2022-2023學(xué)年江蘇省無錫市普通高中高二（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省無錫市普通高中高二（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在《說岳全傳》里，金軍統(tǒng)帥金兀術(shù)有一支王牌軍叫“連環(huán)馬”，用鐵索將30匹馬連在一起，但在郾城大戰(zhàn)中被岳家軍用鉤鐮槍和“砍馬腿戰(zhàn)術(shù)”破掉了。在真實的宋金戰(zhàn)爭中，金軍確有一支叫“拐子馬”的精銳部隊。在岳飛之孫岳珂筆下，拐子馬第一次與連環(huán)馬之間劃上了等號，三人為聯(lián)”的連環(huán)馬戰(zhàn)術(shù)。在岳珂的“權(quán)威認證”下，“拐子馬即連環(huán)馬”成了定論。《說岳全傳》一方面讓神秘的連環(huán)馬戰(zhàn)術(shù)家喻戶曉，以訛傳訛，將“三馬相聯(lián)”的連環(huán)馬夸大為畫面感十足的“30匹馬”。以現(xiàn)在的認知及軍事常識來看，連環(huán)馬的說法極其荒謬，?？梢哉f，連環(huán)馬是極其外行的軍事設(shè)想，在實戰(zhàn)中絕無可能應(yīng)用。令人驚訝的是，從南宋到清朝，從朝廷到民間，竟然幾乎無人對這一荒謬說法提出過有力質(zhì)疑。大約就在《說岳全傳》流行的同時代，具有軍事實操經(jīng)驗的乾隆皇帝對這一流傳了數(shù)百年的連環(huán)馬神話提出質(zhì)疑，可能是宋人為自己的戰(zhàn)敗找了一個夸張的托辭。鄧廣銘先生從學(xué)術(shù)層面真正解決這一問題，他在《岳飛傳》中的詳細考證，“拐子馬即左右翼騎兵”成為不刊之論。這說明，中國古代雖然有著極其偉大的歷史敘事傳統(tǒng)，但就“古代戰(zhàn)爭究竟是怎么打的”這一點，更別提演義小說了。正如李碩在《南北戰(zhàn)爭三百年》的前言中所寫，“中國古代的戰(zhàn)爭究竟怎么打？史書記載的往往不是那么詳細。譬如楚漢之間著名的垓下之戰(zhàn)，雙方投入兵力多少？各自的陣列多長、多寬？交戰(zhàn)過程如何？在《史記》中都看不到”。中國歷史記載有文以載道的傳統(tǒng)，對很多戰(zhàn)爭勝負的分析和記錄要承擔(dān)“資治通鑒”的功能，傳達某種“親賢臣遠小人”的價值觀，就被淡化了。比如，中國古代正史在涉及戰(zhàn)爭時，要么是瞎指揮，要么是陷害能打仗的忠良，這幾乎是經(jīng)典的寫史套路了：楊國忠私心作祟導(dǎo)致唐朝安史之亂前期的大潰敗，蔡京童貫亂國導(dǎo)致靖康之變，中國正史的戰(zhàn)爭敘述是“去細節(jié)化”“去技術(shù)化”的。正是因為正史有意無意地忽視戰(zhàn)爭史的細節(jié)，在“中國古代戰(zhàn)爭究竟是如何打的”這個問題上失語和失位，而民間對此類的需求又是真實存在，那么，戰(zhàn)爭由此被“演義段子化”“怪力亂神化”和“神秘主義化”。演義小說中，古代戰(zhàn)爭最盛行的敘述套路大致有三種。第一，計謀?！度龂萘x》中，幾乎每場戰(zhàn)役的成敗都是計謀主導(dǎo)的，重頭戰(zhàn)役的關(guān)鍵詞和決定性因素幾乎都是放火：官渡之戰(zhàn)有火燒烏巢，赤壁之戰(zhàn)有火燒赤壁，諸葛亮更是火攻之王。如此密集地使用火攻，在真實戰(zhàn)爭中顯然不可能第二，單挑?！墩f唐》和《水滸傳》中，武將單挑是推動戰(zhàn)爭情節(jié)發(fā)展的主導(dǎo)因素之一。演義小說的單挑式戰(zhàn)爭往往是這樣的，贏的一方全軍壓上，輸?shù)囊环饺姖⑸?，武將個人武勇對戰(zhàn)爭的影響被無限拔高，動輒“萬夫不當(dāng)之勇”，單挑式戰(zhàn)爭與真實戰(zhàn)爭的距離更遙遠，就似《西游記》中的戰(zhàn)爭場面，只是孫悟空與哪吒二郎神們的比武。第三，陣法。《三國演義》有八陣圖，“每日每時，可比十萬精兵”，幾以一堆石頭困死陸遜；《楊家將》中穆桂英大破天門陣是整部書中最酣暢淋漓的戰(zhàn)役。古代戰(zhàn)爭里，陣法是真實存在的，甚至八陣圖也是存在的，但遠沒有演義小說里說得這么怪力亂神。這些神奇的陣法好比武術(shù)里的花拳繡腿盡管演義小說中的戰(zhàn)爭描寫大多荒誕不經(jīng)，但不得不說，正是它們定義了數(shù)百年來國人對古代戰(zhàn)爭圖景的想象。它如此根深蒂固，下意識的反應(yīng)仍是“演義式”的：猛將橫刀立馬，高喊“呔（摘編自張明揚《中國古代戰(zhàn)爭究竟是怎么打的》）材料二：國之大事，在祀與戎。……“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無道：“奉辭伐罪曰征”（《尚書?胤征》），上伐下也”（《孟子?盡心下》）；“伐”是中性詞，要師出有名，因與“征”連用（《詩經(jīng)?商頌?殷武》），鄭玄箋“有鐘鼓曰伐”?！扒帧焙匈H義，是直接侵犯別國，蔡潰，遂伐楚?！保ā蹲髠鳌罚?，無曰侵，輕曰襲”（《左傳》），著重于輿論方面，故從“言”：“皇帝哀眾（《史記?秦始皇本紀》）。材料三：《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.乾隆皇帝認為岳珂將拐子馬定性為連環(huán)馬，是在為宋軍的戰(zhàn)敗尋找托辭。B.古代史書對戰(zhàn)爭記載得不盡詳細，原因之一是史學(xué)家不大弄得明白戰(zhàn)爭。C.戰(zhàn)術(shù)和裝備等細節(jié)因不能承載價值觀，在戰(zhàn)爭的敘述中被史學(xué)家淡化了。D.演義小說中對戰(zhàn)爭的敘述離真實的戰(zhàn)爭是比較遠的，大多顯得荒誕不經(jīng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于連環(huán)馬說法不正確的一項是A.如果“貫以韋索，三人為聯(lián)”的說法不是由岳飛之孫岳珂提出，“拐子馬即連環(huán)馬”未必會被人們接受而成為定論。B.“三馬相聯(lián)”的連環(huán)馬被夸大為畫面感十足的“30匹馬”，正滿足了民間想要知曉戰(zhàn)爭究竟是如何打的的心理需求。C.“拐子馬即連環(huán)馬”以訛傳訛數(shù)百年，幾乎無人提出質(zhì)疑，這一現(xiàn)象說明長期以來缺乏具有軍事實戰(zhàn)經(jīng)驗的人。D.鄧廣銘先生通過詳細考證《岳飛傳》推翻了“拐子馬即連環(huán)馬”的說法，正說明我國史書中缺乏戰(zhàn)爭史的細節(jié)。（3）下列判斷，不符合材料內(nèi)容表述的一項是A.就古代戰(zhàn)爭的敘述而言，正史和演義小說各自的寫作套路顯示其寫作目的的不同。B.既然正史放棄對古代戰(zhàn)爭進行細節(jié)闡釋，那么演義小說來做這工作是無可厚非的。C.計謀、單挑、陣法等在演義中被夸大和套路化，顯示作者缺乏對真實戰(zhàn)爭的認識。D.數(shù)百年來國人對古代戰(zhàn)爭圖景的想象，受到了演義小說的誤導(dǎo)，而且不易被糾正。