山東省武城縣甲馬營鄉(xiāng)中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）-A4

第頁2023-2024學(xué)年第一學(xué)期第一次月考題（七年級）（歷史科目）一、單項(xiàng)選擇1.關(guān)于人類的起源，下圖表明人類是由猿猴演化而來的，得出這一結(jié)論最有力的證據(jù)是（）A.傳說、遺址 B.化石、遺址 C.遺物、記載 D.傳說、記載【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，化石、遺址都屬于原始的一手史料，最具有說服力，B項(xiàng)正確；傳說、記載屬于人為的再創(chuàng)作的內(nèi)容，帶有主觀色彩，不是最有力的，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.2020年3月22日，成千上萬的咸寧市民懷著感恩的心，自發(fā)前往咸寧市人民廣場，禮送云南抗疫援咸醫(yī)療隊(duì)凱旋?！安试浦稀钡脑颇喜粌H有優(yōu)美的風(fēng)景，更有悠久的歷史，這里曾生活的元謀人距今約（）A.170萬年 B.20萬年 C.3萬年 D.6000年【答案】A【解析】【詳解】元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。故A項(xiàng)正確；北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里。山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，BCD不符合題意，排除，故選A。3.北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時代的神話傳說 D.歷史研究學(xué)者的推測和論述文章【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，這是可以驗(yàn)證的歷史遺存，屬于第一手資料。最能支持這一結(jié)論，故A符合題意；BCD均是第二手資料，故均不符合題意。故選A。4.2019年，北京平谷上宅遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遺存，這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約6000年的半坡人是我國黃河流域農(nóng)耕時代的代表，他們使用磨制石器，會制造彩陶，種植粟，住半地穴式房屋。所以這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在半坡遺址。選項(xiàng)D符合題意；元謀人、北京人屬于早期人類，居住洞穴，AB排除；河姆渡遺址地處長江流域，居住干欄式房屋，C排除。故選D。5.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20--50厘米，最厚處超過1米，若折算成稻谷，可達(dá)12噸以上。這可用于印證河姆渡居民A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層”可以印證河姆渡居民已經(jīng)能夠種植水稻，故A正確；遺址除了稻谷稻草，沒有發(fā)現(xiàn)其他物品，所以佐證不了河姆渡居民產(chǎn)生物品交換、使用青銅工具、推廣“牛耕技術(shù)，故BCD錯誤。綜上故選A。6.最早解決吃水問題，學(xué)會開挖水井的原始人是（）A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，最早解決吃水問題，學(xué)會開挖水井的原始人是河姆渡原始居民。D項(xiàng)符合題意，故此題選D。7.文物是研究歷史的重要依據(jù)。下列各圖所示文物為研究河姆渡原始居民的生活提供了直接證據(jù)的是（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，四個選項(xiàng)中，A是山頂洞人制造的骨針和裝飾品，B是河姆渡人制造的陶器，C是商朝人制造的四羊方尊，D項(xiàng)教材沒體現(xiàn)，不管它，可以直接排除，由此可知，B項(xiàng)符合題意；故答案選B。8.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是()A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別，工具的改進(jìn)會推動人類的進(jìn)步。由于生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)，勞動能力的不斷提高，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類征服自然、改造自然的能力增強(qiáng)，因此原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。經(jīng)分析ABC不合題意，故選D。點(diǎn)睛：本題考查原始人類生活方式的發(fā)展進(jìn)步。依據(jù)課本所學(xué)，會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別，工具的改進(jìn)會推動人類的進(jìn)步。北京人，能夠制造和使用工具，手腳分工明顯；山頂洞人已會人工取火，生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族；河姆渡原始居民最早開始種植水稻，出現(xiàn)了原始農(nóng)耕；比建筑技術(shù)進(jìn)步，開始建造干欄式的房子，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。9.下列三幅圖片中的文物共同反映了我國先民的A.農(nóng)耕工具豐富多樣 B.商品貿(mào)易較為活躍C.陶器文化歷史悠久 D.彩陶藝術(shù)絢麗多彩【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)圖片“陶瓶”“陶灶”“陶釜“白陶鬶”的信息及文物所屬時間可知，三幅圖片中的文物共同反映了我國先民的制陶歷史悠久，故C正確；圖片沒顯示農(nóng)耕工具、商品貿(mào)易且圖片陶器無法顯示是彩陶，故ABD錯誤。綜上故選C。

