理解。在中醫(yī)的理論體系中，精氣被視為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本物質(zhì)，它包括了天、地、陰、陽(yáng)等各種氣化生的精微物質(zhì)。天氣、地氣、陽(yáng)氣、陰氣雖然都是宇宙中的氣化現(xiàn)象，但它們并不等同于宇宙的本原。精氣作為更廣泛、更根本的概念，涵蓋了所有這些氣化現(xiàn)象，并被認(rèn)為是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的最基本物質(zhì)。因此，正確答案是E，精氣。

37.2.構(gòu)成人體的本原物質(zhì)是A.A.天氣B.B.清氣C.C.陽(yáng)氣.D.D.陰氣.E.E.精氣正確答案:E解析：暫無(wú)解析

38.3.天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的申介是A.A.天氣B.B.地氣C.C.精氣D.D.陰陽(yáng)E.E.陽(yáng)氣正確答案:C解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的概念。在中醫(yī)理論中，“精氣”被視為構(gòu)成天地萬(wàn)物并相互聯(lián)系的基本物質(zhì)，它是宇宙萬(wàn)物的本原，也是生命產(chǎn)生的本原。精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，精氣分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)交感化生萬(wàn)物，萬(wàn)物由陰陽(yáng)精氣構(gòu)成，所以萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介即是精氣。因此，正確答案是C。

39.4.精概念的產(chǎn)生源于A.A.陰陽(yáng)說(shuō)B.B.水地說(shuō)C.C.五行說(shuō)D.D.元?dú)庹f(shuō)E.E.云氣說(shuō)正確答案:B解析：在古代哲學(xué)思想中，對(duì)于宇宙萬(wàn)物本原的探討形成了多種學(xué)說(shuō)。其中，“精”作為中國(guó)古代哲學(xué)及醫(yī)學(xué)中的重要概念，其產(chǎn)生與“水地說(shuō)”緊密相關(guān)。水地說(shuō)認(rèn)為水是萬(wàn)物生成的本原，地則提供了萬(wàn)物生成的場(chǎng)所和條件。在這一理論基礎(chǔ)上，逐漸形成了“精”的概念，用以描述構(gòu)成萬(wàn)物的基本物質(zhì)或細(xì)微物質(zhì)。因此，精概念的產(chǎn)生源于水地說(shuō)。

40.5.氣的概念源于A.A.陰陽(yáng)說(shuō)B.B.水地說(shuō).C.C.五行說(shuō)D.D.云氣說(shuō)E.E.元?dú)庹f(shuō)正確答案:D解析：暫無(wú)解析

41.1.氣的概念源自于A.A.陰陽(yáng)說(shuō)B.B.水地說(shuō)C.C.五行說(shuō).D.D.元?dú)庹f(shuō)E.E.云氣說(shuō)正確答案:E解析：氣的概念在中醫(yī)理論中占據(jù)重要地位，其源頭可追溯至云氣說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)為理解氣在人體中的作用和運(yùn)行機(jī)制提供了基礎(chǔ)，并與后續(xù)的陰陽(yáng)、五行等中醫(yī)理論學(xué)說(shuō)緊密相連，共同構(gòu)成了中醫(yī)理論的豐富內(nèi)涵。

42.2.精的概念源自于A.A.陰陽(yáng)說(shuō)B.B.水地說(shuō)C.C.五行說(shuō).D.D.元?dú)庹f(shuō)E.E.云氣說(shuō)正確答案:B解析：暫無(wú)解析

43.1.下列陰和陽(yáng)的概念中，最確切的是A.A.陰和陽(yáng)是中國(guó)古代的兩點(diǎn)論B.B.陰和陽(yáng)是矛盾的事物和現(xiàn)象C.C.陰和陽(yáng)代表相互對(duì)立的事物和現(xiàn)象D.D.陰和陽(yáng)代表相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的屬性E.E.陰和陽(yáng)代表相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象正確答案:D解析：陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)中的重要概念，它代表相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的屬性。這一概念強(qiáng)調(diào)了事物之間的相互聯(lián)系和對(duì)立統(tǒng)一，是中醫(yī)理論、哲學(xué)思想等多個(gè)領(lǐng)域中的核心要素。選項(xiàng)D準(zhǔn)確描述了陰陽(yáng)的這一特性，即相互關(guān)聯(lián)且代表對(duì)立雙方的屬性。

44.2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)陰陽(yáng)屬性的征兆是A.A.寒與熱B.B.水與火C.C.上與下D.D.內(nèi)與外E.E.動(dòng)與靜正確答案:B解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典之一，其中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的核心之一。陰陽(yáng)屬性的征兆是指事物所具有的陰陽(yáng)屬性的表現(xiàn)特征。根據(jù)中醫(yī)理論，陰陽(yáng)是相對(duì)的，互為補(bǔ)充，相互制約的。因此，陰陽(yáng)屬性的征兆通常是相反的兩個(gè)方面。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)“水與火”是相對(duì)的兩個(gè)屬性，因此B項(xiàng)是正確答案。其他選項(xiàng)中，A項(xiàng)“寒與熱”是陰陽(yáng)屬性的表現(xiàn)，但不是相對(duì)的兩個(gè)屬性；C、D、E三項(xiàng)與陰陽(yáng)屬性無(wú)關(guān)。

45.3.下列選項(xiàng)屬于陽(yáng)的事物或現(xiàn)象是A.A.下降B.B.靜止C.C.澀脈D.D.洪脈E.E.面色晦暗正確答案:D解析：這道題考查中醫(yī)理論中對(duì)陰陽(yáng)屬性的判斷。在中醫(yī)里，洪脈具有充實(shí)有力、來(lái)盛去衰的特點(diǎn)，被歸為陽(yáng)脈。而下降、靜止、澀脈、面色晦暗通常被認(rèn)為具有陰的屬性。所以綜合判斷，答案選D洪脈。

46.4.晝夜分陰陽(yáng)，屬于“陽(yáng)中之陰”的時(shí)間是A.A.前半夜B.B.下午C.C.上午D.D.中午E.E.后半夜正確答案:B解析：在中醫(yī)理論中，晝夜被劃分為陰陽(yáng)兩部分，晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰。而在此基礎(chǔ)上，白天（陽(yáng)）又可進(jìn)一步細(xì)分為“陽(yáng)中之陽(yáng)”和“陽(yáng)中之陰”，其中上午為“陽(yáng)中之陽(yáng)”，下午為“陽(yáng)中之陰”。這是因?yàn)橄鄬?duì)于上午而言，下午的陽(yáng)氣逐漸減弱，陰氣開始上升，但仍屬于白天（陽(yáng)）的范疇，故稱為“陽(yáng)中之陰”。因此，屬于“陽(yáng)中之陰”的時(shí)間是下午。

47.5.陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)--體中，協(xié)調(diào)共濟(jì)稱為A.A.陰陽(yáng)平衡B.B.陰陽(yáng)互藏C.C.陰陽(yáng)一體D.D.陰陽(yáng)自和E.E.陰陽(yáng)協(xié)調(diào)正確答案:C解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中，相互依存、相互制約，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，這種狀態(tài)被稱為“陰陽(yáng)一體”。它體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的協(xié)調(diào)共濟(jì)關(guān)系，是中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的重要概念。因此，正確答案是D。

48.6.晝夜分陰陽(yáng)，屬于“陰中之陰”的時(shí).間是.A.A.上午B.B.中午C.C.下午D.D.前半夜E.E.后半夜正確答案:D解析：這道題考查陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在晝夜時(shí)間上的應(yīng)用。中醫(yī)理論中，晝夜陰陽(yáng)有別。夜晚屬陰，前半夜陰氣漸盛，為“陰中之陰”。后半夜陰氣漸退而陽(yáng)氣漸生。上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，中午為陽(yáng)中之至陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰。綜合來(lái)看，符合“陰中之陰”的時(shí)間是前半夜。

49.7.下列選項(xiàng)，能夠體現(xiàn)事物陰陽(yáng)屬性相對(duì)性的是A.A.對(duì)立制約B.B.互根互用C.C.互為消長(zhǎng)D.D.平衡協(xié)調(diào)E.E.互相轉(zhuǎn)化正確答案:E解析：這道題考查對(duì)事物陰陽(yáng)屬性相對(duì)性的理解。陰陽(yáng)屬性并非絕對(duì)不變，而是具有相對(duì)性。在陰陽(yáng)關(guān)系中，互相轉(zhuǎn)化充分體現(xiàn)了其相對(duì)性。比如，事物在一定條件下，陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)也能轉(zhuǎn)化為陰。其他選項(xiàng)如對(duì)立制約、互根互用、互為消長(zhǎng)、平衡協(xié)調(diào)，雖也是陰陽(yáng)關(guān)系的表現(xiàn)，但未突出相對(duì)性這一特點(diǎn)，所以答案是E。