（4）“米秒不差”是軍事訓(xùn)練中的常用詞匯，指精準的執(zhí)行相關(guān)標(biāo)準，沒有誤差。在我國閱兵的空中現(xiàn)場，要保持隊形米秒不差幾乎是不可能的。請根據(jù)你的常識判斷，在文中橫線處補寫出相關(guān)內(nèi)容，不超過80字。（5）材料一中說“正史有意無意地忽視戰(zhàn)爭史的細節(jié)”，請結(jié)合材料二和材料三探究其原因。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。和平，驚嘆號〔俄〕鮑?瓦西里耶夫那天夜里不知我真的睡著了，還是僅僅處于瞌睡狀態(tài)，只知道是叫喊聲把我驚醒的。醒來后，甚至感到恐懼，因為女人們叫得非常兇。清一色的女人叫喊——無論我們整座樓里，以至我們?nèi)?，整個俄羅斯——只喊著一個詞：“和平！……”雖然這個詞是陽性的，然而高呼勝利的卻總是男人們，哭叫和平的總是女人們，五月的那個早晨，哭叫得有點特別，又哭又笑，又揪自己頭發(fā)，混在一起，同時爆發(fā)出來。這種歡天喜地與嚎啕大哭交織在一起的呼號，恐怕連我們的地球本身自從形成以來也是聞所未聞的。我還記得，人人都在奔跑。有的去機關(guān)工廠，有的去找親人或熟人，有的依次穿過條條街道，誰也不愿意在那個偉大的日子里閉門獨坐，找不出任何一個人，哪怕終身都將無依無靠的人，因為歡樂是共同的，是我們大家的，是我們所有的人的歡樂。四年的戰(zhàn)爭仿佛把我們所有的人都放在盛滿眼淚的圣水盤里進行了洗禮，我們從里面一出來便結(jié)成了同胞姐妹。那天早上把我驚醒的一是那些可怕的叫喊聲（直到如今我也不能想象這就是勝利的歡呼），二是安娜?格奧爾基耶芙娜的呼喚聲。她把我晃醒，喊了一聲：“和平！和平了，小姑娘！……”說完就朝學(xué)校跑去。我轉(zhuǎn)眼間就穿好了衣裳，撲進了和平的第一天，沿著這一天的街道，因為我不是在家里過夜，而是在城市的另一端，在哭，相互親吻，因此我是被親吻個夠，哭了個夠之后，也是人人灑淚，人人喊叫，誰也不工作，只有報務(wù)員一面大哭，驚嘆號”。后來我們干脆把我們的郵電分局給關(guān)了，唱著，哭著來到大街上。我走到哪里，只要有可能，我們就用腳跺這些牌子，在上面跳舞，先是決定在誰家聚餐，后來分局長想得更妙：要每個人從家里把能帶的東西帶來，又可以歡聚一堂，同席共飲。我們又喝酒，又唱歌，笑起來，哭起來，也哭得喘不過氣，而米羅諾芙娜——她一直叨念自己的兒子——則眼淚汪汪地睡著了。于是局長對我說：“看看她的郵包，她昨天的信還沒有送（里面有個專門裝信的袋子），掏出信來仔細查看，按地址分類，在萬分傷心的米羅諾芙娜（只有失去兒子的媽媽才會感到自己如此孤獨可憐）的郵包里，我沿街奔跑。街上唱歌的人尚未盡興，寡婦們和母親們還沒有哭夠，我疾速奔馳，甚至感覺不到兩腿在奔跑，而且放聲大笑。我不知道假若安娜?格奧爾基耶芙娜在家會怎么樣?？墒撬€沒有回來，于是我喘了口氣，坐在臺階上。拿起路上一直緊貼胸口的信一看，我的整個心都要碎了，有如刀割一樣。我展開信箋——讀了第一句：“親愛的安娜?格奧爾基耶芙娜……”眼前的一切馬上就飄搖模糊了。我是怎么爬上去的，有幾個臺階是跪著朝上挪的，不過誰也沒碰上，我躲進最靠里邊的那個天窗下面。這時才又拿出信來：“親愛的安娜?格奧爾基耶芙娜！……”我是借著稀疏的禮花和車站探照燈的燈光看完那封信的。剩下的您一猜就猜到了：我沒有把信交給安娜?格奧爾基耶芙娜，她每封請求代找兒子的信和對這些信寄來的答復(fù)我都或是中途卡下，或是用辦公紙打上“還在繼續(xù)尋找您兒子”的字樣給她。所以她至死都相信，相信他或者——她常常是這樣給我解釋的——失去了記憶，或是殘廢了，等待他。我當(dāng)時得到的印象是這樣的，對她的話是這樣理解的。幾年后，我因郵政業(yè)務(wù)關(guān)系（在這之前我在郵政函授學(xué)校畢業(yè)了），到民主德國工作了三年，讓她們照我這一時期一貫的答復(fù)回答安娜?格奧爾基耶芙娜的請求信。假若不是在安娜?格奧爾基耶芙娜死后，我在她的遺物中找到了尤里?謝爾蓋耶維奇?特列季雅紹夫中尉一九四五年五月一日犧牲的官方通知書至于“我尋兒子”的小標(biāo)語牌，她就不是為我想出來的啦，而是為了我的兒子，把她的兒子叫作爸爸，所以她就想讓他也等著爸爸。等著我為什么要給您寫這些呢？不僅僅因為我一生對婆婆沒說實話，還因為我對兒子同樣沒說實話，對我唯一的兒子尤里?尤里耶維奇。要知道他根本不是我的兒子。他是我從孤兒院抱來的，因為孤兒是不分民族的，是吧？（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說標(biāo)題，簡潔、形象，給讀者以直觀的視覺沖擊B.小說筆觸細膩，感情真摯，通過心理描寫、細節(jié)描寫等手法表現(xiàn)在后方女性對于前方親人的愛和等待。C.“我”讀到來信后的反應(yīng)和大家為和平狂歡形成強烈反差，暗示著尤拉的犧牲，顯示戰(zhàn)爭的不確定性。D.“我”在孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)了尤里耶維奇，安娜把他視為自己的親孫子：這種愛超越了血緣與民族的界限。（2）關(guān)于小說開篇人們得知戰(zhàn)爭結(jié)束消息的描寫，下列說法不正確的一項是A.以“我”的視角寫人們得知戰(zhàn)爭結(jié)束后的反應(yīng)，代入感強，讓讀者身臨其境。B.和平來臨時人們的種種興奮行為，從側(cè)面表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭帶給人的痛苦和煎熬。C.安娜呼喚、晃醒“我”，與“我”分享喜訊，隱含著她對兒子平安歸來的熱切期盼。D.摳下“防空洞”牌子用腳跺等動作，直接寫出人們對和平終于到來的激動喜悅。（3）有人認為小說最后三段可以刪除，你是否認同？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?）在這篇戰(zhàn)爭小說中，兩位女主人公并非可歌可泣的英雄，而是以普通人的形象呈現(xiàn)在讀者面前。如何理解作者人物塑造上的這種安排？請作簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。殽之戰(zhàn)《左傳》魯僖公三十年九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭。燭之武夜見秦伯，秦伯說，乃還；晉侯亦去之。三十二年冬，晉文公卒。將殯于曲沃柩有聲如牛卜偃曰君命大事將有西師過軼我擊之必大捷焉”杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之！”公辭焉，出師于東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之，余收爾骨焉。”三十三年春，秦師過周北門，左右超乘者三百乘。王孫滿觀之，必敗。”