2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京高中語文高二期末典型卷3

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京高中語文高二期末典型卷3一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?南京期末）閱讀下面的文字，完成下列各小題。材料一：回溯到商、周交替之際，一個文明較高的商朝，被文明較低的周朝所取代，這件事情本身必會使當(dāng)時的知識分子有一種反省。他們還免不了會問自己，究竟是什么緣故使得這么強(qiáng)大，而且主導(dǎo)北方中國的商王國，居然被小小的周國滅亡了？他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的，所謂“天命靡常，惟德是親”。這可說是第一次將道德的意義超越人類力量的命運(yùn)?！疤烀钡挠^念幫助周人肯定了自己的統(tǒng)治，也幫助周人說服了許多商人的后代與他們合作，將商周文化體系擴(kuò)張到整個中國北方?！兑捉?jīng)》中所談的命運(yùn)，不完全是盲目的，人類本身對自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，己所做的種種抉擇，會改變命運(yùn)發(fā)展的方向。這個觀念與天命具有道德意義是相互配合的。等到西周覆滅，周人的封建系統(tǒng)在禮壞樂崩的情況下，不再有過去那樣的自信，也不再有過去那樣主宰的力量，天命的意義必須要有新的解釋。在《論語》里面，孔子所說的天命是每一個個人的天命，而不是一個朝代的政治天命。在孔子承受同時代人的迫害時，他曾經(jīng)說：“天給了我這個天命。天生了我，給了我一個任務(wù)。有了這樣的任務(wù)，迫害我的人又能拿我怎么樣呢？”在這種情況下，天命已經(jīng)不是政治的使命，而是每一個人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序之中，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。漢代編輯成書的《禮記》，其中的《中庸》篇曾說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！边^去，我們對《中庸》這段話并不是十分理解。最近在湖北荊門市郭店出土的戰(zhàn)國文書，其中有兩句話似乎正是闡釋“天命”與“性”的關(guān)系。郭店文書《性自命出》說：“性自命出，命自天降?！边@里的“天”，不一定是一個有意識的主宰神，似乎是宇宙間各種力量的總和；在這個宇宙力量的總和之中，每一個人有天生的稟賦，也就是“性”?！懊焙汀靶浴笔窍嗯浜系拿~。如果孔子所理解的命和性，正如郭店文書所說，那么人類全體具有一種特別的使命，而每一個個人也有特定的性，也就是稟賦。只有在這種背景之下，我們也許才能夠理會孔子為什么找出“仁”這個字作為他思想最主要的中心。孔子賦予它一個新的意義，“仁”這個字相當(dāng)于整個的人性。這一個命題，應(yīng)是中國文化最根本的假設(shè)。如孔子所說，仁作為個人的稟賦，可以表現(xiàn)每一個人所具有的人性，那么怎樣發(fā)抒人性才使人有資格成為“仁人君子”？仁是每個人都擁有的，仁是人性的本質(zhì)，也是一個人性格成長的種子。由《論語》來看，孔子的學(xué)說是以仁為中心，但是孔子很少觸及群體的仁，很少從群體的角度來看仁。孔子盼望的是每個人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會，也使得這個人成為“仁人君子”。理論上，有許多個別的仁人君子時，社會應(yīng)當(dāng)是一個美好的社會，甚至是符合最高人心的社會。（摘編自許倬云《萬古江河——中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》）材料二：在儒家看來一個人不可能什么事都不做，因?yàn)槊咳硕加袘?yīng)當(dāng)去做的事情，但他去做這些事情時，并不是為了其他的什么目的，一個人做所當(dāng)做的事情，其價值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果。孔子自己的一生就是這種主張的例證，他出生在一個社會政治動亂的時代，竭盡己力去改造世界，像蘇格拉底那樣周游列國，與各種各樣的人交談；雖然一切努力都沒有結(jié)果，他從不氣餒，明知不可能成功，卻仍然堅(jiān)持不懈?！墩撜Z?憲問》篇里記載孔子論到自己時說：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也?！彼M了己力之所及，而把事情的成敗交付給命?！懊弊滞ǔＷg作“命數(shù)”“命運(yùn)”或“天意”。就孔子來說，這個字的含義是“天命”或“天意”；換句話說，這是朝著一定目標(biāo)前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的含義是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動的力量。我們從事各種活動，其外表成功，都有賴于各種外部條件的配合。但是外部條件是否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)。這種人生態(tài)度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一個重要條件，因此他說：“不知命，無以為君子也?！保ā墩撜Z?堯曰》）這就是說，要認(rèn)識世界存在的必然性，這就是“知命”，就是個人對外在的成敗利鈍在所不計(jì)。如果這樣行事為人，在某種意義上說，我們就永不失敗。這是說，如果我們做所當(dāng)做的，遵行了自己的義務(wù)，這義務(wù)在道德上便已完成，而不在于從外表看，它是否得到了成功，或遭到了失敗。（摘編自馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)時的知識分子難以接受周國滅亡了商王國這一事實(shí)，正是因?yàn)樗麄兊男闹羞€沒有“天命”的概念，還未將“天命”與道德聯(lián)系起來。B.人類不能盲從命運(yùn)，而要通過種種抉擇改變自己的命運(yùn)，周人的這個觀念伴隨其強(qiáng)大的統(tǒng)治被當(dāng)時的中國廣泛接受。C.盡管孔子認(rèn)為“仁”是個人的稟賦，可以表現(xiàn)每人所具有的人性，但成為“仁人君子”卻不是每個人都能做到的。D.孔子所說的“知命”就是指人們既然無法控制自己所從事的各種活動的外部條件，那就把事情的成敗交付給命。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.人類所做的種種抉擇有道德因素的參與，這會改變命運(yùn)的走向，由此可以看出《易經(jīng)》對命運(yùn)的理解不完全是盲目的。B.后期儒家認(rèn)為“命”是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動的力量，這和孔子對“命”的理解并不完全一樣。C.馮友蘭認(rèn)為，“知命”的人當(dāng)仁不讓地遵行了自己的義務(wù)，這本身就意味著在表象上的成功，這樣行事就永遠(yuǎn)不會失敗。D.不同時代對天命的不同理解，反映了人們在對人與宇宙自然關(guān)系認(rèn)識的變化過程中，所關(guān)注的重點(diǎn)由宇宙自然轉(zhuǎn)為人類自身。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.自古窮通皆有定。（曹雪芹《紅樓夢》）B.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。（王安石《游褒禪山記》）C.我命在我不在天。（葛洪《抱樸子內(nèi)篇》）D.天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子《天論》）（4）請根據(jù)材料一概括孔子和周人對天命理解的不同之處。（5）學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“學(xué)習(xí)和人生的態(tài)度”為主題的演講活動，如果你將登臺演講，請根據(jù)兩則材料列出幾條發(fā)言要點(diǎn)。2．（2023秋?江寧區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。買農(nóng)藥徐光慧風(fēng)是小風(fēng)，小到幾乎感覺不到。要是騎上電動車，小風(fēng)就變成大風(fēng)了。①老劉覺得騎上自己的車，就跟坐上了火箭一樣。三十多里，其實(shí)也沒多遠(yuǎn)，不到一個小時就到了。老李卻說受罪。老李從柜臺后面站起來，給他搬了椅子，又倒了一大茶缸子水，還給他拿來一把扇子。這還不行，老李打電話叫來他老婆。他老婆懷里抱著一個西瓜，一進(jìn)門就說，什么事啊，家里來人兒了？老李說，老劉來了，你快去把西瓜切了。老李的老婆把西瓜切成了一牙兒一牙兒的，把最大的那一牙兒拿給了坐在柜臺前面的老劉。老劉舉著紅艷艷的西瓜，不忍心咬。陽光從門口照進(jìn)來，照到柜臺上，照到老劉的身上，也照到西瓜上。那塊西瓜，像是一面小紅旗，在老劉的手里閃閃地發(fā)著光。②看到老李老婆，老劉的心像是被什么撕扯了一下。老李的二兒子幾年前騎摩托車被人撞了。才二十幾歲，還沒有娶媳婦，說沒就沒了。三十年前老劉第一次來老李的店里時，老李的二小才三歲。小家伙像個鸚鵡一樣，不叫大人張嘴。大人一張嘴，他就緊跟著來一句。再一張嘴，再來一句。你說一百句，他就把你的話重復(fù)一百遍，弄得一屋子人大笑不止。③老李的二小沒了后，老李的老婆眼淚就跟壞了的水管子一樣，整天滋滋地往外噴。大伙兒都難過，來店里后，都想念叨念叨。老李不叫念叨，尤其是他老婆在的時候。