2025屆安徽省合肥一中、安慶一中等六校高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

2025屆安徽省合肥一中、安慶一中等六校高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在所有古文明中，至今唯一沒有中斷和泯滅的，只有中華文明。這個(gè)歷史事實(shí)，以前當(dāng)然也知道，。，。。那么漫長的歷史，，，很讓人費(fèi)解。①中斷和泯滅太正常了②而是為中華文明震撼③這種震撼中并不包括自豪，更多的只是驚訝④不是為他們震撼⑤而既不中斷也不泯滅，卻是異數(shù)中的異數(shù)⑥但是這次把別人家的遺址全部看了一遍，才產(chǎn)生全身心震撼A．③①⑤⑥④②B．⑥④②③①⑤C．③④②⑥①⑤D．⑥①⑤④②③2、閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病也________，其中最常聽到的莫過于“中醫(yī)將亡于中藥”。對(duì)此，陳國良表示，這主要是因?yàn)槟壳爸兴幰恢币运幍錇闃?biāo)準(zhǔn)，成分學(xué)是其理論基石，有些規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、________，甚至________。以當(dāng)歸為例，陳國良介紹，其細(xì)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的（當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血），（）？所以當(dāng)歸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以阿魏酸的含量來定性顯然是有問題的。因此，陳國良認(rèn)為，一定要加強(qiáng)中藥新標(biāo)準(zhǔn)的探索與研究，在中藥的問題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論”，要徹底拋棄主要成分學(xué)，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。具體來講，陳國良建議，以不同產(chǎn)地、采收時(shí)間、生長年限、藥用部位、儲(chǔ)藏條件、炮制前后微弱的成分變化，找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對(duì)象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材的研究方向。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B．不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C．不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D．不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2．下列在文中括號(hào)補(bǔ)寫的語句，最正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸能不能活血、破血、止血、補(bǔ)血B．因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補(bǔ)血、破血、還是活血C．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補(bǔ)血D．因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補(bǔ)血、活血3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最正確的一項(xiàng)是A．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。D．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。秋唱謝應(yīng)龍一季的雨水足，曬夠了秋陽，地里有個(gè)好收成。田邊一個(gè)人站著，一個(gè)人蹲著，站著的抽著旱煙卷兒的是四爺，蹲著的頭上結(jié)著素邊皂布頭巾的是四奶。田是村里的好田。村里現(xiàn)有的田都好。稍差的這些年都種上了大豆、花生和紅薯，荇里都瘋長著青草兒——種的人不愁收，播了種完事。甭管它大豆比白米細(xì)，花生賽黃豆大，紅薯藤遮不住烈烈的黃土。站在田邊，可以看清整個(gè)村院，村子里沒有狗了，行路的人走得靜心清閑。蹲著的四奶對(duì)抽著旱煙，眼睛直望著村子黃土大道的四爺說：“老頭子，甭等了，開鐮吧！”甭等了？這幾天四爺?shù)鹊木褪撬膬鹤?！大兒子在恢?fù)高考后那年上了大學(xué)，工作在城里，秋收時(shí)總要請(qǐng)假回來幫襯爹，原是不要等的，直到三年前，兒子升了職，開鐮時(shí)就再也未見到他影子。春節(jié)小車回來，勸爹：這幾畝田，就別在它上面想主意，窮折騰了。四爺眼一瞪，那年春節(jié)就過得沒滋沒味的。說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂？二兒子，三兒子，一個(gè)?？?，一個(gè)本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說，誰讓他們走了呢？說的是實(shí)話。半個(gè)也不會(huì)回來了。四爺?shù)难塾殖謇镥已擦艘魂嚭?，他嘆了口氣才回過頭來對(duì)四奶說：“開鐮吧?！遍_鐮了，熟透的水稻沉沉地朝著鐮刀揮去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爺?shù)难壑虚W過一道道無比絢麗的弧線，一股無言的稻香癢癢甜甜地懸浮在秋日的風(fēng)中了，他忍不住打了個(gè)響亮的噴嚏。四爺說：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大的一蔸呢！”四爺一愣，隨即就笑了，“割吧?！比战?dāng)午，四爺抬頭看了一下天，天穹里盡是一層薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠(yuǎn)處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在飄……四爺?shù)男木兔腿坏鼐o縮了一下，他一下就懷念起過去那火火熱熱的情景來：男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機(jī)聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……四奶說：“我又割了好大的一蔸呢！”四爺看了看已汗流浹背的四奶，她滿頭的白發(fā)和烘黃的稻色正襯著一種游離狀的美麗。四爺很癡迷地看了一陣，說：“老婆子，我總覺得這地里怪冷清的?！彼哪烫饾M是汗?jié)竦哪槪闷鹎嗖家r衣的下襟在臉上擼了一下，便笑了說：“冷清就冷清吧，難道讓人一邊唱戲不成？”四爺說：“今日里我才真覺得自己老了?！彼哪搪犃耍汇?，隨后就豁開牙床笑。“笑啥呢。”四爺見狀，問?！靶δ闫呤€不服老呢，想想，人若不老不去，這黃土地上的人又一茬連著一茬瘋長，到今日恐怕連擠都擠不下呢？更何況人要吃要喝，堆成這么多，會(huì)弄成啥樣呢？”“那種田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你說又會(huì)成啥樣呢？”四奶聽了，又一愣。她看見四爺?shù)难劭斩炊置允О愕卦诳帐幨幍奶镆吧洗敉飞嫌袔讉€(gè)人正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這里走來。四奶跟著望，過了一陣，四奶說：“不是咱家的兒，割吧。”“割吧，割起才熱鬧點(diǎn)?！辩牭队謩?dòng)作起來，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來：鋤禾日當(dāng)午，掙錢兒讀書，誰知讀書兒，進(jìn)城不沾土，說讀書，說讀書……空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無邊無際的網(wǎng)撒向了天地的四方。不遠(yuǎn)處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動(dòng)著驚恐的翅膀箭一般地逃去。四奶沒來由地竟渾身顫栗起來，低頭看，一層殷紅的血液已浸過了她的指尖，無聲地點(diǎn)滴在稻田里，她回過頭去想看，卻不見了血痕，血早已溶浸塵土之中了……（選自《小小說選刊》，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．從“說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂？”中可以看出，兒子們雖事業(yè)有成，但對(duì)土地上的勞作已經(jīng)徹底淡漠，這樣寫是為了突出當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀。B．秋日割稻，田間地頭，老兩口你一言我一語，對(duì)話極簡單極樸素，富有生活氣息，既傳遞出豐收的喜悅，又暗含著隱忍的愁緒。C．四奶不小心割破手指，殷紅的血液溶浸在她腳下的塵土中，這一看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，將人與土地的血肉聯(lián)系，刻畫得入骨入髓。D．這篇小說敘述從容，作者運(yùn)用語言、動(dòng)作等描寫方法塑造了一對(duì)熱愛土地的勤勞老人。他們對(duì)田地豐收感到喜悅，也對(duì)“開鐮”冷清無人感到失落，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和隱憂，令人深思。2．小說中間部分劃線內(nèi)容有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。3．小說題目“秋唱”能否改為“秋收”？為什么？4、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。春