及滑，鄭商人弦高遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者?！鼻沂瑰岣嬗卩崱Ｃ厦髟唬骸班嵱袀湟樱豢杉揭?。攻之不克，圍之不繼，敵不可縱，必伐秦師。”遂發(fā)命。夏四月辛巳，獲百里孟明視等三帥以歸。文嬴請三帥，襄公許之，先軫怒曰：“武夫力而拘諸原①軍實而長寇仇，亡無日矣！”公使陽處父追之，及諸河，以公命贈孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，若從君惠而免之，三年，鄉(xiāng)師而哭。魯文公元年春。晉人既歸秦帥，秦大夫及左右皆言于秦伯曰：“是敗也，孟明之罪也，貪人敗類?！轮^矣，夫子何罪？”復(fù)使為政。二年春，孟明帥師伐晉，以報殽之役，秦師敗績。秦伯猶用孟明。孟明增修國政，重施于民。趙成子言于諸大夫曰：“秦師又至，其可敵乎？”三年春，秦伯伐晉，濟河焚舟，遂封殽尸而還。遂霸西戎，用孟明也。《詩》曰：“于以采蘩，于以用之公侯之事”，秦穆有焉，以事一人”，孟明有焉。（有刪節(jié)）[注]①墮：通“隳”。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.將殯于曲沃/柩有聲如牛/卜偃曰/君命/大事將有/西師過軼/我擊之必大捷焉B.將殯/于曲沃柩有聲/如牛/卜偃曰/君命大事/將有西師過軼我/擊之/必大捷焉C.將殯于曲沃/柩有聲如牛/卜偃曰/君命大事/將有西師過軼我/擊之/必大捷焉D.將殯/于曲沃柩有聲如牛/卜偃曰/君命/大事將有/西師過軼/我擊之/必大捷焉（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.潛師，與“伐”的大張旗鼓相反，指秘密出兵。潛之意B.乘韋，指四張熟牛皮，弦高先送的小禮。乘本指一車四馬；韋參見成語“韋編三絕”。C.文贏，本是秦女，嫁給晉文公成其正妻。古代女子有姓無名D.鄉(xiāng)師而哭的“鄉(xiāng)”同“向”，兩者的繁體分別為“鄉(xiāng)”“嚮”，聲韻相近，故可通假。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A.蹇叔年老而不糊涂，對戰(zhàn)爭的前景看得很清楚，不但對比了雙方的優(yōu)勢劣勢B.陽處父按鄭襄公之令解下駕車的左馬贈給孟明，想騙孟明將船靠岸，趁機扣留他C.在秦晉爭霸的戰(zhàn)爭中，兩國臣子相互映照，令人肅敬。雙方都有忠心建言的謀臣D.文中兩次引用《詩經(jīng)》：第一次是秦穆公用來表達自己懺悔自責(zé)的心情，第二次是《左傳》作者以此論史。（4）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之②寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（5）文段以孟明視的經(jīng)歷側(cè)寫秦穆公，請簡要分析。4．（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成各題。出塞王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。吊萬人冢張蠙兵罷淮邊客路通，亂鴉來去噪寒空?？蓱z白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.兩首詩中所涉戰(zhàn)事的性質(zhì)是不一樣的，王詩寫的是抵御外族入侵，張詩寫的則是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。B.王詩前兩句以“秦漢”“萬里”勾勒時空，張詩則先揚后抑，都讓人聯(lián)想戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難。C.兩詩都善于選取典型畫面：秦漢關(guān)月是戍邊戰(zhàn)士心理活動的寫照，亂鴉噪空襯托萬人冢的荒怖。D.王詩悲壯慷慨，意境雄渾，格調(diào)昂揚；張詩以景寄情，以情馭景（2）兩首詩中，“但使”和“盡為”各自帶出議論，展現(xiàn)了作者對將領(lǐng)們的批判。請作簡要分析。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）諸葛亮謚曰“忠武”，《蜀相》中能形象地表現(xiàn)該謚號意義的兩句是“，”。（2）戰(zhàn)爭形態(tài)多種多樣，戰(zhàn)場形勢瞬息萬變，需要偵察兵深入敵后觀察敵情來推動作戰(zhàn)決策。需要戰(zhàn)地記者到現(xiàn)場傳回信息來看透“戰(zhàn)爭迷霧”，否則就是《石鐘山記》所寫的“，”了。（3）《揚州慢》中“胡馬窺江”含蓄地寫金兵進犯長江北岸，“，”則以擬人手法強烈控訴金兵對揚州城造成的破壞，強化揚州百姓經(jīng)歷兵燹后的沉痛心情。三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題?？傊笓]官彭德懷在11月27日下午4點下令發(fā)動進攻，第九兵團的突然襲擊使得美軍大亂陣腳，志愿軍按照上級命令，目標(biāo)是全殲美軍。但是，惡劣的天氣狀況使得志愿軍的槍炮打不出子彈隊伍，立即使用坦克進行環(huán)形防御，一直僵持到天明在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼甲部隊，我軍實力卻處于下風(fēng)。在小高嶺戰(zhàn)場上，楊根思同志義無反顧地抱起十斤的炸藥與沖鋒而來的第九波聯(lián)合國軍。中國人民志愿軍的特等英雄楊根思犧牲的時候就僅僅28歲。其實，整個長津湖戰(zhàn)役中還有著許許多多的“楊根思”，保家衛(wèi)國。他們用自己的血肉身軀去對抗整個美軍的鋼甲部隊。這種場景不僅僅令中國人動容，甚至讓美國軍隊也發(fā)出感慨。美軍指揮官史密斯上將就說：“長津湖戰(zhàn)役是鋼鐵部隊和鋼鐵的人在作戰(zhàn)。”（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，我軍實力卻處于下風(fēng)B.在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，我軍實力依然處于下風(fēng)C.即使在戰(zhàn)場上搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，我軍實力卻處于下風(fēng)D.即使在戰(zhàn)場上搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，我軍實力依然處于下風(fēng)（3）文章畫波浪線句子中有兩個“鋼鐵”，請分析其各自的含義及使用效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。1950年的長津湖為什么這么冷？這要從地貌、地形和海陸位置說起。從地貌上來看，長津湖位于蓋馬高原上，海拔較高，通常海拔每升高1000米氣溫下降約6攝氏度。