人居環(huán)境導(dǎo)論教案

人居環(huán)境導(dǎo)論教

重點(diǎn)難點(diǎn)：道氏學(xué)說(shuō)

教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課

近年來(lái)，中國(guó)城市化進(jìn)程加速，同時(shí)也出現(xiàn)了種種問(wèn)題，但是現(xiàn)有的建筑與城市規(guī)劃

科學(xué)對(duì)實(shí)踐中的許多問(wèn)題缺乏確切、完整的計(jì)策。為此，吳良鋪先生，寫(xiě)成"廣義建筑

學(xué)"，此后仍在繼續(xù)進(jìn)行探索，提出"人居環(huán)境科學(xué)"。針對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，建立

以人與自然的協(xié)調(diào)為中心、以居住環(huán)境為研究對(duì)象的新的學(xué)科群。

講授新課

授課方法一講授

講授內(nèi)容：

第1章探索人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過(guò)程

1.1城市理論探索一1.2代表人物一1.3"人類聚居學(xué)"-1.4提出人居環(huán)境科學(xué)

1.1對(duì)城市規(guī)劃理論與實(shí)踐的探索城市規(guī)劃理論與實(shí)踐進(jìn)展的簡(jiǎn)要過(guò)程

1.2從霍華德、蓋迪思到芒福德一近代城市史理論的豐富遺產(chǎn)霍華德蓋迪思芒福德

1.3道薩蒂亞斯的“人類聚居學(xué)"道氏學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)介對(duì)道氏學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)

1.4人居環(huán)境科學(xué)的提出當(dāng)今世界人類住區(qū)進(jìn)展的要緊趨勢(shì)中國(guó)人居環(huán)境建設(shè)的歷史進(jìn)

展與現(xiàn)狀

板書(shū)設(shè)計(jì)：本書(shū)分為兩大部分：

第一部分人居環(huán)境科學(xué)釋義

(1)探索緣由與過(guò)程

(2)基本框架構(gòu)想研究

(3)方法論

(4)規(guī)劃與設(shè)計(jì)論

(5)教育——教學(xué)

(6)在實(shí)踐的道路上一實(shí)踐教學(xué)、實(shí)踐、研究(人居環(huán)境)

第二部分"道薛迪亞斯聚學(xué)”介紹

第1章探索人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過(guò)程

1.1城市理論探索一L2代表人物一1.3"人類聚居學(xué)"-1.4提出人居環(huán)境科學(xué)

小結(jié)：

“人居環(huán)境科學(xué)"的提出經(jīng)歷了一定的過(guò)程：一方面，受道氏人類聚居學(xué)的啟示；另

一方面，亞洲城市的情況，遠(yuǎn)非"人類聚居學(xué)”所能概括?；诖耍岢鲞m合中國(guó)國(guó)情的

"人居環(huán)境科學(xué)”。

作業(yè)：道氏的"人類聚居學(xué)"與"人居環(huán)境科學(xué)”的關(guān)系？

第1章探索人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過(guò)程

1.1城市理論探索-1.2代表人物一1.3"人類聚居學(xué)"-1.4提出人居環(huán)境科學(xué)

1.1對(duì)城市規(guī)劃理論與實(shí)踐的探索

40年代，啟蒙并決意從事城市規(guī)劃與建筑專業(yè)，研讀，加強(qiáng)懂得。秉承沙里寧指導(dǎo)

50年代，參與國(guó)內(nèi)城規(guī)實(shí)踐與教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題“物質(zhì)規(guī)劃"

60年代，編寫(xiě)《城鄉(xiāng)規(guī)劃》

80年代，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，成立"城市科學(xué)研究會(huì)"

如今，中國(guó)城市與進(jìn)展面臨沖擊，我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正視問(wèn)題，探索方法！

1.2從霍華德,蓋迪斯到芒福德一近代城市史理論的豐富遺產(chǎn)

1.2.1霍華德現(xiàn)代城市規(guī)劃先驅(qū)者

原因：1、前人的基奠2、志在改革不斷追求3、實(shí)踐、務(wù)實(shí)4、社會(huì)活動(dòng)家

代表理論：L"三種磁鐵"（如圖）2、“田園城市"（如圖1-2）

1.23觸斯

現(xiàn)代城市規(guī)劃的奠基人一（昌導(dǎo)綜合規(guī)劃提倡"區(qū)域理念"、重視調(diào)查研究、提出有

機(jī)規(guī)劃"生活圖式"如圖1-4

1.2.3芒福德1、以人為中心2、區(qū)域觀3、自然觀-環(huán)境對(duì)城市重要、制造性的利用

1.3道氏的"人類聚居學(xué)”

13.1對(duì)道氏學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)

國(guó)外一國(guó)內(nèi)一結(jié)識(shí)名人一產(chǎn)生興趣

影響：突破認(rèn)識(shí)一將建筑從房子的概念延至聚居的概念

1.3.2道氏學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)介1、對(duì)時(shí)代及所面臨的任務(wù)的認(rèn)識(shí)——城市化的作用2、考慮問(wèn)題

的整體觀、系統(tǒng)觀一把人類聚居環(huán)境視為一個(gè)整體3、交叉學(xué)科觀點(diǎn)的運(yùn)用與引入一

一系統(tǒng)、綜合的研究

4、初步建立理論框架——五大系統(tǒng)、五大層次

1.3.3對(duì)道氏學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)1、影響深遠(yuǎn)2、我們借鑒、結(jié)合國(guó)情3、尋找方向

1.4人居環(huán)境科學(xué)的提出

背景：1、受道氏人類聚居學(xué)的啟示2、亞洲城市的情況，遠(yuǎn)非"人類聚居學(xué)"所能概括

1.4.1當(dāng)今世界人類住區(qū)進(jìn)展的要緊趨勢(shì)（1）城市作為人居環(huán)境成為焦點(diǎn)（2）可持續(xù)

進(jìn)展（3）全球T本與地域差異"著眼于全球的思考，立足于地域的行動(dòng)"

1.4.2中國(guó)人居環(huán)境建設(shè)的歷史進(jìn)展與現(xiàn)狀（1）遺產(chǎn)與理念（2）教訓(xùn)（如圖1-8）

古代一一有功有過(guò)近代——啟蒙較晚20世紀(jì)初，外國(guó)建筑師到來(lái)20-30年代，學(xué)成

歸國(guó)后半葉，歷史時(shí)期"城市規(guī)劃春天”60年代初，“第二春天"目前，"第三春

天"，同時(shí)問(wèn)題也很嚴(yán)峻。

143時(shí)代要求我們高起點(diǎn)進(jìn)展人居環(huán)境科學(xué)一方面，新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)；另一方面，大

環(huán)境一"里約會(huì)議"。

要求分析中國(guó)城市建設(shè)有關(guān)問(wèn)題，提出建立"人居環(huán)境"科學(xué)的設(shè)想

章節(jié)題目

第2章人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)想

教學(xué)目的與要求：懂得人居環(huán)境及人居環(huán)境科學(xué)，懂得人居環(huán)境科學(xué)基本研究框架與人居

環(huán)境科學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)成，掌握人居環(huán)境的五大系統(tǒng)與五大層次，熟練掌握人居環(huán)境建設(shè)

的五大原則。

重點(diǎn)難點(diǎn)：人居環(huán)境科學(xué)基本研究框架

教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課既然從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，借鑒西方的學(xué)術(shù)思想，吸取道氏學(xué)術(shù)精華，構(gòu)建了中國(guó)人