老李不斷地給大伙兒使眼色。兄弟，別說了，別提了。千萬，千萬別再把這事給拎出來。越是不叫提，越想提，一見到老李，一見到老李的老婆，老劉就想起了他家二小。盡管已經(jīng)過去好幾年了，他還是忘不了那個孩子。老李家的二小跟他家的二小同歲，他家的二小現(xiàn)在都有倆孩子了。也不知是外面太熱了，還是西瓜的甜味惹的，一眨眼工夫，老李的店里就來了好幾個人。屋不大，也就不到十平米，站著的，坐著的，蹲著的，有七八個人。有老的，有少的，有吃西瓜的，有沒吃西瓜的。也沒用老李的老婆動手，案板上的西瓜說沒就沒啦。有人說起了地里的收成，重點(diǎn)討論了麥子。說莊稼老劉在行。老劉能說出一畝地用多少麥種，能說出一畝麥子出多少個麥穗，能說出一個麥穗上有多少麥粒兒。麥種的好壞決定著收成的大小。老劉說，有一年，他種錯了麥種，一畝地就收了三百來斤。第二年換了好種子，好家伙，一畝地收了一千一。大伙兒就問他用的什么麥種，有沒有選一些當(dāng)種子留下。老劉說，留著哩，選的都是粒大籽圓的，個個都跟小肥豬一樣。大伙兒就問能不能用自己的麥子去他家換一些。老劉說，多了不好說，你們七八家想換種子，管夠。到中午吃飯的時候，人就一個個都走了。老李的老婆來喊老李吃飯，老劉這才想起來自己是來干什么的。老劉皺皺眉頭，想說什么似乎又不知從何說起。老李給老劉的茶缸子添了點(diǎn)兒水，說，咋啦伙計(jì)，是什么把你愁成這個啦？老劉說咋能不愁，棉花桃子剛露頭，就被棉鈴蟲給吃了。家里有滅多威，你再給我拿一瓶棉鈴寶，老長時候沒來啦，也不知你這兒有沒有。老李說有，頓了頓又說，你最好再來瓶滅鈴凈。知道怎么配唄，20%的滅多威，50%的棉鈴寶，再兌20%的滅靈凈，1000—1500倍噴霧……老李轉(zhuǎn)身看向身后貨架子上一瓶瓶花花綠綠的農(nóng)藥，看了一會兒，突然把懸在空中的手拍到了柜臺上。老劉嚇了一跳，說，咋著哩，兄弟？老李伸手拍打著自己的額頭，微笑著說，看我這記性，伙計(jì)，我忘了告訴你了，這一段時間蟲卵不要緊了，我覺得你現(xiàn)在主要還得治蛾子?，F(xiàn)在有一個好辦法，我聽說效果不賴。老劉瞪著眼，說，有什么好法兒？老李說，當(dāng)然了，這個法兒好得很。接著老李就把自己新近聽說的一個好辦法告訴了老劉。老李說的是用楊樹枝誘蛾。老李說，用一米長帶葉楊樹枝條十根捆在一起，上面噴一些醋，倒插在地里，一畝十把，每天早上抖動樹把捕殺蛾子管用得很。老李說高壓汞燈誘蛾效果也不賴。你試試這個，不行了就再試試用高壓汞燈。老劉站起身，說，咋著，不用拿藥了？老李說，先別拿了，你回去試試這個法兒。這個還環(huán)保，實(shí)在不行了咱再說。④老李老婆端來了大鍋菜，死拉活拽要留老劉吃飯，把老劉嚇得趕緊從屋里躥了出來。老劉說，也不是親家，也不是鄰人，就是來買個藥兒，咋能在你這兒吃飯呢。沒這個理兒。咋著，老伙計(jì)，咱倆在一塊兒都多少年了，你還跟我生分？老李攆出來，仰著脖子看看天，眉頭搐搐到了一塊兒。太陽還正毒哩，這么遠(yuǎn)的路，你這樣走我也不放心呀。老劉用眼睛指了指自己的電動車，說，我這“寶馬”是管什么的呀，倆腿往踏板上一擱，油門一擰，嗚——，一下就到家了。老李還在皺著眉頭。老李說，伙計(jì)，你都七十多啦，可得悠著點(diǎn)。別跟個小青年兒一樣，說什么都不聽。話音還沒落，嘿，沒影兒了。老李看著老劉消失的路口，又站了老長時候才進(jìn)屋。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．老劉在大熱天騎電動車三十多里到老李家去買農(nóng)藥，老李說“受罪”，這一語言描寫體現(xiàn)了老李、老劉二人熟絡(luò)的交情。B．三十年前老李的二兒子像個鸚鵡一樣惹得大伙大笑與下文老李的二兒子死后大伙的難過形成對比，讀來令人心酸。C．老李的店里來了七八個人，不用主人動手，很快案板上的西瓜就被吃完了，這體現(xiàn)了老李與這些人的關(guān)系處得很好。D．老劉擅長種莊稼，在莊稼遭遇病蟲害時，他來老李這里買農(nóng)藥，老李提供的環(huán)保治蟲法體現(xiàn)了老李在種莊稼方面技高一籌。（2）下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)A．句子①中“就跟坐上了火箭一樣”用比喻修辭手法形象地說明了老劉騎電動車速度很快。B．句子②中“像是被什么撕扯了一下”既表現(xiàn)了老劉的心情，又引出了下文的回憶。C．句子③中的“噴”字體現(xiàn)了二兒子因?yàn)橐馔馊ナ乐罄侠罾掀艃?nèi)心的痛苦與難過。D．句子④中的“躥”字在于表現(xiàn)老劉雖然年紀(jì)大，但是動作像年輕人一樣非常輕松矯健。（3）“咋著，老伙計(jì)，咱倆在一塊兒都多少年了，你還跟我生分？”這一段分別表現(xiàn)了老李和老劉什么樣的形象特征？請結(jié)合文本簡要概括分析。（4）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：痛苦?體貼?善良；乙組提出一個關(guān)鍵詞：友情。請任選一個小組，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀下面這首唐詩，完成問題。薊中作高適策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻①。豈無安邊書，諸將已承恩②。惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門③?！咀ⅰ竣俜和ā胺础薄＂诎驳撋綖閵Z取邊功，數(shù)次侵掠奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。③“孫吳”指戰(zhàn)國時期軍事家孫臏和吳起；“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩開頭以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外圖畫，又用白描手法刻畫了“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條之景。B.“邊城何蕭條”一句中的“何”字和形容詞“蕭條”，強(qiáng)烈地暗示出詩人的感慨之深與憂愁之重，為下文議論抒情做了鋪墊。C.“一到”由前四句的敘事寫景過渡到后面的議論抒情，又巧妙指出了“邊城何蕭條”的具體原因：“胡虜”的反叛。D.詩的前半部分?jǐn)⑹聦懢?，虛?shí)結(jié)合，境界渾樸；后半部分議論抒情，深刻精警；全詩語言看似平淡質(zhì)樸，但字字含情，情感濃烈。（2）本詩所表達(dá)的情感豐富復(fù)雜，請簡要分析詩人的情感。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?南京期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中“，”，體現(xiàn)了《離騷》“言小旨大、言淺意深”的寫作特點(diǎn)。（2）賈誼在《過秦論》中，運(yùn)用借代的修辭手法，描述秦始皇在繼承前代功業(yè)后，用武力和刑罰征服天下的句子分別是“”“”。（3）《書憤》中“，”回顧了宋軍兩次抗金經(jīng)歷，構(gòu)成一幅幅氣勢磅礴的畫面的詩句。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?南京期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。郭崇韜，代州雁門人也。為人明敏，能應(yīng)對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。莊宗軍朝城，段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉，莊宗患之，召崇韜問計(jì)，崇韜曰：“陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅(qū)搗其巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中歸其家屬于魏夜渡楊劉從鄆州入襲汴，八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“吾位兼將相，祿賜巨萬，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用，陛下雖欲有作，其可得乎？”莊宗乃使人問崇韜曰：“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。當(dāng)崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去，聞?wù)哳H以為笑。然崇韜盡忠國家，有大略，可謂有志矣?。ü?jié)選自歐陽修《新五代史》，有刪改）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。即日下令A(yù)軍中B歸C其家屬D于魏E夜渡F楊劉G從鄆州H入襲汴。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“甚見親信”與“終必不蒙見察”（《答司馬諫議書》）兩句中的“見”字含義相同。B.“崇韜素廉”與“單于聞陵與子卿素厚”（《蘇武傳》）兩句中的“素”字含義相同。C.“艱難逸豫”與“逸豫可以亡身”（《五代史2伶官傳序》）兩句中的“逸豫”含義相同。D.“當(dāng)崇韜用事”與“又因厚幣用事者臣靳尚”（《屈原列傳》）兩句中的“用事”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.在面臨梁計(jì)劃對唐采取大規(guī)模軍事行動之際，莊宗采納了郭崇韜的建議，從鄆州長驅(qū)直入，最后取得了勝利。B.郭崇韜在洛陽開始接受各方的賄賂，在聽取朋友子弟的意見后，才在第二年天子祭天時貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物。