晚范成大①荒園蕭瑟懶追隨，舞燕啼鶯各自私。窗下日長多得睡，樽前花老不供詩。吾衰久矣雙蓬鬢，歸去來兮一釣絲。想見籬東春漲動(dòng)②，小舟無伴柳絲垂。（注）①此詩作于淳熙六年（1179年）春。淳熙五年六月，范成大參知政事僅兩個(gè)月，便因與孝宗政見不合而落職，于是詩人懷著難遇明主想要隱退的心情寫下了這首詩。②春漲動(dòng)：春水開始增漲。春季漲水叫春漲。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這首詩描寫景物，不作精雕細(xì)刻，意會(huì)即止；描寫心境，也只略現(xiàn)跡象，巧妙用典，使得情意表達(dá)委婉含蓄。B．首聯(lián)選擇了兩個(gè)意象“舞燕”“啼鶯”，描繪了晚春時(shí)期鶯歌燕舞、充滿生機(jī)的美麗景象，透露出了詩人游賞的興致。C．頷聯(lián)點(diǎn)出暮春時(shí)令，暗示詩人心緒。詩人昏昏醉眠，日長難遣，樽前花老，詩情難覓，止不住把滿懷愁緒抒寫出來。D．頸聯(lián)是全詩的點(diǎn)睛之筆。詩人由眼前“花老”而聯(lián)想到人老，慨嘆當(dāng)時(shí)南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏術(shù)。2．本詩尾聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)賞析此聯(lián)的妙處。5、閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。邊戶[宋]歐陽修家世為邊戶，年年常備胡。兒僮習(xí)鞍馬，婦女能彎弧。胡塵朝夕起，虜騎蔑如無。邂逅輒相射，殺傷兩常俱。自從澶州盟，南北結(jié)歡娛。雖云免戰(zhàn)斗，兩地供賦租。將吏戒生事，廟堂為遠(yuǎn)圖。身居界河上，不敢界河漁。1．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首句言邊戶家里世世代代都在邊地居住，可見居住時(shí)間之長。B．第五句中“朝夕”有早晚、時(shí)時(shí)之意，表明遼軍攻擾之頻繁。C．此詩與杜甫的“三別”一樣，都采用了詩中人自敘的口吻，更具真實(shí)感。D．整首詩講述了殘酷的斗爭、慘重的傷亡，基調(diào)顯得悲傷而沉痛。2．“兒童習(xí)鞍馬，婦女能彎弧”，這樣的細(xì)節(jié)描寫有何深意？請(qǐng)簡要說明。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________，________________;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長恨歌》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格,也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在。近年來，哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動(dòng)，打造冰城符號(hào)。通過深度挖掘城市文化底蘊(yùn)和人文特色，進(jìn)一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味，培育出具有標(biāo)志性的城市精神，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂之城。19世紀(jì)末，歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國最早一批音樂學(xué)院和交響樂團(tuán)。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計(jì)的業(yè)余合唱團(tuán)定期、定點(diǎn)活動(dòng)，音樂滲透到城市的每個(gè)角落。2010年,哈爾濱被聯(lián)合國授予“音樂之城”稱號(hào)。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點(diǎn)。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會(huì)堂音樂廳等演出場館及專業(yè)文藝院團(tuán)，陸續(xù)推出135臺(tái)264場國內(nèi)外經(jīng)典演出。從今年起,道里區(qū)提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號(hào),滋養(yǎng)一座城市》）材料二：文化符號(hào)是記載人類發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)。對(duì)于文化符號(hào)的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),深入挖掘具有代表象征意義的符號(hào)。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。城市文化符號(hào)包羅萬象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖像符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層，當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家雨果曾講過，“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國歷史上建都時(shí)間最長、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格。經(jīng)過多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵，將其進(jìn)行新的改造。整個(gè)建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈,對(duì)沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強(qiáng)了古城的歷史特色。建筑立面的設(shè)計(jì)也同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對(duì)城市文化符號(hào)的表達(dá)。建筑美不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗(yàn)，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的，往往這些就是設(shè)計(jì)師們所要表達(dá)的。中國有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚(yáng)，即通過對(duì)建筑立面的設(shè)計(jì)運(yùn)用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國人的思想里那些缺乏寓意的造型符號(hào)是沒有任何意義的，只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點(diǎn)和視覺連續(xù)性,體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說城市建筑設(shè)計(jì)的改造重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風(fēng)格和特點(diǎn)為核心，保留結(jié)構(gòu)，改變外觀，將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計(jì)上，不僅提高了使用價(jià)值，也提高了其藝術(shù)欣賞價(jià)值。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》）材料三：每天一份報(bào)紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門口的報(bào)刊亭就能逐一實(shí)現(xiàn)。作為城市重要“文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，承載著許許多多海口市民以及閱讀愛好者的美好回憶。在第24個(gè)“世界讀書日”到來之際,記者對(duì)?？谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪?！耙郧暗膱?bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒有一個(gè)?！笔忻裢跸壬嬖V記者,現(xiàn)在的年輕人可能對(duì)報(bào)刊亭沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多年的閱讀習(xí)慣了，每天一份報(bào)紙是必不可少的。每天在報(bào)刊亭購買報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿?bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過購買一份報(bào)紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了?！艾F(xiàn)在工作都比較忙，能閑下來閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對(duì)于我們普通市民來講，回家的途中路過報(bào)刊亭，買上一份讀物,很方便的，這對(duì)于我來說才是‘生活’?！崩钆空f，現(xiàn)在的報(bào)刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風(fēng)景線不會(huì)消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個(gè)文化驛站、一個(gè)心靈港灣，也為這個(gè)城市，留下充滿人情味的無限美好與遐想……（摘編自《?？