另外，高原蓄熱能力差，接收太陽輻射后，使得氣溫進一步下降。如果是平原或者盆地的地貌，蓄熱能力強，②，相比于高原天氣要暖和。從地形條件來看，蓋馬高原孤零零地矗立在朝鮮半島東北部，四周沒有高大的山脈阻擋，直沖蓋馬高原。從海陸位置來看，朝鮮半島附近的日本海相對于陸地而言，冷暖氣團相遇，蓋馬高原常常出現(xiàn)較大的暴風(fēng)雪。除了以上原因造成的降雪和低溫，大風(fēng)也讓這次極寒天氣“雪上加霜”。由于風(fēng)寒效應(yīng)，③。在當(dāng)時的低溫環(huán)境下，配上6至8級的大風(fēng)，體感溫度能比環(huán)境溫度低十幾二十?dāng)z氏度。（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。（2）下列各句中的引號，和文中“雪上加霜”所加的引號作用相同的一項是A.在中國哲學(xué)史上，首先用“真”字的是道家。B.自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。C.他們從不允許別人把他們的言論當(dāng)作“圣經(jīng)”來崇拜。D.鄉(xiāng)下人在屋頂開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫做“天窗”。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“戈”是我國古代的兵器，如圖三個都含“戈”的字，引起了你怎樣的聯(lián)想和感受？請為學(xué)校紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利主題校會寫一篇演講詞要求：選準角度，確定立意，符合文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省無錫市普通高中高二（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在《說岳全傳》里，金軍統(tǒng)帥金兀術(shù)有一支王牌軍叫“連環(huán)馬”，用鐵索將30匹馬連在一起，但在郾城大戰(zhàn)中被岳家軍用鉤鐮槍和“砍馬腿戰(zhàn)術(shù)”破掉了。在真實的宋金戰(zhàn)爭中，金軍確有一支叫“拐子馬”的精銳部隊。在岳飛之孫岳珂筆下，拐子馬第一次與連環(huán)馬之間劃上了等號，三人為聯(lián)”的連環(huán)馬戰(zhàn)術(shù)。在岳珂的“權(quán)威認證”下，“拐子馬即連環(huán)馬”成了定論?！墩f岳全傳》一方面讓神秘的連環(huán)馬戰(zhàn)術(shù)家喻戶曉，以訛傳訛，將“三馬相聯(lián)”的連環(huán)馬夸大為畫面感十足的“30匹馬”。以現(xiàn)在的認知及軍事常識來看，連環(huán)馬的說法極其荒謬，。可以說，連環(huán)馬是極其外行的軍事設(shè)想，在實戰(zhàn)中絕無可能應(yīng)用。令人驚訝的是，從南宋到清朝，從朝廷到民間，竟然幾乎無人對這一荒謬說法提出過有力質(zhì)疑。大約就在《說岳全傳》流行的同時代，具有軍事實操經(jīng)驗的乾隆皇帝對這一流傳了數(shù)百年的連環(huán)馬神話提出質(zhì)疑，可能是宋人為自己的戰(zhàn)敗找了一個夸張的托辭。鄧廣銘先生從學(xué)術(shù)層面真正解決這一問題，他在《岳飛傳》中的詳細考證，“拐子馬即左右翼騎兵”成為不刊之論。這說明，中國古代雖然有著極其偉大的歷史敘事傳統(tǒng)，但就“古代戰(zhàn)爭究竟是怎么打的”這一點，更別提演義小說了。正如李碩在《南北戰(zhàn)爭三百年》的前言中所寫，“中國古代的戰(zhàn)爭究竟怎么打？史書記載的往往不是那么詳細。譬如楚漢之間著名的垓下之戰(zhàn)，雙方投入兵力多少？各自的陣列多長、多寬？交戰(zhàn)過程如何？在《史記》中都看不到”。中國歷史記載有文以載道的傳統(tǒng)，對很多戰(zhàn)爭勝負的分析和記錄要承擔(dān)“資治通鑒”的功能，傳達某種“親賢臣遠小人”的價值觀，就被淡化了。比如，中國古代正史在涉及戰(zhàn)爭時，要么是瞎指揮，要么是陷害能打仗的忠良，這幾乎是經(jīng)典的寫史套路了：楊國忠私心作祟導(dǎo)致唐朝安史之亂前期的大潰敗，蔡京童貫亂國導(dǎo)致靖康之變，中國正史的戰(zhàn)爭敘述是“去細節(jié)化”“去技術(shù)化”的。正是因為正史有意無意地忽視戰(zhàn)爭史的細節(jié)，在“中國古代戰(zhàn)爭究竟是如何打的”這個問題上失語和失位，而民間對此類的需求又是真實存在，那么，戰(zhàn)爭由此被“演義段子化”“怪力亂神化”和“神秘主義化”。演義小說中，古代戰(zhàn)爭最盛行的敘述套路大致有三種。第一，計謀。《三國演義》中，幾乎每場戰(zhàn)役的成敗都是計謀主導(dǎo)的，重頭戰(zhàn)役的關(guān)鍵詞和決定性因素幾乎都是放火：官渡之戰(zhàn)有火燒烏巢，赤壁之戰(zhàn)有火燒赤壁，諸葛亮更是火攻之王。如此密集地使用火攻，在真實戰(zhàn)爭中顯然不可能第二，單挑?！墩f唐》和《水滸傳》中，武將單挑是推動戰(zhàn)爭情節(jié)發(fā)展的主導(dǎo)因素之一。演義小說的單挑式戰(zhàn)爭往往是這樣的，贏的一方全軍壓上，輸?shù)囊环饺姖⑸ⅲ鋵€人武勇對戰(zhàn)爭的影響被無限拔高，動輒“萬夫不當(dāng)之勇”，單挑式戰(zhàn)爭與真實戰(zhàn)爭的距離更遙遠，就似《西游記》中的戰(zhàn)爭場面，只是孫悟空與哪吒二郎神們的比武。第三，陣法?！度龂萘x》有八陣圖，“每日每時，可比十萬精兵”，幾以一堆石頭困死陸遜；《楊家將》中穆桂英大破天門陣是整部書中最酣暢淋漓的戰(zhàn)役。古代戰(zhàn)爭里，陣法是真實存在的，甚至八陣圖也是存在的，但遠沒有演義小說里說得這么怪力亂神。這些神奇的陣法好比武術(shù)里的花拳繡腿盡管演義小說中的戰(zhàn)爭描寫大多荒誕不經(jīng)，但不得不說，正是它們定義了數(shù)百年來國人對古代戰(zhàn)爭圖景的想象。它如此根深蒂固，下意識的反應(yīng)仍是“演義式”的：猛將橫刀立馬，高喊“呔（摘編自張明揚《中國古代戰(zhàn)爭究竟是怎么打的》）材料二：國之大事，在祀與戎。……“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無道：“奉辭伐罪曰征”（《尚書?胤征》），上伐下也”（《孟子?盡心下》）；“伐”是中性詞，要師出有名，因與“征”連用（《詩經(jīng)?商頌?殷武》），鄭玄箋“有鐘鼓曰伐”?！扒帧焙匈H義，是直接侵犯別國，蔡潰，遂伐楚。”（《左傳》），無曰侵，輕曰襲”（《左傳》），著重于輿論方面，故從“言”：“皇帝哀眾（《史記?秦始皇本紀》）。材料三：《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA.乾隆皇帝認為岳珂將拐子馬定性為連環(huán)馬，是在為宋軍的戰(zhàn)敗尋找托辭。