C.莊宗打算修建宮殿避暑，聽了宦官的話之后就派人征求郭崇韜的意見，郭崇韜勸諫君王要以天下為己任，不要忘記創(chuàng)業(yè)時的艱難。D.郭崇韜權(quán)傾朝野的時候，有些鉆營小人千方百計(jì)地巴結(jié)他，因?yàn)樗展?，就說他是郭子儀的后代，郭崇韜也認(rèn)為確實(shí)如此。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（5）請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括郭崇韜“有大略”的表現(xiàn)。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?玄武區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下面各題。西方文明對中國文明的認(rèn)知，在時代更替中發(fā)生過多次轉(zhuǎn)變。在西方早期的傳說與游記作品里，中國是如夢如幻的神秘之地。中國被描繪為“遍地是黃金”的天堂。神秘、遙遠(yuǎn)、富裕、廣闊是彼時西方對中國最深的印象。隨著大航海時代的來臨，①_____。1662年出版的《中國智慧》是第一部中拉雙語對照的儒家經(jīng)典譯著?！八臅薄拔褰?jīng)”之后，中國其他文學(xué)作品也（）地進(jìn)入歐洲人的視野，其中包含了四大名著。目前所知（）的四大名著翻譯是《三國演義》。英國人湯姆斯將該小說的第八回與第九回譯成英文，題為《丞相董卓之死》。一本由英國人裘里翻譯的英文版《紅樓夢》，出版于1892年到1893年之間。這本百年老書盡管封面已殘缺不全，而古典中國煌煌名著的厚重還是能從中窺知全豹。②_____，“東學(xué)西傳”相對應(yīng)的則是“西學(xué)東漸”。其中，《幾何原本》的引進(jìn)翻譯傾注了學(xué)界（）的心血，它的傳譯過程足足跨越了兩百多年的時光。利瑪竇和徐光啟協(xié)作翻譯了十五卷《幾何原本》前六卷，刊行于1605年。兩百多年后，同樣是來自兩個世界的兩位學(xué)者——李善蘭、偉烈亞力在徐光啟的故鄉(xiāng)上海相遇了，兩個人（），決心完成利、徐二人未竟的事業(yè)，經(jīng)過數(shù)年的努力，終于在1858年刊印了《幾何原本》后九卷?！稁缀卧尽返墓适拢竭@里才算畫上了一個句號。（1）依次填入文中括號里的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．川流不息首當(dāng)其沖經(jīng)年累月一見如故B．川流不息首開先河曠日持久一見如故C．連續(xù)不斷首開先河經(jīng)年累月一拍即合D．連續(xù)不斷首當(dāng)其沖曠日持久一拍即合（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，但古典中國煌煌名著的厚重還是能從中窺知全豹。B．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，但煌煌中國古典名著的厚重還是能從中窺知全豹。C．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，而古典中國煌煌名著的厚重還是能從中窺知一二。D．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，但煌煌中國古典名著的厚重還是能從中窺知一二。（3）下列各句中的破折號，和文中波浪線處破折號作用相同的一項(xiàng)是A．“唉，天可真涼了——”（《故都的秋》）B．后來，后來，——你知道嗎？（《雷雨》）C．她們的父親——井陘火車站的日本副站長，受了重傷，經(jīng)搶救無效殞命。（《大戰(zhàn)中的插曲》）D．“噢嗚——”有人回答他。（《牲畜林》）（4）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。7．（2020秋?六合區(qū)校級期末）閱讀下面新聞，請簡要概括“九章”量子計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢，字?jǐn)?shù)不超過30個字。2020年12月3日《科學(xué)》發(fā)表了一篇重磅論文。中國團(tuán)隊(duì)研發(fā)的量子計(jì)算機(jī)“九章”實(shí)現(xiàn)了對高斯玻色取樣任務(wù)的快速求解，速度比谷歌的超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“懸鈴木”快100億倍。在中科大，記者見到了“九章”：3平方米左右的實(shí)驗(yàn)桌上擺滿了部件，另一張桌子上擺放著接收器。傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)由于晶體管和芯片材料的限制，其體積的減小是有限的。而每個量子元件尺寸都在原子尺度，構(gòu)成的量子計(jì)算機(jī)自然也沒有那般龐大?！熬耪隆笔褂霉饬孔佑?jì)算，和原子、離子、超導(dǎo)電路等類型的量子計(jì)算機(jī)相比，它可以在室溫下運(yùn)行，但在量子比特增加上要比超導(dǎo)體系的量子計(jì)算機(jī)更難。六．作文（共1小題）8．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀下面的兩則材料，根據(jù)要求寫作。材料一：馬克思的女兒勞拉問馬克思：“您最喜愛的座右銘是什么？”馬克思回答：“懷疑一切?！辈牧隙?012年，時任《人民日報》評論部主任的盧新寧在北京大學(xué)發(fā)表演講《在懷疑的時代依然需要信仰》。她在演講中說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨……我很擔(dān)心，‘懷疑’會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的‘粉碎機(jī)’？”請結(jié)合上述兩則材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京高中語文高二期末典型卷3參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?南京期末）閱讀下面的文字，完成下列各小題。材料一：回溯到商、周交替之際，一個文明較高的商朝，被文明較低的周朝所取代，這件事情本身必會使當(dāng)時的知識分子有一種反省。他們還免不了會問自己，究竟是什么緣故使得這么強(qiáng)大，而且主導(dǎo)北方中國的商王國，居然被小小的周國滅亡了？他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的，所謂“天命靡常，惟德是親”。這可說是第一次將道德的意義超越人類力量的命運(yùn)。“天命”的觀念幫助周人肯定了自己的統(tǒng)治，也幫助周人說服了許多商人的后代與他們合作，將商周文化體系擴(kuò)張到整個中國北方。《易經(jīng)》中所談的命運(yùn)，不完全是盲目的，人類本身對自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，己所做的種種抉擇，會改變命運(yùn)發(fā)展的方向。這個觀念與天命具有道德意義是相互配合的。等到西周覆滅，周人的封建系統(tǒng)在禮壞樂崩的情況下，不再有過去那樣的自信，也不再有過去那樣主宰的力量，天命的意義必須要有新的解釋。在《論語》里面，孔子所說的天命是每一個個人的天命，而不是一個朝代的政治天命。在孔子承受同時代人的迫害時，他曾經(jīng)說：“天給了我這個天命。天生了我，給了我一個任務(wù)。有了這樣的任務(wù)，迫害我的人又能拿我怎么樣呢？”在這種情況下，天命已經(jīng)不是政治的使命，而是每一個人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序之中，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。漢代編輯成書的《禮記》，其中的《中庸》篇曾說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！边^去，我們對《中庸》這段話并不是十分理解。最近在湖北荊門市郭店出土的戰(zhàn)國文書，其中有兩句話似乎正是闡釋“天命”與“性”的關(guān)系。郭店文書《性自命出》說：“性自命出，命自天降。”這里的“天”，不一定是一個有意識的主宰神，似乎是宇宙間各種力量的總和；在這個宇宙力量的總和之中，每一個人有天生的稟賦，也就是“性”?！懊焙汀靶浴笔窍嗯浜系拿~。如果孔子所理解的命和性，正如郭店文書所說，那么人類全體具有一種特別的使命，而每一個個人也有特定的性，也就是稟賦。只有在這種背景之下，我們也許才能夠理會孔子為什么找出“仁”這個字作為他思想最主要的中心?？鬃淤x予它一個新的意義，“仁”這個字相當(dāng)于整個的人性。這一個命題，應(yīng)是中國文化最根本的假設(shè)。如孔子所說，仁作為個人的稟賦，可以表現(xiàn)每一個人所具有的人性，那么怎樣發(fā)抒人性才使人有資格成為“仁人君子”？仁是每個人都擁有的，仁是人性的本質(zhì)，也是一個人性格成長的種子。由《論語》來看，孔子的學(xué)說是以仁為中心，但是孔子很少觸及群體的仁，很少從群體的角度來看仁。孔子盼望的是每個人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會，也使得這個人成為“仁人君子”。理論上，有許多個別的仁人君子時，社會應(yīng)當(dāng)是一個美好的社會，甚至是符合最高人心的社會。（摘編自許倬云《萬古江河——中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》）材料二：在儒家看來一個人不可能什么事都不做，因?yàn)槊咳硕加袘?yīng)當(dāng)去做的事情，但他去做這些事情時，并不是為了其他的什么目的，一個人做所當(dāng)做的事情，其價值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果?？