50.8.“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也:陽(yáng)在外，陰之使.也"，主要說(shuō)明陰陽(yáng)之間的關(guān)系是A.A.對(duì)立制約B.B.互根互用C.C.互為消長(zhǎng)D.D.平衡協(xié)調(diào)E.E.互相轉(zhuǎn)化正確答案:B解析：這道題考查陰陽(yáng)關(guān)系的理解。陰陽(yáng)互根互用，指陰陽(yáng)雙方相互依存、相互促進(jìn)?！瓣幵趦?nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰為陽(yáng)守持于內(nèi)，陽(yáng)為陰役使于外，二者相互依存、相互為用。A選項(xiàng)對(duì)立制約強(qiáng)調(diào)相互對(duì)抗；C選項(xiàng)互為消長(zhǎng)側(cè)重量的變化；D選項(xiàng)平衡協(xié)調(diào)并非此句重點(diǎn)；E選項(xiàng)互相轉(zhuǎn)化與此句含義不符。所以答案選B。

51.9.“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”，說(shuō)明陰陽(yáng)之間的關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)互藏B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)平衡D.D.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化E.E.陰陽(yáng)制約正確答案:E解析：“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”這句話揭示了陰陽(yáng)之間的相互制約關(guān)系。即當(dāng)某一方面（如動(dòng)或陰）達(dá)到極致時(shí)，會(huì)被另一方面（如靜或陽(yáng)）所制約或平衡，體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的相互約束和調(diào)和。這種關(guān)系正是陰陽(yáng)制約的體現(xiàn)，故選項(xiàng)E陰陽(yáng)制約為正確答案。

52.10.“陰平陽(yáng)秘，精氣乃治”，所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)的對(duì)立制約B.B.陰陽(yáng)的對(duì)立消長(zhǎng)C.C.陰陽(yáng)的互根互用D.D.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡E.E.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化正確答案:A解析：“陰平陽(yáng)秘，精氣乃治”描述的是陰陽(yáng)之間的一種和諧狀態(tài)。其中，“陰平陽(yáng)秘”指的是陰與陽(yáng)在相互對(duì)抗、相互制約中達(dá)到相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡。這種平衡狀態(tài)是維持人體正常生理功能的基礎(chǔ)。根據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》的記載，陰陽(yáng)的這種相互對(duì)立、相互制約的關(guān)系，是確保人體精氣充盈、功能正常的關(guān)鍵。因此，“陰平陽(yáng)秘，精氣乃治”所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是陰陽(yáng)的對(duì)立制約。

53.11.“陰中求陽(yáng)”的理論依據(jù)是A.A.陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化B.B.陰陽(yáng)互根互用C.C.陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)D.D.陰陽(yáng)對(duì)立制約E.E.陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡正確答案:B解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)?！瓣幹星箨?yáng)”是指在治療陰虛的病證時(shí)，除了滋陰，還要適當(dāng)補(bǔ)陽(yáng)，以促進(jìn)陰陽(yáng)的互根互用。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)是互根互用的，陰的生成依賴于陽(yáng)的溫煦，陽(yáng)的生成也離不開陰的滋養(yǎng)。因此，“陰中求陽(yáng)”的理論依據(jù)正是陰陽(yáng)互根互用。

54.12.“熱者寒之”治則，所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:C解析：“熱者寒之”治則體現(xiàn)了陰陽(yáng)對(duì)立的關(guān)系。在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)對(duì)立指的是屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互制約和相互排斥。這一治則通過(guò)應(yīng)用與病性相反的治法，來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的偏盛偏衰，達(dá)到治療疾病的目的。具體來(lái)說(shuō)，“熱者寒之”就是用寒涼的方藥來(lái)治療熱證，以平衡陰陽(yáng)，恢復(fù)健康。

55.13.四季的交替所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)消長(zhǎng)D.D.陰陽(yáng)對(duì)立E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:C解析：四季的交替是自然界中陰陽(yáng)變化的一種體現(xiàn)。陰陽(yáng)消長(zhǎng)指的是陰陽(yáng)雙方不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是處于不斷的消長(zhǎng)變化之中。在四季交替中，春夏季節(jié)陽(yáng)氣逐漸增長(zhǎng)，陰氣逐漸消退；秋冬季節(jié)則相反，陽(yáng)氣逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)。這種陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，體現(xiàn)了四季的更替和自然界陰陽(yáng)的平衡與協(xié)調(diào)。因此，四季的交替所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是陰陽(yáng)消長(zhǎng)。

56.14.“寒極生熱"所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:E解析：“寒極生熱”所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。在中醫(yī)理論中，“寒極生熱”即表示寒冷到極點(diǎn)時(shí)，會(huì)向熱的方向轉(zhuǎn)化，這是陰陽(yáng)之間相互轉(zhuǎn)化的典型表現(xiàn)。因此，選項(xiàng)E陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是正確答案。

57.15.“重陰必陽(yáng)”所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:E解析：這道題考查陰陽(yáng)關(guān)系的理解。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指事物的陰陽(yáng)屬性在一定條件下可向其相反方向轉(zhuǎn)化。“重陰必陽(yáng)”體現(xiàn)了陰陽(yáng)在發(fā)展到一定程度后相互轉(zhuǎn)化。A選項(xiàng)陰陽(yáng)交感強(qiáng)調(diào)相互作用；B選項(xiàng)陰陽(yáng)互根指相互依存；C選項(xiàng)陰陽(yáng)對(duì)立指相互排斥；D選項(xiàng)陰陽(yáng)消長(zhǎng)指此消彼長(zhǎng)。綜合來(lái)看，“重陰必陽(yáng)”符合陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系，所以答案選E。

58.16.“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生”所說(shuō)明的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:B解析：“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生”這句話揭示了陰陽(yáng)之間的互根關(guān)系。在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)互根是指陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。陽(yáng)為陰之根，陰為陽(yáng)之基，沒(méi)有陽(yáng)，陰就不能產(chǎn)生；沒(méi)有陰，陽(yáng)也不能存在。這句話正是對(duì)陰陽(yáng)互根這一關(guān)系的生動(dòng)闡述，因此答案為B。

59.17.“陰損及陽(yáng)”所說(shuō)明的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:B解析：這道題考查陰陽(yáng)關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。陰陽(yáng)互根指陰陽(yáng)相互依存、互為根本。“陰損及陽(yáng)”意味著陰虧損到一定程度會(huì)影響陽(yáng)，體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間相互依存的關(guān)系。A選項(xiàng)陰陽(yáng)交感強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)相互作用產(chǎn)生變化；C選項(xiàng)陰陽(yáng)對(duì)立側(cè)重二者的相反屬性；D選項(xiàng)陰陽(yáng)消長(zhǎng)指陰陽(yáng)的增減變化；E選項(xiàng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指陰陽(yáng)在一定條件下相互轉(zhuǎn)變。綜合來(lái)看，答案選B。

60.18.“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”所說(shuō)明的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根.C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:B解析：這道題考察的是對(duì)中醫(yī)陰陽(yáng)理論的理解?！盁o(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”意味著沒(méi)有陰，陽(yáng)就不能存在或轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的互根關(guān)系，即陰陽(yáng)相互依存、互為根本。在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)互根是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容之一，表明陰陽(yáng)雙方互為存在的條件，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。因此，正確答案是C，即陰陽(yáng)互根。

61.19.“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”是指A.A.陰陽(yáng)平衡關(guān)系的破壞B.B.陰陽(yáng)對(duì)立關(guān)系的破壞C.C.陰陽(yáng)互根關(guān)系的破壞D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)關(guān)系的破壞E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化關(guān)系的破壞正確答案:C解析：“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”是中醫(yī)理論中關(guān)于陰陽(yáng)關(guān)系的重要表述。陰陽(yáng)互根是指陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。當(dāng)陰陽(yáng)之間的這種互根關(guān)系遭到破壞，即“陰陽(yáng)離決”時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致“精氣乃絕”，意味著生命活動(dòng)的基本物質(zhì)——精氣將會(huì)衰竭。因此，這句話描述的是陰陽(yáng)互根關(guān)系的破壞。

62.20.“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”所體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)交感B.B.陰陽(yáng)互根C.C.陰陽(yáng)對(duì)立D.D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)E.E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正確答案:B解析：“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”描述的是陰陽(yáng)之間的相互依存與促進(jìn)關(guān)系。陽(yáng)生陰長(zhǎng)，指陽(yáng)氣的生發(fā)和增長(zhǎng)有助于陰氣的滋生和成長(zhǎng)；陽(yáng)殺陰藏，則指陽(yáng)氣的收斂和消減伴隨著陰氣的收藏和蓄積。這體現(xiàn)了陰陽(yáng)互根的原理，即陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本，一方不能脫離另一方而單獨(dú)存在。因此，正確答案是B，即陰陽(yáng)互根。

63.21.人體某些疾病的自愈體現(xiàn)的陰陽(yáng)關(guān)系是A.A.陰陽(yáng)自和B.B.陰陽(yáng)協(xié)調(diào)C.C.陰陽(yáng)平衡D.D.陰平陽(yáng)秘E.E.陰陽(yáng)互藏正確答案:A解析：這道題考察的是中醫(yī)理論中的陰陽(yáng)關(guān)系。在中醫(yī)理論中，人體的健康狀態(tài)與陰陽(yáng)的平衡密切相關(guān)。自愈能力體現(xiàn)的是人體內(nèi)部陰陽(yáng)的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力。選項(xiàng)B“陰陽(yáng)自和”指的是陰陽(yáng)雙方自動(dòng)維持和恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)，與自愈的含義相吻合。其他選項(xiàng)雖然也描述了陰陽(yáng)的某種關(guān)系，但與自愈的直接體現(xiàn)不完全對(duì)應(yīng)。因此，正確答案是B。