诔鞘小拔幕?hào)”——報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營難“副業(yè)”多》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．哈爾濱著力打造冰城符號(hào)，提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B．各種符號(hào)按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號(hào)體系，從而形成了世界上各具特色的文化。C．作為城市文化最重要的組成部分，一個(gè)城市的文化符號(hào)諸如文字、色彩等,可成為城市的標(biāo)志。D．材料三以記者實(shí)地調(diào)查的形式對(duì)海口文化符號(hào)報(bào)刊亭的現(xiàn)狀進(jìn)行報(bào)道，比材料一更具權(quán)威性。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表,不僅歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化,而且深入市民內(nèi)心，成為城市文化印記。B．設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào),就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵，展現(xiàn)這些符號(hào)的深刻寓意。C．從某種意義上說，改造城市建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在對(duì)建筑立面的改造，城市文化符號(hào)又居于建筑立面改造的重要地位。D．城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對(duì)城市立面的恰當(dāng)改造可以有效提升建筑的實(shí)用功能和審美價(jià)值。3．下列說法中，不能作為事例論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等，使四合院成為具有我國傳統(tǒng)文化符號(hào)的建筑。B．西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用，保持著古都的歷史文化特色。C．舊時(shí)南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風(fēng)流，一片繁華。D．隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，鳥巢、水立方傳遍世界，這些建筑無疑成為北京的代表。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。5．作為海口“城市文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅“先生到楚國去？”“是的?！蹦诱f道，“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了釣鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷。”他在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個(gè)包裏。衣服卻不打點(diǎn)，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。墨子走進(jìn)宋國的國界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一顆大樹，看不見個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán)，當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫拢T丁進(jìn)去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！笆裁礃幼拥?？”“像一個(gè)乞丐。三十來歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”“阿呀！那一定是墨翟了！”公輸般吃了一驚，大叫起來，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見了面?！肮皇悄??！惫敯愀吲d的說，一面讓他進(jìn)到堂屋去?！跋壬@么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”墨子拜了兩拜，沉靜的說道：“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對(duì)王說過了?！薄澳敲矗瑤乙娡跞ゾ褪??！惫敯阒擂植贿^，便答應(yīng)立刻引他去見王?！诱f停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵。“走是總得今天就走的，”墨子說，“明年再來，拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國了?！蹦右哺吲d的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚，只吃了一點(diǎn)肉。公輸般喝過幾杯酒，更加高興了起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有釣拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答說，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說?！暗脖惹盟樗螄乃酗埻牒??！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡恕＠相l(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！彼f著就跳起來，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的。”“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見罷。”墨子說著，便取了小包裏，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。（選自《故事新編》，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．魯迅善于寫人物對(duì)話，無論是墨子與耕柱子的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都能傳神地表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。B．文中寫楚國的富裕，是為了襯托宋國的貧苦；寫楚國人活潑精悍、衣服干凈，是為了襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳。C．針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起平民思想的代表墨子。D．魯迅在這篇小說的創(chuàng)作當(dāng)中，并沒有完全拘泥于歷史史實(shí)，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開掘歷史精神。2．《非攻》表達(dá)了中國人民御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。3．作品后面寫公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”。這樣安排有何用意？請(qǐng)簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。建設(shè)智慧社會(huì)是我國在新時(shí)代把握信息化帶來的重大機(jī)遇、以信息化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。智慧社會(huì)作為智慧政務(wù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生、智慧城市等各種智慧系統(tǒng)的總和，是人類文明發(fā)展的新階段?；仡櫺畔⒒陌l(fā)展歷程，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是三條相輔相成、相融相生的主線.數(shù)字化奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的獲取和積累；網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造平臺(tái)，促進(jìn)數(shù)據(jù)資源的流通和匯聚；智能化展現(xiàn)能力，通過多源數(shù)據(jù)的融合分析呈現(xiàn)信息應(yīng)用的類人智能，幫助人類更好地認(rèn)知復(fù)雜事物和解決問題。當(dāng)前，我們正在進(jìn)入信息化新階段，即以數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用為主要特征的智能化階段，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化呈現(xiàn)融合發(fā)展新態(tài)勢。信息化新階段已經(jīng)開啟的一個(gè)重要表征，就是信息技術(shù)開始從助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助工具向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變，進(jìn)而催生一種新的經(jīng)濟(jì)范式數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以各行各業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)化重構(gòu)和智能化升級(jí)為前提，其重要表現(xiàn)形式就是社會(huì)活動(dòng)在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的高度智能化，從而形成智慧社會(huì)。