居環(huán)境科學(xué)。那么，到底人居環(huán)境科學(xué)的內(nèi)容包含什么？它的基本框架又是如何的？

講授新課

授課方法一講授

講授內(nèi)容：

1、人居環(huán)境釋義人居環(huán)境概念的懂得

2、人居環(huán)境的構(gòu)成人居環(huán)境的五大系統(tǒng)五大層次

3、人居環(huán)境建設(shè)的五大原則人居環(huán)境建設(shè)的五大原則

4、人居環(huán)境科學(xué)的基木框架與學(xué)科體系人居環(huán)境科學(xué)基木研究框架

板書(shū)設(shè)計(jì)：人居環(huán)境科學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)成

人居環(huán)境（人）

五大原則

生態(tài)經(jīng)濟(jì)技術(shù)社會(huì)文化藝術(shù)

五大系統(tǒng)五大層次

自然全球

人區(qū)域

社會(huì)城市

居住社區(qū)

支撐網(wǎng)絡(luò)建筑

小結(jié)：人居環(huán)境科學(xué)研究以人居環(huán)境為研究對(duì)象，從人出發(fā)，在堅(jiān)持五大原則（生態(tài)、經(jīng)

濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)、文化藝術(shù)）的基礎(chǔ)上，從五大系統(tǒng)（自然、人、社會(huì)、居住、支撐網(wǎng)

絡(luò)）、五大層次（全球,區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑）對(duì)其進(jìn)行研究，探討可能的目標(biāo)，

通過(guò)分析選擇合適的解決方案。

作業(yè)：閱讀懂得附錄部分——人居環(huán)境科學(xué)群舉例。

2.1人居環(huán)境釋義

人居環(huán)境科學(xué)研究的基木前提

------核心是人；大自然是基礎(chǔ)；中介；內(nèi)容復(fù)雜；相互作用。

2.2人居環(huán)境的構(gòu)成

2.2.1五大系統(tǒng)（如圖2-2）

1、自然系統(tǒng)一側(cè)重于與人居環(huán)境有關(guān)的自然系統(tǒng)的有關(guān)內(nèi)容"生態(tài)環(huán)境問(wèn)題"

2、人類系統(tǒng)一側(cè)重于對(duì)物質(zhì)的需求與人的分析，"人口增長(zhǎng)”??

3、社會(huì)系統(tǒng)一關(guān)心人及其活動(dòng)，是人居環(huán)境科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與最終歸屬

4、居住系統(tǒng)

5、支撐系統(tǒng)五大系統(tǒng)相互聯(lián)系。

2.2.2五大層次

道氏-劃分成15個(gè)單元

借鑒道氏理論，根據(jù)中國(guó)實(shí)際，分為：

1、全球（著眼于全球）

2、區(qū)域（綜合研究區(qū)域問(wèn)題，找到總體解決方案）

3、城市（抓住具體性）

4、社區(qū)

5、建筑以上各方面作為一個(gè)整體考慮。

2.3人居環(huán)境建設(shè)的五大原則

23.1正視生態(tài)逆境，提高生態(tài)意識(shí)——生態(tài)觀做到五方面

2.3.2人居環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展良性互動(dòng)一經(jīng)濟(jì)觀做到三方面

2.3.3進(jìn)展科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與進(jìn)展與社會(huì)繁榮一科學(xué)觀

2.3.4關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會(huì)進(jìn)展整體利益——社會(huì)觀

2.3.5科學(xué)的追求與藝術(shù)的制造相結(jié)合——文化觀

2.4人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系

2.4.1釋義在認(rèn)識(shí)上的進(jìn)展過(guò)程

2.4.2基本研究框架如匿2-14

2.4.3學(xué)科體系的構(gòu)成1、以建筑，地景,城市規(guī)劃三位T本，構(gòu)成"主導(dǎo)專業(yè)"三者有共

同的背景，共同的研究對(duì)象不一致：尺度、方法、專業(yè)內(nèi)容、技術(shù)地景學(xué)（地、景）

"建筑一地景一城市規(guī)劃"三位T本，通過(guò)城市設(shè)計(jì)整合起來(lái)，作為人居環(huán)境科學(xué)的核

心。

2、外國(guó)多學(xué)科群隨時(shí)代而進(jìn)展汲取有關(guān)學(xué)科的觀點(diǎn)的理論，的方法，推進(jìn)人居環(huán)境科學(xué)的

繁榮

3、開(kāi)放的人居環(huán)境學(xué)科體系與有關(guān)學(xué)科滲透，展拓（如圖2-6）

章節(jié)題目

第三章人居環(huán)境科學(xué)的方法論一對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試

教學(xué)目的與要求：熟悉基本的哲學(xué)修養(yǎng)對(duì)科學(xué)工作的重要性，熟悉簡(jiǎn)化方法與復(fù)雜巨系統(tǒng)之

間的關(guān)系

重點(diǎn)難點(diǎn)：復(fù)雜巨系統(tǒng)之間的關(guān)系，系統(tǒng)思想

教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安俳、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課

在上節(jié)課講到，人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)學(xué)科群，且是進(jìn)展的，是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，

那么，面對(duì)這樣一個(gè)系統(tǒng)，假如出現(xiàn)問(wèn)題，又該怎么解決呢？

講授新課

授課方法一講授

講授內(nèi)容：

1、科學(xué)工作者需要有基本的哲學(xué)修養(yǎng)基本的哲學(xué)修養(yǎng)對(duì)科學(xué)工作者的重要性

2、復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)簡(jiǎn)化方法與復(fù)雜巨系統(tǒng)系統(tǒng)思想與復(fù)雜性

板書(shū)設(shè)計(jì)：

3-1科學(xué)工作者需要有基木的哲學(xué)修養(yǎng)——對(duì)主體的要求

3.2復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)一對(duì)客體的認(rèn)識(shí)

33對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試一研究

3.4人居環(huán)境科學(xué)"范式"與"科學(xué)共同體"一結(jié)論

小結(jié)：?jiǎn)栴}的解決需要有基本條件L科學(xué)工作者需要有基本的哲學(xué)修養(yǎng)——對(duì)主體的要

求2、復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)對(duì)客體的認(rèn)識(shí)

作業(yè)：如何懂得人居環(huán)境科學(xué)是開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)？

3.1科學(xué)工作者需要有基本的哲學(xué)修養(yǎng)一對(duì)主體的要求

3.2復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)一對(duì)客體的認(rèn)識(shí)

33對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試一研究

3.4人居環(huán)境科學(xué)"范式"與"科學(xué)共同體"一結(jié)論

3.1科學(xué)工作者需要有基本的哲學(xué)修養(yǎng)作者在學(xué)習(xí)，研究過(guò)程中體會(huì)到"要重視哲學(xué)的學(xué)

習(xí)與思維方式的鍛煉"。比如：關(guān)于建筑該走什么道路，大家從不一致方面"找出路’，

不能以某一個(gè)方面找答案，務(wù)必進(jìn)行整體的思考，因此有了《廣義建筑學(xué)》，并能在《北

京憲章》中有所進(jìn)展。因比，在科學(xué)的前進(jìn)中，從復(fù)雜性中找啟發(fā)。

3.2復(fù)雜巨系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)

3.2.1簡(jiǎn)化方法與復(fù)雜巨系統(tǒng)簡(jiǎn)單原則，但若不科學(xué)對(duì)待，會(huì)流于概念。

(1)如《雅典憲章》中"四大工程”的劃分，在之后證明這種機(jī)械方法不當(dāng)