64.22.下列選項(xiàng)可用陰陽(yáng)對(duì)立制約解釋的是A.A.寒極生熱B.B.陰損及陽(yáng)C.C.寒者熱之D.D.重陰必陽(yáng)E.E.陰中求陽(yáng)正確答案:C解析：陰陽(yáng)對(duì)立制約是中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的一個(gè)重要原理，它指的是陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中相互斗爭(zhēng)、相互制約的關(guān)系。選項(xiàng)C“寒者熱之”正是這一原理的應(yīng)用體現(xiàn)。在治療寒癥時(shí)，采用溫?zé)岬乃幬锘蚍椒ǎ灾萍s過(guò)盛的陰寒，恢復(fù)陰陽(yáng)的平衡狀態(tài)。這一做法直接體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系。

65.23.下列選項(xiàng)可用陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化解釋的是A.A.寒極生熱B.B.陰損及陽(yáng)C.C.寒者熱之D.D.陰病治陽(yáng)E.E.陰中求陽(yáng)正確答案:A解析：陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化是中醫(yī)理論中的一個(gè)重要概念，指的是事物的總體屬性在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。在提供的選項(xiàng)中，A項(xiàng)“寒極生熱”正是這一理論的體現(xiàn)，即寒冷到極點(diǎn)時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)化為熱。這是陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化的一個(gè)典型例子。其他選項(xiàng)如B項(xiàng)“陰損及陽(yáng)”、C項(xiàng)“寒者熱之”、D項(xiàng)“陰病治陽(yáng)”和E項(xiàng)“陰中求陽(yáng)”，雖然都涉及陰陽(yáng)理論，但并不直接體現(xiàn)陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化。

66.24.下列選項(xiàng)可用陰陽(yáng)互根互用解釋的是A.A.寒極生熱B.B.陰病治陽(yáng).C.C.寒者熱之D.D.重陰必陽(yáng)E.E.陰中求陽(yáng)正確答案:E解析：陰陽(yáng)互根互用是中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的重要理論。陰陽(yáng)互根指的是陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本；陰陽(yáng)互用則是指陰陽(yáng)之間在相互依存的基礎(chǔ)上，不斷地相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)。選項(xiàng)E“陰中求陽(yáng)”正是這一理論的體現(xiàn)，即在陰的方面尋求陽(yáng)的根源或作用，強(qiáng)調(diào)了陰陽(yáng)之間的相互依賴和轉(zhuǎn)化關(guān)系。而其他選項(xiàng)如A“寒極生熱”、B“陰病治陽(yáng)”、C“寒者熱之”、D“重陰必陽(yáng)”，雖然也涉及陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化或治療原則，但并不直接體現(xiàn)陰陽(yáng)互根互用的核心概念。

67.25.下列選項(xiàng)可用陰陽(yáng)對(duì)立制約解釋的是A.A.寒極生熱B.B.陰損及陽(yáng)C.C.陽(yáng)盛傷陰D.D.重陰必陽(yáng)E.E.陰中求陽(yáng)正確答案:C解析：在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)是相互對(duì)立又相互制約的兩個(gè)方面。陽(yáng)盛意味著陽(yáng)氣的過(guò)度亢盛，由于陰陽(yáng)之間的制約關(guān)系，陽(yáng)氣的過(guò)度亢盛會(huì)導(dǎo)致陰氣的消耗和損傷，即“陽(yáng)盛傷陰”。這一現(xiàn)象直接體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系。因此，選項(xiàng)C“陽(yáng)盛傷陰”可用陰陽(yáng)對(duì)立制約來(lái)解釋。

68.26.五臟分陰陽(yáng)，則肺的陰陽(yáng)屬性是A.A.陽(yáng)中之陽(yáng)B.B.陽(yáng)中之陰C.C.陰中之陽(yáng)D.D.陰中之陰E.E.陰中之至陰正確答案:B解析：這道題考查中醫(yī)基礎(chǔ)理論中五臟的陰陽(yáng)屬性。在中醫(yī)理論里，心肺居上屬陽(yáng)，肺又在陽(yáng)位中靠下。陽(yáng)中有陰，肺即為陽(yáng)中之陰。A選項(xiàng)陽(yáng)中之陽(yáng)通常指心；C選項(xiàng)陰中之陽(yáng)不是肺的屬性；D選項(xiàng)陰中之陰多指腎；E選項(xiàng)陰中之至陰指脾。所以答案選B。

69.27.五臟分陰陽(yáng)，心的陰陽(yáng)屬性是A.A.陰中之陰B.B.陰中之陽(yáng)C.C.陽(yáng)中之陰D.D.陽(yáng)中之陽(yáng)E.E.陰中之至陰正確答案:D解析：這道題考查中醫(yī)基礎(chǔ)理論中五臟的陰陽(yáng)屬性。在中醫(yī)理論里，心位于胸腔，居膈上，屬陽(yáng)。且心主通明，為陽(yáng)臟，在五行屬火，通于夏氣，故心為陽(yáng)中之陽(yáng)。A選項(xiàng)陰中之陰一般指腎；B選項(xiàng)陰中之陽(yáng)通常指肝；C選項(xiàng)陽(yáng)中之陰多為肺；E選項(xiàng)陰中之至陰指脾。綜上，答案選D。

70.28.五臟分陰陽(yáng)，肝的陰陽(yáng)屬性是A.A.陽(yáng)中之陽(yáng)B.B.陽(yáng)中之陰C.C.陰中之陽(yáng)D.D.陰中之陰E.E.陰中之至陰正確答案:C解析：這道題考查五臟的陰陽(yáng)屬性。中醫(yī)理論中，肝位于腹部，屬陰。但肝主疏泄，具有生發(fā)、條達(dá)等特性，又有陽(yáng)的特點(diǎn)。所以肝在五臟中屬陰中之陽(yáng)。選項(xiàng)A陽(yáng)中之陽(yáng)是心；B陽(yáng)中之陰是肺；D陰中之陰是腎；E陰中之至陰是脾。綜上，答案選C。

71.29.五臟分陰陽(yáng)，腎的陰陽(yáng)屬性是A.A.陽(yáng)中之陽(yáng)B.B.陽(yáng)中之陰C.C.陰中之陽(yáng)D.D.陰中之陰E.E.陰中之至陰正確答案:D解析：在中醫(yī)理論中，五臟分陰陽(yáng)，其中腎屬于陰臟，且因其位置和功能特性，被進(jìn)一步劃分為陰中之陰。腎主藏精，主水，主納氣，這些功能都體現(xiàn)了其陰柔、沉靜、滋潤(rùn)的特性，故腎的陰陽(yáng)屬性為陰中之陰。

72.30.下列選項(xiàng)中，不屬于陰陽(yáng)互根關(guān)系的是A.A.陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也B.B.孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)C.C.陽(yáng)在外，陰之便也D.D.重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰E.E.陰損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰正確答案:D解析：陰陽(yáng)互根就是指陰陽(yáng)雙方互為基礎(chǔ)，其中一方的存在是以另一方的存在為前提，且雙方有著相互依存、相互滋生的關(guān)系，又稱陰陽(yáng)相成。陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)化是指陰陽(yáng)矛盾對(duì)立雙方，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。D項(xiàng)屬于陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。

73.31.導(dǎo)致實(shí)熱證的陰陽(yáng)失調(diào)是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E.陰勝則陽(yáng)病.正確答案:A解析：在中醫(yī)理論中，實(shí)熱證是由于陽(yáng)氣過(guò)盛，即陽(yáng)偏盛所導(dǎo)致的陰陽(yáng)失調(diào)狀況。陽(yáng)偏盛會(huì)使得身體出現(xiàn)熱象，如發(fā)熱、口渴、便秘等癥狀，治療時(shí)通常采用“熱者寒之”的方法，以平衡陰陽(yáng)，恢復(fù)身體健康。

74.32.《素問(wèn).調(diào)經(jīng)論》的病因分類法是A.A.陰陽(yáng)B.B.內(nèi)外C.C.寒熱D.D.表里E.E.臟腑正確答案:A解析：本題考查的是《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》的病因分類法。根據(jù)《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》的內(nèi)容，其病因分類法主要是以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)的，將病因分為陰陽(yáng)兩類。因此，本題的答案為A選項(xiàng)。其他選項(xiàng)中，內(nèi)外、寒熱、表里、臟腑也是中醫(yī)病因分類法中常見的分類方法，但在《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》中并不是主要的分類方法。

75.33.引起虛熱證的陰陽(yáng)失調(diào)是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰.C.C.陰偏盛D.D.陰偏褒E.E.陰勝則陽(yáng)病正確答案:D解析：暫無(wú)解析