我國前期的信息化建設(shè)在各個(gè)領(lǐng)域積累了大量數(shù)據(jù)。當(dāng)前，新的數(shù)據(jù)更是呈現(xiàn)指數(shù)增長態(tài)勢。然而，要實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)大國向數(shù)據(jù)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，滿足我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求，數(shù)據(jù)的“盤活”和“賦能’’是我們面臨的兩大難題。所謂“盤活”，關(guān)鍵是要解決數(shù)據(jù)開放、流通、共享的問題?！傲魉桓瑧魳胁惑??！敝挥胁煌到y(tǒng)、不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)大范圍的流通與融合，才能實(shí)現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的融合分析，從而賦予人類觀察事物的全方位視角。而“賦能”則是要形成高效分析應(yīng)用數(shù)據(jù)的能力。一方面，要重視基礎(chǔ)理論和方法的研究，發(fā)展數(shù)據(jù)融合分析的算法和工具，幫助人們分析數(shù)據(jù)、萃取價(jià)值。另一方面，要重視人們數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。在“數(shù)字化生存”時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)形成基于數(shù)據(jù)建立概念、解決問題、作出決策的思維方式，并且掌握獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、運(yùn)用數(shù)據(jù)分析結(jié)果解決問題的基本技能。社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施是為社會(huì)生產(chǎn)和人們生活提供公共服務(wù)的工程設(shè)施和服務(wù)系統(tǒng)，既包括公共建筑、交通運(yùn)輸、能源供給等物理空間基礎(chǔ)設(shè)施，也包括通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施。在人/機(jī)、物三元融合的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施的重要性日益凸顯，同時(shí)傳統(tǒng)的物理空間基礎(chǔ)設(shè)施也需要完成深度信息化。萬物數(shù)字化、萬物互聯(lián)和“軟件定義”將成為智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的必然要求。各種感知設(shè)備、智能裝置要嵌入到物理實(shí)體之中，通過無所不在的通信網(wǎng)絡(luò)與后臺(tái)具有強(qiáng)大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理能力的云計(jì)算平臺(tái)相連，通過“軟件定義”來實(shí)現(xiàn)靈活的功能配置和智能化的管理服務(wù)。(摘編自梅宏《夯實(shí)智慧社會(huì)的基石》《人民日?qǐng)?bào)》2018.12.02)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是信息化發(fā)展的三條主線，三者相輔相成、相融相生。B．智能化階段主要特征是數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用，它促使了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。C．社會(huì)活動(dòng)在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的智能化達(dá)到一定高度，才能形成智慧社會(huì)。D．盤活和賦能數(shù)據(jù)的關(guān)鍵是重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章站在國家發(fā)展戰(zhàn)略高度對(duì)建設(shè)智慧社會(huì)的問題進(jìn)行深入剖析,指明了方向。B．第二段通過闡述信息化發(fā)展歷程，論述了智慧社會(huì)與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。C．文章使用“流水不腐，戶樞不蠹”這個(gè)比喻，生動(dòng)地闡明了“盤活”數(shù)據(jù)的必要性。D．文章把社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)分為兩個(gè)方面.強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．我國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人信息化階段，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來拉動(dòng)。B．智慧社會(huì)是人類文明發(fā)展的新階段，是人類社會(huì)信息化發(fā)展到一定程度的結(jié)果。C．我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)將實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型，但高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足。D．萬物數(shù)字化、萬物互聯(lián)和“軟件定義”，必然要求社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)智能化。10、閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩，亦稱一祖。然尋其所至，只是以興象超遠(yuǎn)，渾然元?dú)?，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血?dú)鉄o性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無益。稱詩而無當(dāng)于興觀群怨，失風(fēng)騷之旨，遠(yuǎn)圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠為好手耳。（選自方東樹《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）2．文中“輞川”指詩人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標(biāo)準(zhǔn)。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。湖州長史蘇君墓志銘故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食。居數(shù)歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號(hào)泣于其父曰：“吾夫屈于生，猶可伸于死?！逼涓柑犹珟熞愿嬗谟瑁铻榧纹湮亩蛑?，以著君之大節(jié)，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當(dāng)為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于潤州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。又號(hào)泣于其父曰：“吾夫屈于人間，猶可伸于地下?！庇谑嵌殴熬用?，皆以書來，乞銘以葬。君諱舜欽，字子美。君之祖諱易簡，以文章有名，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中。君少以父蔭補(bǔ)太廟齋郎，調(diào)滎陽尉。非所好也，已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第，知蒙城縣。丁父憂，服除，遷大理評(píng)事。君狀貌奇?zhèn)?，慷慨有大志。少好古，工為文章。所至皆有善政。官于京師，位雖卑，數(shù)上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。于是時(shí)，范文正公與今富丞相多所設(shè)施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動(dòng)，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神，奏用市故紙錢會(huì)客為自盜除名。君名重天下，所會(huì)客皆一時(shí)賢俊，悉坐貶逐。然后中君者喜曰：“吾一舉網(wǎng)盡之矣?！逼浜笕拇蟪祭^罷去，天下事卒不復(fù)施為。君攜妻子居蘇州，買木石作滄浪亭。日益讀書，大涵肆于六經(jīng)。時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩至其所激往往驚絕又喜行草書皆可愛故雖其短章醉墨落筆爭為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年，復(fù)得湖州長史。慶歷八年十二月某日，以疾卒于蘇州，享年四十有一。初，君得罪時(shí)，以奏用錢為盜，無敢辯其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣復(fù)召用，皆顯列于朝。而至今無復(fù)為君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也。