B.古代史書對戰(zhàn)爭記載得不盡詳細，原因之一是史學(xué)家不大弄得明白戰(zhàn)爭。C.戰(zhàn)術(shù)和裝備等細節(jié)因不能承載價值觀，在戰(zhàn)爭的敘述中被史學(xué)家淡化了。D.演義小說中對戰(zhàn)爭的敘述離真實的戰(zhàn)爭是比較遠的，大多顯得荒誕不經(jīng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于連環(huán)馬說法不正確的一項是CA.如果“貫以韋索，三人為聯(lián)”的說法不是由岳飛之孫岳珂提出，“拐子馬即連環(huán)馬”未必會被人們接受而成為定論。B.“三馬相聯(lián)”的連環(huán)馬被夸大為畫面感十足的“30匹馬”，正滿足了民間想要知曉戰(zhàn)爭究竟是如何打的的心理需求。C.“拐子馬即連環(huán)馬”以訛傳訛數(shù)百年，幾乎無人提出質(zhì)疑，這一現(xiàn)象說明長期以來缺乏具有軍事實戰(zhàn)經(jīng)驗的人。D.鄧廣銘先生通過詳細考證《岳飛傳》推翻了“拐子馬即連環(huán)馬”的說法，正說明我國史書中缺乏戰(zhàn)爭史的細節(jié)。（3）下列判斷，不符合材料內(nèi)容表述的一項是BA.就古代戰(zhàn)爭的敘述而言，正史和演義小說各自的寫作套路顯示其寫作目的的不同。B.既然正史放棄對古代戰(zhàn)爭進行細節(jié)闡釋，那么演義小說來做這工作是無可厚非的。C.計謀、單挑、陣法等在演義中被夸大和套路化，顯示作者缺乏對真實戰(zhàn)爭的認識。D.數(shù)百年來國人對古代戰(zhàn)爭圖景的想象，受到了演義小說的誤導(dǎo)，而且不易被糾正。（4）“米秒不差”是軍事訓(xùn)練中的常用詞匯，指精準的執(zhí)行相關(guān)標(biāo)準，沒有誤差。在我國閱兵的空中現(xiàn)場，要保持隊形米秒不差幾乎是不可能的。請根據(jù)你的常識判斷，在文中橫線處補寫出相關(guān)內(nèi)容，不超過80字。（5）材料一中說“正史有意無意地忽視戰(zhàn)爭史的細節(jié)”，請結(jié)合材料二和材料三探究其原因。【解答】（1）A.“乾隆皇帝認為岳珂將拐子馬定性為連環(huán)馬，是在為宋軍的戰(zhàn)敗尋找托辭”錯，認為在實戰(zhàn)中不可行。故選A。（2）C.“說明長期以來缺乏具有軍事實戰(zhàn)經(jīng)驗的人”錯，原文“這說明，但就‘古代戰(zhàn)爭究竟是怎么打的’這一點，更別提演義小說了”說明“古代戰(zhàn)爭究竟是怎么打的”史書記載的往往不是那么詳細。故選C。（3）B.“正史放棄對古代戰(zhàn)爭進行細節(jié)闡釋”“演義小說來做這工作是無可厚非的”錯，原文“正是因為正史有意無意地忽視戰(zhàn)爭史的細節(jié)，而民間對此類的需求又是真實存在，闡釋權(quán)便到了演義小說這里，是說正史“忽視戰(zhàn)爭史的細節(jié)”，原文并沒有對演義小說的做法做出肯定。故選B。（4）根據(jù)題干材料可知，“米秒不差”在軍事訓(xùn)練或空中閱兵可以做到，要保持隊形米秒不差幾乎是不可能的。由此可知，以現(xiàn)在的認知及軍事常識來看，而一旦把三匹馬或30匹馬連在一起，就會發(fā)生連環(huán)摔倒的慘劇。（5）結(jié)合材料二“國之大事，在祀與戎”“‘征’是褒義詞、有道伐無道”“‘伐’是中性詞，要師出有名，也漸有褒義”“‘侵’含有貶義”“‘討’是宣布罪行后加以攻擊，中國古代極其重視戰(zhàn)爭的性質(zhì)，這體現(xiàn)了著史的功能及其價值觀。結(jié)合材料三“《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、七十列傳（記重要人物的言行事跡，其中最后一篇為自序）……”可知，展現(xiàn)歷史趨勢、個人沉浮；同時戰(zhàn)爭史也不屬于典章制度的范疇。答案：（1）A（2）C（3）B（4）把三匹馬或30匹馬連在一起，且不說馬的速度不一，如果其中某一匹馬突然受傷或陣亡。（5）①中國古代極其重視戰(zhàn)爭的性質(zhì)，對戰(zhàn)爭的褒貶（或正義與否的判斷）高于對戰(zhàn)爭細節(jié)的描繪。②由《史記》開辟的正史體例注重君臣的言行事跡、國家興亡，而不注重描繪戰(zhàn)爭。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。和平，驚嘆號〔俄〕鮑?瓦西里耶夫那天夜里不知我真的睡著了，還是僅僅處于瞌睡狀態(tài)，只知道是叫喊聲把我驚醒的。醒來后，甚至感到恐懼，因為女人們叫得非常兇。清一色的女人叫喊——無論我們整座樓里，以至我們?nèi)牵麄€俄羅斯——只喊著一個詞：“和平！……”雖然這個詞是陽性的，然而高呼勝利的卻總是男人們，哭叫和平的總是女人們，五月的那個早晨，哭叫得有點特別，又哭又笑，又揪自己頭發(fā)，混在一起，同時爆發(fā)出來。這種歡天喜地與嚎啕大哭交織在一起的呼號，恐怕連我們的地球本身自從形成以來也是聞所未聞的。我還記得，人人都在奔跑。有的去機關(guān)工廠，有的去找親人或熟人，有的依次穿過條條街道，誰也不愿意在那個偉大的日子里閉門獨坐，找不出任何一個人，哪怕終身都將無依無靠的人，因為歡樂是共同的，是我們大家的，是我們所有的人的歡樂。四年的戰(zhàn)爭仿佛把我們所有的人都放在盛滿眼淚的圣水盤里進行了洗禮，我們從里面一出來便結(jié)成了同胞姐妹。那天早上把我驚醒的一是那些可怕的叫喊聲（直到如今我也不能想象這就是勝利的歡呼），二是安娜?格奧爾基耶芙娜的呼喚聲。她把我晃醒，喊了一聲：“和平！和平了，小姑娘！……”說完就朝學(xué)校跑去。我轉(zhuǎn)眼間就穿好了衣裳，撲進了和平的第一天，沿著這一天的街道，因為我不是在家里過夜，而是在城市的另一端，在哭，相互親吻，因此我是被親吻個夠，哭了個夠之后，也是人人灑淚，人人喊叫，誰也不工作，只有報務(wù)員一面大哭，驚嘆號”。后來我們干脆把我們的郵電分局給關(guān)了，唱著，哭著來到大街上。我走到哪里，只要有可能，我們就用腳跺這些牌子，在上面跳舞，先是決定在誰家聚餐，后來分局長想得更妙：要每個人從家里把能帶的東西帶來，又可以歡聚一堂，同席共飲。我們又喝酒，又唱歌，笑起來，哭起來，也哭得喘不過氣，而米羅諾芙娜——她一直叨念自己的兒子——則眼淚汪汪地睡著了。于是局長對我說：“看看她的郵包，她昨天的信還沒有送（里面有個專門裝信的袋子），掏出信來仔細查看，按地址分類，在萬分傷心的米羅諾芙娜（只有失去兒子的媽媽才會感到自己如此孤獨可憐）的郵包里，我沿街奔跑。街上唱歌的人尚未盡興，寡婦們和母親們還沒有哭夠，我疾速奔馳，甚至感覺不到兩腿在奔跑，而且放聲大笑。我不知道假若安娜?格奧爾基耶芙娜在家會怎么樣。可是她還沒有回來，于是我喘了口氣，坐在臺階上。拿起路上一直緊貼胸口的信一看，我的整個心都要碎了，有如刀割一樣。我展開信箋——讀了第一句：“親愛的安娜?格奧爾基耶芙娜……”眼前的一切馬上就飄搖模糊了。