76.34.引起虛寒證的陰陽(yáng)失調(diào)是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰.E.E.陰勝則陽(yáng)病正確答案:B解析：這道題考查陰陽(yáng)失調(diào)與虛寒證的關(guān)系。在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)平衡是健康的基礎(chǔ)。陽(yáng)偏衰會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣不足，溫煦功能減弱，從而出現(xiàn)虛寒證。A選項(xiàng)陽(yáng)偏盛會(huì)導(dǎo)致實(shí)熱證；C選項(xiàng)陰偏盛會(huì)導(dǎo)致實(shí)寒證；D選項(xiàng)陰偏衰會(huì)導(dǎo)致虛熱證；E選項(xiàng)陰勝則陽(yáng)病并非直接導(dǎo)致虛寒證。所以答案是B。

77.35.引起實(shí)寒證的陰陽(yáng)失調(diào)是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:C解析：在中醫(yī)理論中，實(shí)寒證是由于陰邪過(guò)盛，導(dǎo)致機(jī)體功能活動(dòng)受抑而出現(xiàn)寒象的證候。陰陽(yáng)失調(diào)中，陰偏盛即代表陰邪過(guò)盛，會(huì)導(dǎo)致實(shí)寒證的出現(xiàn)。陽(yáng)偏盛一般引起實(shí)熱證，陽(yáng)偏衰和陰偏衰則分別引起虛寒證和虛熱證，陰陽(yáng)兩虛則是兩虛證。因此，引起實(shí)寒證的陰陽(yáng)失調(diào)是陰偏盛。

78.36.陰液不足，日久不愈，影響陽(yáng)氣化生，引起陽(yáng)也不足的病理變化是A.A.陰偏衰B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陽(yáng)損及陰D.D.陰損及陽(yáng)E.E.陰陽(yáng)互損正確答案:D解析：陰液不足，若日久不愈，會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣化生不足，進(jìn)而引起陽(yáng)也不足的病理變化，這一病理過(guò)程被稱為“陰損及陽(yáng)”。它反映了中醫(yī)理論中陰陽(yáng)相互依存、相互為用的關(guān)系，即陰液和陽(yáng)氣在生理上相互滋生、相互制約，在病理上則相互影響、互為因果。因此，選項(xiàng)D“陰損及陽(yáng)”是正確答案。

79.37.脈象分陰陽(yáng)，屬于陽(yáng)的脈象是A.A.浮B.B.沉C.C.小D.D.濕E.E.細(xì)正確答案:A解析：暫無(wú)解析

80.38.脈象分陰陽(yáng)，屬于陰的脈象是A.A.浮B.B.大C.C.遲D.D.滑E.E.洪正確答案:C解析：這道題考察的是中醫(yī)診斷學(xué)中的脈象理論。在中醫(yī)理論中，脈象被分為陰陽(yáng)兩類，以描述脈象的不同特性和對(duì)應(yīng)的病理狀態(tài)。陰性的脈象通常與寒、虛等病理狀態(tài)相關(guān)，表現(xiàn)為脈象的緩慢、深沉等特點(diǎn)。其中，“遲”脈正是指脈象緩慢，屬于陰性脈象的典型代表。因此，根據(jù)中醫(yī)的脈象理論，可以確定答案為A。

81.39,下列癥狀選項(xiàng)中，屬于陰的懸A.A.面色鮮明B.B.咳聲有力C.C.脈象滑數(shù)D.D.聲低氣微E.E.脈象洪大正確答案:D解析：暫無(wú)解析

82.40.下列逸項(xiàng)屬于陽(yáng)證的是A.A.里證.B.B.表證C.C.寒證D.D.虛證E.E.虛寒證正確答案:B解析：暫無(wú)解析

83.41.下列選項(xiàng)屬于陰證的是A.A.虛證.B.B.表證C.C.熱證D.D.實(shí)證E.E.表熱證正確答案:A解析：在中醫(yī)的八綱辨證中，病證被劃分為陰證和陽(yáng)證兩大類。其中，陰證包括里證、寒證和虛證。根據(jù)這一分類，選項(xiàng)A虛證屬于陰證的范疇。

84.42.下列選項(xiàng)中,屬于陰的是A.A.浮脈B.B.面色鮮明C.C.遲脈D.D.氣粗E.E.聲高正確答案:C解析：這道題考查中醫(yī)理論中對(duì)“陰”的理解。在中醫(yī)脈象中，遲脈通常被認(rèn)為屬于陰。浮脈、面色鮮明、氣粗、聲高一般都偏向于陽(yáng)的表現(xiàn)。而遲脈相對(duì)緩慢，體現(xiàn)了陰的特點(diǎn)。所以答案選C。

85.43.下列選項(xiàng)中，屬于陽(yáng)的是A.A.面色晦暗B.B.聲低無(wú)力C.C.脈象沉細(xì)D.D.心煩不寧E.E.精神萎靡正確答案:D解析：這道題考查中醫(yī)理論中對(duì)陰陽(yáng)屬性的判斷。在中醫(yī)里，陽(yáng)通常代表興奮、躁動(dòng)等。心煩不寧體現(xiàn)了興奮、躁動(dòng)的特點(diǎn)，屬于陽(yáng)。而面色晦暗、聲低無(wú)力、脈象沉細(xì)、精神萎靡都表現(xiàn)為沉靜、虛弱，屬于陰。所以答案選D。

86.44.“熱者寒之”適用于下述的病證是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E陰陽(yáng)兩盧正確答案:A解析：陽(yáng)偏盛導(dǎo)致的實(shí)熱證,用“熱者寒之”的治療方法。選項(xiàng)A正確當(dāng)選。

87.45.“寒者熱之”適用于下述的病證是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:C解析：“寒者熱之”是中醫(yī)的一種治療原則，指用溫?zé)岬姆剿幹委熀缘牟∽C。在中醫(yī)理論中，陰偏盛會(huì)導(dǎo)致寒實(shí)證，即體內(nèi)陰氣過(guò)多，表現(xiàn)為寒象。對(duì)于這種情況，采用溫?zé)岬乃幬锘蚍椒▉?lái)調(diào)和陰陽(yáng)，使陰陽(yáng)恢復(fù)平衡。因此，“寒者熱之”適用于陰偏盛導(dǎo)致的寒實(shí)證，選項(xiàng)C正確。

88.46.適用于陰偏衰的治療方法是A.A.陽(yáng)病治陰B.B.陰病治陽(yáng)C.C.陰中求陽(yáng)D.D.陽(yáng)病治陽(yáng)E.E.陰病治陰正確答案:A解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的治療原則。陰偏衰，即陰虛，是指機(jī)體精、血、津液等物質(zhì)虧耗，以及陰不制陽(yáng)，導(dǎo)致陽(yáng)相對(duì)亢盛的病理變化。針對(duì)陰虛的治療，中醫(yī)采用“陽(yáng)病治陰”的原則，即通過(guò)滋養(yǎng)陰液來(lái)制約陽(yáng)氣的亢盛，使陰陽(yáng)恢復(fù)平衡。因此，選項(xiàng)B“陽(yáng)病治陰”是適用于陰偏衰的正確治療方法。

89.47.“陽(yáng)病治陰”的病理基礎(chǔ)是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:A解析：暫無(wú)解析

90.48.“陰病治陽(yáng)”的病理基礎(chǔ)是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:B解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的“陰病治陽(yáng)”原則。在中醫(yī)理論中，“陰病治陽(yáng)”指的是治療陰虛所導(dǎo)致的病癥時(shí)，需要滋養(yǎng)陰液，但同時(shí)也要關(guān)注陽(yáng)氣的狀況。這是因?yàn)殛庩?yáng)互根互用，陰虛往往會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)虛。因此，“陰病治陽(yáng)”的病理基礎(chǔ)實(shí)際上是陽(yáng)虛，即選項(xiàng)B。選項(xiàng)A“陰陽(yáng)兩虛”指的是陰陽(yáng)都虛損，不符合題意；選項(xiàng)C“陰虛”是陰病的表現(xiàn)，不是病理基礎(chǔ)；選項(xiàng)D“陰盛”指的是陰邪過(guò)盛，與“陰病治陽(yáng)”無(wú)關(guān)；選項(xiàng)E“陽(yáng)盛”則是陽(yáng)邪過(guò)盛，同樣與“陰病治陽(yáng)”無(wú)關(guān)。

91.49.“陰中求陽(yáng)”適用的下述病證是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛.E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:B解析：“陰中求陽(yáng)”是中醫(yī)治療原則中的一種方法，指的是在陰虛不能滋養(yǎng)陽(yáng)氣，或陽(yáng)氣虛損的情況下，通過(guò)補(bǔ)陰來(lái)間接補(bǔ)陽(yáng)，或在補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)佐以補(bǔ)陰藥，使陽(yáng)氣得到陰液的滋養(yǎng)而生化無(wú)窮。這一方法適用于陽(yáng)虛病證，即在保持陰陽(yáng)平衡的前提下，通過(guò)滋陰來(lái)助陽(yáng)，使陽(yáng)氣得以恢復(fù)。因此，“陰中求陽(yáng)”適用的病證是陽(yáng)虛。

92.50.“陽(yáng)中求陰"適用的下述病證是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E.陰陽(yáng)兩座正確答案:A解析：暫無(wú)解析