鬃幼约旱囊簧褪沁@種主張的例證，他出生在一個社會政治動亂的時代，竭盡己力去改造世界，像蘇格拉底那樣周游列國，與各種各樣的人交談；雖然一切努力都沒有結(jié)果，他從不氣餒，明知不可能成功，卻仍然堅(jiān)持不懈?！墩撜Z?憲問》篇里記載孔子論到自己時說：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也?！彼M了己力之所及，而把事情的成敗交付給命?！懊弊滞ǔＷg作“命數(shù)”“命運(yùn)”或“天意”。就孔子來說，這個字的含義是“天命”或“天意”；換句話說，這是朝著一定目標(biāo)前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的含義是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動的力量。我們從事各種活動，其外表成功，都有賴于各種外部條件的配合。但是外部條件是否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)。這種人生態(tài)度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一個重要條件，因此他說：“不知命，無以為君子也。”（《論語?堯曰》）這就是說，要認(rèn)識世界存在的必然性，這就是“知命”，就是個人對外在的成敗利鈍在所不計(jì)。如果這樣行事為人，在某種意義上說，我們就永不失敗。這是說，如果我們做所當(dāng)做的，遵行了自己的義務(wù)，這義務(wù)在道德上便已完成，而不在于從外表看，它是否得到了成功，或遭到了失敗。（摘編自馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.當(dāng)時的知識分子難以接受周國滅亡了商王國這一事實(shí)，正是因?yàn)樗麄兊男闹羞€沒有“天命”的概念，還未將“天命”與道德聯(lián)系起來。B.人類不能盲從命運(yùn)，而要通過種種抉擇改變自己的命運(yùn)，周人的這個觀念伴隨其強(qiáng)大的統(tǒng)治被當(dāng)時的中國廣泛接受。C.盡管孔子認(rèn)為“仁”是個人的稟賦，可以表現(xiàn)每人所具有的人性，但成為“仁人君子”卻不是每個人都能做到的。D.孔子所說的“知命”就是指人們既然無法控制自己所從事的各種活動的外部條件，那就把事情的成敗交付給命。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.人類所做的種種抉擇有道德因素的參與，這會改變命運(yùn)的走向，由此可以看出《易經(jīng)》對命運(yùn)的理解不完全是盲目的。B.后期儒家認(rèn)為“命”是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動的力量，這和孔子對“命”的理解并不完全一樣。C.馮友蘭認(rèn)為，“知命”的人當(dāng)仁不讓地遵行了自己的義務(wù)，這本身就意味著在表象上的成功，這樣行事就永遠(yuǎn)不會失敗。D.不同時代對天命的不同理解，反映了人們在對人與宇宙自然關(guān)系認(rèn)識的變化過程中，所關(guān)注的重點(diǎn)由宇宙自然轉(zhuǎn)為人類自身。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.自古窮通皆有定。（曹雪芹《紅樓夢》）B.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。（王安石《游褒禪山記》）C.我命在我不在天。（葛洪《抱樸子內(nèi)篇》）D.天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子《天論》）（4）請根據(jù)材料一概括孔子和周人對天命理解的不同之處。（5）學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“學(xué)習(xí)和人生的態(tài)度”為主題的演講活動，如果你將登臺演講，請根據(jù)兩則材料列出幾條發(fā)言要點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）C（2）C（3）B（4）①周人認(rèn)為天命是一個朝代的政治天命，是人類群體的命運(yùn)。②孔子認(rèn)為天命是個人使命，這一使命就是找到自己的“仁”。（5）①提高道德修養(yǎng)，努力成為仁人君子。②找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。③竭盡己力，成敗在所不計(jì)。（補(bǔ)充：寫出“明知不可為而為”或“永不氣餒，堅(jiān)持不懈”亦可）【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。（5）本題考查擬寫發(fā)言要點(diǎn)的能力。結(jié)合具體內(nèi)容分析概括?！窘獯稹浚?）A.錯誤，結(jié)合“一個文明較高的商朝，被文明較低的周朝所取代，這件事情本身必會使當(dāng)時的知識分子有一種反省。他們還免不了會問自己，究竟是什么緣故使得這么強(qiáng)大，而且主導(dǎo)北方中國的商王國，居然被小小的周國滅亡了？他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的”可知。B.“周人的這個觀念伴隨其強(qiáng)大的統(tǒng)治被當(dāng)時的中國廣泛接受”錯誤，無中生有，結(jié)合“《易經(jīng)》中所談的命運(yùn)，不完全是盲目的，人類本身對自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，己所做的種種抉擇，會改變命運(yùn)發(fā)展的方向”可知。D.“那就把事情的成敗交付給命”錯誤，結(jié)合“我們從事各種活動，其外表成功，都有賴于各種外部條件的配合。但是外部條件是否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)”可知。故選C。（2）C.“這本身就意味著在表象上的成功，這樣行事就永遠(yuǎn)不會失敗”錯誤，結(jié)合“如果這樣行事為人，在某種意義上說，我們就永不失敗。這是說，如果我們做所當(dāng)做的，遵行了自己的義務(wù)，這義務(wù)在道德上便已完成，而不在于從外表看，它是否得到了成功，或遭到了失敗”可知。故選C。（3）材料二的觀點(diǎn)是：在儒家看來一個人不可能什么事都不做，因?yàn)槊咳硕加袘?yīng)當(dāng)去做的事情，但他去做這些事情時，并不是為了其他的什么目的，一個人做所當(dāng)做的事情，其價值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果。B.本項(xiàng)符合。其它三項(xiàng)都不符合。故選B。（4）①結(jié)合“他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的，所謂‘天命靡常，惟德是親’。這可說是第一次將道德的意義超越人類力量的命運(yùn)”可知，周人認(rèn)為天命是一個朝代的政治天命，是人類群體的命運(yùn)。②結(jié)合“在《論語》里面，孔子所說的天命是每一個個人的天命，而不是一個朝代的政治天命”“孔子賦予它一個新的意義，‘仁’這個字相當(dāng)于整個的人性”可知，孔子認(rèn)為天命是個人使命，這一使命就是找到自己的“仁”。（5）①結(jié)合“孔子盼望的是每個人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會，也使得這個人成為‘仁人君子’”可知，提高道德修養(yǎng)，努力成為仁人君子。②結(jié)合“在儒家看來一個人不可能什么事都不做，因?yàn)槊咳硕加袘?yīng)當(dāng)去做的事情，但他去做這些事情時，并不是為了其他的什么目的，一個人做所當(dāng)做的事情，其價值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果”可知，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。③結(jié)合“因此，人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)”可知，竭盡己力，成敗在所不計(jì)。（補(bǔ)充：寫出“明知不可為而為”或“永不氣餒，堅(jiān)持不懈”亦可）答案：（1）C（2）C（3）B（4）①周人認(rèn)為天命是一個朝代的政治天命，是人類群體的命運(yùn)。②孔子認(rèn)為天命是個人使命，這一使命就是找到自己的“仁”。（5）①提高道德修養(yǎng)，努力成為仁人君子。②找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。③竭盡己力，成敗在所不計(jì)。（補(bǔ)充：寫出“明知不可為而為”或“永不氣餒，堅(jiān)持不懈”亦可）2．（2023秋?江寧區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。買農(nóng)藥徐光慧風(fēng)是小風(fēng)，小到幾乎感覺不到。要是騎上電動車，小風(fēng)就變成大風(fēng)了。①老劉覺得騎上自己的車，就跟坐上了火箭一樣。三十多里，其實(shí)也沒多遠(yuǎn)，不到一個小時就到了。老李卻說受罪。老李從柜臺后面站起來，給他搬了椅子，又倒了一大茶缸子水，還給他拿來一把扇子。這還不行，老李打電話叫來他老婆。