（取材于歐陽修《歐陽文忠公集》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)發(fā)其憤悶/于歌詩至其所激/往往驚絕/又喜行/草書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳B．時(shí)發(fā)其憤悶于歌/詩至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳C．時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳D．時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草書/皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．舉進(jìn)士中第：又稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．服除：指守喪期滿。古時(shí)父母去世，在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。C．六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典。D．慶歷：是宋仁宗的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。3．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．蘇舜欽生于官宦世家，結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士，職位雖低，卻敢議論朝廷大事。B．皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施，卻因小人阻撓而失敗。C．蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣舊公文紙所得的公款宴請(qǐng)賓客而獲罪，被除去了官籍。D．自蘇舜欽去世之后，與他同案被牽連的大臣都被再度起用，官位顯赫重登朝堂。4．請(qǐng)把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)（2）宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也5．本文開頭寫“故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏”。請(qǐng)結(jié)合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。什么才是生活的本來面貌？是消除一切壓力與焦慮，擺脫所有傳統(tǒng)習(xí)俗與社會(huì)輿論，隨心所欲，自由自在，還是體認(rèn)到自由與責(zé)任永遠(yuǎn)相伴相生，人必須在責(zé)任與壓力中淬煉生命？前一種只是烏托邦，后一種才是真實(shí)世界。既然如此，我們只有并且最好欣然接納世界的真實(shí)模樣，接納生活的本來面貌。在此基礎(chǔ)上，不墮信心，不失希望，不斷從中汲取前行的力量。——《南方周末》新年獻(xiàn)詞請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從中提煉出一個(gè)明確的主題，面向本校（統(tǒng)稱“中華中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查語句的連貫性。做題時(shí)，要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語意表達(dá)的前后勾連。要注意提示性詞語，總結(jié)性詞語，還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語境分析概括。本題的語段選自余秋雨的《中國為何成了例外？》。閱讀語段，分析所給的六個(gè)句子，首先由關(guān)聯(lián)詞語“不是為……而是為……”可以推知④②在一起，這樣就排除D項(xiàng)；③“這種震撼”與②中的“中華文明的震撼”承接，應(yīng)排為②③，這樣就排除A、C選項(xiàng)。故選B。2、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查近義成語的辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個(gè)成語的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。（1）不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?；蛴脕硇稳菥謩菸＜?；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷，故選“不絕于耳”。（2）以偏概全：指用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。一葉障目：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點(diǎn)看待整體問題”，故選“以偏概全”。（3）南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。適得其反：意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。故選“適得其反”。（4）眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應(yīng)該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。這里指當(dāng)歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思，故選“眾所周知”。故選C。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題括號(hào)外是問號(hào)，首先，括號(hào)外是問號(hào)，因此，應(yīng)該是疑問語氣，而非肯定語，排除AD兩項(xiàng)。其次，原文括號(hào)內(nèi)對(duì)當(dāng)歸不同部位的功能已有介紹，即“當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血”，所以后面問句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序，而這句話也是對(duì)前文的總結(jié)，排除C。故選B。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題是選擇題，可利用排除法進(jìn)行解答。本題原句有三處語病：一是成分殘缺，介詞結(jié)構(gòu)“以……”不完整，應(yīng)該為“以……為根據(jù)”，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀”，排除A；三是成分殘缺，“研究方向”的定語不完整。只有C項(xiàng)全部作了修改。故選C。3、7．A5．①豐收季節(jié)的田野冷清、散亂，以環(huán)境的孤寂強(qiáng)化四爺失落迷惘的心理；②和后文大集體大生產(chǎn)火熱的勞動(dòng)場最形成對(duì)比，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)村歷史和現(xiàn)狀的關(guān)注與思考；③在對(duì)話中插入環(huán)境描寫，增強(qiáng)了文學(xué)美感，調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，使行文富有變化。6．不能。①凸顯人物形象。表現(xiàn)了四爺對(duì)土地和勞作的熱愛，對(duì)農(nóng)耕文明衰落的失落和惆悵，體現(xiàn)了其執(zhí)著的個(gè)性。②悲愴的秋唱，寄托情感的蒼涼，更能凸顯主題，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和思考。③四爺從隱忍到爆發(fā)，情緒遙層蓄積，最終以化用李紳《憫農(nóng)》詩句嘶吼出來，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。④秋唱中憫農(nóng)的傳統(tǒng)主題在今天抑揚(yáng)頓挫地吟唱，深化了主題。⑤“秋唱”比“秋收”更有一種詩意的韻味和美感，使小說更有含蓄、深沉的情味?！窘馕觥?．本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“這樣寫是為了突出當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，原文“說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂”“二兒子，三兒子，一個(gè)?？?，一個(gè)本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說，誰讓他們走了呢？說的是實(shí)話”“半個(gè)也不會(huì)回來了”，可知是為了突出“開鐮”冷清的場景，兒子們?cè)诔鞘猩畈辉倩剞r(nóng)村的行為與四爺堅(jiān)守田園，堅(jiān)持勞動(dòng)的行為對(duì)比；原文也沒有提及小孩留守；不是突出空心化現(xiàn)狀。故選A。5．本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。原文“天穹里盡是一層薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠(yuǎn)處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在飄……”，這一段是環(huán)境描寫，一是凸顯了周圍的環(huán)境是寂靜冷清的；二是這篇小說主要是以人物的對(duì)話構(gòu)成，中間插入了這一段環(huán)境描寫，讓行文富有變化，增強(qiáng)了文學(xué)美感；在這豐收的季節(jié)了，場面應(yīng)該是盛大而且熱鬧的，而四爺看到的是“鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的”的景象，周圍特別冷清、散亂，襯托和強(qiáng)化了四爺此時(shí)的心理是失落的、悵惘的，因?yàn)閹讉€(gè)兒子都沒有回來幫忙收割；這一冷清的環(huán)境與后文“男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機(jī)聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……”的過去那火火熱熱的情景形成鮮明的對(duì)比，讓我們對(duì)這兩種狀態(tài)進(jìn)行關(guān)注和比較，引發(fā)我們深深的思索和隱憂。