我是怎么爬上去的，有幾個臺階是跪著朝上挪的，不過誰也沒碰上，我躲進最靠里邊的那個天窗下面。這時才又拿出信來：“親愛的安娜?格奧爾基耶芙娜！……”我是借著稀疏的禮花和車站探照燈的燈光看完那封信的。剩下的您一猜就猜到了：我沒有把信交給安娜?格奧爾基耶芙娜，她每封請求代找兒子的信和對這些信寄來的答復(fù)我都或是中途卡下，或是用辦公紙打上“還在繼續(xù)尋找您兒子”的字樣給她。所以她至死都相信，相信他或者——她常常是這樣給我解釋的——失去了記憶，或是殘廢了，等待他。我當(dāng)時得到的印象是這樣的，對她的話是這樣理解的。幾年后，我因郵政業(yè)務(wù)關(guān)系（在這之前我在郵政函授學(xué)校畢業(yè)了），到民主德國工作了三年，讓她們照我這一時期一貫的答復(fù)回答安娜?格奧爾基耶芙娜的請求信。假若不是在安娜?格奧爾基耶芙娜死后，我在她的遺物中找到了尤里?謝爾蓋耶維奇?特列季雅紹夫中尉一九四五年五月一日犧牲的官方通知書至于“我尋兒子”的小標(biāo)語牌，她就不是為我想出來的啦，而是為了我的兒子，把她的兒子叫作爸爸，所以她就想讓他也等著爸爸。等著我為什么要給您寫這些呢？不僅僅因為我一生對婆婆沒說實話，還因為我對兒子同樣沒說實話，對我唯一的兒子尤里?尤里耶維奇。要知道他根本不是我的兒子。他是我從孤兒院抱來的，因為孤兒是不分民族的，是吧？（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.小說標(biāo)題，簡潔、形象，給讀者以直觀的視覺沖擊B.小說筆觸細膩，感情真摯，通過心理描寫、細節(jié)描寫等手法表現(xiàn)在后方女性對于前方親人的愛和等待。C.“我”讀到來信后的反應(yīng)和大家為和平狂歡形成強烈反差，暗示著尤拉的犧牲，顯示戰(zhàn)爭的不確定性。D.“我”在孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)了尤里耶維奇，安娜把他視為自己的親孫子：這種愛超越了血緣與民族的界限。（2）關(guān)于小說開篇人們得知戰(zhàn)爭結(jié)束消息的描寫，下列說法不正確的一項是DA.以“我”的視角寫人們得知戰(zhàn)爭結(jié)束后的反應(yīng)，代入感強，讓讀者身臨其境。B.和平來臨時人們的種種興奮行為，從側(cè)面表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭帶給人的痛苦和煎熬。C.安娜呼喚、晃醒“我”，與“我”分享喜訊，隱含著她對兒子平安歸來的熱切期盼。D.摳下“防空洞”牌子用腳跺等動作，直接寫出人們對和平終于到來的激動喜悅。（3）有人認為小說最后三段可以刪除，你是否認同？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?）在這篇戰(zhàn)爭小說中，兩位女主人公并非可歌可泣的英雄，而是以普通人的形象呈現(xiàn)在讀者面前。如何理解作者人物塑造上的這種安排？請作簡要分析。【解答】（1）A.“主要體現(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境下人們對和平的渴盼和歡呼”錯。原文“我轉(zhuǎn)眼間就穿好了衣裳，撲進了和平的第一天”，是體現(xiàn)出戰(zhàn)爭結(jié)束后人們的欣喜與歡呼。故選A。（2）D.“直接寫出人們對和平終于到來的激動喜悅”錯。原文“我走到哪里，就用指甲把墻上的‘防空洞’牌子摳下來，在上面跳舞，可看出戰(zhàn)爭結(jié)束后不用再躲到防空洞。故選D。（3）不認同刪除最后三段。原文“我是借著稀疏的禮花和車站探照燈的燈光看完那封信的。剩下的您一猜就猜到了：我沒有把信交給安娜?格奧爾基耶芙娜，或是用辦公紙打上‘還在繼續(xù)尋找您兒子’的字樣給她，尤拉還活著，或是殘廢了。所以她尋找他。我當(dāng)時得到的印象是這樣的，據(jù)此看出；而最后三段中“假若不是在安娜?格奧爾基耶芙娜死后，也就根本不會寫這封信了，可看出安娜早已知曉兒子犧牲，說明婆媳兩人為了對方能“活下去”而互相隱瞞。倒數(shù)第二段“至于‘我尋兒子’的小標(biāo)語牌，她就不是為我想出來的啦，為了尤羅琪卡，把她的兒子叫作爸爸。等著，可看出寫安娜為了孫子、堅持“尋找”兒子？不僅僅因為我一生對婆婆沒說實話，對我唯一的兒子尤里?尤里耶維奇。他是我從孤兒院抱來的，因為孤兒是不分民族的”，據(jù)此分析出，如果刪除后情節(jié)上就缺乏曲折，但不能體現(xiàn)俄羅斯女性的博愛品質(zhì)。（4）第一，原文“五月的那個早晨，狂呼亂叫，又揪自己頭發(fā)，混在一起。這種歡天喜地與嚎啕大哭交織在一起的呼號，恐怕連我們的地球本身自從形成以來也是聞所未聞的”“我還記得。有的去機關(guān)工廠，有的挨門跑進各個院落，誰也不愿意在那個偉大的日子里閉門獨坐。無論誰，哪怕終身都將無依無靠的人，因為歡樂是共同的，是苦熬出來的。四年的戰(zhàn)爭仿佛把我們所有的人都放在盛滿眼淚的圣水盤里進行了洗禮。據(jù)此分析出，本文寫的是和平到來之際，并非是對戰(zhàn)爭的正面描寫；第二，原文“假若不是在安娜?格奧爾基耶芙娜死后，也就根本不會寫這封信了，可看出母親一直瞞著兒媳兒子犧牲的消息，她每封請求代找兒子的信和對這些信寄來的答復(fù)我都或是中途卡下，可看出兒媳一直對婆婆隱瞞著丈夫去世的事實。據(jù)此分析出，小說圍繞隱瞞尤拉犧牲的消息落筆、行為；第三，原文沒有寫戰(zhàn)爭取得勝利的宏大場面，以及兒媳收養(yǎng)戰(zhàn)爭留下的孤兒，通過情節(jié)的設(shè)置也從側(cè)面控訴戰(zhàn)爭的殘忍以及對和平的渴望。據(jù)此分析出，從普通人的角度去側(cè)面寫出戰(zhàn)爭的殘酷，更能引發(fā)讀者共鳴。答案：（1）A（2）D（3）不認同。上文寫“我”向安娜隱瞞了尤拉犧牲的消息，出人意料，展現(xiàn)了俄羅斯女性的隱忍，獨自默默承受痛，而我也沒告訴兒子他是被抱養(yǎng)的孤兒，雖能凸顯安娜的母愛。（4）本文寫的是和平到來之際，戰(zhàn)爭大后方的場景；小說圍繞隱瞞尤拉犧牲的消息落筆、行為；從普通人的角度去側(cè)面寫出戰(zhàn)爭的殘酷，更能引發(fā)讀者共鳴。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。殽之戰(zhàn)《左傳》魯僖公三十年九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭。燭之武夜見秦伯，秦伯說，乃還；晉侯亦去之。三十二年冬，晉文公卒。將殯于曲沃柩有聲如牛卜偃曰君命大事將有西師過軼我擊之必大捷焉”杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之！”公辭焉，出師于東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之，余收爾骨焉。”三十三年春，秦師過周北門，左右超乘者三百乘。王孫滿觀之，必敗。”