10.“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)，有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過發(fā)展，形成日后的華夏族?！辈牧现械摹八麄儭笔茿.炎帝和黃帝 B.夏啟和商湯 C.老子和孔子 D.項(xiàng)羽和劉邦【答案】A【解析】【詳解】考查點(diǎn)：炎帝和黃帝。解題思路：根據(jù)材料中的“黃河流域的部落首領(lǐng)”、“形成日后的華夏族”可知，材料反應(yīng)的是炎黃部落聯(lián)盟形成華夏族。根據(jù)所學(xué)知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，A正確；夏啟、商湯屬于中國奴隸制社會時期的王，不屬于原始部落時期，B錯誤；孔子和老子是春秋時期思想家，與材料不符，C錯誤；劉邦、項(xiàng)羽是秦末農(nóng)民軍領(lǐng)袖，最后劉邦成為封建王朝漢朝的開國國君，與材料不符，D錯誤。綜上故選A。11.浙江紹興有一座著名的大禹陵，人們?yōu)榇笥斫曛饕羌o(jì)念他（）A.品德高尚，讓位給堯 B.建造宮室，制作衣裳C.治理水患，造福人民 D.發(fā)明耒耜，教民農(nóng)耕【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，禹采用疏導(dǎo)之法治理黃河水患，三過家門而不入，歷時十余年，最終治水成功，造福人民，C項(xiàng)正確；堯是禹之前的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯把位置禪讓于舜，舜讓位于禹，排除A項(xiàng)；相傳建造宮室，制作衣裳的是黃帝，排除B項(xiàng)；相傳發(fā)明耒耜，教民農(nóng)耕的是炎帝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.“務(wù)農(nóng)桑，筑宮室，初定家邦；創(chuàng)文字，造舟車，走出洪荒；……巍巍先祖功德，綿綿萬世流芳?！睂O中山先生的這篇祭文寫的是傳說中的A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.禹【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“務(wù)農(nóng)桑，筑宮室，初定家邦；創(chuàng)文字，造舟車，走出洪荒”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，黃帝是中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，為中華文明的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)的人物沒有這樣的功績，不符合題意，排除；故選B。13.下列有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識B.黃帝部落和炎帝部落聯(lián)盟后，共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落C.炎黃部落在長江流域生活、繁衍，構(gòu)成了華夏族D.華夏族就是漢族的前身【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，黃帝和炎帝是我國黃河流域著名的部落首領(lǐng)，阪泉之戰(zhàn)是黃帝與炎帝之間為爭奪大華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，后炎帝族戰(zhàn)敗，和黃帝族融合，成為了后來的華夏族的祖先，由此可知C項(xiàng)說法錯誤，符合題意；ABD三項(xiàng)的說法都是正確的，排除；故選C。14.“天皇皇，地皇皇，先蠶娘娘降吉祥，桑葉長得嫩生生，繭兒長得圓又亮?！毕铝信c“先蠶娘娘”活動有關(guān)的是（）A.教人農(nóng)耕 B.建造宮室C.治理洪水 D.擅長紡織，并會繅絲【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，栽桑養(yǎng)蠶活動就是在嫘祖帶領(lǐng)下開始的，黃帝和大臣以及部落里的人都親切地稱她為“先蠶娘娘”。她擅長紡織，并會繅絲，D項(xiàng)正確；教人農(nóng)耕的是炎帝，排除A項(xiàng)；建造宮室的是黃帝，排除B項(xiàng)；治理洪水的是大禹，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《史記·五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜，這一描寫反映制度是（）A.禪讓制 B.分封制 C.世襲制 D.宗法制【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了堯舜禹時期的禪讓制，當(dāng)時實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時耕種，堯年老時，征求各部族首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人，舜在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患，舜年老時讓位于禹，A項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制，排除B項(xiàng)；夏朝時期禹的兒子啟繼承了他的位置，從此王位世襲制代替禪讓制，排除C項(xiàng)；宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.“它是中國古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例，它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周時期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。大戰(zhàn)中所體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對中國古代軍事思想的發(fā)展具有不可低估的意義。”材料所評價的重要戰(zhàn)役是（）A.阪泉之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.涿鹿之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在奴隸社會中，前1046年，武王伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立，B項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)是邦國時代的著名戰(zhàn)例，巨鹿之戰(zhàn)是封建社會的著名戰(zhàn)例，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.西周建立后，“封建親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國。”由此可知，分封制在一定程度上A.加強(qiáng)了西周統(tǒng)治 B.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)C.避免了割據(jù)分裂 D.