他老婆懷里抱著一個西瓜，一進(jìn)門就說，什么事啊，家里來人兒了？老李說，老劉來了，你快去把西瓜切了。老李的老婆把西瓜切成了一牙兒一牙兒的，把最大的那一牙兒拿給了坐在柜臺前面的老劉。老劉舉著紅艷艷的西瓜，不忍心咬。陽光從門口照進(jìn)來，照到柜臺上，照到老劉的身上，也照到西瓜上。那塊西瓜，像是一面小紅旗，在老劉的手里閃閃地發(fā)著光。②看到老李老婆，老劉的心像是被什么撕扯了一下。老李的二兒子幾年前騎摩托車被人撞了。才二十幾歲，還沒有娶媳婦，說沒就沒了。三十年前老劉第一次來老李的店里時，老李的二小才三歲。小家伙像個鸚鵡一樣，不叫大人張嘴。大人一張嘴，他就緊跟著來一句。再一張嘴，再來一句。你說一百句，他就把你的話重復(fù)一百遍，弄得一屋子人大笑不止。③老李的二小沒了后，老李的老婆眼淚就跟壞了的水管子一樣，整天滋滋地往外噴。大伙兒都難過，來店里后，都想念叨念叨。老李不叫念叨，尤其是他老婆在的時候。老李不斷地給大伙兒使眼色。兄弟，別說了，別提了。千萬，千萬別再把這事給拎出來。越是不叫提，越想提，一見到老李，一見到老李的老婆，老劉就想起了他家二小。盡管已經(jīng)過去好幾年了，他還是忘不了那個孩子。老李家的二小跟他家的二小同歲，他家的二小現(xiàn)在都有倆孩子了。也不知是外面太熱了，還是西瓜的甜味惹的，一眨眼工夫，老李的店里就來了好幾個人。屋不大，也就不到十平米，站著的，坐著的，蹲著的，有七八個人。有老的，有少的，有吃西瓜的，有沒吃西瓜的。也沒用老李的老婆動手，案板上的西瓜說沒就沒啦。有人說起了地里的收成，重點(diǎn)討論了麥子。說莊稼老劉在行。老劉能說出一畝地用多少麥種，能說出一畝麥子出多少個麥穗，能說出一個麥穗上有多少麥粒兒。麥種的好壞決定著收成的大小。老劉說，有一年，他種錯了麥種，一畝地就收了三百來斤。第二年換了好種子，好家伙，一畝地收了一千一。大伙兒就問他用的什么麥種，有沒有選一些當(dāng)種子留下。老劉說，留著哩，選的都是粒大籽圓的，個個都跟小肥豬一樣。大伙兒就問能不能用自己的麥子去他家換一些。老劉說，多了不好說，你們七八家想換種子，管夠。到中午吃飯的時候，人就一個個都走了。老李的老婆來喊老李吃飯，老劉這才想起來自己是來干什么的。老劉皺皺眉頭，想說什么似乎又不知從何說起。老李給老劉的茶缸子添了點(diǎn)兒水，說，咋啦伙計(jì)，是什么把你愁成這個啦？老劉說咋能不愁，棉花桃子剛露頭，就被棉鈴蟲給吃了。家里有滅多威，你再給我拿一瓶棉鈴寶，老長時候沒來啦，也不知你這兒有沒有。老李說有，頓了頓又說，你最好再來瓶滅鈴凈。知道怎么配唄，20%的滅多威，50%的棉鈴寶，再兌20%的滅靈凈，1000—1500倍噴霧……老李轉(zhuǎn)身看向身后貨架子上一瓶瓶花花綠綠的農(nóng)藥，看了一會兒，突然把懸在空中的手拍到了柜臺上。老劉嚇了一跳，說，咋著哩，兄弟？老李伸手拍打著自己的額頭，微笑著說，看我這記性，伙計(jì)，我忘了告訴你了，這一段時間蟲卵不要緊了，我覺得你現(xiàn)在主要還得治蛾子。現(xiàn)在有一個好辦法，我聽說效果不賴。老劉瞪著眼，說，有什么好法兒？老李說，當(dāng)然了，這個法兒好得很。接著老李就把自己新近聽說的一個好辦法告訴了老劉。老李說的是用楊樹枝誘蛾。老李說，用一米長帶葉楊樹枝條十根捆在一起，上面噴一些醋，倒插在地里，一畝十把，每天早上抖動樹把捕殺蛾子管用得很。老李說高壓汞燈誘蛾效果也不賴。你試試這個，不行了就再試試用高壓汞燈。老劉站起身，說，咋著，不用拿藥了？老李說，先別拿了，你回去試試這個法兒。這個還環(huán)保，實(shí)在不行了咱再說。④老李老婆端來了大鍋菜，死拉活拽要留老劉吃飯，把老劉嚇得趕緊從屋里躥了出來。老劉說，也不是親家，也不是鄰人，就是來買個藥兒，咋能在你這兒吃飯呢。沒這個理兒。咋著，老伙計(jì)，咱倆在一塊兒都多少年了，你還跟我生分？老李攆出來，仰著脖子看看天，眉頭搐搐到了一塊兒。太陽還正毒哩，這么遠(yuǎn)的路，你這樣走我也不放心呀。老劉用眼睛指了指自己的電動車，說，我這“寶馬”是管什么的呀，倆腿往踏板上一擱，油門一擰，嗚——，一下就到家了。老李還在皺著眉頭。老李說，伙計(jì)，你都七十多啦，可得悠著點(diǎn)。別跟個小青年兒一樣，說什么都不聽。話音還沒落，嘿，沒影兒了。老李看著老劉消失的路口，又站了老長時候才進(jìn)屋。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．老劉在大熱天騎電動車三十多里到老李家去買農(nóng)藥，老李說“受罪”，這一語言描寫體現(xiàn)了老李、老劉二人熟絡(luò)的交情。B．三十年前老李的二兒子像個鸚鵡一樣惹得大伙大笑與下文老李的二兒子死后大伙的難過形成對比，讀來令人心酸。C．老李的店里來了七八個人，不用主人動手，很快案板上的西瓜就被吃完了，這體現(xiàn)了老李與這些人的關(guān)系處得很好。D．老劉擅長種莊稼，在莊稼遭遇病蟲害時，他來老李這里買農(nóng)藥，老李提供的環(huán)保治蟲法體現(xiàn)了老李在種莊稼方面技高一籌。（2）下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)DA．句子①中“就跟坐上了火箭一樣”用比喻修辭手法形象地說明了老劉騎電動車速度很快。B．句子②中“像是被什么撕扯了一下”既表現(xiàn)了老劉的心情，又引出了下文的回憶。C．句子③中的“噴”字體現(xiàn)了二兒子因?yàn)橐馔馊ナ乐罄侠罾掀艃?nèi)心的痛苦與難過。D．句子④中的“躥”字在于表現(xiàn)老劉雖然年紀(jì)大，但是動作像年輕人一樣非常輕松矯健。（3）“咋著，老伙計(jì)，咱倆在一塊兒都多少年了，你還跟我生分？”這一段分別表現(xiàn)了老李和老劉什么樣的形象特征？請結(jié)合文本簡要概括分析。（4）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：痛苦?體貼?善良；乙組提出一個關(guān)鍵詞：友情。請任選一個小組，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路?！敬鸢浮浚?）D（2）D（3）①老李：熱情好客，關(guān)心他人。挽留老劉吃飯體現(xiàn)了他熱情好客；說太陽毒、路遠(yuǎn)、不放心，體現(xiàn)了他關(guān)心他人。②老劉：心懷感恩，本分幽默。老劉充滿感激地眼神體現(xiàn)了他心懷感恩；拒絕留下來吃飯，說明他本分老實(shí)，戲稱自己的電動車為“寶馬”體現(xiàn)了他的幽默風(fēng)趣。（4）【示例1】甲組：①老李二兒子因?yàn)檐嚨溔ナ?，老李夫婦多年來都忍受思念兒子的痛苦；②老李不讓大家在妻子面前談兒子去世的事情，老劉和眾人克制著不談此事，體現(xiàn)了老李對妻子的體貼，以及眾人對老李夫婦的體貼，也表現(xiàn)了人們的善良；③老李讓眾人吃瓜、老李夫婦挽留老劉吃飯、老李提出環(huán)保治蟲法而不讓老劉買農(nóng)藥，體現(xiàn)了人性的樸實(shí)與善良?！臼纠?】乙組：①老劉在大熱天騎電動車來買農(nóng)藥，老李說他“受罪”，體現(xiàn)了二人之間的友情；②眾人在老李的店鋪里聊天，老劉和眾人聊種莊稼的經(jīng)驗(yàn)，并答應(yīng)跟眾人換種子，體現(xiàn)了人們之間的友情；③老李夫婦挽留老劉吃飯，老李提出環(huán)保治蟲法而不讓老劉買農(nóng)藥，體現(xiàn)了老李為朋友著想的珍貴友情?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。（3）本題考查分析小說主要人物的基本能力?？梢越柚宋锷矸?、故事情節(jié)、人物描寫、作者議論和文中評價來分析。（4）本題考查圍繞關(guān)鍵詞擬寫短評思路的能力。結(jié)合具體內(nèi)容方向概括?！窘獯稹浚?）D.“體現(xiàn)了老李在中莊稼方面技高一籌”錯，得不出這個結(jié)論。故選D。（2）D.“但是動作像年輕人一樣非常輕松矯健”錯誤，過度解讀。故選D。（3）①老李：熱情好客，關(guān)心他人。結(jié)合“咋著，老伙計(jì)，咱倆在一塊兒都多少年了，你還跟我生分？老李攆出來，仰著脖子看看天，眉頭搐搐到了一塊兒”可知，挽留老劉吃飯體現(xiàn)了他熱情好客；結(jié)合“太陽還正毒哩，這么遠(yuǎn)的路，你這樣走我也不放心呀”可知，說太陽毒、路遠(yuǎn)、不放心，體現(xiàn)了他關(guān)心他人。②老劉：心懷感恩，本分幽默。結(jié)合“老劉瞪著眼，說，有什么好法兒？”可知，老劉充滿感激地眼神體現(xiàn)了他心懷感恩；結(jié)合“把老劉嚇得趕緊從屋里躥了出來。老劉說，也不是親家，也不是鄰人，就是來買個藥兒，咋能在你這兒吃飯呢。沒這個理兒”可知，拒絕留下來吃飯，說明他本分老實(shí)，結(jié)合“老劉用眼睛指了指自己的電動車，說，我這‘寶馬’是管什么的呀，倆腿往踏板上一擱，油門一擰，嗚——，一下就到家了”可知，戲稱自己的電動車為“寶馬”體現(xiàn)了他的幽默風(fēng)趣。（4）【示例1】甲組：①結(jié)合“老李的二小沒了后，老李的老婆眼淚就跟壞了的水管子一樣，整天滋滋地往外噴”可知，老李二兒子因?yàn)檐嚨溔ナ?，老李夫婦多年來都忍受思念兒子的痛苦；②結(jié)合“老李不叫念叨，尤其是他老婆在的時候。老李不斷地給大伙兒使眼色。兄弟，別說了，別提了。千萬，千萬別再把這事給拎出來”可知，老李不讓大家在妻子面前談兒子去世的事情，老劉和眾人克制著不談此事，體現(xiàn)了老李對妻子的體貼，以及眾人對老李夫婦的體貼，也表現(xiàn)了人們的善良；③結(jié)合“也不知是外面太熱了，還是西瓜的甜味惹的，一眨眼工夫，老李的店里就來了好幾個人。屋不大，也就不到十平米，站著的，坐著的，蹲著的，有七八個人。有老的，有少的，有吃西瓜的，有沒吃西瓜的。也沒用老李的老婆動手，案板上的西瓜說沒就沒啦”“老李說，先別拿了，你回去試試這個法兒。這個還環(huán)保，實(shí)在不行了咱再說”“老李老婆端來了大鍋菜，死拉活拽要留老劉吃飯，把老劉嚇得趕緊從屋里躥了出來”可知，老李讓眾人吃瓜、老李夫婦挽留老劉吃飯、老李提出環(huán)保治蟲法而不讓老劉買農(nóng)藥，體現(xiàn)了人性的樸實(shí)與善良。