93.51.補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陽(yáng)藥的方法是A.A.陰中求陽(yáng)B.B.陽(yáng)中求陰C.C.陰病治陽(yáng)D.D.陽(yáng)病治陰E.E.陰陽(yáng)雙補(bǔ)正確答案:B解析：在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)是相互依存、相互為用的。補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陽(yáng)藥的方法稱為“陽(yáng)中求陰”。這是因?yàn)樵谘a(bǔ)陰的同時(shí)適當(dāng)加入補(bǔ)陽(yáng)藥，可以促使陰液的生成和固守，達(dá)到更好的滋陰效果。選項(xiàng)A“陰中求陽(yáng)”是指在補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陰藥，以陽(yáng)為主，陰為從，通過(guò)滋陰來(lái)助陽(yáng)。選項(xiàng)C“陰病治陽(yáng)”是指陰液不足或陰虛不能制陽(yáng)而導(dǎo)致的陽(yáng)相對(duì)亢盛的虛熱證，需補(bǔ)陰以制陽(yáng)。選項(xiàng)D“陽(yáng)病治陰”是指陽(yáng)氣亢盛或陽(yáng)盛傷陰而導(dǎo)致的陰虛證，需瀉陽(yáng)以保陰。選項(xiàng)E“陰陽(yáng)雙補(bǔ)”是指同時(shí)補(bǔ)充陰陽(yáng)兩虛的情況。因此，正確答案是B“陽(yáng)中求陰”。

94.52.補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陰藥的方法是A.A.陰中求陽(yáng)B.B.陽(yáng)中求陰C.C.陰病治陽(yáng)D.D.陽(yáng)病治陰E.E.陰陽(yáng)雙補(bǔ)正確答案:A解析：在中醫(yī)理論中，根據(jù)陰陽(yáng)互補(bǔ)的原理，補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陰藥的方法被稱為陰中求陽(yáng)。這種方法旨在通過(guò)補(bǔ)陰以更好地促進(jìn)陽(yáng)氣的生成和壯大，體現(xiàn)了陰陽(yáng)相互依存、相互為用的關(guān)系。

95.53.對(duì)陰陽(yáng)偏衰采用的治療原則是A.A.損其有余B.B.補(bǔ)其不足C.C.寒者熱之D.D.熱者寒之E.E.實(shí)則瀉之正確答案:B解析：在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)偏衰指的是陰或陽(yáng)某一方面的不足或虛弱。針對(duì)這種情況，治療原則應(yīng)當(dāng)是補(bǔ)充其不足的部分，以達(dá)到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。選項(xiàng)B“補(bǔ)其不足”正是這一原則的直接體現(xiàn)。而其他選項(xiàng)，如“損其有余”是針對(duì)陰陽(yáng)偏盛的治療原則，“寒者熱之”和“熱者寒之”是分別針對(duì)寒證和熱證的治療原則，“實(shí)則瀉之”則是針對(duì)實(shí)證的治療原則，均不適用于陰陽(yáng)偏衰的情況。

96.54.對(duì)陰陽(yáng)偏盛采用的治療原則是A.A.損其有余B.B.補(bǔ)其不足C.C.陽(yáng)病治陰D.D.陰病治陽(yáng)E.E.虛則補(bǔ)之正確答案:A解析：陰陽(yáng)偏盛指的是陰或陽(yáng)的一方偏盛有余，導(dǎo)致機(jī)體功能亢進(jìn)的病理狀態(tài)。針對(duì)這種情況，治療原則應(yīng)采用“損其有余”，即運(yùn)用“實(shí)則瀉之”的方法，使陰陽(yáng)恢復(fù)平衡。因此，選項(xiàng)A“損其有余”是正確的治療原則。

97.55.下列哪項(xiàng)是防治疾病的基本原則A.A.損其有余B.B.補(bǔ)其不足C.C.寒者熱之D.D.熱者寒之E.E.調(diào)整陰陽(yáng)正確答案:E解析：在中醫(yī)理論中，人體健康狀態(tài)取決于陰陽(yáng)的平衡。陰陽(yáng)失調(diào)是疾病發(fā)生的根本原因。因此，防治疾病的基本原則在于調(diào)整陰陽(yáng)，使其恢復(fù)平衡狀態(tài)。選項(xiàng)A“損其有余”和選項(xiàng)B“補(bǔ)其不足”是具體的治療方法，分別針對(duì)陰陽(yáng)偏盛或偏衰的情況；選項(xiàng)C“寒者熱之”和選項(xiàng)D“熱者寒之”則是根據(jù)病癥的寒熱性質(zhì)采用的治療原則。但這些都是基于調(diào)整陰陽(yáng)這一總原則下的具體方法或策略。所以，正確答案是E，調(diào)整陰陽(yáng)。

98.56.“益火之源，以消陰翳"體現(xiàn)的治則是A.A.陰病治陽(yáng)B.B.陽(yáng)病治陰C.C.熱者寒之D.D.寒者熱之E.E.陽(yáng)中求陰正確答案:A解析：這道題考察的是中醫(yī)的治療原則?！耙婊鹬?，以消陰翳”是中醫(yī)的一種治療方法，意指通過(guò)增強(qiáng)陽(yáng)氣來(lái)驅(qū)散體內(nèi)的陰寒。根據(jù)中醫(yī)理論，陰病治陽(yáng)是指治療陰寒病癥時(shí)，應(yīng)采用溫陽(yáng)的方法。因此，選項(xiàng)D“陰病治陽(yáng)”與題干中的描述相符，是正確答案。

99.57.“壯水之主，以制陽(yáng)光”體現(xiàn)的治則是A.A.陰病治陽(yáng)B.B.陽(yáng)病治陰.C.C.熱者寒之D.D.寒者熱之E.E.陽(yáng)中求陰正確答案:B解析：這道題考察的是中醫(yī)的治則理論?！皦阉?，以制陽(yáng)光”是中醫(yī)的一種治療原則，意思是通過(guò)增強(qiáng)陰液的力量來(lái)制約亢盛的陽(yáng)熱。根據(jù)中醫(yī)的陰陽(yáng)平衡理論，當(dāng)體內(nèi)陽(yáng)熱過(guò)盛時(shí)，可以通過(guò)滋陰的方法來(lái)平衡，這就是“陽(yáng)病治陰”的治則。因此，正確答案是B。

100.58.屬于陽(yáng)的五味是.A.A.酸、苦、咸B.B.辛、苦、成C.C.辛、甘、淡D.D.甘、淡、濕E.E.甘、苦、淡正確答案:C解析：味,就是酸、苦、甘、辛、咸五種滋味,辛、甘、淡三味屬陽(yáng),酸、苦、咸三味屬陰。

101.59.屬于陰的五味是A.A.酸、苦、成B.B.辛、苦、咸C.C.辛、甘、淡D.D.甘、淡、澀E.E甘、苦、淡正確答案:A解析：暫無(wú)解析

102.60.屬于陽(yáng)的藥物性能是A.A.升、降B.B.辛、苦C.C.寒、溫D.D.浮、沉E.E.溫、熱正確答案:E解析：在中藥理論中，藥物的性能有陰陽(yáng)之分。其中，屬于陽(yáng)的藥物性能主要是具有溫?zé)崽匦缘模軌驕仂銠C(jī)體、促進(jìn)氣血運(yùn)行等。選項(xiàng)E中的“溫、熱”正是符合這一特性的藥物性能，因此是正確答案。而其他選項(xiàng)如A的升、降，B的辛、苦，C的寒、溫（此處的溫雖屬陽(yáng)，但寒屬陰，故不全面），D的浮、沉等，均不能全面準(zhǔn)確地表達(dá)陽(yáng)的藥物性能。

103.1.屬于陽(yáng)中之陽(yáng)的時(shí)間是A.A.上午.B.B.下午.C.C.中午D.D.前半夜E.E后半夜正確答案:A解析：暫無(wú)解析

104.2.屬于陰中之陰的時(shí)間是A.A.上午.B.B.下午.C.C.中午D.D.前半夜E.E后半夜正確答案:D解析：暫無(wú)解析

105.3.下午被稱為A.A.陽(yáng)中之陰B.B.陽(yáng)中之陽(yáng)C.C.陰中之陰D.D.陰中之陽(yáng)E.E.陰中之至陰正確答案:A解析：這道題考查中醫(yī)理論中對(duì)一天不同時(shí)段陰陽(yáng)屬性的劃分。中醫(yī)認(rèn)為，下午時(shí)段陽(yáng)氣漸弱，陰氣漸生。在陰陽(yáng)理論中，下午處于陽(yáng)氣由盛轉(zhuǎn)衰的階段，所以被稱為陽(yáng)中之陰。選項(xiàng)A符合這一理論，其他選項(xiàng)B、C、D、E所描述的陰陽(yáng)屬性與下午時(shí)段不相符。

106.4.后半夜被稱為A.A.陽(yáng)中之陰B.B.陽(yáng)中之陽(yáng)C.C.陰中之陰D.D.陰中之陽(yáng)E.E.陰中之至陰正確答案:D解析：在中醫(yī)理論中，一天的時(shí)間被劃分為陰陽(yáng)兩部分，前半夜為陰，后半夜為陽(yáng)。而在陰陽(yáng)之中又可再分陰陽(yáng)，即陰中有陰、陽(yáng)中有陽(yáng)。后半夜，雖然總體上屬于陽(yáng)，但相對(duì)于白天而言，它仍然屬于陰的一部分，因此被稱為陰中之陽(yáng)。