(2)過(guò)去大學(xué)里的一些"習(xí)題"城市規(guī)劃具有復(fù)雜性，原因在于：它面向多種多樣的社

會(huì)生活。關(guān)于復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，要引入的方法論。

3.2.2系統(tǒng)思想與復(fù)雜性科學(xué)

用系統(tǒng)論，系統(tǒng)的方法處理問(wèn)題

首先熟悉系統(tǒng)何謂？

——"具有特定功能的綜合體"在城市規(guī)劃中，道氏的〃人類聚居學(xué)"較早運(yùn)用系統(tǒng)思想。

之后，認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)的復(fù)雜性，提出"復(fù)雜性科學(xué)"。

將其與人居環(huán)境科學(xué)有關(guān)的一些理論方法作下列討論:

(1)各門(mén)科學(xué)的相互聯(lián)系性復(fù)雜性科學(xué)倡導(dǎo)一種思想方式，思想導(dǎo)向與概念模式。關(guān)于

人居環(huán)境科學(xué)，能夠?qū)⒂嘘P(guān)方面聯(lián)系起來(lái)做綜合研究，尋找一種"新方法、新途徑”。

(2)整體與整體性科學(xué)一由各構(gòu)成部分相互作用，相互激發(fā)而"涌現(xiàn)"出來(lái)人居環(huán)境科

學(xué)也是一種關(guān)于整體與整體性的科學(xué)。如：長(zhǎng)江三角洲

(3)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)①巨大、復(fù)雜、廣泛?？②系統(tǒng)學(xué)的"骨干"人居環(huán)境科學(xué)，從感

性上借鑒現(xiàn)代科學(xué)中涌現(xiàn)出的理性,追求科學(xué)的方法，學(xué)習(xí)復(fù)雜性科學(xué)，并將其在實(shí)踐中

應(yīng)用——"長(zhǎng)江三角洲課題"研究。在人居環(huán)境進(jìn)展上,構(gòu)成要素之間進(jìn)行相互作用。

人居環(huán)境思想與方法，是對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)方法理論的掌握。

章節(jié)題目

3.3對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試

3.4人居環(huán)境科學(xué)"范式"與"科學(xué)共同體”

教學(xué)目的與要求

懂得融貫的綜合研究方法，懂得以問(wèn)題為向?qū)У姆椒ǎC合實(shí)踐，掌握范式與科學(xué)共同性

重點(diǎn)難點(diǎn)：范式

教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課在上節(jié)課熟悉熟悉決問(wèn)題的基本條件，基于這些條件，到底要用什么方法來(lái)解決

問(wèn)題？

講授新課

授課方法一講授

講授內(nèi)容：

1、對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試融貫的綜合以問(wèn)題為向?qū)?庖丁解牛"與"牽牛鼻子"

綜合集成，螺旋式上升

2、人居環(huán)境科學(xué)"范式"與"科學(xué)共同體""范式"與"科學(xué)共同體”

板書(shū)設(shè)計(jì)：

人居環(huán)境問(wèn)題

確立目標(biāo)

理論框架方法論規(guī)劃與設(shè)計(jì)

戰(zhàn)略確定

開(kāi)展典型地區(qū)研究

政府學(xué)術(shù)社會(huì)

實(shí)踐

整合

小結(jié)：針對(duì)人居環(huán)境的問(wèn)題，首先要建立目標(biāo)，然后結(jié)合理論框架、方法論、規(guī)劃與設(shè)計(jì)，

確定戰(zhàn)略，將戰(zhàn)略在典型地區(qū)進(jìn)行研究行動(dòng)，通過(guò)政府、學(xué)術(shù)、社會(huì)相互溝通，最終投入

實(shí)踐，并上升至理論。

作業(yè)：懂得人居環(huán)境科學(xué)的“范式"。

3.3對(duì)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)求解的嘗試

33.1融貫的綜合研究“從外國(guó)學(xué)科中有重點(diǎn)地抓住與建筑學(xué)有關(guān)部分，加以融會(huì)貫穿”

人居環(huán)境科學(xué)，更自覺(jué)地融貫多學(xué)科的研究成果，綜合地、制造性地解決。

下列即對(duì)其技術(shù)路線及組織方式進(jìn)行探討：

3.3.2以問(wèn)題為向?qū)Ю壕諆汉脑欤话l(fā)達(dá)地區(qū)城市化過(guò)程中建筑環(huán)境的保護(hù)與進(jìn)展

3.3.3"庖丁解牛"與"牽牛鼻子"——簡(jiǎn)化問(wèn)題，抓住要害如：長(zhǎng)江三角洲研究

3.3.4綜合集成，螺旋式上升

3.4人居環(huán)境科學(xué)"范式"與"科學(xué)共同體"

3.4.1人居環(huán)境科學(xué)"范式"與"科學(xué)共同體”

科學(xué)實(shí)體一范式科學(xué)活動(dòng)實(shí)體一科學(xué)共同體

人居環(huán)境研究也應(yīng)有科學(xué)共同體，其范式如圖3-4。

3.4.2明確教學(xué)戰(zhàn)略章節(jié)題目

第4章人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)論——復(fù)雜體系中設(shè)計(jì)理念的探索

教學(xué)目的與要求：熟悉傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的不合時(shí)宜的原因，歷史上有關(guān)觀點(diǎn)的回顧，對(duì)中國(guó)規(guī)

劃理論建設(shè)的展望，熟悉建筑設(shè)計(jì)理論及對(duì)城市設(shè)計(jì)探索,熟練掌握人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)

空觀。

重點(diǎn)難點(diǎn)人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空觀

教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安俳、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）

導(dǎo)入新課

在上第3章學(xué)習(xí)了人居環(huán)境科學(xué)方法論，這一章是對(duì)其設(shè)計(jì)理念的探索，即規(guī)劃與設(shè)計(jì)論。

講授新課

授課方法一講授

講授內(nèi)容：

1、傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的不合時(shí)宜的原因傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的不合時(shí)宜的原因

2、對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的再思考?xì)v史上有關(guān)觀點(diǎn)的回顧對(duì)中國(guó)規(guī)劃理論建設(shè)的展望

3、城市設(shè)計(jì)理論建筑設(shè)計(jì)理論-對(duì)城市設(shè)計(jì)探索-人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空觀

板書(shū)設(shè)計(jì)：

4.1傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的不合時(shí)宜的原因——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

4.2對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的再思考

4.3城市設(shè)計(jì)理論——分析問(wèn)題

4.4人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的理性分析

4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的形象思維——解決問(wèn)題

小結(jié)：在前文關(guān)于人居環(huán)境學(xué)科體系與方法論討論的基礎(chǔ)上,結(jié)合規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，可逐步

形成規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念。首先，作為傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)不合時(shí)宜，需要對(duì)其進(jìn)行再思考，最

終得出人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)空觀：匯"時(shí)間-空間-人間"為f。

作業(yè)：懂得人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)空觀。

4.1傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的不合時(shí)宜的原因一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