6．本題考查探究作品標(biāo)題的深刻意蘊(yùn)的基本能力。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。有的標(biāo)題十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。這道題是比較標(biāo)題的探究題，首先要明確觀點(diǎn)，再闡釋原因。先確定觀點(diǎn)：“秋唱”不能改為“秋收”。原文“鋤禾日當(dāng)午，掙錢兒讀書，誰知讀書兒，進(jìn)城不沾土，說讀書，說讀書……”，這是四爺唱的內(nèi)容，標(biāo)題“秋唱”照應(yīng)四爺所唱的如泣如訴的歌謠，“空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無邊無際的網(wǎng)撒向了天地的四方。不遠(yuǎn)處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動(dòng)著驚恐的翅膀箭一般地逃去”，充滿蒼涼感傷之情，更能凸顯主旨；如果是“秋收”，指的是四爺和四奶收割水稻的行為，那就體現(xiàn)不出唱的情節(jié)和唱的意蘊(yùn)，表達(dá)的情感較之“秋唱”沒有那么強(qiáng)烈；“鐮刀又動(dòng)作起來，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來”，四爺在收割稻谷自己的幾個(gè)兒子都沒有回來幫著收割時(shí)唱的這首歌，表明了四爺對(duì)土地和勞作的熱愛，以為就是土地養(yǎng)育了自己的兒子，但讀書之后不愿再回來，一是四爺情感的一個(gè)爆發(fā)，二是對(duì)農(nóng)耕文明衰落的失落和惆悵，最后都集中在了四爺唱的“憫農(nóng)”里；這樣更能突出全文的主旨，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和隱憂，令人深思。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要：7．理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。5．分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。6．鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。7．歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測小說的主題。4、1．B2．①虛寫(想象)。詩人通過想象描繪了一幅江南水鄉(xiāng)暮春圖，表達(dá)了思?xì)w之情。②用典。借用陶淵明"采菊東籬下"的典故，寫歸隱之情，含蓄蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)。③以景結(jié)情（借景抒情）。借暮春田園美景抒發(fā)了詩人的思?xì)w之情，委婉含蓄，耐人尋味?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，曲解文意，“充滿生機(jī)”錯(cuò)，“荒園蕭瑟”說明景物并無生機(jī)，詩人也沒有游賞的興致，反倒是“懶追隨”。故選B。2．此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析，答題時(shí)首先指出句子運(yùn)用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本詩首聯(lián)通過想象描寫了江南水鄉(xiāng)暮春圖。“荒蕪的院子冷落凄清，我懶得去巡游觀賞”，運(yùn)用了虛寫的手法。尾聯(lián)“可以相見竹籬東面，春水已經(jīng)漲滿；柳絲低垂的岸邊，小船正孤單的搖晃?！边\(yùn)用了陶淵明“采菊東籬下”的典故，即用典。頸聯(lián)“我久已老，只落得兩鬢蓬亂，棄官回鄉(xiāng)吧，跟一竿釣絲相傍?！奔匆跃敖Y(jié)情。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。5、1．D2．①表明此處是常年有戰(zhàn)事的地方，人人尚武，刻畫出邊民的驍勇。②揭露了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給國家、人民帶來了深重災(zāi)難。③邊民的驍勇與下文所寫“廟堂”的妥協(xié)形成對(duì)比，押擊了朝廷的無能和政策的失當(dāng)，表達(dá)了作者對(duì)邊民不幸遭遇的深切同情?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌的形象、語言評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“家世為邊戶”中“家世”即家里世世代代。B項(xiàng)，“朝夕”有早晚、每天、時(shí)時(shí)的意思。C項(xiàng)，此詩通篇都是采用邊民敘述的口吻，與杜甫的“三別”一樣。D項(xiàng)，有兩處錯(cuò)。一是錯(cuò)在“整首詩”講“殘酷的斗爭、慘重的傷亡”，二是錯(cuò)在“悲傷而沉痛”。本詩分為兩層，前八句寫“澶州盟”之前的邊地情形。講到殘酷的戰(zhàn)爭，有慘重的傷亡，但“虜騎蔑如無”，邊民對(duì)入侵者毫不畏懼，因而基調(diào)是高昂的，表現(xiàn)了邊民為保衛(wèi)國土、保衛(wèi)和平生活而英勇斗爭的精神。后八句寫“澶州盟”之后的情形?！澳媳苯Y(jié)歡娛”，不再打仗了，但“兩地供賦租”，邊民的負(fù)擔(dān)卻更重了。而且由于“廟堂”的妥協(xié)，邊地“將吏”更加膽小怕事，時(shí)時(shí)“戒生事”，邊民“身居界河上，不敢界河漁”，表達(dá)出一種屈辱和不滿，也是對(duì)“廟堂”統(tǒng)治者的諷刺。故選D。2．本題考查評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題干要求簡要說明“兒童習(xí)鞍馬，婦女能彎弧”，這樣的細(xì)節(jié)描寫的深意，即考查細(xì)節(jié)描寫所蘊(yùn)含的詩人的情感態(tài)度，思考時(shí)一定要結(jié)合細(xì)節(jié)產(chǎn)生的背景，然后內(nèi)容、情感角度去分析。北宋從建國開始，就受到遼（契丹）的嚴(yán)重威脅，遼“朝夕”南攻，頻繁騷擾，“邊戶”只好“年年常備胡”。此地經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，自然尚武之風(fēng)盛行。這兩句從“兒童”和“婦女”著眼，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，突出了邊民的尚武之風(fēng)。另一方面，“兒童”和“婦女”都要參戰(zhàn)，可見戰(zhàn)爭的殘酷。邊民對(duì)人侵者毫不畏懼，“廟堂”高層卻采取妥協(xié)屈服的方針，朝廷的妥協(xié)與邊民的驍勇形成鮮明對(duì)比。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從形象入手，形象描寫能夠體現(xiàn)詩人的情感；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：翼、迥、芙、蓉?！军c(diǎn)睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．A2．B3．C4．①以闡釋概念內(nèi)涵開篇，逐步引出文章論證的觀點(diǎn)。②縱向論證。文章逐層深入展開論證，在提出問題、分析問題之后，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)給出了具體解決方案。③論證中綜合使用多種手法，如舉例論證、引用論證、道理論證等，做到例理結(jié)合。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分)5．①隨著城市的不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的生存空間遭到擠壓。②互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質(zhì)刊物的人更少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，營收額少使經(jīng)營難以維系。③電商大量出現(xiàn)對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“按既定規(guī)則組合在一起”錯(cuò)誤，主觀臆斷，于文無據(jù)，原文材料二是“文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)”，沒有說要“按既定規(guī)則”。C項(xiàng)，“最重要的組成部分”錯(cuò)誤，程度太重，文中材料二是“構(gòu)成城市文化的最外層”，二者表意有區(qū)別。D項(xiàng)，“更具權(quán)威性”說法錯(cuò)誤，寫作的內(nèi)容和目的決定了表現(xiàn)的形式，材料一哈爾濱通過“城市文化底蘊(yùn)和人文特色”，為“打造冰城符號(hào)”進(jìn)行的一系列舉措與材料三“記者對(duì)?？谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪”相比，只是報(bào)道的方面不同而采用不同的調(diào)查方式，故兩則材料在這一方面無法比較。