107.5.上述選項(xiàng)可用陰陽(yáng)互根說(shuō)明的是A.A.陰陽(yáng)相錯(cuò)，而變由生也B.B.動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜C.C.陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也D.D.寒極生熱，熱極生寒E.E.重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰正確答案:C解析：陰陽(yáng)互根是指陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。在選項(xiàng)中，“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也”直接體現(xiàn)了陰陽(yáng)互根的關(guān)系，即陰是陽(yáng)守持的內(nèi)在基礎(chǔ)，陽(yáng)是陰的外在表現(xiàn)，二者相互依存，不可分離。其他選項(xiàng)雖也涉及陰陽(yáng)的相互關(guān)系，但并非直接闡述陰陽(yáng)互根的概念。

108.6.上述選項(xiàng)可用對(duì)立制約說(shuō)明的是A.A.陰陽(yáng)相錯(cuò)，而變由生也B.B.動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜C.C.陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也D.D.寒極生熱，熱極生寒E.E.重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰正確答案:B解析：在中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是一個(gè)核心組成部分，它闡述了事物之間的相互關(guān)系。其中，“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜”這一表述直接體現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)對(duì)立是指自然界的一切事物都存在著相互對(duì)立的兩個(gè)方面，如動(dòng)與靜、熱與寒等。而陰陽(yáng)制約則是指這些對(duì)立的陰陽(yáng)雙方之間存在著一種相互抑制和制約的關(guān)系，使得事物能夠保持相對(duì)的平衡和穩(wěn)定。選項(xiàng)B“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜”正是對(duì)這一對(duì)立制約關(guān)系的準(zhǔn)確描述，因此是正確答案。其他選項(xiàng)雖然也涉及陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，但并未直接體現(xiàn)對(duì)立制約的關(guān)系。

109.7.上述選項(xiàng)可用陰陽(yáng)互根說(shuō)明的是A.A.熱者寨之B.B.陰中求陽(yáng)C.C.寒者熱之D.D.陽(yáng)病治陽(yáng)E.E.陰病治陽(yáng)正確答案:B解析：暫無(wú)解析

110.8.上述選項(xiàng)適用于陰盛的治法是A.A.熱者寨之B.B.陰中求陽(yáng)C.C.寒者熱之D.D.陽(yáng)病治陽(yáng)E.E.陰病治陽(yáng)正確答案:C解析：暫無(wú)解析

111.9.屬“陽(yáng)中之陽(yáng)”的臟是A.A.心B.B.肺C.C.脾D.D.肝E.E.腎正確答案:A解析：這道題考查中醫(yī)基礎(chǔ)理論中臟腑的陰陽(yáng)屬性。在中醫(yī)理論中，心肺居于上焦屬陽(yáng)，心為陽(yáng)中之陽(yáng)。心主血脈，具有溫煦推動(dòng)作用，其陽(yáng)氣旺盛，故屬“陽(yáng)中之陽(yáng)”。選項(xiàng)A心符合這一屬性，B肺為陽(yáng)中之陰，C脾屬陰，D肝為陰中之陽(yáng)，E腎屬陰中之陰。所以答案選A。

112.10.屬“陰中之陽(yáng)”的臟是A.A.心B.B.肺C.C.脾D.D.肝E.E.腎正確答案:D解析：根據(jù)中醫(yī)理論，《素問(wèn)·金匱真言論》中提到“腹為陰，陰中之陽(yáng)，肝也”，明確指出肝屬于“陰中之陽(yáng)”。這是基于中醫(yī)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，將人體部位、臟腑等劃分為陰陽(yáng)屬性，并進(jìn)一步細(xì)分陰陽(yáng)之中的相對(duì)屬性。肝因其特定的生理功能和位置，被歸類為“陰中之陽(yáng)”。

113.11.陰偏盛所致的證候是A.A.實(shí)熱證B.B.虛熱證C.C.實(shí)寒證D.D.虛寒證.E.E.寒熱錯(cuò)雜證正確答案:C解析：陰偏盛指的是機(jī)體陰氣過(guò)于旺盛，由此導(dǎo)致體內(nèi)寒氣過(guò)盛，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)寒癥狀，即實(shí)寒證。

114.12.陰偏衰所致的證候是A.A.實(shí)熱證B.B.虛熱證C.C.實(shí)寒證D.D.虛寒證.E.E.寒熱錯(cuò)雜證正確答案:B解析：在中醫(yī)理論中，陰偏衰指的是陰虛，即機(jī)體陰液不足，不能制陽(yáng)，導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)亢盛，從而表現(xiàn)出一種虛熱的證候。這種證候被稱為虛熱證，因此選項(xiàng)B是正確的。實(shí)熱證多由于陽(yáng)熱亢盛或陰虛火旺導(dǎo)致，但陰虛火旺本質(zhì)上還是陰虛導(dǎo)致的虛熱；實(shí)寒證和虛寒證均屬于寒證，與陰虛所致的虛熱證性質(zhì)相反；寒熱錯(cuò)雜證則是寒熱同時(shí)存在的復(fù)雜證候，與陰虛所致的單一虛熱證不符。

115.13.陽(yáng)偏盛所致的證候是A.A.實(shí)熱證B.B.虛熱證C.C.實(shí)寒證D.D.虛寒證E.E.寒熱錯(cuò)雜正確答案:A解析：陽(yáng)偏盛指的是機(jī)體在疾病過(guò)程中所出現(xiàn)的一種陽(yáng)氣病理性偏盛，機(jī)能亢奮，熱量過(guò)盛的病理狀態(tài)。陽(yáng)偏盛的病機(jī)特點(diǎn)多表現(xiàn)為陽(yáng)盛而陰未虛的實(shí)熱證，因此陽(yáng)偏盛所致的證候是實(shí)熱證。

116.14.陽(yáng)偷衰所敢的證候是A.A.實(shí)熱證B.B.虛熱證C.C.實(shí)寒證D.D.虛寒證E.E.寒熱錯(cuò)雜正確答案:D解析：這道題考察的是中醫(yī)診斷學(xué)中的“陽(yáng)偷衰”概念及其對(duì)應(yīng)的證候。陽(yáng)偷衰，即陽(yáng)氣逐漸衰退，多指脾腎陽(yáng)氣不足，導(dǎo)致虛寒內(nèi)生。根據(jù)中醫(yī)理論，虛寒證是由于陽(yáng)氣虛衰，溫煦失職，虛寒內(nèi)生所表現(xiàn)的證候。因此，與陽(yáng)偷衰相對(duì)應(yīng)的證候是虛寒證。

117.15.《內(nèi)經(jīng)》所謂“陰陽(yáng)之征兆”是A.A.天地B.B.男女C.C.左右D.D.水火E.E.上下正確答案:D解析：暫無(wú)解析

118.16.《內(nèi)經(jīng)》所謂“陰陽(yáng)之道路”是A.A.天地B.B.男女C.C.左右D.D.水火E.E.上下正確答案:C解析：暫無(wú)解析

119.17.以臟腑部位及功能劃分陰陽(yáng)，則肺屬A.A.陽(yáng)中之陽(yáng)B.B.陰中之陰C.C.陽(yáng)中之陰D.D.陰中之陽(yáng)E.E.陰中之至陰正確答案:C解析：在中醫(yī)理論中，臟腑的陰陽(yáng)劃分主要依據(jù)其部位和功能特性。肺位于胸腔，屬于五臟之一，五臟總體屬陰。然而，在五臟之中，肺又主宣發(fā)和肅降，具有向上向外升散和向內(nèi)向下沉降的特性，與陽(yáng)的特性有相通之處，但總體仍以陰為主。因此，肺被劃分為“陽(yáng)中之陰”。

120.18.以臟腑部位及功能劃分陰陽(yáng)，則腎屬A.A.陽(yáng)中之陽(yáng)B.B.陰中之陰C.C.陽(yáng)中之陰D.D.陰中之陽(yáng)E.E.陰中之至陰正確答案:B解析：在中醫(yī)理論中，臟腑的陰陽(yáng)劃分主要依據(jù)其部位和功能特性。腎位于腹腔深部，為陰臟，且其功能主藏精，主水，主納氣，具有滋潤(rùn)、濡養(yǎng)、成形的一面，這些特性均屬陰。在陰陽(yáng)的進(jìn)一步細(xì)分中，腎因其深沉、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)的特性而被歸為“陰中之陰”。

121.19.根據(jù)陰陽(yáng)互根確定的治法是A.A.陽(yáng)中求陰B.B.陽(yáng)病治陰C.C.陰陽(yáng)雙補(bǔ)D.D.陰病治陽(yáng)E.E.陰病治陰正確答案:A解析：陰陽(yáng)互根是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。陰陽(yáng)互根確定的治法是在治療時(shí)注重陰陽(yáng)兩方面的協(xié)調(diào)與平衡。陽(yáng)中求陰治法是指在治療陽(yáng)虛證時(shí)，不僅要補(bǔ)陽(yáng)，還要適當(dāng)兼顧補(bǔ)陰，以陰中求陽(yáng)，使陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮。這是基于陰陽(yáng)互根理論而確定的治法，旨在通過(guò)調(diào)整陰陽(yáng)的平衡狀態(tài)，達(dá)到治療疾病的目的。因此，選項(xiàng)A陽(yáng)中求陰是正確的答案。