及滑，鄭商人弦高遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者?！鼻沂瑰岣嬗卩崱Ｃ厦髟唬骸班嵱袀湟?，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，敵不可縱，必伐秦師?！彼彀l(fā)命。夏四月辛巳，獲百里孟明視等三帥以歸。文嬴請三帥，襄公許之，先軫怒曰：“武夫力而拘諸原①軍實而長寇仇，亡無日矣！”公使陽處父追之，及諸河，以公命贈孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，若從君惠而免之，三年，鄉(xiāng)師而哭。魯文公元年春。晉人既歸秦帥，秦大夫及左右皆言于秦伯曰：“是敗也，孟明之罪也，貪人敗類?！轮^矣，夫子何罪？”復(fù)使為政。二年春，孟明帥師伐晉，以報殽之役，秦師敗績。秦伯猶用孟明。孟明增修國政，重施于民。趙成子言于諸大夫曰：“秦師又至，其可敵乎？”三年春，秦伯伐晉，濟河焚舟，遂封殽尸而還。遂霸西戎，用孟明也?！对姟吩唬骸坝谝圆赊溃谝杂弥钪隆?，秦穆有焉，以事一人”，孟明有焉。（有刪節(jié)）[注]①墮：通“隳”。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.將殯于曲沃/柩有聲如牛/卜偃曰/君命/大事將有/西師過軼/我擊之必大捷焉B.將殯/于曲沃柩有聲/如牛/卜偃曰/君命大事/將有西師過軼我/擊之/必大捷焉C.將殯于曲沃/柩有聲如牛/卜偃曰/君命大事/將有西師過軼我/擊之/必大捷焉D.將殯/于曲沃柩有聲如牛/卜偃曰/君命/大事將有/西師過軼/我擊之/必大捷焉（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.潛師，與“伐”的大張旗鼓相反，指秘密出兵。潛之意B.乘韋，指四張熟牛皮，弦高先送的小禮。乘本指一車四馬；韋參見成語“韋編三絕”。C.文贏，本是秦女，嫁給晉文公成其正妻。古代女子有姓無名D.鄉(xiāng)師而哭的“鄉(xiāng)”同“向”，兩者的繁體分別為“鄉(xiāng)”“嚮”，聲韻相近，故可通假。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是BA.蹇叔年老而不糊涂，對戰(zhàn)爭的前景看得很清楚，不但對比了雙方的優(yōu)勢劣勢B.陽處父按鄭襄公之令解下駕車的左馬贈給孟明，想騙孟明將船靠岸，趁機扣留他C.在秦晉爭霸的戰(zhàn)爭中，兩國臣子相互映照，令人肅敬。雙方都有忠心建言的謀臣D.文中兩次引用《詩經(jīng)》：第一次是秦穆公用來表達自己懺悔自責(zé)的心情，第二次是《左傳》作者以此論史。（4）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之②寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（5）文段以孟明視的經(jīng)歷側(cè)寫秦穆公，請簡要分析。【解答】（1）句意：準備把靈柩送往曲沃停放。棺材里發(fā)出聲音像牛叫一般，我們攔擊它。”“于曲沃”是“殯”的后置狀語，二者不能斷開；“之”是“擊”的賓語，賓語“之”后應(yīng)斷開。故選C。（2）A.錯誤。秘密地，隱沒。故選A（3）B.“按鄭襄公之令解下駕車的左馬贈給孟明”錯誤，由原文“公使陽處父追之，以公命贈孟明”可知。故選B。（4）①第一個“勞”，使……疲勞，遠方的國家，恐怕……吧，我從沒聽過這樣的做法，遠方的國君卻做好了防備?、凇拔嶙印保?；“步師”；“敢”。譯文：我們國君聽說國君您將要行軍經(jīng)過我們的小地方。（5）①由原文“穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：‘……無乃不可乎’公辭焉，敗秦師于殽，孟明視被晉軍俘虜；②由原文“秦大夫及左右皆言于秦伯曰：‘是敗也，孟明之罪也?！夭唬骸枪轮镆病笨芍从谇啬鹿珜ψ约旱纳羁谭词。虎塾稍摹扒夭q用孟明。孟明增修國政，遂封殽尸而還，用孟明也”可知，最終報殽戰(zhàn)之仇，源于秦穆公重視人才。答案：（1）C（2）A（3）B（4）①使軍隊疲勞去襲擊遠方的國家，我從沒聽過這樣的做法，遠方的國君卻做好了防備?、谖覀儑犝f國君您將要行軍經(jīng)過我們的小地方，于是派我冒昧地來犒勞您的手下。（5）①孟明視被晉軍俘虜，源于秦穆公為爭霸而一意孤行出兵鄭國，源于秦穆公對自己的深刻反省，最終報殽戰(zhàn)之仇，源于秦穆公重視人才。參考譯文：魯僖公三十年九月甲午、秦伯圍攻鄭國，秦伯很高興，就回國了。三十二年冬季。準備把靈柩送往曲沃停放，卜偃說：“君發(fā)布軍事命令：將有西方的軍隊越過我們的國境，一定大獲全勝，如果偷偷派兵來襲擊?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見，我從沒聽過這樣的做法，遠方的國君卻做好了防備！”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊，我準備到那里去收你的尸骨！”（魯僖公）三十三年春天。有三百輛兵車的戰(zhàn)士跳躍著登上戰(zhàn)車，向周王說：“秦國的軍隊輕狂而不講禮貌?！苯?jīng)過滑國的時候。（弦高）先送上四張熟牛皮，說：“我們國君聽說國君您將要行軍經(jīng)過我們的小地方?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌鴪笮牛荒苤竿裁戳?，包圍又沒有后援的軍隊！”晉國的原軫說：“（這是）上天送給我們的好機會，敵人不能輕易放過！”于是發(fā)布命令，（晉軍）在殽山打敗了秦軍、西乞術(shù)。（晉文公的夫人）文嬴向晉襄公請求把秦國的三個將帥放回去。先軫憤怒地說：“戰(zhàn)士們花了很大的力氣，婦人幾句謊話就把他們放走，亡國沒有幾天了，追他們到河邊。陽處父解下車左邊的驂馬。孟明（在船上）叩頭說：“貴國國君寬宏大量，讓我們回到秦國去受死刑，三年后將要來拜謝晉軍的恩賜，對著被釋放回來的將士哭。魯文公元年春，秦國的大夫和左右官員對秦穆公說：“這次戰(zhàn)役，必須殺了他?！对姟飞险f：‘大風(fēng)來時有道路?！f的就是我？”于是重新讓孟明執(zhí)政。二年春季，以報復(fù)殽地這次戰(zhàn)役，秦軍大敗。孟明進一步修明政事。趙成子對大夫們說：“秦軍如果再一次前來。孟明想到這兩句詩了，難道可以抵擋嗎？”三年春，渡過黃河，晉軍不出戰(zhàn)，然后就回了國，這是由于任用了孟明，在池塘里，在公侯的祭祀用禮上使用”；“早晚不懈努力，孟明就是這樣的。4．（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成各題。出塞王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。吊萬人冢張蠙兵罷淮邊客路通，亂鴉來去噪寒空。可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.