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞語；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào)，就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵”說法過于絕對(duì)，由材料二第一段“在建筑設(shè)計(jì)過程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”可知賦予建筑精神文化內(nèi)涵需要“將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中”，以及材料二倒數(shù)第二段說到的“只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意”。故選B。3．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列說法中，不能作為事例論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“舊時(shí)南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風(fēng)流，一片繁華”錯(cuò)誤，材料二主要的論述對(duì)象是城市建筑中的文化符號(hào)，如“胡同、四合院、天壇、京劇”“西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格”，而這個(gè)選項(xiàng)陳述的秦淮河相關(guān)的歷史事實(shí)不屬于“城市建筑中的文化符號(hào)”。故選C。4．本題考查理解論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，聯(lián)系文本內(nèi)容整合答案。本題題干“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)”，圍繞材料二分析，縮小了答題范圍。明確論證的相關(guān)特點(diǎn)，如在思路上，先提出問題、分析問題，最后解決問題；在論證的結(jié)構(gòu)上，又分為橫向論證和縱向論證；在論證方法方面，有舉例論證、引用論證、假設(shè)論證、假設(shè)論證和比喻論證等多種論證方法。材料二中，可以先將其粗略地第一遍，不難發(fā)現(xiàn)其圍繞城市建筑的文化符號(hào)展開論述的。第一句就由“文化符號(hào)是記載人類發(fā)展歷程的重要工具”，以闡釋概念內(nèi)涵開篇，引出文化符號(hào)與城市建筑的關(guān)系，亮明文章論證的觀點(diǎn)“建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”。這也是論證文常采用的寫作模式，開篇亮明觀點(diǎn)。接著，從列舉城市文化符號(hào)，到詳細(xì)以西大街為例論述其特有的文化內(nèi)涵，再到建筑立面的設(shè)計(jì)這樣細(xì)小的文化符號(hào)的表達(dá)，縱向論證，由廣泛到細(xì)節(jié)，文章逐層深人展開論證。材料二開頭提出論點(diǎn)，然后分析論點(diǎn)，也就是所謂的論證思路——提出問題和分析問題。最后一段就論點(diǎn)即所謂的問題提出解決方法，“在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)”，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)給出了具體解決方案。要論證論點(diǎn)用采用論證方法使得更具說服力，做到例理結(jié)合。材料二中“城市文化符號(hào)包羅萬象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖像符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)”和舉例西大街的建筑等采用了舉例論證的方法；引用法國作家雨果說的話采用了引用論證的論證方法；“當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等”列舉生活中的現(xiàn)象來論證“城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層”，這使用了道理論證的方法。5．本題考查分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“作為海口‘城市文化符號(hào)’之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些”，然后到材料中找到報(bào)刊亭逐漸消失的原因的語句，分析材料整合答案。只有材料三提到了報(bào)刊亭，鎖定材料位置。由“以前的報(bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒有一個(gè)”可知隨著城市的不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的生存空間遭到擠壓。由“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大”，概括出互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質(zhì)刊物的人更少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，同時(shí)電商大量出現(xiàn)對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。由“每天在報(bào)刊亭購買報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守海口某處報(bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過購買一份報(bào)紙”和摘編的內(nèi)容“報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營難‘副業(yè)’多”也可知，購買的人少導(dǎo)致營收額少，使經(jīng)營難以維系。分析的時(shí)候注意從內(nèi)在原因和外在原因多角度分析。8、1．B2．①在細(xì)節(jié)描寫中刻畫人物。作品寫他為抵制不義戰(zhàn)爭,背著剛蒸好的窩窩頭匆匆上路,草鞋帶斷了三四回,鞋底也磨成了大窟窿,腳上起繭、起泡了,“他毫不在意,仍然走”;寫他“烏黑的臉”“舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像一個(gè)老牌的乞....這些動(dòng)作細(xì)節(jié)和肖像細(xì)節(jié)的描寫,生動(dòng)地展現(xiàn)了墨子這位平民思想家急人之困、身體力行、平易近人的樸實(shí)作風(fēng)。②在環(huán)境描寫中烘托人物。看到宋國貧弱調(diào)弊景象時(shí),作品對(duì)墨子的心理描寫,更是刻畫出墨子關(guān)心民命.厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。③在矛盾沖突中塑造人物。作品通過墨子“止楚攻宋”這一主要矛盾,鮮明地刻畫了墨子舍己為人、機(jī)智善辯、執(zhí)著堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)。3．①照應(yīng)文章開頭,完善故事情節(jié),使作品更加嚴(yán)謹(jǐn)。作文開頭點(diǎn)明墨子前往楚國的意圖是“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總.....興風(fēng)作浪.....要慫恿楚王攻....我去按他一下”,后面寫公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”,正呼應(yīng)了墨子“去按他一下”的主觀愿望。②巧用側(cè)面描寫手法,突出主要人物形象。作品通過公輸般的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了墨子“勞形苦心,扶危濟(jì)急”的仁愛思想和勸阻公輸般的機(jī)智與執(zhí)著。③彰顯作品的主題,引發(fā)讀者思考。作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中,具體表現(xiàn)了墨子反對(duì)侵略、主張兼愛的仁義思想,給讀者帶來歷史的啟迪和先迎接他的,就會(huì)國富兵強(qiáng)?！爆F(xiàn)實(shí)的意義?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。B項(xiàng)，曲解文意。“為了襯托墨子的迂腐呆傻”的說法錯(cuò)誤。文中采用的是襯托手法，寫楚國人衣服干凈的確可以襯托墨子的“舊衣破裳”，但寫楚國人“活潑精悍”則不是襯托墨子“近腐呆傻”，相反更見出墨子急人之困的義勇精神。故選B。2．本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力?？坍嬋宋镄蜗蟮闹饕椒P(guān)注人物(藝術(shù))本質(zhì)的特征，明白刻畫的方法。想了解人物性格就要從刻畫人物的方法入手?？坍嬋宋锏姆椒ㄍǔＳ幸韵聨追N：有正面描寫，有側(cè)面描寫；正面描寫又分肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫；其他還有細(xì)節(jié)描寫等等。題干要求談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。首先找出文中描寫墨子的語言，然后進(jìn)行分析即可?！八诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個(gè)包裏。衣服卻不打點(diǎn)，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了”“墨子走進(jìn)宋國的國界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”通過動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫刻畫墨子的形象；“墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個(gè)老牌的乞丐了”“像一個(gè)乞丐。