加強(qiáng)了思想控制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“以藩屏周”“兼制天下”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，分封制起到了拱衛(wèi)王室、治理天下的作用，說明分封制在一定程度上加強(qiáng)了西周的統(tǒng)治，故選A；分封制是西周的地方行政制度，加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并未起到加強(qiáng)中央集權(quán)的作用，故排除B；分封制不能避免割據(jù)分裂，相反為割據(jù)分裂埋下了隱患，故排除C；分封制是地方管理制度，不能起到加強(qiáng)思想控制的作用，故排除D。18.“近鄉(xiāng)情怯”“故土難離”,故鄉(xiāng)情結(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但是商朝前期卻幾次遷都,其原因是()A.戰(zhàn)亂、環(huán)境變化 B.統(tǒng)治者想擴(kuò)大勢力C.外族入侵 D.思念家鄉(xiāng)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，因?yàn)樗迹喘h(huán)境變化）和戰(zhàn)亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來，后人又稱商朝為殷朝。盤庚以后，商朝的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時世界上的大國，故選A。19.《左傳》中記載：在一個重要的儀式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是（）A.奴隸制 B.世襲制 C.分封制 D.禪讓制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，題干所述的儀式反映出西周實(shí)行的制度是分封制。周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，C項(xiàng)正確；題干儀式反映了西周實(shí)行的分封制，因此，AB項(xiàng)不符合題意，排除AB項(xiàng)；在我國原始社會時期，當(dāng)時實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)，與題干“西周”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。分封制規(guī)定，受封諸侯對周王應(yīng)盡的義務(wù)主要有①統(tǒng)治和管理轄區(qū)內(nèi)的土地和人民②定期朝見周王③向周王交納貢賦④帶兵隨周王出征作戰(zhàn)A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。受封諸侯對周王應(yīng)盡的義務(wù)主要有定期朝見周王、向周王交納貢賦、帶兵隨周王出征作戰(zhàn)；統(tǒng)治和管理轄區(qū)內(nèi)的土地和人民是諸侯王自己的權(quán)力和義務(wù)。仔細(xì)審查②③④符合題意，故此題選C。21.文物是鮮活的歷史。下列文物反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平的是（）①兵馬俑②司母戊鼎③彩陶④四羊方尊A①②③ B.②③④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件。它們反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平。②④符合題意，D項(xiàng)正確；兵馬俑是秦漢時期的杰作，半坡原始居民時期已出現(xiàn)彩陶，①③不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.我國古代青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展，工藝精湛，目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是_____朝的_____。（）A.夏四羊方尊 B.商司母戊鼎 C.西周司母戊鼎 D.商大盂鼎【答案】B【解析】【詳解】商朝的司母戊鼎重832.84千克，是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；四羊方尊是商朝青銅器的代表，也不是目前已知的最大的青銅器，排除A項(xiàng)；大盂鼎是西周青銅器的代表，也不是目前已知的最大的青銅器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”“書契”等，下列屬于甲骨文造字法的有（）①象形②會意③指事④形聲A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。①②③④正確，A項(xiàng)符合題意。BCD三項(xiàng)答案不完整，不合題意，故選擇A。24.中華文明源遠(yuǎn)流長，成就輝煌，有文字可考的歷史是從下列哪個朝代開始的（）A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.戰(zhàn)國【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。C項(xiàng)正確；目前尚未發(fā)現(xiàn)夏朝出現(xiàn)文字，排除A項(xiàng)；西周、戰(zhàn)國年代上晚于商朝，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.觀察如圖，對其中文字?jǐn)⑹稣_的是A.人類歷史上最早的文字 B.體現(xiàn)了最原始的造字法C.發(fā)現(xiàn)地集中在長江流域 D.主要記載了夏朝的歷史【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片，可知，圖片中的文字是甲骨文的人，結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文主要指中國商朝晚期王室用于占卜或者記事在龜甲或是獸骨契刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，由此可知，我國有文字可考的歷史從商朝開始；甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來；圖片信息，反映了人的造字方法是象形。選項(xiàng)B符合題意；世界上公認(rèn)最早的文字是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字，A排除；甲骨文發(fā)現(xiàn)地集中在河南安陽一帶，C排除；甲骨文主要記載了商朝的歷史，D排除。故選B。二、非選擇題26.閱讀下列材料，回答問題材料一2009年，云南省楚雄彝族自治州元謀縣政府完成了修建“東方人類祭祖臺”的項(xiàng)目規(guī)劃和選址工作。