4.2對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的再思考

4.3城市設(shè)計(jì)理論——分析問(wèn)題

4.4人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的理性分析

4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的形象思維一解決問(wèn)題

在第3章的基礎(chǔ)上，綜合實(shí)踐，形成理念。

“理”一基本原理；

"念"觀念；

4.1傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的不合時(shí)宜的原因

二戰(zhàn)后，有一定程度的進(jìn)展，但仍不盡如意。

原因：

(1)技術(shù)的因素一交通工具、信息技術(shù)?？

(2)經(jīng)濟(jì)的因素

(3)社會(huì)的因素

(4)生態(tài)的因素(5K。。。

當(dāng)前的變化：現(xiàn)代城市進(jìn)展急劇；現(xiàn)代建設(shè)是分散的，自由建造的；

現(xiàn)代學(xué)術(shù)理論不斷進(jìn)展?？

在劇烈變化下，探究什么是變的，什么是不變的。需要進(jìn)一步探討:

4.2對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的再思考

4.2.1歷史上有關(guān)觀點(diǎn)的回顧

（1）時(shí)代在進(jìn)展，規(guī)劃理論思想也在變化中，近百年3個(gè)"規(guī)劃思潮"20世紀(jì)第一個(gè)

10年一自我確立1960年前后一綜合規(guī)劃的提出70年代一"有序減退”等規(guī)劃

理論1.綜合性規(guī)劃2.倡導(dǎo)性規(guī)劃3.溝通性規(guī)劃4.??理論在進(jìn)展；目的在于社會(huì)進(jìn)步；方

法多樣；制造進(jìn)展4.2.2中國(guó)規(guī)劃理論建設(shè)展望物質(zhì)規(guī)劃，有利有弊，需要進(jìn)一步深入研

究。如：（1）如何融合規(guī)劃設(shè)計(jì)理念；（2）如何進(jìn)展對(duì)其操縱與引導(dǎo)（3）如何提高

其"理念”4.3城市設(shè)計(jì)理論4.3.1建筑設(shè)計(jì)理論《建筑十書(shū)》,說(shuō)明建筑學(xué)的本質(zhì)是

綜合的，

廣義建筑學(xué)在《建設(shè)十書(shū)》影響下產(chǎn)生的，

而《北京憲章》重申走向廣義建筑學(xué)4.3.2城市設(shè)計(jì)探索一將人居環(huán)境及其有關(guān)部分進(jìn)

行四維的設(shè)計(jì)，對(duì)城市設(shè)計(jì)隨時(shí)代發(fā)張不一致階段有不一致認(rèn)識(shí)一作為整體設(shè)計(jì)的城

市設(shè)計(jì)；一參與基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)的城市設(shè)計(jì)；一作為建設(shè)設(shè)計(jì)原則的城市設(shè)計(jì)；另一種

趨向：

作為解決問(wèn)題方式的城市設(shè)計(jì);一社區(qū)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)；一作為藝術(shù)的城市設(shè)計(jì);??城

市設(shè)計(jì)走向人居環(huán)境規(guī)劃城市設(shè)計(jì)觀："協(xié)調(diào)操縱"，??4.3.3人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空觀：

匯"時(shí)間-空間-人間”為一體1、人居環(huán)境在時(shí)間上是延綿的。在不斷變化的同時(shí)，在原

有的基礎(chǔ)上進(jìn)展2、人居環(huán)境在空間上是相互聯(lián)系的。建筑、城市、區(qū)域在空間上相互聯(lián)

系3、知曉城市規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)象的來(lái)龍去脈。只有明白人制造的過(guò)程，演出的過(guò)程，才有助

于對(duì)規(guī)劃對(duì)象進(jìn)展規(guī)律的探討。4、建立進(jìn)展的、動(dòng)態(tài)的人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空觀。"思

接千載，視通萬(wàn)里"，科學(xué)的分析事物，熟悉歷史進(jìn)展規(guī)律，預(yù)測(cè)未來(lái)進(jìn)展趨勢(shì)。"未來(lái)"

—固步不前；走下坡路；繼續(xù)過(guò)去；制造未來(lái)（有制造空間，在于追求）科學(xué)的預(yù)測(cè)未

來(lái)至關(guān)重要。

章節(jié)題目

4.4人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的理性分析4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的形象思維熟悉規(guī)劃理論與

戰(zhàn)略決策的形成，懂得結(jié)構(gòu)形態(tài)與模式形成，懂得不一致空間層次存在城市設(shè)計(jì)的廣闊天

地，基本原理的一致性與形象世界的多樣性，掌握整體性追求

教學(xué)目的與要求

重點(diǎn)難點(diǎn)

整體性追求教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課在上節(jié)課對(duì)不合時(shí)宜的原因進(jìn)行了分

析，接下來(lái)就是怎么解決問(wèn)題一到底是什么樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)論？講授新課授課方法一

講授講授內(nèi)容：L人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的理性分析規(guī)劃理念與戰(zhàn)略決策的形成結(jié)構(gòu)形態(tài)

與模式的形成對(duì)整體性的追求2、人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的形象思維不一致空間層次都存

在城市設(shè)計(jì)的廣闊天地人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合基木原理的一致性與形象世界的多樣

性板書(shū)設(shè)計(jì)：環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，務(wù)必將理性分析與形象思維相結(jié)合。理性分析一整體

性追求（三項(xiàng)指導(dǎo)原則）形象思維一形象制造（三項(xiàng)指導(dǎo)原則）

小結(jié)：（關(guān)于人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，小結(jié)如下）1、關(guān)注環(huán)境質(zhì)量2、擴(kuò)大理論認(rèn)識(shí)3、

進(jìn)展個(gè)性，制造典型環(huán)境4、注重人的參與5、規(guī)劃設(shè)計(jì)既有理性，又有感性6、以動(dòng)態(tài)的

觀點(diǎn)規(guī)劃、設(shè)計(jì)作業(yè)：如何懂得人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則？

規(guī)劃設(shè)計(jì)思想醞釀大體包含三個(gè)要緊階段：概念階段——構(gòu)筑輪廓；模式階段——以概

念為主，開(kāi)始課入內(nèi)容；方案階段一細(xì)化功能內(nèi)容；整個(gè)過(guò)程逐步深入，既有理論分析，

又有形象思維。本節(jié)先講理性分析：4.4.1規(guī)劃理論與戰(zhàn)略決策的形成戰(zhàn)略制定至關(guān)重

要,正確的前提，之后的工作路線與方法才能順利進(jìn)行。比如：北京行政中心爭(zhēng)議。重大

的決策需要：1、全面的觀點(diǎn)2、關(guān)鍵問(wèn)題3、多樣性選擇4、共同決策5、多謀的決策

人而關(guān)于戰(zhàn)略規(guī)劃階段，使用概念性規(guī)劃的方式;詳盡的材料；抓住重要矛盾；找出可能途

徑；充分討論，擇其要者而行之。4.4.2結(jié)構(gòu)形態(tài)與模式的形成決策有結(jié)果后，進(jìn)入戰(zhàn)術(shù)

研究階段、探索規(guī)劃設(shè)計(jì)模式L初步認(rèn)識(shí)過(guò)程：設(shè)計(jì)形態(tài)結(jié)構(gòu)

2、認(rèn)識(shí)的第二過(guò)程：結(jié)構(gòu)形態(tài)設(shè)計(jì)

城市進(jìn)展階段，探索城市美的制造。通過(guò)以上的分析：決策模式（關(guān)鍵）方案

4.4.3整體性的追求：不一致層次的實(shí)體與普通聯(lián)系的特征1、人居環(huán)境在空間上的整體性

不一致層次實(shí)體相互關(guān)聯(lián)、相互作用；不一致層次，對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)有不一致的內(nèi)容：