【示例2】乙組：①結(jié)合“老劉覺得騎上自己的車，就跟坐上了火箭一樣。三十多里，其實(shí)也沒多遠(yuǎn)，不到一個小時就到了。老李卻說受罪”可知，老劉在大熱天騎電動車來買農(nóng)藥，老李說他“受罪”，體現(xiàn)了二人之間的友情；②結(jié)合“大伙兒就問他用的什么麥種，有沒有選一些當(dāng)種子留下。老劉說，留著哩，選的都是粒大籽圓的，個個都跟小肥豬一樣。大伙兒就問能不能用自己的麥子去他家換一些。老劉說，多了不好說，你們七八家想換種子，管夠”可知，眾人在老李的店鋪里聊天，老劉和眾人聊種莊稼的經(jīng)驗(yàn)，并答應(yīng)跟眾人換種子，體現(xiàn)了人們之間的友情；③結(jié)合“老李說，先別拿了，你回去試試這個法兒。這個還環(huán)保，實(shí)在不行了咱再說”“老李老婆端來了大鍋菜，死拉活拽要留老劉吃飯，把老劉嚇得趕緊從屋里躥了出來”可知，老李夫婦挽留老劉吃飯，老李提出環(huán)保治蟲法而不讓老劉買農(nóng)藥，體現(xiàn)了老李為朋友著想的珍貴友情。答案：（1）D（2）D（3）①老李：熱情好客，關(guān)心他人。挽留老劉吃飯體現(xiàn)了他熱情好客；說太陽毒、路遠(yuǎn)、不放心，體現(xiàn)了他關(guān)心他人。②老劉：心懷感恩，本分幽默。老劉充滿感激地眼神體現(xiàn)了他心懷感恩；拒絕留下來吃飯，說明他本分老實(shí)，戲稱自己的電動車為“寶馬”體現(xiàn)了他的幽默風(fēng)趣。（4）【示例1】甲組：①老李二兒子因?yàn)檐嚨溔ナ?，老李夫婦多年來都忍受思念兒子的痛苦；②老李不讓大家在妻子面前談兒子去世的事情，老劉和眾人克制著不談此事，體現(xiàn)了老李對妻子的體貼，以及眾人對老李夫婦的體貼，也表現(xiàn)了人們的善良；③老李讓眾人吃瓜、老李夫婦挽留老劉吃飯、老李提出環(huán)保治蟲法而不讓老劉買農(nóng)藥，體現(xiàn)了人性的樸實(shí)與善良?！臼纠?】乙組：①老劉在大熱天騎電動車來買農(nóng)藥，老李說他“受罪”，體現(xiàn)了二人之間的友情；②眾人在老李的店鋪里聊天，老劉和眾人聊種莊稼的經(jīng)驗(yàn)，并答應(yīng)跟眾人換種子，體現(xiàn)了人們之間的友情；③老李夫婦挽留老劉吃飯，老李提出環(huán)保治蟲法而不讓老劉買農(nóng)藥，體現(xiàn)了老李為朋友著想的珍貴友情。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀下面這首唐詩，完成問題。薊中作高適策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻①。豈無安邊書，諸將已承恩②。惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門③?！咀ⅰ竣俜和ā胺础?。②安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵掠奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。③“孫吳”指戰(zhàn)國時期軍事家孫臏和吳起；“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.詩開頭以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外圖畫，又用白描手法刻畫了“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條之景。B.“邊城何蕭條”一句中的“何”字和形容詞“蕭條”，強(qiáng)烈地暗示出詩人的感慨之深與憂愁之重，為下文議論抒情做了鋪墊。C.“一到”由前四句的敘事寫景過渡到后面的議論抒情，又巧妙指出了“邊城何蕭條”的具體原因：“胡虜”的反叛。D.詩的前半部分?jǐn)⑹聦懢埃搶?shí)結(jié)合，境界渾樸；后半部分議論抒情，深刻精警；全詩語言看似平淡質(zhì)樸，但字字含情，情感濃烈。（2）本詩所表達(dá)的情感豐富復(fù)雜，請簡要分析詩人的情感?！敬鸢浮浚?）D（2）①第一、二句以“策馬”“長驅(qū)”和“登”三個連續(xù)急促的動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、勇赴國難的英雄形象，表達(dá)出詩人濃濃的愛國情懷；②第五、六、七、八句寫出對安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭的反感與否定，也含有對賢者沉淪、奸邪之人得志的現(xiàn)實(shí)的憎恨；③最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩人報國無門的強(qiáng)烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D．“虛實(shí)結(jié)合”錯，詩歌前四句的寫景是實(shí)寫。故選D。（2）此詩為高適出塞到薊北的代表作之一，為天寶末年邊境狀況的形象寫照。詩中描寫了邊境的荒涼，邊患的嚴(yán)重，抨擊了統(tǒng)治階級的失策，同時也抒發(fā)了“安邊”的壯志難酬的巨大悲憤。詩開篇以塞外特有景物，展示了浩瀚蒼茫的典型環(huán)境。三、四句寫詩人登上塞垣所見：衰草遍地、寒風(fēng)呼嘯、白日昏暗、寒云蒼茫。接下來四句議論抒情，表達(dá)了對安祿山引起戰(zhàn)端的深刻諷刺，也表達(dá)了對統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議。最后兩句借用典故刻畫了一個不滿現(xiàn)實(shí)但又報國無門的詩人形象。答案：（1）D（2）①第一、二句以“策馬”“長驅(qū)”和“登”三個連續(xù)急促的動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、勇赴國難的英雄形象，表達(dá)出詩人濃濃的愛國情懷；②第五、六、七、八句寫出對安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭的反感與否定，也含有對賢者沉淪、奸邪之人得志的現(xiàn)實(shí)的憎恨；③最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩人報國無門的強(qiáng)烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求。譯文：打馬驅(qū)馳越過沙漠，長途跋涉來到邊疆。邊城一帶如此蕭條，日光慘淡白云昏黃。身臨沙場爭戰(zhàn)之處，常為胡虜?shù)姆磸?fù)侵?jǐn)_而憂傷。胸中不是沒有安邊良策，無奈將帥己得封賞無心邊防。才如孫吳卻無處施展呀，只好歸來閉門獨(dú)自惆悵。賞析：詩一開篇，就以“沙漠”“塞垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”“長驅(qū)”和“登”這三個動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象。三、四句，則寫詩人登上塞垣的所見：映入眼簾的，是衰草遍地、寒風(fēng)呼嘯的“蕭條”荒涼景象；縱目遠(yuǎn)眺，只見“白日”昏暗，寒云蒼茫，天地玄黃。開始四句敘事寫景，以白描之法大筆勾勒，境界闊大，人物雖尚未出場，但通過“策馬”“長驅(qū)”的壯烈之舉，落日黃云的蒼茫之色，特別是“落日何蕭條”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，憂愁之重。“一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻”，這兩句既是由前面的敘事寫景到下文議論抒情的轉(zhuǎn)折，又是具體揭示前文“邊城何蕭條”的原因：征戰(zhàn)不息，原來是“胡虜”的反叛造成的，同時也暗示對安祿山以“邊功市寵”，引起戰(zhàn)端。據(jù)《通鑒?玄宗天寶四載》記載：安祿山欲以邊功市寵，數(shù)侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各殺公主以叛?！笨梢娞鞂殨r期東北邊境的“邊患”，主要是安祿山進(jìn)行不義戰(zhàn)爭造成的。盡管當(dāng)時安祿山手握三鎮(zhèn)雄兵，是被唐玄宗封為東平郡王的顯赫人物，而高適“棲遲一尉”，人微言輕，對此倒行逆施卻已難捺憤怒，因此感情的激流勇掀波瀾，以一強(qiáng)烈的反詰：“豈無安邊書？”對統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊，同時也表現(xiàn)出自己安邊定遠(yuǎn)的高度自信心。史言高適“喜言王霸大略”，“逢時多難，以安危為己任”（《舊唐書?高適傳》）。對給國家、人民帶來苦難的不義戰(zhàn)爭，高適堅(jiān)決反對。但現(xiàn)實(shí)卻是賢者沉淪，奸邪得志?！爸T將已承恩”一句回答，包含著詩人多少深沉的憤慨！這一起一伏之中，詩人的感情又由激越轉(zhuǎn)向沉痛。這樣自然引出末尾兩句，“惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門！”這兩句各用一典，孫、吳指戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏和吳起，“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”（見《后漢書?陳寔傳》）。此二句含蘊(yùn)的情感十分深厚強(qiáng)烈，有言少意多之妙。不過，第二句的“閉門”之說，是對現(xiàn)實(shí)極為不滿的反語，其實(shí)高適對現(xiàn)實(shí)是十分關(guān)注的，對政治是極為熱衷的。