三十來歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”通過外貌和肖像描寫，來刻畫人物的形象，體現(xiàn)墨子的身體力行、平易近人的樸實(shí)作風(fēng)；“沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一顆大樹，看不見個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地”“楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個(gè)老牌的乞丐了”通過對(duì)宋國和楚國環(huán)境的描寫和墨子心理感受的描寫，來刻畫人物形象，突出了墨子的關(guān)心民命、厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。3．本題考查學(xué)生把握文本的重要語段的作用及其個(gè)性化解讀文本的能力。思維角度涉及：①對(duì)上下文情節(jié)的作用。②對(duì)刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求簡要分析：作品后面寫公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”。這樣安排有何用意？細(xì)讀文本可知：后面寫公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”。從結(jié)構(gòu)上來說，是為了照應(yīng)文章的開頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?！拔覀兊睦相l(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了釣鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷”；從人物形象的塑造上來看，寫公輸般：“‘那是……’公輸般想著，‘先生說得很對(duì)的’”“‘哦，我忘記了，’公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，‘早該知道這正是你的話’”是為了襯托墨子的形象。從小說的主旨上來說，作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中，具體表現(xiàn)了墨子反對(duì)侵略、主張兼愛的仁義思想是為彰顯小說的主旨?；卮鹧灾衫砑纯?。【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1.從重點(diǎn)語段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2.從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達(dá)感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對(duì)所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對(duì)所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對(duì)所寫之事的分析去體味作者的感情；3.從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。9、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成”曲解文意，選項(xiàng)中說的是“賦能”的方法，不是“盤活”的方法。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“論述了智慧社會(huì)與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“論述了智慧社會(huì)的形成”。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求選出“下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)”A項(xiàng)，“我國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人信息化階段”未然當(dāng)做已然，原文是“我們正在進(jìn)人”；同時(shí)“當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來拉動(dòng)”也是未然當(dāng)做已然，原文是“信息技術(shù)開始……向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變”。C項(xiàng)，“高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足”屬于無中生有，原文只是說“對(duì)高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求”，并沒有說“嚴(yán)重不足”。D項(xiàng)，曲解文意，原文說的是“基礎(chǔ)設(shè)施智能化建設(shè)”需要“萬物數(shù)字化”，而不是說“萬物數(shù)字化”需要“基礎(chǔ)建設(shè)”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。10、1．政如司馬相如之文/使世間無此/殊無所損/但以資于館閣詞人/以為應(yīng)制之用/誠為好手耳。2．王維論語3．①有生命氣息，表現(xiàn)真實(shí)情感；②具有社會(huì)功用，符合詩教?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！叭纭钡馁e語為“司馬相如之文”；連詞“但”表轉(zhuǎn)折，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開；“以為”，是以（之）為，把……作為，前面應(yīng)該斷開；“誠”是實(shí)在的意思，其他的結(jié)合代詞“此”及句意斷句即可。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。藍(lán)田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初，奸相李林甫執(zhí)政。王維由于政治上的不得意，遂徙家藍(lán)田，在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川，創(chuàng)作在輞川，死后又葬于輞川?！芭d觀群怨”，來自孔子對(duì)詩社會(huì)作用的高度概括，是對(duì)詩的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了中國文學(xué)批評(píng)史的源頭。出自《論語?陽貨》。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標(biāo)準(zhǔn)”，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題，篩選文中的重要語句，整合后作答。結(jié)合“然愚乃不喜之，以其無血?dú)鉄o性情也”分析，有生命氣息，表現(xiàn)真實(shí)情感?！胺Q詩而無當(dāng)于興觀群怨”“失風(fēng)騷之旨”“遠(yuǎn)圣人之教”等分析，衡量詩的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“能興觀群怨”“有風(fēng)騷之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，對(duì)國家有益，具有社會(huì)功用。11、1．D2．C3．B4．（1）我替他收集編輯他的文章并為文集作序,來彰顯他的大節(jié)。（2）應(yīng)該由我詳細(xì)敘述他獲罪而死的過程，使后代的人了解其中的原因．5．①丈夫死后,勤儉持家(或“甘守貧困”)。②奔走呼告,為丈夫伸冤③收集丈夫遺作,結(jié)集刊?、懿俪终煞虻膯试崾聞?wù),通過父親和兒子向作者求墓志銘?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷！坝诟柙姟笔恰鞍l(fā)其憤悶”的后置狀語，即“于歌詩”“發(fā)其憤悶”，故“歌”和“詩”之間不能斷開，“于歌詩”與“發(fā)其憤悶”之間不能斷開，排除AB兩項(xiàng)?！靶胁輹币馑际恰皩懖輹保安輹笔恰靶小钡馁e語，故在“書”后面斷開，故排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典”錯(cuò)誤，《論語》不是六經(jīng)，應(yīng)為《春秋》。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施”錯(cuò)誤，從第三段來看，蘇舜欽只是被范文正公欣賞推薦，但不是皇帝重用的三四位大臣，故“三四位大臣”不包括蘇舜欽。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“為”后省略代詞“之”，“為”，介詞，替；“集次”，收集編輯；“序”，為動(dòng)用法，為……作序；“著”，彰顯。（2）中，“宜”，應(yīng)該；“詳”，形容詞作名詞，詳情；“有以”，其中的原因。5．本題考查學(xué)生分析人物形象，概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的‘賢’表現(xiàn)在哪些方面”，然后梳理第一段的文字，圈出能體現(xiàn)杜氏“賢”的內(nèi)容，理解意思并進(jìn)行概括。如“故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食”，這是說杜氏勤儉持家；如“提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號(hào)泣于其父曰：‘吾夫屈于生，猶可伸于死。’”，這是說杜氏為丈夫伸冤，并收集丈夫遺作，結(jié)集刊?。蝗纭捌淦薏芬约蔚v元