區(qū)域?qū)哟?？城市層次?？社區(qū)層次?？以整體的思想，將不一致層次加以整合與協(xié)調(diào)，如：

土地利用與生態(tài)保護(hù)。2、人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的三項(xiàng)指導(dǎo)原則上一層次，？？同級(jí)，？？下

一層次，??承上啟下，兼顧左右，將個(gè)性表達(dá)與整體與請(qǐng)統(tǒng)一o說(shuō)明：一從建筑到城

市不一致等級(jí)的組合——城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)進(jìn)展一用區(qū)域的觀念研究城市一從全球的觀念

鳥(niǎo)瞰區(qū)域4.5人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的形象思維在理性分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合先天經(jīng)驗(yàn)與感性

認(rèn)識(shí)醞釀現(xiàn)象,制造意境，做到科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，科技與人文的結(jié)合。人居環(huán)境形象制

造的三項(xiàng)指導(dǎo)原則：設(shè)計(jì)者"外得造化，中得心'源"；人工環(huán)境+自然環(huán)境；一法得道，

變化萬(wàn)千。4.5.1不一致空間層次都存在城市設(shè)計(jì)的廣闊天地鄰里是城市的細(xì)胞，城市區(qū)

域的核心,城市群構(gòu)成城市網(wǎng)絡(luò)。不一致層次的規(guī)劃，都要發(fā)揮城市設(shè)計(jì)的作用：一研

究階段要有城市設(shè)計(jì)的意識(shí)一總體規(guī)劃中融入城市設(shè)計(jì)一全面規(guī)劃中發(fā)張城市設(shè)計(jì)

—從建筑設(shè)計(jì)中完善全面規(guī)劃一同時(shí)構(gòu)想園林設(shè)計(jì)

4.5.2人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合一胸中丘壑，筆底波瀾，基于自然，高于自給——"審

勢(shì)""造形"一筆落實(shí)處，“借題發(fā)揮"4.5.3基本原理的一致性與形象世界的多樣

性一"一法得道，變法萬(wàn)千“一歸依基本原則，因地制宜最后，對(duì)本章內(nèi)容作下列

小結(jié)：1、關(guān)注環(huán)境質(zhì)量2、擴(kuò)大理論認(rèn)識(shí)3、進(jìn)展個(gè)性，制造典型環(huán)境4、注重人的參與

5、規(guī)劃設(shè)計(jì)既有理性，又有感性6、以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)規(guī)劃、設(shè)計(jì)

章節(jié)題目

第5章人居環(huán)境科學(xué)與教育熟悉教育、研究、實(shí)踐結(jié)合及"形體環(huán)境論"，懂得從廣義

建筑學(xué)的教育論趨向"人居環(huán)境科學(xué)"，建設(shè)中存在的問(wèn)題，掌握專業(yè)教育的改革計(jì)策與

途徑。

教學(xué)目的與要求

重點(diǎn)難點(diǎn)

專業(yè)教育的改革計(jì)策與途徑教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課研究

教學(xué)

實(shí)踐

2-4章為研究，5章為教學(xué)，6章為實(shí)踐，三者循環(huán)。i并授新課授課方法一講授講

授內(nèi)容：1、關(guān)于教育——研究一實(shí)踐教育——研究一實(shí)踐結(jié)合。2、從建筑學(xué)的專

業(yè)教育談起從通常的建筑觀到梁思成先生的"形體環(huán)境論"。從"廣義建筑學(xué)”的教育論

走向"人居環(huán)境科學(xué)"。建設(shè)中的問(wèn)題，人才教育的現(xiàn)狀與改革的迫切性。3、專業(yè)教育的

改革計(jì)策與途徑——培養(yǎng)全面進(jìn)展的人才1）加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)自學(xué)能力，習(xí)慣進(jìn)展與創(chuàng)新需

要。2）重視跨學(xué)科教育,3）重視人文與藝術(shù)的綜合培養(yǎng)。4）重視具有人居環(huán)境綜合觀

念的“專業(yè)帥才”的培養(yǎng)。5）結(jié)合國(guó)情，培養(yǎng)村鎮(zhèn)建設(shè)人才。

板書(shū)設(shè)計(jì)：研究

教學(xué)

實(shí)踐

5.1關(guān)于教育一研究一實(shí)踐5.2從建筑學(xué)的專業(yè)教育談起5.3專業(yè)教育的改革計(jì)策與途

徑5.4決策者的人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)

—教育的重要性一淵源一怎么做一強(qiáng)調(diào)

5.5促進(jìn)全社會(huì)人居環(huán)境科學(xué)教育一擴(kuò)大范圍小結(jié)：教育環(huán)節(jié)關(guān)于人居環(huán)境科學(xué)不可

缺少，而面對(duì)人才的缺乏，務(wù)必對(duì)專業(yè)教育進(jìn)行改革。作業(yè)：如何對(duì)專業(yè)教育進(jìn)行改革？

5.1關(guān)于教育一研究一實(shí)踐5.2從建筑學(xué)的專業(yè)教育談起5.3專業(yè)教育的改革計(jì)策與途

徑5.4決策者的人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)

—教育的重要性一淵源一怎么做一強(qiáng)調(diào)

5.5促進(jìn)全社會(huì)人居環(huán)境科學(xué)教育一擴(kuò)大范圍

5.1關(guān)于教育一研究一實(shí)踐研究

教學(xué)

實(shí)踐

循環(huán)圖式5.2從建筑學(xué)的專業(yè)教育談起1、從通常的建貨觀到梁思成先生的"體形環(huán)境論"

1927,重藝術(shù)，重建筑樣式,??1947，倡導(dǎo)"體形環(huán)境論”1949,"清華大學(xué)營(yíng)建系學(xué)

制及學(xué)程規(guī)劃草案"：1＞對(duì)專業(yè)概念的反思新思潮——"體形環(huán)境"2＞建筑行業(yè)的社

會(huì)意人民生活的問(wèn)題，推進(jìn)工業(yè)3＞推進(jìn)專業(yè)人才教育的考慮成立“營(yíng)建學(xué)院"2、從

"廣義建筑學(xué)”的教育論走向"人居環(huán)境科學(xué)"背景：迎接國(guó)家重點(diǎn)工業(yè)及城市建設(shè)，

其他學(xué)科投入其中2＞專業(yè)分工過(guò)細(xì)，缺少共識(shí)與溝通一反思一有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)（"人居環(huán)

境"）3＞建設(shè)中的問(wèn)題，人才教育的現(xiàn)狀與改革的迫切性？高水平人才缺乏？人才流

失

如何解決？t人才教育5.3專業(yè)教育的改革計(jì)策與途徑5.3.1加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)自學(xué)能力，

習(xí)慣進(jìn)展的需要5.3.2重視跨學(xué)科教育5.3.3重視人文與藝術(shù)的綜合培養(yǎng)5.3.4重視具

有人居環(huán)境綜合觀念的“專業(yè)帥才”的培養(yǎng)5.3.5綜合國(guó)情，培養(yǎng)村鎮(zhèn)建設(shè)人才

章節(jié)題目

5.4決策者的人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)5.5推進(jìn)全社會(huì)人居環(huán)境科學(xué)教育

教學(xué)目的與要求

熟悉人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)對(duì)決策者的重要性，熟悉人居環(huán)境科學(xué)教育的重要性。

重點(diǎn)難點(diǎn)

人居環(huán)境科學(xué)教育的重要性教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課上節(jié)課熟悉了專業(yè)教育的改革計(jì)策，