正如鐘惺所評：“欲言塞下事，天子不召見，歸咎于君；‘豈無安邊書，諸將已成恩’，歸咎于臣?！薄啊殉卸鳌滞刀杵郾味饩阍谄渲?，可為邊事之戒。”（《唐詩歸》卷十二）。藝術(shù)上敘事寫景，形象逼真，襯托出壯烈的情懷。議論抒情，出言深睿精警，意緒起伏捭闔，透射出詩人強(qiáng)烈的憤懣和不愿同流合污的凜凜風(fēng)儀。全詩語言看似平淡質(zhì)樸，但由于“感賞之情，殆出常表”（徐獻(xiàn)忠《唐詩品》）同樣具有攝人心魄的藝術(shù)魅力。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?南京期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”，體現(xiàn)了《離騷》“言小旨大、言淺意深”的寫作特點(diǎn)。（2）賈誼在《過秦論》中，運(yùn)用借代的修辭手法，描述秦始皇在繼承前代功業(yè)后，用武力和刑罰征服天下的句子分別是“振長策而御宇內(nèi)”“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。（3）《書憤》中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”回顧了宋軍兩次抗金經(jīng)歷，構(gòu)成一幅幅氣勢磅礴的畫面的詩句?！敬鸢浮浚?）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（2）振長策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)【分析】本題考查的是默寫常見名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時要加以識記?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）（2）振長策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下（重點(diǎn)字：笞）（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（重點(diǎn)字：洲）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?南京期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。郭崇韜，代州雁門人也。為人明敏，能應(yīng)對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。莊宗軍朝城，段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉，莊宗患之，召崇韜問計(jì)，崇韜曰：“陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅(qū)搗其巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中歸其家屬于魏夜渡楊劉從鄆州入襲汴，八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“吾位兼將相，祿賜巨萬，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用，陛下雖欲有作，其可得乎？”莊宗乃使人問崇韜曰：“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。當(dāng)崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去，聞?wù)哳H以為笑。然崇韜盡忠國家，有大略，可謂有志矣?。ü?jié)選自歐陽修《新五代史》，有刪改）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。即日下令A(yù)軍中B歸C其家屬D于魏E夜渡F楊劉G從鄆州H入襲汴。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA.“甚見親信”與“終必不蒙見察”（《答司馬諫議書》）兩句中的“見”字含義相同。B.“崇韜素廉”與“單于聞陵與子卿素厚”（《蘇武傳》）兩句中的“素”字含義相同。C.“艱難逸豫”與“逸豫可以亡身”（《五代史2伶官傳序》）兩句中的“逸豫”含義相同。D.“當(dāng)崇韜用事”與“又因厚幣用事者臣靳尚”（《屈原列傳》）兩句中的“用事”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.在面臨梁計(jì)劃對唐采取大規(guī)模軍事行動之際，莊宗采納了郭崇韜的建議，從鄆州長驅(qū)直入，最后取得了勝利。B.郭崇韜在洛陽開始接受各方的賄賂，在聽取朋友子弟的意見后，才在第二年天子祭天時貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物。C.莊宗打算修建宮殿避暑，聽了宦官的話之后就派人征求郭崇韜的意見，郭崇韜勸諫君王要以天下為己任，不要忘記創(chuàng)業(yè)時的艱難。D.郭崇韜權(quán)傾朝野的時候，有些鉆營小人千方百計(jì)地巴結(jié)他，因?yàn)樗展?，就說他是郭子儀的后代，郭崇韜也認(rèn)為確實(shí)如此。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（5）請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括郭崇韜“有大略”的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）BEG（2）A（3）B（4）①過去我和梁軍在黃河邊對峙，即使是寒冬盛夏，穿著鎧甲騎在馬上，都不覺得勞苦。②砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。（5）①面對梁王大舉進(jìn)攻，莊宗對這種情況非常擔(dān)憂，郭崇韜給莊宗獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。②郭崇韜進(jìn)入洛陽之后，為了防止那些藩鎮(zhèn)諸侯叛亂，接受他們的賄賂。③郭崇韜勸諫莊宗要以天下為己任，不能只為自己一人作打算。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）譯文：唐莊宗當(dāng)天就向軍隊(duì)發(fā)布命令，把家屬送回到魏州，晚上渡過楊劉，從鄆州出發(fā)襲擊汴州。“歸其家屬于魏”大意是“把家屬送回到魏州”，這是發(fā)布命令的具體內(nèi)容，要與前面分開，且其后斷開，應(yīng)在B與E兩處斷開；“從鄆州入襲汴”意思是“從鄆州出發(fā)襲擊汴州”，表意完整，在“從”前即G處斷開。綜上需要斷句的三處為：BEG。（2）A.“含義相同”錯，“終必不蒙見察”大意是“最終也一定不會被您理解”，“見”，放在動詞前，表示對自己怎么樣。所以含義不同。故選：A。（3）B.“在聽取朋友子弟的意見后”錯，從原文“且藏于私家，何異公帑”“明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏”來看，不是因?yàn)榕笥炎拥艿慕ㄗh，而是他早就有這種想法。故選：B。（4）①對壘于河上：狀語后置句，應(yīng)是“于河上對壘”；被：穿著；勞：勞苦。譯文：過去我和梁軍在黃河邊對峙，即使是寒冬盛夏，穿著鎧甲騎在馬上，都不覺得勞苦。②兵：武器；揭：舉起；云、響：像云一樣，像回聲一樣；贏：背著；景：通“影”，像影子一樣。譯文：砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。（5）根據(jù)原文“陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一耶州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自郭長驅(qū)搗其巢穴，不出半月，天下定矣”“八日而滅梁”可見，他向莊宗獻(xiàn)伐梁大計(jì)取得勝利。根據(jù)“故人子弟或以為言，崇韜曰：‘吾位兼將相，祿賜巨萬，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，皆主上斬祛射鉤之人也。今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公幫？’明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏”可見，他為了安撫梁朝舊將，收受他們的賄賂以使他們安心，并最終全部上交給天子。根據(jù)“莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑……崇韜對曰：‘下昔以天下為心，今以一身為意……愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難。’莊宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫”可見，他諫言皇帝不要大興土木，勿忘創(chuàng)業(yè)艱辛。勸諫莊宗要以天下為己任，不能只為自己一人作打算。答案：（1）BEG（2）A（3）B（4）①過去我和梁軍在黃河邊對峙，即使是寒冬盛夏，穿著鎧甲騎在馬上，都不覺得勞苦。②砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。（5）①面對梁王大舉進(jìn)攻，莊宗對這種情況非常擔(dān)憂，郭崇韜給莊宗獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。②郭崇韜進(jìn)入洛陽之后，為了防止那些藩鎮(zhèn)諸侯叛亂，接受他們的賄賂。