祭祖臺初步設(shè)計(jì)高170米，基座是正方形，祭祖臺內(nèi)部由下到上分別是祭奠層、世界珍藏館和人類博物館。材料二如圖材料三北京人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)，是人類發(fā)展史研究的一個里程碑。為人類正確認(rèn)識自己的由來和歷史作出了巨大的貢獻(xiàn)，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“古人類研究史中最為動人的發(fā)現(xiàn)之一?！闭埢卮穑海?）你認(rèn)為材料一中在元謀縣修建“東方人類祭祖臺”的主要原因是什么？祭祖臺為什么設(shè)計(jì)高170米？（2）觀察材料二的圖一，分析北京人的外貌有什么特點(diǎn)？從圖二、圖三中你能得出哪些信息？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述北京人的發(fā)現(xiàn)所產(chǎn)生的重要意義？【答案】（1）因?yàn)樵谠\縣發(fā)現(xiàn)了我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類元謀人。元謀人距今（2019年）170萬年。（2）前額偏平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸。北京人會使用火，會制造工具，以狩獵采集食物果實(shí)為生。（3）北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于完善古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)知識，考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。（2）根據(jù)“北京人復(fù)原頭像”結(jié)合所學(xué)知識，北京人的頭骨，前額偏平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸；根據(jù)圖二“北京人狩獵場景想象圖”和圖三“北京人用火場景想象圖”可以得到北京人會使用火，會制造工具，以狩獵采集食物果實(shí)為生等信息。（3）根據(jù)所學(xué)知識，北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于完善古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。27.歷史圖片展現(xiàn)了形象的歷史，是我們了解歷史的重要資料。觀察下面的圖片，完成相關(guān)問題的探究。材料圖1河姆渡陶器上的稻穗紋圖2半坡出土的紡輪圖3圖4（1）材料四幅圖片和哪些原始居民的農(nóng)耕生活相關(guān)？請根據(jù)圖片代表的原始居民生活的地域?qū)D1至圖4進(jìn)行正確歸類。（2）解讀圖片所蘊(yùn)含歷史信息是學(xué)習(xí)歷史的重要方法和技能。請觀察上面圖片并按照所給示例填寫完整。示例：圖2圖片名稱：半坡出土的紡輪。解讀：半坡居民磨制出精美的石器，并已會從事簡單的紡織、制衣。請你按照這一思路，對圖1進(jìn)行正確解讀。圖1：圖片名稱：河姆渡陶器上的稻穗紋。解讀：____（3）圖3、圖4分別是哪種類型的房屋？這兩種房屋存在差異的原因是什么？（4）根據(jù)圖3、圖4分析，我們的祖先在處理人與自然的關(guān)系上有何進(jìn)步之處?！敬鸢浮浚?）河姆渡人和半坡人；圖l、圖4；圖2、圖3。（2）河姆渡陶器上的稻穗紋，說明河姆渡人已會種植水稻。（3）圖3：半地穴式房屋；圖4：干欄式房屋；自然環(huán)境不同。（4）遵守自然規(guī)律，順應(yīng)自然，注重與自然的和諧共處。【解析】【小問1詳解】原始居民、歸類：根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料四幅圖片反映的是河姆渡人和半坡人的農(nóng)耕生活，河姆渡人是我國長江流域農(nóng)耕時代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，為適應(yīng)南方炎熱、潮濕的環(huán)境，他們居住在干欄式房屋里。代表圖片是圖1、圖4。根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡人是我國黃河流域農(nóng)耕時代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是粟，為適應(yīng)北方寒冷、干燥的環(huán)境，他們居住在半地穴式房屋里，代表圖片是圖2、圖3。【小問2詳解】解讀：根據(jù)示例和所學(xué)知識可知，河姆渡陶器上的稻穗紋，說明河姆渡人已會種植水稻。【小問3詳解】房屋、原因：根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，圖4一部分處于地下，圖4是半地穴式房屋；圖4高于地面，圖4是干欄式房屋。原因：根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡人是我國黃河流域農(nóng)耕時代的代表，為適應(yīng)北方寒冷干燥的環(huán)境，他們居住在半地穴式房屋里，河姆渡人是我國長江流域農(nóng)耕時代的代表，為適應(yīng)南方炎熱、潮濕的環(huán)境，他們居住在干欄式房屋里，因此這兩種房屋存在差異的原因是自然環(huán)境不同?！拘?詳解】進(jìn)步之處：根據(jù)所學(xué)知識可知，半坡人是我國黃河流域農(nóng)耕時代的代表，為適應(yīng)北方寒冷、干燥的環(huán)境，他們居住在半地穴式房屋里，河姆渡人是我國長江流域農(nóng)耕時代的代表，為適應(yīng)南方炎熱、潮濕的環(huán)境，他們居住在干欄式房屋里，說明我們的祖先在處理人與自然的關(guān)系上遵守自然規(guī)律，順應(yīng)自然，注重與自然的和諧共處。28.中國古代曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。材料二：（1）材料一反映了西周的什么制度？（2）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，寫出材料二圖中人物相應(yīng)的身份。（3）西周為何要實(shí)行這種制度？有何作用？【答案】(1)分封制(2)圖中人物相應(yīng)的身份自上而下應(yīng)是:天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。(3)目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。【解析】【詳解】（1）據(jù)材料一“周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一反映了西周的分封制。因?yàn)槲髦芙⒑鬄殪柟虒χ苓叺慕y(tǒng)治，實(shí)行分封制，周天子把土也、平民和奴隸分封給親屬和功臣等，封