除此之外還是否具有其他要注意的？事實(shí)上決策者在整個(gè)人居環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中也是

至關(guān)重要的,那么關(guān)于他們的教育，又該如何來(lái)做?講授新課授課方法一講授講授內(nèi)

容：1、決策者的人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)對(duì)決策者的重要性2、推進(jìn)全社會(huì)

人居環(huán)境科學(xué)教育人居環(huán)境科學(xué)教育的重要性板書(shū)設(shè)計(jì)：5.4決策者的人居環(huán)境科學(xué)修

養(yǎng)一強(qiáng)調(diào)

5.5促進(jìn)全社會(huì)人居環(huán)境科學(xué)教育一擴(kuò)大范圍小結(jié)：1）科學(xué)知識(shí)不斷進(jìn)展2）提倡多

元化教育3）設(shè)計(jì)者要有修養(yǎng)

作業(yè)：閱讀附錄三一WSE人類聚居學(xué)教育模型計(jì)戈艇案

5.4決策者的人居環(huán)境科學(xué)修養(yǎng)各級(jí)政府——要緊決策者其行為：①進(jìn)展合適的城市政

策；②書(shū)記、市長(zhǎng)研究，熟悉城市?？強(qiáng)調(diào)市長(zhǎng)的教育一有科學(xué)的訓(xùn)練；市長(zhǎng)關(guān)心的人

居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)"最高境地"一政治家+規(guī)劃師（高度總結(jié)）5.5推進(jìn)全社會(huì)人居環(huán)境

科學(xué)教育只有普及到全社會(huì)，才能做到公眾參與，共同奮斗！小結(jié)：3）科學(xué)知識(shí)不斷進(jìn)

展4）提倡多元化教育51設(shè)計(jì)者要有修養(yǎng)

章節(jié)題目

第6章在人居環(huán)境科學(xué)實(shí)踐的道路上

教學(xué)目的與要求

熟悉若干年來(lái)涉及的問(wèn)題、懂得理念研究中務(wù)必面對(duì)的兩個(gè)問(wèn)題，人居環(huán)境的探索，掌握

規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上的整體思考

重點(diǎn)難點(diǎn)

規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上的整體思考教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課研究

教學(xué)

實(shí)踐

2-4章為研究，5章為教學(xué)，6章為實(shí)踐，三者循環(huán)。講授新課授課方法一講授講

授內(nèi)容：1、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研討基本理論理論研究中務(wù)必面向的兩個(gè)問(wèn)題人居環(huán)境的探索

2、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上的整體思考幾條基本準(zhǔn)則從小城鎮(zhèn)的研究到長(zhǎng)江三角洲人居環(huán)境的進(jìn)

展研究嚴(yán)峻生境條件下人居環(huán)境進(jìn)展研究一以滇西北研究為例緊迫形勢(shì)下三峽庫(kù)區(qū)的

人居環(huán)境研究桂林規(guī)劃與“山水城市”從一項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)引導(dǎo)出一個(gè)城市的研究并推

進(jìn)它的城市設(shè)計(jì)與城市的歷史研究。

板書(shū)設(shè)計(jì)：研究

教學(xué)

實(shí)踐

小結(jié)：理論研究也好，專業(yè)教育也好，都是為了更好的實(shí)踐，為了建設(shè)更好的人居環(huán)境，

如何把學(xué)到的理論應(yīng)用到實(shí)踐中需要我們一直學(xué)習(xí)、探索。思考：針對(duì)山區(qū)城市（如商

洛市）的人居環(huán)境研究該考慮什么因素？

6.1系統(tǒng)地學(xué)習(xí)研討基本理念6.2規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上的整體思考6.3體會(huì)與鞭策6.4科研

集體的形成與團(tuán)隊(duì)精神6.1系統(tǒng)地學(xué)習(xí)研討基本理念6.1.1理論研究中務(wù)必面向兩個(gè)問(wèn)

題當(dāng)前面臨問(wèn)題與過(guò)去不一致，世界捉摸不定，中國(guó)建筑師保持頭腦清醒，處理好若干關(guān)

系：L中國(guó)與世界①盡管世界為一體，但要有自己的立足點(diǎn)；②雖全球性難以捉摸，

但要有自己的國(guó)策。2、今天與未來(lái)盡管未來(lái)有很多未知，但：①我國(guó)在建筑、城市建

設(shè)事業(yè)上落后"時(shí)勢(shì)造英雄"，"英雄造時(shí)勢(shì)"②我國(guó)城市化進(jìn)入加速階段90年代理

論研究的途徑：一從具體/個(gè)別到探索方向；一對(duì)比研究；一汲取有關(guān)學(xué)科成果

（融合）；一凝視新事物,關(guān)心新問(wèn)題；6.1.2若干年來(lái)涉及的問(wèn)題理論上逐步形成系統(tǒng)

A.國(guó)家基本建設(shè)政策等宏觀研究、城市規(guī)劃工作B.從區(qū)域到城市不一致層次的研究C.

專題研究D.規(guī)劃設(shè)計(jì)方法研究E.具體工作等6.1.3聚焦到人居環(huán)境的探索1.古老的概

念、新的課題

2.共同的問(wèn)題,不一致的探索一全世界共同的問(wèn)題：走自己的路。6.2規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

上的整體思考6.2.1幾條基本準(zhǔn)則人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的三項(xiàng)指導(dǎo)原則事物是復(fù)雜的，根

據(jù)不一致對(duì)象與問(wèn)題，綜合思考與求解，如：6.2.1從小城鎮(zhèn)的研究到長(zhǎng)江三角洲人居環(huán)境

的進(jìn)展研究1.從蘇南小城鎮(zhèn)研究起"太湖地區(qū)小城鎮(zhèn)進(jìn)展與規(guī)劃建設(shè)”一文提出的觀點(diǎn)：

—"彗星式"城鎮(zhèn)體系——"金字塔式"城鎮(zhèn)體系——小城鎮(zhèn)的地位與作用——人工

生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡與環(huán)境問(wèn)題——水路交通并行進(jìn)展——小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)問(wèn)題就小城

鎮(zhèn)的研究，不僅限于蘇南地區(qū)，作者赴陜南、新疆考察，節(jié)約用地等同時(shí)也為這些地區(qū)的

研究重點(diǎn)，甚至至今，經(jīng)濟(jì)二元結(jié)構(gòu)下仍需進(jìn)一步研究。盡管，城與鄉(xiāng)有差異，但不一致

層次下的城鎮(zhèn)群都不一致程度地影響著一定范圍的地域，而小城鎮(zhèn)是聯(lián)系紐帶，起承上啟

下的作用。能夠?qū)⑺谐擎?zhèn)作為一個(gè)綜合體系來(lái)看待，而把小城鎮(zhèn)看作城鎮(zhèn)體系中的一個(gè)

層次。將小城鎮(zhèn)作為一個(gè)研究對(duì)象。一進(jìn)展與規(guī)劃問(wèn)題。2.探索城鎮(zhèn)體系進(jìn)展規(guī)律與

計(jì)策城市化進(jìn)展重要性勿庸質(zhì)疑，但有不平衡性，需要探討其不一致途徑與形式。我國(guó)有

五級(jí)體系：特大城市——大城市一中等城市一小城市一鎮(zhèn)隨生產(chǎn)力進(jìn)展，向其高

級(jí)階級(jí)進(jìn)展，那么，到底在什么樣的生產(chǎn)力水平下，城鎮(zhèn)形態(tài)演變有什么規(guī)律？一特大

城市、大城市一"城市群’"城市地區(qū)"一農(nóng)村集鎮(zhèn)從分散一集中??