122.20.適用于陽(yáng)偏衰的治法是A.A.陽(yáng)中求陰B.B.陽(yáng)病治陰C.C.陰陽(yáng)雙補(bǔ)D.D.陰病治陽(yáng)E.E.陰病治陰正確答案:D解析：在中醫(yī)理論中，陽(yáng)偏衰指的是陽(yáng)氣不足或功能衰退的病理狀態(tài)。對(duì)于這種情況，治療原則應(yīng)是“陰病治陽(yáng)”，即通過(guò)補(bǔ)陽(yáng)的方法來(lái)治療陽(yáng)氣不足。選項(xiàng)D“陰病治陽(yáng)”正是這一原則的體現(xiàn)，因此是適用于陽(yáng)偏衰的治法。

123.21.根據(jù)陰陽(yáng)對(duì)立制約確定的治法是A.A.陽(yáng)中求陰B.B.陽(yáng)病治陰C.C.陰中求陽(yáng)D.D.陰病治陽(yáng)E.E.熱者寨之正確答案:E解析：暫無(wú)解析

124.22.適用于陰偏衰的治法是A.A.陽(yáng)中求陰B.B.陽(yáng)病治陰C.C.陰中求陽(yáng)D.D.陰病治陽(yáng)E.E.熱者寨之正確答案:B解析：暫無(wú)解析

125.23.“陽(yáng)申求開”治療方法適用的病證是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E.陰陽(yáng)兩虛.正確答案:A解析：暫無(wú)解析

126.24.“陰中求陽(yáng)”治療方法適用的病證是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E.陰陽(yáng)兩虛.正確答案:B解析：“陰中求陽(yáng)”是中醫(yī)的一種治療方法，指在治療陽(yáng)虛證時(shí)，不僅要用補(bǔ)陽(yáng)藥，還應(yīng)適當(dāng)配以補(bǔ)陰藥，以陰中求陽(yáng)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。因?yàn)殛?yáng)虛時(shí)，陽(yáng)氣不足，單純補(bǔ)陽(yáng)可能無(wú)法使陽(yáng)氣生化無(wú)窮，而陰液是陽(yáng)氣的載體，補(bǔ)陰有助于陽(yáng)氣的生成和固攝。因此，“陰中求陽(yáng)”治療方法適用于陽(yáng)虛病證。

127.25.“陰病治陽(yáng)”的病理基礎(chǔ)是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E,陰陽(yáng)兩虛正確答案:B解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的“陰病治陽(yáng)”原則。在中醫(yī)理論中，“陰病治陽(yáng)”指的是治療陰虛所導(dǎo)致的病癥時(shí)，需要滋養(yǎng)陰液，但同時(shí)也要關(guān)注陽(yáng)氣的狀況。這是因?yàn)殛庩?yáng)互根互用，陰虛往往會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)虛。因此，“陰病治陽(yáng)”的病理基礎(chǔ)實(shí)際上是陽(yáng)虛，即選項(xiàng)B。選項(xiàng)A“陰陽(yáng)兩虛”指的是陰陽(yáng)都虛損，不符合題意；選項(xiàng)C“陰虛”是陰病的表現(xiàn)，不是病理基礎(chǔ)；選項(xiàng)D“陰盛”指的是陰邪過(guò)盛，與“陰病治陽(yáng)”無(wú)關(guān)；選項(xiàng)E“陽(yáng)盛”則是陽(yáng)邪過(guò)盛，同樣與“陰病治陽(yáng)”無(wú)關(guān)。

128.26.“陽(yáng)病治陰”的病理基礎(chǔ)是A.A.陰虛B.B.陽(yáng)虛C.C.陰盛D.D.陽(yáng)盛E.E,陰陽(yáng)兩虛正確答案:A解析：“陽(yáng)病治陰”是中醫(yī)理論中的一種治療方法，其病理基礎(chǔ)在于陰虛。在中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，陰虛指的是陰液不足，不能制約陽(yáng)氣，導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)亢盛的病理狀態(tài)。由于陰虛而導(dǎo)致的陽(yáng)病，治療時(shí)應(yīng)采取補(bǔ)陰的方法，使陰液得以恢復(fù)，從而制約亢盛的陽(yáng)氣，達(dá)到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。因此，“陽(yáng)病治陰”的病理基礎(chǔ)是陰虛。

129.27.寒者熱之適用的病證是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E,陰陽(yáng)兩虛正確答案:C解析：“寒者熱之”是中醫(yī)的一種治療原則，指寒性的疾病用溫?zé)岬姆剿幹委?。這一原則適用于陰偏盛的病證。陰偏盛時(shí)，會(huì)出現(xiàn)寒實(shí)證，表現(xiàn)為一系列寒象，如畏寒、肢冷、脘腹冷痛等。此時(shí)，應(yīng)采用溫?zé)岬乃幬锘蚍椒▉?lái)治療，以糾正陰陽(yáng)的偏盛狀態(tài)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。

130.28.熱者寒之適用的病證是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E,陰陽(yáng)兩虛正確答案:A解析：“熱者寒之”是中醫(yī)的一種治療原則，指熱性的疾病用寒涼的方藥治療。陽(yáng)偏盛指的是機(jī)體在疾病過(guò)程中所出現(xiàn)的一種陽(yáng)氣病理性偏盛、機(jī)能亢奮、熱量過(guò)剩的病理變化，一般表現(xiàn)為壯熱、煩渴、面紅、目赤、尿黃、便干、苔黃、脈數(shù)等癥。對(duì)于陽(yáng)偏盛的病證，采用“熱者寒之”的治療方法，即用寒涼的藥物來(lái)清熱，以達(dá)到平衡陰陽(yáng)的目的。

131.29.“壯水之主，以制陽(yáng)光"適用的病證是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:D解析：“壯水之主，以制陽(yáng)光”是中醫(yī)治療原則之一，指的是用滋陰壯水之法，來(lái)抑制陽(yáng)亢火盛。這一原則適用于陰偏衰的病證，即腎陰虛衰導(dǎo)致相火上僭的虛熱證。通過(guò)滋陰降火的方法，如使用知柏地黃丸并少佐溫?zé)崴幮缘娜夤?，可以達(dá)到陽(yáng)中求陰的效果，從而平衡陰陽(yáng)，緩解病證。

132.30.“益火之源，以消陰翳”適用的病證是A.A.陽(yáng)偏盛B.B.陽(yáng)偏衰C.C.陰偏盛D.D.陰偏衰E.E.陰陽(yáng)兩虛正確答案:B解析：“益火之源，以消陰翳”是中醫(yī)理論中的一種治療方法，指的是用扶陽(yáng)益火的方法來(lái)消退陰盛的病癥。這一方法適用于腎陽(yáng)不足、命門火衰所致的陽(yáng)虛證，即陽(yáng)偏衰的情況。通過(guò)增強(qiáng)陽(yáng)氣，可以平衡體內(nèi)陰陽(yáng)，消除由陽(yáng)偏衰引起的陰盛癥狀。

133.1.五行中具有“曲直"特性的是A.A.術(shù)B.B.火C.C.土D.D.金E.E.水正確答案:A解析：暫無(wú)解析

134.2.五行中具有“潤(rùn)下”特性的是A.A.木B.B.火C.C.土D.D.金E.E.水正確答案:E解析：在五行理論中，水具有潤(rùn)下的特性。這一特性源自古代經(jīng)典《尚書·洪范》中的描述“水日潤(rùn)下”，意指水具有滋潤(rùn)、向下的性質(zhì)。因此，根據(jù)這一理論，選項(xiàng)E水為正確答案。

135.3.五行中具有“稱稿”特性的是A.A.木B.B.火C.C.土D.D.金E.E.水正確答案:C解析：暫無(wú)解析

136.4.五行中“木”的特性是A.A.炎上B.B.潤(rùn)下C.C.稱穡D.D,曲直E.E.從革正確答案:D解析：在中國(guó)古代的五行理論中，每一種元素都代表了一種特定的屬性和變化過(guò)程。具體到題目中的選項(xiàng)，我們可以一一分析：A.炎上：這是“火”的特性，表示火有向上燃燒的特性。B.潤(rùn)下：這是“水”的特性，表示水有向下滋潤(rùn)、滲透的特性。C.稼：這一選項(xiàng)在五行理論中并不直接對(duì)應(yīng)某一元素的特性，但可能與農(nóng)業(yè)相關(guān)，與“金”的特性不符。D.曲直：這是“木”的特性，表示木具有生長(zhǎng)、伸展、彎曲的特性。E.從革：這是“金”的特性。在古代哲學(xué)中，“金”代表了堅(jiān)硬、鋒利、變革等屬性，而“從革”即指金屬具有可變革、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，符合金屬經(jīng)過(guò)冶煉、鍛造可以改變形態(tài)的特性。因此，根據(jù)五行理論的定義和特性，正確答案是E。