③郭崇韜勸諫莊宗要以天下為己任，不能只為自己一人作打算。參考譯文：郭崇韜，代州雁門人。為人聰明機(jī)敏，能夠應(yīng)對自如，因富有才干受到稱頌。唐莊宗為晉王時，郭崇韜任中門使，很受信賴。唐莊宗駐扎在朝城，段凝駐扎在臨河。聽說梁正在召聚各鎮(zhèn)的兵力打算對唐采取大規(guī)模的軍事行動，唐莊宗擔(dān)憂這件事，召見郭崇韜詢問計(jì)策，郭崇韜說：“陛下依仗正義起兵打仗，已經(jīng)十多年了。何況如今國號已經(jīng)樹立，從黃河以北，人人都抬頭盼望功成業(yè)就而想休養(yǎng)生息。現(xiàn)在得到一個鄆州，卻不能堅(jiān)守而放棄它，即使想劃定黃河為界，誰肯替陛下把守呢？希望陛下派出一部分軍隊(duì)把守魏州，固守楊劉，而從鄆州長驅(qū)直入搗毀梁的老巢，不超過半個月，天下就安定了！”唐莊宗十分高興地說：“這是大丈夫的事業(yè)??！”唐莊宗當(dāng)天就向軍隊(duì)發(fā)布命令，把家屬送回到魏州，晚上渡過楊劉，從鄆州出發(fā)襲擊汴州，八天后就消滅了梁。唐莊宗和將領(lǐng)們用武力奪取天下，而郭崇韜不曾親臨戰(zhàn)場，只是因謀劃議論取得輔助帝王創(chuàng)業(yè)的第一大功。郭崇韜向來廉潔奉公，自從到洛陽后，開始接受四面八方的賄賂，老朋友子弟有的提出意見，郭崇韜說：“我官居將相，俸祿和賞賜的財(cái)物價值上萬，難道缺少這些東西嗎？如今的藩鎮(zhèn)諸侯，很多是梁過去的將領(lǐng)，現(xiàn)在如果拒絕接受他們所有的禮物，難道不會產(chǎn)生怨恨嗎？況且收藏在自己家里，和公家的倉庫有什么不同？”第二年，天子在南郊祭天，于是全部貢獻(xiàn)出他所收藏的財(cái)物，以便協(xié)助賞賜。同光三年夏，大水毀壞老百姓的土地，很多老百姓流亡而死。唐莊宗擔(dān)心宮中熱濕不能居住，想修建高樓避暑，于是派遣宮苑使王允平辦理此事?；鹿僬f：“郭崇韜皺著眉頭不高興，常常因租賦重而吝惜財(cái)物，陛下即使想建一座樓，那能辦成嗎？”唐莊宗于是派人詢問郭崇韜說：“過去我和梁軍在黃河邊對峙，即使是寒冬盛夏，穿著鎧甲騎在馬上，都不覺得勞苦?，F(xiàn)在住在幽深的宮廷之中，有寬廣高大的房屋遮蔭，卻承受不了天熱，為什么呢？”郭崇韜回答說：“陛下過去以天下為己任，現(xiàn)在為自己一人作打算，艱難困苦和安逸快活，憂慮的事情不一樣，情勢自然這樣。希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，常常像在黃河邊一樣，那么就能使大熱天因此變得涼快?！碧魄f宗默默不語。最后還是派遣王允平建樓，郭崇韜果然直言勸阻?；鹿僬f：“郭崇韜的家，跟皇帝的住處沒有什么不同，哪里知道陛下多熱呢！”從此挑撥離間的話就越來越多地傳到宮里。當(dāng)郭崇韜當(dāng)權(quán)時，從宰相豆盧革、韋悅等人都依附他。因?yàn)樗展?，于是把他?dāng)成郭子儀的后代，郭崇韜也就自認(rèn)為是這樣。郭崇韜伐蜀時，經(jīng)過郭子儀的墓地，下馬悲號痛哭而離去，聽見的人很以為可笑。但郭崇韜對國家竭盡忠誠，有雄才大略，堪稱胸有大志??！五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?玄武區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下面各題。西方文明對中國文明的認(rèn)知，在時代更替中發(fā)生過多次轉(zhuǎn)變。在西方早期的傳說與游記作品里，中國是如夢如幻的神秘之地。中國被描繪為“遍地是黃金”的天堂。神秘、遙遠(yuǎn)、富裕、廣闊是彼時西方對中國最深的印象。隨著大航海時代的來臨，①_____。1662年出版的《中國智慧》是第一部中拉雙語對照的儒家經(jīng)典譯著。“四書”“五經(jīng)”之后，中國其他文學(xué)作品也（）地進(jìn)入歐洲人的視野，其中包含了四大名著。目前所知（）的四大名著翻譯是《三國演義》。英國人湯姆斯將該小說的第八回與第九回譯成英文，題為《丞相董卓之死》。一本由英國人裘里翻譯的英文版《紅樓夢》，出版于1892年到1893年之間。這本百年老書盡管封面已殘缺不全，而古典中國煌煌名著的厚重還是能從中窺知全豹。②_____，“東學(xué)西傳”相對應(yīng)的則是“西學(xué)東漸”。其中，《幾何原本》的引進(jìn)翻譯傾注了學(xué)界（）的心血，它的傳譯過程足足跨越了兩百多年的時光。利瑪竇和徐光啟協(xié)作翻譯了十五卷《幾何原本》前六卷，刊行于1605年。兩百多年后，同樣是來自兩個世界的兩位學(xué)者——李善蘭、偉烈亞力在徐光啟的故鄉(xiāng)上海相遇了，兩個人（），決心完成利、徐二人未竟的事業(yè)，經(jīng)過數(shù)年的努力，終于在1858年刊印了《幾何原本》后九卷?！稁缀卧尽返墓适?，到這里才算畫上了一個句號。（1）依次填入文中括號里的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．川流不息首當(dāng)其沖經(jīng)年累月一見如故B．川流不息首開先河曠日持久一見如故C．連續(xù)不斷首開先河經(jīng)年累月一拍即合D．連續(xù)不斷首當(dāng)其沖曠日持久一拍即合（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，但古典中國煌煌名著的厚重還是能從中窺知全豹。B．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，但煌煌中國古典名著的厚重還是能從中窺知全豹。C．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，而古典中國煌煌名著的厚重還是能從中窺知一二。D．盡管這本百年老書封面已殘缺不全，但煌煌中國古典名著的厚重還是能從中窺知一二。（3）下列各句中的破折號，和文中波浪線處破折號作用相同的一項(xiàng)是CA．“唉，天可真涼了——”（《故都的秋》）B．后來，后來，——你知道嗎？（《雷雨》）C．她們的父親——井陘火車站的日本副站長，受了重傷，經(jīng)搶救無效殞命。（《大戰(zhàn)中的插曲》）D．“噢嗚——”有人回答他。（《牲畜林》）（4）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）C（4）①越來越多的歐洲人開始探究真實(shí)的中國②文化的交流是雙向的【分析】（1）本題考查學(xué)生對詞語的運(yùn)用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的修改，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生對標(biāo)點(diǎn)符號用法的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制?！窘獯稹浚?）第一空，川流不息：（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。連續(xù)不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。這里形容文學(xué)作品的傳播，故用“連續(xù)不斷”。第二空，首當(dāng)其沖：指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。首開先河：后人稱起倡導(dǎo)作用的事物為先河，稱首次出現(xiàn)的事物，此處強(qiáng)調(diào)四大名著的首譯作品，故用“首開先河”。第三空，經(jīng)年累月：經(jīng)歷很多年月，形容時間很長。曠日持久：多費(fèi)時日，拖得很久。此處語境強(qiáng)調(diào)《幾何原本》的引進(jìn)翻譯傾注了學(xué)界很長時間的心血，故用“經(jīng)年累月”。第四空，一見如故：初次見面就很相投，像老朋友一樣。一拍即合：一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。這里表明兩人有共同的意愿，所以應(yīng)該選“一拍即合”。故選C。（2）畫線句子語病有四：一是語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語引導(dǎo)的兩個句子的主語不一致，所以“盡管”在分句中置于主語后錯誤，應(yīng)放在句首；二是語序不當(dāng)，應(yīng)把“古典中國煌煌名著”改為“煌煌中國古典名著”，據(jù)此排除AC；三是搭配不當(dāng)，應(yīng)把“盡管……而……”改為“盡管……但……”；四是不合邏輯，“殘缺不全”與“窺知全豹”前后矛盾，可把“窺知全豹”改為“窺知一二”，據(jù)此排除B。故選D。（3）文中破折號作用為解釋說明。A.表示聲音延長。B.表示話題轉(zhuǎn)換。C.表示解釋說明。D.表示聲音延長。故選C。（4）①處，所要補(bǔ)寫的文句是第二段的段首句，故句意應(yīng)為中心句。依據(jù)后面的文字內(nèi)容可知，此段內(nèi)容主要講中國經(jīng)典名著在歐洲各國傳播和翻譯的情況，越來越多的歐洲人了解到真實(shí)的中國。故可填“越來越多的歐洲人開始探究真實(shí)的中國”。②處，所填文句在第三段的段首，依據(jù)后文的“‘東學(xué)西傳’相對應(yīng)的則是‘西學(xué)東漸’”提示可知，此段段意是說文化交流是相互的，不是單向的。故可填“文化的交流是雙向的”。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①越來越多的歐洲人開始探究真實(shí)的中國②文化的交流是雙向的7．（2020秋?六合區(qū)校級期末）閱讀下面新聞，請簡要概括“九章”量子計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢，字?jǐn)?shù)不超過30個字。2020年12