協(xié)調(diào)進(jìn)展，形成綜合性網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)進(jìn)展。3.對(duì)上海及大城市、特大城市的研究上

海：一重要性一國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)一新舊城一城市結(jié)構(gòu)形態(tài)一新城鎮(zhèn)系統(tǒng)，寶塔尖作

用隨形式進(jìn)展，進(jìn)入特大城市研究。"中國(guó)特大城市的進(jìn)展與展望”。正在出現(xiàn)的"城

市地區(qū)”與正在形成的特大城市地區(qū)體系。特大城市以點(diǎn)、線、面結(jié)合，以多核心的城鎮(zhèn)

群的方式向整體化進(jìn)展。4.對(duì)"區(qū)域整體化”的探索到長(zhǎng)江三角洲的研究，作者逐步意識(shí)，

如何有引導(dǎo)地使特大城市地區(qū)向完善的方向進(jìn)展。一經(jīng)濟(jì)進(jìn)展上的整體性一區(qū)域空

間上的整體性一城鄉(xiāng)進(jìn)展上的整體性一進(jìn)展階段上的整體性最后，項(xiàng)目申請(qǐng)成功,

并基于此,完成一系列有關(guān)課題。5.規(guī)劃研究與城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，通體思考。

"竹筒式"住宅一生態(tài)住宅。建筑不能獨(dú)善其身，還要考慮其環(huán)境與城市一城市亦如此，

務(wù)必從城市概念到區(qū)城概念有關(guān)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)研究一人居環(huán)境科學(xué)原理框架一推及到其

他地區(qū)一熟悉地區(qū)研究一不一致地區(qū)共同點(diǎn),從問(wèn)題出發(fā),解決問(wèn)題。6.23嚴(yán)峻環(huán)境條

件下人居環(huán)境進(jìn)展研究一以滇西北研究為例"保護(hù)滇西北生物多樣想，建設(shè)國(guó)家公園”

1.符合生態(tài)，生存條件下務(wù)必立足統(tǒng)籌研究環(huán)境復(fù)雜特殊-保護(hù)+進(jìn)展，同時(shí)聯(lián)系人的

生存環(huán)境。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展落定

可持續(xù)的落實(shí)，從幾個(gè)方面統(tǒng)籌兼顧：——堅(jiān)持保護(hù)第一，加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一-

一有序進(jìn)展，有效解決問(wèn)題一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，同時(shí)保護(hù)文化多樣性一進(jìn)行適合的人

居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)2.務(wù)必是多科學(xué)參與的關(guān)聯(lián)研究進(jìn)行“融貫的綜合研究"。理論基礎(chǔ)-

?一研究對(duì)象時(shí)一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，考慮問(wèn)題的著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)不能就事論事，要注

重互有關(guān)聯(lián)，與地區(qū)進(jìn)展聯(lián)系。因此：一各專題報(bào)告有步驟匯總——此工作為7個(gè)研

究過(guò)程——從定性到定量逐步深入3.多學(xué)科參與的關(guān)聯(lián)性成果，最終應(yīng)成為政府的戰(zhàn)略選

擇。成果要落實(shí)，強(qiáng)調(diào)政府與院校的合作：一選試點(diǎn)，得經(jīng)驗(yàn)，鋪開(kāi)——凍結(jié)不合理

項(xiàng)目，制止掠奪性開(kāi)發(fā)一立法加強(qiáng)4.要緊緊把握住研究、規(guī)劃、實(shí)施諸環(huán)節(jié)間的融貫與

整體性關(guān)系。滇西北迅速進(jìn)展變化，只能暫時(shí)平衡。具體措施要追蹤觀察，每階段調(diào)整；

馬上融貫的綜合研究貫徹在規(guī)劃程序的全過(guò)程。研究戰(zhàn)略實(shí)施調(diào)整

在研究中抓住"整體性”,科研與政府工作緊密結(jié)合。6.2.4緊迫形勢(shì)下三峽庫(kù)區(qū)的人居

環(huán)境研究1.三峽工程本身的水利樞紐建設(shè)與淹沒(méi)移民外，同時(shí)還面臨十分重大的課題，一

一產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)的一大調(diào)整一城鎮(zhèn)化一生態(tài)環(huán)境一^安居工程——資源環(huán)境建設(shè)

生存環(huán)境角度思考

此工作需從整體上科學(xué)的論證與規(guī)劃，逐步合理實(shí)施。城市建設(shè)不僅預(yù)見(jiàn)因素很多，且由

其自身進(jìn)展規(guī)律，不可能以人的意志為轉(zhuǎn)移。三峽工程是一個(gè)開(kāi)放的巨系統(tǒng)，涉及諸多領(lǐng)

域。2.三峽工程與人居環(huán)境科學(xué)對(duì)三峽工程的人居環(huán)境建設(shè)，不僅注重技術(shù)性一面，還

應(yīng)注重社會(huì)性與文化性的一面。應(yīng)從環(huán)境與進(jìn)展的高度來(lái)討論。生態(tài)/社會(huì)/生產(chǎn)/生活/文

化環(huán)境而人居環(huán)境科學(xué)研究人的活動(dòng)與生存環(huán)境之間關(guān)系，用其觀點(diǎn)研究三峽問(wèn)題，綜合

研究。3.要妥善解決三峽庫(kù)區(qū)人居環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。①庫(kù)區(qū)人居環(huán)境建設(shè)是總工程

的一個(gè)重要部分。②打破傳統(tǒng)觀念，全面對(duì)待。③制造合適的城市空間。——"止水城

市"④政府關(guān)注，指導(dǎo).625樹(shù)林規(guī)劃與仙水城市〃（從一項(xiàng)城市設(shè)計(jì)任務(wù)啟發(fā)引

導(dǎo)對(duì)城市美學(xué)的研究）50年代，??70年代，??80年代，規(guī)劃桂林市中心的全面規(guī)劃

（操縱性全面規(guī)劃）②區(qū)劃法導(dǎo)則的制定"山水---城"模式90年代，錢(qián)學(xué)森提出

創(chuàng)立山水城市的概念，并得到重視。90年代，柳州■■一"江流曲似九腸"的山水文化特色。

中國(guó)繪畫(huà)美不協(xié)調(diào)一中國(guó)山水美+古典詩(shī)詞西方雕塑美90年代，無(wú)錫■一■"山水城"，

保護(hù)中心，進(jìn)展外邊。關(guān)于山水城市：①不一致城市深入研究城市進(jìn)展①對(duì)規(guī)劃原則

探索

②拓展范圍③理論還需進(jìn)展④防止破壞6.2.6從一項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)任務(wù)引導(dǎo)出一個(gè)城市

的研究，并推進(jìn)它的城市設(shè)計(jì)與城市的歷史研究。1996，孔子研究院的設(shè)計(jì)（建筑設(shè)計(jì)）

一?一文化建筑務(wù)必有"文化內(nèi)涵"。之后建設(shè)當(dāng)?shù)剡M(jìn)展統(tǒng)區(qū)城市設(shè)計(jì)。小結(jié)：由點(diǎn)---

線一一面，找到聯(lián)系，找到系統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)整體性，以整體觀念尋找聯(lián)系。

章節(jié)題目

6.3體會(huì)與鞭策6.4科研集體的形成與團(tuán)隊(duì)精神

教學(xué)目的與要求

熟悉作者體會(huì)及團(tuán)隊(duì)精神，熟悉清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心成立以后的探索

