人教部編版九年級語文上冊《醉翁亭記》示范教學(xué)課件

12醉翁亭記【北宋】

歐陽修

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，它與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”，又因其特色被稱為“天下第一亭”，并因歐陽修為之命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，當(dāng)時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修游玩而建。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。醉翁亭內(nèi)的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。

亭園內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅寧靜；古樹婆娑，亭臺錯落；布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。導(dǎo)入歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。作者簡介歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。謚號文忠，世稱“歐陽文忠公”。吉州永豐(今屬江西)人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁，為后世詩歌理論的發(fā)展提供了簡便靈活的形式。有《歐陽文忠公文集》存世。題目解說醉翁亭，在今安徽省滁州市西南的瑯琊山中，原是山中智仙和尚所建?！白砦獭笔菤W陽修的別號，他常在此亭宴請賓客，寄情山水，并寫下了這篇千古傳誦的“記”。題目交代了作記的對象——醉翁亭。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解有關(guān)作者的文學(xué)常識；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。2、反復(fù)誦讀，理清敘事寫景的順序；把握“與民同樂”的主旨。3、感悟作者的高尚情懷，培養(yǎng)熱愛祖國山河、熱愛祖國文化的高尚情感?！坝洝笔且环N古代文體，可記人、記事、記物、記景。記景的目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的基本觀點。

知識鏈接文章脈絡(luò)第一部分（①）：寫醉翁亭周邊的自然環(huán)境以及亭名的由來，引出醉翁寄情山水的樂趣。第二部分（②）：描寫山間朝暮變化和四季不同的景色。周圍環(huán)境命名緣由醉翁亭山水之樂朝暮之景四時之景醉翁亭出游之樂第三部分（③）：寫游人、眾賓、太守之樂。以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描寫了一幅太守與民同樂圖。第四部分（④）：寫太守醉游歸來，自得其樂。滁人游太守宴眾賓歡太守醉游樂圖游山玩水、與民同樂禽鳥右→知→山林之樂游人→知→從太守游而樂太守→知→與民同樂歸去點明主旨第一段環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛并且幽深秀麗的地方，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里路，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉出來的，是釀泉啊。環(huán)繞著滁州城山谷茂盛的樣子幽深秀麗從名作狀，沿著山路峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。山勢回環(huán)，路也跟著拐轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水上方的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號來命名的。在造，建造命名（動詞）像鳥張開翅膀一樣居高面下太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

太守和賓客來到這里飲酒，喝得很少就醉了，同時年紀(jì)又最大，所以自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。就意趣，情趣。寄托領(lǐng)會在于取別號朗讀第一段，劃分內(nèi)部層次，理清文脈。第一層：寫環(huán)境并點題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山(鳥瞰)→釀泉(由俯到仰)→醉翁亭(自下而上，點題)；第二層：寫亭的得名：建亭者→名亭者→樂(題眼，主線)。第一段是怎樣描寫醉翁亭的？環(huán)滁皆山也?？偲鹆舟钟让赖奈髂现T峰蔚然深秀的瑯琊山瀉出兩峰之間的釀泉翼然臨于泉上的醉翁亭既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，并通過層層烘托，突出醉翁亭之美，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。醉翁亭的位置在哪？寫景順序是什么？醉翁亭坐落環(huán)滁西南諸峰瑯琊釀泉遠近大小環(huán)滁

皆山

西南諸峰

林壑尤美

瑯琊

蔚然而深秀醉翁亭翼然

這段文字的寫景順序:由面到點，或由全景到局部。“太守自謂也”在文中的作用是什么？制造懸念，引出下文?！白砦獭钡挠蓙硎鞘裁?？請用原文回答。飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

它至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。彌漫的云氣朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一?；璋档诙我胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。天高氣爽，霜色潔白茂盛，繁茂芳：香花發(fā)：開放作者在這一段主要寫了什么？山間的美好景色和出游的樂趣。（朝暮、四時）想一想：第二段和第一段有什么關(guān)系？第二段是第一段“山水之樂”的具體化。第二段作者在寫朝暮圖及四時景時抓住各自的什么特點來寫？

寫朝暮圖就是一天時間的縱面展開，寫四季景則是橫向鋪排。寫早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點，用“日出”“云歸”寫出“林開”“巖暝”的變化景象，成為對比鮮明的兩幅畫面。寫四時景抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。第三段背著東西的人傴僂：彎腰曲背，這里指老人。提攜：牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。擺放，擺設(shè)水（酒）清菜蔬眾多而雜亂的樣子宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。盡興地喝酒絲：弦樂器竹：管樂器下棋?。壕票I：酒籌容顏蒼老原指精神不振，這里形容醉態(tài)如果說第一、二自然段寫的是“山水之樂”，那么第三自然段寫的又是什么呢？

宴酣之樂滁人游太守宴眾賓歡太守醉第三段描寫了哪幾個場景？表現(xiàn)了什么樂趣？第三段通過這幾個場景，表現(xiàn)了怎樣的樂趣？簡單概括。滁人之游的樂：有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩子，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。太守之宴的樂：食物就地取材，簡樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂在其中。第三段為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”？

為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個歡樂的氛圍，并蘊含著作者與民同樂的旨趣。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。第四段指高處和低處的樹林不久形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蔽然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。意動用法，以……為樂名詞，快樂

醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。為，是這一部分主要寫了什么內(nèi)容？宴會散、眾人歸的場景。（太守之樂）找出貫穿全文主線，表現(xiàn)作者情感的一個字。

“樂”。貫穿全文的主線:樂山水之樂滁人之樂宴酣之樂太守之樂醉是表象，樂是實質(zhì)?！白砟芡錁罚涯苁鲆晕摹?，表達了作者寄情山水與民同樂、以文記樂的情趣，流露出為政一方造福一方的自信和捉筆成文的得意。歸結(jié)全文點明主旨禽鳥樂游人樂太守樂第四段：禽鳥之樂

如何理解“太守之樂其樂”？

“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。

“太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反映?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也?！蹦阏J(rèn)為文章中的哪一句話有著提挈全篇的作用？請簡要分析。這是全文的核心句，為寫景抒情定下了基調(diào)，同時也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來排遣。而“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。

本文通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂、太守之樂的敘述，寓情于景，情景交融。精練而流暢自然的語言敘情結(jié)合，體現(xiàn)了歐陽修在被貶之后寄情山水以遣愁緒的曠達胸襟，同時抒發(fā)了作者對于自然風(fēng)光的熱愛和與民同樂的高尚情懷?？偨Y(jié)醉翁亭記醉翁亭風(fēng)景畫風(fēng)俗畫醉而歸環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然由來：作亭者→名之者→命名之意朝暮之景→四時之景→總結(jié)為“