兩首詩中所涉戰(zhàn)事的性質(zhì)是不一樣的，王詩寫的是抵御外族入侵，張詩寫的則是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。B.王詩前兩句以“秦漢”“萬里”勾勒時空，張詩則先揚后抑，都讓人聯(lián)想戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難。C.兩詩都善于選取典型畫面：秦漢關(guān)月是戍邊戰(zhàn)士心理活動的寫照，亂鴉噪空襯托萬人冢的荒怖。D.王詩悲壯慷慨，意境雄渾，格調(diào)昂揚；張詩以景寄情，以情馭景（2）兩首詩中，“但使”和“盡為”各自帶出議論，展現(xiàn)了作者對將領(lǐng)們的批判。請作簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“秦漢關(guān)月是戍邊戰(zhàn)士心理活動的寫照，亂鴉噪空襯托萬人冢的荒怖”有誤，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過?！皝y鴉來去噪寒空”，天空彌漫著一片凄寒之氣，并非為了襯托萬人冢的荒怖。故選：C。（2）王詩“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”大意是“只要龍城的飛將李廣如今還在。“但”是假如，有暗示現(xiàn)在沒有飛將軍李廣那樣的英雄人物保家衛(wèi)國了，外族肆意入侵。“可憐白骨攢孤冢，聚集成千形成孤墳?！氨M為”是都為了的意思，“覓戰(zhàn)功”則點破了朱溫之流發(fā)動戰(zhàn)爭的目的性和自私性。答案：（1）C（2）“但使”是假如、只要的意思、士卒戰(zhàn)死他鄉(xiāng)，寫出造成生靈涂炭的獨一性——將軍們因自己的私利而隨意發(fā)動戰(zhàn)爭。王詩譯文：依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)。只要龍城的飛將李廣如今還在。賞析：這是一首著名的邊塞詩，早日平息邊塞戰(zhàn)事。詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。這里是秦、漢、關(guān)，在修辭上叫“互文見義”，秦漢時的關(guān)，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過。次句“萬里長征人未還”，雖屬虛指?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難。怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍，不教胡馬度陰山，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣，實指李衛(wèi)。“不教”，“教”字讀平聲，這里指代外族入侵的騎兵，跨過陰山，是漢代北方邊防的天然屏障、巧妙，得出必要的結(jié)論。這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望，同時又以大局為重，因而個人利益服從國家安全的需要，洋溢著愛國激情。詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界，漢關(guān)秦月，浸透了人物的感情色彩，深沉含蓄。張詩譯文：戰(zhàn)爭平息；烏鴉聒噪?？蓱z將士白骨；只是當(dāng)年將軍尋求立功的犧牲品罷了。賞析：唐朝末年。廣大河淮地區(qū)遂成為新舊軍閥朱溫、楊行密等進行割據(jù)混戰(zhàn)的戰(zhàn)場，飛黃騰達，以滿足各自不可告人的權(quán)力欲，控訴了統(tǒng)治者為一己私利而壓迫人民的血腥罪惡。這首詩以景托情，以情馭景，頗具藝術(shù)感染力，落筆便寫出詩人客游河淮地區(qū)的時間是在“兵罷”之后。次句“亂鴉來去噪寒空”，承上而來，人煙滅跡，從而使詩歌畫面陡然涂上了一層恐怖荒涼的色調(diào)；烏鴉以食腐肉為生，愈顯出戰(zhàn)亂中死人之眾，給人思緒上增添了悲切感，是以情馭景的妙筆，白骨蔽平原”的現(xiàn)實場景、慘死他鄉(xiāng)的無限同情。句首冠之以“可憐”二字，足以表達出詩人的強烈同情心?？梢哉f，而這最后一筆才是探究問題之本質(zhì)的所在，“覓戰(zhàn)功”則點破了朱溫之流發(fā)動戰(zhàn)爭的目的性和自私性，具有高屋建瓴的氣勢和認識高度，卻正是踏著前三句景物描寫而達成了水到渠成的升華，第四句的宕出就必然成為無源之水。這首詩在思想上與曹松《己亥歲》中“一將功成萬骨枯”及杜荀鶴《再經(jīng)胡城縣》中“今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成”有異曲同工之妙，構(gòu)思別具一格，歷來為讀者所喜愛。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）諸葛亮謚曰“忠武”，《蜀相》中能形象地表現(xiàn)該謚號意義的兩句是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。（2）戰(zhàn)爭形態(tài)多種多樣，戰(zhàn)場形勢瞬息萬變，需要偵察兵深入敵后觀察敵情來推動作戰(zhàn)決策。需要戰(zhàn)地記者到現(xiàn)場傳回信息來看透“戰(zhàn)爭迷霧”，否則就是《石鐘山記》所寫的“事不目見耳聞，而臆斷其有無”了。（3）《揚州慢》中“胡馬窺江”含蓄地寫金兵進犯長江北岸，“廢池喬木，猶厭言兵”則以擬人手法強烈控訴金兵對揚州城造成的破壞，強化揚州百姓經(jīng)歷兵燹后的沉痛心情。【解答】故答案為：（1）三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心（重點字：煩）（2）事不目見耳聞而臆斷其有無（重點字：臆）（3）廢池喬木猶厭言兵（重點字：廢）三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。總指揮官彭德懷在11月27日下午4點下令發(fā)動進攻，第九兵團的突然襲擊使得美軍大亂陣腳，志愿軍按照上級命令，目標(biāo)是全殲美軍。但是，惡劣的天氣狀況使得志愿軍的槍炮打不出子彈隊伍，立即使用坦克進行環(huán)形防御，一直僵持到天明在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼甲部隊，我軍實力卻處于下風(fēng)。在小高嶺戰(zhàn)場上，楊根思同志義無反顧地抱起十斤的炸藥與沖鋒而來的第九波聯(lián)合國軍。中國人民志愿軍的特等英雄楊根思犧牲的時候就僅僅28歲。其實，整個長津湖戰(zhàn)役中還有著許許多多的“楊根思”，保家衛(wèi)國。他們用自己的血肉身軀去對抗整個美軍的鋼甲部隊。這種場景不僅僅令中國人動容，甚至讓美國軍隊也發(fā)出感慨。美軍指揮官史密斯上