重點(diǎn)難點(diǎn)

作者體會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng),

在事實(shí)上踐過(guò)程中也當(dāng)然會(huì)面臨各類各樣的問(wèn)題，作為其問(wèn)題的解決，當(dāng)然也不可能是某

一個(gè)人就能完成的，需要集體共同完成。講授新課授課方法一講授講授內(nèi)容：1、體

會(huì)與鞭策作者體會(huì)2、科研集體的形成與團(tuán)隊(duì)精神清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心成立以后

的探索板書(shū)設(shè)計(jì)：第6章理論研討在人居環(huán)境科學(xué)實(shí)踐的道路上理念思考舉例說(shuō)明）

體會(huì)

第一部分

人居環(huán)境科學(xué)釋義城市規(guī)劃

①探索人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過(guò)程

代表人物提出

釋義②人居環(huán)境科學(xué)進(jìn)本框架構(gòu)想五大層次+五大系統(tǒng)五大原則基本框架復(fù)雜性

③人居環(huán)境科學(xué)的方法論求解"范式"原因④人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)論思考理性分析+

形象思維原因⑤人居環(huán)境科學(xué)與教育計(jì)策決策者/全社會(huì)基本理論⑥在人居環(huán)境科學(xué)

實(shí)踐的道路上整體思考體會(huì)團(tuán)隊(duì)小結(jié)：在新世紀(jì)，特別是中國(guó)，首先要把建設(shè)人居環(huán)

境科學(xué)作為大科學(xué)來(lái)對(duì)待、來(lái)進(jìn)展。人居環(huán)境建設(shè)問(wèn)題無(wú)處不在，同樣規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新的契

機(jī)也無(wú)所不在，因此，就需要將能量從枷鎖中釋放出來(lái)。思考：通過(guò)1-6章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，

你對(duì)人居環(huán)境科學(xué)有什么樣的認(rèn)識(shí)？研究

6.3體會(huì)與鞭策1.專業(yè)素養(yǎng)，要追求目標(biāo)并為之奮斗2.知識(shí)系統(tǒng)的建立3.不斷改進(jìn)，

提升自己的知識(shí)系統(tǒng)4.探討的方向5.學(xué)科的開(kāi)放性6.與文化、藝術(shù)相互促進(jìn)7.教育

水平8.學(xué)生學(xué)習(xí)"博而約"6.4科研集體的形成與團(tuán)隊(duì)精神6.4.1清華大學(xué)人居環(huán)境研

究中心成立之后的探索文革前--一準(zhǔn)備階段1984年建筑城市研究所成立之后--一積極推

進(jìn)與實(shí)踐階段1995年成立后----實(shí)際理論探討的階段①需要學(xué)術(shù)"團(tuán)體"②需要學(xué)術(shù)

綱領(lǐng)③需要帶頭人④需要彳壬務(wù)需要經(jīng)費(fèi)⑤需要支持⑥總結(jié)成果⑦⑧需要理論建

設(shè)⑨需要實(shí)驗(yàn)室人居環(huán)境建設(shè)綱領(lǐng)很多，規(guī)劃設(shè)計(jì)的契機(jī)無(wú)所不在。

優(yōu)勢(shì)

劣勢(shì)

機(jī)遇

威脅(threat)

(superiority)(weakness)(opportunity)

SWOT

總結(jié)：第一部分人居環(huán)境科學(xué)釋義城市規(guī)劃②探索人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過(guò)程代表

人物提出釋義②人居環(huán)境科學(xué)進(jìn)本框架構(gòu)想五大層次十五大系統(tǒng)五大原則基本框

架復(fù)雜性③人居環(huán)境科學(xué)的方法論求解"范式"原因④人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)論思考

理性分析+形象思維原因⑤人居環(huán)境科學(xué)與教育計(jì)策決策者/全社會(huì)基本理論⑥在

人居環(huán)境科學(xué)實(shí)踐的道路上整體思考體會(huì)團(tuán)隊(duì)研究

研究

教育

實(shí)踐

章節(jié)題目

第7章人類聚居學(xué)概說(shuō)熟悉思想與理論的形成過(guò)程；懂得研究?jī)?nèi)容與工作體系，懂得人

類聚居學(xué)的研究方法；掌握人類聚居學(xué)的概念；熟練掌握人類聚居的定義；熟練掌握人類

聚居的分類，熟練掌握人類聚居的構(gòu)成，人類聚居的影響因素與人類聚居的屬性。概念，

分類、屬性、構(gòu)成、影響因素教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的與要求

重點(diǎn)難點(diǎn)

（含要緊教學(xué)環(huán)節(jié)、講授內(nèi)容、授課方法、課堂教學(xué)內(nèi)容的組織與安排、輔助教學(xué)及板書(shū)

設(shè)計(jì)、作業(yè)與思考題、教學(xué)反思與小結(jié)等）導(dǎo)入新課在第1部分講到人居環(huán)境科學(xué)的提

出是吸取了道氏學(xué)術(shù)精華，那么到底道氏的"人類聚居學(xué)"是什么？包含什么內(nèi)容？講授

新課授課方法一講授講授內(nèi)容：1、思想與理論的形成過(guò)程思想與理論的形成過(guò)程2、

學(xué)科的研究對(duì)象一人類聚居人類聚居的定義人類聚居的分類人類聚居的構(gòu)成人類聚

居的影響因素人類聚居的屬性3、人類聚居學(xué)的基本框架人類聚居學(xué)的概念研究?jī)?nèi)容與

工作體系人類聚居學(xué)的研究方法板書(shū)設(shè)計(jì)：第7章人類聚居學(xué)概說(shuō)理論形成人類聚

居基本框架

基本框架：靜態(tài)分析①基本情況研究動(dòng)態(tài)分析病理與診斷基本定理②基本理論研究

基本理論研究方法展望未來(lái)明確趨勢(shì)③行動(dòng)步驟/計(jì)劃/方法研究（最重要，難點(diǎn)）小

結(jié)：人類聚居學(xué)以人類聚居為研究對(duì)象，既注重理論與方法的研究，同時(shí)也是一門(mén)應(yīng)用學(xué)

科，與人居環(huán)境科學(xué)在很多方面相通。懂得人類聚居學(xué)，才能真正懂得人居環(huán)境科學(xué)。作

業(yè)：人類聚居學(xué)的研究?jī)?nèi)容與工作體系有什么？必定/克服制定方針/政策

第二部分道薩迪亞斯"人類聚居學(xué)"介紹第7章人類聚居學(xué)概說(shuō)

7.1思想與理論的形成過(guò)程"人類聚居學(xué)"以人類聚居為研究對(duì)象，研究人與環(huán)境之間

的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)整體性，目的是建設(shè)符合人類理想的聚居環(huán)境。20世紀(jì)30年代，系統(tǒng)研

究古希臘城市，感到環(huán)境質(zhì)量惡化，想改善生活環(huán)境。畢業(yè)后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑師只關(guān)心

建筑，對(duì)城市規(guī)劃學(xué)也很失望，"僅是一種技巧"。

逐步產(chǎn)生辦法一創(chuàng)選一門(mén)新科學(xué)二戰(zhàn)后，參與重建希臘工作，對(duì)城市問(wèn)題原因深刻懂得：

①現(xiàn)代城市正陷入逆境。（城市化、人口、生態(tài)系統(tǒng)