137.5.五行中“金”的特性是A.A.炎上B.B.潤(rùn)下C.C.稼楠D.D.曲直E.E.從革正確答案:E解析：暫無(wú)解析

138.6.屬于五行之“火”的五音是A.A.宮音B.B.角音C.C.商音D.D.微音E.E.羽音正確答案:D解析：暫無(wú)解析

139.7.四時(shí)季節(jié)屬于五行之“土”的是A.A.春B.B.夏C.C.長(zhǎng)夏D.D.秋E.E.冬正確答案:C解析：這道題考查五行與四時(shí)季節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在中醫(yī)理論中，五行與四季有特定的對(duì)應(yīng)。長(zhǎng)夏季節(jié)氣候炎熱而潮濕，其特性與土的生化、承載等特點(diǎn)相符合。而春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。所以在這幾個(gè)選項(xiàng)中，屬于五行之“土”的是長(zhǎng)夏。

140.8.五行中，“木”的“母”是A.A.水B.B.火C.C.土D.D.金E.E.木正確答案:A解析：在五行相生關(guān)系中，水生木，因此“木”的“母”是水。

141.9.五行中，“水"的“子”行是A.A.金B(yǎng).B.木C.C.土D.D.火E.E.水正確答案:B解析：在五行相生關(guān)系中，水生木，因此“水”的“子”行是木。

142.10.五行中，“金”的“所不勝”之行是A.A.火B(yǎng).B.水C.C.土D.D.木E.E.金正確答案:A解析：在五行學(xué)說(shuō)中，五行相互制約，相互依存。其中，“金”的“所不勝”指的是克制“金”的元素。根據(jù)五行相克的原理，“金”是被“火”所克的，因此“金”的“所不勝”之行是“火”。所以答案是A.火。

143.11.五行中，“金"的“所勝”之行是A.A.火B(yǎng).B.水C.C.土D.D.木E.E.金正確答案:D解析：這道題考查五行相生相克的知識(shí)。在五行相克關(guān)系中，金克木，所以金的“所勝”之行是木。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，各元素之間存在著制約和平衡的關(guān)系。了解這些基本原理，就能明確答案。本題中，A火克金；B金生水；C土生金；E金與自身無(wú)所勝關(guān)系。綜上，答案選D。

144.12.五行申，“水”是“金”的A.A.母B.B.子C.C.所勝D.D.所不勝E.E.所采正確答案:B解析：暫無(wú)解析

145.13.五行中，“水”是“火”的A.A.母B.B.子C.C.所勝D.D.所不勝E.B.所生正確答案:D解析：這道題考查五行的相生相克關(guān)系。在五行中，水克火，克我者為所不勝。所以水是火的所不勝。A選項(xiàng)母是生我者；B選項(xiàng)子是我生者；C選項(xiàng)所勝是我克者；E選項(xiàng)所生是生我者。綜上所述，答案選D。

146.14.五行中，“水”是“木"的A.A.母B.B.子C.C.所勝D.D.所不勝E.E.所乘正確答案:A解析：在五行相生關(guān)系中，水生木，因此“水”是“木”的母。

147.15.五行中，“水"是“土”的A.A.母B.B.子C.C.所勝D.D.所不勝.E.E.所生正確答案:C解析：在五行相生相克的關(guān)系中，“水”是“土”的所勝，即水對(duì)土具有克制作用。

148.16.肺病及肝的五行傳變是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相生正確答案:B解析：在中醫(yī)五行理論中，肺屬金，肝屬木。根據(jù)五行相克的關(guān)系，金克木。因此，當(dāng)肺（金）發(fā)生病變而影響到肝（木）時(shí)，這種傳變被稱為相乘。所以肺病及肝的五行傳變是相乘。

149.17.肺病及腎的五行傳變是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相克正確答案:A解析：這道題考察的是中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)中的臟腑關(guān)系。在五行學(xué)說(shuō)中，肺屬金，腎屬水，金生水，即肺為腎之母，腎為肺之子。當(dāng)肺病影響及腎時(shí)，按照五行相生關(guān)系，這屬于“母病及子”的情況。因此，正確答案是A。

150.18.肺病及牌的五行傳變是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相克正確答案:C解析：暫無(wú)解析

151.19.肺病及心的五行傳變是A.A.母病及子B.B.相乘C.C.子病犯母D.D.相侮.E.E.相生正確答案:D解析：在中醫(yī)五行理論中，肺屬金，心屬火，按照五行相克規(guī)律，金克木，而肺病及心是指肺病影響到心，是肺對(duì)心的反向制約，即肺金反克心火，稱之為相侮。

152.20.屬于“五行相果”的臟病傳變是A.A.心病及脾B.B.心病及腎C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.肝病及心正確答案:C解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的“五行相果”概念，即五臟之間的相克關(guān)系。在中醫(yī)理論中，心屬火，肺屬金，根據(jù)五行相克原理，火克金，因此心病可以傳變至肺，這屬于“五行相果”的臟病傳變。所以，正確答案是C，“心病及肺”。

153.21.屬于“五行相侮”的臟病傳變是A.A.心病及脾B.B.心病及腎.C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.腫病及心正確答案:B解析：暫無(wú)解析

154.22.屬于“母病及子”的臟病傳變是A.A.心病及脾B.B.心病及腎C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.腎病及心正確答案:A解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的臟病傳變規(guī)律，特別是“母病及子”的概念。在中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)中，心屬火，脾屬土，火生土，因此心是脾的“母臟”。根據(jù)“母病及子”的傳變規(guī)律，母臟的疾病可以影響到子臟。所以，心病及脾屬于母病及子的臟病傳變。其他選項(xiàng)不符合這一規(guī)律。

155.23.屬于“子病犯母”的臟病傳變是A.A.心病及牌B.B.心病及腎C.C.心病及肺D.D.心病及肝E.E.肝病及肺正確答案:D解析：暫無(wú)解析

156.24.“亢則害，承乃制”說(shuō)明了五行之間的什么關(guān)系A(chǔ).A.相生關(guān)系B.B.相克關(guān)系C.C.制化關(guān)系D.D.相乘關(guān)系E.E.相侮關(guān)系正確答案:C解析：“亢則害，承乃制”揭示了五行之間的制化關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)五行中的某一行過(guò)于亢盛時(shí)，會(huì)有另一行對(duì)其進(jìn)行制約，以防止其過(guò)度亢盛而造成危害。這種制約作用在五行相生相克的過(guò)程中起到了平衡和調(diào)節(jié)的作用，既保證了相生過(guò)程的順利進(jìn)行，又避免了某一行過(guò)度亢盛而破壞整體的平衡。因此，“亢則害，承乃制”體現(xiàn)了五行之間既相互資生又相互制約的制化關(guān)系。

157.25.“見肝之病，知肝傳脾”是指A.A.木克土.B.B.木疏土C.C,木乘土D.D.木侮土E.E.木生土正確答案:C解析：這道題考察的是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的五行相生相克關(guān)系。“見肝之病，知肝傳脾”是中醫(yī)理論中關(guān)于疾病傳變的一種說(shuō)法，意指肝臟的疾病可能會(huì)影響到脾臟。在五行中，肝屬木，脾屬土，木克土是五行相克的關(guān)系。但當(dāng)肝臟生病，其功能異常時(shí)，會(huì)對(duì)脾臟產(chǎn)生過(guò)度的克制，這在中醫(yī)中稱為“木乘土”。因此，正確答案是C，即“木乘土”。

158.26.“木火刑金"屬于A.A.母病及子B.B.相乘傳變C.C.子病犯母D.D.相侮傳變E.E.制化傳變正確答案:D解析：這道題考察的是中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)中的相互關(guān)系。在中醫(yī)理論中，“木火刑金”描述的是肝火過(guò)旺導(dǎo)致肺金受損的病理現(xiàn)象，屬于五行間的相克關(guān)系異常，即相侮。相侮傳變指的是五行中某一行過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)原來(lái)“克我”的一行進(jìn)行反克，導(dǎo)致反向制約的現(xiàn)象。這與“木火刑金”的含義相吻合，因此正確答案是A。

159.27.五臟變動(dòng)，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是A.A.肝之變動(dòng)為握B.B.心之變動(dòng)為笑C.C.脾之變動(dòng)為吵D.D.肺之變動(dòng)為咳E.E.腎之變動(dòng)為果正確答案:B解析：暫無(wú)解析

160.28.下列不按五行相生順序排列的是A.A.呼、笑、歌、哭、呻B.B.筋、脈、肉、皮、骨C.C.青、赤、黃，白、黑D.D.角、微、商、宮、羽E.E.酸、苦、甘、辛、成正確答案:D解析：暫無(wú)解析

161.29.臨床常見的心火引動(dòng)肝火病證的是A.A.相乘傳變B.B.母病及子C.C.子病犯母D.D.相侮傳變E.E.反克傳變正確答案:C解析：這道題考查中醫(yī)五行生克乘侮的傳變理論。在中醫(yī)理論中，心屬火，肝屬木，木生火，子病犯母指子臟之病傳及母臟。心火引動(dòng)肝火，即子臟（心）之病影響到母臟（肝），屬于子病犯母。其他選項(xiàng)如相乘傳變、母病及子等均不符合此病癥的